امروز،  یڪشنبه: #مهر_شید

۲۹ بهمن ماہ  ۱۴۰۲  ‌خورشیدی

❤️روز "عشق" در ایران باستان.

امروز سپندارمذ نام ملی زمین است؛
(گسترانندہ، ورجاوند، فروتن.
زمین نماد عشق است چون با فروتنی، افتادگی و گذشت به همه عشق می‌ورزد.
زشت و زیبا را به یڪ چشم می‌نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود زنهار می‌دهد. برای همین در فرهنگ باستان اسپندارمذگان را به نماد عشق می‌پنداشتند.)

جشن "اسفندگان"
یڪی از جشن‌های ایران باستان است ڪه  برای گرامی‌داشت زن، زمین و مادر برگزار می‌شود.
ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه به آن پرداخته است.
این جشن را با نام‌های جشن برزیگران هم نامیده‌اند.
در روز اسپندگان چند جشن با شگردی ویژہ برگزار می‌شده‌ است.
نخستین آنان جشن مردگیران یا جشن مژدگیران بود.
در این روز مردان برای زنان پیشڪشی  می‌خریدند و از آنان سپاسگزاری می‌ڪردند.

جشن باستانی #اسفندگان یا #اسپندگان روز مهر ایرانی از جشنهای کهن این سرزمین بر همگان شاد باد💝

#جشنهای_باستانی
#روز_عشق_ایرانی
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

 
سپندارمذگان✅    نه ولنتاین❌

💝سپندارمذگان روز عشق ایرانی💝

تاسف بار است که فکر کنیم مرغ همسایه غاز است.

برای یادگیری هر زبانی اول باید با آداب و فرهنگ آن زبان آشنا شد و این خیلی تاسف بار است که با آداب و فرهنگ بیگانه بیش تر از فرهنگ خود آشنا باشیم.

برای اینکه ملتی در تفکر عقیم شود، باید هویت فرهنگی تاریخی را از او گرفت. فرهنگ مهم ترین عامل در حیات، رشد، بالندگی یا نابودی ملت ها است. هویت هر ملتی در تاریخ آن ملت نهاده شده است.

ملت ایران از جمله ملت هایی است که زندگی اش با جشن و شادمانی پیوند فراوانی داشته است، به مناسبت های گوناگون جشن می گرفتند و با سرور و شادمانی روزگار می گذرانده اند. این جشن ها نشان دهنده فرهنگ، نحوه زندگی، خلق و خوی، فلسفه حیات و در کل، جهان بینی ایرانیان باستان است. از آنجایی که ما با فرهنگ باستانی خود ناآشناییم، شکوه و زیبایی این فرهنگ با ما بیگانه شده است.

چند سالی ست حوالی ۲۵ بهمن ماه (۱۴ فوریه) که می شود هیاهو و هیجان را در خیابان ها می بینیم. مغازه های اجناس کادوئی لوکس و فانتزی غلغله می شود. همه جا اسم ولنتاین (Valentine) به گوش می خورد.

امروز از هر بچه مدرسه ای که در مورد والنتاین پرسش کنی در آن مورد آگاهی دارد، ولی کمتر کسی است که بداند در ایران باستان، نه چون رومیان از سه قرن پس از میلاد!، که از بیست قرن پیش از میلاد، روزی موسوم به روز عشق بوده است!

جالب است بدانید که این روز در گاهشمار باستانی ایران دقیقا مصادف است با پنجم اسفند و در گاهشمار امروزی ایران ۲۹ بهمن، یعنی تنها چند روز پس از والنتاین فرنگی! این روز (سپندار مذگان) یا (اسفندار مذگان) نام داشته است.

فلسفه بزرگداشتن این روز به عنوان (روز عشق) به این صورت بوده است که در ایران باستان هر ماه را سی روز حساب می کردند و علاوه بر اینکه ماه ها اسم داشتند، هریک از روزهای ماه نیز یک نام داشتند.

بعنوان مثال
روز اول اهورا مزدا (دانش بزرگ هستی)
روز دوم، روز بهمن (سلامت، اندیشه)
روز سوم اردیبهشت ( بهترین راستی)
روز چهارم شهریور (شاهی و فرمانروایی آرمانی)
روز پنجم سپندارمذ بوده است
 سپندارمذ لقب ملی زمین است (گستراننده، نیک، فروتن)

زمین نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق می ورزد. زشت و زیبا را به یک چشم می نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان می دهد. به همین دلیل در فرهنگ باستان اسپندارمذگان را بعنوان نماد عشق می پنداشتند.

در هر ماه، یک بار، نام روز و ماه یکی می شده است که در همان روز که نامش با نام ماه مقارن می شد، جشنی ترتیب می دادند متناسب با نام آن روز و ماه
مثال:
روز شانزدهم هر ماه مهر نام داشت و که در ماه مهر، مهرگان لقب می گرفت. همین طور روز پنجم هر ماه سپندارمذ یا اسفندارمذ نام داشت که در ماه دوازدهم سال که آن هم اسفندارمذ نام داشت، جشنی با همین عنوان می گرفتند.

سپندارمذگان جشن زمین و گرامی داشت عشق است که هر دو در کنار هم معنا پیدا می کردند. در این روز زنان به شوهران خود با محبت هدیه می دادند. مردان نیز زنان و دختران را بر تخت شاهی نشانده، به آنها هدیه داده و از آنها اطاعت می کردند.

#جشنهای_باستانی_را_پاس_بداریم
#جشن_سپندارمذگان
#نائین_ما

اینستاگرام https://Instagram.com/naeene_ma

🆔 @Naeene_Ma

#روزجهانی_زبان_مادری

🔺فهرست زبان های در معرض خطر ایران بر اساس جدول یونسکو...

◽️بسیاری از زبانهای ایرانی که ریشه باستانی و پهلوی دارند در آستانه نابودی اند.

💥شوربختانه زبان نایینی با رنگ نارنجی در ردیف زبانهای "بسیار در معرض خطر" قرار دارد و این زنگ خطری است برای ما و مسئولین فرهنگی شهر هزاره های تاریخی نایین😔😔

👌با آموزش این زبان شیرین و باستانی به فرزندانمان، در راستای پاسداری و پایداری آن تلاش کنیم 🙏🙏

#حفظ_گویش_نایینی
#زبانهای_باستانی
#التماس_تفکر
#نائین_ما

اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

🆔 @Naeene_Ma

 ‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌

امروز، شنبه: #ڪیوان_شید
پنجم اسپند ۱۴۰۲ خورشیدی
       
۵ اسفند زادروز خواجه نصیرتوسی

( زاده ۵ اسفند ۵۷۹ توس -- درگذشته ۱۱ تیر بغداد ) ریاضیدان و ستاره‌شناس

او به‌ آموختن دانش دلبستگی زیادی داشت و از دوران جوانی در دانش ریاضی و نجوم و حکمت سرآمد شد و از دانشمندان نامی زمان خود بود.
وی که یکی از سرشناس‌ترین و بانفوذترین چهره‌‌های تاریخ است، دانش دینی و عملی را نزد پدرش و منطق و حکمت را نزد دایی‌اش، بابا افضل ایوبی کاشانی آموخت. تحصیلاتش را در نیشابور به پایان رساند و در آنجا به‌عنوان دانشمندی برجسته نامدار شد.
علامه حلّی که یکی از شاگردان اوست، درباره وی می‌گوید: خواجه نصیرالدین افضل عصرما بود و از علوم عقلیه و نقلیه مصنفات بسیار داشت. او اشرف کسانی است که ما آنها را درک کرده‌ایم.
وی در سال ۶۱ در مقابل پیشروی مغولان، به‌یکی از قلعه‌های ناصرالدین محتشم فرمانروای اسماعیلی پناه برد. این کار به‌وی امکان داد که برخی از بجامانده های مهم اخلاقی، منطقی، فلسفی و ریاضی از جمله نامی ترین کتابش «اخلاق ناصری» را به‌ نگارش درآورد.
وقتی که هولاکو به فرمانروایی اسماعیلیان در سال ۶۳۵ پایان داد، توسی را در خدمت خود نگاه داشت و به او اجازه داد که رصدخانه بزرگی در مراغه برپا کند که آغاز آن از سال ۶۳۸ بود.
بخش بزرگ ۱۵۰ رساله و نامه‌های توسی به‌زبان تازی نوشته شده است. گستره دانش و نفوذ او با ابن‌سینا قابل برابری است، جز آنکه ابن‌سینا پزشک بهتری بود و توسی ریاضیدانی برتر.
مشهورترین بجامانده نجومی وی زیج ایلخانی است که در سال ۶۵۰ نوشته شده و همچنین تذکره فی‌علم الهیئه، در نجوم تذکره فی‌علم الهیه وی کاملترین نقد برنجوم بطلمیوسی در قرون وسطی و گویای تنها الگوی ریاضی جدید حرکات سیارات است که در نجوم قرون وسطی نگارش شده است.
در سال ۶۷۲ قمری نصیرالدین توسی با گروهی از شاگردانش به‌بغداد رفت که بقایای کتاب‌های تاراج رفته را گردآوری و به‌مراغه بازگرداند، اما اجل مهلتش نداد و در ۷۴ سالگی درگذشت.
او ستاره درخشانی بود که در افق تاریک مغول درخشید و در هر شهری که پاگذارد آنجا را به‌نور حکمت و دانش و اخلاق روشن ساخت و در آن دوره تاریک وجود چنین دانشمندی مایه شگفتی بود.
در كتاب "از فردوسى تا شاملو" أمده است كه خواجه نصير به‌خلاف انديشمندانى مانند خيام و حافظ كه جهان را محصولى كامل نميدانستند، بر این باور بود كه كائنات در عين كمال خلق شده‌اند، در بيتى مى گويد:
هرچيز كه هست آنچنان مى‌بايد
آن چيز كه آنچنان نمى‌بايد نيست
او كه براى نجات مردم كشورش به‌خدمت هولاكو درآمد، با كياست وتدبيرش سبب شد تابساط خلافت عباسى وزندگانى أخرين خليفه‌اش برچيده شود.

#خواجه_نصیرتوسی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

#جنگ_کرنال

۲۸۵سالِ پیش در چنین روزی ارتشِ شکست‌ناپذیرِ ایران به فرماندهیِ اَبَرشهریار، نادرشاه بزرگ، تنها با ۸۰هزار سرباز، ارتشِ ۳۰۰هزارتَنیِ هندوستان (همراه با ۲هزار 🐘پیلِ🐘جنگی) را درهم‌ کوبید.
ارتشِ ایران در دشتِ کَرنال، برایِ نخستین‌بار با پیلانِ جنگی روبرو شده بود. شاهنشاهِ ایران دستور داد تا بَر پشتِ هر شتر، تنورمانندی جای گذارند و آن را از خَس‌و‌خاشاک و روغن و پارچه پُر کُنند و آتش زنند. شتربانان، شترانِ آتش‌زا را به‌یک‌باره به جنبش درآوردند و بِسوی پیلانِ جنگی تازاندند. پیلان با دیدنِ شترانِ آتش‌زا رَمیدند و بِجای اینکه بِسوی ارتشِ ایران بتازند، بسویِ ارتشِ خودی تاختند. سپس نیز آتشِ توپخانه‌یِ ایران، ارتشِ هندوستان را سَردرگُم کرد و جنگ به سودِ ایران پایان یافت.
بی‌گمان، جنگِ کَرنال یکی از شگفت‌آورترین جنگ‌هایِ تاریخِ جهان است.
نگاره بالا، آرایش جنگی ارتش ایران دربرابر سپاه هندوستان را نشان می‌دهد.
پنجم‌ِ اسپندماه این روزِ باشکوه را گرامی می‌داریم.

سیاهیِ لشکر نیاید بکار
یکی مردِ جنگی به از سدهزار

🎋پاینده باد ایران

#نادرشاه
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

#انتخابات
☑️میگن، در زاهدان‌ بلوچستان ، یکی از نامزدها که برای مجلس ثبت نام کرده بود، باتفاق یکی از مدیران استانی میرن خونه یه پیرمرد بلوچ برای رای؛ پس از صحبت و گرفتن قول رای ، ۱ میلیون توان به پیرمرد هدیه میدن .
پیرمرد ، میگه ،پسرم من پول نیاز ندارم ،اگه شما از من رای میخوایید‌ ،لطف کنید یه راس خر برای من بخرید چون من نیاز مبرم به خر دارم .

نامزد مجلس و مدیر استان، به اتفاق هم میرن بیرون تا خری برای پیرمرد بخرن ، چند جا رفتن و گشتن و سراغ گرفتن ولی قیمت خر از ۱۰ میلیون تومان کمتر نبود.

چند روز بعد رفتن سراغ پیرمرد و بهش گفتند شرمنده ما نتونستیم براتون خر بخریم آخه قیمت خر خیلی گرون بود ولی ،همین ۱ میلیون تومان رو میتونیم بهتون هدیه بدیم.
پیرمرد میگه :
آقای نامزد و آقای مدیر استان بیشتر از این خودتان رو شرمنده من نکنید ،
به نظر شما قیمت من از یه خر کمتره ؟! وقتی یه الاغ رو کمتر از ۱۰ میلیون تومان نمیفروشن، چگونه من میتونم، خودم و آینده فرزندانم و سرزمینم و میهنم و ذخایر و معادن کشورم رو به شما و همراهانت به یک میلیون تومان بفروشم.

👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

گسترش ارتباط با طالبان، چرااا؟؟

روزنامه جمهوری اسلامی به طرح سرمایه‌گذاری ۳۵ میلیون دلاری افغانستان در چابهار در زمینه‌های تجاری، مسکونی و اداری واکنش نشان داد.
این روزنامه نوشت: در حالی که نگرانی‌های زیادی درباره نفوذ تروریست‌های طالبان در نقاط مختلف کشورمان وجود دارد، بازگذاشتن دست حکومت خودخوانده این گروه در چابهار چه مفهومی دارد؟

علاوه بر این، گسترش ارتباطات در زمینه‌های مختلف با گروهی که حاکمیت آن را به رسمیت نشناخته‌ایم چه وجهی از نظر قانونی دارد؟

و سؤال دیگر اینکه در شرایطی که حکومت خودخوانده طالبان به هیچیک از تعهدات افغانستان در قبال ایران پای‌بند نیست و حتی حقابه ایران از هیرمند را نیز نمی‌دهد، اینهمه امتیاز دادن به این حکومت غیرقانونی چرا؟

💥کجایند نمایندگان پرادعا؟؟؟

#حقابه_هیرمند
#حکومت_غیرقانونی_طالبان
#امتیاز_به_دشمن
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

#تفکر

*آیا اگر چنین شرایطی برای نمایندگان مجلس درایران فراهم شود باز این عزیزان با چنین شوقی برای نماینده شدن تلاش می کنند؟*
👇👇👇👇👇

شرایط نمایندگان پارلمان سوئد :

نه دستیار نه قهوه مجانی نه حقوق زیاد
پارلمان فقط سه خودرو داره برای مناسبت های رسمی
انتظار اینه که نمایندگان از وسایل حمل و نقل عمومی استفاده کنند.

تا سال ۱۹۵۷ معادل ۱۳۳۶حقوق اصلا دریافت نمی کردند
الان حقوقشان ۴۰۰۰۰ کرون سوئد هست کمتر از حقوق معلم

برای رفت و آمد کارت بلیط اتوبوس و .. سالیانه به آنها داده میشه

نمایندگان حق ندارند حقوق خود را بالاتر ببرند.

فقط به نمایندگانی آپارتمان مسکونی در پایتخت داده میشه که ساکن استکهلم نبوده باشند
آپارتمان ۴۵ متر مربعی بدون اتاق خواب جداگانه
دوست و فامیل شان حق ندارند شب را در آنجا بیتوته کنند
مگر اینکه هزینه اقامت آن شخص را بپردازند .

در پارلمان گارسون وجود ندارد هر نماینده هزینه غذای خودش را می پردازد و ظرف غذای خودش را می شوید.

نماینده دستیار نداره منشی نداره خودش برنامه های کاری اش را تنظیم میکنه و تلفن هاش را جواب میده .

اگر تاکسی کرایه کنه انتظار اینه که نزدیک ترین مسیر را انتخاب کنه.
پارلمان اشتراک رسانه های مهم تر کشور را داره و همه رسانه ها برای نمایندگان رایگان هست که مشترکا استفاده کنند.

اگر بخواهند سفر ( کاری ) برن باید ارزانترین گزینه( مثلا کوپه ارزان تر قطار ) را انتخاب کنند.

برای سفر خارجی حداکثر ۵۰۰۰۰ کرون معادل ۵۴۰۰ دلار حق دارن هزینه کنند.

هیچگونه پرداخت حقوق مادام العمر ندارند بلکه فقط تا دو سال بعد از پایان دوره نمایندگی به شرط اینکه ثابت کنند که بدنبال کار بوده اند میتونن تا وقتی کار گیر بیارن معادل ۸۵ درصد حقوق نمایندگی شان را دریافت کنند.

سیاستمداران محلی که اصلا حقوق دریافت نمی کنند چون کار سیاسی محلی کار عمومی( مثل خیریه تعبیر از مترجم ) محسوب میشه و حقوق نداره.

👌مقایسه کنید تفاوتها را🙏

✅ در کشور اسلامی ایران با توجه به هزینه‌های میلیاردی تبلیغات میتوان باور کرد که کسی برای خدمت به مردم،  نامزد نمایندگی می شود؟؟!!

#انتخابات
#منافع_نمایندگی
#تبلیغات_میلیاردی
#نائین_ما

🆔  @Naeene_Ma

@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
#نمایندگان_مجلس_شورای_ملی

در راستای مشروطیت، مردم #نائین نیز همچون شهرهای دیگر ایران به جانب دارای از مشروطه برخاستند، پس از استقرار #مشروطیت نایین نیز نمایندگانی اصیل و کارآمد به مجلس شورای ملی فرستاد.
این نمایندگان عبارتند از؛

🔹دوره‌ اول: در این دوره #نایین نماینده اختصاصی نداشت و مرتضی قلی خان نائینی، معروف به #متولی_باشی از مناطق اصفهان و کاشان و قم و نایین به مجلس رفت.

🔹دوره دوم: میرزا رضا خان طباطبایی برادر مرتضی قلی خان

🔹دوره سوم: میرزا سلیمان خان #پیرنیا متوفی به سال ۱۳۱۸هجری

🔹دوره چهارم: در این دوره سلطان محمد عامری متوفی به سال ۱۳۵۱شمسی فرزند  #اسدالسلطنه به نمایندگی انتخاب گردید اما اعتبار نامه وی به لحاظ عضویت در کابینه سیدضیاالدین ( #کابینه_سیاه ) رد شد و حاج میرزا تقی خان طباطبایی نائینی متوفی به سال ۱۳۰۶شمسی به جای وی به مجلس رفت.

🔹دوره پنجم: میرزا ابوالحسن خان پیرنیا #معاضدالسلطنه که سال ۱۳۱۸ در شیراز درگذشت.

🔹دوره ششم: سلطان محمد خان عامری

🔹دوره هفتم: میرزا علی نقی خان فاطمی #مصباح_الدوله متوفی به سال ۱۳۳۰ شمسی

🔹دوره هشتم و نهم: معاضدالسلطنه پیرنیا

🔹دوره دهم تا سیزدهم: خانباخان طباطبایی نائینی فرزند حاج مرتضی قلی خان و برادر دکتر طبا متوفی به سال ۱۳۳۰شمسی

🔹دوره چهاردهم: میرزا مهدی خان  فاطمی #عمادالسلطنه فرزند حاج مشیرالملک فاطمی متوفی به سال ۱۳۴۳

🔹دوره پانزدهم و شانزدهم: دکتر عبدالحسین خان طبا برادر خانباخان متوفی به سال ۱۳۵۸شمسی

🔹دوره هفدهم: دراین دوره نائین نماینده ای به مجلس نفرستاد

🔹دوره هجدهم و نوزدهم: دکتر حسین پیرنیا فرزند معاضدالسلطنه متوفی به سال ۱۳۷۳

🔹دوره بیستم تا بیست و سوم: سید حسن خان مصطفوی نائینی متوفی به سال ۱۳۵۹شمسی

🔹دوره بیست و چهارم: در این دوره خانم متعالیه طبا نائینی(خواهر دکتر طبا و خانباخان و دختر حاج مرتضی قلی خان نائینی) به نمایندگی مردم نایین انتخابات شد که با پیروزی انقلاب مجلس منحل شد.

❤️یاد وخاطر این بزرگان نائینی، تلاشگران لشکری و کشوری ایران زمین گرامی باد🌷

✅ به زندگینامه برخی از این بزرگان نائینی در بخش #افتخارات_نائین همین کانال پرداخته شده است.
🌺با ما همراه باشید🌺

👈همشهریان گرامی لطفا جهت بزرگداشت یاد این عزیزان نائینی ، در گروهها و کانالها به اشتراک بگذارید🥀

#نائین_بلده_طیبه #فرهنگ_نایین
#مجلس_ملی #اصالت_نائینی #انتخابات #مجلس #تفکر #تامل
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma

امروز یڪشنبه: #مهر_شید
۱۳ اسپندماه ۱۴۰۲ خورشیدی

#برگی_از_تقویم_تاریخ

به نگارش پاره‌ای از تاریخ نگاران، امپراتوری هماهنگ در سرمایه (مشترک‌المنافع) ایران و برابرسازی (تطبیق) گاهشمارها (تقویم‌ها)، درگذشت کوروش بزرگ هخامنشی در چهارم مارس (برابر با ۱۳ اسپند) اتفاق افتاد.
‍ ‍ ‍ ‍
۱۳ اسپند سالروز درگذشت كوروش بزرگ، بنيانگذار امپراطوری هخامنشی را گرامی میداریم.

او بزرگمردی بود كه همه تاريخ نگاران او را «انديشمند، انساندوست، دادگستر و مهربان» ستوده اند (توصيف کرده‌اند). در ۴ مارس سال ۵۳۰ پيش از ميلاد، ۹ سال پس اعلام امپراتوری ايران درگذشت. وی ۱۱ سال پس از ايجاد دولتی یکپارچه از سه طايفه مهاجر قوم آرين - پارس، ماد و پارت، شهر بابل "در جنوب غربی بغداد امروز و پايتخت يک امپراتوری به همان نام" را تصرف و در آنجا در اكتبر سال ۵۳۹ پيش از ميلاد ايجاد امپراتوری هماهنگ در سرمایه ايران را اعلام كرده بود.
امپراتوری ايران در زمان كوروش كه نام او در غرب با واگویش(تلفظ) يونانی، سيروس و سايرس، گفته می‌شود، از هند تا مرمره و از سيردريا "رود سیحون" تا دريای سرخ، راستا (امتداد) داشت که پسر او کامبیز "کامبوزيا = کامبوجیا = کمبوجیه" بر پهنای (وسعت) آن افزود و داریوش بزرگ پدر ناسیونالیسم ایرانی و پسرش خشایارشا قلمرو ایران را گسترش بیشتری دادند که بیش از دوقرن بزرگترین قدرت و تنها ابرقدرت جهان بود، با فرهنگ و تمدنی درخشان و بی‌مانند.
كوروش برای بیرون راندن طوايف آرال که از سیردریا گذشته وارد سغدیانا و سرزمين پارسیان در فرارود "تاجيكستان امروز و ..." شده بودند به اين سرزمین رفته بود تا به‌سوی او كه سوار بر ارابه بود و سربازانش را در ميدان نبرد هدايت می‌كرد، زوبينی پرتاب شد و زندگانی وی پايان يافت. با وجود درگذشت كوروش، سربازان او جنگ را بردند و مهاجمان را به آن سوی سیردریا بازگرداندند. [سغد اینک یک ایالت تاجیکستان و فرماندارنشین آن، شهر باستانی خجند است].
برخی از تاریخ نگاران درگذشت کوروش بزرگ را در منطقه فرارود نتيجه بيماری نوشته‌اند، نه برخوردکردن زوبين.
آرالی‌ها تمدنی واپس مانده (عقب مانده) و پذیرفته نشدنی برای ايرانيان داشتند و كوروش مايل به آلوده شدن ايرانيان به اين تمدن نبود. پایه گذار و پدر كشور ايران كه مادرش ماد و پدرش پارس بود، در ميدانهای جنگ هميشه در ميان سربازان بود و از آنان جدا نمی‌شد و "اگر نوشته تاریخ نگاران يونانی درست باشد" جان خود را بر سر همين روش گذارد.
او بارها گفته بود كه نبايد سرباز جان بركف نهد و بجنگد و افتخار پيروزی بهره شاه شود كه دور از ميدان جنگ در چادر خود در ميان نيروهای پاسدار و اسبان آماده برای فرار می‌آساید.
پیکر كوروش را همچنان كه سفارش كرده بود به پاسارگاد بردند و به خاک سپردند و آرامگاه او تا به امروز باقی مانده و هم میهنان پس از ۲۵ قرن همچنان برای ارج نهادن نسبت به او به پاسارگاد میروند. كوروش در بابل و پس از بیان آگهی نامه ای که امروز نخستین منشور همبستگی (اتحاد) ملل و حقوق بشر نامیده می‌شود، سفارش کرده بود با نادیده گرفتن (صرفنظر) از جای مرگ او، باید در پاسارگاد دفن شود. کوروش هنگام تعيين جای دفن خود از اين كه برای مدتی بسيار دیرپا (طولانی)، پیکر او تیکه زمينی را از سود (ثمر) دادن باز می‌دارد، از مردم ايران پیشاپیش پوزش خواسته بود.
مردم، نام آرامگاهش را براى جلوگيرى از تخريب به هنگام يورش تازیان، به آرامگاه (مقبره) مادر سليمان دگرگون کردند كه هنوز هم به اين نام نامیده میشود.
كوروش جهانی می‌اندیشید  و همه ملتها را دارنده بهره (حقوق) برابر می‌دانست و پایدار به ايجاد يك دولت جهانی باورمند به اخلاقیات بود تا جنگها و خونريزی‌ها پايان يابد و يک قانون یکپارچه فرمانروا بر روابط ملتها باشد.
آگهی نامه (اعلاميه) او پس از گشایش بابل كه پادشاهش به آزار دادن ساير ملل و نيز شهروندان خود نامدار بود، نخستين منشور ملل یکپارچه و آگهی نامه حقوق بشر شناخته شده و نگهداری می‌شود. كوروش دين ايرانيان "آيين زرتشت" را به ملل ديگر سربار (تحميل) نكرد. وی شورایی از سران ملل وابسته به رياست خود تشكيل داده بود و امپراتوری او به راستی يك گروه هماهنگ در سرمایه بود و اگره هموندی (شرط عضويت) در اين جامعه دادن آزادی به مردم محل، برقراری فرمانروایی قانون، بازداشتن بردگی و گسستن ستم و تعدی بود. ارتش كوروش سربازان اسير را به بردگی نمی‌فروخت و اموال ملت مغلوب را بازگیر (مصادره) و چپاول نمی‌كرد. يهوديان در كتاب مقدس خود كوروش را «آزاديبخش» و او را يك مسيح خوانده‌اند. كوروش اسيران يهودی دولت بابل را آزاد كرد و به میهن خود بازگردانيد و با پول ايران شهرهايشان را كه به‌دست پادشاه بابل ويران شده بود نوسازی كرد.

#کوروش_بزرگ
#پارسی_را_پاس_بداریم
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

#افتخارات_نائین

میرزا مرتضی قلی خان ( #متولی_باشی )
نماینده دوره اول مجلس شورای ملی از مناطق اصفهان،کاشان،قم و نایین

متولی باشی، فرزند مرحوم میرزا حسن خان بزرگ و برادر بزرگتر مرحوم میرزا رضاخان مدعى العلوم نایینی. ایشان اوان عمر را در نایین بودند و برای ادامه تحصیلات به اصفهان رفتند و مدتها در آنجا بودند در دوره اول مجلس شورای ملی از طرف اهالی اصفهان به نمایندگی انتخاب شدند، همچنین مدتی در عدلیه به عنوان مستشار و قاضی مشغول شدند. در سال حدود
۱۳۰۰ هـ ش از طرف مرحوم سلطان احمدشاه به نیابت تولیت آستان مقدس حضرت رضا برقرار و مدتها در این سمت بودند و به همین مناسبت در نایین ایشان به متولی باشی معروفند.

در سال ۱۳۰۷هـ ش مرحوم داور تشکیلات عدلیه را تجدید کرد و قضات عالی رتبه را به کار دعوت کرد ایشان را که به پاکدامنی و حسن عمل چون برادر والامقامشان (مرحوم میرزا رضاخان مدعی العلوم) و اغلب رجال نایینی میشناخت به مقام مستشاری عالی دیوان تمیز برگزید و تا آخر که سال ۱۳۱۴ ه ش بود در این سمت باقی بودند.
ایشان در هنگام فوت حدود هفتاد سال داشتند و پسران آنجناب عموماً مردان کاری و از فضلاء و استادان عالیقدر هستند. پسر بزرگشان #خان_باباخان_نایینی از فضلاء که از دوره دهم تا سیزدهم از طرف اهالی نایین به نمایندگی مجلس شورای ملی انتخاب شدند.
دیگر از فرزندان مرحوم متولی باشی #دکترعبدالحسین_خان_طبا وکیل دوره پانزدهم و شانزدهم نایین که خدمات فراموش نشدنی به این شهر نمود. #خانم_متعالیه_طبا اولین نماینده زن نایین در مجلس شورای ملی (آخرین دوره مجلس شورای ملی) و آقای دکتر نایینی از پزشکان معروف تهران که گرد سیاست نرفتند.
از مرحوم مرتضی قلیخان نایب التولیه آثار قلمی و ادبی و شعری به یادگار مانده است در شعر عمان تخلص میکردند و تذکره نویسان از ایشان هم به عنوان شاعر و نویسنده یاد میکنند.
نسب نامه مرتضی خان: فرزند حاج میرزا حسن خان (بزرگ) فرزند حاج میرزا رضاقلیخان فرزند میرزا عبدالوهاب خان فرزند میرزا سیدمحمدخان(بزرگ) فرزند میرزا معصوم خان جد خوانین.
✍مرحوم حسین امامی نایینی

#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

امروز سه‌شنبه:  #بهرام_شید
۱۵ اسپندماه  ۱۴۰۲ خورشیدی.
پانزدهم اسپند ماه
روز سبز شدن،☘

روز رویش و خیزش و سر بر زدن از دل تیره خاک
روز کاشتن و زایش دوباره زندگی

بر شما همراهان
و همه هم میهنانم در هر گوشه از این خاک پر گهر خجسته باد.

زندگی ایستایی ندارد.
شاخه شکسته دوباره جان می گیرد و با جوشش عشق  بار دیگر جوانه می زند.

یوز مادر دوباره می زاید و
یخ های سنگ شده روان می شوند و
سبزه ها از خاک سر بر می کنند.
ایرانمان اندوهگین نمی ماند.

شادمانی پشت دریچه ها، چشم به راه ماست.
دریچه ها را بگشاییم و
به زندگی درودفرستیم و
با همدلی و همگامی و تلاش،
" میهن خویش را کنیم آباد "

امید که در روز درختکاری به جای کاشت درختان مهاجم و مضر به کاشت گونه های بومی و ایرانی بپردازیم و محیط زیست خود را نجات دهیم.

روز #درختکاری آیین خوش نیاکانی،
بر شما یاران جان فرخنده باد.🌳🌿

#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

درختکاری در ایران باستان

☘به مناسبت روز درختکاری ، سخنی را برایتان آماده کردیم که به "درختکاری" در ایران باستان میپردازد با ما همراه باشید.
‌
🔸کاشت درخت و درختکاری در ایران و فرهنگ ایرانی ریشه ای دیرینه دارد. به گونه ای که هر فرد هنگامی که دارای فرزندی می شد یک نهال را همزمان با زایش فرزندش به نام او می‌کاشت تا آن نهال با فرزندش رشد کند و بزرگ شود. با گذشت هزاران سال هنوز در میان بسیاری از ایرانیان شاهد این رویداد زیبا هستیم.

🔹کوروش بزرگ که بنیانگذار تمدن بشر بود، در زمانی که بر بسیاری از مردم و سرزمین های پهناوری فرمانروایی می کرد مردمان جهان را به درختکاری و باغداری و کاشت فرمان می داد تا در جهت آبادانی سرزمین خود بکوشد. کوروش بزرگ به هرجا که می رفت مردمان آن سرزمین را فرمان می داد تا با درختکاری بوستانهایی زیبا بسازند که آن ها را  پردیس نامید.

🔸براستی می توان گفت دیدگاه کوروش بزرگ از پردیس بوستان هایی بسیار زیبا و بزرگ بود که با درختانی تنومند و گل هایی زیبا آراسته شده بودند و رودهای پرآب در میان این باغستان ها روان بود. همان گونه که بر همگان آشکار است بسیاری از تاریخ نویسان رومی و یونانی همواره از پردیس ها و باغستان های زیبای ایران باستان نوشته هایی را برای دیگر جهانیان به جای گذاشته اند.

🔹به همین دلیل ما ایرانیان می توانیم با افتخار داوی (ادعا) داشته باشیم که در زمینه ی فرهنگ درختکاری دارای پیشینه ای هستیم که دیگر جهانیان از چنین پیشینه ای بهره مند نیستند. به راستی می توانیم داوی کنیم که همین پردیس هایی که در دوران باستان ساخته و پرداخته شده اند مایه آن شد تا بهشت های اخروی با همان تفاسیر پردیس ها در فرهنگ ادیان مختلف وارد شوند.

☘درختکاری در پاسارگاد پایتخت کوروش
🔸همان گونه که گفتیم درختکاری در فرهنگ ایرانی پیشینه ای بی مانند دارد چرا که پاسارگاد که پایتخت کوروش بزرگ بوده است در میان باغستان هایی بسیار زیبا و پردییس هایی پهناور ساخته شده است. همان گونه که نقش های سنگ تراشه های تخت جمشید دلیلی بر این ماجراست. 
در زمینه ی درختکاری در ایران باستان می توانیم بگوییم باستان شناسانی که درباره تاریخچه ی درختکاری در ایران باستان تلاش میکنند واخواه (مدعی) هستند که در باغستان ها و پردیس های شهر پاسارگاد سیستم آبیاری با جوی و همچنین حوضچه هایی وجود داشته است. در واقع خود پاسارگاد بانژادترین باغ ایرانی می باشد.
 باغ پاسارگاد از چهار کرت به گونه یکپارچه تشکیل شده است. به درستی می توان در مورد پیشینه ی درختکاری در ایران باستان بیان داشت که باغ پاسارگاد همان چهار باغ نامی است.

🔹 این اندیشه در شاهنامه ی فردوسی نیز نماد پیدا می کند به گونه ای که از باغستان های ایران باستان در آفرینه ماندگار فردوسی بزرگ نیز سخن به میان آمده است.  فردوسی در شاهنامه به کاخ های قصر شیرین اشاره می کند که این کاخ ها در میان باغ ها و سرزمین های پر از درخت و جوی هایی با آب روان ساخته شده اند. همان گونه که یاقوت حموی نیز به این زمینه اشاره دارد.

🔸جدا از نگاره ها و سنگتراشی ها، در پارچه بافیها هم به گونه ای نماد گیاه یا درخت همان سرو خمیده که سپس (ترمه) نامیده شد دیده می شود. در سایر هنر های ایرانی مانند مینیاتور هم درخت جای ویژه ای دارد.

یکی از شش مرحله آفرینش را آفرینش گیاه می دانند. در باور سنتی جشن گاهنبار ـ ( چهره ) برابر با مرحله چهارم آفرینش و هنگامی است که اهورا مزدا، گیاه و رستنی ها را آفریده است، بنابر این روایت در این ۵ روز جشن می گیرند و خداوند را برای آفرینش گیاه سپاس و ستایش می کنند.

☘سبزه و نوروز
🔸کاشتن سبزه یکی از آیین‌های نوروزی است که از روزگار باستان در بین ایرانیان رواج داشته است. در کرانه (حدود) ۲۵ روز پیش از نوروز دوازده ستون از خشت خام پیرامون سراچه (حیاط) دربار برپا می کردند و بر فراز هر ستون یک گونه از دانه های حبوبات را می کاشتند. روز ششم فروردین یعنی خرداد روز، با سرودخوانی و نواختن سازها بهره (محصول) را که فراهم آمده بود بر می داشتند.
🌿بنا بر آنچه گفته شد، درمیابیم که درختکاری در کشور ما ایران از باستان رواج داشته و درختکاری فرهنگ دیرینه ای در کشور ما دارد.

👌به جنبش خودجوش هفته درخت‌کاری در سرزمین‌مان بپیوندیم تا ایران‌زمین کهن پرگهرمان را شاداب و آباد گردانیم.
زنده و جاودان باد ایرانیانی که: 
سازنده‌اند نه ویرانگر
آبادگرند نه نابودگر.

🤝 برخیزیم و نهالی بکاریم و در سرسبزی و آبادانی و زیبایی روستا و شهر و کشورمان سهمی داشته باشیم و گیتی را پاکیزه و زیبا نماییم.
از کسانی باشیم که زندگانی و جهان را به‌ سوی پیشرفت و آبادانی پیش می‌برند.

اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

#روز_درختکاری
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

امروز پنجشنبه: #اورمزد_شید
۱۷ اسپندماہ ۱۴۰۲ خورشیدی

یادروز تاجگذاری نادرشاه؛ شهریار ایران‌زمین

در چنین روزی مارس 1736 میلادی نادرشاه افشار که در رای‌گیری بزرگان ایران به شاهی کشور برگزیده شده بود؛ تاجگذاری کرد.

نادرشاه که پس از سامان دادن و برقراری آرامش و دورساختن دشمنان از میهن به دامنه مُغان (آذربایجان) رفته بود در نوامبر 1735 (آبان‌ماه) برآن شد که شاه شود، با رای بزرگان کشور که خودشان مورد پذیرش مردم بودند.

وی از منشی‌اش «میرزامهدی خان» خواست که بزرگان کشور را از گوشه و کنار ایران به مغان فراخواند تا کار انتخاب انجام شود. فراخواندن بزرگان سراسر کشور تا آمدن آنان به مُغان نزدیک به سه ماه به درازا کشید.

در نشست انتخاباتی مُغان، شماری ازجمله نادر سخنرانی کردند و بیشتر باشندگان رای به از میان برداشتن صفویه و شاه شدن نادر (زاده‌ی سال 1688 میلادی) دادند. او روز نیکو برای تاجگذاری را از ستاره‌شناسان پرسش کرد که هشتم مارس (18 اسفند) را به دست دادند و آیین تاجگذاری انجام شد که شرح آن را میرزامهدی خان نوشته است.

به نوشته وی؛ بزرگان کشور و سرشناسان و نیز سفیر عثمانی در این آیین شرکت کردند. نادر ده سال و سه ماه و 11 روز بعد (19 ژوئن 1747) در جریان نیرنگ چند افسر ارتش در اردوگاه نظامی در منطقه قوچان خراسان کشته شد. از نادر به عنوان ناپلئون شرق نام می‌برند.

در دوره او به سپاه و تأمین نیرو بسیار توجه می‌شد. نادر اقوام ایرانی را یکپارچه در زیر پرچم ایران درآورد و بار دیگر ایران قدرتمندترین کشور آسیا شد. شهرهای ایران در دوره نادر بدین گونه بودند: آذربایجان، افغانستان، بلوچستان (پاکستان)، ترکمنستان، گرجستان، داغستان، بحرین، قطر، کشمیر و غیره.
نادر از فرمانروایانی بود که برای آخرین بار ایران را به پیرامون طبیعی فلات ایران رسانید و با فراهم کردن کشتی‌های بزرگ جنگی، کوشید تا چیرگی حقوق تاریخی کشور را بر آب‌های شمال و جنوب تثبیت کند.

اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

#نادرشاه
#تاجگذاری_نادرشاه
#تاریخ_ایران
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

#افتخارات_نائین

#میرزا_رضاخان_طباطبایی_نایینی (مدعی العموم)
نماینده دوره دوم مجلس شورای ملی

میرزا رضاخان فرزند مرحوم میرزا حسن خان بزرگ و از جانب مادر(دختر خانلر میرزا احتشام السلطنه فرزند عباس میرزا) از خاندان قاجار بودند.
میرزا رضاخان اوان عمر را در نایین به سر برده و برای تکمیل تحصیل عربیت و ادبیت به اصفهان رهسپار شدند، چند سالی در آن شهر زندگی کردند و در صدر مشروطیت از طرف اهالی اصفهان به نمایندگی انجمن ایالتی انتخاب و پس از چندی در دوره دوم مجلس شورای ملی از طرف مردم نایین به نمایندگی انتخاب شدند. از آن هنگام به بعد در تهران متوطن شدند. پس از ختم دوره نمایندگی مجلس وارد خدمات قضایی شده و طی مدارج و مقامات مهمه نموده تا بالاخره در سالهای آخر عمر به بالاترین مقام قضایی را در عدلیه جدید که به وسیله مرحوم داور تأسیس شده بود احراز نمودند و به مدعی العمومي ديوان عالي تميز دادستان دیوان کشور برقرار شدند و رتبه ۱۱ قضایی که بالاترین مقام قضایی است (در زمان مرحوم میرزا رضاخان نایینی) مخصوص ایشان بود. مرحوم مزبور به قدری پاکدامن و عفیف بودند که در آن زمان کراراً از طرف اشخاص تقدیمیها و ارمغانیهایی فرستاده می شد، که همیشه از قبول آن امتناع میکردند و فقط به حقوق اداری خود قناعت میکردند. مرحوم میرزا رضاخان پس از عمری نیک نامی و بزرگ منشی در سال ۱۳۱۱ در سن ۶۱ سالگی دارفانی را وداع و اولاد پسری نداشتند و کتابخانه نفیس خود را تقدیم آستانه مبارک حضرت رضا نمودند.
میرزا رضاخان نایینی در سال ۱۲۹۰ ه. ق در قریه حصار متولد شد و در سال ۱۳۵۰ هـ ق پس از ۶۱ سال زندگی با افتخار بدرود زندگی گفتند. آن مرحوم علاوه بر شخصیت سیاسی و قضایی از نویسندگان و همکاران جراید بودند و مؤسس و بنیانگذار روزنامه تأتر بودند.
✍مرحوم حسین امامی نایینی

#فرهنگ_نایین
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

#جشن_سوری

🔷 فرقی نمی‌کند فشفشه‌بازی شب سال نوی میلادی باشد یا ترقه‌بازی چهارشنبه‌سوری؛ هر سال حیوانات زیادی در جشن‌هایی که توام با فشفشه‌بازی و ترقه‌بازی‌اند دچار وحشت می‌شوند. تعدادی از حیوانات از لانه‌ها و آشیانه‌های خود فرار کرده و آواره می‌شوند و برخی حتی از شدت ترس سکته می‌کنند و می‌میرند.

🔹 اسفندماه، فصل لانه‌گزینی و تخم‌گذاری پرندگان است. صدای مهیب و دود ناشی از ترقه و توپ و فشفشه باعث وحشت پرندگان شده و آنها را از لانه‌هایشان فراری می‌دهد و چه بسا که به علت رقابت بر سر لانه هرگز نمی‌توانند به لانه‌های خود بازگردند و تخم‌ها از بین می‌روند. بسیاری از حیوانات دیگر هم در این زمان برای خود جفت و آشیانه‌ای برگزیده‌اند و منتظر به دنیا آمدن فرزندانشان هستند.

🔹 حیوانات خانگی مانند سگ‌ها و گربه‌ها هم قربانیان دیگر برگزاری جشن‌ با صداهای مهیب‌اند. هر سال در چنین شب‌هایی حیوانات خانگی زیادی چنان سراسیمه می‌شوند که پا به فرار می‌گذارند و گم می‌شوند و آنهایی که در داخل منزل‌اند، شب بسیاری پرآشوبی را تجربه می‌کنند.

🔹 علاوه بر همهٔ این‌ها، ترقه و فشفشه باعث آلودگی آب و خاک و هوا می‌شود.

🔹 همچنین، پوکه‌های فشفشه‌ها و زباله‌های باقیمانده از ترقه و فشفشه‌بازی در نهایت از دریاها و اقیانوس‌ها سر در می‌آورند، مدت بسیار طولانی بدون تجزیه شدن در آب‌ها باقی می‌مانند و توسط حیوانات زیادی بلعیده و باعث مرگ آنها می‌شوند.

🔴 لطفاً با احترام به طبیعت جشن بگیرید! از ترقه‌بازی و فشفشه‌بازی خودداری کنید، سکوت و آرامش و امنیت لانه‌ها و آشیانه‌ها، تخم‌ها و نوزادها و مادرها (از هر گونه‌ای) را بر هم نزنید و حرمت حریم خصوصی حیوانات را همیشه و مخصوصاً در فصل آمیزش و زایش نگه دارید.

👤 تالین ساهاکیان

🔸ایین نیاکانمان را درست بجا اوریم نه بمب ترقه ای که بیگانگان وارد کرده اند...

🔥جشن چهارشنبه سوری پیشاپیش بر همگان فرخنده باد

#با_حیوانات_مهربان_باشیم
#فرهنگی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

امروز ، سه‌شنبه:  #بهرام_شید
۲۲ اسپند ماہ  ۱۴۰۲خورشیدی
شب چهارشنبه سوری

چهارشنبه‌سوری که با نام‌های جشن چهارشنبه پایان سال و شب چهارشنبه سرخ نیز شناخته شده، یکی از جشن‌های ایرانی است که در شب واپسین چهارشنبه سال "از غروب سه‌شنبه" برگزار می‌شود و اولین جشن از مجموعه جشن‌ها و مناسبت‌های نوروزی است.
این جشن در نزد ایرانیان پیش از اسلام در روز خاصی انجام نمی‌گرفت و معمولاً در اواخر زمستان در حالی که زمین درحال گرم شدن بود انجام می‌شد، ولی پس از اسلام و حمله اعراب، این جشن به آخرین چهارشنبه سال موکول می‌شد. زیرا چهارشنبه در نزد اعراب روزی نحس و شوم بود.
واژه «چهارشنبه‌سوری» از دو واژه چهارشنبه — نام یکی از روزهای هفته — و سور به معنای جشن و شادی ساخته شده است. برابر آیین باستان، در این روز  آتش بزرگی برافروخته می‌شود که تا صبح زود و برآمدن خورشید، روشن نگه داشته می‌شود. این آتش معمولاً در بعدازظهر زمانی که مردم آتش روشن می‌کنند و از روی آن می‌پرند، آغاز می‌شود و در زمان پریدن می‌خوانند: «زردی من از تو، سرخی تو از من». این جمله نشانگر مراسمی برای تطهیر و پاک‌سازی است که واژه «سوری» به معنی «سرخ» به آن اشاره دارد. به بیان دیگر مردم خواهان آن هستند که آتش تمام رنگ پریدگی و زردی، بیماری و مشکلاتشان را بگیرد و بجای آن سرخی و گرمی و نیرو به آنها بدهد. چهارشنبه‌سوری جشنی نیست که وابسته به‌دین یا قومیت افراد باشد و در میان بیشتر ایرانیان رواج دارد.
یکی از جشن‌های آتش که در ایران باستان برای پیش درآمد یا پیشواز نوروز برگزار می‌شده و آمیزه‌ای از چند آیین گوناگون است، جشن سوری بوده است. سوری به یک معنی سرخی است و اشاره به سرخی آتشی است که در این روز می‌افروخته‌اند. در تاریخ بخارا آمده‌است: «چون امیر سدید منصوربن نوح به ملک نشست، هنوز سال تمام نشده بود که در شب سوری چنان‌که عادت قدیم است آتشی عظیم افروختند.» این آتش را در شب سوری که هم‌زمان با روزهای «بهیژک» یا «پنچه دزدیده» بود برای گریزاندن سرما و فراخوانی گرما، آن‌هم بیشتر بر روی بامها می‌افروختند که هم شگون داشته و هم به‌باور پیشینیان، تنوره آتش و دود بر بامها، فروهر درگذشتگان را به خانه‌های خود رهنمون می‌کرده است.
به‌دیگر سخن این آتش‌افروزی بر بام خانه‌ها، آخرین گام از آیین‌های «گاهنبار پنجه» یا ده روز پایان سال است. این ده روز را ده روز فروردیان یا فروردیگان می‌گویند که دربرگیرنده پنجه کوچک "پنج روز نخست -اشتاد روز تا اناران- از ماه اسفند در گاهشماری زرتشتی، برابر با بیست و پنجم اسفند ماه بنا به گاهشمار رسمی کشور" و پنجه بزرگ "پنجه دزدیه، پنج روز پایان سال" است.
چند روز پیش از نوروز مردمانی به‌نام آتش‌افروزان که پیام‌آور این جشن اهورایی بودند به‌شهرها و روستاها می‌رفتند تا مردم را برای این آیین آماده کنند. آتش‌افروزان، زنان و مردانی هنرمند بودند که با برگزاری نمایشهای خیابانی، دست افشانی‌ها، سرودها و آوازهای شورانگیز به‌سرگرم کردن و خشنود ساختن مردمان می‌پرداختند؛ آنها از هفت روز پیش از نوروز تا دوهفته پس از نوروز با پدید آمدن تاریکی شامگاه، در تمامی جایهای شهر و ده آتش می‌افروختند و آن را تا برآمدن خورشید روشن نگاه می‌داشتند. این آتش، نماد و نشانه نیروی مهر و نور و دوستی بود. هدف آتش‌افروزان برگرداندن نیروی فزاینده و نیک به مردمان برای چیره شدن بر غم و افسردگی بود. همین هدف مهمترین دلیل برپایی جشن سده در میانه زمستان هم هست


👌هم‌میهنان گرامی:
پاسداشت سنت‌های خوب باستانی نیکوست، اما رفتار نابجا و زیاده‌روی‌ها، نادرست و ناپسند است
در بزرگداشت مراسم چهارشنبه‌سوری، چه نیکوست که همچنان کردار نیاکان‌مان را داشته باشیم و از سرگرمی‌های خطرناک که سبب سوختن و آسیب به جانمان است خودداری کنیم.
🔥با آرزوی پیروزی و شادمانی‌🔥

#جشنهای_باستانی
#جشن_سوری
#چهارشنبه_سوری
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

امروز    آدینه #ناهید_شید
۲۵  اسپند ماه    ۱۴۰۲ خورشیدی


📚رووز بزرگداشت "پروین اعتصامی"

📕زادروز "رخشندهٔ اعتصامی"
فرنام به "پروین اِعتِصامی"
سرایندہ نامدار امروزین ایران

(زاده ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ تبریز – درگذشته ۱۵ فروردین ۱۳۲۰ تهران)

او از کودکی، فارسی، انگلیسی و عربی را نزد پدرش آموخت و از همان زمان زیر نظر پدر و استادانی چون دهخدا و ملک الشعرای بهار سرودن شعر را آغاز کرد. پدر وی یوسف اعتصامی، از شاعران و مترجمان امروزین بود که در شکل‌گیری زندگی هنری پروین و کشف استعداد و گرایش وی به‌سرودن شعر، نقش مهمی داشت. وی در ۲۸ سالگی ازدواج کرد اما به دلیل اختلاف فکری با همسرش، از او جدا شد و  بعد از جدایی،  مدتی در کتابخانه دانشسرای عالی  به پیشه کتابداری مشغول شد.
زادروز پروین اعتصامی "۲۵ اسپند" به‌عنوان «روز بزرگداشت پروین اعتصامی» نام‌گذاری شده است.
تنها اثر چاپ و منتشر شده از وی دیوان اشعار اوست که دارای ۶۰۶ شعر شامل اشعاری در قالب‌های مثنوی، قطعه و قصیده است.

پروین اعتصامی شاعری توانا و گویایِ توانمندی و استعدادِ زنِ ایرانی آن هم در نامساعدترین شرایطِ اجتماعی بود.
پروین اعتصامی قبل از دومین نوبتِ چاپِ دیوانِ اشعارش، بر اثرِ بیماریِ حصبه درگذشت در حالی‌که تنها ۳۵ سال داشت. او را در آرامگاهِ خانوادگی‌اَش در شهرِ قم و کنارِ مزارِ پدرش به خاک سپردند. پس از مرگش قطعه شعری از او یافتند که معلوم نیست در چه زمانی برای سنگِ مزارِ خود سروده بود. این قطعه را بر سنگِ مزارش نقش کردند، آن‌چنان‌که یاد و خاطره‌اَش در دلِ مردم نقش بسته است.

‏آن پارسا که دِه خَرَد و مِلک، رهزن است
آن پادشا که مالِ رعیت خورَد، گداست!

#پروین_اعتصامی
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

فلسفه #ماهی_سرخ  بر سفره #هفت_سین #جشن_نوروز

ماهی ‌قرمز نماد برج «حوت» یا #برج_ماهی در «گاه‌شماری خورشیدی بُرجی» است که سال‌ها در ایران وجود داشته است.
در برخی از نَسک‌های(کتاب‌های) ایران باستان مانند نسک پهلوی #بندهش نام پهلوی برج‌های دوازه‌گانه آمده که نام برج دوازدهم سال #ماهی یادآوری شده است.
صورت فلکی اسفندماه، ماهی است (حوت). صورت فلکی فروردین‌ماه، بره است(حمل).
در فرهنگ ایران ماهی قرمز به نشانه‌ «برج حوت» بر روی بسیاری از آثار برجامانده از دوره‌های گوناگون تاریخی مانند دوره ساسانیان و هخامنشیان در ارتباط با نوروز و سال‌نو دیده می‌شود.
نقش ماهی در پاسارگاد و همچنین در گنجیه آمو دریا (دوره هخامنشی). نقش ماهی در آتشکده بهرام در شهر ری (تپه میل - دوره ساسانی).
ایرانیان، ماهی را به هنگام پدیدار شدن سال نو بر سفره نوروزی می‌گزارند تا سال از «برج حوت» به «برج حمل» دگرگون شود.
گفتنی است نمونه سرخ رنگ این ماهی در روزگاران گذشته کاربرد بیشتری یافته که نماد رنگ سرخ آیین مهر و نشان گرما، پیروزی، شادی و سرزندگی است.

در #شاهنامه فردوسی و در داستان #بیژن و #منیژه به این نکته اشاره شده‌است:

زمان و نشان سپهر بلند
همه کرده پیدا چه و چون و چند
ز ماهی به‌جام اندرون تا بره
نگاریده پیکر همه یک‌سره
چو کیوان و بهرام و ناهید و شیر
چو خورشید و تیر از بر و ماه زیر
همه بودنی‌ها بدو اندرا
بدیدی جهاندار افسونگرا
نگه کرد و پس جام بنهاد پیش
بدید اندرو بودنی‌ها ز بیش
--------

آیا ماهی قرمز از چین به ایران آمده‌است؟
#نه
ایرانیان چند هزار سال است که ماهی قرمز را می‌شناسند و این نکته را اسناد تاریخی که اکنون در موزه‌های بزرگ دنیا وجود دارد، یادآوری می‌کند.
در استوره‌های ایرانی، جمشید پیشدادی را نخستین انسانی پنداشته‌اند که به پرورش ماهی پرداخته است:

بپرداخت آب میانگاه خاک
بپرورد ماهی در آن آب پاک
ز جمشید ماند چنین یادگار
اگر چه برآمد بسی روزگار
هنرور شده خاک ایران زمین
بشد زان سپس سوی ماچین و چین

این ماهی در آب‌های دریای کاسپین(مازندران) و رودخانه کارون یافت می‌شود.
تنديس‌هایی از ماهى در سنگ نگاره‌ها در دوران ايران باستان هخامنشيان و ساسانيان دیده می‌شود.

نوروز باستانی پیشاپیش بر ایرانیان راستین شاد و فرخنده باد 🌺

#نوروز
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma

#هفت_سین_نوروز
هفت سین ها باید دارای این ویژگی ها باشند:

۱- نام آنها پارسی باشد.
۲- با بند واژه (حرف) سین آغاز شود
۳- دارای ریشه گیاهی باشند.
۴- خوردنی باشند
۵-ترکیبی نباشد(ترکیبی از دو واژه نباشد مثل :سیب زمینی)
سیب. سیر. سماغ. سرکه. سمنو. سبزی(یا سبزه) و سنجد

بر این پایه :
_ ُسنبل (نه خوراکی است نه پارسی) تازی است.

_ سکه ( نه خوراکی است نه پارسی ) تازی است.

_ سماور ( نه خوراکی است نه پارسی ) روسی است.

در بیست میلیون واژه های پارسی، نمی توان هشتمی را برای هفت سین های نوروزی پیدا کرد که دارای این ویژگی ها باشند

💫 هر یک از سین های هفت سین، نماد یکی از سپنتاهای ( هفت ابر فرشته ) کیش زرتشت است :

سیر : نماد اهورا مزدا
سبزه : فرشته اردیبهشت نماد آبهای پاک است
سیب : فرشته سپندارمذ، فرشته زن ، نماد بارداری و پرستاری است
سنجد : فرشته خورداد نماد دلبستگی
سرکه : فرشته امرداد نماد جاودانگی
سمنو : فرشته شهریور نماد خواربار
سماغ : فرشته بهمن نماد باران

👌سماغ واژه پارسی است و نباید با بندواژه " ق " نوشته شود.

✍دکتر ناصر انقطاع
👈اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما

🆔 @Naeene_Ma