* ✴ سلسله نشست‌های کتاب‌شناسی انتقادی تاریخ اجتماعی زنان (دوره قاجار و پهلوی اول)
✅ نشست ششم: ارائه و نقد کتابِ "حکایت دختران قوچان " *
نوشته‌ی افسانه نجم آبادی

با حضور:
✔️دکتر عبدالرحمن حسنی‌فر (عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
✔️صفا سادات میر احمدی (دبیر نشست)

⏳سه‌شنبه ۷ آذر ۱۴۰۲؛ ساعت ۱۴ تا ۱۶

🎥پخش برخط:
skyroom.online/ch/ricac/research
📍پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
@ricac_ac_ir
@EveDaughters

🌿تامین امنیت زنان، اولویت آخر قانونگذاران در ایران
 

🔹گزارش‌ها نشان می‌دهند در جریان دو ماه گذشته در ایران دست‌کم بیش از ۱۵ زن به دلایل آنچه که «خشونت ناموسی» خوانده می‌شود، به قتل رسیده‌اند. بنا بر این گزارش‌ها اغلب شوهر، پدر، برادر یا فرد دیگری از خانواده درجه اول یا دوم زنان عامل قتل بوده است. وقوع و در حقیقت افزایش خشونت‌های ناموسی علیه زنان در ایران در حالی است که متاسفانه رویکرد قوانین موضوعه (کیفری و مدنی) نسبت به مسائل مربوط به زنان، اساسا رویکردی واپسگرا و به شدت سنتی است و حتی در مقام قانونگذاری نیز با انفعالی عامدانه و آگاهانه روبروست.

🔹برای درک بهتر از رویکرد قانونگذاران و مجریان قانون نسبت به موضوع تامین امنیت زنان و به ویژه جلوگیری از خشونت علیه آنها، کافی است بدانیم لایحه «پیشگیری از آسیب دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوء رفتار» که همچنان در راهروهای مجلس شورای اسلامی بلاتکلیف است، بیش از یک دهه پیش تدوین و برای تصویب به مجلس شورای اسلامی وقت ارسال شد. حال آنکه لایحه «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» یا همان لایحه عفاف و حجاب در روندی غیرقابل باور تنها در کمتر از ۴ ماه به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید.

🔹مساله اما جدای از خلاء قانونی و عدم تصویب قانون حمایتی و بازدارنده در ۱۰ سال گذشته، به ماهیت لایحه پیشنهادی نیز بر می‌گردد. رویکرد به شدت سنتی و برگرفته از مذهب در ایران نسبت به موضوعات مرتبط به زنان، به حدی در برابر منع خشونت علیه زنان منفعل و بی‌توجه است که حتی از شناسایی رسمی مفهومی با عنوان «خشونت» علیه زنان در لایحه خودداری کرده و خشونتی مانند قتل عمد را به «سوءرفتار» تعبیر می‌کند، نه خشونت.

🔹از سوی دیگر، بررسی مفاد لایحه نشان می‌دهد قانونگذاران در جریان یک دهه گذشته، مفاد این لایحه را به گونه‌ای تغییر داده‌اند که ظرفیت بازدارندگی قانونی آن به شکل قابل توجهی کاهش یافته است. به عنوان نمونه، در این لایحه قتل زنان در مواردی که منجر به اعمال تنها مجازات قانونی قتل عمد در ایران (قصاص نفس) نمی‌شود، برای مرتکب تنها ۱۰ تا ۱۵ سال زندان در بر خواهد داشت. این یعنی مجازات پیشنهادی در لایحه‌ای با هدف بازدارندگی نسبت به خشونت علیه زنان برای قتل یک زن، تنها ۵ سال نسبت به قوانین دیگر بیشتر است.

🔹شکی نیست در شرایطی که خشونت فیزیکی نسبت به زنان در قانونی که قرار است از زنان در برابر این خشونت حفاظت کند به «سوءرفتار» تعبیر می شود، دیگر جایی برای پرداختن به خشونت اقتصادی و تبعات مخرب آن باقی نمی ماند و اساسا این نوع از خشونت موضوعیتی در این قانون نخواهد داشت.

🔹توجه به همین سه مورد اشاره شده به روشنی رویکرد و نگاه قانونگذاران و مجریان قانون در ایران به مطالبات زنان و لزوم تامین حقوق اساسی آنها را برملا می‌سازد. نگاهی که مشخصا تامین حقوق اساسی زنان در آن، در اولویت‌های آخر است و همچنان رویکردهای سنتی و به ویژه مذهبی فرمان هدایت را در دست دارند. نگاهی که اکنون دیگر نیاز به تغییر بنیادی و اساسی آن امری بدیهی است و به نظر می‌رسد به یکی از مطالبات اصلی جامعه در ایران تبدیل شده است. /شاران

#معین_خزائلی

@hooreechannel
@EveDaughters

📌۱۴۲ ایرادِ شورای نگهبان به لایحه حجاب /۷۸ مورد ابهام، ۲۲ مورد مغایرت با قانون اساسی، ۱۰ مورد مغایرت با شرع مقدس و ۵ مورد مغایرت با سیاست های کلی نظام

روزنامه اعتماد در گزارشی درباره لایحه عفاف و حجاب نوشت:
🔹هر چند این همه تناقض و بی‌دقتی از مرجعی چون مجلس که قاعدتا خانه #قانونگذاری است حقا و انصافا بعید است، اما نگاهی به سبقه و سابقه بررسی و تصویب این لایحه در مجلس که به دلیل برخی ملاحظات غیرقابل دفاع طبق اصل ۸۵ قانون اساسی در یک کمیسیون مشترک بررسی و تصویب شد، طرح ایرادات احتمالی شورای نگهبان قابل انتظار بود

همچنین اعلام ۷۸ مورد ابهام، ۲۲ مورد مغایرت با قانون اساسی، قریب به ۱۰ مورد مغایرت با شرع مقدس و ۵ مورد مغایرت با سیاست‌های کلی نظام و ۱۷ مورد تذکر از سوی شورای نگهبان در لایحه ۷۰ ماده‌ای، هر خواننده‌ای را متوجه محق بودن انتقادات و غیرقابل دفاع بودن لایحه می‌کند.

@EveDaughters

جامعه به ما آموزش مى‌دهد زنى كه در يک مقطع سنى خاص، ازدواج نكند، قطعا زنى است كه در زندگى شخصى عميقاً شكست خورده است.

در حاليكه يک مرد در يک سن خاص اگر ازدواج نكرده باشد، به معنى اين است كه هنوز فرد مورد نظر خود را نيافته است.

#چيماماندا‌انگوزی‌آديشى

@EveDaughters

پوشش دختر ورزشکار قزاقستانی در تهران خبرساز شد

🔹 رئیس فدراسیون ناشنوایان در واکنش به حضور زنان خارجی با پوشش آزاد در مسابقات تهران گفت: اگر موجود نری در مسابقات زنان حضور داشت، من را اعدام کنید./خبرفوری

پ.ن: طبق توصیفتان اگر نری در آن حوالی پر هم نمی زده طبق قوانین داخلی ایرادی به پوشش متفاوت دختران غیرایرانی نیست. ایراد این است که چرا دختران ایرانی باید حجاب داشته باشند؟
مگر زنان به هم محرم نیستند؟! مسئله تبعیضی است که بین دختران ایرانی و غیرایرانی وارد کرده اید.

@EveDaughters

گشتِ ارشادِ مدیران چه شد آقای رئیس جمهور؟/ اجازه هست که مردم خودشان بروند سراغ امر به معروف مدیران؟!

روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:
🔹آقای رئیسی در دومین جلسه مناظرات انتخابات ریاست جمهوری به صراحت می‌گفت: "ما گشت ارشاد خواهیم داشت اما نه برای مردم بلکه برای مدیران..."چقدر هم خوشحال‌ کننده و امید آفرین بود این قول از رئیسی که وعده تشکیلِ دولتِ " #صادق‌الوعد" را می‌داد.

🔹 الآن که از نیمه دوم عمر دولت سیزدهم بیش از سه ماه می‌گذرد، داریم چیز دیگری را تجربه می‌کنیم. #حجاب‌بانان و آمران به معروف، مشغول موی زنانند. کسی هم احوال مدیران را به قاعده " #گشت_ارشاد" نمی‌پرسد.

🔹 آیا با همین احساس مسئولیت شرعی می‌توان به سازمان‌ها و نهادها و و زارت خانه‌ها رفت و "مسئولان و مدیران" را به خیر و صلاح فراخواند؟

🔹واقعا اگر "مردم" خودشان می‌توانند این کار را بکنند بفرمائید تا دیگر مردم هم راهی ادارات شوند برای امر به معروف و نهی از منکر. تازه این تحقق وعده رئیس‌ جمهور رئیسی هم هست. اعتماد جامعه به ساختار و دولت را هم ارتقا می‌دهد. اگر چنین است بسم‌الله.../خبرفوری

@EveDaughters

#رویدادهای_آکادمی_بین_المللی_حکمت

💻 نشست مجازی

📌 «زنان باورمند در اسلام»
⭕️ کنار نهادن تفسیر‌های #پدرسالارانه از قرآن

🎙 با ارائه:
دکتر اسما بارلاس
نویسنده کتاب، محقق پاکستانی - آمریکایی و استاد کالج ایتاکا: نیویورک

💠 دبیر نشست:
دکتر زهرا مبلغ
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

📎 زمان: دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲
🕣 ساعت: ۱۶:۰۰
🔁 🔖 به‌همراه ترجمه همزمان و اعطای گواهی حضور

🛑 شرکت در این رویداد رایگان می‌باشد اما با توجه به ظرفیت محدود لطفا هرچه سریعتر ثبت‌نام‌کنید:

https://hekmat.academy/event/barlas

🖇 پس از ثبت‌نام لینک ورود به جلسه در اختیار شما عزیزان قرار خواهد گرفت.
@EveDaughters

اما در خانه‌ی ما زن‌سالاری‌ست

شاید شما هم شنیده باشید که وقتی از نابرابری جنسیتی و مردسالاری صحبت می‌کنیم، برخی با اشاره به تجربه و مشاهده‌ی خود ادعا کنند که در خانه و خانواده‌ی آنها زن‌سالاری برقرار است.

▫️این حرف از این جهت عجیب است که مردسالاری یک سیستم است یعنی تمام ساختارها و ساز و کارهای موجود فرهنگی و قانونی، به گونه‌ای طراحی و چیده شده و دست در دست هم داده‌اند که بیشترین میزان قدرت و سرمایه در دست مردان باشد. مردان هرچه بیشتر عرصه‌های اجتماعی و اقتصادی را از آن خود کرده و زنان به خانه‌ها رانده شوند. حالا که از یک سیستم حرف می‌زنیم طبیعتا یک خانه در این سیستم نمی‌تواند «زن سالار» باشد. چون اصلاً سالار بودن اشاره به ساختارها دارد نه موقعیت‌های شخصی.

اما ممکن است فکر کنیم گوینده فقط دچار یک اشتباه کلامی شده و منظورش این است که در خانه‌ی آنها قدرت در دست زن‌هاست یا زن‌ها قدرت برابر با مردان دارند. این هرچند عجیب نیست، اما برای من مشکوک است زیرا همچنان داشتن قدرت برابر در یک خانه در جامعه ای که همه ساز و کارهایش طراحی شده برای گرفتن عاملیت و حق انتخاب زنان در قدرت بودن آسان نیست‌.

▫️برای پاسخ دادن به این شک و صحت‌سنجی این ادعا که در خانه‌ی ما زنان در قدرتند یا با مردان برابرند باید چند پرسش مطرح کرد:

_آیا زنان خانواده حق طلاق و خروج از کشور دارند؟

_ آیا حق تحصیل و اشتغال دارند؟

_ آیا مالکیت اموال خانواده مشترکا در اختیار زنان و مردان است؟

_ خانواده مساله‌ی نابرابری ارث فرزندان پسر و دختر را حل کرده است؟

_ مشارکت مردان در امور خانه داری فرزندپروری چقدر است؟

_ آیا مردان خانواده در کارهای مراقبتی مشارکت می‌کنند؟

_ زنان درباره‌ی بارداری، پایان خودخواسته بارداری و جلوگیری از بارداری عاملیت دارند؟

_ آیا آن خانواده به خیانت زن و مرد واکنش مشابهی نشان می‌دهد؟ و احتمالا دهها پرسش دیگر...

این پرسش‌ها را برای شفاف‌شدن معنای «قدرت» می‌پرسیم زیرا برخی ممکن است فکر کنند همینکه زنان خانواده تصمیم می‌گیرند برای شام چه بپزند، شب عید خانه چه کسی عیددیدنی بروند و در عروسی عموزاده چقدر شاباش بدهند! یعنی دیگر خیلی قدرت دارند و حرف حرف آنهاست.

▫️هرچند ناممکن نیست زنان در خانواده‌ی مشخصی دارای قدرت بیشتر یا برابر باشند اما همان زنان باز به شدیدترین شکل ممکن توسط ساختارهای موجود به عقب رانده می‌شوند. اینبار با دقت به مادرها و خاله ها مادربزرگها و عمه هایمان نگاه کنیم و سوالهای بالا را بپرسیم قبل از اینکه ادعا کنیم «اما در خانه ی ما زن سالاری‌ست». /مجلس زن

#سمانه‌سوادی


@EveDaughters

💠 مجتمع فقه، حقوق و قضای اسلامی برگزار می کند:
┅┅┅❀🔶💠🔶❀┅┅┅

💠 سلسله نشست های نقد آرای قضایی

💠 رای اصراری: فعل نوعاً کشنده شوهر؛ سوزاندن همسر به وسیله آب جوش و عدم انتقال به مرکز درمانی

💠 با حضور:
🔶 جناب آقای دکتر محمد بارانی؛ رئیس شبعه هفده دیوان عالی کشور

🔷 جناب آقای دکتر احمد حاجی ده آبادی؛ هیئت علمی دانشگاه تهران

🔶 حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای یوسف غلامی

🔷 لینک دانلود اطلاعات پرونده: www.mfeqh.ir/brochure-pajoohesh

┅┅┅❀🔶🔷💠🔷🔶❀┅┅┅

🔶 زمان: روز یکشنبه 12 آذر 1402 ساعت 17:30

🔷 لینک ثبت نام جهت شرکت حضوری در نشست: https://form.avalform.com/view.php?id=52706208

🔷 لینک پخش زنده در اسکای روم: www.skyroom.online/ch/skyuser/class
@EveDaughters

✅ اعتبار جواب آزمایشDNA در اثبات زنای زوجه

عدم اثبات رابطه پدر و فرزندی از راه آزمایش DNA در مرجع غیررسمی و ادعای انجام موفقیت آمیز عمل وازکتومی توسط زوج که در مرجع رسمی تأیید نشده است را نمی توان سندی برای اثبات انجام بزه زنا با تعریف قانونی و شرعی آن توسط زوجه تلقی نمود.

#حقوق_خانواده

برای مطالعه خلاصه رأی پرونده به لینک زیر مراجعه کنید:

https://t.me/hoghooghivaghazaie/35942
@EveDaughters

به مناسبت بازه زمانی جهانیِ مقابله با ‌ #خشونت_علیه_زنان، ⁩نشست مجازی با عنوان: "میزان کارآمدی قوانین در حمایت از قربانیان #آزارجنسی" برقرار است.

سخنرانان:
🎙دکترسمیه اصغرزاده
مدرس دانشگاه علوم انتظامی امین و پژوهشگر حوزه خانواده

🎙دکترصالحه خدادادی
مدرس و پژوهشگر حوزه خانواده

آدرس وبینار:

https://eseminar.tv/wb128466

⏰زمان:
سه شنبه، 14آذر 1402
ساعت:21_22.

@EveDaughters

🎞 ایده‌ای که زنان بنگلادشی را رستگار کرد

▫️بسیاری از بانک‌ها در دنیا از اعطای وام به مردم فقیر خودداری می‌کنند. بانک‌ها در سیستم‌های کلاسیک بدون داشتن ضامن شک دارند که بتوانند وام پرداختی‌شان را از مردم فقیر پس بگیرند. در این میان اعطای وام به زنان هم کمتر از مردان صورت می‌گیرد.

▫️شاید همین موضوع، ایده محمد یونس، اقتصاددان، برنده جایزه #نوبل_اقتصاد شد. او روزی گفته بود که زنان بنگلادشی حتی یک درصد دریافت کنندگان وام‌های بانکی هم نیستند.

▫️به گزارش اکوایران، گرامین بانک که قرار است در این گزارش آن را معرفی کنیم، ایده محمد یونس در بنگلادش است. ایده‌ای که تلاش کرده تا وام‌های خرد به فقرا دهد اما به شروطی.

▫️گرامین بانک به گفته یک پژوهش که در مجله آکادمی مدیریت استراتژیک منتشر شده، طرح موفقیت آمیزی بوده است و توانسته میزان شکاف بین درآمد روستاییان و شهرنشینان را کاهش دهد و از طرفی بتواند میزان مشارکت اقتصادی زنان را هم بیشتر کند.

▫️سوگل دانائی درباره ایده محمد یونس و گرامین بانک و منتقدان این سیستم گزارش می‌دهد.

@ecoiran_webtv
@EveDaughters

توصیه علم‌الهدی به نمایندگان زن در مجلس: در حوزه‌هایی که نماینده مرد کمتر می‌توانند در آن فعالیت کنند، متمرکز شوید

امام جمعه مشهد:
🔹یکی از تأکید‌ها به بانوان نماینده استان در مجلس شورای اسلامی آن است که حوزه عملکردی خود را متمرکز بر حوزه‌هایی بدانند که آقایان نماینده کمتر می‌توانند در آن فعالیت کنند. قوانین حمایت از حقوق بانوان، مساله جوانی جمعیت و اموری از این قبیل، جزء چالش‌هایی است که اگر هم نمایندگان مرد به آن توجه کنند، اما هیچ‌کس به اندازه بانوان نماینده، اشرافیت و قدرت عملکرد در آن را ندارد./تسنیم

پ.ن: مشخص کردن زمین بازی برای زنان از مصادیق بارز ایجاد سقف شیشه برای ایشان است. بیان کردن چنین مواضعی آنهم بعد از قرنها حضور مردانه در تبیین علمی و غیرعلمی خصوصی ترین و عمومی ترین مسائل زنانه جای تامل دارد.

@EveDaughters

‍ ‍ ‍ 🔆 #معرفی_فیلم

🔰 معلولیت زنان " به بهانه روز جهانی معلولیت"

🏷 Maudie
🏷 نام فیلم : مائودی
💢 کارگردان: آیزلینگ والش
✍ #نزهت_بادی


🎞 معلولیت به اندازه کافی دشواریهای خاص خودش را به همراه دارد و فرد معلول مجبور است بیشتر از دیگران برای رسیدن به خواسته هایش بجنگد.

🎞 حالا اگر زنی نواقصی در ظاهر خود داشته باشد، بیشتر تحت فشار جامعه مردسالاری قرار می گیرد و از کلیشه های جنسیتی بیشتری رنج می برد که همواره زن را در اوج زیبایی و جذابیت جسمی و جنسی می خواهد.

🎞 پس ماد از نظر اطرافیانش زن لاغر مردنی با دست و پاهای کج و کوله است که به هیچ دردی نمی خورد و وقتی تصمیم می گیرد روی پای خودش بایستد و برای کار به خانه مرد ماهیگیر می رود، مرد ارزش او را از سگهایش هم کمتر می داند و مدام تحقیرش می کند. اما ماد با آن دستهای معیوبش روی پنجره ها و در و دیوارها و پله ها و همه وسایل کهنه خانه نقاشی های ساده می کشد و زیبایی و لذت اندک و کوچک را در لحظات دشوار و طاقت فرسا به تماشا می گذارد و از دل همین نگاه منحصر به فرد زن است که مرد با همه تندخویی اش در برابر روح بزرگ ماد رام و اهلی می شود و یاد می گیرد چطور به او احترام بگذارد و برای آرامشش هر کاری بکند.

🎞 آن صحنه ای که مرد به عنوان ارباب خانه در حال جارو کردن خانه است و ماد نقاشی می کشد و مرد مراقب است تا گرد و غبار بر تابلوهای ماد ننشیند،  قدرت باشکوه زنی معلول را می بینیم که با استفاده از کوچک ترین توانایی اش به استقلال مالی دست می یابد و اعتبار اجتماعی پیدا می کند و به قول خودش دوست داشته می شود.

🎞 وقتی از همه جا برای دیدن خانه افسانه ای و خریدن نقاشی هایش می آیند و درباره اش در روزنامه ها می نویسند و در تلویزیون نشانش می دهند، هنوز همان زن لاغر مردنی با دست و پاهای کج و کوله است اما دنیا را مجبور کرده که این نظر تحقیرآمیزش درباره او را پس بگیرد و به او هم مثل همه آدمهای دیگر فرصت زندگی کردن بدهد.

🎞 فیلم بر اساس زندگی واقعی ماد لوئیس ساخته شده است و وقتی تصویر واقعی او را در انتهای فیلم می بینیم، تازه معلوم می شود هنر سالی هاوکینز فقط در قدم برداشتن با آن پاهای باریک و قلم مو نگه داشتن در در دستان کج و خم شدن تدریجی زیر قوز کمرش نیست. او توانسته آن حس زلال و شفاف در وجود ماد را تداعی کند که چطور جهان ناسازگار با خود را در دستانش گرفت و از نو خلق کرد، طوری که این بار شاید برای ادمهای متفاوت راحت تر بگذرد.

https://t.me/cahiersdufeminisme
@EveDaughters

حدود #۵۴درصد از مبتلایان به #ایدز، بانوان هستند!

مدیر گروه بیماری‌های واگیر دانشگاه علوم پزشکی کرمان:
🔹در گذشته ۹۰ درصد بیماران مبتلا در حوزه تحت پوشش این دانشگاه آقایان معتاد (تزریقی) و بالای ۳۰ سال سن داشتند اما اکنون حدود ۵۴ درصد موارد جدید مبتلایان مربوط به خانم‌هاست./خبرفوری

@EveDaughters

عمواسدالله ملوک جان هشتاد و سه سال دارد و ملوک هروقت گذارش به سمت و سوی خانه ی عمو می افتد دلش پر می زند که برود و عمو را ببوسد و ببوید و به یاد پدر مرحومش سیر نگاهش کند،اما از زن عمو که تلخ و تند است حساب می برد و نمی رود.
امروز «چهل هشتم» است و ملوک یقین دارد زن عمو خانه ی خواهرش است و شله زرد پزان دارند برای همین با خیال راحت دیدن عمو می رود و...

در حیاط درندشت عمو نشسته اند و عمو یک بند حرف می زند و گلایه می کند:
_بچه ها ی حالا بجای سر زدن به والدین بیشتر با رفقاشان هستند،نوه ها سالی یکبار هم زورشان می آید در خانه بابا بزرگ را بزنند،نوه بزرگم شوهرش را انداخته و رفته تهران ،عروس کوچکم دکتری قبول شده و پسر احمقم ذوق مرگ از قبولی زنش!!!پسر وسطی زنش را طلاق داده و رفته تهران،عجب زمانه ای...
زنها مسئولیت اصلی شان که شوهر داری و بچه داری است را به کلی فراموش کرده اند .دلم می خواهد همه شان را با چوب سیاه و‌کبود کنم !!اما کو رمق؟؟

ملوک می داند نوه ی عمو جان طلاق گرفته و از عمو پنهان کردهاند ،می داند پسرش ازدواج سفید کرده،میداند عروسش...
اما فقط لبخند می زند و به جمله آخر عمو‌که می گوید «زنها پر رو شده اند»فکر می کند...
می خواهد بگوید :عمو من عاشق گویندگی بودم،اما اقاجانم با وجود قبولی ام در صدا و سیما با همسرم همدست شد و گفت «فقط معلمی»

می خواهد بگوید :عموجان تمام حرفهایتان غلط است ،ادمها حق دارند دنبال علایقشان بروند.
می خواهد بگوید:..
اما صدای اذان بلند می شود و عمو مثل ترقه از جا می پرد ومی گوید:چقدر زیاد ماندی ملوک !!سر ظهر شد !!

و ملوک فقط می گوید:
من هم می روم،دفعه بعد هم که آمدم یک چوب کت و کلفت برایتان می آورم تا همه را سیاه و کبود کنید!!حق با شماست «زنها خیلی پررو شده اند»۰

#شهلاظهوریان

@shahlazohurian
@EveDaughters

دستیار رئیس‌جمهور: نمایش چهره شهروندان، مصداق نقض حقوق شهروندی است/ با ناقضین حقوق مردم برخورد شود

سکینه سادات پاد، دستیار رئیس جمهور در پیگیری حقوق و آزادی اجتماعی:
🔹 نمایش چهره شهروندان در فرودگاه، برخی ایستگاه های مترو و راه آهن در مشهد مصداق نقض #حقوق_شهروندی است.
🔹این اقدام کرامت انسانی و حریم خصوصی را نقض می‌کند و در واقع ناقض اصول ۲و ۲۵ قانون اساسی است.
🔹هیچ فرد و مقامی حق ندارد با هر بهانه ای به حقوق شهروندان تعرض کند و اقدام و رفتار فراقانونی داشته باشد./ایرنا

@EveDaughters

#سپیده_رشنو با ۳ سال و ۱۱ ماه حبس قطعی مواجه است

🔹 صدور حکم دادگاه تجدیدنظر؛ سپیده رشنو در پرونده دوم، به 4 ماه حبس محکوم شد.

میلاد پناهی‌پور وکیل سپیده رشنو گفت:
🔹دادگاه تجدیدنظر، در دادنامه خود، بخشی از دفاعیات ما را پذیرفته اما با نظر مستشاران شعبه، عنوان اتهامی را از «جریحه‌دار کردن عفت عمومی» به «انتشار تصاویر مبتذل در فضای مجازی» موضوع ماده ۷۴۲ قانون مجازات تغییر داد. به موازات این تغییر عنوان اتهامی، شعبه یک دادگاه تجدیدنظر، مجازات خانم رشنو را از ۶ ماه حبس به ۴ ماه حبس کاهش داد و همچنین مجازات نقدی در نظر گرفته شده را نیز حذف کرد. این دادگاه همچنین با سکوت خود درباره حکم تکمیلی صادر شده علیه خانم رشنو، عملا رأی به تأیید آن داده است.
نکته قابل توجه اینکه همزمان با این پرونده، پرونده‌ای جدید علیه خانم رشنو به دلیل حضور با پوشش مورد انتخاب خودش در مقابل دادگاه در تاریخ دهم مهرماه، تشکیل شد. تاریخ رسیدگی به این پرونده هم ۱۳ دی اعلام شده است./ شرق

@EveDaughters

امر به معروف وارونه!

از پله های مترو میدان ولیعصر که بالا آمدیم، تنها زن نگهبان حجاب بانوان که حالا و پس از اعتراضات گسترده به حضور حجاب بانان در مترو، بدون هیچ آرم و نشانه ای و لابد برای اینکه شائبه مزدبگیری در کار نباشد و جزو نیروهای مردمی و خودجوش برای اصلاح جامعه به حساب بیایند، جوری که فقط من شنیدم و دختری با شال روی گردن در پشت سرم‌، گفت: شالت را درست کن! همین! بدون کلمه ای کم یا زیاد! در حالی که دلم برایش می سوخت، باید ساعتها سرپا بایستد و به دهها نفر چند جمله کلیشه ای بگوید بدون هیچ تاثیر و‌ نتیجه ای، برگشتم و گفتم: می دانی به خاطر شماها ما چادریها هم داریم چادرمان را برمی داریم؟ گفت چطور؟ گفتم چون شما دارید نگاه جامعه را نسبت به امثال ما پر از نفرت می کنید! چون دارید جوانانمان را از دین و دینداران فراری می دهید! چون فکر می کنید تمام دین خلاصه شده در یک شال یا روسری روی سر زنان! حالا نوبت ما شده تا چادرمان را در آوریم تا همرنگ شما نباشیم!

دخترک درمانده گفت: باید امر به معروف کرد! و من که به تازگی خبر اختلاسهای عظیم را شنیده بودم گفتم: پس چرا نمی روید اختلاسگران را امر به معروف کنید؟ چرا آقازاده ها را نهی از منکر نمی کنید؟ زورتان فقط به این زنان و دختران بیچاره رسبده است؟ جوابی نداشت اما همچنان مقاومت می کرد. ادامه دادم، نگذارید آلت دست کسانی شوید که خود بازیگری ماهر شده اند در استفاده از متاع دین و شما مهره هایی که چشم بسته در پازل منافعشان بازی می کنید! نگذارید مترسک میدانی باشید که می توانست شاهد دوستی و مهربانی همه مردم با هر پوششی باشد، به جای نفرت و کینه پراکندن!

در حالی که از دخترک دور می شدیم به دوستم که با من همراه بود گفتم، حالا نوبت ما محجبه هاست که اینها را امر به معروف کنیم. ما که حجاب انتخابمان بوده و هست، باید برای حق آزادی انتخاب دیگران تلاش کنیم. این دختر و امثال او باید بدانند، ما محجبه ها راضی به این بازی نیستیم. ما حجاب را وقتی ارزش می دانیم که به اختیار خود انتخابش کرده باشیم. هیچ خدا و پیامبر و‌ دینی دعوتش را به زور به مردم حقنه نکرد. آزادی انتخاب حق همه است و مردم ما آنقدر شعور دارند که از آزادیشان سو استفاده نکنند، اگر ببینند رهبرانشان بیش از آنکه نگران چند تار موی زنان باشند، نگران شکمهای گرسنه مردمان، چشمهای نگران کودکان و دستهای خالی مردان جامعه و حافظ منافع ملت هستند، با هر دین و سلیقه و تفکری؛ و بدانند پیش از آنکه بخواهند مردم را به بهشت ببرند، باید‌ خودشان راه بهشت را یاد گرفته باشند؛ و بفهمند بهشت و جهنم را اختیار آدمها می سازد و نه اجبار!

#فرشته_مزینانی

@hooreechannel
@EveDaughters

🍁 "دخترم را بی‌آنکه بخواهد، به شوهر دادم"

یاسمین چهارده سالش بود که ما او را به شوهر دادیم. فقط یکبار پریود شده بود، ولی ما فکر کردیم که او دیگر جوان شده است. وقتی پدرش او را به شوهر می‌داد، خودم را تسلی می‌دادم و با خود می‌گفتم دختر است دیگر چه بخواهم چه نخواهم، مال مردم است. نگه‌داشتنی نیست که تا آخر نگاهش کنم. همان بهتر که شوهر کند و پس‌ِ بخت شود. اما به‌عنوان یک مادر هیچ‌وقت از خودم نپرسیدم که بعد از ازدواج عاقبت دخترم چه خواهد شد؟ آخر چه مجبوریت دارم که او را در خردسالی به شوهر بدهم؟ خوب می‌دانستم که او خیلی کوچک است.

من مادر بی‌مسئولیتی بودم. باید فکر آیندهٔ دخترم را می‌کردم، اما نکردم. یاسمین ازدواج کرد و من نیز خوشحال بودم که دخترم از دهان مردم جمع و پسِ بخت می‌شود. دیری از ازدواجش نگذشت که یاسمین حمل گرفت. نادان بود و مانند اطفال رفتار می‌کرد. حس می‌کردم که گویا یک طفل طفل‌دار می‌شود. تاب دردهای بارداری را نداشت. وقتی حالش بد می‌شد زار زار گریه می‌کرد. یا زمانی که حالت تهوع می‌گرفت، مادر مادر می‌گفت و گریه می‌کرد. روزها همین‌طور گذشت. هرقدر شکمش بزرگ‌تر می‌شد، بی‌طاقت‌تر می‌شد. تا اینکه ماه هشتم گذشت و به ماه نهم رسید.

هوا خیلی سرد بود. در همان زمستان، یک شب برایم خبر دادند که باید به خانهٔ یاسمین بروم. گفتند یاسمین درد زایمان دارد. با وارخطایی خودم را به آنجا رساندم. دیدم یاسمین در درد پیچ‌وتاب می‌خورد. رنگ و رویش سفیده پریده بود، گویا خون در بدن نداشت. ترسیدم و از شوهرش خواستم تا او را به شفاخانه ببرد. با اصرار یاسمین را به شفاخانه بردیم. در راه تسبیح در دستم بود و هی صلوات می‌گفتم تا یاسمین دخترم را چیزی نشود و طفلش سالم به دنیا بیاید. وقتی به شفاخانه رسیدیم، داکتران بعد از معاینات برای‌مان گفتند که یاسمین برای باردارشدن خیلی کوچک است و نمی‌تواند درد زایمان را تا آخر تحمل کند. برای همین باید هرچه زودتر عملیات شود.

تا اسم عملیات را شنیدم، دل از دل‌خانه‌ام کنده شد. خیلی ترسیده بودم. خودم را گناهکار حس می‌کردم. با خود گفتم چه بد کردم که دخترم را در خردسالی به شوهر دادم. دلم می‌خواست خطایم را جبران کنم، ولی دیگر دیر شده بود و فایده‌ای نداشت. من یاسمین را بی‌آنکه بخواهد به شوهر داده بودم و او حالا داشت مادر می‌شد. ساعتی بعد از عملیات داکتران گفتند که حال طفل و مادر نسبتاً خوب است، اما هر دو بی‌حد ضعیف و ناتوان هستند. برای‌مان گفتند که باید خیلی متوجه یاسمین و طفلش باشیم.

وقتی در اتاق عاجل به دیدن یاسمین رفتم، اشک در چشمانم جمع شده بود. با بدنی لاغر و ضعیفش به‌روی تخت شفاخانه تکیه کرده و به من نگاه می‌کرد. به چشمانش نگاه کردم. به‌خوبی می‌دانستم که چقدر درد کشیده است. دخترکم خیلی درد کشیده بود. تا مرا دید، هق‌هق گریه کرد و گفت: «مادر خیلی جانم درد می‌کند.» بغلم کرد. دستانش خیلی سرد شده بود. مادر بودم، دلم آرام نگرفت. از دامادم خواستم تا اجازه بدهد که یاسمین را با خودم به خانه ببرم و از او مراقبت کنم. برایش گفتم یکی دو هفته در خانهٔ ما باشد تا حال خودش و بچه‌اش کمی بهتر شود. ولی شوهرِ بدگمانش قبول نکرد و اجازه نداد. با پرخاشگری برایم گفت: «حالی یاسمین زن مه و مادر اولادم است. در خانهٔ خودم می‌برم و دلم که هر رقم خواستم ازش نگهداری می‌کنم.»

آن روز شوهر یاسمین یاسمین را با خود به خانه‌اش برد. کاری از من ساخته نبود، فقط رفتن‌اش را نگاه می‌کردم. نمی‌توانستم بی‌خیال باشم. دلم آرام نبود. برای همین هر دو روز بعد به دیدن‌اش می‌رفتم. دو هفته بعد از عملیاتش، یک روز که هوا خیلی سرد بود، به دیدن یاسمین رفتم. چون سه روز می‌شد از او خبر نداشتم. برای همین به دیدن‌اش رفتم. نمی‌دانم چرا؟ ولی آن روز دلم گواهی بد می‌داد و احساس خوبی نداشتم. تمام راه به فکر یاسمین بودم. همین که به خانه‌اش رسیدم و دروازهٔ حویلی را باز کردم. دیدم پایین زینه‌ها با رویش به زمین افتاده است. اطرافش را خون احاطه کرده و زمین سرخ می‌زند. با دست به سینه‌ام زدم و گفتم خاک عالم به سرم شد. دخترم تو را چه شده یاسمین؟

چشمانش را به‌سختی باز کرد. مرا که دید گریه کرد و من‌من‌کنان گفت: «شوهرم گفت باید لباس‌هایش را بشویم. گفت وقتی چاشت برمی‌گرده باید لباس‌هایش پاک باشه. وقتی خواستم لباس‌ها را هموار کنم. از زینه‌ها افتادم. شکمم خیلی درد دارد.»

گیج شده بودم، نمی‌دانستم چه کار کنم. بخیه‌هایش پاره شده و اعضای بدنش معلوم می‌شد. جیغ کشیدم و به‌سوی کوچه دویدم تا کمک خبر کنم. درحالی‌که از وارخطایی داشتم به سروصورت خود می‌زدم، از همسایه‌ها کمک خواستم. با همسایه‌ها به حویلی برگشتیم تا یاسمین را به شفاخانه ببریم. اما دیگر فایده نداشت. چون دیگر یاسمین نفس نمی‌کشید.

روزنامه اطلاعات روز (۱۴۰۲/۹/۱۴)

@EveDaughters