📺 نقد و بررسیِ «سورۀ بقره»
— قسمتِ ششم (منبع)
— دلایلِ قرآن برای تحریفِ تورات
|یکم|دوم |سوم|چهارم| پنجم

🎙 کانالِ رنسانسِ پارسی

🔸این قسمت از برنامه به تحلیل آیات ۷۴ تا ۸۶ سوره بقره می‌پردازد که عمدتاً خطاب به یهودیانِ (در ظاهر) مقیم مدینه و مکه هستند و تلاش قرآن برای به چالش کشیدن اعتقادات یهودیان و اثبات تحریف تورات را بررسی می‌کند.

🤝 برای حمایت از این جوانِ اهلِ تحقیق و تامل و شجاع، و دارای دغدغه و حسّ مسئولیت، کانالش را سابسکرایب کنید و پست‌هایش را لایک کنید و برایش کامنت بگذارید. همان‌گونه که فرقه‌اندیشان و خرافه‌باورانِ مذهبی، در حمایت از همدیگر حسَ مسئولیت می‌کنند و برای نشرِ خرافات هزینه می‌کنند، انسان‌های آزادی‌خواه و جویندۀ معرفت و تفکر انتقادی نیز باید از هم حمایت کنند و خود را مسئول بدانند.

🔻تحریف قرآن
📺 ۲/۳ قرآن [تحریف به] حذف شده‌!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!

🔻تحریف بایبل
📺 قرآن مصدقِ بایبل، بایبل مکذبِ قرآن!
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمی‌گوید
📺 تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
📕بشارت‌تراشی‌ مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 انجیل خرافی/بی‌اعتبار توماس و خلق پرنده در کودکی

.


#نقد_قرآن #نقد_اسلام #تفکر_انتقادی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 نقد و بررسیِ «سورۀ بقره»
— قسمتِ هفتم (منبع)
— اشتباه قرآن دربارۀ تورات و یهود
|یکم|دوم |سوم|چهارم|پنجم|ششم

🎙 کانالِ رنسانسِ پارسی

🔻این قسمت از برنامه به تحلیل آیاتِ ۸۴ تا ۹۱ سوره بقره و نقد ادعاهای قرآن در مورد تحریف تورات و شکستن پیمان‌های الهی توسط یهودیان اختصاص دارد:

* تناقض در سندیت تورات: گوینده استدلال می‌کند که قرآن ابتدا تورات را متهم به تحریف (آیه ۷۹) می‌کند، اما همزمان برای متهم کردن یهودیان به پیمان‌شکنی، به همان محتوای تحریف‌شده (ده فرمان در سفر خروج) استناد می‌کند. به باور گوینده، اگر کتابی تحریف شده باشد، مبنای قانونی برای ایراد اتهام ندارد.

[نقدآگین: به‌نظر گوینده، به نقد تفسیر سنتی مسلمین از این آیات کفایت کرده، و به تحقیق بیشتر نپرداخته که وفق دیدگاه غالب آکادمیک، از موضع "تصدیق - انتقادی" قرآن می‌گویند: یعنی قرآن اصل الهی بودن متون را تأیید می‌کند و آن‌ها را مرجعِ حلّ اختلاف و گفتگو به‌مثابه اتوریته‌ی حتی موید خودش می‌داند، اما به‌شدت از اعمال گروهی از عالمان در ساختِ متون تفسیری که به تغییر معانی و پنهان‌کاری حقایق منجر شده، انتقاد می‌کند. این نقد بیشتر متوجه تفاسیر محرفانه است تا تحریف متون اصلی تورات و انجیل].

* مغلطۀ تعمیم: گوینده، تعمیم وقایع تاریخی خاص (مانند کشتار یا اخراج داخلی یهودیان در زمان محمد) به کل تاریخ یهودیت، از جمله اتهام به پیامبرکُشی (آیه ۸۷) را نادرست می‌داند. او بیان می‌کند که پیامبرکشی الگوی عمومی یهودیان نبوده و موارد اندکی که رخ داده نیز در متون یهودی محکوم شده‌اند.

* اختلاف وحی‌برنده: به موضوع اختلاف یهودیان با محمد بر سر فرشتهٔ وحی اشاره می‌شود (میکائیل در سنت یهودی فرشته رحمت، و جبرئیل فرشتهٔ جنگ یا عذاب بود). یهودیان جبرئیل را عامل وحی نمی‌دانستند، و قرآن این دشمنی با جبرئیل را دشمنی با خدا اعلام می‌کند.

* هدف مجازات: طبق تحلیل گوینده، تورات بیشتر مجازات‌ها را دنیوی و فوری می‌داند، در حالی که قرآن کیفر پیمان‌شکنان را اخروی و ماندگار معرفی می‌کند.

🔻تحریف قرآن
📺 ۲/۳ قرآن [تحریف به] حذف شده‌!
📺 ۵ دلیل در تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی» دست ما نیست رفقا!

🔻تحریف بایبل
📺 قرآن مصدقِ بایبل، بایبل مکذبِ قرآن!
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمی‌گوید
📺 تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
📕بشارت‌تراشی‌ مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 انجیل خرافی/بی‌اعتبار توماس و خلق پرنده در کودکی

.


#نقد_قرآن #نقد_اسلام #تفکر_انتقادی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 نقد و بررسیِ «سورۀ بقره»
— قسمتِ هشتم (منبع)
— مجادلات قرآن با یهودیان بر سر قدرت اعتقادی و دینی | اشتباهات الله چیست؟
|یکم|دوم |سوم|چهارم|پنجم|ششم|هفتم

🎙 کانالِ رنسانسِ پارسی

🔻این قسمت از برنامه به تحلیل آیاتِ ۹۱ تا ۱۰۵ سوره بقره و نقدِ تاکتیک‌های کلامی محمد در مجادله با یهودیان متمرکز است:

* گوساله‌پرستی: گوینده، دیدگاه قرآن که گوساله‌پرستی را کفر ذاتی و نشانهٔ مهر گوساله در دل یهودیان (آیات ۹۲-۹۳) می‌داند، را نقد می‌کند. او می‌گوید طبق سفر خروج، این واقعه تنها یک لغزش جمعی و موقت در غیاب حضرت موسی بود، نه کفر درونی.

* چالش آرزوی مرگ: گوینده، چالش محمد به یهودیان ("اگر راست می‌گویید که بهشت تنها برای شماست، آرزوی مرگ کنید" - آیه ۹۴) را یک تاکتیک جدلی می‌خواند، نه یک استدلال منطقی، زیرا نجات در یهودیت نیز مشروط به توبه و عمل به پیمان‌هاست.

🔻داستان هاروت و ماروت: این بخش با دقت بیشتری نقد می‌شود:

📌 داستان دو فرشتهٔ آموزش‌دهندهٔ سحر و جادو در بابل (آیه ۱۰۲)، از نظر تاریخی ریشه در اساطیر زرتشتی و ادبیات ثانویهٔ یهودی (کتاب اخنوخ) دارد و در متن اصلی تورات نیست.

🔺گوینده، ورود این اساطیر به قرآن را نشانه‌ای از تأثیر فرهنگ عامهٔ بین‌النهرین بر گفتمان قرآنی می‌داند.

🔺نقد الهیاتی: این عمل که فرشتگان سحر می‌آموزند و قرآن تأیید می‌کند که این سحر بدون اذن خدا نمی‌توانسته آسیب برساند، سؤال ایجاد می‌کند که چرا خدا به آسیب‌رسانی و ایجاد جدایی میان زن و شوهر اذن داده است.

🔺اتهام افسون‌شدگی: گوینده به موضوعی می‌پردازد که یهودیان و مشرکان، محمد را افسون‌شده (مسحور) می‌دانستند (آیه ۱۰۵) و بیان می‌کند که روایت‌های تاریخی در مورد حالات جسمانی محمد هنگام دریافت وحی، این گمانه‌زنی‌ها را در ذهن مردم آن زمان تقویت می‌کرده است.

📺 برج بابل و اسطورۀ هاروت و ماروت
📓ملائک هاروت و ماروت در قرآن و سومر

🔻تحریف بایبل
📺 قرآن مصدقِ بایبل، بایبل مکذبِ قرآن!
📕قرآن از تحریف لفظی سخنی نمی‌گوید
📺 تحریفِ «پیش‌گویی اشعیای نبی» دربارۀ «تولد مسیح از باکره»
📕بشارت‌تراشی‌ مسلمانان (قسمت یکم) (قسمت دوم) (قسمت سوم)
📺 انجیل خرافی/بی‌اعتبار توماس و خلق پرنده در کودکی

.


#نقد_قرآن #نقد_اسلام #تفکر_انتقادی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 اَبَردروغِ «جاهلیتِ» پیشا اسلام (+)

🔸دروغ «جاهلیت عرب» سال‌ها به ما گفته شد؛ اینکه عربستان قبل از اسلام سرزمینی بی‌تمدن، عقب‌مانده و کاملاً بت‌پرست بوده. اما کشفیات باستان‌شناسی ۲۰ سال اخیر این روایت را زیر و رو کرده است.

🔸از کتیبه‌های دادان و تیماء تا معبد العُلا، از نقوش صخره‌ای جُبّه تا قصرهای سنگی شمال عربستان—همه نشان می‌دهد که شبه‌جزیره هزاران سال فرهنگ، تجارت، قوانین قبیله‌ای، یکتاپرستی و ارتباط با ایران، بابل، روم و جاده ابریشم داشته است.

🔻در این ویدیو، حقیقت تمدنی که «پنهانش کردند» را بررسی می‌کنیم:
▪️ ادیان پیش از اسلام: یکتاپرستی، حنیف‌ها، الله و الرحمن پیش از قرآن
▪️یهودیت، مسیحیت، بودایی، زرتشتی و مذاهب جنوبی
▪️نقش قریش، مسیرهای کاروان، اقتصاد و قوانین قبیله‌ای
❓ چرا عربستان آماده پذیرش دینی جدید بود؟
❓ چرا بعداً به آن دوره لقب «جاهلیت» دادند؟ ابزاری مذهبی یا سیاسی؟

❓«وقتی آثار باستانی تازه‌کشف‌شده نشان می‌دهند عرب‌ها جاهل نبودند… پس اسلام دقیقاً کدام نیاز تاریخی را پاسخ داد؟»

🔺این ویدیو بر اساس پژوهش‌های معتبر تاریخی، باستان‌شناسی و زبان‌شناسی ساخته شده و تلاش می‌کند تصویری واقعی از حقیقت عربستان قبل از اسلام نشان دهد.

🔻خلاصۀ ویدیو:

این ویدیو با استناد به یافته‌های جدید باستان‌شناسی در شبه جزیره عربستان، روایت سنتی از دوران پیش از اسلام به عنوان «عصر جاهلیت» (جهل و بربریت) را زیر سؤال می‌برد و آن را "دروغ" می‌خواند.

📜 شواهد تمدنی پیش از اسلام:

* تمدن و دولت‌داری: کشف تمدن‌های قدرتمندی مانند دادان و لهیان و همچنین نبتی‌ها در مناطقی چون العُلا و پِترا، شواهدی از دولت و ساختار سیاسی پیچیده، سیستم‌های آبیاری، و شبکه‌های تجاری پیشرفته را نشان می‌دهد.

* سواد و نوشتار: برخلاف تصور رایج، کشف هزاران کتیبه به زبان‌های ثمودی، لهیانی، صفوی و نبطی، اثبات می‌کند که سواد نوشتاری گسترده‌ای برای ثبت قوانین، معاملات و مناسک وجود داشته است.

* فرهنگ و تاریخ باستان: وجود سنگ‌نگاره‌های کهن و مستطیل‌های سنگی ۶۰۰۰ ساله (عبادی)، نشان‌دهنده کشاورزی، دامداری، هنر آیینی، و زندگی جمعی سازمان‌یافته در عربستان است.

⛪️ تنوع ادیان:

* شبه جزیره عربستان پیش از اسلام یک سرزمین دینی متکثر بوده است، نه منزوی و بت‌پرست محض.

* مسیحیت در شمال (مانند نجران)، یهودیت در مرکز و حجاز، و زرتشتیان در شرق (تحت نفوذ ساسانیان) حضور داشتند.

* گروه‌های حنفی‌های یکتاپرست (که از بت‌ها بیزار بوده و به سنت ابراهیمی باور داشتند) نیز وجود داشتند.

🛡 هدف از واژه «جاهلیت»:

* ویدیو نتیجه می‌گیرد که اصطلاح «جاهلیت» بیش از آنکه یک توصیف تاریخی باشد، یک "سلاح ایدئولوژیک و سیاسی" بوده است.

* این واژه توسط مسلمانان اولیه و مورخان بعدی (اغلب از قریش) برای تمایز هویتی و مشروعیت بخشیدن به نظم جدید اسلامی به کار رفته تا پیش از اسلام را دوران "تاریکی و طاغوت" معرفی کنند و اسلام را "نجات‌دهنده" جلوه دهند.

📘 منابع:

Encyclopaedia of Islam (Brill)

Arabia Before Islam – Cambridge University Press

The Oxford Handbook of Arabia

Saudi Heritage Commission – Archaeology Reports (2020–2024)

Michael Macdonald – Corpus of Ancient North Arabian Inscription

📺 عرب بت‌پرست بود؟
📺 عربستان قبلِ اسلام
📻 بتان سیره مقابل شرک در قرآن
📻 «مشرک، بت‌پرست، مسجد و کافر» در اسلام
📺 خدایان، همسران و مادران (از اللّات و ذوالشّری به فاطمه و علی)

📕حقوق زنان: عقبگرد از عرف و ادیان
📕حقوق زنان عرب قبل اسلام
📕محمد و ابوحکم؛ کانتکست‌گرایی ابزاری و یک‌سویهٔ مسلمانان

.


#بازنگری #نقد_اسلام #تاریخ_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 اضطرار هستی: دعوتی به دگراندیشی

✍🏻 در اپیزود هفتاد‌و‌چهارم از #نقدآگین‌گپ، خلاصۀ مقاله‌ای از آرتور سی. ولف (فیلسوف و پژوهشگر دانشگاه بریتیش کلمبیا) و باربارا (فیلسوف و پژوهشگر حوزهٔ فلسفهٔ کودکان) را در اختیار شما گذاشته‌ایم.

◼️ در این مقاله، آرتور سی. ولف و باربارا وبر ما را به تأملی تازه دربارهٔ فلسفه‌ورزی با کودک و نوجوان دعوت می‌کنند. آن‌ها از ما می‌خواهند فراتر از کلیشه‌های «تفکر انتقادی»، «خلاق» یا «مراقبتی» برویم، و اندیشیدن را به‌عنوان پاسخی زنده به فوریتِ وجودی انسان درک کنیم — همان لحظاتی که بودن، پرسش‌برانگیز می‌شود و کودک، با تمام وجودش می‌خواهد بداند:

«من کی‌ام؟»، «چرا این‌گونه است؟»، «چه باید بکنم؟».

فلسفه‌ورزی در این نگاه، صرفاً آموزش مهارت‌های فکری نیست؛ بلکه نوعی هم‌سفر شدن با کودکان در مسیر زیستنِ آگاهانه و جست‌وجوی معناست. جایی که پرسش نه وسیله، بلکه خودِ زیستن است.

🌐 برای مطالعهٔ متن مقاله به وب‌سایت نشریهٔ پراکسیس (اینجا) سر بزنید.

@praxispublication

.


#فلسفیدن #هستی‌کاوی #فلسفه

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 چه کسی قرآن را دستکاری کرده؟ (منبع)

🔸این ویدئو به نتایج تحقیقات دکتر دانیل بروبیکر در مورد نسخه‌های خطی بسیار قدیمی قرآن که در موزه‌های بزرگ دنیا نگهداری می‌شوند، می‌پردازد و ادعای تغییرناپذیری متن قرآن را زیر سؤال می‌برد.

🔍 یافته‌های اصلی درباره نسخه‌های قدیمی قرآن
تحقیقات بروبیکر بر دست‌نوشته‌های متعلق به قرون ۷ - ۸ میلادی (به‌ویژه نسخه‌های اموی) متمرکز است و نتایج زیر را نشان می‌دهد:

۱. پس‌زمینه: قرآن قاهره (۱۹۲۴)

🔻ویدیو ابتدا به معرفی «قرآن قاهره» یا «قرآن ملک فواد اول» می‌پردازد:

تدوین: این نسخه در سال ۱۹۲۴ میلادی (حدود ۱۰۱ سال پیش) تحت نظارت دانشگاه الازهر مصر منتشر شد.

هدف: هدف این پروژه که توسط ملک فواد اول آغاز شد، استانداردسازی و حذف ناهماهنگی‌ها و تناقضات فراوان موجود در نسخه‌های قدیمی‌تر قرآن بود تا یک نسخه واحد و معتبر تولید شود.

تغییرات: این نسخه استاندارد شامل تغییراتی چون اجماع بر قرار دادن بسم الله در ابتدای هر سوره، شماره‌گذاری و جداسازی آیات، و ترتیب و نام‌گذاری جدید سوره‌ها (از بزرگ به کوچک) بود.

عواقب: پس از پذیرفته شدن قرآن قاهره، تعداد زیادی از قرآن‌های قدیمی‌تر که دارای اختلاف بودند، از بین رفتند (مانند انداختن آن‌ها در رودخانه نیل).

۲. یافته‌های اصلی درباره‌ی دستکاری‌ها و افزودن کلمه‌ی «الله»

🔸دکتر بروبیکر با بررسی نسخه‌های خطی قدیمی (به‌ویژه نسخه‌های اموی مربوط به قرن‌های هفتم و هشتم میلادی) ادعا می‌کند که دستکاری‌های متعددی در این متون صورت گرفته که مهم‌ترین آن‌ها افزودن کلمه‌ی «الله» و اصلاحات دستوری است. او معتقد است کلمه‌ی «الله» در متن اولیه بسیاری از آیات وجود نداشته و با جوهر و قلمی متفاوت در سطرها گنجانده شده است، با وجود اینکه کلمه‌ی «الله» از نظر معنایی فاعل ضمنی بوده است.

🔻نمونه‌هایی از افزودن کلمه‌ی «الله»:

* سوره سبأ - آیه ۲۷: ترجمه قبل از دستکاری چنین بوده:

«بگو کسانی را که به او به عنوان شریک متصل کردید نشانم دهید. خیر، بلکه او قدرتمند حکیم است.»

پس از دستکاری، «الله» افزوده شده و ترجمه به این صورت درآمده:

«بگو کسانی را که به او به عنوان شریک متصل کردید نشانم دهید. خیر، بلکه او الله قدرتمند حکیم است.»

* سوره احزاب - آیات ۱۸، ۲۴، و ۷۳: در این سه آیه، «الله» به متن افزوده شده است. برای مثال، در آیه ۱۸، ترجمه از

«او کسانی از شما که دیگران را باز می‌دارند، می‌شناسد»

به

«الله کسانی از شما که دیگران را باز می‌دارند، می‌شناسد»

تغییر یافته است.

* سوره فصلت - آیه ۲۱: ترجمه قبل از دستکاری:

«خواهند گفت: آنکه به همه زبان داد، به ما نیز زبان داد.»

پس از دستکاری:

«خواهند گفت: الله که به همه زبان داد، به ما نیز زبان داد.»

* سوره حج - آیه ۴۲: ترجمه از

«در جایی که نام او مکرراً ذکر شده است»

به

«در جایی که نام الله مکرراً ذکر شده است»

تغییر یافته است.

* سوره فاطر - آیه ۱۱: ترجمه از

«این امر برایش آسان است»

به

«این امر برای الله آسان است»

تغییر یافته است.

* سوره توبه - آیه ۷۸: ترجمه از

«و اینکه او کاملاً از غیب آگاه است»

به

«و اینکه الله کاملاً از غیب آگاه است»

تغییر یافته است.

۳. اصلاحات دستوری و تغییر کلمات

🔻علاوه بر افزودن «الله»، تغییرات دیگری نیز برای اصلاح و وضوح متن اولیه صورت گرفته است:

* سوره احزاب - آیه ۹: در نسخه‌ی مارسل ۲،

کلمه‌ی نعمت به نعمت الله تغییر یافته است تا با فضای آیات همخوانی یابد.

* سوره نساء - آیه ۱۴۹: در مصحف اموی فُسْطاط،

کلمه‌ی کان (بوده است) به آیه اضافه شده است تا غلط دستوری عبارت اصلی تصحیح شود.

* سوره توبه - آیه ۷۲: در نسخه‌ی توپقاپی،

کلمه‌ی هو به عبارت «ذالک الفوز العظیم» اضافه شده تا معنا از «این بزرگترین پیروزی است» به «این همان پیروزی بزرگ است» تغییر یابد.

* سوره مؤمنون - آیه ۸۶:

کلمه‌ی سَبع (به معنی هفت) به صورت ناشیانه‌ای به آیه اضافه شده است تا «پروردگار آسمان‌ها» به «پروردگار آسمان‌های هفتگانه» تبدیل شود.

۴. نتیجه‌گیری 💡

🔸بروبیکر استدلال می‌کند که این دستکاری‌ها در نسخه‌های خطی، مبنای ادعای سنتی مبنی بر عدم تغییر قرآن از زمان تدوین عثمان را به چالش می‌کشد. این اسناد، که در موزه‌های بین‌المللی نگهداری می‌شوند، نشان می‌دهند که در دوره‌ی اموی، تغییراتی آگاهانه برای تثبیت متنی واحد و استاندارد صورت گرفته است.

@naghde_eslamm

🔻تالیف قرآن
📺 آفرینشِ قرآن
📺 متشابهات و سوره‌های کوتاه
— از سجع کاهنان تا قمع سائلان
📺 محمد قرآن را تفسیر نکرد!
📕افشای تالیفِ جمعی‌ قرآن با ریاضی
📺 آیا قرآن کار جمعی بوده‌؟
📻 گاف‌ها بمثابه امضا
📺 چه کسی قرآن را تالیف کرد؟

📺 ۲/۳ قرآن حذف شده‌!
📺 قرآن ۱۰۲۴۳ اختلاف دارد
📺 ۵ دلیل تحریف قرآن
📺 قرآن اصلی دست ما نیست!
📺 اشکالات صرف و نحوی قرآن

.


#نقد_قرآن #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 یوسف در قرآن: روایتِ خدا یا خاخام‌ها؟
— خلاصه‌‌ای تصویری از تحقیقِ موشکافانۀ «سرچشمه‌های قرآن» (داستان یوسف)

📻 در اپیزوزد هفتاد‌و‌سوم از پادکست نقدآگین‌گپ، به بررسی عمیق‌تر ویدیویِ تحقیقی #خالد_بلکین با موضوعِ «یوسف در تلمود و قرآن» پرداخیم و سرچشمه‌های آشکارا بشریِ تالیفِ قرآن را ردیابی کردیم تا دریابیم که چگونه رأی شاذّ یک خاخام یهودی به نام رابی شمائیل در قرن سوم میلادی (که معتقد بود یوسف قصد همبستر شدن با زن عزیز را داشت)، نزدیک به چهار قرن بعد، مستقیماً بدست مولفان قرآن رسید.

🔸در پادکست، علاوه بر اینکه ریشه‌های تفسیرِ خاخامی و خلافِ نصّ توراتِ «قصدِ زلیخلا نمودنِ یوسف» را بررسی کردیم، نگریستیم که چگونه این وضوح متنی قرآن در قرون اولیه اسلامی (با وجودِ اعتراف صریح روایات متقدم به قصد عملی یوسف)، بعدها به دلیل ورود دکترین متأخر عصمت انبیاء، به یک بحران تفسیری تبدیل شد و مفسرانی چون ابن تیمیه را مجبور کرد تا تمام این روایات اولیه را به‌صورت رادیکال رد کرده و آن را صرفاً «ماخوذ عن الیهود» بدانند. چگونه دکترین‌های کلامی، از طریق «مهندسی روایت»، بر معنای اولیه متن قرآنی غلبه کردند و «سلف صالح» را ابزاری برای تأویلی متناقض ساختند.

🙂 نکتۀ جالب این‌جاست که مفسرین متاخر که به ایدئولوژیِ عصمت معتقد شده‌بودند، نصّ آشکار قرآن را، با کله‌ملقی قهرمانانه و تحریفیِ آشکار، به تفسیر غلط متقدمین فروکاستند و بدین شیطنت هم بسنده نکرده، و روایت قرآنی مفسران از قصۀ یوسف را حاصلِ «اسرائیلیات» دانستند. البته که تشخیص آن‌ها در سطحی صحیح بود، اما این خودِ نصّ قرآن دربارۀ یوسف بود که مولفانش، از اسرائیلیات و تفاسیر شاذ و غلوآمیز و خطای [اعم از ترجمۀ خطا یا خرافۀ بشرساخته] خاخامی بهره برده‌بودند؛ مثل موارد مشابه دیگر، از جمله در مواردی چون: ابراهیم در آتش و عمر نهصدسالۀ نوح، ذوالقرنین و یاجوج و ماجوج، خضر و موسی، اصحاب فیل و کعبه، عیسای سخنگو و خالق در کودکی [و این]، اصحاب کهف، کلاع و قابیل، باکره‌زایی مریم، قصص تخیلی سلیمان [👇] و... .

🔻قصص سلیمان
📻 ریشه‌های قصص قرآن
📻 قصۀ تخیلیِ هدهد و ملکۀ سباء
📻 تحلیلِ سلیمان و اجنه! و منابعش
📻 پاسخ مورچۀ سخن‌ور(!) به تحدی مولفان قرآن!

❓الله یا خاخام؟
📺 الله و کلاغِ خاخام‌ها
📺 کپی‌کاریِ الله از خاخام‌ها؟
📺 قرآن: تجربۀ نبوی یا کپی‌پیست‌هایی ناشیانه؟
📺 ابراهیم در آتش: اشتباهات الله در کُپ‌زدن!
📻 منابع ساختِ «قصۀ خضر و موسی»
📺 داستان‌های قرآن؛ ادبیات یا تاریخ؟
📺 ذوالقرنین قرآن کپی نعل به نعل «رمانس اسکندر»
📺 پژوهشی در قرآن (۱۳)
📺 مؤلفان قرآن («عیسی» و «انجیل» شهادتی بر عدم وحی)
📺 محمد هرگز قرآن را تفسیر نکرد!
📓افسانۀ اسکندر در قرآن
📺 اصحاب کهف: بافتۀ کشیشی مسیحی
📺 افسانهٔ ایران‌ستیز قرآن (اصحاب فیل)

📕عمر نوح و کپی‌کاران!
📕اصحاب کهف و روشنفکر دینی
📕مسیح در قرآن: خدای ناخدا؟!
📕قرآن از دیدگاه ریاضی
📕 تصورات خطای قرآن پیرامون انجیل و تورات

🔻یوسف
📻 یوسف: نیاز جمعی، دروغِ تاریخی
📻 "درهم" در زمان یوسف؟! تاریخ علیه قرآن
📺 حقیقت پشت داستان یوسف و زلیخا

🔻ایدئولوژی عصمت
📻 «عصمت» پیش از ظهور اسلام
📻 ردّ ادعای عصمت پیامبران و امامان و ضرورتش
📺 اشتباهات و فراموشی‌های محمد بزبان آیت‌الله کمال حیدری

.


#نقد_قرآن #بازنگری #نقد_اسلام

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 معرفی کتاب در حوزۀ نقد اسلام
— دکتر مسعود انصاری و دکتر شفا

🎙 #اشکان (یوتیوبِ «دانش و فلسفه»)

🔸این ویدئو به معرفی و تحلیل آثار دکتر مسعود انصاری (روشنگر) و دکتر شجاع‌الدین شفا، دو نویسنده تأثیرگذار ایرانی در زمینه نقد اسلام، می‌پردازد.

@fargasht22

.


#نقد_اسلام #معرفی_کتاب

➖➖➖

🌾 @Naqdagin