🌾🍃🍂🥀🍁
🍁@AdabSar
🍂 آشنایی با جشنهای ایرانی
🍂 جشن خزان
🍁🍁 "جشن خزان" یا "خزان جشن"، واپسین جشن دههی نخست شهریور، در "دی به آذر روز" از شهریورماه برابر با هشتم شهریور در ایران باستان برگزار میشد. انگیزهی برگزاری این جشن پایان برداشت فراوردههای کشاورزی تابستان و آغاز پاییزهکاری بود. همچنین گفته میشود پایان نشانههای تابستان و خودنمایی نشانههای پاییز از انگیزههای پیدایش جشن خزان بود. دربارهی زمان برگزاری این جشن دیدگاهها ناهمسان است.
🍁🍁 جیمز موریه در گزارش بازدیدش از ایران نوشته است که در روز هشتم شهریور در دماوند جشنی به نام خزان برگزار شد. خلف تبریزی هم نوشته است جشن خزان در روز هشتم شهریور برگزار میشد.
🍁🍁 گردیزی در زینالاخبار نوشته است که جشن خزان در روز پانزدهم شهریور "دی بهمهر روز" برگزار میشد. این روز همزمان با جشنی در سغد باستان و فرارودان(ماوراءالنهر) بود که در آن بازار همگانی برپا میشد. شاید گردیزی این هر دو جشن را یکی دانسته و در سغد، جشن خزان همراه با بازار همگانی بود.
🍁🍁 ابوریحان بیرونی میگوید "خزان خاصه" در هژدهم(هجدهم) شهریور و "خزان عامه" در دوم مهر برگزار میشد. دیگر پژوهشها هم نشان میدهد دو جشن خزان یکی در هشتم شهریور با پدیدار شدن نشانههای پاییز و دیگری در اورمزدروز از مهر(نخستین روز مهر) و آغاز پاییز برگزار میشد.
🍁🍁 سوارکاری، چراغانی و آذینبندی خانهها و آتش افروزی بر بامها از آیینهای جشن خزان بود. به دید میرسد ایرانیان این جشن را گروهی و در کنار دیگران برگزار میکردند. به جشن خزان، "جشن مغان" هم میگفتند.
دربارهی گونهگونی زمان برگزاری جشن خزان گفتهاند که به شمار نیاوردن سالهای بهیزَگ(کبیسه) مایهی این ناهمسانی شده است.
___________
برگرفته از:
۱- آثارالباقیه
#ابوریحان_بیرونی
۲- جشنهای فراموش شده ایران باستان
#مریم_نوذری و #بهروز_بیگوند
__________
#فرهنگ_ایران #شهریورگان #جشن_خزان
🍁@AdabSar
🌾🍃🍂🥀🍁
🍁@AdabSar
🍂 آشنایی با جشنهای ایرانی
🍂 جشن خزان
🍁🍁 "جشن خزان" یا "خزان جشن"، واپسین جشن دههی نخست شهریور، در "دی به آذر روز" از شهریورماه برابر با هشتم شهریور در ایران باستان برگزار میشد. انگیزهی برگزاری این جشن پایان برداشت فراوردههای کشاورزی تابستان و آغاز پاییزهکاری بود. همچنین گفته میشود پایان نشانههای تابستان و خودنمایی نشانههای پاییز از انگیزههای پیدایش جشن خزان بود. دربارهی زمان برگزاری این جشن دیدگاهها ناهمسان است.
🍁🍁 جیمز موریه در گزارش بازدیدش از ایران نوشته است که در روز هشتم شهریور در دماوند جشنی به نام خزان برگزار شد. خلف تبریزی هم نوشته است جشن خزان در روز هشتم شهریور برگزار میشد.
🍁🍁 گردیزی در زینالاخبار نوشته است که جشن خزان در روز پانزدهم شهریور "دی بهمهر روز" برگزار میشد. این روز همزمان با جشنی در سغد باستان و فرارودان(ماوراءالنهر) بود که در آن بازار همگانی برپا میشد. شاید گردیزی این هر دو جشن را یکی دانسته و در سغد، جشن خزان همراه با بازار همگانی بود.
🍁🍁 ابوریحان بیرونی میگوید "خزان خاصه" در هژدهم(هجدهم) شهریور و "خزان عامه" در دوم مهر برگزار میشد. دیگر پژوهشها هم نشان میدهد دو جشن خزان یکی در هشتم شهریور با پدیدار شدن نشانههای پاییز و دیگری در اورمزدروز از مهر(نخستین روز مهر) و آغاز پاییز برگزار میشد.
🍁🍁 سوارکاری، چراغانی و آذینبندی خانهها و آتش افروزی بر بامها از آیینهای جشن خزان بود. به دید میرسد ایرانیان این جشن را گروهی و در کنار دیگران برگزار میکردند. به جشن خزان، "جشن مغان" هم میگفتند.
دربارهی گونهگونی زمان برگزاری جشن خزان گفتهاند که به شمار نیاوردن سالهای بهیزَگ(کبیسه) مایهی این ناهمسانی شده است.
___________
برگرفته از:
۱- آثارالباقیه
#ابوریحان_بیرونی
۲- جشنهای فراموش شده ایران باستان
#مریم_نوذری و #بهروز_بیگوند
__________
#فرهنگ_ایران #شهریورگان #جشن_خزان
🍁@AdabSar
🌾🍃🍂🥀🍁
Forwarded from ادبسار
🌾🍃🍂🥀🍁
🍁@AdabSar
🍂 آشنایی با جشنهای ایرانی
🍂 جشن خزان
🍁🍁 "جشن خزان" یا "خزان جشن"، واپسین جشن دههی نخست شهریور، در "دی به آذر روز" از شهریورماه برابر با هشتم شهریور در ایران باستان برگزار میشد. انگیزهی برگزاری این جشن پایان برداشت فراوردههای کشاورزی تابستان و آغاز پاییزهکاری بود. همچنین گفته میشود پایان نشانههای تابستان و خودنمایی نشانههای پاییز از انگیزههای پیدایش جشن خزان بود. دربارهی زمان برگزاری این جشن دیدگاهها ناهمسان است.
🍁🍁 جیمز موریه در گزارش بازدیدش از ایران نوشته است که در روز هشتم شهریور در دماوند جشنی به نام خزان برگزار شد. خلف تبریزی هم نوشته است جشن خزان در روز هشتم شهریور برگزار میشد.
🍁🍁 گردیزی در زینالاخبار نوشته است که جشن خزان در روز پانزدهم شهریور "دی بهمهر روز" برگزار میشد. این روز همزمان با جشنی در سغد باستان و فرارودان(ماوراءالنهر) بود که در آن بازار همگانی برپا میشد. شاید گردیزی این هر دو جشن را یکی دانسته و در سغد، جشن خزان همراه با بازار همگانی بود.
🍁🍁 ابوریحان بیرونی میگوید "خزان خاصه" در هژدهم(هجدهم) شهریور و "خزان عامه" در دوم مهر برگزار میشد. دیگر پژوهشها هم نشان میدهد دو جشن خزان یکی در هشتم شهریور با پدیدار شدن نشانههای پاییز و دیگری در اورمزدروز از مهر(نخستین روز مهر) و آغاز پاییز برگزار میشد.
🍁🍁 سوارکاری، چراغانی و آذینبندی خانهها و آتش افروزی بر بامها از آیینهای جشن خزان بود. به دید میرسد ایرانیان این جشن را گروهی و در کنار دیگران برگزار میکردند. به جشن خزان، "جشن مغان" هم میگفتند.
دربارهی گونهگونی زمان برگزاری جشن خزان گفتهاند که به شمار نیاوردن سالهای بهیزَگ(کبیسه) مایهی این ناهمسانی شده است.
___________
برگرفته از:
۱- آثارالباقیه
#ابوریحان_بیرونی
۲- جشنهای فراموش شده ایران باستان
#مریم_نوذری و #بهروز_بیگوند
__________
#فرهنگ_ایران #شهریورگان #جشن_خزان
🍁@AdabSar
🌾🍃🍂🥀🍁
🍁@AdabSar
🍂 آشنایی با جشنهای ایرانی
🍂 جشن خزان
🍁🍁 "جشن خزان" یا "خزان جشن"، واپسین جشن دههی نخست شهریور، در "دی به آذر روز" از شهریورماه برابر با هشتم شهریور در ایران باستان برگزار میشد. انگیزهی برگزاری این جشن پایان برداشت فراوردههای کشاورزی تابستان و آغاز پاییزهکاری بود. همچنین گفته میشود پایان نشانههای تابستان و خودنمایی نشانههای پاییز از انگیزههای پیدایش جشن خزان بود. دربارهی زمان برگزاری این جشن دیدگاهها ناهمسان است.
🍁🍁 جیمز موریه در گزارش بازدیدش از ایران نوشته است که در روز هشتم شهریور در دماوند جشنی به نام خزان برگزار شد. خلف تبریزی هم نوشته است جشن خزان در روز هشتم شهریور برگزار میشد.
🍁🍁 گردیزی در زینالاخبار نوشته است که جشن خزان در روز پانزدهم شهریور "دی بهمهر روز" برگزار میشد. این روز همزمان با جشنی در سغد باستان و فرارودان(ماوراءالنهر) بود که در آن بازار همگانی برپا میشد. شاید گردیزی این هر دو جشن را یکی دانسته و در سغد، جشن خزان همراه با بازار همگانی بود.
🍁🍁 ابوریحان بیرونی میگوید "خزان خاصه" در هژدهم(هجدهم) شهریور و "خزان عامه" در دوم مهر برگزار میشد. دیگر پژوهشها هم نشان میدهد دو جشن خزان یکی در هشتم شهریور با پدیدار شدن نشانههای پاییز و دیگری در اورمزدروز از مهر(نخستین روز مهر) و آغاز پاییز برگزار میشد.
🍁🍁 سوارکاری، چراغانی و آذینبندی خانهها و آتش افروزی بر بامها از آیینهای جشن خزان بود. به دید میرسد ایرانیان این جشن را گروهی و در کنار دیگران برگزار میکردند. به جشن خزان، "جشن مغان" هم میگفتند.
دربارهی گونهگونی زمان برگزاری جشن خزان گفتهاند که به شمار نیاوردن سالهای بهیزَگ(کبیسه) مایهی این ناهمسانی شده است.
___________
برگرفته از:
۱- آثارالباقیه
#ابوریحان_بیرونی
۲- جشنهای فراموش شده ایران باستان
#مریم_نوذری و #بهروز_بیگوند
__________
#فرهنگ_ایران #شهریورگان #جشن_خزان
🍁@AdabSar
🌾🍃🍂🥀🍁
🌾🍃🍂🥀🍁
🍁@AdabSar
🍂 آشنایی با جشنهای ایرانی
🍂 جشن خزان
🍁🍁 "جشن خزان" یا "خزان جشن" که به آج "جشن مغان" هم میگفتند واپسین جشن دههی نخست شهریور بود که در "دی به آذر روز" این ماه برابر با هشتم شهریور برگزار میشد. انگیزهی برگزاری این جشن پایان برداشت فراوردههای کشاورزی تابستان و آغاز پاییزهکاری بود. همچنین گفته میشود پایان نشانههای تابستان و خودنمایی نشانههای پاییز از انگیزههای پیدایش جشن خزان بود. دربارهی زمان برگزاری این جشن دیدگاهها ناهمسان است.
🍁🍁 »جیمز موریه» در گزارش بازدیدش از ایران نوشته است که در روز هشتم شهریور در دماوند جشنی به نام خزان برگزار شد. خلف تبریزی نوشته است: «خزان روز هشتم باشد از شهریورماه قدیم و این روز جشن مغان است.»
🍁🍁 گردیزی در زینالاخبار نوشته است که جشن خزان در روز پانزدهم شهریور "دی بهمهر روز" برگزار میشد. این روز همزمان با جشنی در سغد باستان و فرارودان(ماوراءالنهر) بود که در آن بازار همگانی برپا میشد. شاید گردیزی این هر دو جشن را یکی دانسته و در سغد جشن خزان همراه با بازار همگانی بود.
🍁🍁 ابوریحان بیرونی میگوید "خزان خاصه" در هژدهم(هجدهم) شهریور و "خزان عامه" در دوم مهر برگزار میشد. دیگر پژوهشها هم نشان میدهد دو جشن خزان یکی در هشتم شهریور با پدیدار شدن نشانههای پاییز و دیگری در اورمزدروز از مهر(نخستین روز مهر) و آغاز پاییز برگزار میشد.
🍁🍁 سوارکاری، چراغانی و آذینبندی خانهها و آتشافروزی بر بامها از آیینهای جشن خزان بود. به دید میرسد ایرانیان این جشن را گروهی و در کنار دیگران برگزار میکردند. این جشن کهن تا چند سال گذشته در دماوند با آتشافروزی گرامی داشته میشد.
دربارهی گونهگونی زمان برگزاری جشن خزان گفتهاند که به شمار نیاوردن سالهای بهیزَگ(کبیسه) مایهی این ناهمسانی شده است.
____________
📚 برگرفته از:
۱- آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
۲- جشنهای فراموش شده ایران باستان
#مریم_نوذری و #بهروز_بیگوند
#جشن_های_ایرانی #جشن_خزان #شهریورگان
🍁@AdabSar
🌾🍃🍂🥀🍁
🍁@AdabSar
🍂 آشنایی با جشنهای ایرانی
🍂 جشن خزان
🍁🍁 "جشن خزان" یا "خزان جشن" که به آج "جشن مغان" هم میگفتند واپسین جشن دههی نخست شهریور بود که در "دی به آذر روز" این ماه برابر با هشتم شهریور برگزار میشد. انگیزهی برگزاری این جشن پایان برداشت فراوردههای کشاورزی تابستان و آغاز پاییزهکاری بود. همچنین گفته میشود پایان نشانههای تابستان و خودنمایی نشانههای پاییز از انگیزههای پیدایش جشن خزان بود. دربارهی زمان برگزاری این جشن دیدگاهها ناهمسان است.
🍁🍁 »جیمز موریه» در گزارش بازدیدش از ایران نوشته است که در روز هشتم شهریور در دماوند جشنی به نام خزان برگزار شد. خلف تبریزی نوشته است: «خزان روز هشتم باشد از شهریورماه قدیم و این روز جشن مغان است.»
🍁🍁 گردیزی در زینالاخبار نوشته است که جشن خزان در روز پانزدهم شهریور "دی بهمهر روز" برگزار میشد. این روز همزمان با جشنی در سغد باستان و فرارودان(ماوراءالنهر) بود که در آن بازار همگانی برپا میشد. شاید گردیزی این هر دو جشن را یکی دانسته و در سغد جشن خزان همراه با بازار همگانی بود.
🍁🍁 ابوریحان بیرونی میگوید "خزان خاصه" در هژدهم(هجدهم) شهریور و "خزان عامه" در دوم مهر برگزار میشد. دیگر پژوهشها هم نشان میدهد دو جشن خزان یکی در هشتم شهریور با پدیدار شدن نشانههای پاییز و دیگری در اورمزدروز از مهر(نخستین روز مهر) و آغاز پاییز برگزار میشد.
🍁🍁 سوارکاری، چراغانی و آذینبندی خانهها و آتشافروزی بر بامها از آیینهای جشن خزان بود. به دید میرسد ایرانیان این جشن را گروهی و در کنار دیگران برگزار میکردند. این جشن کهن تا چند سال گذشته در دماوند با آتشافروزی گرامی داشته میشد.
دربارهی گونهگونی زمان برگزاری جشن خزان گفتهاند که به شمار نیاوردن سالهای بهیزَگ(کبیسه) مایهی این ناهمسانی شده است.
____________
📚 برگرفته از:
۱- آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
۲- جشنهای فراموش شده ایران باستان
#مریم_نوذری و #بهروز_بیگوند
#جشن_های_ایرانی #جشن_خزان #شهریورگان
🍁@AdabSar
🌾🍃🍂🥀🍁
🌾🍃🍂🥀🍁
🍁@AdabSar
🍂 آشنایی با جشنهای ایرانی
🍂 جشن خزان
🍁🍁 «جشن خزان» یا «خزان جشن» که به آن «جشن مغان» هم میگفتند واپسین جشن دههی نخست شهریور بود که در «دی به آذر روز» این ماه برابر با هشتم شهریور برگزار میشد. انگیزهی برگزاری این جشن پایان برداشت فراوردههای کشاورزی تابستان و آغاز پاییزهکاری بود. همچنین گفته میشود پایان نشانههای تابستان و خودنمایی نشانههای پاییز از انگیزههای پیدایش جشن خزان بود. دربارهی زمان برگزاری این جشن دیدگاهها ناهمسان است.
🍁🍁 «جیمز موریه» در گزارش بازدیدش از ایران نوشته است که در روز هشتم شهریور در دماوند جشنی به نام خزان برگزار شد. خلف تبریزی نوشته است: «خزان روز هشتم باشد از شهریورماه قدیم و این روز جشن مغان است.»
🍁🍁 گردیزی در زینالاخبار نوشته است که جشن خزان در روز پانزدهم شهریور «دی بهمهر روز» برگزار میشد. این روز همزمان با جشنی در سغد باستان و فرارودان(ماوراءالنهر) بود که در آن بازار همگانی برپا میشد. شاید گردیزی این هر دو جشن را یکی دانسته و در سغد جشن خزان همراه با بازار همگانی بود.
🍁🍁 ابوریحان بیرونی میگوید «خزان خاصه» در هژدهم(هجدهم) شهریور و «خزان عامه» در دوم مهر برگزار میشد. دیگر پژوهشها هم نشان میدهد دو جشن خزان یکی در هشتم شهریور با پدیدار شدن نشانههای پاییز و دیگری در اورمزدروز از مهر(نخستین روز مهر) و آغاز پاییز برگزار میشد.
🍁🍁 سوارکاری، چراغانی و آذینبندی خانهها و آتشافروزی بر بامها از آیینهای جشن خزان بود. به دید میرسد ایرانیان این جشن را گروهی و در کنار دیگران برگزار میکردند. این جشن کهن تا چند سال گذشته در دماوند با آتشافروزی گرامی داشته میشد.
دربارهی گونهگونی زمان برگزاری جشن خزان گفتهاند که به شمار نیاوردن سالهای بهیزَگ(کبیسه) مایهی این ناهمسانی شده است.
✍ گردآوری و نگارش: #پریسا_امام_وردیلو
____________
📚 برگرفته از:
۱- آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
۲- جشنهای فراموش شده ایران باستان
#مریم_نوذری و #بهروز_بیگوند
#جشن_های_ایرانی #جشن_خزان #شهریورگان
🍁@AdabSar
🌾🍃🍂🥀🍁
🍁@AdabSar
🍂 آشنایی با جشنهای ایرانی
🍂 جشن خزان
🍁🍁 «جشن خزان» یا «خزان جشن» که به آن «جشن مغان» هم میگفتند واپسین جشن دههی نخست شهریور بود که در «دی به آذر روز» این ماه برابر با هشتم شهریور برگزار میشد. انگیزهی برگزاری این جشن پایان برداشت فراوردههای کشاورزی تابستان و آغاز پاییزهکاری بود. همچنین گفته میشود پایان نشانههای تابستان و خودنمایی نشانههای پاییز از انگیزههای پیدایش جشن خزان بود. دربارهی زمان برگزاری این جشن دیدگاهها ناهمسان است.
🍁🍁 «جیمز موریه» در گزارش بازدیدش از ایران نوشته است که در روز هشتم شهریور در دماوند جشنی به نام خزان برگزار شد. خلف تبریزی نوشته است: «خزان روز هشتم باشد از شهریورماه قدیم و این روز جشن مغان است.»
🍁🍁 گردیزی در زینالاخبار نوشته است که جشن خزان در روز پانزدهم شهریور «دی بهمهر روز» برگزار میشد. این روز همزمان با جشنی در سغد باستان و فرارودان(ماوراءالنهر) بود که در آن بازار همگانی برپا میشد. شاید گردیزی این هر دو جشن را یکی دانسته و در سغد جشن خزان همراه با بازار همگانی بود.
🍁🍁 ابوریحان بیرونی میگوید «خزان خاصه» در هژدهم(هجدهم) شهریور و «خزان عامه» در دوم مهر برگزار میشد. دیگر پژوهشها هم نشان میدهد دو جشن خزان یکی در هشتم شهریور با پدیدار شدن نشانههای پاییز و دیگری در اورمزدروز از مهر(نخستین روز مهر) و آغاز پاییز برگزار میشد.
🍁🍁 سوارکاری، چراغانی و آذینبندی خانهها و آتشافروزی بر بامها از آیینهای جشن خزان بود. به دید میرسد ایرانیان این جشن را گروهی و در کنار دیگران برگزار میکردند. این جشن کهن تا چند سال گذشته در دماوند با آتشافروزی گرامی داشته میشد.
دربارهی گونهگونی زمان برگزاری جشن خزان گفتهاند که به شمار نیاوردن سالهای بهیزَگ(کبیسه) مایهی این ناهمسانی شده است.
✍ گردآوری و نگارش: #پریسا_امام_وردیلو
____________
📚 برگرفته از:
۱- آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
۲- جشنهای فراموش شده ایران باستان
#مریم_نوذری و #بهروز_بیگوند
#جشن_های_ایرانی #جشن_خزان #شهریورگان
🍁@AdabSar
🌾🍃🍂🥀🍁
🌳🍂 «جشن خزان» یا «خزان جشن» در روز دی بهآذر روز برابر هشتم شهریور برگزار میشد. انگیزهی برگزاری این جشن پایان برداشت فراوردههای کشاورزی تابستان، آغاز پاییزهکاری، پیدا شدن نشانههای پاییز و وزیدن باد نرم و خنک پاییزی بود.
🌳🍂 هاشم رضی نوشته است که جشن خزان دو بار و در روزهای هشتم شهریور و یکم مهر برگزار میشد. این جشن همچون نوروز و مهرگان نامهای «خزان عامه» و خزان خاصه» داشت. اینها در نوشتههای بیرونی نیز دیده میشود.
🌳🍂 رضی نوشته است که با نگاه به آنچه ابوریحان، گردیزی و بهویژه خلف تبریزی دربارهی زمان جشن خزان نوشتهاند، همه نشانهی بهشمار نیاوردن بهیزَک(کبیسه) و شمارش نادرست روزها در سال خورشیدی در گذر سدهها است که مایهی پیدایش دو جشن خزان و آشفتگی در گاهشمار جشنها شده است. وگرنه از آغاز پیدایش جشنها، جشن خزان یک بار در سال برگزار میشد.
🌳🍂 دربارهی جشن خزان و دیدگاه ایرانشناسان بیشتر بخوانید:
t.me/AdabSar/17027
#جشن_های_ایرانی #شهریورگان #جشن_خزان
🌳🍂 @AdabSar
🌳🍂 هاشم رضی نوشته است که جشن خزان دو بار و در روزهای هشتم شهریور و یکم مهر برگزار میشد. این جشن همچون نوروز و مهرگان نامهای «خزان عامه» و خزان خاصه» داشت. اینها در نوشتههای بیرونی نیز دیده میشود.
🌳🍂 رضی نوشته است که با نگاه به آنچه ابوریحان، گردیزی و بهویژه خلف تبریزی دربارهی زمان جشن خزان نوشتهاند، همه نشانهی بهشمار نیاوردن بهیزَک(کبیسه) و شمارش نادرست روزها در سال خورشیدی در گذر سدهها است که مایهی پیدایش دو جشن خزان و آشفتگی در گاهشمار جشنها شده است. وگرنه از آغاز پیدایش جشنها، جشن خزان یک بار در سال برگزار میشد.
🌳🍂 دربارهی جشن خزان و دیدگاه ایرانشناسان بیشتر بخوانید:
t.me/AdabSar/17027
#جشن_های_ایرانی #شهریورگان #جشن_خزان
🌳🍂 @AdabSar
🍃🌾 جشن خزان و ارزش کشاورزی در ایران باستان
🍁 «جشن خزان» یا «خزان جشن» که به آن «جشن مغان» هم میگفتند واپسین جشن دههی نخست شهریور بود که در «دی به آذر روز» (هشتم) شهریور برگزار میشد. انگیزهی برگزاری این جشن پایان برداشت فراوردههای کشاورزی تابستان و آغاز پاییزهکاری بود. همچنین گفته میشود پایان نشانههای تابستان، خودنمایی نشانههای پاییز و وزش باد نرم و خنک پاییز از انگیزههای پیدایش جشن خزان بود.
🍁 در روز هشتم شهریور در دماوند جشنی به نام خزان برگزار شد. (جیمز موریه)
«خزان روز هشتم باشد از شهریورماه قدیم و این روز جشن مغان است.» (خلف تبریزی)
🍁 جشن خزان در روز پانزدهم شهریور «دی بهمهر روز» برگزار میشد. این روز همزمان با جشنی در سغد باستان و فرارودان(ماوراءالنهر) بود که در آن بازار همگانی برپا میشد. (گردیزی)
شاید گردیزی این هر دو جشن را یکی دانسته و در سغد جشن خزان همراه با بازار همگانی بود.
🍁 «خزان خاصه» در هژدهم(هجدهم) شهریور و «خزان عامه» در دوم مهر برگزار میشد. (بیرونی)
دو جشن خزان یکی در هشتم شهریور با پدیدار شدن نشانههای پاییز و دیگری در اورمزدروز از مهر(نخستین روز مهر) و آغاز پاییز برگزار میشد. این جشن همچون نوروز و مهرگان نامهای «خزان عامه» و خزان خاصه» داشت. اینها در نوشتههای بیرونی نیز دیده میشود. (هاشم رضی)
🍁 با نگاه به آنچه ابوریحان، گردیزی و بهویژه خلف تبریزی دربارهی زمان جشن خزان نوشتهاند، همه نشانهی بهشمار نیاوردن بهیزَک(کبیسه) و شمارش نادرست روزها در سال خورشیدی در گذر سدهها است که مایهی پیدایش دو جشن خزان و آشفتگی در گاهشمار جشنها شده است. وگرنه از آغاز پیدایش جشنها، جشن خزان یک بار در سال برگزار میشد. (رضی)
🍁 سوارکاری، چراغانی و آذینبندی خانهها و آتشافروزی بر بامها از آیینهای جشن خزان بود. به دید میرسد ایرانیان این جشن را گروهی و در کنار دیگران برگزار میکردند. این جشن کهن تا چند سال گذشته در دماوند با آتشافروزی گرامی داشته میشد.
✍ #پریسا_امام_وردیلو
#جشن_های_ایرانی #جشن_خزان #شهریورگان
🌾🍃 @AdabSar
🍁 «جشن خزان» یا «خزان جشن» که به آن «جشن مغان» هم میگفتند واپسین جشن دههی نخست شهریور بود که در «دی به آذر روز» (هشتم) شهریور برگزار میشد. انگیزهی برگزاری این جشن پایان برداشت فراوردههای کشاورزی تابستان و آغاز پاییزهکاری بود. همچنین گفته میشود پایان نشانههای تابستان، خودنمایی نشانههای پاییز و وزش باد نرم و خنک پاییز از انگیزههای پیدایش جشن خزان بود.
🍁 در روز هشتم شهریور در دماوند جشنی به نام خزان برگزار شد. (جیمز موریه)
«خزان روز هشتم باشد از شهریورماه قدیم و این روز جشن مغان است.» (خلف تبریزی)
🍁 جشن خزان در روز پانزدهم شهریور «دی بهمهر روز» برگزار میشد. این روز همزمان با جشنی در سغد باستان و فرارودان(ماوراءالنهر) بود که در آن بازار همگانی برپا میشد. (گردیزی)
شاید گردیزی این هر دو جشن را یکی دانسته و در سغد جشن خزان همراه با بازار همگانی بود.
🍁 «خزان خاصه» در هژدهم(هجدهم) شهریور و «خزان عامه» در دوم مهر برگزار میشد. (بیرونی)
دو جشن خزان یکی در هشتم شهریور با پدیدار شدن نشانههای پاییز و دیگری در اورمزدروز از مهر(نخستین روز مهر) و آغاز پاییز برگزار میشد. این جشن همچون نوروز و مهرگان نامهای «خزان عامه» و خزان خاصه» داشت. اینها در نوشتههای بیرونی نیز دیده میشود. (هاشم رضی)
🍁 با نگاه به آنچه ابوریحان، گردیزی و بهویژه خلف تبریزی دربارهی زمان جشن خزان نوشتهاند، همه نشانهی بهشمار نیاوردن بهیزَک(کبیسه) و شمارش نادرست روزها در سال خورشیدی در گذر سدهها است که مایهی پیدایش دو جشن خزان و آشفتگی در گاهشمار جشنها شده است. وگرنه از آغاز پیدایش جشنها، جشن خزان یک بار در سال برگزار میشد. (رضی)
🍁 سوارکاری، چراغانی و آذینبندی خانهها و آتشافروزی بر بامها از آیینهای جشن خزان بود. به دید میرسد ایرانیان این جشن را گروهی و در کنار دیگران برگزار میکردند. این جشن کهن تا چند سال گذشته در دماوند با آتشافروزی گرامی داشته میشد.
✍ #پریسا_امام_وردیلو
#جشن_های_ایرانی #جشن_خزان #شهریورگان
🌾🍃 @AdabSar
❤40👍5👎4