Telegram
نقدآگین
📘مغالطاتِ قرآن در توجیهِ فقدانِ معجزۀ محمد
(۱/۳)
🔻بنا بر امر قرآن (نساء، ۸۲)، ماموریم که:
🍂 وقتی به روایات رجوع میکنیم «الی ما شاء الله» برای پیامبر اسلام معجزه ذکر کردهاند، اما باید توجه کرد که در روایات «الی ما شاء الله» هم جعل کردهاند، لذا اینکه بخواهیم مستند به روایات ادعا کنیم محمد معجزۀ بصری داشت، ادعایی بیارزش است.
🍂 در قرآن هم در جایی ذکر نشده که محمد فلان معجزه را برای اثبات رسالتش آوردهاست. در هرکجا هم مشرکین تقاضای معجزه کردهاند، پیامبر در پاسخشان نمیگوید که فلان معجزه را آوردم و انکار کردید، بلکه دلیل و توجیهی میآورد که چرا معجزۀ بصری نمی آورم!
🔻در آیۀ زیر، محمد یکی از دلایل نیاوردن معجزه را ذکر می کند که قابل تامل است و از طرف مخالفین قرآن نقدهایی بدان وارد است:
🔺اشکال اول: اینکه گذشتگان معجزات را تکذیب کردهاند، چه ربطی به مشرکینِ زمان پیامبر دارد؟! این مثل این است که شهرداری، شهری را لوله کشی کند و مردم آن لولهها را بشکند و ۶۰۰ سال بعد شهرداری دیگر بهانه بیاورد که شهر را لولهکشی نمیکنم، چون گذشتگانِ ۶۰۰ سال پیش، لولهها را شکستند!!!
🔺اشکال دوم: بنا به فرمودۀ قرآن:
اما وقتی مسالهای به اهمیتِ آوردن معجزه که میشود، مشرکین مکه بخاطر انکار گذشتگانُ حق دیدن معجزه را ندارند!!! اینجا نیز این آیات دچار تعارض هستند.
🔺اشکال سوم: تمام گذشتگان، معجزات را انکار نکردند. طبق آیۀ ۴۷ شعرا:
در اینجا نیز شاهد اختلافی دیگر میان آیات هستیم.
🔺اشکال چهارم: طبق آیۀ ۲۶۰ بقره:
❓چطور خدا برای آرامش قلب ابراهیم که مومن بود و به او وحی هم میشد، اعجاز میکند، اما نه تنها برای آرامش، بلکه حداقل ایمان آوردن یا تسریع در فرآیند ایمان آوردنِ مشرکینِ جاهل(!) که نه به آنها وحی میشد، و نه دارای کمالِ معرفتی ابراهیم بودند، معجزهای نمی آورد؟!
🔺اشکال پنجم: اعجاز بیانی قرآن که «اظهر منالشمس» و «امری بدیهی» نیست. وقتی کثیری از شعرای عرب جاهلیت که متخصص سخنوری بودهاند، یا به قرآن ایمان نیاورند، یا به زور شمشیر ایمان آورند یا مرتد شدند، و حتی علمای مسلمانی مثل شیخ طوسی، یا بالاتر (مثلا راغب اصفهانی که متخصص لغت و مولف «مفردات القرآن» هست) اعتقادی به اعجاز بیانی قرآن نداشتهاند، دیگر از مردم عامیِ جاهلیت نمیشود انتظار داشت که اینقدر راحت پی به اعجاز قرآن ببرند!
🔺حداقل برای اقناع مردم عوام هم که شده، لازم بود محمد معجزهای بیاورد. وقتی عوام میدیدند، شاعران سخنورشان ایمان نمیآورند، طبعا حق داشتند که شک کنند قرآن کلام خداست! خصوصا مردمی که قرآن مکررا آنها را جاهل میخواند. معجزهای مثل زنده کردن مرده، عوام را اقناع میکند، اما هیچیک از سورههای قرآن، خصوصا سورههای کوچک مثل عصر یا قریش یا کوثر، هرگز در حدی نیستند که بتوانند اثبات رسالت کنند و قرآن حتی یک سوره را هم برای اثبات رسالت محمد کافی میداند! یعنی اگر قرآن، فقط یک سورۀ عصر هم بود، تمام جهان باید ایمان میآوردند!!
❓آیا مومنین پاسخ قانعکنندهای برای این اشکالات دارند؟! و ایمانشان به قرآن غیرتعبدیست و مبتنی بر ادلۀ محکم؟
🔻جوابهایی ممکن است به این اشکالات بدهند که در ادامه به آنها اشاره و نقدم را بازگو خواهم کرد.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
(۱/۳)
🔻بنا بر امر قرآن (نساء، ۸۲)، ماموریم که:
در قرآن تدبر نماییم تا اگر ضعف و اختلافی در آن یافتیم به این نتیجه برسیم که قرآن از جانب خدا نیست و نوشتۀ بشر است!
🍂 وقتی به روایات رجوع میکنیم «الی ما شاء الله» برای پیامبر اسلام معجزه ذکر کردهاند، اما باید توجه کرد که در روایات «الی ما شاء الله» هم جعل کردهاند، لذا اینکه بخواهیم مستند به روایات ادعا کنیم محمد معجزۀ بصری داشت، ادعایی بیارزش است.
🍂 در قرآن هم در جایی ذکر نشده که محمد فلان معجزه را برای اثبات رسالتش آوردهاست. در هرکجا هم مشرکین تقاضای معجزه کردهاند، پیامبر در پاسخشان نمیگوید که فلان معجزه را آوردم و انکار کردید، بلکه دلیل و توجیهی میآورد که چرا معجزۀ بصری نمی آورم!
🔻در آیۀ زیر، محمد یکی از دلایل نیاوردن معجزه را ذکر می کند که قابل تامل است و از طرف مخالفین قرآن نقدهایی بدان وارد است:
ومَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا ﴿اسراء:۵۹﴾ و[چيزى] ما را از فرستادن معجزات باز نداشت جز اينكه پيشينيان، آنها را تکذیب کردند و به ثمود ماده شتر داديم كه [پديده اى] روشنگر بود، پس به آن ستم كردند، و ما معجزه ها را جز براى بيم دادن نمىفرستيم.
🔺اشکال اول: اینکه گذشتگان معجزات را تکذیب کردهاند، چه ربطی به مشرکینِ زمان پیامبر دارد؟! این مثل این است که شهرداری، شهری را لوله کشی کند و مردم آن لولهها را بشکند و ۶۰۰ سال بعد شهرداری دیگر بهانه بیاورد که شهر را لولهکشی نمیکنم، چون گذشتگانِ ۶۰۰ سال پیش، لولهها را شکستند!!!
🔺اشکال دوم: بنا به فرمودۀ قرآن:
، هیچکسی بار دیگری را به دوش نمیکشد (آیۀ ۳۸ نجم) و اعمال امتهای گذشته به خودشان ربط دارد و اعمال شما هم به خودتان ربط دارد!
اما وقتی مسالهای به اهمیتِ آوردن معجزه که میشود، مشرکین مکه بخاطر انکار گذشتگانُ حق دیدن معجزه را ندارند!!! اینجا نیز این آیات دچار تعارض هستند.
تلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿بقره:۱۴۱﴾. آن امتی روزگارش سپرى شد؛ براى ايشان است آنچه به دست آورده اند؛ و براى شماست آنچه به دست آوردهايد؛ و از آنچه آنان مى كردهاند، شما بازخواست نخواهيد شد.
🔺اشکال سوم: تمام گذشتگان، معجزات را انکار نکردند. طبق آیۀ ۴۷ شعرا:
ساحران موسی وقتی معجزه تبدیل شدن عصا به اژدها را دیدند، ایمان آوردند و گفتند: به پروردگار جهانیان، ایمان آوردیم. قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿الشعراء : ۴۷﴾
در اینجا نیز شاهد اختلافی دیگر میان آیات هستیم.
🔺اشکال چهارم: طبق آیۀ ۲۶۰ بقره:
وقتی ابراهیم به خدا گفت که چطور مردگان را زنده میکنی، خدا به او گفت: مگر ایمان نداری؟ ابراهیم جواب داد: ایمان دارم، اما می خواهم قلبم مطمئن شود (لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي). خدا هم برای «آرامش قلب ابراهیم»، چندین پرندۀ تکه شده را به هم متصل و زنده کرد!
❓چطور خدا برای آرامش قلب ابراهیم که مومن بود و به او وحی هم میشد، اعجاز میکند، اما نه تنها برای آرامش، بلکه حداقل ایمان آوردن یا تسریع در فرآیند ایمان آوردنِ مشرکینِ جاهل(!) که نه به آنها وحی میشد، و نه دارای کمالِ معرفتی ابراهیم بودند، معجزهای نمی آورد؟!
🔺اشکال پنجم: اعجاز بیانی قرآن که «اظهر منالشمس» و «امری بدیهی» نیست. وقتی کثیری از شعرای عرب جاهلیت که متخصص سخنوری بودهاند، یا به قرآن ایمان نیاورند، یا به زور شمشیر ایمان آورند یا مرتد شدند، و حتی علمای مسلمانی مثل شیخ طوسی، یا بالاتر (مثلا راغب اصفهانی که متخصص لغت و مولف «مفردات القرآن» هست) اعتقادی به اعجاز بیانی قرآن نداشتهاند، دیگر از مردم عامیِ جاهلیت نمیشود انتظار داشت که اینقدر راحت پی به اعجاز قرآن ببرند!
🔺حداقل برای اقناع مردم عوام هم که شده، لازم بود محمد معجزهای بیاورد. وقتی عوام میدیدند، شاعران سخنورشان ایمان نمیآورند، طبعا حق داشتند که شک کنند قرآن کلام خداست! خصوصا مردمی که قرآن مکررا آنها را جاهل میخواند. معجزهای مثل زنده کردن مرده، عوام را اقناع میکند، اما هیچیک از سورههای قرآن، خصوصا سورههای کوچک مثل عصر یا قریش یا کوثر، هرگز در حدی نیستند که بتوانند اثبات رسالت کنند و قرآن حتی یک سوره را هم برای اثبات رسالت محمد کافی میداند! یعنی اگر قرآن، فقط یک سورۀ عصر هم بود، تمام جهان باید ایمان میآوردند!!
❓آیا مومنین پاسخ قانعکنندهای برای این اشکالات دارند؟! و ایمانشان به قرآن غیرتعبدیست و مبتنی بر ادلۀ محکم؟
🔻جوابهایی ممکن است به این اشکالات بدهند که در ادامه به آنها اشاره و نقدم را بازگو خواهم کرد.
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘مغالطاتِ قرآن در توجیهِ فقدانِ معجزۀ محمد
(۲/۳)
🔻در اینکه چرا پیامبر اسلام از آوردنِ معجزۀ بصری (معجزهای که با چشم هم درک شود، مثل معجزات ادعایی پیامبران گذشته؛ مانند دو نیم کردن دریا و زندهکردن مرده) خودداری میکرد، ممکن است چند پاسخ دهند که در اینجا پاسخ اول را مورد نقد و بررسی قرار میدهم:
1️⃣ پاسخ اول:
🔺نقد: بگذارید با یک مثال این جواب را به نقد بکشم.
⁉️انصافاُ، آیا شما به این شخص ایمان میآوردید، یا میگفتید او یک دروغگوست که به دروغ ادعای نبوت کرده؟! جالب اینجاست که وقتی آیات قرآن را نگاه میکنیم، میبینیم محمد هم عین همین پیامبر دروغین، جواب میدهد!!
🔻مشرکین از محمد طلب معجزه میکردند و محمد به این دلیل که مشرکین، با حق عناد دارند، معجزه نمی آورد!
🔻 در آیه ۱۵۸ انعام نیز محمد مدعی میشود، اگر معجزه بیاورد، دیگر ایمانآوردن کسانی که از قبل ایمان نیاوردهاند، فایده ندارد و در آیه دیگر نیز میگوید که اگر بیاید، عذاب نازل می شود!
🔻اما داستان به همینجا ختم نمیشود و مشرکان از پیامبر محمد میخواهند که معجزه بیاورد، حتی اگر بعدش عذاب شوند. اما باز هم محمد خودداری میکند؛ به این دلیل که خدا گفته، تا توی محمد زنده ای، عذاب نازل نمیشود!!!
🔻در آخر سر هم، محمد نهایتا از مشرکین میخواهد که اگر میخواهند مطمئن شوند که او پیامبر است، در دنیا سفر کنند تا آثار و نشانههای تکذیبکنندگان را ببینند!!!
مثلا یکی از مکذّبین، فرعون است که قرآن میگوید:
⁉️آیا این درخواست منطقیست که محمد از مشرکین مکه، که اولین مخاطبین این آیه هستند، با آن امکانات اندکی که داشتهاند، میخواهد به مصر سفر کنند و بدون بیان هیچ نشانۀ شفافی، جسد فرعون را پیدا کنند تا مطمئن شوند که محمد پیامبر است؟! فرضا هم چند تا مومیایی پیدا کردند، از کجا بفهمند، این جسد، همان فرعون غرق شدهاست؟! و همین طور دیگر اقوام هلاک شده مثل قوم نوح، لوط، صالح، هود و ...
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
(۲/۳)
🔻در اینکه چرا پیامبر اسلام از آوردنِ معجزۀ بصری (معجزهای که با چشم هم درک شود، مثل معجزات ادعایی پیامبران گذشته؛ مانند دو نیم کردن دریا و زندهکردن مرده) خودداری میکرد، ممکن است چند پاسخ دهند که در اینجا پاسخ اول را مورد نقد و بررسی قرار میدهم:
1️⃣ پاسخ اول:
خدا معجزهای نیاورد چون میدانست مشرکین عناد دارند!
🔺نقد: بگذارید با یک مثال این جواب را به نقد بکشم.
چند سال پیش شخصی بود که میگفت: من پیامبرم!
گفتتند: خُب، هر پیامبری معجزه داشته معجزه تو چیست؟
گفت: خدا می تواند الان باران ببارد.
گفتند: از خدایت بخواه تا باران ببارد.
گفت: خدا گفته باران نمیبارم.
گفتند: چرا؟
گفت: چون شما عناد دارید و ایمان نمیآورید!!! یا اگر هم باران ببارم، ایمانآوردنتان فایدهای ندارد و عذاب نازل میشود!
گفتند: عیبی ندارد! به خدا بگو باران ببارد و بعدش هم عذاب نازل کند!
گفت : خدا گفته تا زمانی که تو زندهای، عذاب نازل نمیشود!!!!
⁉️انصافاُ، آیا شما به این شخص ایمان میآوردید، یا میگفتید او یک دروغگوست که به دروغ ادعای نبوت کرده؟! جالب اینجاست که وقتی آیات قرآن را نگاه میکنیم، میبینیم محمد هم عین همین پیامبر دروغین، جواب میدهد!!
🔻مشرکین از محمد طلب معجزه میکردند و محمد به این دلیل که مشرکین، با حق عناد دارند، معجزه نمی آورد!
ومَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا ﴿اسراء:۵۹﴾ و چيزى ما را از فرستادن معجزات باز نداشت جز اينكه پيشينيان، آنها را تکذیب کردند و به ثمود ماده شتر داديم كه [پديدهاى] روشنگر بود، پس به آن ستم كردند، و ما معجزهها را جز براى بيم دادن نمىفرستيم.
🔻 در آیه ۱۵۸ انعام نیز محمد مدعی میشود، اگر معجزه بیاورد، دیگر ایمانآوردن کسانی که از قبل ایمان نیاوردهاند، فایده ندارد و در آیه دیگر نیز میگوید که اگر بیاید، عذاب نازل می شود!
وقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ ﴿انعام :۸﴾ و گفتند: «چرا فرشته اى بر او نازل نشده است؟» و اگر فرشتهاى فرود میآورديم، قطعا كار تمام شده بود؛ سپس مهلت نمىيافتند.
🔻اما داستان به همینجا ختم نمیشود و مشرکان از پیامبر محمد میخواهند که معجزه بیاورد، حتی اگر بعدش عذاب شوند. اما باز هم محمد خودداری میکند؛ به این دلیل که خدا گفته، تا توی محمد زنده ای، عذاب نازل نمیشود!!!
وإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿۳۲﴾ و هنگامى که گفتند: «خدايا، اگر اين [قرآن] همان حق از جانب توست، پس بر ما از آسمان سنگهايى بباران يا عذابى دردناك بر سر ما بياور».
ومَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴿انفال:۳۳﴾ و تا تو در ميان آنان هستى، خدا بر آن نيست كه ايشان را عذاب كند، و تا آنان طلب آمرزش مىكنند، خدا عذاب كننده ايشان نخواهد بود.
🔻در آخر سر هم، محمد نهایتا از مشرکین میخواهد که اگر میخواهند مطمئن شوند که او پیامبر است، در دنیا سفر کنند تا آثار و نشانههای تکذیبکنندگان را ببینند!!!
قلْ سِيرُوا فِي الأرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿انعام:۱۱﴾ بگو: «در زمين بگرديد، آن گاه بنگريد كه فرجام تكذيب كنندگان چگونه بوده است؟».
مثلا یکی از مکذّبین، فرعون است که قرآن میگوید:
جسدش را خدا حفظ کرد تا نشانه باشد.
⁉️آیا این درخواست منطقیست که محمد از مشرکین مکه، که اولین مخاطبین این آیه هستند، با آن امکانات اندکی که داشتهاند، میخواهد به مصر سفر کنند و بدون بیان هیچ نشانۀ شفافی، جسد فرعون را پیدا کنند تا مطمئن شوند که محمد پیامبر است؟! فرضا هم چند تا مومیایی پیدا کردند، از کجا بفهمند، این جسد، همان فرعون غرق شدهاست؟! و همین طور دیگر اقوام هلاک شده مثل قوم نوح، لوط، صالح، هود و ...
(ادامه دارد)
➖➖➖
🌾@Naqdagin
📘مغالطاتِ قرآن در توجیهِ فقدانِ معجزۀ محمد
(۳/۳)
❓حال علقههای دینی را کنار بگذاریم و از دید یک غیر مسلمان به جوابهایی که محمد به مشرکین می داد، بنگریم. انصافا آیا حق دارند به محمد ایمان نیاورند و او را یک مدعی دروغین بدانند یا نه؟!ّ
🔻اگر محمد حداقل یک معجزه می آورد و مشرکین تکذیب و درخواست معجزۀ بیشتر میکردند، آنوقت شاید میتوانست بگوید:
🔺اما اینکه از اولِ ادعایِ رسالت، با بهانهتراشیهای متعدد، از آوردن یک معجزه هم سر باز زند، که:
مشرکین هم وقتی این همه بهانه را میدیدند حق داشتند ایمان نیاورند و بگویند او ادعایش دروغ است و بهانه تراشی میکند!
2️⃣ پاسخ دوم:
احتمالاً تا الان پاسخی که در ذهن اکثرتان به این اشکالات آمده، این است که قرآن معجزۀ محمد است، و چه معجزهای بهتر از قرآن، و وقتی مشرکین معجزۀ قرآن را انکار میکردند(؟!) پس قطعاً معاند بودهاند، و طبعاً هر معجزۀ بصری هم محمد میآورد، آن را هم انکار میکردند، و شاید هم بگویید «شق القمر»، معجزۀ محمد بود.
پاسخ:
🔺برای اینکه بفهمید قرآن هیچگونه اعجازی ندارد به کتاب «رسالهای انتقادی در باب اعجاز قرآن» نوشته دکتر محمد میرباقری رجوع کنید.
🔺اثبات وقوع شقالقمر هم غیر ممکن است؛ زیرا اگر بخواهید به روایات استناد کنید: اولا، از آنجا که تاریخ، علمی ظنی است، نمیتواند وقوع شق القمر را اثبات کند؛ ثانیا، همان روایات شقالقمر هم دچار ضد و نقیضهای بسیار است که میتوانید به مقالهی «شقالقمر در ترازو» نوشتهی دکتر محمد بهرامی رجوع کنید. و اگر بخواهید به قرآن استناد کنید، بنا به دلایلی که در یادداشت «سورۀ قمر دلالتی بر معجزه شقالقمر ندارد» ذکر کردم، باز هم وقوع شقالقمر اثبات نمیشود، چون هیچ آیهای در قرآن دلالتِ صریح بر دو نیم شدن ماه بعنوان معجزهای برای محمد ندارد.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
(۳/۳)
❓حال علقههای دینی را کنار بگذاریم و از دید یک غیر مسلمان به جوابهایی که محمد به مشرکین می داد، بنگریم. انصافا آیا حق دارند به محمد ایمان نیاورند و او را یک مدعی دروغین بدانند یا نه؟!ّ
🔻اگر محمد حداقل یک معجزه می آورد و مشرکین تکذیب و درخواست معجزۀ بیشتر میکردند، آنوقت شاید میتوانست بگوید:
«از آنجا که معجزه قبلی را انکار کردید، دیگر معجزهای در کار نیست چون عناد دارید یا اگر هم بیاورم، عذاب نازل میشود و...»
🔺اما اینکه از اولِ ادعایِ رسالت، با بهانهتراشیهای متعدد، از آوردن یک معجزه هم سر باز زند، که:
معجزه نمیآورم چون معاندید!
معجزه نمیآورم چون عذاب میآید!
عذاب هم بخواهید، باز هم عذاب نمیآید، چون من زندهام و خدا گفته تا تو زندهای عذابی در کار نیست!
معجزه نمیآورم، بهجایش اگر میخواهید مطمئن شوید، من پیامبرم، بروید مصر! و از ناکجاآباد و بدون هیچ نشانۀ شفافی، جسد فرعون را پیدا کنید!!!
مشرکین هم وقتی این همه بهانه را میدیدند حق داشتند ایمان نیاورند و بگویند او ادعایش دروغ است و بهانه تراشی میکند!
2️⃣ پاسخ دوم:
احتمالاً تا الان پاسخی که در ذهن اکثرتان به این اشکالات آمده، این است که قرآن معجزۀ محمد است، و چه معجزهای بهتر از قرآن، و وقتی مشرکین معجزۀ قرآن را انکار میکردند(؟!) پس قطعاً معاند بودهاند، و طبعاً هر معجزۀ بصری هم محمد میآورد، آن را هم انکار میکردند، و شاید هم بگویید «شق القمر»، معجزۀ محمد بود.
پاسخ:
🔺برای اینکه بفهمید قرآن هیچگونه اعجازی ندارد به کتاب «رسالهای انتقادی در باب اعجاز قرآن» نوشته دکتر محمد میرباقری رجوع کنید.
🔺اثبات وقوع شقالقمر هم غیر ممکن است؛ زیرا اگر بخواهید به روایات استناد کنید: اولا، از آنجا که تاریخ، علمی ظنی است، نمیتواند وقوع شق القمر را اثبات کند؛ ثانیا، همان روایات شقالقمر هم دچار ضد و نقیضهای بسیار است که میتوانید به مقالهی «شقالقمر در ترازو» نوشتهی دکتر محمد بهرامی رجوع کنید. و اگر بخواهید به قرآن استناد کنید، بنا به دلایلی که در یادداشت «سورۀ قمر دلالتی بر معجزه شقالقمر ندارد» ذکر کردم، باز هم وقوع شقالقمر اثبات نمیشود، چون هیچ آیهای در قرآن دلالتِ صریح بر دو نیم شدن ماه بعنوان معجزهای برای محمد ندارد.
.
#نقد_قرآن #تفکر_انتقادی #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📗رسالهای انتقادی در باب اعجاز قرآن
✍️ #محمدعلی_میرباقری (دکترای فلسفه دین)
🔻درباره کتاب:
این کتاب از بهترین، جامعترین و متقنترین آثاری است که در نقد اعجاز قرآن نوشته شده است. نویسندهی این کتاب به نقد آموزهی کلامی اعجاز قرآن پرداخته و سعی کرده تا…
✍️ #محمدعلی_میرباقری (دکترای فلسفه دین)
🔻درباره کتاب:
این کتاب از بهترین، جامعترین و متقنترین آثاری است که در نقد اعجاز قرآن نوشته شده است. نویسندهی این کتاب به نقد آموزهی کلامی اعجاز قرآن پرداخته و سعی کرده تا…
معجزۀ مغالطاتِ قرآن
@Naqdagin
🎧 قرآن و معجزۀ کثرتِ مغالطات!
— #نقدآگینگپ ۶، دربارۀ «مغالطاتِ قرآن در توجیهِ فقدانِ معجزۀ محمد»
🔸نویسنده در این مقاله استدلال قرآن برای عدم ارائه معجزات بصری را مورد نقد و بررسی قرار میدهد. او اشاره میکند که برخلاف روایات که به معجزات متعدد برای پیامبر اشاره دارند، قرآن خود مستقیماً به معجزهای از سوی پیامبر برای اثبات رسالت او اشارهای نمیکند.
🔸در مقابل، قرآن دلایلی برای نیاوردن معجزات بصری ارائه میدهد، از جمله تکذیب معجزات توسط گذشتگان و عناد مشرکین معاصر پیامبرو این مقاله به طرح اشکالات متعددی بر این استدلالها میپردازد، مانند ناسازگاری با اصل عدم تحمل بار دیگری توسط هر فرد و وجود نمونههایی از ایمان آوردن به معجزات توسط برخی در گذشته.
🔸همچنین، مقاله اعجاز بیانی قرآن را به عنوان معجزه اصلی مورد سؤال قرار داده و ادعای معجزه شق القمر را نیز با اتکا به منابع دیگر رد میکند، و در نهایت، پاسخ رایج مبنی بر عناد مشرکین را نیز ناکافی و شبیه به بهانهجوییهای یک مدعی دروغین نبوت توصیف میکند.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— #نقدآگینگپ ۶، دربارۀ «مغالطاتِ قرآن در توجیهِ فقدانِ معجزۀ محمد»
🔸نویسنده در این مقاله استدلال قرآن برای عدم ارائه معجزات بصری را مورد نقد و بررسی قرار میدهد. او اشاره میکند که برخلاف روایات که به معجزات متعدد برای پیامبر اشاره دارند، قرآن خود مستقیماً به معجزهای از سوی پیامبر برای اثبات رسالت او اشارهای نمیکند.
🔸در مقابل، قرآن دلایلی برای نیاوردن معجزات بصری ارائه میدهد، از جمله تکذیب معجزات توسط گذشتگان و عناد مشرکین معاصر پیامبرو این مقاله به طرح اشکالات متعددی بر این استدلالها میپردازد، مانند ناسازگاری با اصل عدم تحمل بار دیگری توسط هر فرد و وجود نمونههایی از ایمان آوردن به معجزات توسط برخی در گذشته.
🔸همچنین، مقاله اعجاز بیانی قرآن را به عنوان معجزه اصلی مورد سؤال قرار داده و ادعای معجزه شق القمر را نیز با اتکا به منابع دیگر رد میکند، و در نهایت، پاسخ رایج مبنی بر عناد مشرکین را نیز ناکافی و شبیه به بهانهجوییهای یک مدعی دروغین نبوت توصیف میکند.
.
#نقد_روشنفکران #روشنفکری_دینی #نقد_اسلام #نقد_قرآن
➖➖➖
🌾@Naqdagin
شق القمر در ترازو.pdf
279.6 KB
📓شقالقمر در ترازو
✍🏻 دکتر #محمد_بهرامی، ۳۱ صفحه
🔸شق القمر به عنوان یکی از معجزات پیامبر اسلام معرفی و به آیه «اقتربت الساعة و انشق القمر» و مجموعهای از روایات شیعه و اهل سنت مستند شده است. آیۀ مربوطه به چندین گونه فهم شدهاست، که یکی ناظر بودن آیه مربوطه به شق القمر در عصر پیامبر است و دومی ناظر بودن به شق القمر در آینده...! مستندات روایی شقالقمر نیز از چندین جهت محل تامل است که ضعف دلالتی، سندی، محتوایی و ... تنها برخی از نشانههای بی اعتباری این روایات است. پژوهش پیش رو به روش کتابخانهای و با بررسی و تحلیل، مستندات شکافتن ماه به سامان رسیده و نتیجه آن شده که قرآن و روایات، وقوع شقالقمر را اثبات نمیکنند.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
✍🏻 دکتر #محمد_بهرامی، ۳۱ صفحه
🔸شق القمر به عنوان یکی از معجزات پیامبر اسلام معرفی و به آیه «اقتربت الساعة و انشق القمر» و مجموعهای از روایات شیعه و اهل سنت مستند شده است. آیۀ مربوطه به چندین گونه فهم شدهاست، که یکی ناظر بودن آیه مربوطه به شق القمر در عصر پیامبر است و دومی ناظر بودن به شق القمر در آینده...! مستندات روایی شقالقمر نیز از چندین جهت محل تامل است که ضعف دلالتی، سندی، محتوایی و ... تنها برخی از نشانههای بی اعتباری این روایات است. پژوهش پیش رو به روش کتابخانهای و با بررسی و تحلیل، مستندات شکافتن ماه به سامان رسیده و نتیجه آن شده که قرآن و روایات، وقوع شقالقمر را اثبات نمیکنند.
.
#نقد_قرآن #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 قرآن و معجزۀ کثرتِ مغالطات!
— #نقدآگینگپ ۶، دربارۀ «مغالطاتِ قرآن در توجیهِ فقدانِ معجزۀ محمد»
🔸نویسنده در این مقاله استدلال قرآن برای عدم ارائه معجزات بصری را مورد نقد و بررسی قرار میدهد. او اشاره میکند که برخلاف روایات که به معجزات متعدد برای پیامبر…
— #نقدآگینگپ ۶، دربارۀ «مغالطاتِ قرآن در توجیهِ فقدانِ معجزۀ محمد»
🔸نویسنده در این مقاله استدلال قرآن برای عدم ارائه معجزات بصری را مورد نقد و بررسی قرار میدهد. او اشاره میکند که برخلاف روایات که به معجزات متعدد برای پیامبر…
📘سورۀ قمر دلالتی بر معجزۀ شقالقمر ندارد
🔻تنها آیه قرآن که برخی اعجاز باوران مستند به آن مدعیاند، پیامبر اسلام برای اثبات رسالتش ماه را دو نیم کرد، آیه زیر است:
🔻استدلال:
🔺پاسخ:
وقتی دست به دامان روایات میشوید تا معجزه شق القمر را اثبات کنید، دیگر اسمش «اثبات معجزۀ شق القمر با قرآن» نیست بلکه اسمش «اثبات معجزۀ شقالقمر با روایات» است. هرگاه اثبات کردید که قطعا این آیه به انشقاق ماه در نزدیکی و شرف قیامت دلالت ندارد، آنوقت می توانید مدعی شوید، قرآن معجزه شق القمر را تایید کردهاست. همان روایات شق القمر هم بخاطر تناقضات و اختلافات فراوان، قابل اعتنا نیستند که میتوانید به مقاله «شق القمر در ترازو» نوشته دکتر محمد بهرامی رجوع کنید.
نکتۀ حائز اهمیت این است که تاریخ علمی ظنی است و روایات هم ظنیالصدور هستند و بخاطر نقل به معنا و کثرت جعل، قابل اعتماد نیستند، و اگر معتقد به عدم عدالت صحابه یا عدم عصمت امامان شیعه هم باشیم، این بیاعتمادی بیشتر و بیشتر میشود. خصوصا در چنین مواردی که انگیزۀ جعل زیاد است تا مومنان با معجزهتراشی، ایمان مسلمین را تقویت کنند و به مقابله با مخالفین اسلام بپردازند.
🔻 استدلال:
🔺پاسخ:
در بسیاری از موارد وقتی قرآن میخواهد از یک اتفاق قطعی الوقوع در آینده خبر دهد، از فعل ماضی استفاده میکند. مثلا نفخِ صور که از وقایع قیامت است با فعل ماضی در آیه «وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيد/ ق : ۲۰» آمده است. پس صرف ماضی بودن فعل «اقتربت» و «انشق» ثابت نمیکند که انشقاق قمر صورت گرفته، خصوصا اینکه کلمه «الساعة» در قرآن به کرار درباره قیامت به کار رفته و در جای جای قرآن که مخالفینِ پیامبر از ایشان درخواست معجزه کردهاند، پیامبر در جوابشان هرگز اشاره به معجزه شق القمر نکرده بلکه کوشیده تا دلیل بیاورد که چرا معجزه ندارد.
🔻استدلال:
🔺پاسخ:
استدلال به این آیه برای اثبات وقوع شق القمر واقعا عجیب است! اگر بپذیریم در اینجا منظور از «آیه»، آیات قرآن نیست باز هم آیه نمیگوید که «نشانه را دیدند»، بلکه میگوید «اگر ببینند»! یعنی آنها هنوز شق القمر را ندیدهاند، بلکه اگر در آینده ببیند آن را سحر خواهند دانست. جملات شرطی که با استفاده از «إن» تشکیل شدهاند، همواره معنای آینده در آنها مراد است نه گذشته.
از کنار هم گذاشتن آیات قرآن، تنها برداشتی که می توان استخراج کرد به نحوی که با دیگر آیات در تضاد نباشد این است که سورۀ قمر دربارۀ شکافتن ماه در نزدیکی قیامت است و اثبات نمیکند که محمد صاحب معجزۀ شق القمر بوده، و کسانی که این تفسیر را نپذیرند، اولا باید دلیل قطعی بیاورند که چرا آیه به انشقاق قمر در نزدیکی قیامت دلالت ندارد، ثانیا اگر منظور آیه معجزه شق القمر است، چرا قرآن که خودش را روشن و فاقد ابهام بیانی میداند آیه را بشکلی نازل نکرد که صراحت در معجزه شق القمر داشته باشد و از آن انشقاق ماه در نزدیکی قیامت برداشت نشود؟!
کسانی که توجیه می کنند قرآن با تفسیر پیامبر/اهل بیت روشن است، خودشان را گیج فرض کردهاند و دیگران را نفهم!! اگر قرآن مبهم باشد، سطحش از کلام بسیاری از خلایق هم پایینتر است، چه برسد به اینکه معجزه باشد، و همچنین با تفسیر پیامبر/اهل بیت، قرآن مثل قبلش مبهم باقی میماند، بلکه فقط کلام پیامبر/اهل بیت روشن خواهد بود. تصورش را بکنید محمد به کفار بگوید:
با قبول چنین فرضی باید به مشرکین حق بدهیم که میگفتنند محمد یک دیوانه یا افترا زننده است و سفیهان به او ایمان می آوردند.
🔺این نکته کلیدی را هم در نظر داشته باشید که اگر بپذیریم معجزات بصری اثبات کنندۀ رسالت پیامبران است، برای ما که آن معجزات را ندیدهایم، رسالت آن پیامبران نیز اثبات نمیشود، چون میتوانند بهاحتمال بالا از «مجعولات تاریخی» (نظیر کرامتتراشیهای رایج ،که در جهان معاصر نیز شاهدشان بودهایم -مثل یا علی گفتن علی خامنهای در هنگام تولد!-) باشند، اما اگر کمی دقیقتر تامل کنیم، حتی معجزه نیز هیچ دلالت قطعی بر نسبتیابی مدعی نبوت با خدای خالق ندارد، چه بسا با تدلیس/مداخلۀ موجودی ناشناخته (مثل جن یا موجودات فضایی بر فرض وجود) آن فعل عجیب محقق شدهباشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔻تنها آیه قرآن که برخی اعجاز باوران مستند به آن مدعیاند، پیامبر اسلام برای اثبات رسالتش ماه را دو نیم کرد، آیه زیر است:
زمان (قیامت) نزدیک شد و ماه شکافت.
🔻استدلال:
معجزه شق القمر در روایات تایید شده و مبتنی بر روایاتی پس از معجزه شق القمر، این آیه نازل شد.
🔺پاسخ:
وقتی دست به دامان روایات میشوید تا معجزه شق القمر را اثبات کنید، دیگر اسمش «اثبات معجزۀ شق القمر با قرآن» نیست بلکه اسمش «اثبات معجزۀ شقالقمر با روایات» است. هرگاه اثبات کردید که قطعا این آیه به انشقاق ماه در نزدیکی و شرف قیامت دلالت ندارد، آنوقت می توانید مدعی شوید، قرآن معجزه شق القمر را تایید کردهاست. همان روایات شق القمر هم بخاطر تناقضات و اختلافات فراوان، قابل اعتنا نیستند که میتوانید به مقاله «شق القمر در ترازو» نوشته دکتر محمد بهرامی رجوع کنید.
نکتۀ حائز اهمیت این است که تاریخ علمی ظنی است و روایات هم ظنیالصدور هستند و بخاطر نقل به معنا و کثرت جعل، قابل اعتماد نیستند، و اگر معتقد به عدم عدالت صحابه یا عدم عصمت امامان شیعه هم باشیم، این بیاعتمادی بیشتر و بیشتر میشود. خصوصا در چنین مواردی که انگیزۀ جعل زیاد است تا مومنان با معجزهتراشی، ایمان مسلمین را تقویت کنند و به مقابله با مخالفین اسلام بپردازند.
🔻 استدلال:
قیامت در آینده اتفاق می افتد در حالی که در این آیه از افعال ماضی «اقتربت» و «انشق» استفاده شده که دلالت بر وقوع فعل در گذشته دارد پس معجزه شق القمر به وقوع پیوسته است.
🔺پاسخ:
در بسیاری از موارد وقتی قرآن میخواهد از یک اتفاق قطعی الوقوع در آینده خبر دهد، از فعل ماضی استفاده میکند. مثلا نفخِ صور که از وقایع قیامت است با فعل ماضی در آیه «وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيد/ ق : ۲۰» آمده است. پس صرف ماضی بودن فعل «اقتربت» و «انشق» ثابت نمیکند که انشقاق قمر صورت گرفته، خصوصا اینکه کلمه «الساعة» در قرآن به کرار درباره قیامت به کار رفته و در جای جای قرآن که مخالفینِ پیامبر از ایشان درخواست معجزه کردهاند، پیامبر در جوابشان هرگز اشاره به معجزه شق القمر نکرده بلکه کوشیده تا دلیل بیاورد که چرا معجزه ندارد.
🔻استدلال:
در آیه بعد آمده که کفار معجزه شق القمر را دیدند و آن را سحر دانستند!
و ان یروا آیة یعرضوا و یقولوا سحر مستمر ﴿القمر : ۲﴾ و اگر نشانه اى ببينند روى بگردانند و بگويند: «سحرى دايم است».
🔺پاسخ:
استدلال به این آیه برای اثبات وقوع شق القمر واقعا عجیب است! اگر بپذیریم در اینجا منظور از «آیه»، آیات قرآن نیست باز هم آیه نمیگوید که «نشانه را دیدند»، بلکه میگوید «اگر ببینند»! یعنی آنها هنوز شق القمر را ندیدهاند، بلکه اگر در آینده ببیند آن را سحر خواهند دانست. جملات شرطی که با استفاده از «إن» تشکیل شدهاند، همواره معنای آینده در آنها مراد است نه گذشته.
از کنار هم گذاشتن آیات قرآن، تنها برداشتی که می توان استخراج کرد به نحوی که با دیگر آیات در تضاد نباشد این است که سورۀ قمر دربارۀ شکافتن ماه در نزدیکی قیامت است و اثبات نمیکند که محمد صاحب معجزۀ شق القمر بوده، و کسانی که این تفسیر را نپذیرند، اولا باید دلیل قطعی بیاورند که چرا آیه به انشقاق قمر در نزدیکی قیامت دلالت ندارد، ثانیا اگر منظور آیه معجزه شق القمر است، چرا قرآن که خودش را روشن و فاقد ابهام بیانی میداند آیه را بشکلی نازل نکرد که صراحت در معجزه شق القمر داشته باشد و از آن انشقاق ماه در نزدیکی قیامت برداشت نشود؟!
کسانی که توجیه می کنند قرآن با تفسیر پیامبر/اهل بیت روشن است، خودشان را گیج فرض کردهاند و دیگران را نفهم!! اگر قرآن مبهم باشد، سطحش از کلام بسیاری از خلایق هم پایینتر است، چه برسد به اینکه معجزه باشد، و همچنین با تفسیر پیامبر/اهل بیت، قرآن مثل قبلش مبهم باقی میماند، بلکه فقط کلام پیامبر/اهل بیت روشن خواهد بود. تصورش را بکنید محمد به کفار بگوید:
معجزه من قرآن است، اما آن کتابی مبهم است که تا خودم توضیح ندهم، مراد آیاتش را نمی فهمید!
با قبول چنین فرضی باید به مشرکین حق بدهیم که میگفتنند محمد یک دیوانه یا افترا زننده است و سفیهان به او ایمان می آوردند.
🔺این نکته کلیدی را هم در نظر داشته باشید که اگر بپذیریم معجزات بصری اثبات کنندۀ رسالت پیامبران است، برای ما که آن معجزات را ندیدهایم، رسالت آن پیامبران نیز اثبات نمیشود، چون میتوانند بهاحتمال بالا از «مجعولات تاریخی» (نظیر کرامتتراشیهای رایج ،که در جهان معاصر نیز شاهدشان بودهایم -مثل یا علی گفتن علی خامنهای در هنگام تولد!-) باشند، اما اگر کمی دقیقتر تامل کنیم، حتی معجزه نیز هیچ دلالت قطعی بر نسبتیابی مدعی نبوت با خدای خالق ندارد، چه بسا با تدلیس/مداخلۀ موجودی ناشناخته (مثل جن یا موجودات فضایی بر فرض وجود) آن فعل عجیب محقق شدهباشد.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 مصحف فاطمة عليها السلام من خلال أئمة الشيعة (+)
— زبان: عربی - خلاصهای از بحث در کپشن و نقدآگینگپ
🔸در اپیزود هفتم از #نقدآگینگپ به برخی نکات مطرحشده در این ویدیو پرداختهایم.
🔸این ویدئو از کانال یوتوب "نهاية أسطورة The End of Legend" به بحث در مورد مصحف فاطمه میپردازد، که یک متن مهم در سنت شیعه است و گفته میشود که حاوی اطلاعاتی است که توسط فرشته جبرئیل به فاطمه، دختر پیامبر، منتقل شده است. این متن به وجود نسخههای متعددی از متون اولیه اسلامی اشاره دارد، از جمله نسخههایی که احتمالاً از متون یهودی - ناصری (یهودیانی که مسیح بودن عیسی ایمان آوردند) اولیه منشأ گرفتهاند و با نسخههایی که در نهایت به قرآن فعلی منجر شدهاند، متفاوت هستند.
🔸این ویدئو همچنین وجود تناقضاتی در احادیث شیعه در مورد محتوای دقیق مصحف فاطمه را بررسی میکند و نشان میدهد که آیا این متن حاوی آیات قرآنی، احکام شرعی، یا صرفاً پیشگوییهایی درباره آینده بوده است. در نهایت، این ویدئو به تأثیر کشفیات علمی و مطالعات نسخه شناسی در درک پیچیدگیهای تاریخی متون اسلامی اشاره میکند.
تحولات قرآن در طول تاریخ
قرآن در طول تاریخ دستخوش تغییرات و تحولات زیادی قرار گرفته است. این تغییرات از متنهای اولیهای که توسط طایفههای یهودی و نصرانی شکل گرفته و به تدریج به مصحف نهایی که امروز در دست داریم، منتهی شدهاند. در نهایت، متن قرآن با تغییرات متعدد و پیچیدهای همراه بوده است و به یکی از متون اسلامی تبدیل گشته که فهم آن در اغلب موارد بدون مراجعه به تفاسیر میسر نیست.
مصحف فاطمه و تأثیرات تاریخی آن
در این قسمت به یکی از دلایل تاریخی پرداخته میشود، مبنی بر اینکه روایت رسمی اسلامی در زمان عباسیان مورد توافق همگان نبود. یکی از دلایل تاریخی عدم انسجام در روایتهای اسلامی، اصطلاح "مصحف فاطمه" یا "کتاب علی" است. این مفهوم منعکسکننده وجود variantهای متعدد در متون عربی است که ناشی از تنشها و جنگهای داخلی در اوایل اسلام بوده است. تأکید بر تحریف قرآن با پذیرش قرآن واحد در زمان عبدالمک و الحجاج بن یوسف و سوختن سایر متون مؤید این مسأله است.
حضور ملائکه و نفوذ بر فاطمه
بر اساس روایتها، ملائکه مانند جبریل به فاطمه (س) نازل میشدند و او را تسلی میدادند. در عقیده شیعه، ملائکه، به ویژه جبریل، پس از وفات پیامبر به فاطمه (س) میآمدند و درباره آینده و شؤون شخصیاش صحبت میکردند. این ارتباط به نزدیکی فاطمه و ملائکه دلالت دارد و منجر به تولید متنی به نام "مصحف فاطمه" گردید که حاوی اطلاعات و احکام خاصی بود.
مسأله تحریف قرآن
آیهای در سوره الحجر تأکید میکند که خداوند محافظت از قرآن را بر عهده گرفته است. مسأله تحریف قرآن یکی از موضوعات چالشبرانگیز در روایت اسلامی به شمار میرود. علیرغم اینکه آیهای تأکید بر حفظ قرآن دارد، تفاسیر گوناگونی از این آیه وجود دارد که برخی به حفظ قرآن در لوح محفوظ و برخی دیگر به تحریف احتمالی آن اشاره دارند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— زبان: عربی - خلاصهای از بحث در کپشن و نقدآگینگپ
🔸در اپیزود هفتم از #نقدآگینگپ به برخی نکات مطرحشده در این ویدیو پرداختهایم.
🔸این ویدئو از کانال یوتوب "نهاية أسطورة The End of Legend" به بحث در مورد مصحف فاطمه میپردازد، که یک متن مهم در سنت شیعه است و گفته میشود که حاوی اطلاعاتی است که توسط فرشته جبرئیل به فاطمه، دختر پیامبر، منتقل شده است. این متن به وجود نسخههای متعددی از متون اولیه اسلامی اشاره دارد، از جمله نسخههایی که احتمالاً از متون یهودی - ناصری (یهودیانی که مسیح بودن عیسی ایمان آوردند) اولیه منشأ گرفتهاند و با نسخههایی که در نهایت به قرآن فعلی منجر شدهاند، متفاوت هستند.
🔸این ویدئو همچنین وجود تناقضاتی در احادیث شیعه در مورد محتوای دقیق مصحف فاطمه را بررسی میکند و نشان میدهد که آیا این متن حاوی آیات قرآنی، احکام شرعی، یا صرفاً پیشگوییهایی درباره آینده بوده است. در نهایت، این ویدئو به تأثیر کشفیات علمی و مطالعات نسخه شناسی در درک پیچیدگیهای تاریخی متون اسلامی اشاره میکند.
تحولات قرآن در طول تاریخ
قرآن در طول تاریخ دستخوش تغییرات و تحولات زیادی قرار گرفته است. این تغییرات از متنهای اولیهای که توسط طایفههای یهودی و نصرانی شکل گرفته و به تدریج به مصحف نهایی که امروز در دست داریم، منتهی شدهاند. در نهایت، متن قرآن با تغییرات متعدد و پیچیدهای همراه بوده است و به یکی از متون اسلامی تبدیل گشته که فهم آن در اغلب موارد بدون مراجعه به تفاسیر میسر نیست.
مصحف فاطمه و تأثیرات تاریخی آن
در این قسمت به یکی از دلایل تاریخی پرداخته میشود، مبنی بر اینکه روایت رسمی اسلامی در زمان عباسیان مورد توافق همگان نبود. یکی از دلایل تاریخی عدم انسجام در روایتهای اسلامی، اصطلاح "مصحف فاطمه" یا "کتاب علی" است. این مفهوم منعکسکننده وجود variantهای متعدد در متون عربی است که ناشی از تنشها و جنگهای داخلی در اوایل اسلام بوده است. تأکید بر تحریف قرآن با پذیرش قرآن واحد در زمان عبدالمک و الحجاج بن یوسف و سوختن سایر متون مؤید این مسأله است.
حضور ملائکه و نفوذ بر فاطمه
بر اساس روایتها، ملائکه مانند جبریل به فاطمه (س) نازل میشدند و او را تسلی میدادند. در عقیده شیعه، ملائکه، به ویژه جبریل، پس از وفات پیامبر به فاطمه (س) میآمدند و درباره آینده و شؤون شخصیاش صحبت میکردند. این ارتباط به نزدیکی فاطمه و ملائکه دلالت دارد و منجر به تولید متنی به نام "مصحف فاطمه" گردید که حاوی اطلاعات و احکام خاصی بود.
مسأله تحریف قرآن
آیهای در سوره الحجر تأکید میکند که خداوند محافظت از قرآن را بر عهده گرفته است. مسأله تحریف قرآن یکی از موضوعات چالشبرانگیز در روایت اسلامی به شمار میرود. علیرغم اینکه آیهای تأکید بر حفظ قرآن دارد، تفاسیر گوناگونی از این آیه وجود دارد که برخی به حفظ قرآن در لوح محفوظ و برخی دیگر به تحریف احتمالی آن اشاره دارند.
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!
📺 آیتالله حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 پیرامون نسبت شیعه و اهل غلو
📺 نور ازلی علی یا انسان-خداییِ تشیع
📕مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست
.
#بازنگری #نقد_قرآن #نقد_شیعه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧مصحف فاطمه و تألیف قرآن
— #نقدآگینگپ ۷، دربارۀ ویدیوی «مصحف فاطمة عليها السلام من خلال أئمة الشيعة»
🔸در اپیزود هفتم از نقدآگینگپ به بحث در مورد مصحف فاطمه میپردازیم، که یک متن مهم در سنت شیعه است و گفته میشود که حاوی اطلاعاتیست که توسط فرشته جبرئیل به فاطمه، دختر پیامبر، منتقل شده است. این متن به وجود نسخههای متعددی از متون اولیه اسلامی اشاره دارد، از جمله نسخههایی که احتمالاً از متون یهودی - ناصری (یهودیانی که مسیح بودن عیسی ایمان آوردند) اولیه منشأ گرفتهاند و با نسخههایی که در نهایت به قرآن فعلی منجر شدهاند، متفاوت هستند.
🔸این ویدئو همچنین وجود تناقضاتی در احادیث شیعه در مورد محتوای دقیق مصحف فاطمه را بررسی میکند و نشان میدهد که آیا این متن حاوی آیات قرآنی، احکام شرعی، یا صرفاً پیشگوییهایی درباره آینده بوده است. در نهایت، این ویدئو به تأثیر کشفیات علمی و مطالعات نسخه شناسی در درک پیچیدگیهای تاریخی متون اسلامی اشاره میکند.
🔸تحولات قرآن در طول تاریخ
قرآن در طول تاریخ دستخوش تغییرات و تحولات زیادی قرار گرفته است. این تغییرات از متنهای اولیهای که توسط طایفههای یهودی و نصرانی شکل گرفته و به تدریج به مصحف نهایی که امروز در دست داریم، منتهی شدهاند. در نهایت، متن قرآن با تغییرات متعدد و پیچیدهای همراه بوده است و به یکی از متون اسلامی تبدیل گشته که فهم آن در اغلب موارد بدون مراجعه به تفاسیر میسر نیست.
🌾 @Naqdagin
— #نقدآگینگپ ۷، دربارۀ ویدیوی «مصحف فاطمة عليها السلام من خلال أئمة الشيعة»
🔸در اپیزود هفتم از نقدآگینگپ به بحث در مورد مصحف فاطمه میپردازیم، که یک متن مهم در سنت شیعه است و گفته میشود که حاوی اطلاعاتیست که توسط فرشته جبرئیل به فاطمه، دختر پیامبر، منتقل شده است. این متن به وجود نسخههای متعددی از متون اولیه اسلامی اشاره دارد، از جمله نسخههایی که احتمالاً از متون یهودی - ناصری (یهودیانی که مسیح بودن عیسی ایمان آوردند) اولیه منشأ گرفتهاند و با نسخههایی که در نهایت به قرآن فعلی منجر شدهاند، متفاوت هستند.
🔸این ویدئو همچنین وجود تناقضاتی در احادیث شیعه در مورد محتوای دقیق مصحف فاطمه را بررسی میکند و نشان میدهد که آیا این متن حاوی آیات قرآنی، احکام شرعی، یا صرفاً پیشگوییهایی درباره آینده بوده است. در نهایت، این ویدئو به تأثیر کشفیات علمی و مطالعات نسخه شناسی در درک پیچیدگیهای تاریخی متون اسلامی اشاره میکند.
🔸تحولات قرآن در طول تاریخ
قرآن در طول تاریخ دستخوش تغییرات و تحولات زیادی قرار گرفته است. این تغییرات از متنهای اولیهای که توسط طایفههای یهودی و نصرانی شکل گرفته و به تدریج به مصحف نهایی که امروز در دست داریم، منتهی شدهاند. در نهایت، متن قرآن با تغییرات متعدد و پیچیدهای همراه بوده است و به یکی از متون اسلامی تبدیل گشته که فهم آن در اغلب موارد بدون مراجعه به تفاسیر میسر نیست.
📺 کمال حیدری: «قرآن اصلی» دست ما نیست!
📺 آیتالله حیدری: قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن
📺 پیرامون نسبت شیعه و اهل غلو
📺 نور ازلی علی یا انسان-خداییِ تشیع
📕مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست
.➖➖➖
#بازنگری #نقد_قرآن #نقد_شیعه
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 نقشِ فعالِ علی در رهبریِ تعرض به ایران در زمان عمر و سرکوبِ خونینِ ایرانیان در زمان خلافتش (+) ❓شاید برای خیلی از ماهایی که حتی مذهبی نیستیم هم این سوال مهم وجود داشته باشه که واقعا امام علی یا همون علیابنابیطالب در مورد ایرانیها چه رویکردی داشت؟ در…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 تقلای مهدی نصیری برای تطهیر شیعه (+)
— کشورگشاییِ مسلمین از نگاه علمای بزرگ شیعه!
🎙#فردزیلا
🔸در این ویدیو، ادعای عجیب مهدی نصیری در مورد عدم تایید کشورگشایی مسلمین توسط شیعیان را بررسی میکنیم. اما آیا این ادعا با واقعیت همخوانی دارد؟ ما به سراغ معتبرترین علمای شیعه رفتهایم و آقای مهدی نصیری با به مناظره دعوت کردهایم.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— کشورگشاییِ مسلمین از نگاه علمای بزرگ شیعه!
🎙#فردزیلا
🔸در این ویدیو، ادعای عجیب مهدی نصیری در مورد عدم تایید کشورگشایی مسلمین توسط شیعیان را بررسی میکنیم. اما آیا این ادعا با واقعیت همخوانی دارد؟ ما به سراغ معتبرترین علمای شیعه رفتهایم و آقای مهدی نصیری با به مناظره دعوت کردهایم.
📕مهر تاییدِ آخوندهای شیعه بر کشورگشاییِ اعراب (در ۱۰ قسمت)
📺 نقشِ فعالِ علی در رهبریِ تعرض به ایران در زمان عمر و سرکوبِ خونینِ ایرانیان در زمان خلافتش
📕افسانۀ «حملۀ اعراب به ایران»
.
#نقد_شیعه #آخوندیسم #نقد_اسلام
➖➖➖
🌾@Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 لبم بر لب نه ای ساقی.../ اسکیزوفرنی در شعر فارسی (+)
🔸نشر این ویدیو بهمعنای تایید تحلیلهای گوینده نیست. بهنظر میرسد ایشان میان تخیل شاعرانه که مرز واقعیت و خیال را عامدانه درمینوردد و همین هنر جذاب شعر و ادبیات است، و وضعیت خاص روان، دچار خلطی جدی شده. هیچ روانشناسی چنین ساده/گشادهدستانه حکم به بیماری بزرگان ادبیات نمیدهد. جامعهستیزی را نیز بنا به چند شعر و بدون بررسی دقیق زندگی و شرححال فرد، نمیتوان بیرون کشید و نسبت داد. مبارزه با اسطورهسازی هم بهمعنای گشادهدستانه اتهامزدن جهتِ دیدهشدن نیست!
🔸جایی میتوان گفت که فرد دچار اختلال واقعی شده که زندگی روزمرهاش دچار مشکل جدی شده، و عملا توان تشخیص تصورات و واقعیت را از دست داده. برای مثال، فرد واقعا باور دارد شهابسنگها پرتاب میشوند برای دور کردن اجنۀ فضول؛ یا واقعا باور دارد که جهان بزودی زود نابود میشود، و کوهها پارهپاره میشوند، یا باور دارد کل کائنات برای او آفریده شدهاست؛ پس حق دارد حکم به قتل شاعران مخالف خود، مخالف غایت کائنات، بدهد و... .
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
آيا خدايانمان را بخاطر شاعرى ديوانه رها کنیم؟
🔸نشر این ویدیو بهمعنای تایید تحلیلهای گوینده نیست. بهنظر میرسد ایشان میان تخیل شاعرانه که مرز واقعیت و خیال را عامدانه درمینوردد و همین هنر جذاب شعر و ادبیات است، و وضعیت خاص روان، دچار خلطی جدی شده. هیچ روانشناسی چنین ساده/گشادهدستانه حکم به بیماری بزرگان ادبیات نمیدهد. جامعهستیزی را نیز بنا به چند شعر و بدون بررسی دقیق زندگی و شرححال فرد، نمیتوان بیرون کشید و نسبت داد. مبارزه با اسطورهسازی هم بهمعنای گشادهدستانه اتهامزدن جهتِ دیدهشدن نیست!
🔸جایی میتوان گفت که فرد دچار اختلال واقعی شده که زندگی روزمرهاش دچار مشکل جدی شده، و عملا توان تشخیص تصورات و واقعیت را از دست داده. برای مثال، فرد واقعا باور دارد شهابسنگها پرتاب میشوند برای دور کردن اجنۀ فضول؛ یا واقعا باور دارد که جهان بزودی زود نابود میشود، و کوهها پارهپاره میشوند، یا باور دارد کل کائنات برای او آفریده شدهاست؛ پس حق دارد حکم به قتل شاعران مخالف خود، مخالف غایت کائنات، بدهد و... .
.
#نقد_روشنفکران
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 مناظرۀ ترامپ و خامنهای دربارۀ برنامۀ هستهای ج.ا (+) 🔸این مناظره تماماً توسط مدل هوش مصنوعی و بدون هرگونه تغییر انسانی نوشته شده. صدای گویندهها واقعیست اما با استفاده از هوش مصنوعی تغییر داده شده. در پرامپت اولیه، ما از هوش مصنوعی خواستیم که بر اساس…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 توافقِ اجباری (+)
— از مذاکرات با آمریکا تا روابط پهلوی با اسرائیل
🎙در گفتگو با #مهدی_مطهرنیا
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— از مذاکرات با آمریکا تا روابط پهلوی با اسرائیل
🎙در گفتگو با #مهدی_مطهرنیا
.
#سیاست #حکومت_اسلامی #بینالملل
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
بازشناسی دروزیان معاصر
@Naqdagin
🎧بازشناسی دروزیان معاصر
— #نقدآگینگپ ۸، دربارۀ یادداشتِ «ریکاوری دروزیان معاصر» از #مسعود_بابالحوائجی
🔸عجیب است که در بین فرقههای اسلامی هیچ فرقهای به اندازهی «دروزیان» مدعی خرد و عقلگرایی نیست؛ اما از طرفی به قدری تفسیر و تأویل به پای این مرغ فلکزدۀ عقل بستهاند که به برساختِ عقلی متورم و برآماسیده انجامید که توان اندکی پریدن هم از آن سلب شد.
🔸به تدریج «دروزیان» بر آماس عقل برساختهی خود بیشتر دمیدند، رهبران دینی خود را تا امروز «شیخ عقال» و شیخ کل خود را «شیخ عقل» نامیدند و گفتند ما پیرو منطق و فلسفه افلاطونیم، گرچه باورهاشان بیش از صبغهی افلاطونی، رنگ فلوطینی و گنوسیسم عرفانی با دستمایههای علوم غریبه به خود گرفت، اما فرقهی خود را موحدون و بنیمعروف و با عنوان «منطقی» معرفی میکردند.
🔸تا امروز نه نماز و روزه دارند نه به حج میروند. بالاتر از آن در کتابها و مخطوطاتشان چون «التبیین و الاستدراک» از نقادی پیامبر و اصل نبوت هم ابایی نداشتند. پیامبران پنجگانهشان را فیثاغورس، افلاطون، ارسطو، پارمنیدس، و امپدوکلس میدانند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— #نقدآگینگپ ۸، دربارۀ یادداشتِ «ریکاوری دروزیان معاصر» از #مسعود_بابالحوائجی
🔸عجیب است که در بین فرقههای اسلامی هیچ فرقهای به اندازهی «دروزیان» مدعی خرد و عقلگرایی نیست؛ اما از طرفی به قدری تفسیر و تأویل به پای این مرغ فلکزدۀ عقل بستهاند که به برساختِ عقلی متورم و برآماسیده انجامید که توان اندکی پریدن هم از آن سلب شد.
🔸به تدریج «دروزیان» بر آماس عقل برساختهی خود بیشتر دمیدند، رهبران دینی خود را تا امروز «شیخ عقال» و شیخ کل خود را «شیخ عقل» نامیدند و گفتند ما پیرو منطق و فلسفه افلاطونیم، گرچه باورهاشان بیش از صبغهی افلاطونی، رنگ فلوطینی و گنوسیسم عرفانی با دستمایههای علوم غریبه به خود گرفت، اما فرقهی خود را موحدون و بنیمعروف و با عنوان «منطقی» معرفی میکردند.
🔸تا امروز نه نماز و روزه دارند نه به حج میروند. بالاتر از آن در کتابها و مخطوطاتشان چون «التبیین و الاستدراک» از نقادی پیامبر و اصل نبوت هم ابایی نداشتند. پیامبران پنجگانهشان را فیثاغورس، افلاطون، ارسطو، پارمنیدس، و امپدوکلس میدانند.
.
#نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 الله نیز ملحد است [به خدای ادیان] (+)
— زبان عربی - خلاصهای از ویدیو در کپشن و اپیزود نهمِ نقدآگینگپ
🎙#احمد_قبانچی
🔸احمد القبانجی، روحانی عراقیای که بطور جدی آثار روشنفکران دینی ایرانی (از دکتر عبدالکریم سروش تا مجتهد شبستری) را دنبال کرده، مدتهاست که از محافظهکاری رایج میان این طیف نیز فراتر رفتهاست، و در فضای آزادی که در عراق وجود دارد، نکتههای جنجالی و نقدهای صریحتری را مطرح میکند. او به انتقاد از تصور سنتی خدا در ادیان مختلف میپردازد، و از ملحدی که به چنین خدایی کفر میورزد حمایت میکند، زیرا این کفر ناشی از ایمان به «انسانیت، خیر، حق، و فضائل» است.
🔸او معتقد است که تصور خدایی که عذاب میدهد، تنها گروه خاصی را نجات میبخشد و با خشونت و تروریسم در ارتباط است، با فطرت سلیم و ارزشهای انسانی در تضاد است.
🔸در مقابل، او برداشتی متفاوت از "الله" ارائه میدهند که ملحدی را که به خدای ادیان کفر میورزد، تأیید میکند؛ از نظر او حتی الله خود نیز به این خدای سنتیِ ادیان "ملحد" است. او همچنین به رویگردانی میلیونها روشنفکر از دین در عصر حاضر اشاره میکند که نشانهای از بلوغ فکری و عدم پذیرش تصورات قدیمی از خدا تلقی میشود.
🔻در نقدآگین چندین کلیپ از او ترجمه و زیرنویس و دوبله کردهایم که در پستهای زیر در دسترساند:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— زبان عربی - خلاصهای از ویدیو در کپشن و اپیزود نهمِ نقدآگینگپ
🎙#احمد_قبانچی
🔸احمد القبانجی، روحانی عراقیای که بطور جدی آثار روشنفکران دینی ایرانی (از دکتر عبدالکریم سروش تا مجتهد شبستری) را دنبال کرده، مدتهاست که از محافظهکاری رایج میان این طیف نیز فراتر رفتهاست، و در فضای آزادی که در عراق وجود دارد، نکتههای جنجالی و نقدهای صریحتری را مطرح میکند. او به انتقاد از تصور سنتی خدا در ادیان مختلف میپردازد، و از ملحدی که به چنین خدایی کفر میورزد حمایت میکند، زیرا این کفر ناشی از ایمان به «انسانیت، خیر، حق، و فضائل» است.
🔸او معتقد است که تصور خدایی که عذاب میدهد، تنها گروه خاصی را نجات میبخشد و با خشونت و تروریسم در ارتباط است، با فطرت سلیم و ارزشهای انسانی در تضاد است.
🔸در مقابل، او برداشتی متفاوت از "الله" ارائه میدهند که ملحدی را که به خدای ادیان کفر میورزد، تأیید میکند؛ از نظر او حتی الله خود نیز به این خدای سنتیِ ادیان "ملحد" است. او همچنین به رویگردانی میلیونها روشنفکر از دین در عصر حاضر اشاره میکند که نشانهای از بلوغ فکری و عدم پذیرش تصورات قدیمی از خدا تلقی میشود.
🔻در نقدآگین چندین کلیپ از او ترجمه و زیرنویس و دوبله کردهایم که در پستهای زیر در دسترساند:
📺 محمد صادق بود، اما قرآن کلام خدا نیست
📺 اعتماد غیرعقلانی محمد به مدعی جبرئیلی
📺 اعجاز ادبی قرآن؟! نهجالبلاغه پیروز تحدیست
📕گفتگوی قبانچی با خداناباوران عرب
📺 آمیزش قرآن با قدرت، از بمب اتم هم خطرناکتر است -ایاد جمالالدین-
📺 نسبت جدی طالبان-داعش با اسلام -حجتالاسلام توحیدی-
📺 ریشۀ قرآنی تروريسم از منظر سادگورو و حجتالاسلام توحیدی
📕نجف سکولار
.
#نقد_ادیان #روشنفکری_دینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🎧 کفرِ خدا به خدای ادیان (+)
— #نقدآگینگپ ۹، دربارۀ الله نیز ملحد است [به خدای ادیان] (سخنرانیای از #احمد_قبانچی)
🔸احمد القبانجی، روحانی عراقیای که بطور جدی آثار روشنفکران دینی ایرانی (از دکتر عبدالکریم سروش تا مجتهد شبستری) را دنبال کرده، مدتهاست که از محافظهکاری رایج میان این طیف نیز فراتر رفتهاست، و در فضای آزادی که در عراق وجود دارد، نکتههای جنجالی و نقدهای صریحتری را مطرح میکند. او به انتقاد از تصور سنتی خدا در ادیان مختلف میپردازد، و از ملحدی که به چنین خدایی کفر میورزد حمایت میکند، زیرا این کفر ناشی از ایمان به «انسانیت، خیر، حق، و فضائل» است.
🔸او معتقد است که تصور خدایی که عذاب میدهد، تنها گروه خاصی را نجات میبخشد و با خشونت و تروریسم در ارتباط است، با فطرت سلیم و ارزشهای انسانی در تضاد است.
🔸در مقابل، او برداشتی متفاوت از "الله" ارائه میدهند که ملحدی را که به خدای ادیان کفر میورزد، تأیید میکند؛ از نظر او حتی الله خود نیز به این خدای سنتیِ ادیان "ملحد" است. او همچنین به رویگردانی میلیونها روشنفکر از دین در عصر حاضر اشاره میکند که نشانهای از بلوغ فکری و عدم پذیرش تصورات قدیمی از خدا تلقی میشود.
🔻در نقدآگین چندین کلیپ از او ترجمه و زیرنویس و دوبله کردهایم که در پستهای زیر در دسترساند:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— #نقدآگینگپ ۹، دربارۀ الله نیز ملحد است [به خدای ادیان] (سخنرانیای از #احمد_قبانچی)
🔸احمد القبانجی، روحانی عراقیای که بطور جدی آثار روشنفکران دینی ایرانی (از دکتر عبدالکریم سروش تا مجتهد شبستری) را دنبال کرده، مدتهاست که از محافظهکاری رایج میان این طیف نیز فراتر رفتهاست، و در فضای آزادی که در عراق وجود دارد، نکتههای جنجالی و نقدهای صریحتری را مطرح میکند. او به انتقاد از تصور سنتی خدا در ادیان مختلف میپردازد، و از ملحدی که به چنین خدایی کفر میورزد حمایت میکند، زیرا این کفر ناشی از ایمان به «انسانیت، خیر، حق، و فضائل» است.
🔸او معتقد است که تصور خدایی که عذاب میدهد، تنها گروه خاصی را نجات میبخشد و با خشونت و تروریسم در ارتباط است، با فطرت سلیم و ارزشهای انسانی در تضاد است.
🔸در مقابل، او برداشتی متفاوت از "الله" ارائه میدهند که ملحدی را که به خدای ادیان کفر میورزد، تأیید میکند؛ از نظر او حتی الله خود نیز به این خدای سنتیِ ادیان "ملحد" است. او همچنین به رویگردانی میلیونها روشنفکر از دین در عصر حاضر اشاره میکند که نشانهای از بلوغ فکری و عدم پذیرش تصورات قدیمی از خدا تلقی میشود.
🔻در نقدآگین چندین کلیپ از او ترجمه و زیرنویس و دوبله کردهایم که در پستهای زیر در دسترساند:
📺 محمد صادق بود، اما قرآن کلام خدا نیست
📺 اعتماد غیرعقلانی محمد به مدعی جبرئیلی
📺 اعجاز ادبی قرآن؟! نهجالبلاغه پیروز تحدیست
📕گفتگوی قبانچی با خداناباوران عرب
📺 آمیزش قرآن با قدرت، از بمب اتم هم خطرناکتر است -ایاد جمالالدین-
📺 نسبت جدی طالبان-داعش با اسلام -حجتالاسلام توحیدی-
📺 ریشۀ قرآنی تروريسم از منظر سادگورو و حجتالاسلام توحیدی
📕نجف سکولار
.
#نقد_ادیان #روشنفکری_دینی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 تقلای مهدی نصیری برای تطهیر شیعه (+) — کشورگشاییِ مسلمین از نگاه علمای بزرگ شیعه! 🎙#فردزیلا 🔸در این ویدیو، ادعای عجیب مهدی نصیری در مورد عدم تایید کشورگشایی مسلمین توسط شیعیان را بررسی میکنیم. اما آیا این ادعا با واقعیت همخوانی دارد؟ ما به سراغ معتبرترین…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM