Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قابل توجه آقایان مسئول و آقازاده ها.
شرافت و رفاه اجتماعی در کشور اسلامی.
#برابری
#حقوق_شهروندی
#انتخابات
@Library_Telegram
شرافت و رفاه اجتماعی در کشور اسلامی.
#برابری
#حقوق_شهروندی
#انتخابات
@Library_Telegram
#یک_فنجان_تفکر ☕️
🚛 اعتصاب کنندگان را نادیده نگیریم
✍ #احسان_محمدی
🔺 واژه #اعتصاب در میان واژه های حساس و امنیتی دسته بندی شده است.
واکنش ها به این اقدام عموماً در ابتدا نادیده گرفتن، سپس تکذیب و در نهایت با برچسب هایی مثل «تلاش برای جلب توجه»، «در نتیجه تحریک بیگانگان» و ... همراه است.
🔻هیچکس در این سرزمین از مداخله و سنگ اندازی #دشمن خوشحال نمی شود و همه مشتاق هستند با هر کس که از پشت به کمر مام میهن دشنه می زند قاطعانه برخورد شود. اما آیا هر اعتصاب کننده و جان به لب رسیده ای از دشمن خط گرفته است؟
🔻شاید برخی از این واکنش ها به این دلیل باشد که همواره به نقش و تاثیر اعتصاب های کارگری در سال 57 اشاره می شود.
جایی که گفته می شود مردمی که از خشم و ظلم لبریز شده بودند با این اقدام قاطع عملاً به محمدرضا پهلوی نشان دادند که ماجرا تمام است و آنها دیگر سر تسلیم و تعظیم فرو ندارند.
🔻ویدئوهایی از اعتصاب #کامیونداران منتشر شده که برخی از آنها همکاران شان را که حاضر به پیوستن به اعتصاب نشده تهدید به آتش زدن خودرو، شکستن شیشه و ... می کنند. نشانه هایی از حرکت به سمت خشونت که معمولاً در اعتراضات به سبک ما رخ می دهد.
🔻اعتصاب یک واکنش پذیرفته شده در بسیاری از کشورهای جهان است. صاحبان صنف و کارگران در اعتراض به افزایش مالیات، کاهش دستمزد، حق بیمه، برخوردهای صاحب کاران و ... دست به اعتراض می زنند که گاهی منجر به اعتصاب می شود.
اما مهمتر از اعتصاب، نحوه برخورد یا #مدیریت آن است که می تواند یک موضوع ساده و قابل حل را به گرهی بغرنج برای کشور تبدیل کند.
🔻در غیاب صنف و سندیکای واقعی که معمولاً هدایت و رهبری اعتراضات را برعهده می گیرد، حرکت های #خودجوش و هیجانی که در میان آن حب و بغض های فردی و چه بسا بیرونی هم وجود دارد موجب بروز خسارت های جبران ناپذیر می شود.
🔻 اعضای کارکشته و باتجربه سندیکا قادرند با چانه زنی، مطالبات به حق اعضای زیرمجموعه خود را دنبال کنند و مانع از بروز رفتارهای هیجانی که عموماً با مداخله پلیس و نیروهای امنیتی همراه است، شوند.
🔻بسیاری از ما شیوه های اعتراض برای مطالبه حقوق خود را نمی دانیم. نیاموخته ایم که وقتی #حق مان تضییع می شود یا گمان می کنیم که چنان که شایسته است و محق هستیم به ما توجه نشده چطور رفتار کنیم.
🔻زمینه های اعتراض قانونی هم چندان وجود ندارد، هر معترض و مطالبه گری ممکن است با برچسب #اغتشاشگر و #اختلالگر از چرخه حذف شود اما باور کنیم که کامیوندارانی که صبح تا شب و شب تا روز با حرکتی مورچه وار در حال انتقال کالا در جاده های کشور هستند بازیچه دست استکبار جهانی قرار گرفته اند و کوک شده اند تا علیه کشور اقدام کنند؟
🔻هیچکس با #مطالبه_به_حق مخالف نیست. اما چه کسی باید این #حق را تعیین کند؟ اگر این مطالبات به حق با #زیاده_خواهی همراه شود چطور؟
افزایش دستمزد درخواستی رانندگان کامیون طبعاً دومینووار روی قیمت کالاهای دیگر اثر خواهد گذاشت و حتی برخی از کسانی که امروز تمام قد از کامیون داران حمایت می کنند ممکن است فردا خود به قیمت جدید کالاها و #گرانی معترض شوند!
🔻در کنار توقعی که از معترضان برای حفظ خونسردی و اعتراض در چارچوب های قانونی می رود، از حاکمیت هم این انتظار می رود که با صبوری و مدارا به اعتراضات و مطالباتی برخی از شهروندان خود گوش کند و البته در پی یافتن راه حل باشد.
🔻فراموش نباید کرد که همین معترضان یا اعتصاب کنندگان فرزندان این سرزمین هستند و چراغ شان اینجا می سوزد و در #انتخابات و #راهپیمایی ها و ایستادگی ها مقابل دشمن، از هیچ کوششی فروگذار نیستند. انکار و نادیده گرفتن آنها یا برخوردهای صرفاً قهرآمیز پنهان کردن زغال گداخته در جیب است.
🔻مدیرانی که قادر نیستند در سرچشمه یک مشکل را با #بیل حل کنند، گاهی بحران های #سیل آسایی می سازند که دیگر با #پیل هم نمی شود جلویش را گرفت. بیش از آنکه کامیونداران را نصیحت کنیم، باید شیوه های مدیریت تنش و اعتراض را به مدیران مان بیاموزیم.
@Library_Telegram
🚛 اعتصاب کنندگان را نادیده نگیریم
✍ #احسان_محمدی
🔺 واژه #اعتصاب در میان واژه های حساس و امنیتی دسته بندی شده است.
واکنش ها به این اقدام عموماً در ابتدا نادیده گرفتن، سپس تکذیب و در نهایت با برچسب هایی مثل «تلاش برای جلب توجه»، «در نتیجه تحریک بیگانگان» و ... همراه است.
🔻هیچکس در این سرزمین از مداخله و سنگ اندازی #دشمن خوشحال نمی شود و همه مشتاق هستند با هر کس که از پشت به کمر مام میهن دشنه می زند قاطعانه برخورد شود. اما آیا هر اعتصاب کننده و جان به لب رسیده ای از دشمن خط گرفته است؟
🔻شاید برخی از این واکنش ها به این دلیل باشد که همواره به نقش و تاثیر اعتصاب های کارگری در سال 57 اشاره می شود.
جایی که گفته می شود مردمی که از خشم و ظلم لبریز شده بودند با این اقدام قاطع عملاً به محمدرضا پهلوی نشان دادند که ماجرا تمام است و آنها دیگر سر تسلیم و تعظیم فرو ندارند.
🔻ویدئوهایی از اعتصاب #کامیونداران منتشر شده که برخی از آنها همکاران شان را که حاضر به پیوستن به اعتصاب نشده تهدید به آتش زدن خودرو، شکستن شیشه و ... می کنند. نشانه هایی از حرکت به سمت خشونت که معمولاً در اعتراضات به سبک ما رخ می دهد.
🔻اعتصاب یک واکنش پذیرفته شده در بسیاری از کشورهای جهان است. صاحبان صنف و کارگران در اعتراض به افزایش مالیات، کاهش دستمزد، حق بیمه، برخوردهای صاحب کاران و ... دست به اعتراض می زنند که گاهی منجر به اعتصاب می شود.
اما مهمتر از اعتصاب، نحوه برخورد یا #مدیریت آن است که می تواند یک موضوع ساده و قابل حل را به گرهی بغرنج برای کشور تبدیل کند.
🔻در غیاب صنف و سندیکای واقعی که معمولاً هدایت و رهبری اعتراضات را برعهده می گیرد، حرکت های #خودجوش و هیجانی که در میان آن حب و بغض های فردی و چه بسا بیرونی هم وجود دارد موجب بروز خسارت های جبران ناپذیر می شود.
🔻 اعضای کارکشته و باتجربه سندیکا قادرند با چانه زنی، مطالبات به حق اعضای زیرمجموعه خود را دنبال کنند و مانع از بروز رفتارهای هیجانی که عموماً با مداخله پلیس و نیروهای امنیتی همراه است، شوند.
🔻بسیاری از ما شیوه های اعتراض برای مطالبه حقوق خود را نمی دانیم. نیاموخته ایم که وقتی #حق مان تضییع می شود یا گمان می کنیم که چنان که شایسته است و محق هستیم به ما توجه نشده چطور رفتار کنیم.
🔻زمینه های اعتراض قانونی هم چندان وجود ندارد، هر معترض و مطالبه گری ممکن است با برچسب #اغتشاشگر و #اختلالگر از چرخه حذف شود اما باور کنیم که کامیوندارانی که صبح تا شب و شب تا روز با حرکتی مورچه وار در حال انتقال کالا در جاده های کشور هستند بازیچه دست استکبار جهانی قرار گرفته اند و کوک شده اند تا علیه کشور اقدام کنند؟
🔻هیچکس با #مطالبه_به_حق مخالف نیست. اما چه کسی باید این #حق را تعیین کند؟ اگر این مطالبات به حق با #زیاده_خواهی همراه شود چطور؟
افزایش دستمزد درخواستی رانندگان کامیون طبعاً دومینووار روی قیمت کالاهای دیگر اثر خواهد گذاشت و حتی برخی از کسانی که امروز تمام قد از کامیون داران حمایت می کنند ممکن است فردا خود به قیمت جدید کالاها و #گرانی معترض شوند!
🔻در کنار توقعی که از معترضان برای حفظ خونسردی و اعتراض در چارچوب های قانونی می رود، از حاکمیت هم این انتظار می رود که با صبوری و مدارا به اعتراضات و مطالباتی برخی از شهروندان خود گوش کند و البته در پی یافتن راه حل باشد.
🔻فراموش نباید کرد که همین معترضان یا اعتصاب کنندگان فرزندان این سرزمین هستند و چراغ شان اینجا می سوزد و در #انتخابات و #راهپیمایی ها و ایستادگی ها مقابل دشمن، از هیچ کوششی فروگذار نیستند. انکار و نادیده گرفتن آنها یا برخوردهای صرفاً قهرآمیز پنهان کردن زغال گداخته در جیب است.
🔻مدیرانی که قادر نیستند در سرچشمه یک مشکل را با #بیل حل کنند، گاهی بحران های #سیل آسایی می سازند که دیگر با #پیل هم نمی شود جلویش را گرفت. بیش از آنکه کامیونداران را نصیحت کنیم، باید شیوه های مدیریت تنش و اعتراض را به مدیران مان بیاموزیم.
@Library_Telegram
#علامه_دهخدا در تعریف خیمه‌شب‌بازی مینویسد : خیمه‌شب بازی نوعی نمایش است برای سرگرم کردن تماشاگران که بالای جعبه فردی قرار میگیرد و با تعدادی نخ که هر یک به بدن عروسکی وصل است عروسکها را به ورجه وورجه وا میدارد
داستان #انتخابات و رأی مردم در ایران هم چه قبل از انقلاب و چه بعد از آن گویی همان داستان خیمه شب بازی‌ست که یک نفر به میل خود بسته به زمان و مکان و حوادث عروسک‌هایی را فقط برای سرگرم کردن مردم به حرکت وا میدارد و در عمل نه تنها تغییری در زندگی و معیشت مردم به وجود نمی‌آید بلکه هربار شرایط بدتر و سخت‌تر نیز میشود و گروه‌های اقتدارگرا در حکومت نشان دادند که اهل کوتاه آمدن در برابر رأی و خواستۀ مردم نیستند ...
اگرچه در نظام گذشته هم کسانی چون دکتر #مصدق یا دکتر #الهیار_صالح توانستند به مجلس راه یابند اما انتخابات در آن رژیم هم پر از دروغ و تقلب بود و غالب کسانی که به مجلس شورا راه می یافتند باید به نوکری و چاکری شاه افتخار میکردند ، پس از انقلاب و با تغییر نظام بجز چند انتخابات اولیه که به دلیل عدم تسلط کامل آقایان به حکومت‌داری چند نفری از منتقدین به مجلس خبرگان و شورای ملی راه یافته بودند بعد از آن اکثریت قریب چاکرانی بودند که هر بار مردم را فریب دادند و به تماشای خیمه شب بازی مضحکی نشاندند که یک سردار سپاه به طور علنی به مهندسی آن در سال ٨٨ اعتراف میکند ...
سرکوب شدید و خشن اعتراضات در گوشه کنار کشور هم به بحران مشروعیت نظام دامن زده مردم را به حکومت بی‌اعتماد کرده ، خبر بدتر اینکه این بی‌اعتمادی دو طرفه است و نظام هم نه تنها به مردم اعتماد ندارد بلکه مردم را به عنوان یک تهدید برای خودش قلمداد میکند و تقویت نیروهای امنیتی و ضدشورش گواه این مدعاست
#پوپر میگوید تنها دو نوع حکومت وجود دارد : یک ) حکومت هایی که بدون خشونت و خونریزی و از طریق انتخابات از قدرت خلع میشوند و سقوط میکنند . دو ) حکومت‌هایی که فقط توسط انقلاب‌های خونین میتوان آنها را از قدرت خلع کرد و به زیر کشید پوپر آنها را حکومت‌های استبدادی یا دیکتاتوری مینامد
@Library_Telegram
داستان #انتخابات و رأی مردم در ایران هم چه قبل از انقلاب و چه بعد از آن گویی همان داستان خیمه شب بازی‌ست که یک نفر به میل خود بسته به زمان و مکان و حوادث عروسک‌هایی را فقط برای سرگرم کردن مردم به حرکت وا میدارد و در عمل نه تنها تغییری در زندگی و معیشت مردم به وجود نمی‌آید بلکه هربار شرایط بدتر و سخت‌تر نیز میشود و گروه‌های اقتدارگرا در حکومت نشان دادند که اهل کوتاه آمدن در برابر رأی و خواستۀ مردم نیستند ...
اگرچه در نظام گذشته هم کسانی چون دکتر #مصدق یا دکتر #الهیار_صالح توانستند به مجلس راه یابند اما انتخابات در آن رژیم هم پر از دروغ و تقلب بود و غالب کسانی که به مجلس شورا راه می یافتند باید به نوکری و چاکری شاه افتخار میکردند ، پس از انقلاب و با تغییر نظام بجز چند انتخابات اولیه که به دلیل عدم تسلط کامل آقایان به حکومت‌داری چند نفری از منتقدین به مجلس خبرگان و شورای ملی راه یافته بودند بعد از آن اکثریت قریب چاکرانی بودند که هر بار مردم را فریب دادند و به تماشای خیمه شب بازی مضحکی نشاندند که یک سردار سپاه به طور علنی به مهندسی آن در سال ٨٨ اعتراف میکند ...
سرکوب شدید و خشن اعتراضات در گوشه کنار کشور هم به بحران مشروعیت نظام دامن زده مردم را به حکومت بی‌اعتماد کرده ، خبر بدتر اینکه این بی‌اعتمادی دو طرفه است و نظام هم نه تنها به مردم اعتماد ندارد بلکه مردم را به عنوان یک تهدید برای خودش قلمداد میکند و تقویت نیروهای امنیتی و ضدشورش گواه این مدعاست
#پوپر میگوید تنها دو نوع حکومت وجود دارد : یک ) حکومت هایی که بدون خشونت و خونریزی و از طریق انتخابات از قدرت خلع میشوند و سقوط میکنند . دو ) حکومت‌هایی که فقط توسط انقلاب‌های خونین میتوان آنها را از قدرت خلع کرد و به زیر کشید پوپر آنها را حکومت‌های استبدادی یا دیکتاتوری مینامد
@Library_Telegram
#یک_دقیقه_مطالعه
مطمعنن دموکراسی در فرم آمریکایی خود محصول کاملی نیست و پیوسته در حال رشد و تکامل است ، هیچکس هم مدعی نیست که مدل دموکراسی آمریکا همان طور که در این کشور موفقیت آمیز بوده در سایر کشورها هم نتایج مثبت خواهد داشت اما هدف از این مقالات شناسایی آن اصول اساسی و بنیادین است که به صورت‌های گوناگون باید در تمام دموکراسی‌ها وجود داشته باشند :
#قانون_اساسی : قانون اساسی هر کشور یک چهارچوب کلی و اصول ریشه‌ای دارد که سایر قوانین بر روی آنها بنا شده پس هیچکس حق ندارد آن قوانین را به خاطر هوس‌های یک اکثریت موقت تغییر دهد ، از سال ١٩٧٨ تاکنون قانون اساسی ایالات متحده ٢٧بار اصلاحیه پذیرفته که بیشتر این اصلاحیه‌ها دموکراسی را از طریق گسترش آزادی فردی و محو تفاوت‌ها بر مبنای نژاد و جنسیت توسعه بخشیده‌اند ، البته هیچکدام از این اصلاحیه‌ها به آسانی تصویب نشده است و گاهی تدوین کنندگان قانون اساسی جریان الحاق آنها را مشکل کرده‌اند اما غیرممکن نساختند ،
#انتخابات_آزاد : بدون توجه به اینکه یک حکومت چقدر موفق بوده است نمیتوان آن را حکومتی آزاد قلمداد کرد مگر آنکه مقاماتی که در رأس آن هستند پیوسته توسط مردم و از طریقی که همه آنرا عادلانه بدانند انتخاب شود ، اصول یک انتخابات آزاد عبارت است از دسترسی همه شهروندان واجد شرایط به صندوق رأی ، آزادی در حق انتخاب افراد و شمارش علنی و صادقانۀ آرا به خاطر اینکه اخذ رأی وسیع همیشه در معرض اشتباه و تقلب قرار دارد
#قوه_قضاییه_مستقل : بزرگترین مدافع حقوق افراد در آمریکا سیستم دادگاه است ، در یک حکومت آزاد قوۀ قضاییه‌ای مستقل ، قدرتمند نقشی تعیین‌کننده دارد و این از آن رو امکان‌پذیر است که بیشتر قضات به صورت مادام‌العمر متصدی کار خود بوده و می‌توانند فارغ از کشاکش سیاسی توجه خود را فقط معطوف به مسائل حقوقی کنند . دادگاه ها در ایالات متحده می‌توانند قوانین مصوب کنگره و حتی اعمال رییس‌جمهور را در صورت تخلف از قانون اساسی و ضایع کردن حقوق شهروندان به صورت یک طرفه باطل اعلام کنند
#حفظ_حق_مردم_برای_آگاهی : حق مردم برای آگاهی پیوند بسیار نزدیکی به وسایل ارتباط جمعی آزاد یعنی روزنامه‌ها ، اینرنت و شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی دارد که بتوانند عملکرد دولت را مورد تحقیق قرار داده و نتایج آنرا بدون ترس از تعقیب و اتهام به مردم گزارش دهند ، بدیهی‌ست که تمام تصمیمات حکومت را نمیتوان اعلام کرد اما شهروندان حق دارند بدانند پول‌های مالیاتی آنها چگونه خرج میشود ، آیا اجرای عدالت کافی و مؤثر هست ، آیا نمایندگان منتخب آنها بامسئولیت عمل میکنند و غیره ....
#حفاظت_از_حقوق_اقلیت‌ها : اگر منظور از دموکراسی حکومت اکثریت باشد یکی از مسائل مهم رفتاری‌ست که با اقلیت‌ها میشود منظور ما از اقلیت کسانی نیستند که بر علیه دولت حاکم رأی داده‌اند بلکه کسانی که به دلیل نژاد ، دین یا قومیت به نحو ثابتی با اکثریت مردم تفاوت دارند ، هیچ اجتماعی چنان چه به طور برنامه‌ریزی شده گروه‌هایی از مردم را از حفاظت کامل قوانین محروم کند نمی‌تواند خود را دموکراتیک بنامد .
از این عناوین می‌توانیم مفاهیم متفاوتی برداشت کنیم اما مهمتر از همه آنکه در دموکراسی منبع نهایی همه تصمیمات خواست مردم است ، قانون اساسی ایالات متحده این نکته را در اولین کلمات خود با صراحت اعلام میکند که : ما مردم آمریکا این قانون اساسی را وضع برقرار میکنیم . پس همه قدرت‌های دولت باید از مردم ناشی شود تا هیچکدام از بخش‌های قدرت نتواند آنقدر قدرت یاید که ارادۀ مردم را سلب کند
#دموکراسی دشوار است و دولت دموکرات پیچیده‌ترین فرم دولت هاست کاروبار این دولت سرشار از بحران‌ها و تضادهاست و مستلزم آن است اعضای آن با جدیت و سرسختی کارها را به پیش ببرند نباید فراموش کنیم که دموکراسی برای #بازدهی تعریف نشده بلکه برای #جواب‌گویی ست یعنی یک دولت دموکرات ممکن است قادر نباشد به سرعت یک حکومت جبار عمل کند اما وقتی در جریان عمل خود را متعهد ساخت می‌تواند از چشمه‌های جوشان پشتیبانی مردم بهره گیرد.
📕 مقدمه کتاب #دموکراسی
✍ پروفسور ملوین یوروفسکی
@Library_Telegram
مطمعنن دموکراسی در فرم آمریکایی خود محصول کاملی نیست و پیوسته در حال رشد و تکامل است ، هیچکس هم مدعی نیست که مدل دموکراسی آمریکا همان طور که در این کشور موفقیت آمیز بوده در سایر کشورها هم نتایج مثبت خواهد داشت اما هدف از این مقالات شناسایی آن اصول اساسی و بنیادین است که به صورت‌های گوناگون باید در تمام دموکراسی‌ها وجود داشته باشند :
#قانون_اساسی : قانون اساسی هر کشور یک چهارچوب کلی و اصول ریشه‌ای دارد که سایر قوانین بر روی آنها بنا شده پس هیچکس حق ندارد آن قوانین را به خاطر هوس‌های یک اکثریت موقت تغییر دهد ، از سال ١٩٧٨ تاکنون قانون اساسی ایالات متحده ٢٧بار اصلاحیه پذیرفته که بیشتر این اصلاحیه‌ها دموکراسی را از طریق گسترش آزادی فردی و محو تفاوت‌ها بر مبنای نژاد و جنسیت توسعه بخشیده‌اند ، البته هیچکدام از این اصلاحیه‌ها به آسانی تصویب نشده است و گاهی تدوین کنندگان قانون اساسی جریان الحاق آنها را مشکل کرده‌اند اما غیرممکن نساختند ،
#انتخابات_آزاد : بدون توجه به اینکه یک حکومت چقدر موفق بوده است نمیتوان آن را حکومتی آزاد قلمداد کرد مگر آنکه مقاماتی که در رأس آن هستند پیوسته توسط مردم و از طریقی که همه آنرا عادلانه بدانند انتخاب شود ، اصول یک انتخابات آزاد عبارت است از دسترسی همه شهروندان واجد شرایط به صندوق رأی ، آزادی در حق انتخاب افراد و شمارش علنی و صادقانۀ آرا به خاطر اینکه اخذ رأی وسیع همیشه در معرض اشتباه و تقلب قرار دارد
#قوه_قضاییه_مستقل : بزرگترین مدافع حقوق افراد در آمریکا سیستم دادگاه است ، در یک حکومت آزاد قوۀ قضاییه‌ای مستقل ، قدرتمند نقشی تعیین‌کننده دارد و این از آن رو امکان‌پذیر است که بیشتر قضات به صورت مادام‌العمر متصدی کار خود بوده و می‌توانند فارغ از کشاکش سیاسی توجه خود را فقط معطوف به مسائل حقوقی کنند . دادگاه ها در ایالات متحده می‌توانند قوانین مصوب کنگره و حتی اعمال رییس‌جمهور را در صورت تخلف از قانون اساسی و ضایع کردن حقوق شهروندان به صورت یک طرفه باطل اعلام کنند
#حفظ_حق_مردم_برای_آگاهی : حق مردم برای آگاهی پیوند بسیار نزدیکی به وسایل ارتباط جمعی آزاد یعنی روزنامه‌ها ، اینرنت و شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی دارد که بتوانند عملکرد دولت را مورد تحقیق قرار داده و نتایج آنرا بدون ترس از تعقیب و اتهام به مردم گزارش دهند ، بدیهی‌ست که تمام تصمیمات حکومت را نمیتوان اعلام کرد اما شهروندان حق دارند بدانند پول‌های مالیاتی آنها چگونه خرج میشود ، آیا اجرای عدالت کافی و مؤثر هست ، آیا نمایندگان منتخب آنها بامسئولیت عمل میکنند و غیره ....
#حفاظت_از_حقوق_اقلیت‌ها : اگر منظور از دموکراسی حکومت اکثریت باشد یکی از مسائل مهم رفتاری‌ست که با اقلیت‌ها میشود منظور ما از اقلیت کسانی نیستند که بر علیه دولت حاکم رأی داده‌اند بلکه کسانی که به دلیل نژاد ، دین یا قومیت به نحو ثابتی با اکثریت مردم تفاوت دارند ، هیچ اجتماعی چنان چه به طور برنامه‌ریزی شده گروه‌هایی از مردم را از حفاظت کامل قوانین محروم کند نمی‌تواند خود را دموکراتیک بنامد .
از این عناوین می‌توانیم مفاهیم متفاوتی برداشت کنیم اما مهمتر از همه آنکه در دموکراسی منبع نهایی همه تصمیمات خواست مردم است ، قانون اساسی ایالات متحده این نکته را در اولین کلمات خود با صراحت اعلام میکند که : ما مردم آمریکا این قانون اساسی را وضع برقرار میکنیم . پس همه قدرت‌های دولت باید از مردم ناشی شود تا هیچکدام از بخش‌های قدرت نتواند آنقدر قدرت یاید که ارادۀ مردم را سلب کند
#دموکراسی دشوار است و دولت دموکرات پیچیده‌ترین فرم دولت هاست کاروبار این دولت سرشار از بحران‌ها و تضادهاست و مستلزم آن است اعضای آن با جدیت و سرسختی کارها را به پیش ببرند نباید فراموش کنیم که دموکراسی برای #بازدهی تعریف نشده بلکه برای #جواب‌گویی ست یعنی یک دولت دموکرات ممکن است قادر نباشد به سرعت یک حکومت جبار عمل کند اما وقتی در جریان عمل خود را متعهد ساخت می‌تواند از چشمه‌های جوشان پشتیبانی مردم بهره گیرد.
📕 مقدمه کتاب #دموکراسی
✍ پروفسور ملوین یوروفسکی
@Library_Telegram
#اندکی_تفکر
سردار #نقدی: اوضاع امروز نتیجۀ رأی ماست
سردار #جاجی‌زاده: اگر به وضعیت اعتراض دارید باید در انتخاب خود تجدیدنظر کنید.
سردار #جعفری: انتخاب مردم نباید براساس موفقیت در مناظره باشد.
#صفارهرندی: به ساختاری نیاز داریم که اگر مجلس لازم دید کس دیگری را رأس کار بیاورد.
🚨 قاعدتا ما در #انتخابات شرکت میکنیم تا با روی کار آوردن جناح مورد نظرمان تغییرات مثبتی در وضع سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کشور به وجود آوریم اما تجربۀ انتخابات در ایران نشان میدهد که جناح بازنده چنان چوب لای چرخ جناح برنده (دولت) میگذارد تا رای‌دهندگان به غلط کردن بیفتند.
🚨 مثلا در همین روزها که مردم زیر بار مشکلات کمرشان خم شده نمایندگان جناح بازنده که همان بخش انتصابی حکومت هستند با کمال وقاحت خطاب به مردمی که آن حماسه را برایشان خلق کردند میگویند: این دولت را خود شما انتخاب کردید پس باید تاوانش را هم پس بدهید ... و عین خیالشان هم نیست که ایجاد اختلال در کار دولت به تمام مردم آسیب میزند. (به صحبتهای دیروز آقای صفار هرندی در تلویزیون توجه کنید).
🏷 معمولا مردم در سایر کشورها با شرکت در انتخابات دست رد بر سینۀ برخی سیاستمداران میزنند و رای به حذف آنها میدهند اما در ایران این چهره‌ها نه تنها از سپهر سیاسی کشور حذف نمی‌شوند بلکه پس از انتخابات قدرت بیشتری هم پیدا میکنند و در مناصب حیاتی‌تری در صحنۀ سیاسی #منصوب میشوند خب پس اگر چنین است و شرکت در انتخابات برای ملت تبدیل به بازی دو سر باخت شده که ایشان دارند به ما تحمیل میکنند پس مردم هم باید آرزوی شرکت در چنین انتخاباتی را به دلشان بگذارند چون اگر شرکت هم کنیم وضعمان بدتر خواهد شد.
🚨 اما خنده‌دار و شاید هم گریه‌دار بودن ماجرا آنجاست که این دو جناح اساسا دیگر هیچ فرقی با هم ندارند فقط یکی با زورگویی و زبان‌نفهمی کارش را پیش میبرد آن یکی با لبخند و سخنان نرم ولی هر دو ماهیتا و ذاتا یکی هستند که خودشان را درگیر رقابتی کردند که از اساس نمایشی و غیرواقعی ست و از فرط تکرار باورشان شده که معنای #دموکراسی را می‌فهمند ... صلاح ملت ایران با هر عقیده و گرایشی کناره‌گیری از این میدان بازی مضحک تا اطلاع ثانوی‌ست.
@Library_Telegram
سردار #نقدی: اوضاع امروز نتیجۀ رأی ماست
سردار #جاجی‌زاده: اگر به وضعیت اعتراض دارید باید در انتخاب خود تجدیدنظر کنید.
سردار #جعفری: انتخاب مردم نباید براساس موفقیت در مناظره باشد.
#صفارهرندی: به ساختاری نیاز داریم که اگر مجلس لازم دید کس دیگری را رأس کار بیاورد.
🚨 قاعدتا ما در #انتخابات شرکت میکنیم تا با روی کار آوردن جناح مورد نظرمان تغییرات مثبتی در وضع سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کشور به وجود آوریم اما تجربۀ انتخابات در ایران نشان میدهد که جناح بازنده چنان چوب لای چرخ جناح برنده (دولت) میگذارد تا رای‌دهندگان به غلط کردن بیفتند.
🚨 مثلا در همین روزها که مردم زیر بار مشکلات کمرشان خم شده نمایندگان جناح بازنده که همان بخش انتصابی حکومت هستند با کمال وقاحت خطاب به مردمی که آن حماسه را برایشان خلق کردند میگویند: این دولت را خود شما انتخاب کردید پس باید تاوانش را هم پس بدهید ... و عین خیالشان هم نیست که ایجاد اختلال در کار دولت به تمام مردم آسیب میزند. (به صحبتهای دیروز آقای صفار هرندی در تلویزیون توجه کنید).
🏷 معمولا مردم در سایر کشورها با شرکت در انتخابات دست رد بر سینۀ برخی سیاستمداران میزنند و رای به حذف آنها میدهند اما در ایران این چهره‌ها نه تنها از سپهر سیاسی کشور حذف نمی‌شوند بلکه پس از انتخابات قدرت بیشتری هم پیدا میکنند و در مناصب حیاتی‌تری در صحنۀ سیاسی #منصوب میشوند خب پس اگر چنین است و شرکت در انتخابات برای ملت تبدیل به بازی دو سر باخت شده که ایشان دارند به ما تحمیل میکنند پس مردم هم باید آرزوی شرکت در چنین انتخاباتی را به دلشان بگذارند چون اگر شرکت هم کنیم وضعمان بدتر خواهد شد.
🚨 اما خنده‌دار و شاید هم گریه‌دار بودن ماجرا آنجاست که این دو جناح اساسا دیگر هیچ فرقی با هم ندارند فقط یکی با زورگویی و زبان‌نفهمی کارش را پیش میبرد آن یکی با لبخند و سخنان نرم ولی هر دو ماهیتا و ذاتا یکی هستند که خودشان را درگیر رقابتی کردند که از اساس نمایشی و غیرواقعی ست و از فرط تکرار باورشان شده که معنای #دموکراسی را می‌فهمند ... صلاح ملت ایران با هر عقیده و گرایشی کناره‌گیری از این میدان بازی مضحک تا اطلاع ثانوی‌ست.
@Library_Telegram
.
خودمان را مسخره کرده‌ایم ؟!
کلا #دموکراسی و #انتخابات در مملکتی که سندش به نام امام زمان خورده و ایشان هم از آنجا که تشریف ندارند برای ادارۀ آن وکالت تام الاختیار و بلاعزل به بعضی‌ها داده‌اند چیز دست و پاگیری ست و اگر مرحوم امام خمینی در همان اوایل انقلاب که مردم داغ بودند بجای جمهوری اسلامی یک حکومت اسلامی جمع و جور تعریف میکرد دیگر امروز این همه مسخره‌بازی نداشتیم که هی برویم رأی بدهیم تا هی بدبخت‌تر شویم ... تازه مسئولان هم می‌توانستتد بودجه‌ای را که هر سال #حرام برگزاری انتخابات میکنند بجای چرخاندن لقمه دور سرشان راحت‌تر بدزدند ...
چون آن اوایل انقلاب قرار بود همه احزاب و اشخاص و گروه‌ها برای شرکت در انتخابات آزاد باشند ولی از همان اولین انتخابات یک نهاد تعریف کردند به نام شورای نگهبان که اگر با کسی حال نمی‌کنند جلویش را بگیرد اما کمی بعد گفتند اینطوری خیلی سخت است که شورای نگهبان بیاید و در بین کاندیداها بگردد تا جلوی بعضی را بگیرد . پس آمد جلوی همه را گرفت و فقط جلوی بعضی را باز گذاشت که شما و شما و شما صلاحیت دارید و بیایید نامزد شوید ... کسی هم اگر اعتراضی کرد که ما چرا تائید صلاحیت نشدیم به او گفتند نه اتفاقا شما هم خوبی هم آقایی منتهی صلاحیتت برای مناصب مهم احراز نشده
خلاصه شورای نگهبانی که آن اوایل قرار بود مراقب باشد جاسوسی ، منافقی ، عامل فتنه‌ای چیزی به مناصب مهم حکومتی نرسد کارش شد گلچین کردن کاندیداها که حالا مردم بیایید بین #بد و #بدتر _ #فاسد و #فاسدتر انتخابات پر شورتان را برگزار کنید ، البته باز همۀ این تمهیدات کافی نبود و در حداقل یک دوره نتایج انتخابات را هم مهندسی کردند تا از بین همان‌هایی که تایید کردند کسی بیرون بیاید که نظرش نزدیک‌تر است
واقعا چه دلیلی دارد وقتی ما در دروان هر رییس‌جمهوری بدبخت‌تر میشویم این همه انرژی مصرف کنیم ؟ چرا لقمه‌ای که قرار است فقط کام برخی را شیرین کند این همه دور سر ملت بچرخانیم ؟ واقعا حکومت یا خلافت اسلامی که لفظ جمهوری را هم یدک نمیکشد بهتر نیست ؟ عاقلانه‌تر نیست ؟ آبرومندتر نیست ؟ امیدواریم هرچه زودتر بزرگان نظام و مردم تعارف را با خودشان و کشورهای دیگر که به شیوه‌های دموکراتیک اداره میشوند کنار بگذارند و به تشکیل یک خلافت اسلامی رضایت دهند چرا که امروز همه میدانند #نظارت_استصوابی یعنی اعمال سلیقه شخصی ، یعنی انحصار ، یعنی استبداد ، یعنی شورایی که آنقدر بی‌لیاقت است که پس از ۴٠ سال هنوز یک رییس دولت به مردم معرفی نکرده که اعضای خود آن شورا بعد از مدتی او را دست‌نشانده ، فتنه‌گر و منحرف نخوانند ... آیا چنین مغزهای زنگ زده‌ای اصلا صلاحیت دارند که بخواهند صلاحیت دیگران را هم تایید کنند ؟؟ تا جنتی هست انتخابات یعنی کشک ...
@Library_Telegram
خودمان را مسخره کرده‌ایم ؟!
کلا #دموکراسی و #انتخابات در مملکتی که سندش به نام امام زمان خورده و ایشان هم از آنجا که تشریف ندارند برای ادارۀ آن وکالت تام الاختیار و بلاعزل به بعضی‌ها داده‌اند چیز دست و پاگیری ست و اگر مرحوم امام خمینی در همان اوایل انقلاب که مردم داغ بودند بجای جمهوری اسلامی یک حکومت اسلامی جمع و جور تعریف میکرد دیگر امروز این همه مسخره‌بازی نداشتیم که هی برویم رأی بدهیم تا هی بدبخت‌تر شویم ... تازه مسئولان هم می‌توانستتد بودجه‌ای را که هر سال #حرام برگزاری انتخابات میکنند بجای چرخاندن لقمه دور سرشان راحت‌تر بدزدند ...
چون آن اوایل انقلاب قرار بود همه احزاب و اشخاص و گروه‌ها برای شرکت در انتخابات آزاد باشند ولی از همان اولین انتخابات یک نهاد تعریف کردند به نام شورای نگهبان که اگر با کسی حال نمی‌کنند جلویش را بگیرد اما کمی بعد گفتند اینطوری خیلی سخت است که شورای نگهبان بیاید و در بین کاندیداها بگردد تا جلوی بعضی را بگیرد . پس آمد جلوی همه را گرفت و فقط جلوی بعضی را باز گذاشت که شما و شما و شما صلاحیت دارید و بیایید نامزد شوید ... کسی هم اگر اعتراضی کرد که ما چرا تائید صلاحیت نشدیم به او گفتند نه اتفاقا شما هم خوبی هم آقایی منتهی صلاحیتت برای مناصب مهم احراز نشده
خلاصه شورای نگهبانی که آن اوایل قرار بود مراقب باشد جاسوسی ، منافقی ، عامل فتنه‌ای چیزی به مناصب مهم حکومتی نرسد کارش شد گلچین کردن کاندیداها که حالا مردم بیایید بین #بد و #بدتر _ #فاسد و #فاسدتر انتخابات پر شورتان را برگزار کنید ، البته باز همۀ این تمهیدات کافی نبود و در حداقل یک دوره نتایج انتخابات را هم مهندسی کردند تا از بین همان‌هایی که تایید کردند کسی بیرون بیاید که نظرش نزدیک‌تر است
واقعا چه دلیلی دارد وقتی ما در دروان هر رییس‌جمهوری بدبخت‌تر میشویم این همه انرژی مصرف کنیم ؟ چرا لقمه‌ای که قرار است فقط کام برخی را شیرین کند این همه دور سر ملت بچرخانیم ؟ واقعا حکومت یا خلافت اسلامی که لفظ جمهوری را هم یدک نمیکشد بهتر نیست ؟ عاقلانه‌تر نیست ؟ آبرومندتر نیست ؟ امیدواریم هرچه زودتر بزرگان نظام و مردم تعارف را با خودشان و کشورهای دیگر که به شیوه‌های دموکراتیک اداره میشوند کنار بگذارند و به تشکیل یک خلافت اسلامی رضایت دهند چرا که امروز همه میدانند #نظارت_استصوابی یعنی اعمال سلیقه شخصی ، یعنی انحصار ، یعنی استبداد ، یعنی شورایی که آنقدر بی‌لیاقت است که پس از ۴٠ سال هنوز یک رییس دولت به مردم معرفی نکرده که اعضای خود آن شورا بعد از مدتی او را دست‌نشانده ، فتنه‌گر و منحرف نخوانند ... آیا چنین مغزهای زنگ زده‌ای اصلا صلاحیت دارند که بخواهند صلاحیت دیگران را هم تایید کنند ؟؟ تا جنتی هست انتخابات یعنی کشک ...
@Library_Telegram
Telegram
attach 📎
🔴 مهدی کروبی در نامه به احمد جنتی: وضعیت اسفبار امروز کشور و فساد فراگیر نتیجه اداره دورهمی مملکت است/ حاکمیت، انتخابات آزاد را تهدیدی بر علیه نظام می‌داند
احمد جنتی به مناسبت سالروز تاسیس شورای نگهبان، در اظهاراتی واهی گفته: «شورای نگهبان نهاد بی‌طرفی است و کار این نهاد در چارچوب قانون است و برای ما هیچ فرقی ندارد که فرد ثبت‌نام‌کننده مربوط به کدام جریان سیاسی است؛ لذا هرکس شروط مصرح در قانون را داشته باشد احراز صلاحیت میشود.»
دبیر ۹۳ ساله شورای نگهبان در این مصاحبه مدعی شده: «شورای نگهبان وابسته به هیچ جریان سیاسی نیست و تحت تأثیر جریانات سیاسی و هیچ کسی قرار نمی‌گیرد.»
این اظهارات احمد جنتی، واکنش آقای کروبی را به همراه داشته که بخش‌های کلیدی آن را در ادامه می‌خوانید:
▪️کیست که نداند شورای نگهبان به محوریت جنابعالی به جای پاسداری از شرع و قانون اساسی، به پاسداری قدرت و جریان خاص سیاسی تبدیل گردیده و در این معامله دو سر باخت، هم روحانیت شیعه را نزد افکار عمومی بی آبرو ساخته و هم ملک و ملّت را به تباهی کشاندید.
▪️شنیدم کهولت سن، شما را از درک بسیاری از مسائل عاجز کرده، اما لازم دیدم مواردی را اشاره کنم تا معلوم شود شورای نگهبان قانون را قربانی منافع صاحبان قدرت کرده است.
▪️شما برای اولین بار نظارت استصوابی را بدون وجود قانون اعمال کردید و ۴۱ نماینده مجلس سوّم از رقابت حذف شدند. رهبری هم در خطبه‌های نمازجمعه پس از این قلع و قمع از مردم خواست به «فتنه‌گرها» رأی ندهند! و دولت سازندگی هم با این حذف همراهی کرد.
▪️جلسات مجلس خبرگان از مجلس شورا به بیت رهبری برده شد و تایید صلاحیت افراد از مراجع و استادان گرفته شد و به شورای نگهبان داده شد و عملا سرنوشت مجلس خبرگان به دست منصوبین رهبری قرار گرفت و در این مسیر اجتهاد را به ابتذال کشاندید و افراد صاحب صلاحیت را قلع و قمع کردید.
▪️وقتی اینجانب را در سال ۸۴ حذف کردید و آقای احمدی‌نژاد را با تقلّب و تخلف سپاه و بسیج و وادادگی دولت اصلاحات به دور دوّم فرستادید، پس از تکیه او بر کرسی ریاست‌جمهوری چه حرف‌هایی زدید. در خطبه‌های نمازجمعه نامه او به رئیس‌جمهور وقت آمریکا را متملقانه «الهام الهی» خواندید و خواستار درج آن در کتب درسی مدارس و دانشگاه‌ها شدید.
▪️حال چه اتفاقی افتاده است که آن فرد که روزی معجزه هزاره سوّم خطاب می‌شد و به تعبیر شما کلامش «الهی» بود و به تعبیر علامه تان اطاعت از او در زمره اطاعت از خدا خوانده می‌شد، در انتخابات ۹۶ ردّ صَلاحیت شد؟ چرا امروز دو یار نزدیکش باید در زندان باشند و او حتّی حقّ یک سخنرانی در مسجدی در بابلسر هم نداشته باشد؟ آیا این یک رسوایی نیست که این نهاد حقوقی را به نهادی حزبی و سیاسی و تابع محض قدرت تبدیل کرده‌اید؟
▪️در ۸۸ وقتی مردم برخلاف نظر حاکمیت و تلاش‌های علنی شما و امثال شما به سیاست‌های مناقشه برانگیز او که کشور را در آستانه تحریم و انزوا قرار داده بود نه گفتند، راه را تنها در تقلّب و مهندسی انتخابات دیدید و وقتی مردم به تقلّب و مهندسی در آرای‌شان معترض شدند به جای شنیدن صدای اعتراض مدنی آنان به سرکوب خونین این حرکت مسالمت آمیز روی آوردید که بدون شک لکه ننگی در تاریخ این حکومت است.
▪️در انتخابات مجلس ششم اقای حدادعادل نفر سی و دوم جایگزین اقای علی‌رضا رجایی نفر بیست‌وهشتم قرار گرفت. آیا می دانید چه ظلمی در حق این انسان شریف کردید؟ آیا می‌دانید پس از حوادث ۸۸ او را ظالمانه در زندان بدون دسترسی به درمان نگه داشتند و همین محرومیت موجب شد تا نیمی از صورت ایشان از دست برود؟
▪️شورای نگهبان متأسّفانه با دوری از وظایف ذاتی خود به ابزاری در ید حاکمیت تبدیل شده است.
▪️اگر این روزها همه بر فساد فراگیر در ارکان مختلف نظام معترفند و تعفّن حاصل از آن در پرونده‌های افشا شده و یا در حال رسیدگی جامعه را دچار یأس و ناامیدی کرده است، باید ریشه اصلی آن را در رویکردی دانست که فکر میکند کشور عظیمی همچون ایران را می‌تواند دورهمی اداره کند.
▪️امروز مهمترین ویژگی نظام به پاشنه آشیل آن تبدیل شده و طرح #انتخابات_آزاد و منصفانه از سوی هرکس که باشد تهدیدی برای نظام تلقی می‌گردد.
▪️بدا به حال همه ما که آبروی هزار ساله روحانیت شیعه را قربانی چند دهه حکومت کردیم و در این مسیر باورها و اعتقادات مردم را چنین متزلزل ساختیم.
▪️نتیجه اداره دورهمی کشور جز این نیست و مطمئن باشید جز این نخواهد بود. فراموش نکنید که ایران متعلق به همه‌ی آحاد ملّت است.
@Library_Telegram
احمد جنتی به مناسبت سالروز تاسیس شورای نگهبان، در اظهاراتی واهی گفته: «شورای نگهبان نهاد بی‌طرفی است و کار این نهاد در چارچوب قانون است و برای ما هیچ فرقی ندارد که فرد ثبت‌نام‌کننده مربوط به کدام جریان سیاسی است؛ لذا هرکس شروط مصرح در قانون را داشته باشد احراز صلاحیت میشود.»
دبیر ۹۳ ساله شورای نگهبان در این مصاحبه مدعی شده: «شورای نگهبان وابسته به هیچ جریان سیاسی نیست و تحت تأثیر جریانات سیاسی و هیچ کسی قرار نمی‌گیرد.»
این اظهارات احمد جنتی، واکنش آقای کروبی را به همراه داشته که بخش‌های کلیدی آن را در ادامه می‌خوانید:
▪️کیست که نداند شورای نگهبان به محوریت جنابعالی به جای پاسداری از شرع و قانون اساسی، به پاسداری قدرت و جریان خاص سیاسی تبدیل گردیده و در این معامله دو سر باخت، هم روحانیت شیعه را نزد افکار عمومی بی آبرو ساخته و هم ملک و ملّت را به تباهی کشاندید.
▪️شنیدم کهولت سن، شما را از درک بسیاری از مسائل عاجز کرده، اما لازم دیدم مواردی را اشاره کنم تا معلوم شود شورای نگهبان قانون را قربانی منافع صاحبان قدرت کرده است.
▪️شما برای اولین بار نظارت استصوابی را بدون وجود قانون اعمال کردید و ۴۱ نماینده مجلس سوّم از رقابت حذف شدند. رهبری هم در خطبه‌های نمازجمعه پس از این قلع و قمع از مردم خواست به «فتنه‌گرها» رأی ندهند! و دولت سازندگی هم با این حذف همراهی کرد.
▪️جلسات مجلس خبرگان از مجلس شورا به بیت رهبری برده شد و تایید صلاحیت افراد از مراجع و استادان گرفته شد و به شورای نگهبان داده شد و عملا سرنوشت مجلس خبرگان به دست منصوبین رهبری قرار گرفت و در این مسیر اجتهاد را به ابتذال کشاندید و افراد صاحب صلاحیت را قلع و قمع کردید.
▪️وقتی اینجانب را در سال ۸۴ حذف کردید و آقای احمدی‌نژاد را با تقلّب و تخلف سپاه و بسیج و وادادگی دولت اصلاحات به دور دوّم فرستادید، پس از تکیه او بر کرسی ریاست‌جمهوری چه حرف‌هایی زدید. در خطبه‌های نمازجمعه نامه او به رئیس‌جمهور وقت آمریکا را متملقانه «الهام الهی» خواندید و خواستار درج آن در کتب درسی مدارس و دانشگاه‌ها شدید.
▪️حال چه اتفاقی افتاده است که آن فرد که روزی معجزه هزاره سوّم خطاب می‌شد و به تعبیر شما کلامش «الهی» بود و به تعبیر علامه تان اطاعت از او در زمره اطاعت از خدا خوانده می‌شد، در انتخابات ۹۶ ردّ صَلاحیت شد؟ چرا امروز دو یار نزدیکش باید در زندان باشند و او حتّی حقّ یک سخنرانی در مسجدی در بابلسر هم نداشته باشد؟ آیا این یک رسوایی نیست که این نهاد حقوقی را به نهادی حزبی و سیاسی و تابع محض قدرت تبدیل کرده‌اید؟
▪️در ۸۸ وقتی مردم برخلاف نظر حاکمیت و تلاش‌های علنی شما و امثال شما به سیاست‌های مناقشه برانگیز او که کشور را در آستانه تحریم و انزوا قرار داده بود نه گفتند، راه را تنها در تقلّب و مهندسی انتخابات دیدید و وقتی مردم به تقلّب و مهندسی در آرای‌شان معترض شدند به جای شنیدن صدای اعتراض مدنی آنان به سرکوب خونین این حرکت مسالمت آمیز روی آوردید که بدون شک لکه ننگی در تاریخ این حکومت است.
▪️در انتخابات مجلس ششم اقای حدادعادل نفر سی و دوم جایگزین اقای علی‌رضا رجایی نفر بیست‌وهشتم قرار گرفت. آیا می دانید چه ظلمی در حق این انسان شریف کردید؟ آیا می‌دانید پس از حوادث ۸۸ او را ظالمانه در زندان بدون دسترسی به درمان نگه داشتند و همین محرومیت موجب شد تا نیمی از صورت ایشان از دست برود؟
▪️شورای نگهبان متأسّفانه با دوری از وظایف ذاتی خود به ابزاری در ید حاکمیت تبدیل شده است.
▪️اگر این روزها همه بر فساد فراگیر در ارکان مختلف نظام معترفند و تعفّن حاصل از آن در پرونده‌های افشا شده و یا در حال رسیدگی جامعه را دچار یأس و ناامیدی کرده است، باید ریشه اصلی آن را در رویکردی دانست که فکر میکند کشور عظیمی همچون ایران را می‌تواند دورهمی اداره کند.
▪️امروز مهمترین ویژگی نظام به پاشنه آشیل آن تبدیل شده و طرح #انتخابات_آزاد و منصفانه از سوی هرکس که باشد تهدیدی برای نظام تلقی می‌گردد.
▪️بدا به حال همه ما که آبروی هزار ساله روحانیت شیعه را قربانی چند دهه حکومت کردیم و در این مسیر باورها و اعتقادات مردم را چنین متزلزل ساختیم.
▪️نتیجه اداره دورهمی کشور جز این نیست و مطمئن باشید جز این نخواهد بود. فراموش نکنید که ایران متعلق به همه‌ی آحاد ملّت است.
@Library_Telegram
#اندکی_تفکر
#انتخابات یا #انتصابات
یکی از پنج نیاز اساسی انسان بر اساس تئوری انتخاب، نیاز به آزادی و خودمختاری است:
نیاز به آزادی و خودمختاری: آزادی نیازی است که انتخاب را برای انسان میسر میکند. مثل انتقال یا مهاجرت از جایی به جای دیگر برای ابراز آزادانه خویشتن، یا احساس خودمختاری درونی و باطنی. حتی در شرایطی که عوامل بازدارنده و سخت محیطی اعمال میشود، انسان‌ها می‌توانند همچنان آزادی درونی خود را حفظ کنند، به این معنا که آنها می‌توانند انتخاب کنند که چگونه به شرایطی که در حال تجربه آن هستند پاسخ بدهند. عدم توانایی کنترل تکانه‌ها و نیز برخی از محرک‌های بیرونی (مثل داروها) می‌توانند نیاز به آزادی را محدود کنند. آنچه ما به عنوان آزادی می‌خواهیم این است که از روی اختیار زندگیمان را بکنیم و خودمان را به‌طور آزادانه ابراز کنیم، و از کنترل و فشارهای غیرضروری و بیرونی رها باشیم.
حال بر همین اساس در مبحث انتخابات شرط لازم برای اینکه بتوان روی این پروسه نام انتخابات گذاشت، آزادی و خودمختاری در انتخاب است.
آیا در انتخابات فرمایشی جمهوری اسلامی چنین شرطی برقرار است یا خیر؟ انتخاباتی که نامزدهای آن باید از چندین مرحله فیلتر گذر کرده و سره و ناسره شوند و در نهایت عصاره ای از این طیف که هم فکر و همراه جریان حاکم (رژیم) است را به ملت معرفی کرده و می فرمایند از این عصاره مدنظر ما انتخاب کنید. حتی در این مرحله هم باز انتخاب ها بر اساس رای مردم نیست. که این مورد بر همگان ایان است.
آیا این #انتخاب است یا #انتصاب؟؟؟؟!!!!
@Library_Telegram
#انتخابات یا #انتصابات
یکی از پنج نیاز اساسی انسان بر اساس تئوری انتخاب، نیاز به آزادی و خودمختاری است:
نیاز به آزادی و خودمختاری: آزادی نیازی است که انتخاب را برای انسان میسر میکند. مثل انتقال یا مهاجرت از جایی به جای دیگر برای ابراز آزادانه خویشتن، یا احساس خودمختاری درونی و باطنی. حتی در شرایطی که عوامل بازدارنده و سخت محیطی اعمال میشود، انسان‌ها می‌توانند همچنان آزادی درونی خود را حفظ کنند، به این معنا که آنها می‌توانند انتخاب کنند که چگونه به شرایطی که در حال تجربه آن هستند پاسخ بدهند. عدم توانایی کنترل تکانه‌ها و نیز برخی از محرک‌های بیرونی (مثل داروها) می‌توانند نیاز به آزادی را محدود کنند. آنچه ما به عنوان آزادی می‌خواهیم این است که از روی اختیار زندگیمان را بکنیم و خودمان را به‌طور آزادانه ابراز کنیم، و از کنترل و فشارهای غیرضروری و بیرونی رها باشیم.
حال بر همین اساس در مبحث انتخابات شرط لازم برای اینکه بتوان روی این پروسه نام انتخابات گذاشت، آزادی و خودمختاری در انتخاب است.
آیا در انتخابات فرمایشی جمهوری اسلامی چنین شرطی برقرار است یا خیر؟ انتخاباتی که نامزدهای آن باید از چندین مرحله فیلتر گذر کرده و سره و ناسره شوند و در نهایت عصاره ای از این طیف که هم فکر و همراه جریان حاکم (رژیم) است را به ملت معرفی کرده و می فرمایند از این عصاره مدنظر ما انتخاب کنید. حتی در این مرحله هم باز انتخاب ها بر اساس رای مردم نیست. که این مورد بر همگان ایان است.
آیا این #انتخاب است یا #انتصاب؟؟؟؟!!!!
@Library_Telegram