المسجد سقاية عمرت في هذا الوقت عمرها أبو السباع #القطابري وهي سقاية هذا المسجد قديمة كانت قد كسبت ودثرت وعفت [١١١ ـ أ].
ومسجد في أعلى سكة #ضهر يعرف بمسجد #ضهر من المساجد التي عمرها ابن المنذر.
و #مسجد_شريق بن عبد الله بن مرثد بن يزدن العابد. وكان مجاب الدعوة. وهو المسجد الذي في ناحية سكة ضهر وهو الذي يصلى فيه على الجنائز جدّده في هذا الوقت إبراهيم بن الحسين بن عمر العطاب. وافتطر إلى جنبه أبو القاسم علي بن الحسن بن إبراهيم بن محمد المحلي سقاية يقال أن هذا المسجد كان قبل ذلك مناخ أناخ فيه #معاذ بن جبل رسول رسول الله صلّى الله عليه وسلم إلى #صنعاء وانه لما راح من #الجند يريد المدينة أناخ هنالك وسلك تلك الطريق فهي تسمّى مناخ معاذ وطريق #معاذ إلى الآن ، وكان حاج #الجند لا ينيخون دوابهم إلّا هنالك إذا أرادوا الحج ويعرف ساحة هذا المسجد وما حوله بمناخ الحجاج. وهو مسجد فاضل كان تعبّد فيه #شريق العابد وكان شريق ذا عبادة وكان أعبد أهل #صنعاء في زمانه فكان مجاب الدعوة. وكان أبوه عبد الله أول رجل جمع القرآن بصنعاء.
أخبرني العباس بن محمد بن إسحق عن أبيه عن جده قال أخبرني أبو إسحق بن إبراهيم بن المعمر النحوي قال حدثني أبو محمد قال قال حدثنا محمد بن كثير بن عبيد بن كثير بن خرخسرة قال حدثني رجل يقال له مسعدة من بيت عذران انه مرّ على شريق العابد وكانت الشمس على غروب فحبسه حتى صلّى معه العشاء فرآه مدّ يده إلى القبلة بعد ما قضى الصلاة فإذا هو قد أخرج عنقاد دوال (١) يفقع في أول الصّيف فمرّ عليه ثلاث ليال وذلك العنقاد كلما جاءه فصلّى عنده رأى ذلك في القبلة فلما كان ليلة الرابعة لم يمر عنده فلحقه شريق فقال ما لك لم تمر علي واعتذر إليه فأعطاه عنقادا من كمّه وقال لا تعلم به أحد فإن اعلمني به أحد أسخطتني.
______
(١) الدوالي : نوع من العنب والعنقاد العنقود من العنب.
185
ومسجد في أعلى سكة #ضهر يعرف بمسجد #ضهر من المساجد التي عمرها ابن المنذر.
و #مسجد_شريق بن عبد الله بن مرثد بن يزدن العابد. وكان مجاب الدعوة. وهو المسجد الذي في ناحية سكة ضهر وهو الذي يصلى فيه على الجنائز جدّده في هذا الوقت إبراهيم بن الحسين بن عمر العطاب. وافتطر إلى جنبه أبو القاسم علي بن الحسن بن إبراهيم بن محمد المحلي سقاية يقال أن هذا المسجد كان قبل ذلك مناخ أناخ فيه #معاذ بن جبل رسول رسول الله صلّى الله عليه وسلم إلى #صنعاء وانه لما راح من #الجند يريد المدينة أناخ هنالك وسلك تلك الطريق فهي تسمّى مناخ معاذ وطريق #معاذ إلى الآن ، وكان حاج #الجند لا ينيخون دوابهم إلّا هنالك إذا أرادوا الحج ويعرف ساحة هذا المسجد وما حوله بمناخ الحجاج. وهو مسجد فاضل كان تعبّد فيه #شريق العابد وكان شريق ذا عبادة وكان أعبد أهل #صنعاء في زمانه فكان مجاب الدعوة. وكان أبوه عبد الله أول رجل جمع القرآن بصنعاء.
أخبرني العباس بن محمد بن إسحق عن أبيه عن جده قال أخبرني أبو إسحق بن إبراهيم بن المعمر النحوي قال حدثني أبو محمد قال قال حدثنا محمد بن كثير بن عبيد بن كثير بن خرخسرة قال حدثني رجل يقال له مسعدة من بيت عذران انه مرّ على شريق العابد وكانت الشمس على غروب فحبسه حتى صلّى معه العشاء فرآه مدّ يده إلى القبلة بعد ما قضى الصلاة فإذا هو قد أخرج عنقاد دوال (١) يفقع في أول الصّيف فمرّ عليه ثلاث ليال وذلك العنقاد كلما جاءه فصلّى عنده رأى ذلك في القبلة فلما كان ليلة الرابعة لم يمر عنده فلحقه شريق فقال ما لك لم تمر علي واعتذر إليه فأعطاه عنقادا من كمّه وقال لا تعلم به أحد فإن اعلمني به أحد أسخطتني.
______
(١) الدوالي : نوع من العنب والعنقاد العنقود من العنب.
185
#تاريخ_صنعاء_الطبري
وحدثني أبو محمد قال سمعت محمد بن عبد الرّحيم #بن_شروس يقول أخبرني سامك قال ولم يكن بدون #شريق في العبادة قال دخلت على #شريق العابد في مرضه الذي مات فيه فقال أخبرك بشىء إن قمت من مرضى هذا فلا أحب أن تذكره وإن مت فاذكره خطر ببالي الحور العين [١١١ ـ ب] فسألت الله أن يزوّجني من الحور العين وكنت مغطي رأسي فكشف عن رأسي فإذا عند وسادتي منهن واحدة فكلمتني وكلمتها
وحدثني أبو محمد قال حدثني محمد بن المنصر قال سمعت شريقا يقول رأيت #ليلة_القدر في مسجد #صنعاء وبمكة ليلة فسألته أي ليلة رأيتها بصنعاء وأي ليلة رأيتها بمكة قال رأيتها في ليلة ثلاث وعشرين في عام والعام الثاني ليلة أربع وعشرين من شهر رمضان قال واخرج إلى مسجد صنعاء فشربت منه ماء عذبا فقلنا في أي ساعة من الليل رأيتها قال في الثلث الأوسط قلنا له كيف رأيتها قال كانت السماء تفرح.
ولما ولي عبد الملك بن مروان بعث محمد بن يوسف بن أبي عقيل #الثّقفي على صنعاء فأراد إحراق المجذّمين بصنعاء فاحتفر لهم حفيرا وجمع الحطب حول الحفير فبلغني ان الجذم أتوا #شريق فشكوا إليه وسألوه الدعاء لهم فقال لهم : سأفعل ذلك إن شاء الله قال فأخذ محمد بن يوسف مرض من ليلته فمات إلى غير رحمة الله تعالى.
ومسجد في الموضع المعروف بناحية #السّدّ عند سكة #الدّواويد يعرف بمسجد بني الطبيب من ولد الحسن بن أحمد #الطبيب مسجد قديم جدّده أبو الحسن بن أحمد بن إسحق بن إبراهيم بن محمد بن سهل #الخياط.
ولهذا المسجد سقاية إلى جنبه تعرف بالحسن بن يحيى بن محمد بن عبيد الله الحداد ولهذه السقاية حانوت صدقة بناحية سوق النّجارين من صنعاء وهو الحانوت الذي حدوده حانوت في يد محمد بن حمزة النجار وما يّتّصل به من دار البز الكبرى ومن السوق المعروف بسوق الحدادين والحانوت الخراب المعروف ب #بني_البصري وساحة هذا السّوق عليها يشرع فناء هذا الحانوت وفيه
وحدثني أبو محمد قال سمعت محمد بن عبد الرّحيم #بن_شروس يقول أخبرني سامك قال ولم يكن بدون #شريق في العبادة قال دخلت على #شريق العابد في مرضه الذي مات فيه فقال أخبرك بشىء إن قمت من مرضى هذا فلا أحب أن تذكره وإن مت فاذكره خطر ببالي الحور العين [١١١ ـ ب] فسألت الله أن يزوّجني من الحور العين وكنت مغطي رأسي فكشف عن رأسي فإذا عند وسادتي منهن واحدة فكلمتني وكلمتها
وحدثني أبو محمد قال حدثني محمد بن المنصر قال سمعت شريقا يقول رأيت #ليلة_القدر في مسجد #صنعاء وبمكة ليلة فسألته أي ليلة رأيتها بصنعاء وأي ليلة رأيتها بمكة قال رأيتها في ليلة ثلاث وعشرين في عام والعام الثاني ليلة أربع وعشرين من شهر رمضان قال واخرج إلى مسجد صنعاء فشربت منه ماء عذبا فقلنا في أي ساعة من الليل رأيتها قال في الثلث الأوسط قلنا له كيف رأيتها قال كانت السماء تفرح.
ولما ولي عبد الملك بن مروان بعث محمد بن يوسف بن أبي عقيل #الثّقفي على صنعاء فأراد إحراق المجذّمين بصنعاء فاحتفر لهم حفيرا وجمع الحطب حول الحفير فبلغني ان الجذم أتوا #شريق فشكوا إليه وسألوه الدعاء لهم فقال لهم : سأفعل ذلك إن شاء الله قال فأخذ محمد بن يوسف مرض من ليلته فمات إلى غير رحمة الله تعالى.
ومسجد في الموضع المعروف بناحية #السّدّ عند سكة #الدّواويد يعرف بمسجد بني الطبيب من ولد الحسن بن أحمد #الطبيب مسجد قديم جدّده أبو الحسن بن أحمد بن إسحق بن إبراهيم بن محمد بن سهل #الخياط.
ولهذا المسجد سقاية إلى جنبه تعرف بالحسن بن يحيى بن محمد بن عبيد الله الحداد ولهذه السقاية حانوت صدقة بناحية سوق النّجارين من صنعاء وهو الحانوت الذي حدوده حانوت في يد محمد بن حمزة النجار وما يّتّصل به من دار البز الكبرى ومن السوق المعروف بسوق الحدادين والحانوت الخراب المعروف ب #بني_البصري وساحة هذا السّوق عليها يشرع فناء هذا الحانوت وفيه