💜💙💚💚💙💜💜💙💚
#القدس #فلسطين
أسكت الصليبيون مآذن الاقصى بقوة السلاح 88 عاما ...
فهلكت الامبراطورية الصليبية العظمى ...
على يد جيش مؤمن من حفظة القرآن
اشتاق لصوت الآذان
وبكى لسماعه بعد طول انقطاع يرتفع مدويا من فوق قبة الصخرة المشرفة ...
اختفى الصليبيون في مزابل التاريخ...
وبقي الأقصى ومآذنه حرا عزيزا ...
💟💟💟💟💟💟💟
هذا مقام الصحابي الجليل معاذ بن جبل في قرية #عمواس شمال غرب #القدس.
وعمواس قرية فلسطينية مهجرة تعاقبت عليها حضارات الأرض التي حكمت هذه البلاد لموقعها المميز على مشارف القدس في طريق السلم والحرب.
توفي فيها أكثر من عشرين الف صحابي نتيجة الطاعون الذي أصابها إبان الفتح العمري عام ١٨ هجرية، ومنهم معاذ بن جبل الذي أصيب بطاعونها وتوفي في الشونة في الاْردن.
كان هذا المقام وسيلة تواصل اجتماعي تعقد فيه اجتماعات القرية ومسجداً للصلاة ومدرسة للتعليم.
احتلت قوات الاحتلال القرية عام ١٩٦٧م وهجر اهلها وهدمت القرية الا بقايا متناثرة من البيوت وهذا المقام الشاهد، واقامت على أنقاضها حديقة ومحمية طبيعية بدعم الصندوق القومي اليهودي.
👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
#القدس #فلسطين
أسكت الصليبيون مآذن الاقصى بقوة السلاح 88 عاما ...
فهلكت الامبراطورية الصليبية العظمى ...
على يد جيش مؤمن من حفظة القرآن
اشتاق لصوت الآذان
وبكى لسماعه بعد طول انقطاع يرتفع مدويا من فوق قبة الصخرة المشرفة ...
اختفى الصليبيون في مزابل التاريخ...
وبقي الأقصى ومآذنه حرا عزيزا ...
💟💟💟💟💟💟💟
هذا مقام الصحابي الجليل معاذ بن جبل في قرية #عمواس شمال غرب #القدس.
وعمواس قرية فلسطينية مهجرة تعاقبت عليها حضارات الأرض التي حكمت هذه البلاد لموقعها المميز على مشارف القدس في طريق السلم والحرب.
توفي فيها أكثر من عشرين الف صحابي نتيجة الطاعون الذي أصابها إبان الفتح العمري عام ١٨ هجرية، ومنهم معاذ بن جبل الذي أصيب بطاعونها وتوفي في الشونة في الاْردن.
كان هذا المقام وسيلة تواصل اجتماعي تعقد فيه اجتماعات القرية ومسجداً للصلاة ومدرسة للتعليم.
احتلت قوات الاحتلال القرية عام ١٩٦٧م وهجر اهلها وهدمت القرية الا بقايا متناثرة من البيوت وهذا المقام الشاهد، واقامت على أنقاضها حديقة ومحمية طبيعية بدعم الصندوق القومي اليهودي.
👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
#السلوك_للجندي
شهد معَاذ بيعَة الْعقبَة الْكُبْرَى وبدرا وَهُوَ ابْن عشْرين سنة وَتُوفِّي فِي طاعون #عمواس سنة ثَمَانِي عشرَة وَقد بلغ عمره ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ سنة وَيُقَال إِن عِيسَى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رفع إِلَى السَّمَاء وَهُوَ بِهَذِهِ السن وَأخْبر الثِّقَة أَنه وجد بوادي الْأُرْدُن من أَرض الشَّام قبَّة فِيهَا قبران لَهُ وَلأبي عُبَيْدَة مَكْتُوب على كل قبر اسْم صَاحبه وَنسبه وتاريخه وَكَانَ أَصْحَابه لما توفّي دخلُوا #الْعرَاق وصحبوا ابْن مَسْعُود لمؤاخاة كَانَت بَينهمَا وَكَانُوا هم المقدمين بِالْكُوفَةِ على فَتْوَى الْحَلَال وَالْحرَام وتنفيذ الْأَحْكَام وَكَانَ معظمهم من النخع حَتَّى كَانَ بعض أكَابِر التَّابِعين يَقُول إِنِّي لأعرف سمت معَاذ فِي أذواء #النخع فَمِمَّنْ صَحبه من أهل #الْيمن واشتهر بِالْعلمِ وَالْعَمَل جمَاعَة مِنْهُم عَمْرو بن مَيْمُون الأودي الْمُقدم ذكره فأصله من #حضرموت وَقيل من #الدثينة كَانَ معدودا من الْأَوْلِيَاء والعباد ذكره أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن الْجَوْزِيّ فِي صفة الصفوة وَقَالَ إِنَّه حج مئة حجَّة مَا بَين عمْرَة وَحجَّة وَكَانَ يَقُول مَا سرني أَن أَمْرِي يَوْم الْقِيَامَة إِلَى أَبَوي أسْند عَن معَاذ وَعمر وَعلي وَابْن مَسْعُود وَأبي أَيُّوب وَأبي مَسْعُود وَعقبَة بن عَمْرو وَعبد الله بن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس فِي آخَرين وَكَانَت وَفَاته غَالِبا فِي #الْكُوفَة سنة أَربع وَقيل سنة خمس وَسبعين وَمِنْهُم #الْأسود بن يزِيد بن قيس بن عبد الله وَكَانَ يكنى أَبَا عَمْرو وَقَالَ فِي صفة الصفوة كَانَ يخْتم الْقُرْآن فِي كل لَيْلَتَيْنِ
شهد معَاذ بيعَة الْعقبَة الْكُبْرَى وبدرا وَهُوَ ابْن عشْرين سنة وَتُوفِّي فِي طاعون #عمواس سنة ثَمَانِي عشرَة وَقد بلغ عمره ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ سنة وَيُقَال إِن عِيسَى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رفع إِلَى السَّمَاء وَهُوَ بِهَذِهِ السن وَأخْبر الثِّقَة أَنه وجد بوادي الْأُرْدُن من أَرض الشَّام قبَّة فِيهَا قبران لَهُ وَلأبي عُبَيْدَة مَكْتُوب على كل قبر اسْم صَاحبه وَنسبه وتاريخه وَكَانَ أَصْحَابه لما توفّي دخلُوا #الْعرَاق وصحبوا ابْن مَسْعُود لمؤاخاة كَانَت بَينهمَا وَكَانُوا هم المقدمين بِالْكُوفَةِ على فَتْوَى الْحَلَال وَالْحرَام وتنفيذ الْأَحْكَام وَكَانَ معظمهم من النخع حَتَّى كَانَ بعض أكَابِر التَّابِعين يَقُول إِنِّي لأعرف سمت معَاذ فِي أذواء #النخع فَمِمَّنْ صَحبه من أهل #الْيمن واشتهر بِالْعلمِ وَالْعَمَل جمَاعَة مِنْهُم عَمْرو بن مَيْمُون الأودي الْمُقدم ذكره فأصله من #حضرموت وَقيل من #الدثينة كَانَ معدودا من الْأَوْلِيَاء والعباد ذكره أَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن الْجَوْزِيّ فِي صفة الصفوة وَقَالَ إِنَّه حج مئة حجَّة مَا بَين عمْرَة وَحجَّة وَكَانَ يَقُول مَا سرني أَن أَمْرِي يَوْم الْقِيَامَة إِلَى أَبَوي أسْند عَن معَاذ وَعمر وَعلي وَابْن مَسْعُود وَأبي أَيُّوب وَأبي مَسْعُود وَعقبَة بن عَمْرو وَعبد الله بن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس فِي آخَرين وَكَانَت وَفَاته غَالِبا فِي #الْكُوفَة سنة أَربع وَقيل سنة خمس وَسبعين وَمِنْهُم #الْأسود بن يزِيد بن قيس بن عبد الله وَكَانَ يكنى أَبَا عَمْرو وَقَالَ فِي صفة الصفوة كَانَ يخْتم الْقُرْآن فِي كل لَيْلَتَيْنِ