#محمد_الحيدري
#نقش_سبئي جميل وله ثلاثة نسخ ويحوي اتفاقا رسميا بين #مملكة_سبأ و #أكسوم ضمن تحالف #سبأ و #حضرموت وذلك ضد #مملكة_حمير.
وكان ملك سبأ #علهان_نهفان #الهمداني أول من عقد تحالفا مع #الأحباش وذلك نهاية القرن الثاني الميلادي.
يتكون النقش من 27 سطرا
وهنا القراءة له مُنظماً حسب الأقسام الموضوعية وشرح المعنى العام لكل منها:
1. الإهداء الديني
📜(1-3) علهن نهفن وبنيهو شعرم أوتر ملك سبأ بني يريم أيمن ملك سبأ هقنيو شيمهمو تألب ريمم بعل ترعت ثلثنهن أصلمن ذذهبن
✅المعنى:
يفتتح النقش بذكر الملكين "علهان نهفان" وابنه "شاعر أوتر" (من أسرة يريم أيمن)، اللذين قدما 30 تمثالاً من الذهب كقربان وتكريم لإلههم الحامي "تألب ريام" في معبده الشهير " #ترعة"، تأكيداً على شكرهم وعرفانهم.
2. الإنجازات العمرانية والزراعية
📜(3-10) حمدم بذت هوشعهمو تألب بستكملن كل طيب وصرف تنطعو وهقشبن لموثبه مو يهجل مأت سرورم صرفم وكل مهوكبهمو وكل مسقيهمو وكل صورت وأرفد عدي أعمدن وأعرسن وكل أنهر وبقلت عدي أعمدن وكل أهدر مستقين ومشترعن عدي طيتن وكل صورتن ذقيهرن ذ تشعوو عدي شأمت عدي هجرن لقط ولمكنتن ثمنت سرورم وكل مه وكبهمو كررم وشرع قشمتن وأهدرهو وأكفرهو وصورتهو وكل موسط هيت مكنتن كررم
✅المعنى:
يشكر الملكان الإله لتوفيقهما في جمع موارد الدولة من الذهب والفضة، وإتمام مشاريع ضخمة شملت بناء مجالس ملكية وتطوير شبكات ري معقدة واستصلاح مساحات واسعة من مزارع الكروم والبساتين، مما يعكس حالة الازدهار الاقتصادي في تلك الفترة.
3. التحالف الدولي مع مملكة #أكسوم (الأحباش)
📜(10-14) وحمدم بذت نبل وبلتن بعبرهو جدرت ملك حبشتن لتأخون بعمهو وستكمل هأ أخونن بين همو وبين جدرت ومصر أحبشن وتجزمو كوحد ضرهمو وسلمه مو بعل كل ذيتشأن بعبرهمو وكبصحم وأمنم يتأخونن سلحن وزررن وعلهن وجدرت كل عبرتهمو
✅المعنى:
توثيق لاتفاقية سياسية وعسكرية كبرى؛ حيث أرسل "جدرت" ملك الحبشة بعثة لطلب التحالف مع سبأ. تم الاتفاق على "الأخوة" والوحدة في الحرب والسلم ضد أي عدو مشترك، مع إبرام عهد رسمي بين القصر الملكي السبئي (سلحين) والقصر الحبشي (زراران).
4. التوازن السياسي وسلامة البعثات الدبلوماسية
📜(14-18) وحمدو بذت ستكمل أخون همو بعم ملك حبشتن حجن ستكمل أخونهمو بعم يدعأب غيلن ملك حضرموت بقدمي ذت هقنيتن وحمدم بذت ستوفي كل أقول ومقتت نبلو أيسم بعبر أخهو ببحرن ويبسن وكل تشعت وزبد يسرو أيسم لأخهو
✅المعنى:
تأكيد على أن التحالف مع الأحباش يسير على نهج التحالف السابق مع مملكة حضرموت، مما يظهر قوة الدبلوماسية السبئية. كما يشكر الملوك الإله على حماية الرسل والوفود التي تنقلت بسلام عبر البر والبحر لتبادل الهدايا والعهود.
5. سحق التمرد الداخلي (سنحان وخولان)
📜(18-25) وحمدم بذت تشكرو عمأنس بن سنحن و شعبن خولن بضر هشتأو وتطعن بعبر أمرأهمو أملك سبأ وبذت بلتو شبت بن علين بعبر ذريدن لهنصرنهمو ل ضرم بعلي أمرأهمو أملك سبأ وسبأو ذبن أشعب ن لعذرن بعمهمو بهوت ضرن ذهشتأو وقمعو ذبن حقلن وجبذو كل حبلتهو وبعدهو فتع ربو لمرأهمو علهن ملك سبأ وهيسرو ثني ر ببن أشمس بن ريمم وحرثم بن يدم
✅المعنى:
سرد لانتصار الجيش السبئي على قبائل سنحان وخولان التي تمردت وحاولت الاستعانة بـ "ذو ريدان" (الحميريين). انتهى التمرد بكسر شوكتهم وتدمير مزارعهم، وأُجبروا على إعلان الطاعة وتقديم رهائن (أشمس وحارث) لضمان الولاء.
6. الدعاء الختامي بالتمكين
📜(25-27) ولسع دهمو تألب نعمتم ومنجيت صدقم وثبر و ضرعن ضرهمو وشنأهمو بتألب ريمم
✅المعنى:
يختتم النقش بدعاء ديني يطلب البركة والنعمة والنصر المستمر من الإله "تألب"، مع تمني الهزيمة والدمار لكل الأعداء والحاقدين الذين يتربصون بالمملكة السبئية وملوكها.
#نقش_سبئي جميل وله ثلاثة نسخ ويحوي اتفاقا رسميا بين #مملكة_سبأ و #أكسوم ضمن تحالف #سبأ و #حضرموت وذلك ضد #مملكة_حمير.
وكان ملك سبأ #علهان_نهفان #الهمداني أول من عقد تحالفا مع #الأحباش وذلك نهاية القرن الثاني الميلادي.
يتكون النقش من 27 سطرا
وهنا القراءة له مُنظماً حسب الأقسام الموضوعية وشرح المعنى العام لكل منها:
1. الإهداء الديني
📜(1-3) علهن نهفن وبنيهو شعرم أوتر ملك سبأ بني يريم أيمن ملك سبأ هقنيو شيمهمو تألب ريمم بعل ترعت ثلثنهن أصلمن ذذهبن
✅المعنى:
يفتتح النقش بذكر الملكين "علهان نهفان" وابنه "شاعر أوتر" (من أسرة يريم أيمن)، اللذين قدما 30 تمثالاً من الذهب كقربان وتكريم لإلههم الحامي "تألب ريام" في معبده الشهير " #ترعة"، تأكيداً على شكرهم وعرفانهم.
2. الإنجازات العمرانية والزراعية
📜(3-10) حمدم بذت هوشعهمو تألب بستكملن كل طيب وصرف تنطعو وهقشبن لموثبه مو يهجل مأت سرورم صرفم وكل مهوكبهمو وكل مسقيهمو وكل صورت وأرفد عدي أعمدن وأعرسن وكل أنهر وبقلت عدي أعمدن وكل أهدر مستقين ومشترعن عدي طيتن وكل صورتن ذقيهرن ذ تشعوو عدي شأمت عدي هجرن لقط ولمكنتن ثمنت سرورم وكل مه وكبهمو كررم وشرع قشمتن وأهدرهو وأكفرهو وصورتهو وكل موسط هيت مكنتن كررم
✅المعنى:
يشكر الملكان الإله لتوفيقهما في جمع موارد الدولة من الذهب والفضة، وإتمام مشاريع ضخمة شملت بناء مجالس ملكية وتطوير شبكات ري معقدة واستصلاح مساحات واسعة من مزارع الكروم والبساتين، مما يعكس حالة الازدهار الاقتصادي في تلك الفترة.
3. التحالف الدولي مع مملكة #أكسوم (الأحباش)
📜(10-14) وحمدم بذت نبل وبلتن بعبرهو جدرت ملك حبشتن لتأخون بعمهو وستكمل هأ أخونن بين همو وبين جدرت ومصر أحبشن وتجزمو كوحد ضرهمو وسلمه مو بعل كل ذيتشأن بعبرهمو وكبصحم وأمنم يتأخونن سلحن وزررن وعلهن وجدرت كل عبرتهمو
✅المعنى:
توثيق لاتفاقية سياسية وعسكرية كبرى؛ حيث أرسل "جدرت" ملك الحبشة بعثة لطلب التحالف مع سبأ. تم الاتفاق على "الأخوة" والوحدة في الحرب والسلم ضد أي عدو مشترك، مع إبرام عهد رسمي بين القصر الملكي السبئي (سلحين) والقصر الحبشي (زراران).
4. التوازن السياسي وسلامة البعثات الدبلوماسية
📜(14-18) وحمدو بذت ستكمل أخون همو بعم ملك حبشتن حجن ستكمل أخونهمو بعم يدعأب غيلن ملك حضرموت بقدمي ذت هقنيتن وحمدم بذت ستوفي كل أقول ومقتت نبلو أيسم بعبر أخهو ببحرن ويبسن وكل تشعت وزبد يسرو أيسم لأخهو
✅المعنى:
تأكيد على أن التحالف مع الأحباش يسير على نهج التحالف السابق مع مملكة حضرموت، مما يظهر قوة الدبلوماسية السبئية. كما يشكر الملوك الإله على حماية الرسل والوفود التي تنقلت بسلام عبر البر والبحر لتبادل الهدايا والعهود.
5. سحق التمرد الداخلي (سنحان وخولان)
📜(18-25) وحمدم بذت تشكرو عمأنس بن سنحن و شعبن خولن بضر هشتأو وتطعن بعبر أمرأهمو أملك سبأ وبذت بلتو شبت بن علين بعبر ذريدن لهنصرنهمو ل ضرم بعلي أمرأهمو أملك سبأ وسبأو ذبن أشعب ن لعذرن بعمهمو بهوت ضرن ذهشتأو وقمعو ذبن حقلن وجبذو كل حبلتهو وبعدهو فتع ربو لمرأهمو علهن ملك سبأ وهيسرو ثني ر ببن أشمس بن ريمم وحرثم بن يدم
✅المعنى:
سرد لانتصار الجيش السبئي على قبائل سنحان وخولان التي تمردت وحاولت الاستعانة بـ "ذو ريدان" (الحميريين). انتهى التمرد بكسر شوكتهم وتدمير مزارعهم، وأُجبروا على إعلان الطاعة وتقديم رهائن (أشمس وحارث) لضمان الولاء.
6. الدعاء الختامي بالتمكين
📜(25-27) ولسع دهمو تألب نعمتم ومنجيت صدقم وثبر و ضرعن ضرهمو وشنأهمو بتألب ريمم
✅المعنى:
يختتم النقش بدعاء ديني يطلب البركة والنعمة والنصر المستمر من الإله "تألب"، مع تمني الهزيمة والدمار لكل الأعداء والحاقدين الذين يتربصون بالمملكة السبئية وملوكها.