🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 9 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ دولة #بني نجاح ؛
أهم ماينتقد فيه #عمارة_الحكمي في تاريخه تاريخ اليمن هو إنحيازه وتعصبه للصليحيين الإسماعيليين ( هو شافعي المذهب وفقيه من فقهاء الشافعية وأسرته كذلك لكن كل الدلائل من كتاباته وقصائدة ومافعله في #القاهرة تثبت أنه إسماعيلي عبيدي فاطمي بل رحيله الى القاهرة واستقراره فيها يكفي لتثبت عليه التهمة ؟! )
وكتابته للتاريخ من وجهة نظر إسماعيلية فاطمية ...
وسنركز على ماجاء في تاريخ إبن خلدون كمؤرخ وشاهد محايد مغربي .. ولو أنه من الواضح انه اعتمد على مصادر نقلت من تاريخ عمارة صفحات بحذافيرها .. ولكن أي إختلاف او وصف يخالف عمارة مهم جداً وأي ذكر لموقف او فعل او واقعة لم يذكرها عمارة او تحاشاها واهملها مهمة جداً .. للإنصاف ولمعرفة الحدث فعلا كيف حدث وبدأنا امس بالبدايات عند مقتل الملك علي الصليحي في المهجم ..
- قال ابن خلدون ؛
وتولى جياش بن نجاح قتل علي الصليحي بيده وذلك سنة 473هج - وتم تصحيح التاريخ من قبل #كاي الى سنة 459هج ولانظن انه وفق في ذلك فيبدوا ان التاريخ الذي كان في المخطوطه الاصليه هو الصحيح -
- قتل علي الصليحي واخيه عبدالله الصليحي ومئة وسبعون من بني الصليحي في المهجم يومها ..
ويتم ابن خلدون الاحداث كما ذكرناها في تاريخ عمارة لكنه يضيف نقطه هامة لم يشر اليها عمارة ؛
- وإمتلأت القلوب من سعيد بن نجاح رعباً وخوفاً .. وتلقب ب #نصيرالدولة ..
وتغلب ولاة الحصون الذين كانوا ولاة للملك علي الصليحي على مافي أيديهم من الحصون والأعمال
- ودهش - إنهار تماماً - المكرم إبن علي الصليحي في صنعاء وكاد أمره - ملكه مملكة الصليحيين - أن يتضعضع ..
ثم يأتي إبن خلدون بمقطع نكتشف منه وفيه أن عمارة بالغ جداً بل جاء بقصة مخالفه للواقع ..فقد وصف عمارة كيف تجهز وكيف اختار وكيف خطب وكيف سار المكرم الى زبيد في عدد لم يبق منهم الا الفدائيين الذين يريدون الموت او فك أسر السيدة أسماء وأطال وبالغ في الوصف والمدح وجعلها معركة أسطورية ووو
والاختلاف هو ؛
قال إبن خلدون ؛
- وكتبت إليه أسماء - والدته أمه - من أسرها في زبيد - وهنا أيضاً نجد عمارة بالغ في وصف كيف كتبت وكيف أرسلت الرساله - كتبت إليه #تغرية - لمرور أكثر من سنة على أسرها وعدم تحركه لتحريرها بسبب الثورات والتمردات عليه في صنعاء وحولها وغيرها وإنشغاله بذلك عنها - تغريه وتستفزه وتقول ؛ إني حبلى من سعيد بن نجاح فادركني قبل أن تقع الفضيحة عليك وعلى قومك ..
#فتحيل - وضع حيله خديعه مكر خطة يوقع بها سعيد بن نجاح - (وهذا لم يذكره عماره اطلاقا ولم يشر إليه ) وتظمنت الحيلة أن يبدأ أمراء وحكام الثغور حول صنعاء بمراسلة ومكاتبة سعيد بن نجاح ويقطعوا له الوعود والعهود بانهم إن غزا #صنعاء فانه ملكهم وانهم من أتباعه وولاته وأنهم خلعوا بيعتهم للمكرم وان ذلك في تلك الأحوال سهل ويسير وهكذا ناشدوه وأغروه ودفعوه للتحرك لغزو المكرم في #صنعاء .. وظمنوا له النصر والظفر .. وهي مكيده وخديعه وحيله ومصيدة ..
فجاء - أي جاء إلى صنعاء غازياً معتمداً على من كاتبوه وبايعوه حول صنعاء وكان يظن أنهم أكثر من خمسين ألفاً - فقد جاء في عشرين ألف من جيشه فقط وبلغ حصن #حراز وحاصره ..
فسار إليه المكرم الصليحي بجيش كبير جمع من قبائل الجبال حول صنعاء - (وهنا نتذكر قول عمارة أن المكرم كان يحرض العرب وقبائلهم وجنده بالعار الذي لحقهم من أسر العبيد الأحباش للسيدة أسماء وكان لها مقام رفيع وذكر وجميع الناس كانوا يفخروا بها ويمدحونها ويلجئون إليها أيام الملك علي زوجها.. ولم يكن المكرم يخاطبهم بأنه ملك الصليحيين او ملكهم وانما رجلاً منهم يريد فك أسر والدته التي كانت ملكتهم بل أمهم بكرمها وسخائها وعلمها وحلمها ... )
قال إبن خلدون يصف تلك المعركه التي أطال فيها عمارة - أكثر من صفحتين - #فهزمه فقط هكذا
المكرم وقبائل الجبال هزموا سعيد بن نجاح بخديعه ومكر وعدد كبير من قبائل عريقة محاربه تريد غسل عار ومحو هزيمه ...
ورغم هذا تمكن سعيد بن نجاح من الهروب وعدد ممن معه ووقل الساحل لان المكرم بعد الهزيمه أمر إنصاره وجيشه بالإسراع قبل فوات الاوان الى زبيد وقطع كل الطرق على سعيد بن نجاح والحيلوله دون دخوله زبيد وإلا ضاع إنتصارهم دون شك لو دخل زبيد وتحصن فيها .. وفعلا لم يجد سعيد بن نجاح خيار آخر غير الهروب الى جزيرة دهلك مرة أخرى ...
ودخل المكرم #زبيد وجاء الى أمه وهي جالسة في دار وامامها رأس والده وعمه فدفنهما وولى على زبيد أسعد بن عراف في سنة 475هج - صححت الى سنة 4460هج - وهذا خلاف مستمر - ثم إرتحل إلى ص
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 9 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵
🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ دولة #بني نجاح ؛
أهم ماينتقد فيه #عمارة_الحكمي في تاريخه تاريخ اليمن هو إنحيازه وتعصبه للصليحيين الإسماعيليين ( هو شافعي المذهب وفقيه من فقهاء الشافعية وأسرته كذلك لكن كل الدلائل من كتاباته وقصائدة ومافعله في #القاهرة تثبت أنه إسماعيلي عبيدي فاطمي بل رحيله الى القاهرة واستقراره فيها يكفي لتثبت عليه التهمة ؟! )
وكتابته للتاريخ من وجهة نظر إسماعيلية فاطمية ...
وسنركز على ماجاء في تاريخ إبن خلدون كمؤرخ وشاهد محايد مغربي .. ولو أنه من الواضح انه اعتمد على مصادر نقلت من تاريخ عمارة صفحات بحذافيرها .. ولكن أي إختلاف او وصف يخالف عمارة مهم جداً وأي ذكر لموقف او فعل او واقعة لم يذكرها عمارة او تحاشاها واهملها مهمة جداً .. للإنصاف ولمعرفة الحدث فعلا كيف حدث وبدأنا امس بالبدايات عند مقتل الملك علي الصليحي في المهجم ..
- قال ابن خلدون ؛
وتولى جياش بن نجاح قتل علي الصليحي بيده وذلك سنة 473هج - وتم تصحيح التاريخ من قبل #كاي الى سنة 459هج ولانظن انه وفق في ذلك فيبدوا ان التاريخ الذي كان في المخطوطه الاصليه هو الصحيح -
- قتل علي الصليحي واخيه عبدالله الصليحي ومئة وسبعون من بني الصليحي في المهجم يومها ..
ويتم ابن خلدون الاحداث كما ذكرناها في تاريخ عمارة لكنه يضيف نقطه هامة لم يشر اليها عمارة ؛
- وإمتلأت القلوب من سعيد بن نجاح رعباً وخوفاً .. وتلقب ب #نصيرالدولة ..
وتغلب ولاة الحصون الذين كانوا ولاة للملك علي الصليحي على مافي أيديهم من الحصون والأعمال
- ودهش - إنهار تماماً - المكرم إبن علي الصليحي في صنعاء وكاد أمره - ملكه مملكة الصليحيين - أن يتضعضع ..
ثم يأتي إبن خلدون بمقطع نكتشف منه وفيه أن عمارة بالغ جداً بل جاء بقصة مخالفه للواقع ..فقد وصف عمارة كيف تجهز وكيف اختار وكيف خطب وكيف سار المكرم الى زبيد في عدد لم يبق منهم الا الفدائيين الذين يريدون الموت او فك أسر السيدة أسماء وأطال وبالغ في الوصف والمدح وجعلها معركة أسطورية ووو
والاختلاف هو ؛
قال إبن خلدون ؛
- وكتبت إليه أسماء - والدته أمه - من أسرها في زبيد - وهنا أيضاً نجد عمارة بالغ في وصف كيف كتبت وكيف أرسلت الرساله - كتبت إليه #تغرية - لمرور أكثر من سنة على أسرها وعدم تحركه لتحريرها بسبب الثورات والتمردات عليه في صنعاء وحولها وغيرها وإنشغاله بذلك عنها - تغريه وتستفزه وتقول ؛ إني حبلى من سعيد بن نجاح فادركني قبل أن تقع الفضيحة عليك وعلى قومك ..
#فتحيل - وضع حيله خديعه مكر خطة يوقع بها سعيد بن نجاح - (وهذا لم يذكره عماره اطلاقا ولم يشر إليه ) وتظمنت الحيلة أن يبدأ أمراء وحكام الثغور حول صنعاء بمراسلة ومكاتبة سعيد بن نجاح ويقطعوا له الوعود والعهود بانهم إن غزا #صنعاء فانه ملكهم وانهم من أتباعه وولاته وأنهم خلعوا بيعتهم للمكرم وان ذلك في تلك الأحوال سهل ويسير وهكذا ناشدوه وأغروه ودفعوه للتحرك لغزو المكرم في #صنعاء .. وظمنوا له النصر والظفر .. وهي مكيده وخديعه وحيله ومصيدة ..
فجاء - أي جاء إلى صنعاء غازياً معتمداً على من كاتبوه وبايعوه حول صنعاء وكان يظن أنهم أكثر من خمسين ألفاً - فقد جاء في عشرين ألف من جيشه فقط وبلغ حصن #حراز وحاصره ..
فسار إليه المكرم الصليحي بجيش كبير جمع من قبائل الجبال حول صنعاء - (وهنا نتذكر قول عمارة أن المكرم كان يحرض العرب وقبائلهم وجنده بالعار الذي لحقهم من أسر العبيد الأحباش للسيدة أسماء وكان لها مقام رفيع وذكر وجميع الناس كانوا يفخروا بها ويمدحونها ويلجئون إليها أيام الملك علي زوجها.. ولم يكن المكرم يخاطبهم بأنه ملك الصليحيين او ملكهم وانما رجلاً منهم يريد فك أسر والدته التي كانت ملكتهم بل أمهم بكرمها وسخائها وعلمها وحلمها ... )
قال إبن خلدون يصف تلك المعركه التي أطال فيها عمارة - أكثر من صفحتين - #فهزمه فقط هكذا
المكرم وقبائل الجبال هزموا سعيد بن نجاح بخديعه ومكر وعدد كبير من قبائل عريقة محاربه تريد غسل عار ومحو هزيمه ...
ورغم هذا تمكن سعيد بن نجاح من الهروب وعدد ممن معه ووقل الساحل لان المكرم بعد الهزيمه أمر إنصاره وجيشه بالإسراع قبل فوات الاوان الى زبيد وقطع كل الطرق على سعيد بن نجاح والحيلوله دون دخوله زبيد وإلا ضاع إنتصارهم دون شك لو دخل زبيد وتحصن فيها .. وفعلا لم يجد سعيد بن نجاح خيار آخر غير الهروب الى جزيرة دهلك مرة أخرى ...
ودخل المكرم #زبيد وجاء الى أمه وهي جالسة في دار وامامها رأس والده وعمه فدفنهما وولى على زبيد أسعد بن عراف في سنة 475هج - صححت الى سنة 4460هج - وهذا خلاف مستمر - ثم إرتحل إلى ص