#رحلات_الجزيرة_العربية_وليستد
#نقب_الهجر ـ قبيلة ذييب
في أثناء عملية مسحنا لساحل الجزيرة العربية الجنوبي ، وعلى مقربة من برج يدعى (بلحاف) على رأس (رأس العصيدة) الرملي ، وفي خط العرض ١٣ درجة و ٥٧ دقيقة شمالا ، وخط الطول ٧٥. ٤٦ درجة شرقا تقريبا ، أخبرني البدو بوجود آثار كبيرة على بعد مسافة من الساحل وقالوا أن هذه الآثار شيدها الكفار وأنها موغلة في القدم. لهذا رغبت كل الرغبة في مشاهدتها ، إلا أن الأيام التي بقينا فيها هناك مرت دون نتيجة سوى الوعود الفارغة من (حمد) ، الضابط المسؤول عن البرج ، بتزويدنا بالإبل والمرشدين. وفي نهاية المطاف ، انطلقت السفينة غربا وهي تتابع مسوحاتها.
في الصباح الذي غادرت فيه السفينة وكان اليوم التاسع والعشرون من (إبريل / نيسان) سنة (١٨٣٥) أبلغت بأنني إذا مكثت هنا فإنهم سيوفرون الإبل في خلال ذلك النهار وسينقلوننا إلى
مكان توجد فيها كتابات على مسافة بضع ساعات من الشاطئ. وعلى هذا الأساس بقيت مع السيد (كروتندن) ، ضابط الصف البحري لسفينة (بالينوروس) وأحد قوارب السفينة.
وعند حلول الظهيرة وصلت الإبل ، وعندها انتابتني الدهشة إلى حد ما إذ سمعت البدو يعلنون بعد جدال طويل عدم رغبتهم في المضي قدما إلى حيث توجد النقوش ، لكنهم عبّروا عن استعدادهم لمرافقتي إلى الآثار التي كنت قبلئذ راغبا كل الرغبة في زيارتها. أما أنا فكنت غير راغب الآن في زيارتها ، إذ لم تكن لدي أي هدايا أهديها إلى شيوخ مختلف القرى التي يتعين عليّ المرور بها كما أنه لم يكن بحوزتي سوى مبلغ ضئيل من المال. إلا أن الأمر الأكثر أهمية هو أن (حامد) ـ صمام أمننا الشخصي ـ نكث بوعده في مرافقتنا بحجة المرض.
على أية حال ، كانت فرصة ينبغي عدم إضاعتها لرؤية البلاد ، فقررت على الفور أن أضع نفسي تحت حمايتهم والسير وإياهم. وعلى هذا الأساس ، أرسلت قاربي إلى السفينة مع
#نقب_الهجر ـ قبيلة ذييب
في أثناء عملية مسحنا لساحل الجزيرة العربية الجنوبي ، وعلى مقربة من برج يدعى (بلحاف) على رأس (رأس العصيدة) الرملي ، وفي خط العرض ١٣ درجة و ٥٧ دقيقة شمالا ، وخط الطول ٧٥. ٤٦ درجة شرقا تقريبا ، أخبرني البدو بوجود آثار كبيرة على بعد مسافة من الساحل وقالوا أن هذه الآثار شيدها الكفار وأنها موغلة في القدم. لهذا رغبت كل الرغبة في مشاهدتها ، إلا أن الأيام التي بقينا فيها هناك مرت دون نتيجة سوى الوعود الفارغة من (حمد) ، الضابط المسؤول عن البرج ، بتزويدنا بالإبل والمرشدين. وفي نهاية المطاف ، انطلقت السفينة غربا وهي تتابع مسوحاتها.
في الصباح الذي غادرت فيه السفينة وكان اليوم التاسع والعشرون من (إبريل / نيسان) سنة (١٨٣٥) أبلغت بأنني إذا مكثت هنا فإنهم سيوفرون الإبل في خلال ذلك النهار وسينقلوننا إلى
مكان توجد فيها كتابات على مسافة بضع ساعات من الشاطئ. وعلى هذا الأساس بقيت مع السيد (كروتندن) ، ضابط الصف البحري لسفينة (بالينوروس) وأحد قوارب السفينة.
وعند حلول الظهيرة وصلت الإبل ، وعندها انتابتني الدهشة إلى حد ما إذ سمعت البدو يعلنون بعد جدال طويل عدم رغبتهم في المضي قدما إلى حيث توجد النقوش ، لكنهم عبّروا عن استعدادهم لمرافقتي إلى الآثار التي كنت قبلئذ راغبا كل الرغبة في زيارتها. أما أنا فكنت غير راغب الآن في زيارتها ، إذ لم تكن لدي أي هدايا أهديها إلى شيوخ مختلف القرى التي يتعين عليّ المرور بها كما أنه لم يكن بحوزتي سوى مبلغ ضئيل من المال. إلا أن الأمر الأكثر أهمية هو أن (حامد) ـ صمام أمننا الشخصي ـ نكث بوعده في مرافقتنا بحجة المرض.
على أية حال ، كانت فرصة ينبغي عدم إضاعتها لرؤية البلاد ، فقررت على الفور أن أضع نفسي تحت حمايتهم والسير وإياهم. وعلى هذا الأساس ، أرسلت قاربي إلى السفينة مع
#فهد_الانباري
#سور #نقب_الهجر #ميفعة #شبوة
710م أطول جدار من الاحجار الكبيرة في اليمن
أحجار سور مدينة نقب الهجر التأريخية ميفعة شبوة
جدار السور العالي الإرتفاع (9.1م) مازال مكابراً شامخاً يقاوم عوامل الخذلان والتغافل ، وعلى مرارة من الحياء فإن المدينة مضيافة تتيح للزائرين الدخول من بين برجي بوابة سور المدينة لزيارة اطلال جدران المدينة وبئرها واحجارها العملاقة المتناثرة لعل حمرة الخجل تلون وجنتي احد الزائرين فيستشعر الألم الذي يغص مدينة هجر النقب التأريخية عاصمة دولة حضرموت القديمة
مدينة نقب الهجر التأريخية
تعتلي تل يبلغ ارتفاعه نحو 15م في وسط وادي ميفعة وتبعد 2 ك تقريباً عن قرية باعرام
مديرية ميفعة محافظة شبوة اليمن
تحرير النص 🖊️ فهد اسماعيل الانباري
يوجد نقش بخط المسند يتواجد بين احجار برجي بوابة
مدينة نقب الهجر التأريخية شبوة
توضيح ترجمة النقش
من الموثق والمؤرخ الاستاذ علي ناصر صوال
هذا ادناه بين القوسين
(يعتبر ثاني نقش في اليمن تم إكتشافه ونشره ، ويحمل الرمز نقب الهجر 2
وهذا نصه ثم المحتوى :
[1] هبسل/بن/شجب/قتدمم/بنى/جنأ/ميفعت/وخلفث/بنم/وعظم/وفتلم/ومبني/أبيت/علـ
[2] أهي/جنأثهن/بنم/سنم/أدم/نعيم/و ودأ/وعلى/ذ جنأ/بن/صدق يديع
المعنى كمايلي :
هبسال بن شجيب تقدم أعمال بناء سور وبوابة مدينة ميفعة وذلك بإستخدام الأحجار والخشب والطوب وقام بإكمال بناء بوابات وسور المدينة من الأساس حتى القمة ... )
#سور #نقب_الهجر #ميفعة #شبوة
710م أطول جدار من الاحجار الكبيرة في اليمن
أحجار سور مدينة نقب الهجر التأريخية ميفعة شبوة
جدار السور العالي الإرتفاع (9.1م) مازال مكابراً شامخاً يقاوم عوامل الخذلان والتغافل ، وعلى مرارة من الحياء فإن المدينة مضيافة تتيح للزائرين الدخول من بين برجي بوابة سور المدينة لزيارة اطلال جدران المدينة وبئرها واحجارها العملاقة المتناثرة لعل حمرة الخجل تلون وجنتي احد الزائرين فيستشعر الألم الذي يغص مدينة هجر النقب التأريخية عاصمة دولة حضرموت القديمة
مدينة نقب الهجر التأريخية
تعتلي تل يبلغ ارتفاعه نحو 15م في وسط وادي ميفعة وتبعد 2 ك تقريباً عن قرية باعرام
مديرية ميفعة محافظة شبوة اليمن
تحرير النص 🖊️ فهد اسماعيل الانباري
يوجد نقش بخط المسند يتواجد بين احجار برجي بوابة
مدينة نقب الهجر التأريخية شبوة
توضيح ترجمة النقش
من الموثق والمؤرخ الاستاذ علي ناصر صوال
هذا ادناه بين القوسين
(يعتبر ثاني نقش في اليمن تم إكتشافه ونشره ، ويحمل الرمز نقب الهجر 2
وهذا نصه ثم المحتوى :
[1] هبسل/بن/شجب/قتدمم/بنى/جنأ/ميفعت/وخلفث/بنم/وعظم/وفتلم/ومبني/أبيت/علـ
[2] أهي/جنأثهن/بنم/سنم/أدم/نعيم/و ودأ/وعلى/ذ جنأ/بن/صدق يديع
المعنى كمايلي :
هبسال بن شجيب تقدم أعمال بناء سور وبوابة مدينة ميفعة وذلك بإستخدام الأحجار والخشب والطوب وقام بإكمال بناء بوابات وسور المدينة من الأساس حتى القمة ... )