✅برای نخستین بار یک زن رییس دادگاه عالی در پاکستان شد
🔹شفقنا افغانستان – رسانههای پاکستانی گزارش دادهاند که برای نخستینبار یک قاضی زن بهعنوان رییس دادگاه عالی ایالت پنجاب گماشته شده است.
به گزارش خبرگزاری شفقنا افغانستان؛ روزنامه دان پاکستان روز پنجشنبه، ۱۱ جولای، گزارش داده است که #عالیه_نیلوم از کمیسیون قضایی ایالت پنجاب بهحیث رییس دادگاه عالی این ایالت معرفی شده است.
طبق گزارش، عالیه نیلوم در حضور #مریم_نواز، وزیر ارشد ایالت پنجاب و چند قاضی دیگر، بهعنوان رییس جدید دادگاه عالی این ایالت سوگند یاد کرده است.
خانم نیلم فعالیتهای حقوقی خود را از سال ۱۹۹۶ بهعنوان وکیل در شورای وکلای پنجاب آغاز کرده و همچنان بهحیث نخستین زن در دادگاههای #ضدتروریسم در این ایالت کار کرده است.
براساس گزارش، این قاضی زن نقش مهمی در تشکیل پروندههای خشونت مبتنی بر #جنسیت در طول تجارب کاریاش داشته است.
برای مطالعه بیشتر:
https://fa.shafaqna.com/news/1840504
@EveDaughters
🔹شفقنا افغانستان – رسانههای پاکستانی گزارش دادهاند که برای نخستینبار یک قاضی زن بهعنوان رییس دادگاه عالی ایالت پنجاب گماشته شده است.
به گزارش خبرگزاری شفقنا افغانستان؛ روزنامه دان پاکستان روز پنجشنبه، ۱۱ جولای، گزارش داده است که #عالیه_نیلوم از کمیسیون قضایی ایالت پنجاب بهحیث رییس دادگاه عالی این ایالت معرفی شده است.
طبق گزارش، عالیه نیلوم در حضور #مریم_نواز، وزیر ارشد ایالت پنجاب و چند قاضی دیگر، بهعنوان رییس جدید دادگاه عالی این ایالت سوگند یاد کرده است.
خانم نیلم فعالیتهای حقوقی خود را از سال ۱۹۹۶ بهعنوان وکیل در شورای وکلای پنجاب آغاز کرده و همچنان بهحیث نخستین زن در دادگاههای #ضدتروریسم در این ایالت کار کرده است.
براساس گزارش، این قاضی زن نقش مهمی در تشکیل پروندههای خشونت مبتنی بر #جنسیت در طول تجارب کاریاش داشته است.
برای مطالعه بیشتر:
https://fa.shafaqna.com/news/1840504
@EveDaughters
👏7👍3
.
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه برگزار میکند:
گفتوگویی در معرفی کتاب
زن و جنسیت در پیش از تاریخ
با حضور مؤلفان:
سمانه نظیف (دانشآموخته دکتری باستانشناسی از دانشگاه تربیتمدرس)
دکتر حامد وحدتینسب (استاد انسانشناسی پیش از تاریخ دانشگاه تربیتمدرس)
دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
ساعت ۱۷
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#زنان_پژوهشگر_تاریخ #زن #جنسیت #پیشاتاریخ
@zananepazhoheshgartarikh1396
@EveDaughters
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری باشگاه اندیشه برگزار میکند:
گفتوگویی در معرفی کتاب
زن و جنسیت در پیش از تاریخ
با حضور مؤلفان:
سمانه نظیف (دانشآموخته دکتری باستانشناسی از دانشگاه تربیتمدرس)
دکتر حامد وحدتینسب (استاد انسانشناسی پیش از تاریخ دانشگاه تربیتمدرس)
دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
ساعت ۱۷
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
#زنان_پژوهشگر_تاریخ #زن #جنسیت #پیشاتاریخ
@zananepazhoheshgartarikh1396
@EveDaughters
👍2
هیس! پسرها گریه نمیکنند!
١. گویا اخیراً روز جهانی پسر بوده. آنقدر به روز نداشتن در تقویم عادت کردهایم که حتی برای یافتن فلسفهی این نامگذاری هم انگیزهای نداشتم. اما تلاش کردم خودم برای خودم فلسفهای برای بزرگداشت روز پسر بسازم. مردانگی و اتفاقاً پسرانگی، حتی در عرصهی پژوهش و تأملات نظرورزانه هم بسیار مغفول مانده. سالها غلبهی انگارههای مردسالارانه و توجه به جنسیت از منظر فمینیستی، باعث شده مردان و پسران و مؤلفههای جنسیتی مردانگی و پسرانگی کمتر مورد توجه قرار بگیرد.
٢. حتی اگر رادیکالترین نگاهها را به مسئلهی جنسیت داشته باشیم و برجسته کردن مطالعات زنان را از جهت ستمدیدگی تاریخی آنان تحت سلطهی مردسالاری بدانیم، باز چشمانمان را بر گروهی از مردان و بهویژه پسران که اتفاقاً از همین نوع سلطه رنج میبرند، بستهایم. پسرانی که نمیخواهند به هنجارهای مردسالارانه تن بدهند، تجربهی دردناکتری از انقیاد جنسیتی خواهند داشت.
٣. هنجارها و کلیشههای جنسیتی مردمحور نهتنها وجود دارد، که برمبنای عرف و قوانین نانوشته، بازتولید و تثبیت میشوند. تجربهی بسیاری از ما، تایید میکند که درمیان پسران نوجوان، بیشتر چیزها بر مبنای جنس تعریف میشود. هر چه مردتر باشی، مقبولتری. هر چه از «چیز»های زنانه فاصله داشته باشی، بیشتر برایت کف میزنند.
۴. چه چیزهایی زنانه است؟ هر چیز که ردّی از عاطفه و مدارا و لطافت و صلح داشته باشد! زور بازو و قدرت جنسی و ناسزاهای رکیک که متوجه مادران و خواهران و عمهها میشود، وجه نهچندان پنهان این مردانگی است. پسران مؤدب، کمتر مرد بهشمار میآیند و کافی است نتوانند به تعداد دخترهایی که تصاحب کردهاند بیفزایند، تا به کلی طرد شوند. همهچیز بر مبنای یک تفکیک و تمایز و طبقهبندی جنسیتی دشوار پیش میرود تا از دل این آزمون سخت، مردانِ مردتری بار بیایند.
۵. خانوادهها نیز پسرانشان را بر همین منوال تربیت میکنند. انگار که قرار باشد در عصر غارنشینان زندگی کنیم، هرچه پسرانی قدرتمندتر و باخشونت بار بیاورند که عزم جزمشان را هیچجوره نمیتوان تغییر داد و تا حد ممکن عطوفت و مراقبت و پروریدن و محبت را در وجودشان کشتهاند، خوشحالترند. از خطاهای پسران راحتتر میگذرند و امکان آزمون را بیشتر برایشان فراهم میکنند. بیتوجه به اینکه این پسران در آینده، چهگونه قرار است تبدیل به مردان و پدرانی شوند که باید نسبت به همسرشان محبت داشته باشند.
۶. اگر کمی از زنمحوری در مطالعات جنسیت فاصله بگیریم و اگر لختی بیندیشیم که توجه به مسائل زنان خود بر مبنای اهمیت احقاق حقوق و رعایت عدالت انسانی و الهی است که موجه مینماید، آنوقت شاید به تبعیضی که علیه مردان و بهویژه پسرانی که نمیخواهند تحت انقیاد باشند هم توجه کنیم.
«پسر که گریه نمیکند» بدیل همان نهی کلیشهای «دختر که نمیخندد» است. ما انسانیم. هم میخندیم و هم میگرییم. هم به عاطفه نیاز داریم و هم به عزم. هم به اخلاق و هم به علم. ما همه انسانهایی هستیم که باید برای تحقق تعادل و عدالت تربیت شویم. گفتمان عدالت جنسیتی بدون باور هر دو جنس شکل نمیگیرد. همهی ما زنان و مردان باید به این باور برسیم که منطقی، اخلاقی، عقلانی، دینی و انسانی است که نباید انسانهایی باشیم منحصر به جنبههای صرف ذکورت یا انوثت. باید انسانی باشیم، متعادل.
✍🏻 روح الله طالبی توتی
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان
#جنسیت #مردان #زنان #انسان
@tadaeeat
@EveDaughters
١. گویا اخیراً روز جهانی پسر بوده. آنقدر به روز نداشتن در تقویم عادت کردهایم که حتی برای یافتن فلسفهی این نامگذاری هم انگیزهای نداشتم. اما تلاش کردم خودم برای خودم فلسفهای برای بزرگداشت روز پسر بسازم. مردانگی و اتفاقاً پسرانگی، حتی در عرصهی پژوهش و تأملات نظرورزانه هم بسیار مغفول مانده. سالها غلبهی انگارههای مردسالارانه و توجه به جنسیت از منظر فمینیستی، باعث شده مردان و پسران و مؤلفههای جنسیتی مردانگی و پسرانگی کمتر مورد توجه قرار بگیرد.
٢. حتی اگر رادیکالترین نگاهها را به مسئلهی جنسیت داشته باشیم و برجسته کردن مطالعات زنان را از جهت ستمدیدگی تاریخی آنان تحت سلطهی مردسالاری بدانیم، باز چشمانمان را بر گروهی از مردان و بهویژه پسران که اتفاقاً از همین نوع سلطه رنج میبرند، بستهایم. پسرانی که نمیخواهند به هنجارهای مردسالارانه تن بدهند، تجربهی دردناکتری از انقیاد جنسیتی خواهند داشت.
٣. هنجارها و کلیشههای جنسیتی مردمحور نهتنها وجود دارد، که برمبنای عرف و قوانین نانوشته، بازتولید و تثبیت میشوند. تجربهی بسیاری از ما، تایید میکند که درمیان پسران نوجوان، بیشتر چیزها بر مبنای جنس تعریف میشود. هر چه مردتر باشی، مقبولتری. هر چه از «چیز»های زنانه فاصله داشته باشی، بیشتر برایت کف میزنند.
۴. چه چیزهایی زنانه است؟ هر چیز که ردّی از عاطفه و مدارا و لطافت و صلح داشته باشد! زور بازو و قدرت جنسی و ناسزاهای رکیک که متوجه مادران و خواهران و عمهها میشود، وجه نهچندان پنهان این مردانگی است. پسران مؤدب، کمتر مرد بهشمار میآیند و کافی است نتوانند به تعداد دخترهایی که تصاحب کردهاند بیفزایند، تا به کلی طرد شوند. همهچیز بر مبنای یک تفکیک و تمایز و طبقهبندی جنسیتی دشوار پیش میرود تا از دل این آزمون سخت، مردانِ مردتری بار بیایند.
۵. خانوادهها نیز پسرانشان را بر همین منوال تربیت میکنند. انگار که قرار باشد در عصر غارنشینان زندگی کنیم، هرچه پسرانی قدرتمندتر و باخشونت بار بیاورند که عزم جزمشان را هیچجوره نمیتوان تغییر داد و تا حد ممکن عطوفت و مراقبت و پروریدن و محبت را در وجودشان کشتهاند، خوشحالترند. از خطاهای پسران راحتتر میگذرند و امکان آزمون را بیشتر برایشان فراهم میکنند. بیتوجه به اینکه این پسران در آینده، چهگونه قرار است تبدیل به مردان و پدرانی شوند که باید نسبت به همسرشان محبت داشته باشند.
۶. اگر کمی از زنمحوری در مطالعات جنسیت فاصله بگیریم و اگر لختی بیندیشیم که توجه به مسائل زنان خود بر مبنای اهمیت احقاق حقوق و رعایت عدالت انسانی و الهی است که موجه مینماید، آنوقت شاید به تبعیضی که علیه مردان و بهویژه پسرانی که نمیخواهند تحت انقیاد باشند هم توجه کنیم.
«پسر که گریه نمیکند» بدیل همان نهی کلیشهای «دختر که نمیخندد» است. ما انسانیم. هم میخندیم و هم میگرییم. هم به عاطفه نیاز داریم و هم به عزم. هم به اخلاق و هم به علم. ما همه انسانهایی هستیم که باید برای تحقق تعادل و عدالت تربیت شویم. گفتمان عدالت جنسیتی بدون باور هر دو جنس شکل نمیگیرد. همهی ما زنان و مردان باید به این باور برسیم که منطقی، اخلاقی، عقلانی، دینی و انسانی است که نباید انسانهایی باشیم منحصر به جنبههای صرف ذکورت یا انوثت. باید انسانی باشیم، متعادل.
✍🏻 روح الله طالبی توتی
پژوهشگر مطالعات جنسیت و زنان
#جنسیت #مردان #زنان #انسان
@tadaeeat
@EveDaughters
👍7👏4
اقدام فوری برای توقف
نسلکشی مبتنی بر جنسیت در غزه
"A call for immediate global action to halt what Reem Alsalem describes as an unfolding 'femi-genocide'."
تاریخچه کوتاه:
ریم السالم، گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد خشونت علیه زنان و دختران، دلایل و پیامدهای آن، در سالهای اخیر و در حوزه نقض حقوق زنان و دختران در مناطق جنگی از جمله #غزه تمرکز کرده است.
او در تاریخ ۱۷ ژوئیه ۲۰۲۵، او گزارشی منتشر کرد که در آن به وضعیت فاجعهبار #زنان و #دختران فلسطینی در غزه پرداخته و از جامعه جهانی خواست تا برای توقف آنچه او «#نسلکشی مبتنی بر #جنسیت» نامیده، اقدام فوری انجام دهد. این گزارش بر اساس دادههای دقیق و مشاهدات میدانی تهیه شده است.
ریم السالم، گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد خشونت علیه زنان و دختران، در تاریخ ۱۷ ژوئیه ۲۰۲۵ از جامعه جهانی خواست تا تر چه سریعتر برای متوقف کردن آنچه او «قتلعام جنسیتی در حال وقوع» در غزه نامیده، اقدام کند. او گفت که میزان و نوع جرایمی که نیروهای اسرائیلی علیه زنان و دختران فلسطینی مرتکب شدهاند، به حدی شدید است که مفاهیم موجود در قوانین و چارچوبهای کیفری دیگر نمیتوانند بهخوبی آن را توضیح دهند.
نابودی عمدی زندگی و بدنها در غزه
السالم تأکید کرد: «آنچه برای زنان و دختران فلسطینی اتفاق میافتد، خسارت جانبی جنگ نیست. این نابودی عمدی زندگی و بدنهای آنهاست، فقط به این دلیل که فلسطینی و زن هستند.»
او به یافتههای اخیر گزارش خود به شورای حقوق بشر اشاره کرد و گفت که اسرائیل بهطور عمدی زنان و دختران فلسطینی را با هدف نابودی آنها و ادامه حیات مردم فلسطین میکشد و این را «نسلکشی مبتنی بر جنسیتی» نامید. بر اساس تخمینها، زنان و دختران ۶۷ درصد از ۵۷,۶۸۰ فلسطینی کشتهشده تا ۹ ژوئیه ۲۰۲۵ را تشکیل میدهند.
السالم افزود: «بیش از یک راه برای نسلکشی یک ملت وجود دارد. #نابودی_روانی آنها یکی از این روشهاست.»
او به رنجهای شدید مادران فلسطینی اشاره کرد و گفت: «مادران مجبورند شاهد مرگ تدریجی، زخمی شدن، یا زنده به گور شدن فرزندانشان باشند که این هر روز بارها و بارها آنها را از نظر روانی نابود میکند. آسیب روانی که آنها و همه فلسطینیهای غزه تحمل میکنند، حدی ندارد.»
بسیاری از زنان، از جمله مادران، در حالی که به دنبال غذا و آب برای خانوادههایشان بودند، کشته شدهاند.
خشونت باروری در غزه
او همچنین به استفاده از #خشونت مربوط به #باروری توسط اسرائیل اشاره کرده: «تخریب زیرساختهای بهداشتی غزه باعث شده ۱۵۰,۰۰۰ زن باردار و شیرده به مراقبتهای ضروری دسترسی نداشته باشند. تخمین زده میشود که ۱۷,۰۰۰ نفر از این زنان و ۶۰,۰۰۰ کودک زیر پنج سال از سوءتغذیه حاد رنج میبرند. از مارس ۲۰۲۵، دستکم ۶۰ کودک به دلیل گرسنگی جان باختهاند، پس از اینکه اسرائیل غذا، تجهیزات پزشکی و کمکهای انسانی را مسدود کرد. او افزود که ۵۰,۰۰۰ کودک از اکتبر ۲۰۲۳ گزارش شدهاند که کشته یا زخمی شدهاند.
مسدود کردن ورود شیرخشک برای کودکان توسط اسرائیل
السالم اقدام اخیر اسرائیل بر مسدود کردن ورود شیرخشک برای کودکان را محکوم کرد و هشدار داد که کمبود سوخت نیز جان نوزادان در انکوباتورها را به خطر انداخته است. او گفت که دهها نوزاد بهصورت نارس به دنیا آمدهاند، بسیاری پس از تولد مردهاند و برخی با جهشهای ژنتیکی نادر متولد شدهاند که احتمالاً به دلیل گرسنگی، ضربه روانی و قرار گرفتن در معرض مواد رادیواکتیو و سمی است.
خشونت جنسی و تجاوز در غزه
ریم همچنین نسبت به گزارشهای خشونت جنسی، از جمله تجاوز توسط نیروهای اسرائیلی، ابراز نگرانی کرد. او تأکید کرد که در غزه، شرایط ناامیدکننده، شلوغی و نبود خدمات کمک و حفاظت باعث افزایش خشونت جنسی، خشونت شریک زندگی و سایر سوءاستفادهها شده است که اغلب توسط اعضای خانواده یا افراد دیگر در کامیونیتی انجام میشود.
السالم گفت: «خشونت و جنایاتی که زنان فلسطینی با آن روبهرو هستند، بهحدی عادی شده که حالا به واقعیت پذیرفتهشدهای حتی در سایر درگیریها تبدیل شده است. دیگر کسی از وحشتی که زنان تجربه میکنند، تعجب نمیکند.»
او افزود: «با فروپاشی نظم مبتنی بر قانون و حفاظتهایی که برای غیرنظامیان فراهم میکند، وضعیت زنان و دختران فراتر از غزه و فلسطین در حال گسترش است و عواقب ویرانگری برای همه دارد.»
السالم از کشورها خواست که تمام تلاش خود را برای پایان دادن به نسلکشی در غزه، تضمین عدالت برای همه، و در نظر گرفتن تجربیات متفاوت زنان و دختران در فرآیندهای پاسخگویی به کار گیرند. او گفت: «ادامه حیات فلسطینیها به این بستگی دارد. انسانیت جمعی ما و آیندهمان به این وابسته است.
منبع:
https://www.ohchr.org/en/press-releases/2025/07/gaza-un-expert-denounces-genocidal-violence-against-women-and-girls
@EveDaughters
نسلکشی مبتنی بر جنسیت در غزه
"A call for immediate global action to halt what Reem Alsalem describes as an unfolding 'femi-genocide'."
تاریخچه کوتاه:
ریم السالم، گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد خشونت علیه زنان و دختران، دلایل و پیامدهای آن، در سالهای اخیر و در حوزه نقض حقوق زنان و دختران در مناطق جنگی از جمله #غزه تمرکز کرده است.
او در تاریخ ۱۷ ژوئیه ۲۰۲۵، او گزارشی منتشر کرد که در آن به وضعیت فاجعهبار #زنان و #دختران فلسطینی در غزه پرداخته و از جامعه جهانی خواست تا برای توقف آنچه او «#نسلکشی مبتنی بر #جنسیت» نامیده، اقدام فوری انجام دهد. این گزارش بر اساس دادههای دقیق و مشاهدات میدانی تهیه شده است.
ریم السالم، گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد خشونت علیه زنان و دختران، در تاریخ ۱۷ ژوئیه ۲۰۲۵ از جامعه جهانی خواست تا تر چه سریعتر برای متوقف کردن آنچه او «قتلعام جنسیتی در حال وقوع» در غزه نامیده، اقدام کند. او گفت که میزان و نوع جرایمی که نیروهای اسرائیلی علیه زنان و دختران فلسطینی مرتکب شدهاند، به حدی شدید است که مفاهیم موجود در قوانین و چارچوبهای کیفری دیگر نمیتوانند بهخوبی آن را توضیح دهند.
نابودی عمدی زندگی و بدنها در غزه
السالم تأکید کرد: «آنچه برای زنان و دختران فلسطینی اتفاق میافتد، خسارت جانبی جنگ نیست. این نابودی عمدی زندگی و بدنهای آنهاست، فقط به این دلیل که فلسطینی و زن هستند.»
او به یافتههای اخیر گزارش خود به شورای حقوق بشر اشاره کرد و گفت که اسرائیل بهطور عمدی زنان و دختران فلسطینی را با هدف نابودی آنها و ادامه حیات مردم فلسطین میکشد و این را «نسلکشی مبتنی بر جنسیتی» نامید. بر اساس تخمینها، زنان و دختران ۶۷ درصد از ۵۷,۶۸۰ فلسطینی کشتهشده تا ۹ ژوئیه ۲۰۲۵ را تشکیل میدهند.
السالم افزود: «بیش از یک راه برای نسلکشی یک ملت وجود دارد. #نابودی_روانی آنها یکی از این روشهاست.»
او به رنجهای شدید مادران فلسطینی اشاره کرد و گفت: «مادران مجبورند شاهد مرگ تدریجی، زخمی شدن، یا زنده به گور شدن فرزندانشان باشند که این هر روز بارها و بارها آنها را از نظر روانی نابود میکند. آسیب روانی که آنها و همه فلسطینیهای غزه تحمل میکنند، حدی ندارد.»
بسیاری از زنان، از جمله مادران، در حالی که به دنبال غذا و آب برای خانوادههایشان بودند، کشته شدهاند.
خشونت باروری در غزه
او همچنین به استفاده از #خشونت مربوط به #باروری توسط اسرائیل اشاره کرده: «تخریب زیرساختهای بهداشتی غزه باعث شده ۱۵۰,۰۰۰ زن باردار و شیرده به مراقبتهای ضروری دسترسی نداشته باشند. تخمین زده میشود که ۱۷,۰۰۰ نفر از این زنان و ۶۰,۰۰۰ کودک زیر پنج سال از سوءتغذیه حاد رنج میبرند. از مارس ۲۰۲۵، دستکم ۶۰ کودک به دلیل گرسنگی جان باختهاند، پس از اینکه اسرائیل غذا، تجهیزات پزشکی و کمکهای انسانی را مسدود کرد. او افزود که ۵۰,۰۰۰ کودک از اکتبر ۲۰۲۳ گزارش شدهاند که کشته یا زخمی شدهاند.
مسدود کردن ورود شیرخشک برای کودکان توسط اسرائیل
السالم اقدام اخیر اسرائیل بر مسدود کردن ورود شیرخشک برای کودکان را محکوم کرد و هشدار داد که کمبود سوخت نیز جان نوزادان در انکوباتورها را به خطر انداخته است. او گفت که دهها نوزاد بهصورت نارس به دنیا آمدهاند، بسیاری پس از تولد مردهاند و برخی با جهشهای ژنتیکی نادر متولد شدهاند که احتمالاً به دلیل گرسنگی، ضربه روانی و قرار گرفتن در معرض مواد رادیواکتیو و سمی است.
خشونت جنسی و تجاوز در غزه
ریم همچنین نسبت به گزارشهای خشونت جنسی، از جمله تجاوز توسط نیروهای اسرائیلی، ابراز نگرانی کرد. او تأکید کرد که در غزه، شرایط ناامیدکننده، شلوغی و نبود خدمات کمک و حفاظت باعث افزایش خشونت جنسی، خشونت شریک زندگی و سایر سوءاستفادهها شده است که اغلب توسط اعضای خانواده یا افراد دیگر در کامیونیتی انجام میشود.
السالم گفت: «خشونت و جنایاتی که زنان فلسطینی با آن روبهرو هستند، بهحدی عادی شده که حالا به واقعیت پذیرفتهشدهای حتی در سایر درگیریها تبدیل شده است. دیگر کسی از وحشتی که زنان تجربه میکنند، تعجب نمیکند.»
او افزود: «با فروپاشی نظم مبتنی بر قانون و حفاظتهایی که برای غیرنظامیان فراهم میکند، وضعیت زنان و دختران فراتر از غزه و فلسطین در حال گسترش است و عواقب ویرانگری برای همه دارد.»
السالم از کشورها خواست که تمام تلاش خود را برای پایان دادن به نسلکشی در غزه، تضمین عدالت برای همه، و در نظر گرفتن تجربیات متفاوت زنان و دختران در فرآیندهای پاسخگویی به کار گیرند. او گفت: «ادامه حیات فلسطینیها به این بستگی دارد. انسانیت جمعی ما و آیندهمان به این وابسته است.
منبع:
https://www.ohchr.org/en/press-releases/2025/07/gaza-un-expert-denounces-genocidal-violence-against-women-and-girls
@EveDaughters
OHCHR
Gaza: UN expert denounces genocidal violence against women and girls
GENEVA – The UN Special Rapporteur on violence against women and girls, its causes and consequences, Reem Alsalem, today called for immediate global action to halt what she described as an unfolding “femi-genocide” in Gaza, saying the scale and nature of…
💔6😭3❤1
🔺آناتومی دستگیرشدگان دی ۱۴۰۴
[ تحلیل یک بحران جوانمحور]
(نمونه آماری: ۱۱٬۲۵۲ نفر)
🔸ترکیب جمعیتی
- #جنسیت
٪۸۸ مرد
٪۱۲ زن
▪️کنشهای خشن و پرخطر همچنان مردانه است و البته همسو با الگوهای جهانی افراطگرایی است.
-تابعیت
٪۹۹ ایرانی
▪️این داده فرضیه «محوریت خارجی» را بهطور جدی تضعیف میکند. ریشهها عمدتاً داخلی، اجتماعی و ساختاری است و نه صرفاً نفوذ بیرونی.
🔸 #وضعیت_تاهل و سنی:
- ۱۶٪ متأهل
٪۸۲ مجرد
▪️مجرد بودن معمولاً با این عوامل همبستگی دارد:
▫️ناپایداری هویتی
▫️ریسکپذیری بالاتر
▫️ضعف پیوندهای اجتماعی.
-سن
🔹 ٪۷۷ زیر ۳۰ سال
🔹 ٪۲۷ زیر ۱۸ سال
مهمترین یافته این داده اینکه؛ بحرانهای "جوانمحور" و "نوجوانمحور" نشانه چند موضوع مهم است:
۱. شکست در جامعهپذیری
۲. بحران معنا و هویت
۳. تأثیرپذیری شدید از شبکههای اجتماعی و
۴. تأثیرپذیری شدید از روایتهای هیجانی.
-فقدان سابقه کیفری
٪۹۳ بدون سابقه دستگیری
لذا عموم این افراد «مجرم حرفهای» نیستند.
🔸نتیجه مهم: حکمرانی با رادیکالیزهشدن سریع و کوتاهمدت مواجه است و نه بزهکاری مزمن.
🔸تحلیل وضعیت اقتصادی
🔹٪۶۵ طبقه متوسط
🔹٪۳۲ طبقه فرودست
🔹 ۳٪ مرفه
از این رو؛ "فقر مطلق" عامل اصلی این بحران نیست، اما:
▫️فشار اقتصادی
▫️بیآیندگی
▫️احساس نابرابری
▫️فقدان تحرک اجتماعی
در ایجاد بحران نقش کلیدی دارد.
🔸سطح تحصیلات
🔹٪۸۸ دیپلم و زیردیپلم
🔹فقط ۷٪ لیسانس و بالاتر
این داده نشاندهنده:
▫️ضعف تحلیل انتقادی
▫️آسیبپذیری بالا در برابر روایتهای ساده و هیجانی
▫️فاصله از نهادهای رسمی تولید معنا
▪️وضعیت شغلی
🔹٪۱۷ دانشآموز
🔹٪۶ دانشجو
🔹٪۶۰ شغل آزاد
🔹٪۷ بیکار
این داده سه نکته هشداردهنده را بیان می کند:
▫️سهم بالای دانشآموزان؛ زنگ خطری است جدی برای نظام آموزشی
▫️شغل آزاد = ناپایداری اقتصادی
▫️اشتغال رسمی بسیار پایین (دولتی فقط ۲٪)
🔸جمعبندی کلی در تحلیل الگوی غالب دستگیرشدگان:
#مرد، #جوان، #مجرد، ایرانی، اقلیت تحصیلاتعالیه و #بدون_سابقهکیفری محکوم به آینده شغلی و هویتی نامطمئن
🔸نتیجهگیری راهبردی
تحلیل این دادهها نشان میدهد:
🔹مسئله صرفاً امنیتی نیست.
🔹برخوردهای صرفاً پلیسی دارای اثر کوتاهمدت است.
-تحلیل ریشههای بحران:
🔹اثربخشی آموزش
🔹اهمیت اقتصاد جوانان
🔹تاثیر هویت
🔹قدرت رسانه و شبکههای اجتماعی
🔹احساس بیعدالتی و بیصدایی./تلخیص خبر عصرایران / آفتاب نیوز
@EveDaughters
[ تحلیل یک بحران جوانمحور]
(نمونه آماری: ۱۱٬۲۵۲ نفر)
🔸ترکیب جمعیتی
- #جنسیت
٪۸۸ مرد
٪۱۲ زن
▪️کنشهای خشن و پرخطر همچنان مردانه است و البته همسو با الگوهای جهانی افراطگرایی است.
-تابعیت
٪۹۹ ایرانی
▪️این داده فرضیه «محوریت خارجی» را بهطور جدی تضعیف میکند. ریشهها عمدتاً داخلی، اجتماعی و ساختاری است و نه صرفاً نفوذ بیرونی.
🔸 #وضعیت_تاهل و سنی:
- ۱۶٪ متأهل
٪۸۲ مجرد
▪️مجرد بودن معمولاً با این عوامل همبستگی دارد:
▫️ناپایداری هویتی
▫️ریسکپذیری بالاتر
▫️ضعف پیوندهای اجتماعی.
-سن
🔹 ٪۷۷ زیر ۳۰ سال
🔹 ٪۲۷ زیر ۱۸ سال
مهمترین یافته این داده اینکه؛ بحرانهای "جوانمحور" و "نوجوانمحور" نشانه چند موضوع مهم است:
۱. شکست در جامعهپذیری
۲. بحران معنا و هویت
۳. تأثیرپذیری شدید از شبکههای اجتماعی و
۴. تأثیرپذیری شدید از روایتهای هیجانی.
-فقدان سابقه کیفری
٪۹۳ بدون سابقه دستگیری
لذا عموم این افراد «مجرم حرفهای» نیستند.
🔸نتیجه مهم: حکمرانی با رادیکالیزهشدن سریع و کوتاهمدت مواجه است و نه بزهکاری مزمن.
🔸تحلیل وضعیت اقتصادی
🔹٪۶۵ طبقه متوسط
🔹٪۳۲ طبقه فرودست
🔹 ۳٪ مرفه
از این رو؛ "فقر مطلق" عامل اصلی این بحران نیست، اما:
▫️فشار اقتصادی
▫️بیآیندگی
▫️احساس نابرابری
▫️فقدان تحرک اجتماعی
در ایجاد بحران نقش کلیدی دارد.
🔸سطح تحصیلات
🔹٪۸۸ دیپلم و زیردیپلم
🔹فقط ۷٪ لیسانس و بالاتر
این داده نشاندهنده:
▫️ضعف تحلیل انتقادی
▫️آسیبپذیری بالا در برابر روایتهای ساده و هیجانی
▫️فاصله از نهادهای رسمی تولید معنا
▪️وضعیت شغلی
🔹٪۱۷ دانشآموز
🔹٪۶ دانشجو
🔹٪۶۰ شغل آزاد
🔹٪۷ بیکار
این داده سه نکته هشداردهنده را بیان می کند:
▫️سهم بالای دانشآموزان؛ زنگ خطری است جدی برای نظام آموزشی
▫️شغل آزاد = ناپایداری اقتصادی
▫️اشتغال رسمی بسیار پایین (دولتی فقط ۲٪)
🔸جمعبندی کلی در تحلیل الگوی غالب دستگیرشدگان:
#مرد، #جوان، #مجرد، ایرانی، اقلیت تحصیلاتعالیه و #بدون_سابقهکیفری محکوم به آینده شغلی و هویتی نامطمئن
🔸نتیجهگیری راهبردی
تحلیل این دادهها نشان میدهد:
🔹مسئله صرفاً امنیتی نیست.
🔹برخوردهای صرفاً پلیسی دارای اثر کوتاهمدت است.
-تحلیل ریشههای بحران:
🔹اثربخشی آموزش
🔹اهمیت اقتصاد جوانان
🔹تاثیر هویت
🔹قدرت رسانه و شبکههای اجتماعی
🔹احساس بیعدالتی و بیصدایی./تلخیص خبر عصرایران / آفتاب نیوز
@EveDaughters
👍9😐4👎3