#يمن_تونكس
🔰 #نقش_جديد غير مدون في DASI. معروض للبيع بمبلغ، 50000 $ دولار على موقع e-Tiquities تخت اشراف الأخوين علي وهشام ابوتام. ومن مجموعة PROVENANCE: Ex- Elie Borowski (1913-2003) collection, Canada, 1986
النقش انيق جدا من القرن الأول الميلادي و يحتوي على كلمات والفاظ جديدة ويتحدث عن مدينة تدعى 𐩣𐩧𐩺𐩣𐩩𐩣 مريمتم وحروب الملك ال شرح ذو معسم.
جاء في الموقع ان تفسير النقش الاثري كالتالي :
(1) لقد قدّم إيل-شرَح من عشيرة معصوم لإلهه وسيده حَوكُم نبط، وللآلهة
(2) الذين هم من شمعان، هذا اللوح النذري المصنوع من البرونز، تماماً كما أمر حَوكُم عن طريق وحيه؛
(3) لأن إيل-شرَح كان قد خرج في حملة عبر المرتفعات، ودارت المعركة
(4) أمام مدينة مِريَمتوم؛ وقد كتبوا هذا النص ("الكتابات") والتسجيل، وما يتعلق بهذا الابن من (عشيرة)
(5) معصوم. وقد أعاد إيل-شرَح رجال حَوكُم، وطلب رداً (وحيًا) عند عودته،
(6) فحَوكُم وعد إيل-شَرَح عن طريق الوحي، حسب ما (كان على إيل-شرَح) أن يقدمه لهم (=الآلهة) من نص وتسجيل.
(7) فقام (إيل-شرَح) بتقديم النذر؛ وقدّم ما طُلب منه، بحيث
(8) أعاد نسخه من نسخته الأصلية، على أمل تحقيق نتيجة طيبة.
(9) وهكذا قدّموا (أي إيل-شرَح ورفاقه) للآلهة النص والتسجيل (=هذا اللوح). وقد أوكل إيل-شرَح (إلى عناية) حَوكُم
(10) وآلهته الأخرى عائلته، وممتلكاته، وهذا اللوح النذري، ليكون في أمان من أي سوء،"
🔰 #نقش_جديد غير مدون في DASI. معروض للبيع بمبلغ، 50000 $ دولار على موقع e-Tiquities تخت اشراف الأخوين علي وهشام ابوتام. ومن مجموعة PROVENANCE: Ex- Elie Borowski (1913-2003) collection, Canada, 1986
النقش انيق جدا من القرن الأول الميلادي و يحتوي على كلمات والفاظ جديدة ويتحدث عن مدينة تدعى 𐩣𐩧𐩺𐩣𐩩𐩣 مريمتم وحروب الملك ال شرح ذو معسم.
جاء في الموقع ان تفسير النقش الاثري كالتالي :
(1) لقد قدّم إيل-شرَح من عشيرة معصوم لإلهه وسيده حَوكُم نبط، وللآلهة
(2) الذين هم من شمعان، هذا اللوح النذري المصنوع من البرونز، تماماً كما أمر حَوكُم عن طريق وحيه؛
(3) لأن إيل-شرَح كان قد خرج في حملة عبر المرتفعات، ودارت المعركة
(4) أمام مدينة مِريَمتوم؛ وقد كتبوا هذا النص ("الكتابات") والتسجيل، وما يتعلق بهذا الابن من (عشيرة)
(5) معصوم. وقد أعاد إيل-شرَح رجال حَوكُم، وطلب رداً (وحيًا) عند عودته،
(6) فحَوكُم وعد إيل-شَرَح عن طريق الوحي، حسب ما (كان على إيل-شرَح) أن يقدمه لهم (=الآلهة) من نص وتسجيل.
(7) فقام (إيل-شرَح) بتقديم النذر؛ وقدّم ما طُلب منه، بحيث
(8) أعاد نسخه من نسخته الأصلية، على أمل تحقيق نتيجة طيبة.
(9) وهكذا قدّموا (أي إيل-شرَح ورفاقه) للآلهة النص والتسجيل (=هذا اللوح). وقد أوكل إيل-شرَح (إلى عناية) حَوكُم
(10) وآلهته الأخرى عائلته، وممتلكاته، وهذا اللوح النذري، ليكون في أمان من أي سوء،"
#يمن_تونكس
🔺 #دراسة : الخيول في جنوب الجزيرة العربية.
Le cheval dans l’Arabie méridionale antique
الدراسة تناقش إدخال واستخدام الخيول في جنوب الجزيرة العربية القديمة. أظهر جاك ريكمانز في عام 1963 أن الخيول ظهرت في جنوب الجزيرة العربية في القرن الأول الميلادي، وأن النصوص والرسوم العديدة التي نشرت منذ ذلك الحين لا تتعارض مع هذه الفرضية.
امتد إدخال الخيول على فترة طويلة، وكانت الخيول نادرة حتى العصور القديمة المتأخرة. تُظهر النقوش الصخرية في حِمى، جنوب المملكة العربية السعودية، أن معظم رسومات الفرسان تعود إلى الفترة الإسلامية، مع كون التمثيلات التي تعود إلى ما قبل الإسلام نادرة جدًا.
استُخدم تمثال عُثر عليه في المقر، ويعود تاريخه إلى حوالي 7000 قبل الميلاد، للدفاع عن فكرة تدجين الخيول في الجزيرة العربية في وقت أبكر، لكن هذا يتناقض مع عدم وجود إشارات أو صور للخيول قبل العصر المسيحي في حضارة جنوب الجزيرة العربية وفي الفن الصخري في حِمى.
ينقسم المقال إلى جزأين: يلخص الجزء الأول ما هو معروف عن الخيل في حضارة جنوب الجزيرة العربية، ويحاول الجزء الثاني تصنيف وتأريخ صور الخيول في النقوش الصخرية في حِمى. في جيوش جنوب الجزيرة العربية، استخدمت الخيول بأعداد قليلة في القرن الأول الميلادي، وبالعشرات في القرن الثاني، وبالمئات في القرنين الثالث والرابع. يقترح مجيد خان أن صور الخيول في الفن الصخري العربي تعود إلى حوالي 3000 قبل الميلاد، ولكنه يذكر أيضًا تواريخ أبكر بكثير لرسومات الحمير أو الأُخدر.
🔺 #دراسة : الخيول في جنوب الجزيرة العربية.
Le cheval dans l’Arabie méridionale antique
الدراسة تناقش إدخال واستخدام الخيول في جنوب الجزيرة العربية القديمة. أظهر جاك ريكمانز في عام 1963 أن الخيول ظهرت في جنوب الجزيرة العربية في القرن الأول الميلادي، وأن النصوص والرسوم العديدة التي نشرت منذ ذلك الحين لا تتعارض مع هذه الفرضية.
امتد إدخال الخيول على فترة طويلة، وكانت الخيول نادرة حتى العصور القديمة المتأخرة. تُظهر النقوش الصخرية في حِمى، جنوب المملكة العربية السعودية، أن معظم رسومات الفرسان تعود إلى الفترة الإسلامية، مع كون التمثيلات التي تعود إلى ما قبل الإسلام نادرة جدًا.
استُخدم تمثال عُثر عليه في المقر، ويعود تاريخه إلى حوالي 7000 قبل الميلاد، للدفاع عن فكرة تدجين الخيول في الجزيرة العربية في وقت أبكر، لكن هذا يتناقض مع عدم وجود إشارات أو صور للخيول قبل العصر المسيحي في حضارة جنوب الجزيرة العربية وفي الفن الصخري في حِمى.
ينقسم المقال إلى جزأين: يلخص الجزء الأول ما هو معروف عن الخيل في حضارة جنوب الجزيرة العربية، ويحاول الجزء الثاني تصنيف وتأريخ صور الخيول في النقوش الصخرية في حِمى. في جيوش جنوب الجزيرة العربية، استخدمت الخيول بأعداد قليلة في القرن الأول الميلادي، وبالعشرات في القرن الثاني، وبالمئات في القرنين الثالث والرابع. يقترح مجيد خان أن صور الخيول في الفن الصخري العربي تعود إلى حوالي 3000 قبل الميلاد، ولكنه يذكر أيضًا تواريخ أبكر بكثير لرسومات الحمير أو الأُخدر.
journals.openedition.org
Le cheval dans l’Arabie méridionale antique
En août 2011, les autorités saoudiennes annonçaient la découverte d’une pierre sculptée très ancienne représentant la moitié antérieure d’un équidé. Cette statuette, trouvée à al‑Maqar (entre Tathl...
#يمن_تونكس
#حمود
حمود 𐩢𐩣𐩥𐩵 اسم يمني خالص.
ينتشر اسم ( حمود) بكثافة في اليمن الى اليوم. وهذا الاسم قديم جدا في اليمن ويرد في نقوش المسند العربي الجنوبي ( 𐩢𐩣𐩥𐩵 ) كما في النقش رقم CIH 591. و لم أجده في نقوش المسند العربي الشمالي. فقط في جنوب الجزيرة العربية ( اليمن ).
لكن اللافت للانتباه ان هذا الاسم منتشر في المغرب العربي وخاصة الجزائر وخاصة بين إخوتنا البربر النوميد. وهناك من قادة الثورة الجزائرية من حمل هذا الاسم ايضا (حمودة).
#حمود
حمود 𐩢𐩣𐩥𐩵 اسم يمني خالص.
ينتشر اسم ( حمود) بكثافة في اليمن الى اليوم. وهذا الاسم قديم جدا في اليمن ويرد في نقوش المسند العربي الجنوبي ( 𐩢𐩣𐩥𐩵 ) كما في النقش رقم CIH 591. و لم أجده في نقوش المسند العربي الشمالي. فقط في جنوب الجزيرة العربية ( اليمن ).
لكن اللافت للانتباه ان هذا الاسم منتشر في المغرب العربي وخاصة الجزائر وخاصة بين إخوتنا البربر النوميد. وهناك من قادة الثورة الجزائرية من حمل هذا الاسم ايضا (حمودة).