صوره ولاأروع لسوق الزمر
التقطت من اعلى ماذنة جامع الزمر واظهرت السوق من عند الجامع الى نهايته ماكان يسمى باب شعوب والذي قد تم ازالته،والذي كان موجود امام قسم شرطة باب شعوب حاليا #م_عبدالله_اللوذعي

#عبدالله_اللوذعي
اعتقد كثيرين لاول مره سيعرفون بان اول مصور يمني بدأ التصوير كان من الثلاثينات وهو اليهودي اليمنى (يحى حييبى)والظاهر باحدى الصور مع صوره اخرى مميزه له التقطها لاصدقاء مسلمين له ،ويقال انه اول شخص قام بإلتقاط السيلفي لنفسه (اول شخص يقوم بتصوير نفسه بدون مساعدة مصور اخر ).وهو من مواليد صنعاء 1911م #م_عبدالله_اللوذعي

الصورتان لمايسمى المسمورة والمنقوره الذي نسمع عنهما والذي يطلب البعض حلف اليمين عندهماوهذه معلومات عنهما:حيث هما(عمودان) من اعمدة الجامع الكبير بصنعاء( ساريتان )، حيث المسموره بالعمود السادس ومكتوب اعلاها المسموره، والمنقوره بالعمود التاسع من نفس الصف والجهه مكتوب عليها المنقوره، حيث يعتقد بعض العوام(والله اعلم من صحة اعتقادهم)بأن لهاتين السارتين حرمة كبيرة، لذا يذهبون لطلب اليمين والحلف أمامها، حيث يعتقد الكثير بأن من حلف اليمين كاذبا أمام هاتين الساريتين سينال أشد العذاب، وأنه سيصاب في حياتة قبل مماتة بعقاب شديد، ولهذا يلجأ كثير من العامة في حالة النزاع الشديد بطلب اليمين من غريمة أمام المسمورة والمنقورة كحل ينهي القضية بدلا عن المحاكم.
#م_عبدالله_اللوذعي

صوره قديمه لاحدى مزارع العنب ربما ببنى حشيش بصنعاء 😂😂 وعلى سبيل النكته يحكى انه قديما قيل بانه حصل مره مطر غزير في احدى المناطق بصنعاء التى تزرع العنب وصاحب المطر كثير من البَرَد (الثلج) وكان حجمها كبير وكان احدالمزارعين لديه مزرعه كبيره فيها عنب فذهب يطوف المزرعه بعد انتهاء المطر شاف المزرعه وانصدم بان البرد انهى كل عناقيدها وعلى عودته للبيت شاف عنقادي عنب لازال سليم الراجل من القهر اخذ حجر ورجم العنقادي العنب وقال
(عادك تشتي رعد وبرق لحالك). 😂😂ههههههه
حفظ الله اليمن واهله ونساله الفرج للبلاد والعباد
#م_عبدالله_اللوذعي

قصة حقيقيه لاغنيه( مشتاق لك يانجم فوق شمسان )والتى اعادت زوجه الشاعر الكبير محمود الحاج من عدن .حيث كتبها من حاله واقعيه عاشها وهى اشتياقه لزوجته وغناها الفنان الكبير احمد السنيدار وقصتها انه كانت قد مضت للشاعر فتره طويلة لم يتمكن فيها من اللقاء بأسرته وزوجته التي منعتها سلطات الجنوب آنذاك من مغادرة عدن واللحاق به في صنعاء، وفي ذروة معاناته.تواصل معه الفنان احمد.السنيدار وأخبره. أنه ذاهب إلى عدن للمشاركة في احتفالات ذكرى أكتوبر وطلب منه كتابة أغنية تليق بالمناسبة فكتب له الأغنية:

مشتاق لك يانجم فوق شمساان .. شوق المحب الوفي
وأردد اسمك في الليالي ألحان ..والشمع لاينطفي
وأحلم بوصلك في سفوح عيبان .. ودمعتي هاتفي
مشتاق لك مشتاق
*
مشتاق لك والنار في ضلوعي .. هل أنت عني عليم
تسأل عليك في غيبتك دموعي .. واسأل عليك النسيم
متى الوصال قل لي متى رجوعي .. إلى النعيم القديم
مشتاق لك مشتاق
*
مشتاق لك أوحشتني ببعدك .. بعيد وأنت القريب
واكتب إليك إليك أنت وحدك ..أيحين عساك تستجيب
فالقلب محروق في جحيم صدك ..يكفي صدود ياحبيب
مشتاق لك مشتاق

وطلب منه أن يشير إلى إسمه قبل إلقائها على الهواء .. وهو ماحدث في حضور قيادات الحزب الاشتراكي في عدن، سالمين في مقدمتهم، وفور انتهاء السنيدار من الغناء وقف المرحوم عمر الجاوي وسط قاعة الحفل وصاح منادياً قيادات الحزب "رجعوا له زوجته يا سَقَط"، فما كان من الحزب إلا الاستجابة وتم لم شمله بزوجته بعدها بأيام معدودة.
ويروى الشاعر محمود علي الحاج انه بعدها كل ما يلتقي بالفنان أحمد السنيدار يذكرنه بهذا الموقف ويقول : انا الذي رجعت لك زوجتك.
دعواتكم لهما جميعا بالعافيه وطولة العمر
#م_عبدالله_اللوذعي

قصة حقيقيه لاغنيه( مشتاق لك يانجم فوق شمسان )للفنان القديرالاستاذ احمد السنيدار ، فهى اغنيه اعادت زوجه الشاعر الكبير محمود الحاج من عدن .حيث كتبها من حاله واقعيه عاشها وهى اشتياقه لزوجته وقصتها انه كانت قد مضت للشاعر فتره طويلة لم يتمكن فيها من اللقاء بأسرته وزوجته التي منعتها سلطات الجنوب آنذاك من مغادرة عدن واللحاق به في صنعاء، وفي ذروة معاناته.تواصل معه الفنان احمد السنيدار وأخبره. أنه ذاهب إلى عدن للمشاركة في احتفالات ذكرى أكتوبر وطلب منه كتابة أغنية تليق بالمناسبة فكتب له الأغنية:

مشتاق لك يانجم فوق شمسان .. شوق المحب الوفي
وأردد اسمك في الليالي ألحان .. والشمع لاينطفي
وأحلم بوصلك في سفوح عيبان .. ودمعتي هاتفي
مشتاق لك مشتاق
***
مشتاق لك والنار في ضلوعي .. هل أنت عني عليم
تسأل عليك في غيبتك دموعي .. واسأل عليك النسيم
متى الوصال قل لي متى رجوعي .. إلى النعيم القديم
مشتاق لك مشتاق
***
مشتاق لك أوحشتني ببعدك .. بعيد وأنت القريب
واكتب إليك إليك أنت وحدك ..أيحين عساك تستجيب
فالقلب محروق في جحيم صدك ..يكفي صدود ياحبيب
مشتاق لك مشتاق

وطلب منه أن يشير إلى إسمه قبل إلقائها على الهواء .. وهو ماحدث في حضور قيادات الحزب الاشتراكي في عدن، سالمين في مقدمتهم، وفور انتهاء السنيدار من الغناء وقف المرحوم عمر الجاوي وسط قاعة الحفل وصاح منادياً قيادات الحزب "رجعوا له زوجته يا سَقَط"، فما كان من الحزب إلا الاستجابة وتم لم شمله بزوجته بعدها بأيام معدودة.
ويروى الشاعر محمود علي الحاج انه بعدها كل ما يلتقي بالفنان أحمد السنيدار يذكره بهذا الموقف ويقول : انا الذي رجعت لك زوجتك.
دعواتكم لهما جميعا بالعافيه وطولة العمر
#م_عبدالله_اللوذعي

ابداع شعري لشاعريمنى من زبيد ب 7 ابيات شعريه صاغها ان قرأت كلمات البيت الشعري من اليمين للشمال تكون مدح،وان قرأت كلمات البيت من الشمال لليمين صارت ذم،وهى للمبدع اليمني العلامة والشاعر/إسماعيل بن أبي بكر المقري الزبيدي اليماني مؤلف الكتاب الشهير الشرف الوافى والذي ولد فى 754هجري وتوفى فى 837هجري رحمة الله عليه والابيات هى على النحو:

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا
رفعوا فما حطت لهم رتـــــــبُ

وهبوا وما مَنٌّ لهم خلــــــــقٌ
سلموا فلا أودى بهم عطــــبُ

جلبوا الذي يُرضَى فما كسدوا
حُمِدَت لهم شيم وما كسبــــوا

غَضُوا وما ساءت لهم خلـــــق
سُتِروا فما هُتِكت لهم حُجبُ

ذهبوا وما يَمضي لهم أثــــــٌر
رَحِموا فما حلّت بهم نـــــوبُ

حَسَبٌ لهم تزكوا فما سقطوا
كلِمٌ لهم صدقت فما كـــذبوا

عُصب بهم نُصِرت فما خَــذلوا
شرفوا فلا يدنوا لهم حَســـبُ
_______
مثال عكس البيت الأول ليكون ذما
رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعوا
حُرموا فما نالوا الــذي طلبُوا .

وهكذا بقية الابيات

(الصوره لاحد بوابات مدينة زبيد التاريخيه)
من صفحة
#م_عبدالله_اللوذعي

صوره قديمه من الثمانينات بمنتهى الروعه والجمال(تصف نفسها)اولا لرقة وجمال السائحه الاجنبيه التي فيها،وثانيا لفت نظري جمال اخر وهو بساطة المكان وذوق وتحظر المقيلين فيه،لذلك اعتقد صوره ولااروع
(ولكم الحكم)

#م_عبدالله_اللوذعي

كتبَ الأستاذ الباحث
#م.أحمد عبدالله فضل
سليل السلاطين الكرام آل فضل
مقرظًا لكتاب "في #شرق_اليمن #يافع" للأستاذ صلاح #البكري، بطبعته الجديدة :
قصتي مع أول كتاب رحلات قرأته
كتاب في شرق اليمن – يافع, أول كتاب رحلات قرأته، و طبعة الدكتور نادر سعد العمري للكتاب هي آخر كتاب قرأته.
أسماء الأماكن وتحديد مواقعها من أصعب الأمور التي تواجه القاريء لأي كتاب رحلات قديم أو حتى حديث، لا يهم بأي لغة كتب، تبقى أسماء الأماكن أحيانا متغيرة بتغير الزمان, حتى وإن كانت قبل سبعين أو خمسين سنة, لذلك عندما أقرأ كتب الرحالة أضع أمامي خريطتين ودفتر ملاحظات: خريطة حديثة وخريطة معاصرة لمنطقة الرحلة، وأتتبع الرحلة أثناء القراءة، وأسجل أي ملاحظة، وبعد قراءة عدة كتب للرحالة، انطبعت أمامي صور ذهنية للخرائط الجغرافية، وكل خريطة لها فترة زمنية، نفس المواقع لكن تتغير فيها أسماء الأماكن والسكان والأعيان.
كتاب شرق اليمن يافع يصف رحلة قام بها المؤلف المغفور له بإذن الله الاستاذ/ صلاح البكري ابتداء من عدن ومنها لمنطقة يافع بني مالك ويافع بني قاصد, لكن في الطريق مر من مكيراس للإقلاع من و الى عدن, ومن عدن مر من لحج الى الضالع ومنها الى يافع العليا, بالتالي ذكر مناطق كثيرة.
الكاتب لم يتوقف عند الرحلة, بل سرد تاريخ المنطقة منذ الاحتلال الزيدي والإنجليزي وأحداث تاريخية كثيرة في يافع وحضرموت, وانتهى الكتاب بشرح جغرافي لبلاد يافع.
نسختي الأولى من هذا الكتاب اشتريتها من باعة الكتب القديمة في صنعاء سنة 1987م, وكنت أسجل أسماء الأماكن وأحدد مواقعها من الخرائط, وأكتب أسماء الشخصيات المذكورة وأحاول جمع معلومات عنها, وخصوصا السلاطين والأعيان, وفي ملاحظاتي سجلت اسم السلطان صلاح الفضلي(*) الذي ذكر في الكتاب ضمن وثيقة يافعية سنة 1100 هجري بأنه غير معروف, وهذا أول كتاب رحلات قرأته, ومنه بدأت رحلتي في قراءة كتب الرحالة العرب والغربيين التي لم تتوقف منذ ذلك الحين.
الدكتور نادر سعد العمري, صاحب الموسوعة اليافعية, أرسل لي نسخة حديثة من كتاب البكري, لكنها مصححة ومعتنى بها بدقة عالية, صحح فيها بعض التواريخ وبعض أسماء الشخصيات, وتضمنت هوامش وتعليقات أعتبرها كتابا آخر موازيا، فيه نبذة عن الأماكن والشخصيات والأحداث التاريخية, وكأنه دمج الموسوعة اليافعية في الكتاب, هذه سهّلت مهمة البحث في مصادر أخرى عن الأماكن والشخصيات والأحداث, وهكذا أصبح كثير من الأمكان و القبائل والشخصيات المذكورة في الكتاب معروفة, ما عدا السلطان صلاح الفضلي, والسبب لأني قلت للدكتور نادر إنه غير معروف لي. وهذا يدل أن الدكتور نادر لم يترك معلومة صغيرة أو كبيرة في الكتاب الا دقق فيها وسأل عنها.
أشكر الدكتور نادر سعد العمري لإهدائه نسخة من الكتاب, وأشكر الأخ عمر أخا عضو منتدى عدن التاريخي في الوتساب الأخ زكريا اليهري لإرساله النسخة.
(*) في تلك الفترة كان سلطان آل فضل هو السلطان عبدالله بن أحمد بن حيدرة الفضلي, ذكر كثيرا في عدة مصادر زيدية.