Forwarded from اتچ بات
خانه تاریخی علوی نائین
اين خانه واقع در بافت تاريخی شهر نائين و در محله باب المسجد جنب قديمی ترين بنای تاريخی شهر نائين يعنی نارين قلعه واقع شده است .
بنای تاريخی خانه علوی ازنظر معماری بسيار حائز اهميت بوده ازاجزاء مختلفی از جمله سردر بسيار زيبا و بلند كه بربالای آن سه برج مدوركوچك قرارداشته و جنبه تزئينی دارد ساخته شده است.درقسمت پائين سردر, پيشطاق بسيار زيبا كه با رسمی بندی شمشه ای با گچ ساخته شده ديده مي شود بعد از عبور از ورودی و پيشطاق به هشتی زيبا و بزرگی بر می خوريم كه سقف آن نيز باشمشه گچ و سيم گل به صورت رسمی بندی تزئين گرديده است .
هشتی خانه بوسيله دالانی باحياط ارتباط يافته است .ازقسمتهای ديگر اين بنا، حياط به صورت چهارضلعی در مركز بوده كه فضاهای معماری در چهارجهت آن قراردارد در وسط حياط گودال باغچه ای جهت دسترسی به آب قنات ساخته شده است كه در دو گوشه شمال غربی و جنوب شرقی كانالهای قنات مشهود است. دورتادور گودال باغچه را غلامگردش يا مردگرد احاطه نموده در جبهه غربی بنا ايوانی بلند در وسط قرار داشته و در دو طرف اتاقی در دوطبقه به صورت سه دری ساخته شده است كه مهمترين قسمت بنا را شامل می شود در روبروی اين جبهه اتاق پنج دری قرار داشته و در دوجبهه شمالی و جنوبی اتاقهای سه دری وجود دارد.
ساخت كلی بنا براساس شكل ساختمان و نوع معماری احتمالا” متعلق به دوره صفوی بوده وليكن در دوره های بعدی الحاقاتی داشته است .
در پشت ساختمان اصلی فضاهای خدماتی به عنوان مطبخ , حمام , بهاربند ساخته شده است .
در حال حاضر خانه مذكور متروكه بوده و به تعميرات زياد و همت والای مسئولین نيازدارد.
تزئينات بنا محدود به سه برج تزئينی بالای سردر ورودی رسمی بنديهای پيشطاق ,هشتی و ايوان بلند و سيم گلهای موجود در نماهای داخلی ساختمان می باشد.
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#بنای_تاریخی
#نائین_ما
@Naeene_Ma
اين خانه واقع در بافت تاريخی شهر نائين و در محله باب المسجد جنب قديمی ترين بنای تاريخی شهر نائين يعنی نارين قلعه واقع شده است .
بنای تاريخی خانه علوی ازنظر معماری بسيار حائز اهميت بوده ازاجزاء مختلفی از جمله سردر بسيار زيبا و بلند كه بربالای آن سه برج مدوركوچك قرارداشته و جنبه تزئينی دارد ساخته شده است.درقسمت پائين سردر, پيشطاق بسيار زيبا كه با رسمی بندی شمشه ای با گچ ساخته شده ديده مي شود بعد از عبور از ورودی و پيشطاق به هشتی زيبا و بزرگی بر می خوريم كه سقف آن نيز باشمشه گچ و سيم گل به صورت رسمی بندی تزئين گرديده است .
هشتی خانه بوسيله دالانی باحياط ارتباط يافته است .ازقسمتهای ديگر اين بنا، حياط به صورت چهارضلعی در مركز بوده كه فضاهای معماری در چهارجهت آن قراردارد در وسط حياط گودال باغچه ای جهت دسترسی به آب قنات ساخته شده است كه در دو گوشه شمال غربی و جنوب شرقی كانالهای قنات مشهود است. دورتادور گودال باغچه را غلامگردش يا مردگرد احاطه نموده در جبهه غربی بنا ايوانی بلند در وسط قرار داشته و در دو طرف اتاقی در دوطبقه به صورت سه دری ساخته شده است كه مهمترين قسمت بنا را شامل می شود در روبروی اين جبهه اتاق پنج دری قرار داشته و در دوجبهه شمالی و جنوبی اتاقهای سه دری وجود دارد.
ساخت كلی بنا براساس شكل ساختمان و نوع معماری احتمالا” متعلق به دوره صفوی بوده وليكن در دوره های بعدی الحاقاتی داشته است .
در پشت ساختمان اصلی فضاهای خدماتی به عنوان مطبخ , حمام , بهاربند ساخته شده است .
در حال حاضر خانه مذكور متروكه بوده و به تعميرات زياد و همت والای مسئولین نيازدارد.
تزئينات بنا محدود به سه برج تزئينی بالای سردر ورودی رسمی بنديهای پيشطاق ,هشتی و ايوان بلند و سيم گلهای موجود در نماهای داخلی ساختمان می باشد.
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#بنای_تاریخی
#نائین_ما
@Naeene_Ma
Telegram
attach 📎
#نظامی_گنجوی و حجاب
#حکایت
نظامی در «اسکندرنامه»، جریان رویایی اسکندر مقدونی با قِبچاقیان (قفچاق) بی‌نقاب و بی‌حجاب را زیبا به نظم کشیده است. سپاهیان اسکندر به موقع فتح دشت قفچاق، میل به کامجویی از زنان می‌کنند و اسکندر با سران و بزرگان قفچاق، به مناظره و گفتگو می‌نشیند.
از زبان نظامی بخوانیم:
بیابان همه خیلِ قِفچاق دید
در او لعبتانِ سمن‌ساق دید
(تمام دشت را پوشیده از زیبارویان و لعبتان قپچاقی دید.)
به گرمی چو آتش، به نرمی چو آب
فروزان‌تر از ماه و از آفتاب
(اشاره به اندام زیبا و صورت ماهِ قپچاقیان دارد)
همه تنگ‌چشمانِ مردم فریب
فرشته ز دیدارشان ناشکیب
(اشاره به تُرکانی که چشمانشان بادامی هست و بسیار زیبا و دل‌فریب)
نقابی نه بر صفحه‌ی روی‌شان
نه باک از برادر نه از شوی‌شان!
(اشاره بر بی‌حجابی قپچاقیان دارد که نه نقابی بر صورت دارند و نه ترس از شوهر و برادر!)
سپاهی عزب‌پیشه و تنگ‌یاب
چو دیدند رویی چنان بی نقاب-
(عزب پیشه به مردانی گویند که هیچ زنی اختیار نکنند. در اینجا اشاره به دوری سربازان اسکندر از همسرانشان میباشد)
ز تابِ جوانی به جوش آمدند
در آن داوری سخت‌کوش آمدند!
کس از بیم ِ شه، تُرکتازی نکرد
بدان لعبتان دست‌یازی نکرد!
(ترکتازی: تاخت و تاز ترکان در جنگ، بسیار سریع و شتابان و ناگاه باشد، به همین خاطر تشبیهات زیادی در ادبیات، بر ترکتازی آمده است. کسی از سربازان به زنان دست درازی نکرد)
چو شه دید خوبانِ آن راه را
نه خوب آمد آن قاعدت شاه را
پری‌پیکران دید چون سیمِ ناب
سپاهی همه تشنه، و ایشان چو آب!
ز محتاجی لشگر اندیشه کرد
که زن، زن بوَد -بی‌گمان- مرد، مرد!
یکی روز همت بدان کار داد
بزرگان قفچاق را بار داد
(اسکندر، بزرگان قفچاق را به دیدار و صحبت در این باب فرا می‌خواند.)
پس از آنک شاهانه بنواخت‌شان
به تشریفِ خود سر برافراخت‌شان-
به پیران ِ قفچاق -پوشیده- گفت
که زن، روی پوشیده بِهْ در نهفت!
(اسکندر در خلوت به بزرگان قفچاق گفت که زن اگر با حجاب و درنهان باشد بهتر است، نه اینگونه بی‌حجاب و راهزن دین و دل!)
زنی کو نماید به بیگانه روی
ندارد شکوهِ خود و شرمِ شوی!
(زنی که پیش بیگانگان و نامحرمان حجاب ندارد، شکوه خویشتن و آبروی شوهر خود را به باد خواهد داد!)
اگر زن خود از سنگ و آهن بود
چو زن نام دارد، نه هم زن بود؟!
(زن حتی اگر از سنگ و آهن باشد؛ اما مگر نه اینکه بالاخره زن است؟)
👌پاسخ سران قفجاق شنیدنی است:
چو آن دشتبانانِ شوریده راه
شنیدند یک یک سخن‌های شاه
سر از حکمِ آن داوری تافتند
که آیین خود را چنان یافتند
(بزرگان قفچاق بعد از شنیدن سخنان اسکندر، از سخن و داوری او سرپیچیدند؛ چراکه از آیین و عرف پوشش و حجاب زنان خود به‌درستی آگاه و مطلع بودند و آن را مطابق اصول خود می‌دیدند.)
-به تسلیم- گفتند: ما بنده‌ایم
به میثاق خسرو شتابنده‌ایم
ولی روی‌بستن ز میثاق نیست!
که این خصلت آیین قفچاق نیست!
(و بیان کردند که هرچند ما تسلیم و فرمانبر تو هستیم ای شاه، اما رعایت حجاب(چنانکه مدنظر شماست)، از دایره‌ی عهد و میثاق ما بیرون است و آیین ما قفچاقیان چیزی جز این است!)
گر آیین ِ تو رویْ بربستن است
در آیین ما چشمْ دربستن است!
(اگر در آیین شما رعایت حجاب اصل و شرط است، در آیین ما چشم‌برهم نهادن و خویشتن‌داری مردان شرط است!)
چو در روی بیگانه نادیده به
جنایت نه بر روی، بر دیده به!
(از آنجاکه دیدن ِ روی نامحرمان شرط درستی و تربیت است و بهتر است که چنین باشد؛ پس جنایت و محاکمه را باید به چشم متوجه ساخت، نه روی!)
وگر شاه را ناید از ما درشت
چرا بایدش دید در روی و پشت؟!
(و اگر شاه از این سخن درشت و صریح ما ناراحت نمی‌شود، چرا خود و سپاهیانت بدون اجازه و رعایت حرمت، چشم به پشت و روی زنان نامحرم می‌دوزید؟!)
عروسان ما را بس است این حصار
که با حجله‌ی کس ندارند کار!
(زیبارویان و زنان ما را همین‌قدر تعهد و فهمیدگی بس که با حریم و خوابگاه کسی کار ندارند؛ و دخالت و تجسس نابجا و ناروا در زندگی کسی نمی‌کنند.)
به بُرقع مکن رویِ این خلق ریش
تو شو برقع انداز بر چشم ِ خویش!
(با اسباب و فتوای حجاب و روبنده، چهره و زندگی زنان ما و ما را آزرده و مجروح نکن، تو اگر هنر و مردانگی‌ای داری نقاب و حجابی بر چشم خود و سپاهیانت بینداز!)
کسی کو کند دیده را در نقاب
نه در ماه بیند، نه در آفتاب!
(اگر کسی نقاب و حجاب واقعی بر چشم خود بگذارد، حتی به زیباترین زنان ِ همچون ماه و آفتاب نیز نگاه و نظر سوئی نخواهد داشت)
جهاندار اگر زانکه فرمان دهد
ز ما هر که خواهد، بر او جان دهد
بلی، شاه را جمله فرمان بریم
ولیکن ز آیین خود نگذریم!
(اگر شاه امر کند، همه ما برای او جان خواهیم داد؛ اما محال است که عرف و آیین خود را زیر پا بگذاریم!)
چو بشنید شاه آن زبان آوری
زبون شد زبانش در آن داوری!
(اسکندر چون قدرت استدلال و زبان‌آوری آنان را دید، بی‌پاسخ و ناتوان ماند.
#اسکندرنامه
🆔 @Naeene_Ma
#حکایت
نظامی در «اسکندرنامه»، جریان رویایی اسکندر مقدونی با قِبچاقیان (قفچاق) بی‌نقاب و بی‌حجاب را زیبا به نظم کشیده است. سپاهیان اسکندر به موقع فتح دشت قفچاق، میل به کامجویی از زنان می‌کنند و اسکندر با سران و بزرگان قفچاق، به مناظره و گفتگو می‌نشیند.
از زبان نظامی بخوانیم:
بیابان همه خیلِ قِفچاق دید
در او لعبتانِ سمن‌ساق دید
(تمام دشت را پوشیده از زیبارویان و لعبتان قپچاقی دید.)
به گرمی چو آتش، به نرمی چو آب
فروزان‌تر از ماه و از آفتاب
(اشاره به اندام زیبا و صورت ماهِ قپچاقیان دارد)
همه تنگ‌چشمانِ مردم فریب
فرشته ز دیدارشان ناشکیب
(اشاره به تُرکانی که چشمانشان بادامی هست و بسیار زیبا و دل‌فریب)
نقابی نه بر صفحه‌ی روی‌شان
نه باک از برادر نه از شوی‌شان!
(اشاره بر بی‌حجابی قپچاقیان دارد که نه نقابی بر صورت دارند و نه ترس از شوهر و برادر!)
سپاهی عزب‌پیشه و تنگ‌یاب
چو دیدند رویی چنان بی نقاب-
(عزب پیشه به مردانی گویند که هیچ زنی اختیار نکنند. در اینجا اشاره به دوری سربازان اسکندر از همسرانشان میباشد)
ز تابِ جوانی به جوش آمدند
در آن داوری سخت‌کوش آمدند!
کس از بیم ِ شه، تُرکتازی نکرد
بدان لعبتان دست‌یازی نکرد!
(ترکتازی: تاخت و تاز ترکان در جنگ، بسیار سریع و شتابان و ناگاه باشد، به همین خاطر تشبیهات زیادی در ادبیات، بر ترکتازی آمده است. کسی از سربازان به زنان دست درازی نکرد)
چو شه دید خوبانِ آن راه را
نه خوب آمد آن قاعدت شاه را
پری‌پیکران دید چون سیمِ ناب
سپاهی همه تشنه، و ایشان چو آب!
ز محتاجی لشگر اندیشه کرد
که زن، زن بوَد -بی‌گمان- مرد، مرد!
یکی روز همت بدان کار داد
بزرگان قفچاق را بار داد
(اسکندر، بزرگان قفچاق را به دیدار و صحبت در این باب فرا می‌خواند.)
پس از آنک شاهانه بنواخت‌شان
به تشریفِ خود سر برافراخت‌شان-
به پیران ِ قفچاق -پوشیده- گفت
که زن، روی پوشیده بِهْ در نهفت!
(اسکندر در خلوت به بزرگان قفچاق گفت که زن اگر با حجاب و درنهان باشد بهتر است، نه اینگونه بی‌حجاب و راهزن دین و دل!)
زنی کو نماید به بیگانه روی
ندارد شکوهِ خود و شرمِ شوی!
(زنی که پیش بیگانگان و نامحرمان حجاب ندارد، شکوه خویشتن و آبروی شوهر خود را به باد خواهد داد!)
اگر زن خود از سنگ و آهن بود
چو زن نام دارد، نه هم زن بود؟!
(زن حتی اگر از سنگ و آهن باشد؛ اما مگر نه اینکه بالاخره زن است؟)
👌پاسخ سران قفجاق شنیدنی است:
چو آن دشتبانانِ شوریده راه
شنیدند یک یک سخن‌های شاه
سر از حکمِ آن داوری تافتند
که آیین خود را چنان یافتند
(بزرگان قفچاق بعد از شنیدن سخنان اسکندر، از سخن و داوری او سرپیچیدند؛ چراکه از آیین و عرف پوشش و حجاب زنان خود به‌درستی آگاه و مطلع بودند و آن را مطابق اصول خود می‌دیدند.)
-به تسلیم- گفتند: ما بنده‌ایم
به میثاق خسرو شتابنده‌ایم
ولی روی‌بستن ز میثاق نیست!
که این خصلت آیین قفچاق نیست!
(و بیان کردند که هرچند ما تسلیم و فرمانبر تو هستیم ای شاه، اما رعایت حجاب(چنانکه مدنظر شماست)، از دایره‌ی عهد و میثاق ما بیرون است و آیین ما قفچاقیان چیزی جز این است!)
گر آیین ِ تو رویْ بربستن است
در آیین ما چشمْ دربستن است!
(اگر در آیین شما رعایت حجاب اصل و شرط است، در آیین ما چشم‌برهم نهادن و خویشتن‌داری مردان شرط است!)
چو در روی بیگانه نادیده به
جنایت نه بر روی، بر دیده به!
(از آنجاکه دیدن ِ روی نامحرمان شرط درستی و تربیت است و بهتر است که چنین باشد؛ پس جنایت و محاکمه را باید به چشم متوجه ساخت، نه روی!)
وگر شاه را ناید از ما درشت
چرا بایدش دید در روی و پشت؟!
(و اگر شاه از این سخن درشت و صریح ما ناراحت نمی‌شود، چرا خود و سپاهیانت بدون اجازه و رعایت حرمت، چشم به پشت و روی زنان نامحرم می‌دوزید؟!)
عروسان ما را بس است این حصار
که با حجله‌ی کس ندارند کار!
(زیبارویان و زنان ما را همین‌قدر تعهد و فهمیدگی بس که با حریم و خوابگاه کسی کار ندارند؛ و دخالت و تجسس نابجا و ناروا در زندگی کسی نمی‌کنند.)
به بُرقع مکن رویِ این خلق ریش
تو شو برقع انداز بر چشم ِ خویش!
(با اسباب و فتوای حجاب و روبنده، چهره و زندگی زنان ما و ما را آزرده و مجروح نکن، تو اگر هنر و مردانگی‌ای داری نقاب و حجابی بر چشم خود و سپاهیانت بینداز!)
کسی کو کند دیده را در نقاب
نه در ماه بیند، نه در آفتاب!
(اگر کسی نقاب و حجاب واقعی بر چشم خود بگذارد، حتی به زیباترین زنان ِ همچون ماه و آفتاب نیز نگاه و نظر سوئی نخواهد داشت)
جهاندار اگر زانکه فرمان دهد
ز ما هر که خواهد، بر او جان دهد
بلی، شاه را جمله فرمان بریم
ولیکن ز آیین خود نگذریم!
(اگر شاه امر کند، همه ما برای او جان خواهیم داد؛ اما محال است که عرف و آیین خود را زیر پا بگذاریم!)
چو بشنید شاه آن زبان آوری
زبون شد زبانش در آن داوری!
(اسکندر چون قدرت استدلال و زبان‌آوری آنان را دید، بی‌پاسخ و ناتوان ماند.
#اسکندرنامه
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
مژده👇 مژده👇 مژده👇
بدون هیچ گونه هزینه ای تبلیغ کنید
#تبلیغات_کاملا_رایگان
سلام و درود
جهت حمایت از کسب و کار و شهروندان گرامی و کاهش هزینه‌ها
نائین ما ،در نظر دارد تبلیغات و آگهی های #کسبه و #شهروندان گرامی را بصورت کاملا رایگان در کانال تلگرام و پیج اینستاگرام خود منتشر کند و به آگاهی برساند.
درج رایگان انواع آگهی خرید و فروش، تبلیغات کسب و کار، آگهی ترحیم و ...
🤍با ما همراه باشید و کانال نائین ما را به دوستان و همشهریان معرفی کنید.
لطفا این پیام را برای دیگران نیز ارسال کنید تا از فرصت تبلیغ رایگان بهرمند شوند🙏
👌تنها با عضویت در این کانال و پیج میتوانید از این امتیاز ویژه برخوردار شوید. 👇👇
👈تلگرام، @Naeene_Ma
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#تبلیغات_رایگان
#حمایت_از_کسب_و_کار
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
مژده👇 مژده👇 مژده👇
بدون هیچ گونه هزینه ای تبلیغ کنید
#تبلیغات_کاملا_رایگان
سلام و درود
جهت حمایت از کسب و کار و شهروندان گرامی و کاهش هزینه‌ها
نائین ما ،در نظر دارد تبلیغات و آگهی های #کسبه و #شهروندان گرامی را بصورت کاملا رایگان در کانال تلگرام و پیج اینستاگرام خود منتشر کند و به آگاهی برساند.
درج رایگان انواع آگهی خرید و فروش، تبلیغات کسب و کار، آگهی ترحیم و ...
🤍با ما همراه باشید و کانال نائین ما را به دوستان و همشهریان معرفی کنید.
لطفا این پیام را برای دیگران نیز ارسال کنید تا از فرصت تبلیغ رایگان بهرمند شوند🙏
👌تنها با عضویت در این کانال و پیج میتوانید از این امتیاز ویژه برخوردار شوید. 👇👇
👈تلگرام، @Naeene_Ma
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#تبلیغات_رایگان
#حمایت_از_کسب_و_کار
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#پیام_مردمی
سلام و عرض ادب
لطفا مسئولین آب و فاضلاب توضیح بدن که چرا وضعیت آب شرب نایین درست نمیشه.
سال تحصیلی چند وقته شروع شده و بچه‌های ما باید ساعات تحصیل را با یک قمقمه آب کوچک سر کنن و تشنگی را تحمل کنن که باعث مشکلات کلیوی و دیگر امراض میشه، خودتون مگه بچه ندارید .
بیفکری و بی مسئولیتی تا کی.؟؟؟؟؟؟
#آب_و_فاضلاب_نایین
نشر تبلیغات و پیامهای خود را بصورت کاملا رایگان به ما بسپارید.
🆔 @Naeene_Ma
سلام و عرض ادب
لطفا مسئولین آب و فاضلاب توضیح بدن که چرا وضعیت آب شرب نایین درست نمیشه.
سال تحصیلی چند وقته شروع شده و بچه‌های ما باید ساعات تحصیل را با یک قمقمه آب کوچک سر کنن و تشنگی را تحمل کنن که باعث مشکلات کلیوی و دیگر امراض میشه، خودتون مگه بچه ندارید .
بیفکری و بی مسئولیتی تا کی.؟؟؟؟؟؟
#آب_و_فاضلاب_نایین
نشر تبلیغات و پیامهای خود را بصورت کاملا رایگان به ما بسپارید.
🆔 @Naeene_Ma
#شعر
مولانا "دیوان شمس"
غزل شمارهٔ ۴۴۱
بنمای رخ که باغ و گلستانم آرزوست
بگشای لب که قند فراوانم آرزوست
ای آفتاب حسن برون آ دمی ز ابر
کآن چهره مشعشع تابانم آرزوست
بشنیدم از هوای تو آواز طبل باز
باز آمدم که ساعد سلطانم آرزوست
گفتی ز ناز بیش مرنجان مرا برو
آن گفتنت که بیش مرنجانم آرزوست
وآن دفع گفتنت که برو شه به خانه نیست
وآن ناز و باز و تندی دربانم آرزوست
در دست هر که هست ز خوبی قراضه‌هاست
آن معدن ملاحت و آن کانم آرزوست
این نان و آب چرخ چو سیل است بی وفا
من ماهیم نهنگم عمانم آرزوست
یعقوب وار وا اسفاها همی‌زنم
دیدار خوب یوسف کنعانم آرزوست
والله که شهر بی تو مرا حبس می‌شود
آوارگی و کوه و بیابانم آرزوست
زین همرهان سست عناصر دلم گرفت
شیر خدا و رستم دستانم آرزوست
جانم ملول گشت ز فرعون و ظلم او
آن نور روی موسی عمرانم آرزوست
زین خلق پرشکایت گریان شدم ملول
آن های هوی و نعره مستانم آرزوست
گویاترم ز بلبل اما ز رشک عام
مهر است بر دهانم و افغانم آرزوست
دی شیخ با چراغ همی‌گشت گرد شهر
کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست
گفتند یافت می‌نشود جسته‌ایم ما
گفت آن که یافت می‌نشود آنم آرزوست
هر چند مفلسم نپذیرم عقیق خرد
کان عقیق نادر ارزانم آرزوست
پنهان ز دیده‌ها و همه دیده‌ها از اوست
آن آشکار صنعت پنهانم آرزوست
خود کار من گذشت ز هر آرزو و آز
از کان و از مکان پی ارکانم آرزوست
گوشم شنید قصه ایمان و مست شد
کو قسم چشم؟ صورت ایمانم آرزوست
یک دست جام باده و یک دست جعد یار
رقصی چنین میانه میدانم آرزوست
می‌گوید آن رباب که مردم ز انتظار
دست و کنار و زخمه عثمانم آرزوست
من هم رباب عشقم و عشقم ربابی است
وآن لطف‌های زخمه رحمانم آرزوست
باقی این غزل را ای مطرب ظریف
زین سان همی‌شمار که زین سانم آرزوست
بنمای شمس مفخر تبریز رو ز شرق
من هدهدم حضور سلیمانم آرزوست
#مولانا
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
مولانا "دیوان شمس"
غزل شمارهٔ ۴۴۱
بنمای رخ که باغ و گلستانم آرزوست
بگشای لب که قند فراوانم آرزوست
ای آفتاب حسن برون آ دمی ز ابر
کآن چهره مشعشع تابانم آرزوست
بشنیدم از هوای تو آواز طبل باز
باز آمدم که ساعد سلطانم آرزوست
گفتی ز ناز بیش مرنجان مرا برو
آن گفتنت که بیش مرنجانم آرزوست
وآن دفع گفتنت که برو شه به خانه نیست
وآن ناز و باز و تندی دربانم آرزوست
در دست هر که هست ز خوبی قراضه‌هاست
آن معدن ملاحت و آن کانم آرزوست
این نان و آب چرخ چو سیل است بی وفا
من ماهیم نهنگم عمانم آرزوست
یعقوب وار وا اسفاها همی‌زنم
دیدار خوب یوسف کنعانم آرزوست
والله که شهر بی تو مرا حبس می‌شود
آوارگی و کوه و بیابانم آرزوست
زین همرهان سست عناصر دلم گرفت
شیر خدا و رستم دستانم آرزوست
جانم ملول گشت ز فرعون و ظلم او
آن نور روی موسی عمرانم آرزوست
زین خلق پرشکایت گریان شدم ملول
آن های هوی و نعره مستانم آرزوست
گویاترم ز بلبل اما ز رشک عام
مهر است بر دهانم و افغانم آرزوست
دی شیخ با چراغ همی‌گشت گرد شهر
کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست
گفتند یافت می‌نشود جسته‌ایم ما
گفت آن که یافت می‌نشود آنم آرزوست
هر چند مفلسم نپذیرم عقیق خرد
کان عقیق نادر ارزانم آرزوست
پنهان ز دیده‌ها و همه دیده‌ها از اوست
آن آشکار صنعت پنهانم آرزوست
خود کار من گذشت ز هر آرزو و آز
از کان و از مکان پی ارکانم آرزوست
گوشم شنید قصه ایمان و مست شد
کو قسم چشم؟ صورت ایمانم آرزوست
یک دست جام باده و یک دست جعد یار
رقصی چنین میانه میدانم آرزوست
می‌گوید آن رباب که مردم ز انتظار
دست و کنار و زخمه عثمانم آرزوست
من هم رباب عشقم و عشقم ربابی است
وآن لطف‌های زخمه رحمانم آرزوست
باقی این غزل را ای مطرب ظریف
زین سان همی‌شمار که زین سانم آرزوست
بنمای شمس مفخر تبریز رو ز شرق
من هدهدم حضور سلیمانم آرزوست
#مولانا
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 امروز روز 7 آبان یا به عبارتی 29 اکتبر روز جهانی بزرگ ترین مرد تاریخ ایران، کوروش بزرگ که موسس واژه‌ی آزادی و حقوق بشر در جهان بود؛ جهان سالیان درازیست که 29 اکتبر را برای این بزرگمرد که نماد حقوق بشر است گرامی میدارد.
#تاریخ_ایران
#بزرگداشت_کوروش_بزرگ
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_ایران
#بزرگداشت_کوروش_بزرگ
🆔 @Naeene_Ma
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به مناسبت ۷ آبان روز کوروش کبیر
دکتر دینانی: حدیث جعل میکنیم و میگیم قبل از اسلام هیچ خبری نبوده، نخیر خیلی خبر بوده. ما کوروش داریم.
هفتم آبان روز بزرگداشت کوروش بزرگ را گرامی میداریم. ❤️❤️
#کوروش_بزرگ
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
دکتر دینانی: حدیث جعل میکنیم و میگیم قبل از اسلام هیچ خبری نبوده، نخیر خیلی خبر بوده. ما کوروش داریم.
هفتم آبان روز بزرگداشت کوروش بزرگ را گرامی میداریم. ❤️❤️
#کوروش_بزرگ
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#آبانگان
آبانگان یکی از جشنهای ایرانی است که در ستایش و نیایش ایزدبانو آناهید که ایزد آبهای روان بوده است، برگزار می‌شده است. زمان برگزاری این جشن در آبان،روز دهم آبان بوده است. آبان ایزدبانوی ، آبهای روی زمین و نگاهبان ، پاکی و بی آلایشی در جهان ِهستی است. اناهیتا در اسطوره‌های ایرانی، یکی از تابناک ترین چهره‌ها و یکی از کارآمدترین نقش ورزان است. «جشن آبانگان» جشنی است در گرامیداشت سیاره درخشان «اَنَهیتَه / آناهید (زهره)» و رود پهناور و خروشان «اردوی / آمو (آمودریا)»، و بعدها ایزدبانوی بزرگ «آب»ها در ایران . «اَردوی سوره اَناهیتا» Ardavi – Sura Anāhita ایزد‌بانویی ایرانی بسیار برجسته ای است كه نقش مهمی در آیینهای ایرانی دارد و پیشینه ی ستایش و بزرگداشت این ایزد بانو در فرهنگ ایرانی به دوره های پیش از زرتشتی در تاریخ ایران میرسد.
#جشنهای_باستانی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
آبانگان یکی از جشنهای ایرانی است که در ستایش و نیایش ایزدبانو آناهید که ایزد آبهای روان بوده است، برگزار می‌شده است. زمان برگزاری این جشن در آبان،روز دهم آبان بوده است. آبان ایزدبانوی ، آبهای روی زمین و نگاهبان ، پاکی و بی آلایشی در جهان ِهستی است. اناهیتا در اسطوره‌های ایرانی، یکی از تابناک ترین چهره‌ها و یکی از کارآمدترین نقش ورزان است. «جشن آبانگان» جشنی است در گرامیداشت سیاره درخشان «اَنَهیتَه / آناهید (زهره)» و رود پهناور و خروشان «اردوی / آمو (آمودریا)»، و بعدها ایزدبانوی بزرگ «آب»ها در ایران . «اَردوی سوره اَناهیتا» Ardavi – Sura Anāhita ایزد‌بانویی ایرانی بسیار برجسته ای است كه نقش مهمی در آیینهای ایرانی دارد و پیشینه ی ستایش و بزرگداشت این ایزد بانو در فرهنگ ایرانی به دوره های پیش از زرتشتی در تاریخ ایران میرسد.
#جشنهای_باستانی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
Forwarded from کانال نایین ما
@Naeene_Ma
۱۹ آبان، سالروز شهادت دکتر حسین فاطمی گرامی باد.
#دکتر_حسین_فاطمی_نائینی آخرین پسر مرحوم سیف العلما واز #خاندان_اصیل خوانین #نائین ( فرزند میرزا علی محمد سیف العلما،فرزند میرزا نصرالله،فرزند میرزا محمد صادق،فرزند میرزا علی اکبر خان، فرزند سید علی خان، فرزند میرزا معصوم خان جد بزرگ خوانین فاطمی #نائینی) بودندکه درمهرماه ۱۲۹۶ شمسی در #شهر_نائین متولد شد. حسین پس از طی دوره ابتدایی به #اصفهان عزیمت کرد و علاوه بر ادامه تحصیل، در روزنامه چاپ اصفهان مشغول به کار شد و در #تهران نیز با روزنامه ستاره همکاری میکرد.
در سال ۱۳۲۳به #فرانسه رفت و دکترای حقوق گرفت ودر سال ۱۳۳۰بعنوان معاون #پارلمانی نخست وزیر و سخنگوی دولت #مصدق منصوب شد، در۲۵بهمن ۱۳۳۰ دکتر فاطمی که نماینده مردم تهران نیز بود در حین سخنرانی #ترور شد که نافرجام ماند. در سال ۱۳۳۱ به سمت وزیر امور خارجه منصوب شد.
مخالفت او با دربار #شاه_پهلوی پس از #کودتای_۲۸_مرداد ۱۳۳۲ به اوج رسید و در ۶اسفند دستگیر شد، دکتر فاطمی پس از محاکمه غیر علنی بدلیل اقدام برای برکناری #شاه در سحرگاه ۱۹آبان۱۳۳۳ اعدام شد.
روحش شاد، یادش گرامی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
۱۹ آبان، سالروز شهادت دکتر حسین فاطمی گرامی باد.
#دکتر_حسین_فاطمی_نائینی آخرین پسر مرحوم سیف العلما واز #خاندان_اصیل خوانین #نائین ( فرزند میرزا علی محمد سیف العلما،فرزند میرزا نصرالله،فرزند میرزا محمد صادق،فرزند میرزا علی اکبر خان، فرزند سید علی خان، فرزند میرزا معصوم خان جد بزرگ خوانین فاطمی #نائینی) بودندکه درمهرماه ۱۲۹۶ شمسی در #شهر_نائین متولد شد. حسین پس از طی دوره ابتدایی به #اصفهان عزیمت کرد و علاوه بر ادامه تحصیل، در روزنامه چاپ اصفهان مشغول به کار شد و در #تهران نیز با روزنامه ستاره همکاری میکرد.
در سال ۱۳۲۳به #فرانسه رفت و دکترای حقوق گرفت ودر سال ۱۳۳۰بعنوان معاون #پارلمانی نخست وزیر و سخنگوی دولت #مصدق منصوب شد، در۲۵بهمن ۱۳۳۰ دکتر فاطمی که نماینده مردم تهران نیز بود در حین سخنرانی #ترور شد که نافرجام ماند. در سال ۱۳۳۱ به سمت وزیر امور خارجه منصوب شد.
مخالفت او با دربار #شاه_پهلوی پس از #کودتای_۲۸_مرداد ۱۳۳۲ به اوج رسید و در ۶اسفند دستگیر شد، دکتر فاطمی پس از محاکمه غیر علنی بدلیل اقدام برای برکناری #شاه در سحرگاه ۱۹آبان۱۳۳۳ اعدام شد.
روحش شاد، یادش گرامی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جامعه ای که در آن اختلاف طبقاتی زیاد است آن جامعه اسلامی نیست.
#دکتربهشتی
#اختلاف_طبقاتی
#تورم
#دولت_ناکارامد
#دولتمردان_بیسواد
🆔 @Naeene_Ma
#دکتربهشتی
#اختلاف_طبقاتی
#تورم
#دولت_ناکارامد
#دولتمردان_بیسواد
🆔 @Naeene_Ma
خرداد: آمارمنتشر شده از اشتغال ۳ میلیون ایرانی در اینستاگرام خبر میدهد. همان ها که رئیس جمهور در وعده های انتخاباتی اش تاکید کرد اجازه نمی دهد راه درآمدزایی شان به مخاطره بیفتد.
گجت نیوز و اعتماد آنلاین در این خصوص نوشته اند: اینستاگرام به عنوان یکی از محبوب‌ترین شبکه های اجتماعی محسوب می‌شود که توسط وزارت ارتباطات به طور کامل در ایران فیلتر شد. این شبکه اجتماعی ویژه اشتراک‌گذاری تصویر و ویدیو یک سرویس مناسب برای فعالیت‌های اقتصادی در ایران و جهان بوده و بسیاری از کاربران در ایران از آن برای کسب درآمد استفاده می‌کنند.
بررسی‌ها نشان میدهد بیش از ۴۱۵ هزار فروشگاه ایرانی در اینستاگرام فعالیت می‌کنند و این شبکه اجتماعی توانسته به شکل مستقیم برای بیش از ۱ میلیون نفر و به شکل غیر مستقیم برای ۳ میلیون نفر اشتغال‌زایی کند. همچنین طبق بررسی‌ها گردش مالی سالانه این بازار در ایران حدود ۱۸ تا ۳۲ هزار میلیارد تومان برآورد شده که در صورت فیلتر ماندن این شبکه اجتماعی قطعا حجم بسیاری از این گردش مالی کم خواهد شد و کسب و کارهای بسیاری متضرر می‌شوند.
#فیلترینگ
#فیلتر_درآمدها
#وعده_توخالی
#سفره_خالی_مردم
🆔 @Naeene_Ma
گجت نیوز و اعتماد آنلاین در این خصوص نوشته اند: اینستاگرام به عنوان یکی از محبوب‌ترین شبکه های اجتماعی محسوب می‌شود که توسط وزارت ارتباطات به طور کامل در ایران فیلتر شد. این شبکه اجتماعی ویژه اشتراک‌گذاری تصویر و ویدیو یک سرویس مناسب برای فعالیت‌های اقتصادی در ایران و جهان بوده و بسیاری از کاربران در ایران از آن برای کسب درآمد استفاده می‌کنند.
بررسی‌ها نشان میدهد بیش از ۴۱۵ هزار فروشگاه ایرانی در اینستاگرام فعالیت می‌کنند و این شبکه اجتماعی توانسته به شکل مستقیم برای بیش از ۱ میلیون نفر و به شکل غیر مستقیم برای ۳ میلیون نفر اشتغال‌زایی کند. همچنین طبق بررسی‌ها گردش مالی سالانه این بازار در ایران حدود ۱۸ تا ۳۲ هزار میلیارد تومان برآورد شده که در صورت فیلتر ماندن این شبکه اجتماعی قطعا حجم بسیاری از این گردش مالی کم خواهد شد و کسب و کارهای بسیاری متضرر می‌شوند.
#فیلترینگ
#فیلتر_درآمدها
#وعده_توخالی
#سفره_خالی_مردم
🆔 @Naeene_Ma
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گوش فرا میدهیم به سخنان گهربار و هشدار به مسئولین حکومت از زبان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران.
#امام_خمینی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#امام_خمینی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#حدیث
این جستار با روش توصیفی تحلیلی و با تکیه بر منابع کتابخانه ای ، بر آن است که فراز «إِذَا کَذَبَ الْوُلَاهُ حُبسَ الْمَطَر» در یکی از روایات منسوب به حضرت علی بن موسی الرضا (ع) را بررسی کند. این حدیث که از نظر سندی معتبر ارزیابی می شود، دروغگویی حاکمان جامعه را یکی از عوامل نباریدن باران معرفی می کند.
این نوشتار به این سؤال پاسخ میدهد که چرا به خاطر گناه گروهی اندک، انسان ها و موجودات بسیاری که نقشی در آن گناه نداشته اند، باید مجازات شوند. آیا می توان افراد را به خاطر گناه دیگران مؤاخذه کرد؟
تحلیل؛ هر کس مسئول رفتار خویش است و گناه کسی به پای کس دیگر نوشته نمی شود. بنابراین، اگر مردمی به خاطر گناه حاکمان دچار تنگنای معیشت می شوند، از آن جهت است که به وظیفه خود در برابر حاکمان عمل نکرده اند و با سکوت تأییدآمیز خود، در رفتار ناپسند آنان شریک هستند.
حاکمان، مسؤولیت مهم مدیریت را بر دوش دارند.باید صادقانه کار کنند وبه مردم خدمت نمایند، راست بگویند و درست کردار باشند، نتیجه دروغگویی مسؤولان، کاهش باران و گرفتاری جامعه به خشکسالی است و این از کیفرهای دنیوی آنست.
#امام_رضا
#خشکسالی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
این جستار با روش توصیفی تحلیلی و با تکیه بر منابع کتابخانه ای ، بر آن است که فراز «إِذَا کَذَبَ الْوُلَاهُ حُبسَ الْمَطَر» در یکی از روایات منسوب به حضرت علی بن موسی الرضا (ع) را بررسی کند. این حدیث که از نظر سندی معتبر ارزیابی می شود، دروغگویی حاکمان جامعه را یکی از عوامل نباریدن باران معرفی می کند.
این نوشتار به این سؤال پاسخ میدهد که چرا به خاطر گناه گروهی اندک، انسان ها و موجودات بسیاری که نقشی در آن گناه نداشته اند، باید مجازات شوند. آیا می توان افراد را به خاطر گناه دیگران مؤاخذه کرد؟
تحلیل؛ هر کس مسئول رفتار خویش است و گناه کسی به پای کس دیگر نوشته نمی شود. بنابراین، اگر مردمی به خاطر گناه حاکمان دچار تنگنای معیشت می شوند، از آن جهت است که به وظیفه خود در برابر حاکمان عمل نکرده اند و با سکوت تأییدآمیز خود، در رفتار ناپسند آنان شریک هستند.
حاکمان، مسؤولیت مهم مدیریت را بر دوش دارند.باید صادقانه کار کنند وبه مردم خدمت نمایند، راست بگویند و درست کردار باشند، نتیجه دروغگویی مسؤولان، کاهش باران و گرفتاری جامعه به خشکسالی است و این از کیفرهای دنیوی آنست.
#امام_رضا
#خشکسالی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
یا ایها الذین آمنو اجتنبوا کثیرا من الظن ان الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا و لا یغتب بعضکم بعضا ایحب احد کم ان یاکل لحم اخیه میتا فکرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحیم
ای اهل ایمان از گمانها و سوءظن و جاسوسی در حق مردم بپرهیزید زیرا سوءظن گناه است و در مردم تجسس و پی جویی نکنید، و از یکدیگر غیبت نکنید. آیا احدی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده اش را بخورد؟ بی تردید از این کار نفرت دارید، از خدا پروا کنید که خدا بسیار توبه پذیر و مهربان است.
آیه ۱۲ ، سوره حجرات
#قرآن
#سوءظن
#تجسس
#غیبت
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
ای اهل ایمان از گمانها و سوءظن و جاسوسی در حق مردم بپرهیزید زیرا سوءظن گناه است و در مردم تجسس و پی جویی نکنید، و از یکدیگر غیبت نکنید. آیا احدی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده اش را بخورد؟ بی تردید از این کار نفرت دارید، از خدا پروا کنید که خدا بسیار توبه پذیر و مهربان است.
آیه ۱۲ ، سوره حجرات
#قرآن
#سوءظن
#تجسس
#غیبت
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#نوآباد
حسینیه سرپوشیده نوگاباد با سردری بسیار زیبا و نقاشی شیر و خورشید (که گویای تاریخ چند هزار ساله ایران میباشد) درضلع غربی میدان نوگاباد، توسط میرزا احمدخان طباطبایی و خیرین محل ساخته شده و پایان احداث این حسینیه سال ۱۳۲۷ ق بوده است که بزرگترين حسینیه هشت گوش دوطبقه #نائین میباشد.
این فضا از نظر نقاشی سردر حسینیه وتزئین غرفه‌ها با پوشش قوس بیضوی بی‌نظیر بوده و در غرفهِ نقاشی تاریخ ۱۳۳۵ قمری (۱۲۹۶ شمسی) ثبت شده است.
تاریخ ثبت شده در نقاشی غرفه گویای قدمت بیش از یکصد ساله این نقاشی ها میباشد.
#نقاشی
#شیروخورشید
#نوگاباد
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
حسینیه سرپوشیده نوگاباد با سردری بسیار زیبا و نقاشی شیر و خورشید (که گویای تاریخ چند هزار ساله ایران میباشد) درضلع غربی میدان نوگاباد، توسط میرزا احمدخان طباطبایی و خیرین محل ساخته شده و پایان احداث این حسینیه سال ۱۳۲۷ ق بوده است که بزرگترين حسینیه هشت گوش دوطبقه #نائین میباشد.
این فضا از نظر نقاشی سردر حسینیه وتزئین غرفه‌ها با پوشش قوس بیضوی بی‌نظیر بوده و در غرفهِ نقاشی تاریخ ۱۳۳۵ قمری (۱۲۹۶ شمسی) ثبت شده است.
تاریخ ثبت شده در نقاشی غرفه گویای قدمت بیش از یکصد ساله این نقاشی ها میباشد.
#نقاشی
#شیروخورشید
#نوگاباد
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
سلام بر ايرانيان
سلام گويم به مردان خدايی
كه جان دادند در راه رهايی
سلام ای آذری ، مازندرانی
سلام ای مشهدی، ای اصفهانی
سلام بر لر، بلوچ و بختياری
كه هستند بهر ايران افتخاری
سلام ای كردهای آريايی
كه داديد بهر ايران بس فدايی
بود اين اصل، رمز ماندگاری
بگيريم دست هم از بهر ياری
دهيم گردست برهم همچو زنجير
سعادت سوی ما گردد سرازير
همه ما برگهای يک درختيم
تاوقتی باهميم چون سنگ سختيم
اساس ماندگاری اتحاد است
اصول ايرانی بودن نه نژاد است
همه ما بنده پروردگاريم
برای حفظ ايران جان سپاريم
📖مرغ سحر
✍نعمت الله پاكدامن
#شاكر_نايينی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
سلام گويم به مردان خدايی
كه جان دادند در راه رهايی
سلام ای آذری ، مازندرانی
سلام ای مشهدی، ای اصفهانی
سلام بر لر، بلوچ و بختياری
كه هستند بهر ايران افتخاری
سلام ای كردهای آريايی
كه داديد بهر ايران بس فدايی
بود اين اصل، رمز ماندگاری
بگيريم دست هم از بهر ياری
دهيم گردست برهم همچو زنجير
سعادت سوی ما گردد سرازير
همه ما برگهای يک درختيم
تاوقتی باهميم چون سنگ سختيم
اساس ماندگاری اتحاد است
اصول ايرانی بودن نه نژاد است
همه ما بنده پروردگاريم
برای حفظ ايران جان سپاريم
📖مرغ سحر
✍نعمت الله پاكدامن
#شاكر_نايينی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
روزشمار تاریخ
🔸 روز سه‌شنبه بیست‌و‌هشتم آذر سال ۱۲۷۸، مدرسه‌ی علوم سیاسی با حضور حسن پیرنیا (مشیرالدوله) افتتاح شد و آغاز به کار کرد و به یکی از مراکز مهم پرورش رجال عصر مشروطه تبدیل شد.
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#تاریخ_ایران
#مشیرالدوله
#پیرنیا
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
🔸 روز سه‌شنبه بیست‌و‌هشتم آذر سال ۱۲۷۸، مدرسه‌ی علوم سیاسی با حضور حسن پیرنیا (مشیرالدوله) افتتاح شد و آغاز به کار کرد و به یکی از مراکز مهم پرورش رجال عصر مشروطه تبدیل شد.
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#تاریخ_ایران
#مشیرالدوله
#پیرنیا
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
چله (یلدا) در شاهنامه
⬅️فردوسی و گرامیداشت شب چله
🔘جشن دانشی و کهن چله از دیرباز در میان ایرانیان روان بوده و هست و همه ساله با شکوه بسیار در میان خانواده های ایرانی برپا می شود . فردوسی بزرگ نیز به آیین های ایران زمین وابستگی بسیار داشته و در پاسداشت این جشن ها و آیین ها می کوشیده است
🔘فردوسی در پایان داستان اورمزد ساسانی ضمن اشاره به گذرا بودن این جهان ، دگربار از خواننده می خواهد که به این جهان گذرا دل نبندد و سپس اشاره به فرا رسیدن شب خجسته ی چله دارد و اینکه می باید این شب بلند را گرامی داشت :
چنین بود تا بود گردان سپهر
گهی پر ز درد و گهی پر ز مهر
تو گر باهشی مشمر او را به دوست
که چون دست یابد بدردت پوست!
شب اورمزد آمد از ماه دی
ز گفتن بیاسای و بردار می
⚘شب جمشید و جامش،شب بوسه به خاکش
⚘شب حافظ و سعدی،شب پارسی و مادی
⚘شب آخر آذر،شب پاک و منور
⚘شب آرش و آتش،شب مهر و سیاوش
⚘شب پاک اهوراست،شب مژده و یلداست
🍁🍁🍁
جشن بزرگ چله و فرا رسیدن روشنایی و آگاهی و خردورزی همایون باد
🍁🍁🍁
چله گاهانتان ،
☘ آگین از شبچره های مهربانی و
☘ لبخندهای جانانه ،
☘ به همپای ،
☘ نخودچی کشمش و گندم برشته
☘ با کمی شاهدانه و سنجد ،
☘ به روی کرسیِ خانه ،
☘ که زینت بخش آن هر دم،
☘ نگاه نازنین مادر بزرگان و
☘ مَتَل های پدر،
☘ شیرین و روشن باد
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#چله #یلدا
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
⬅️فردوسی و گرامیداشت شب چله
🔘جشن دانشی و کهن چله از دیرباز در میان ایرانیان روان بوده و هست و همه ساله با شکوه بسیار در میان خانواده های ایرانی برپا می شود . فردوسی بزرگ نیز به آیین های ایران زمین وابستگی بسیار داشته و در پاسداشت این جشن ها و آیین ها می کوشیده است
🔘فردوسی در پایان داستان اورمزد ساسانی ضمن اشاره به گذرا بودن این جهان ، دگربار از خواننده می خواهد که به این جهان گذرا دل نبندد و سپس اشاره به فرا رسیدن شب خجسته ی چله دارد و اینکه می باید این شب بلند را گرامی داشت :
چنین بود تا بود گردان سپهر
گهی پر ز درد و گهی پر ز مهر
تو گر باهشی مشمر او را به دوست
که چون دست یابد بدردت پوست!
شب اورمزد آمد از ماه دی
ز گفتن بیاسای و بردار می
⚘شب جمشید و جامش،شب بوسه به خاکش
⚘شب حافظ و سعدی،شب پارسی و مادی
⚘شب آخر آذر،شب پاک و منور
⚘شب آرش و آتش،شب مهر و سیاوش
⚘شب پاک اهوراست،شب مژده و یلداست
🍁🍁🍁
جشن بزرگ چله و فرا رسیدن روشنایی و آگاهی و خردورزی همایون باد
🍁🍁🍁
چله گاهانتان ،
☘ آگین از شبچره های مهربانی و
☘ لبخندهای جانانه ،
☘ به همپای ،
☘ نخودچی کشمش و گندم برشته
☘ با کمی شاهدانه و سنجد ،
☘ به روی کرسیِ خانه ،
☘ که زینت بخش آن هر دم،
☘ نگاه نازنین مادر بزرگان و
☘ مَتَل های پدر،
☘ شیرین و روشن باد
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#چله #یلدا
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
💢شما که پیش بینی زمستان سخت اروپا را کردید، از پیش بینی زمستان سخت خودمان عاجز بودید؟
🔹کسانی که از مدت‌ها پیش، پیش‌‌بینی زمستان سخت اروپا را کرده بودند، آیا در مخیله‌شان نمی‌گنجید که این زمستان سخت گریبان مدیریت کشور ما را خواهد گرفت؟
🔹نمی‌شود هم کمبودها در دولت گذشته را به پای ناکارآمدی‌های آن دولت گذاشت و حالا که حاکمیت در یکدستی کامل است به مردم گفت شما مقصرید و این مصرف بالای شماست که موجب کمبودها شده است! این یک بام و دو هوا خود به عاملی برای تشدید این نوع بحران‌ها تبدیل می‌شود
🔹وقتی ایران در جایگاه دومین کشور دارای ذخایر گازی جهان قرار دارد هیچ دلیلی جز ناکارآمدی و سوء تدبیر حکمرانی نمی‌توان برای کمبود گاز مصرفی شهروندان ارا‌ئه کرد. فرصتی که به گفته بسیاری از کارشناسان دوستی یک سویه با شرق برای توسعه صنعت گاز از کشور سلب شده و زمستان را بیش از پیش برای شهروندان سخت کرده
🔹راهی نیست جز آنکه در وهله اول حاکمیت شکاف‌های موجود و وجود دیوار قطور بی‌اعتمادی بین خود و شهروندانش را بپذیرد و نه با اقلیتی خاص، بلکه به همه شهروندان ایران از سر آشتی و گفتگو درآید./ اعتماد
#زمستان_سخت
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
🔹کسانی که از مدت‌ها پیش، پیش‌‌بینی زمستان سخت اروپا را کرده بودند، آیا در مخیله‌شان نمی‌گنجید که این زمستان سخت گریبان مدیریت کشور ما را خواهد گرفت؟
🔹نمی‌شود هم کمبودها در دولت گذشته را به پای ناکارآمدی‌های آن دولت گذاشت و حالا که حاکمیت در یکدستی کامل است به مردم گفت شما مقصرید و این مصرف بالای شماست که موجب کمبودها شده است! این یک بام و دو هوا خود به عاملی برای تشدید این نوع بحران‌ها تبدیل می‌شود
🔹وقتی ایران در جایگاه دومین کشور دارای ذخایر گازی جهان قرار دارد هیچ دلیلی جز ناکارآمدی و سوء تدبیر حکمرانی نمی‌توان برای کمبود گاز مصرفی شهروندان ارا‌ئه کرد. فرصتی که به گفته بسیاری از کارشناسان دوستی یک سویه با شرق برای توسعه صنعت گاز از کشور سلب شده و زمستان را بیش از پیش برای شهروندان سخت کرده
🔹راهی نیست جز آنکه در وهله اول حاکمیت شکاف‌های موجود و وجود دیوار قطور بی‌اعتمادی بین خود و شهروندانش را بپذیرد و نه با اقلیتی خاص، بلکه به همه شهروندان ایران از سر آشتی و گفتگو درآید./ اعتماد
#زمستان_سخت
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
☘ برگی از تقویم تاریخ ☘
۱ بهمن زادروز حکیم ابوالقاسم فردوسی
( زاده ۱ بهمن ۳۱۹ توس – درگذشته سال ۳۹۹ توس) حماسه‌سرای بزرگ، سراینده شاهنامه
او در روستای پاژ، از توابع طبران توس در خراسان دیده به جهان گشود. پدرش دهقان بود و ثروت و موقعیت قابل توجهی داشت. وی از کودکی به کسب علم و دانش پرداخت و به خواندن داستان علاقه‌مند بود.
همانگونه که در زندگی‌نامه فردوسی آمده است، آغاز زندگی وی هم زمان با جنبش نوزایش در میان ایرانیان بود که از سده سوم هجری آغاز شده و دنباله و اوج آن به سده چهارم رسید. فردوسی از همان روزگار کودکی، بیننده کوشش‌های مردم پیرامونش برای پاسداری ارزش‌های دیرینه بود و خود نیز در چنان زمانه و زمینه‌ای پا به‌پای بالندگی جسمی به فرهیختگی رسید و رهرو سخت‌گام همان راه شد.
کودکی و جوانی فردوسی در زمان سامانیان سپری شد. شاهان سامانی از دوستداران ادب فارسی بودند. آغاز سرودن شاهنامه را برپایه شاهنامه ابومنصوری از زمان سی‌سالگی فردوسی می‌دانند، اما با مطالعه زندگی‌نامه فردوسی، می‌توان چنین برداشت کرد که وی در جوانی نیز به سرایندگی می‌پرداخته و چه بسا سرودن داستان‌های شاهنامه را در همان زمان و برپایه داستان‌های کهنی که در داستان‌های گفتاری مردم جای داشته‌اند، آغاز کرده است. از میان داستان‌های شاهنامه که گمان می‌رود در زمان جوانی وی گفته شده باشد، می‌توان داستان‌های بیژن و منیژه، رستم و اسفندیار، رستم و سهراب، داستان اکوان دیو و داستان سیاوش را نام برد.
شاهنامه پرآوازه‌ترین سروده فردوسی و یکی از بزرگ‌ترین نوشته‌های ادبیات کهن پارسی است. شاهنامه، منظومه مفصلی است که از حدود ۶۰ هزار بیت تشکیل شده و دارای ۳ دوره اساطیری، پهلوانی و تاریخی است. شاهنامه روایت نبرد خوبی و بدی است و پهلوانان، جنگجویان این نبرد دائمی در هستی‌اند. پهلوانانی همچون فریدون، سیاوش، کیخسرو، رستم، گودرز و طوس از این دسته هستند. شخصیت‌های دیگری نیز همچون ضحاک و سلم و تور وجودشان آکنده از شرارت و بدخویی و فساد است.
فردوسی پس از سرودن نزدیک به بیست سال در تکمیل آن کوشید. این سال‌ها هم‌زمان با برافتادن سامانیان و برآمدن سلطان محمود غزنوی بود. فردوسی در سال ۳۹۴ هجری قمری در ۶۵ سالگی بر آن شد که شاهنامه را به سلطان محمود اهدا کند و از این‌رو دست به کار تدوین ویرایش تازه‌ای از شاهنامه شد. او در ویرایش دوم، بخش‌های مربوط به پادشاهی ساسانیان را تکمیل کرد. پایان ویرایش دوم شاهنامه در سال ۴۰۰ هجری قمری در ۷۱ سالگی او بوده است.
وی شاهنامه را در شش یا هفت دفتر به دربار غزنه نزد سلطان محمود فرستاد. به گفته خود فردوسی، سلطان محمود «نکرد اندر این داستانها نگاه» و پاداشی هم برای وی نفرستاد. از این رویداد تا پایان زندگانی، فردوسی بخش‌های دیگری نیز به شاهنامه افزود که بیشتر در گله و انتقاد از محمود و تلخ‌‌کامی سراینده از اوضاع زمانه بوده‌است. فردوسی در روزهای پایانی زندگی، خود را ۸۰ ساله و جای دیگر ۷۶ ساله خوانده است.
وی را در شهر توس، در باغی که متعلق به خودش بود، به خاک سپردند.
از زمان خاکسپاری فردوسی، آرامگاه او چندین بار ویران شد. در سال ۱۳۰۲ به دستور «میرزا عبدالوهاب شیرازی» والی خراسان، محل آرامگاه را تعیین کردند و ساختمانی آجری در آنجا ساختند.
پس از تخریب تدریجی این ساختمان، انجمن آثارملی به اصرار رئیس و نایب رئیس، «محمدعلی فروغی» و «حسن تقی‌زاده» بنای آرامگاه فردوسی با جمع‌آوری هزینه این کار از مردم و بدون استفاده از بودجه دولتی در ۱۳۰۴ آغاز شد و آرامگاهی ساختند که در سال ۱۳۱۳ افتتاح شد.
شاهنامه متعلق به همه اقوام ایرانی از کرد تا آذری و لر و بلوچ و خراسان و گیلکی است و همه در این کتاب اقوام آریایی ایران نامیده شده‌اند.
یونسکو شاهنامه فردوسی را یکی از سه اثر برجسته جهان معرفی کرده است.
#فردوسی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
۱ بهمن زادروز حکیم ابوالقاسم فردوسی
( زاده ۱ بهمن ۳۱۹ توس – درگذشته سال ۳۹۹ توس) حماسه‌سرای بزرگ، سراینده شاهنامه
او در روستای پاژ، از توابع طبران توس در خراسان دیده به جهان گشود. پدرش دهقان بود و ثروت و موقعیت قابل توجهی داشت. وی از کودکی به کسب علم و دانش پرداخت و به خواندن داستان علاقه‌مند بود.
همانگونه که در زندگی‌نامه فردوسی آمده است، آغاز زندگی وی هم زمان با جنبش نوزایش در میان ایرانیان بود که از سده سوم هجری آغاز شده و دنباله و اوج آن به سده چهارم رسید. فردوسی از همان روزگار کودکی، بیننده کوشش‌های مردم پیرامونش برای پاسداری ارزش‌های دیرینه بود و خود نیز در چنان زمانه و زمینه‌ای پا به‌پای بالندگی جسمی به فرهیختگی رسید و رهرو سخت‌گام همان راه شد.
کودکی و جوانی فردوسی در زمان سامانیان سپری شد. شاهان سامانی از دوستداران ادب فارسی بودند. آغاز سرودن شاهنامه را برپایه شاهنامه ابومنصوری از زمان سی‌سالگی فردوسی می‌دانند، اما با مطالعه زندگی‌نامه فردوسی، می‌توان چنین برداشت کرد که وی در جوانی نیز به سرایندگی می‌پرداخته و چه بسا سرودن داستان‌های شاهنامه را در همان زمان و برپایه داستان‌های کهنی که در داستان‌های گفتاری مردم جای داشته‌اند، آغاز کرده است. از میان داستان‌های شاهنامه که گمان می‌رود در زمان جوانی وی گفته شده باشد، می‌توان داستان‌های بیژن و منیژه، رستم و اسفندیار، رستم و سهراب، داستان اکوان دیو و داستان سیاوش را نام برد.
شاهنامه پرآوازه‌ترین سروده فردوسی و یکی از بزرگ‌ترین نوشته‌های ادبیات کهن پارسی است. شاهنامه، منظومه مفصلی است که از حدود ۶۰ هزار بیت تشکیل شده و دارای ۳ دوره اساطیری، پهلوانی و تاریخی است. شاهنامه روایت نبرد خوبی و بدی است و پهلوانان، جنگجویان این نبرد دائمی در هستی‌اند. پهلوانانی همچون فریدون، سیاوش، کیخسرو، رستم، گودرز و طوس از این دسته هستند. شخصیت‌های دیگری نیز همچون ضحاک و سلم و تور وجودشان آکنده از شرارت و بدخویی و فساد است.
فردوسی پس از سرودن نزدیک به بیست سال در تکمیل آن کوشید. این سال‌ها هم‌زمان با برافتادن سامانیان و برآمدن سلطان محمود غزنوی بود. فردوسی در سال ۳۹۴ هجری قمری در ۶۵ سالگی بر آن شد که شاهنامه را به سلطان محمود اهدا کند و از این‌رو دست به کار تدوین ویرایش تازه‌ای از شاهنامه شد. او در ویرایش دوم، بخش‌های مربوط به پادشاهی ساسانیان را تکمیل کرد. پایان ویرایش دوم شاهنامه در سال ۴۰۰ هجری قمری در ۷۱ سالگی او بوده است.
وی شاهنامه را در شش یا هفت دفتر به دربار غزنه نزد سلطان محمود فرستاد. به گفته خود فردوسی، سلطان محمود «نکرد اندر این داستانها نگاه» و پاداشی هم برای وی نفرستاد. از این رویداد تا پایان زندگانی، فردوسی بخش‌های دیگری نیز به شاهنامه افزود که بیشتر در گله و انتقاد از محمود و تلخ‌‌کامی سراینده از اوضاع زمانه بوده‌است. فردوسی در روزهای پایانی زندگی، خود را ۸۰ ساله و جای دیگر ۷۶ ساله خوانده است.
وی را در شهر توس، در باغی که متعلق به خودش بود، به خاک سپردند.
از زمان خاکسپاری فردوسی، آرامگاه او چندین بار ویران شد. در سال ۱۳۰۲ به دستور «میرزا عبدالوهاب شیرازی» والی خراسان، محل آرامگاه را تعیین کردند و ساختمانی آجری در آنجا ساختند.
پس از تخریب تدریجی این ساختمان، انجمن آثارملی به اصرار رئیس و نایب رئیس، «محمدعلی فروغی» و «حسن تقی‌زاده» بنای آرامگاه فردوسی با جمع‌آوری هزینه این کار از مردم و بدون استفاده از بودجه دولتی در ۱۳۰۴ آغاز شد و آرامگاهی ساختند که در سال ۱۳۱۳ افتتاح شد.
شاهنامه متعلق به همه اقوام ایرانی از کرد تا آذری و لر و بلوچ و خراسان و گیلکی است و همه در این کتاب اقوام آریایی ایران نامیده شده‌اند.
یونسکو شاهنامه فردوسی را یکی از سه اثر برجسته جهان معرفی کرده است.
#فردوسی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
