Telegram
نقدآگین
🏛 چرا دور سنگ میچرخند؟
✍🏻 #سراج_حیانی
🕋 این بنای مکعبی برای ۲ میلیارد انسان یک نماد مقدس است. اگر از یکی از آنها بپرسید:
قادر به پاسخگویی نخواهد بود! شاید اگر بخواهد این کار غیرعقلانی را که انجام میدهد توجیه کند، به شما بگوید:
❓اما چرا خالق هستی باید به شما فرمان دهد که دور یک سنگ طواف کنید؟! و انرژی و پول خود را صرف کاری کنید که هیچ انسان عاقلی انجام نمیدهد؟
🙂🐮 برای اطلاع شما بهعنوان یک مسلمان، این همان توجیهیست که هندوها برای مقدس شمردن گاو از آن استفاده میکنند؛ آنها این کار را انجام میدهند چون خدایانشان این را میخواهند. به عبارت دیگر، آنها امر غیرعقلانی خود را با همان روش توجیهی شما منطقی جلوه میدهند؛ گمان نکنید که نسبت به سایر ادیان برتری دارید. تفاوتی بین شما و آنها نیست؛ آنها گاو را مقدس میدانند و شما سنگ را!
🩸مشکل تنها در این مکان مقدس نیست، بلکه مشکل در ریختن خون به خاطر آن است. ممکن است جنگهایی در بگیرد و صدها هزار نفر به خاطر این مکعب و همچنین مکانهای دیگری مانند آنچه در قدس رخ میدهد، کشته شوند.
🗿مسئله اینجاست که تمام این آداب و رسوم، امتداد آیینهای بتپرستانهای هستند که انسان نخستین برای غلبه بر ترس و بیماری با تقرب جستن به خدایان ابداع کرد، و همچنان در مفهوم دوردست خود، همان بُعد را حفظ کردهاند.
🗿شما مجبور هستید برای خدای خود که قرار است «شنوا، حکیم و بینیاز» باشد، تکرار کنید که «او بزرگ است»، «او رب و سرور» است، و «غیر از او خدایی نیست»، و اگر این کار را نکنید، به شما کمکی نخواهد کرد!! منطق حکم میکند که چنین خدایی وجود ندارد، اما تاثیرِ تاریخیِ تصور انسان از خدا، تصویری از این دست را بر جای گذاشته که در تمام ادیان ریشه دوانده است.
⚡️🌪 «استمرار در تمجید و تقدیس« باید باشد، وگرنه خدایان خشمگین میشوند!! این امر به این دلیل است که پدیدههای طبیعی که انسان آنها را مجازات میپندارد، متوقف نمیشوند و اصولاً برای مجازات او رخ نمیدهند!!
🪐 حتی در مریخ هم طوفان وجود دارد و بر روی زمین هم هست، اما وجود آنها به هیچ وجه به گناهان انسان ربطی ندارد.
❗️😰 تصور کنید میلیونها انسان امروز از درک این استنتاج منطقی ساده عاجزند!! انسان نخستین اینها را مجازات میدانست، بنابراین به «تکرار تمجید و تقدیس» میپرداخت تا خدایان خشمگین نشوند؛ و با وجود تکرار طوفانها و زلزلهها، آنها را «ناشی از کوتاهی خود در تقدیس و تمجید» میدانست؛ و به همین دلیل آنها را تکرار میکرد.
🧎🏻♀️ به همین خاطر است که نمازها و دعاهای مکرری را میبینید که باید تکرار کنید؛ اگر قرار بود به گوش ناشنوایی برسد، آن هم بلاخره میشنید، پس دلیل تکرار چیست؟! چه رسد به اینکه شما باور دارید به سوی خدا بالا میرود!!
و واقعاً:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #سراج_حیانی
🕋 این بنای مکعبی برای ۲ میلیارد انسان یک نماد مقدس است. اگر از یکی از آنها بپرسید:
چه دلیلی برای مقدس دانستن چنین سنگی فرسودهای دارید؟
قادر به پاسخگویی نخواهد بود! شاید اگر بخواهد این کار غیرعقلانی را که انجام میدهد توجیه کند، به شما بگوید:
«خالق هستی به ما امر کرده است!».
❓اما چرا خالق هستی باید به شما فرمان دهد که دور یک سنگ طواف کنید؟! و انرژی و پول خود را صرف کاری کنید که هیچ انسان عاقلی انجام نمیدهد؟
🙂🐮 برای اطلاع شما بهعنوان یک مسلمان، این همان توجیهیست که هندوها برای مقدس شمردن گاو از آن استفاده میکنند؛ آنها این کار را انجام میدهند چون خدایانشان این را میخواهند. به عبارت دیگر، آنها امر غیرعقلانی خود را با همان روش توجیهی شما منطقی جلوه میدهند؛ گمان نکنید که نسبت به سایر ادیان برتری دارید. تفاوتی بین شما و آنها نیست؛ آنها گاو را مقدس میدانند و شما سنگ را!
🩸مشکل تنها در این مکان مقدس نیست، بلکه مشکل در ریختن خون به خاطر آن است. ممکن است جنگهایی در بگیرد و صدها هزار نفر به خاطر این مکعب و همچنین مکانهای دیگری مانند آنچه در قدس رخ میدهد، کشته شوند.
🗿مسئله اینجاست که تمام این آداب و رسوم، امتداد آیینهای بتپرستانهای هستند که انسان نخستین برای غلبه بر ترس و بیماری با تقرب جستن به خدایان ابداع کرد، و همچنان در مفهوم دوردست خود، همان بُعد را حفظ کردهاند.
🗿شما مجبور هستید برای خدای خود که قرار است «شنوا، حکیم و بینیاز» باشد، تکرار کنید که «او بزرگ است»، «او رب و سرور» است، و «غیر از او خدایی نیست»، و اگر این کار را نکنید، به شما کمکی نخواهد کرد!! منطق حکم میکند که چنین خدایی وجود ندارد، اما تاثیرِ تاریخیِ تصور انسان از خدا، تصویری از این دست را بر جای گذاشته که در تمام ادیان ریشه دوانده است.
⚡️🌪 «استمرار در تمجید و تقدیس« باید باشد، وگرنه خدایان خشمگین میشوند!! این امر به این دلیل است که پدیدههای طبیعی که انسان آنها را مجازات میپندارد، متوقف نمیشوند و اصولاً برای مجازات او رخ نمیدهند!!
🪐 حتی در مریخ هم طوفان وجود دارد و بر روی زمین هم هست، اما وجود آنها به هیچ وجه به گناهان انسان ربطی ندارد.
❗️😰 تصور کنید میلیونها انسان امروز از درک این استنتاج منطقی ساده عاجزند!! انسان نخستین اینها را مجازات میدانست، بنابراین به «تکرار تمجید و تقدیس» میپرداخت تا خدایان خشمگین نشوند؛ و با وجود تکرار طوفانها و زلزلهها، آنها را «ناشی از کوتاهی خود در تقدیس و تمجید» میدانست؛ و به همین دلیل آنها را تکرار میکرد.
🧎🏻♀️ به همین خاطر است که نمازها و دعاهای مکرری را میبینید که باید تکرار کنید؛ اگر قرار بود به گوش ناشنوایی برسد، آن هم بلاخره میشنید، پس دلیل تکرار چیست؟! چه رسد به اینکه شما باور دارید به سوی خدا بالا میرود!!
دین به اختصار میتواند چنین تعریف شود: انباشتگی از حماقت بشری. دین حاصل جمع حماقت بشری است.
و واقعاً:
دو دسته در زمین هستند؛ یا خردمندی که دین ندارد، یا دیگری که دین دارد اما خرد ندارد.
🔻سراج حیانی
📕وقتی محمد به شریعتش کفر ورزید!
📕ابطالِ ادعای محمد با «نورِ» تورات و «حافظان»ش
— حجتِ بالغۀ اهل کتاب برای جویندگانِ حق
📻 شکستِ مطلق در آزمونِ نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزِگی!
📕چرا محمد خاتمِ نبوت شد؟
📺 اعجاز ادبی؛ محمد چگونه به شیوه ادبی قرآن رسید؟
📻 درسهایی دربارۀ دین
📻 معامله با خدایان
— اگر قربانی نکنیم، جهان متوقف میشود!
📺 چرا شیطان را ساختیم؟
📺 «بهشت گمشده»: کتاب مقدسِ جوامع مخفی
📺 شیطان در ادیان سامی
📺 «باور» چیست؟
📺 چرا «دیوها/خدایان/اجنه» را ساختیم؟
📻 فروید، روانکاوی و تکامل دیدگاهها دربارۀ دین
📺 چرا نسلهای نو دیگر دین را نمیپذیرند؟
📕چرا دین دیگر منطقی نیست؟
📺 مذهب بهمثابه یک روانکاوی ارزانِ
📺 مسیحیت/اسلام ضد خدای زن؟
📺 ادیان بخشی از مشکلاند
📺 تروریسم و بوکیسم
📕خدا یا عروسکخرسیِ بزرگ؟
📕خدا پدر نیست؛ مادر است!
🔻کعبه - مکه
📺 ابن زبیر هویتتراش؛ بنیانگذار کعبه
📺 لشکر فیلها بسوی مکه؟!
📻 مثلثِ «مرو، مکه، پترا» از توهم تا واقعیت
📻 مبداء اسلام: پترا، عراق یا بلخ؟
📕ابراهیم و افسانۀ «سفر به حجاز»
📕پژوهشی بر ریشههای قرآن
📺 بنای کعبه توسط ابراهیم؟!
📺 مکه یا بکه؟
📻 کعبه: از سرابِ حجاز تا حقیقتِ مکتوم پترا
📺 بکه مکه نیست
📕از بکه تا مکه
🗄 پترانامه
📻راز شهر مقدس گمشده
📻 تین و زیتون: اسمِ مکان و نه میوه!
📻 کعبه: از سراب حجاز تا حقیقت مکتومِ پترا
📻 رازِ "البلد الحرام" گمشده
🔻حامد عبدالصمد
📺 ساخت و مرمت خانۀ کعبه
.
#نقد_اسلام #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📘آشفتگی در تالیف آیات و 🤯 شکوتردیدهای محمد!
✍🏻 #سراج_حیانی
🍂 آنچه بیش از هر چیز دیگری اختلال محمد در تألیف آیات را نشان میدهد، نحوۀ بیان (صیغه) سخن در آیه است. محمد گاهی فراموش میکند که باید کلام را بگونهای تنظیم کند که گویا گیرندۀ وحی است، اما این امر را از یاد میبرد و اثری آشکار از بشری بودن قرآن بر جای میگذارد.
🍂 این موضوع در بسیاری از آیات روشن است، از جمله این گفته:
❗️این آیه مستقیماً محمد را مخاطب قرار میدهد و او را از شک کردن نهی میکند!!
🍂 نکته جالبتر، موضع این آیه و شأن نزول آن است. این آیه پس از آن نازل شد (یا محمد آن را پس از آن تألیف کرد) که با هیئتی از مسیحیان نجران درباره الوهیت مسیح به بحث و گفتگو پرداخت. ظاهراً آنها دلایلی ارائه دادند و آنقدر با او بحث کردند که محمد نسبت به آنچه از قرآن تألیف کرده بود یا آنچه از حنفا (یکتاپرستان) پیش از خود شنیده بود، شک کرد و به این فکر افتاد که عیسی ممکن است فرزندِ خدا باشد [و تثلیثِ مقدس صحیح]، چرا که آنها در بحثهای خود از متون کتاب مقدس استفاده میکردند.
❓حال، سوال اینجاست: چگونه محمد به کلام خدا که بر او نازل شده شک میکند؟
🍂 از نظر زبانی، نهی کردن از چیزی که اتفاق نمیافتد، حکیمانه نیست؛ مثلاً اگر به فردی نابینا بگویید: «به من نگاه نکن»، سخن شما بیمعنی است. نهی در زبان، در مورد چیزی است که در حال وقوع است. بنابراین، وقتی شأن نزول و زمینهی پیدایش این آیه را بدانیم، درمییابیم که در حال نهی از چیزی است که قبلاً رخ داده است؛ یعنی محمد شک کرده است!
⁉️چگونه محمد به وحیای که بر او نازل شده، شک میکند؟ و اگر خود محمد به آن شک کرده، چگونه شما آن را باور میکنید؟
🍂 این آشفتگی در جای دیگری نیز دیده میشود، در این گفته:
⁉️این امر عجیب است، زیرا قرار است خدا مستقیماً به محمد وحی کند!! و محمد برای صحبت با خدا به آسمان رفته است!! پس چگونه به او پیشنهاد میدهد که در صورت شک، از انسانها سوال کند؟ مگر خدا نمیتواند وجود خود را مستقیماً به محمد ثابت کند؟ اگر قرار است او با محمد صحبت کند، چرا باید برای اثبات حقانیت خود به انسانها رجوع دهد؟
🍂 خلاصه اینکه، منطق در اینجا خودکشی کرده است، زیرا محمد آیات را تألیف میکند و لباس خدا را میپوشد، اما وقتی در نگارش آنها دچار اشتباه میشود، خودش را لو میدهد.
🔷 واکنش اعراب اصیل
برای اینکه کسی نگوید:
باید بگویم: چه کسی گفته که آنها انتقاد نکردند؟ بلکه محمد خودش این انتقادات را نقل کرده است.
1️⃣ تمسخر و استهزاء: واکنش آنها یا خنده و تمسخر بود (اتخذوا آياتي وما أنذروا هزواً)، که امری طبیعی است، زیرا محمد به شیوهای کجدار و مریز قرآن را تألیف میکرد و کلامش سست و استدلالش ضعیف بود، لذا او را مسخره میکردند.
2️⃣ اتهام به دروغگویی: واکنش دیگر این بود که متوجه شدند محمد در آیات دستکاری و آنها را تغییر میدهد، پس او را به دروغگویی متهم کردند. قرآن نیز این را نقل کرده است:
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #سراج_حیانی
🍂 آنچه بیش از هر چیز دیگری اختلال محمد در تألیف آیات را نشان میدهد، نحوۀ بیان (صیغه) سخن در آیه است. محمد گاهی فراموش میکند که باید کلام را بگونهای تنظیم کند که گویا گیرندۀ وحی است، اما این امر را از یاد میبرد و اثری آشکار از بشری بودن قرآن بر جای میگذارد.
🍂 این موضوع در بسیاری از آیات روشن است، از جمله این گفته:
«الحقُّ مِن ربِّك فلا تَكُن مِّن الممترين» (حق از پروردگار توست، پس مبادا از تردیدکنندگان باشی).
❗️این آیه مستقیماً محمد را مخاطب قرار میدهد و او را از شک کردن نهی میکند!!
🍂 نکته جالبتر، موضع این آیه و شأن نزول آن است. این آیه پس از آن نازل شد (یا محمد آن را پس از آن تألیف کرد) که با هیئتی از مسیحیان نجران درباره الوهیت مسیح به بحث و گفتگو پرداخت. ظاهراً آنها دلایلی ارائه دادند و آنقدر با او بحث کردند که محمد نسبت به آنچه از قرآن تألیف کرده بود یا آنچه از حنفا (یکتاپرستان) پیش از خود شنیده بود، شک کرد و به این فکر افتاد که عیسی ممکن است فرزندِ خدا باشد [و تثلیثِ مقدس صحیح]، چرا که آنها در بحثهای خود از متون کتاب مقدس استفاده میکردند.
[نقدآگین: نکتۀ جالب دربارهی موضوع این شک تکاندهنده که سراج حیانی طرح کرده (و پیش از این توجه نداشتم) این جاست که در قرآن عملا عیسی خداگونه و الوهی است و از این جهت هیچ پیامبر بزرگی، ولو موسی و سلیمان (که در یهود صرفا پادشاه بوده) و حتی خود محمد شبیه آن نیست از نظر این حد از وجوه الوهی: روح و کلمه خدا بودن، زاده شدن از خدا و بدون پدر، خلق و زنده کردن مردگان، سخن گفتن در نوزادی، نمردنی بودن و غیرقابل صلیب کشیده شدن و...، ولی قرآن با الفاظ مشکل دارد و صرفا میگوید نگویید به لفظ فرزند خدا است و تصور بچگانهای هم از فرزند داشتنِ خدا طرح میشود: خدا مگر همسر داشته فرزند داشته باشد؟ درحالیکه «کلمه و روح خدا بودن» [مورد اذعان قرآن] و «هستی و خلقتِ متفاوت و تواناییهای بکل متفاوت»، همان معنای فرزندِ خدا بودن بودهاست.
یا بهنحوی دیگر مساله را طرح کنیم. چطور شیعیان امامان را ثار الله و عین الله و یدالله و سیف الله، مسئول حسابوکتاب قیامت و.... میدانند، اما فرزندِ الله که معنایی مشابه است را توسط مسیحیان انکار میکنند؟ یک سنی تناقض کمتری در انکار مسیحیت دارد [هرچند او هم تناقضات کمی ندارد] تا یک شیعه/غالی. در این باره در مقالهی بیشتر سخن رفتهاست: 📕مسیح در قرآن: خدایی که خدا نیست]
❓حال، سوال اینجاست: چگونه محمد به کلام خدا که بر او نازل شده شک میکند؟
🍂 از نظر زبانی، نهی کردن از چیزی که اتفاق نمیافتد، حکیمانه نیست؛ مثلاً اگر به فردی نابینا بگویید: «به من نگاه نکن»، سخن شما بیمعنی است. نهی در زبان، در مورد چیزی است که در حال وقوع است. بنابراین، وقتی شأن نزول و زمینهی پیدایش این آیه را بدانیم، درمییابیم که در حال نهی از چیزی است که قبلاً رخ داده است؛ یعنی محمد شک کرده است!
⁉️چگونه محمد به وحیای که بر او نازل شده، شک میکند؟ و اگر خود محمد به آن شک کرده، چگونه شما آن را باور میکنید؟
🍂 این آشفتگی در جای دیگری نیز دیده میشود، در این گفته:
اگر در آنچه بر تو نازل کردیم، شکی داری، از کسانی که کتاب را پیش از تو میخواندند، بپرس!!
⁉️این امر عجیب است، زیرا قرار است خدا مستقیماً به محمد وحی کند!! و محمد برای صحبت با خدا به آسمان رفته است!! پس چگونه به او پیشنهاد میدهد که در صورت شک، از انسانها سوال کند؟ مگر خدا نمیتواند وجود خود را مستقیماً به محمد ثابت کند؟ اگر قرار است او با محمد صحبت کند، چرا باید برای اثبات حقانیت خود به انسانها رجوع دهد؟
🍂 خلاصه اینکه، منطق در اینجا خودکشی کرده است، زیرا محمد آیات را تألیف میکند و لباس خدا را میپوشد، اما وقتی در نگارش آنها دچار اشتباه میشود، خودش را لو میدهد.
🔷 واکنش اعراب اصیل
برای اینکه کسی نگوید:
«اعراب اصیل کجا بودند؟ چرا از این آیات انتقاد نکردند؟»،
باید بگویم: چه کسی گفته که آنها انتقاد نکردند؟ بلکه محمد خودش این انتقادات را نقل کرده است.
1️⃣ تمسخر و استهزاء: واکنش آنها یا خنده و تمسخر بود (اتخذوا آياتي وما أنذروا هزواً)، که امری طبیعی است، زیرا محمد به شیوهای کجدار و مریز قرآن را تألیف میکرد و کلامش سست و استدلالش ضعیف بود، لذا او را مسخره میکردند.
2️⃣ اتهام به دروغگویی: واکنش دیگر این بود که متوجه شدند محمد در آیات دستکاری و آنها را تغییر میدهد، پس او را به دروغگویی متهم کردند. قرآن نیز این را نقل کرده است:
و چون آیه و حکمی از قرآن را تغییر میدهیم، میگویند: «همانا تو جز دروغباف و بهتانزننده نیستی!».
🔻سراج حیانی
📺 اعجاز ادبی قرآن؟
📻 شکست مطلق در آزمون نبوت: ۱۵ روز تاخیر و ۳ بار رفوزگی!
.
#نقد_اسلام #نقد_ادیان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📺 دوآتئیست! سلیمانی اردستانی و مرگ فاطمه
🎙 #وریا_امیری و #بابک_دلیوند (+)
این برنامه لایو، که به نقد دین از منظر خداناباوری میپردازد، بر تحلیل جنجال اخیر پیرامون دیدگاه عبدالرحیم سلیمانی اردستانی درباره حضرت فاطمه تمرکز دارد و از آن به عنوان ابزاری برای نقد اساسی الهیات شیعی استفاده میکند.
۱. انتقاد از دغدغههای ۱۴۰۰ ساله شیعیان
مجریان شدیداً از دغدغهمندی ۱۴۰۰ ساله ملت ایران با بحثهای مربوط به ائمه و دوری از علم، فلسفه و عقلانیت انتقاد میکنند و این را عامل اصلی عقبماندگی میدانند. آنها معتقدند که تمرکز بر «خرماخوران و خمسخوران» مانع توجه به متفکرانی چون زکریای رازی و خواجه نصیرالدین طوسی شده است.
۲. نقد دوگانگی «عقل» در الهیات شیعی
🔻محور اصلی بحث، نقد سوءاستفاده روحانیون از مفهوم عقل است:
* تناقض عقل و ایمان: شیعه ادعا میکند که دینش بر پایه عقل است و اصول دین تقلیدی نیست. اما مجریان میگویند این عقلگرایی تنها زمانی معتبر است که به تأیید مهملات، قدرت و خمس آخوندها برسد.
* جایگاه عقل در نقد: به محض اینکه کسی از عقل برای زیر سؤال بردن روایات سنتی (مانند روایت شهادت حضرت فاطمه) استفاده میکند، توسط روحانیون متهم به «بازی در زمین وهابیت» شده و ایمان به اهل بیت و تسلیم بیقید و شرط، ناگهان بالاتر از عقل قرار میگیرد.
* عقلانیت حقیقی: در مقابل، مجریان تأکید میکنند که عقل حقیقی باید در پی حقیقت باشد، زیرا «حقیقت است که رهایی میبخشد»، نه ایمان کورکورانهای که فرد را به هر سمت بکشاند.
۳. نقد «نماد بودن» ائمه
در پایان، در پاسخ به این دیدگاه که ائمه (مانند علی) میتوانند برای افراد کمسواد صرفاً نقش نماد و اسطوره (مثل مظهر عدالت) داشته باشند، مجری اصلی این ایده را رد میکند. او تأکید میکند که ائمه در درجه اول پیشوایان دین هستند و نه صرفاً نماد، و علاوه بر آن، عدالت خود آنها (با توجه به دیدگاههای فقهی مانند «ناقصالعقل» بودن زن) زیر سؤال است و نمیتوانند الگوی مطلوبی باشند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙 #وریا_امیری و #بابک_دلیوند (+)
این برنامه لایو، که به نقد دین از منظر خداناباوری میپردازد، بر تحلیل جنجال اخیر پیرامون دیدگاه عبدالرحیم سلیمانی اردستانی درباره حضرت فاطمه تمرکز دارد و از آن به عنوان ابزاری برای نقد اساسی الهیات شیعی استفاده میکند.
۱. انتقاد از دغدغههای ۱۴۰۰ ساله شیعیان
مجریان شدیداً از دغدغهمندی ۱۴۰۰ ساله ملت ایران با بحثهای مربوط به ائمه و دوری از علم، فلسفه و عقلانیت انتقاد میکنند و این را عامل اصلی عقبماندگی میدانند. آنها معتقدند که تمرکز بر «خرماخوران و خمسخوران» مانع توجه به متفکرانی چون زکریای رازی و خواجه نصیرالدین طوسی شده است.
۲. نقد دوگانگی «عقل» در الهیات شیعی
🔻محور اصلی بحث، نقد سوءاستفاده روحانیون از مفهوم عقل است:
* تناقض عقل و ایمان: شیعه ادعا میکند که دینش بر پایه عقل است و اصول دین تقلیدی نیست. اما مجریان میگویند این عقلگرایی تنها زمانی معتبر است که به تأیید مهملات، قدرت و خمس آخوندها برسد.
* جایگاه عقل در نقد: به محض اینکه کسی از عقل برای زیر سؤال بردن روایات سنتی (مانند روایت شهادت حضرت فاطمه) استفاده میکند، توسط روحانیون متهم به «بازی در زمین وهابیت» شده و ایمان به اهل بیت و تسلیم بیقید و شرط، ناگهان بالاتر از عقل قرار میگیرد.
* عقلانیت حقیقی: در مقابل، مجریان تأکید میکنند که عقل حقیقی باید در پی حقیقت باشد، زیرا «حقیقت است که رهایی میبخشد»، نه ایمان کورکورانهای که فرد را به هر سمت بکشاند.
۳. نقد «نماد بودن» ائمه
در پایان، در پاسخ به این دیدگاه که ائمه (مانند علی) میتوانند برای افراد کمسواد صرفاً نقش نماد و اسطوره (مثل مظهر عدالت) داشته باشند، مجری اصلی این ایده را رد میکند. او تأکید میکند که ائمه در درجه اول پیشوایان دین هستند و نه صرفاً نماد، و علاوه بر آن، عدالت خود آنها (با توجه به دیدگاههای فقهی مانند «ناقصالعقل» بودن زن) زیر سؤال است و نمیتوانند الگوی مطلوبی باشند.
🔻سلیمانی اردستانی
📺 ناقدان اسلام موید قرائت شیعه؟
📺 حکومتِ اوباش
📺 آشکار شدنِ ماهیت و تاریخِ روحانیت
📺 یک سوال و قیامتِ آخوندهای مفتخور
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاحطلبان حکومتی!
📕"جایگاهِ شرمآورِ مادر" در اسلام
📺 در قرآن مجازات اعدام نداریم!
📺 سرتا پای «جایگاه مادر» در اسلام افتضاحه
📻 دفاع از بشار؛ تکلیف یا مصلحت؟!
📺 نقد حکم ارتداد
📺 حکومت نمیتواند دینی باشد!
📺 حق عدم بیعت
📺 مردم ایران یا فلسطین؟ [قسمت یک | قسمت دو]
.
#نقد_شیعه #آخوندیسم #نقد_ادیان #تفکر_انتقادی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 اکثریتِ ایرانیان و آزادیخواهان دنیا و مردم معمولی از نظرِ ملاهای حکومتی و ملاعلی، «حرامزاده»اند
🔸چنین تصوراتی داعشیست که مبنای حکمِ قتلعام مردم و سرکوبِ بیرحمانهی منتقدان را میدهد. وقتی یک فرد مظهرِ خدا و حقّ مطلق و خداوندگارِ زمین شود، بسادگی هر مخالف او، شیطان و شر مطلق، و لایق هر عذاب و جنایتی برای اسکات و محو میشود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸چنین تصوراتی داعشیست که مبنای حکمِ قتلعام مردم و سرکوبِ بیرحمانهی منتقدان را میدهد. وقتی یک فرد مظهرِ خدا و حقّ مطلق و خداوندگارِ زمین شود، بسادگی هر مخالف او، شیطان و شر مطلق، و لایق هر عذاب و جنایتی برای اسکات و محو میشود.
📕فحاشی پیروان یک مکتب چه حقیقتی را برملا میکند؟
📕سوژۀ مقاوم مدرن یا سوژۀ ولایی؟
📺 امام صادق اگر این آخوند فاسقِ هتاک را میدید چه میکرد؟
📺 دمِ خروس «گفتگوی تمدنهای دروغین»
📺 حکومتِ اوباش
📺 آشکار شدنِ ماهیت و تاریخِ روحانیت
📺 یک سوال و قیامتِ آخوندهای مفتخور
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاحطلبان حکومتی!
📕"جایگاهِ شرمآورِ مادر" در اسلام
📺 در قرآن مجازات اعدام نداریم!
📺 سرتا پای «جایگاه مادر» در اسلام افتضاحه
📻 دفاع از بشار؛ تکلیف یا مصلحت؟!
📺 نقد حکم ارتداد
📺 حکومت نمیتواند دینی باشد!
📺 حق عدم بیعت
📺 مردم ایران یا فلسطین؟ [قسمت یک | قسمت دو]
.
#نقد_شیعه #آخوندیسم #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❓آیا انسانهای سلیمالنفس و اخلاقی عربده میکشند که ما سلیمالنفس و اخلاقی هستیم، و هر که عقاید ما را قبول نداشتهباشد، انسانِ پست و بی-پدر-و-مادر و خرابیست؟
🔸این آخوند که اسم فامیلیاش هم مثل بسیاری آخوندها یحتمل جعلیست و فیک (دانشمند)، عملا ذرهای دانش و معرفتِ اولیه که هر انسان عاقلی دارد نیز ندارد. لباس شهرت و تبدیلِ دین به دکان و صنف، چنین خیانتی به اصلِ دین است. فرد تصور میکند چون آن لباس را دارد، و دین و دانشِ دین یعنی یک لباسِ خاص، مرکز کائنات است و باید دربارهی همهچیز مکرر زر بزند، آن هم از موضعِ بالا و حقیقتِ مطلق.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸این آخوند که اسم فامیلیاش هم مثل بسیاری آخوندها یحتمل جعلیست و فیک (دانشمند)، عملا ذرهای دانش و معرفتِ اولیه که هر انسان عاقلی دارد نیز ندارد. لباس شهرت و تبدیلِ دین به دکان و صنف، چنین خیانتی به اصلِ دین است. فرد تصور میکند چون آن لباس را دارد، و دین و دانشِ دین یعنی یک لباسِ خاص، مرکز کائنات است و باید دربارهی همهچیز مکرر زر بزند، آن هم از موضعِ بالا و حقیقتِ مطلق.
👳🏿♂️آخوند کیست؟
📕فحاشی پیروان یک مکتب چه حقیقتی را برملا میکند؟
📺 امام صادق اگر این آخوند فاسقِ هتاک را میدید چه میکرد؟
📕سوژۀ مقاوم مدرن یا سوژۀ ولایی؟
📺 دمِ خروس «گفتگوی تمدنهای دروغین»
📺 حکومتِ اوباش
📺 آشکار شدنِ ماهیت و تاریخِ روحانیت
📺 یک سوال و قیامتِ آخوندهای مفتخور
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاحطلبان حکومتی!
.
#نقد_شیعه #آخوندیسم #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 بر دشمنِ «چغندر» لعنت!
🎙#عبدالرحیم_سلیمانی_اردستانی
🔸واقعا به حضرتِ چُغندر (ع س ص) توهین کرد:) آخه چُغندر عزیز و خوشمزه، اینقدر دروغهای بزرگ میگه با نقابِ صادقبودن، و مردمفریبی میکنه با نهجالبلاغه رو به نیزه زدن؟
🔸نکتهی دیگر، اینکه کسی که حاضر میشود به چنین دروغی تن بدهد و اسمش را انتخاب بگذارد، هنوز بالغ نشده و رشد عقلی حداقلی نیافته و به امتدادِ دروغ کمک میکند. چنین کسی عملا خادمِ «سیمکارتسفیدیها» و مابقی رانتخورهای اصلاحطلب در میان روزنامهنگاران و سیاستمداران میشود.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙#عبدالرحیم_سلیمانی_اردستانی
🔸واقعا به حضرتِ چُغندر (ع س ص) توهین کرد:) آخه چُغندر عزیز و خوشمزه، اینقدر دروغهای بزرگ میگه با نقابِ صادقبودن، و مردمفریبی میکنه با نهجالبلاغه رو به نیزه زدن؟
🔸نکتهی دیگر، اینکه کسی که حاضر میشود به چنین دروغی تن بدهد و اسمش را انتخاب بگذارد، هنوز بالغ نشده و رشد عقلی حداقلی نیافته و به امتدادِ دروغ کمک میکند. چنین کسی عملا خادمِ «سیمکارتسفیدیها» و مابقی رانتخورهای اصلاحطلب در میان روزنامهنگاران و سیاستمداران میشود.
🔻سلیمانی اردستانی
📺 ناقدان اسلام موید قرائت شیعه؟
📺 حکومتِ اوباش
📺 آشکار شدنِ ماهیت و تاریخِ روحانیت
📺 یک سوال و قیامتِ آخوندهای مفتخور
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاحطلبان حکومتی!
📕"جایگاهِ شرمآورِ مادر" در اسلام
📺 در قرآن مجازات اعدام نداریم!
📺 سرتا پای «جایگاه مادر» در اسلام افتضاحه
📻 دفاع از بشار؛ تکلیف یا مصلحت؟!
📺 نقد حکم ارتداد
📺 حکومت نمیتواند دینی باشد!
📺 حق عدم بیعت
📺 مردم ایران یا فلسطین؟ [قسمت یک | قسمت دو]
.
#استمرارطالبان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 اکثریتِ ایرانیان و آزادیخواهان دنیا و مردم معمولی از نظرِ ملاهای حکومتی و ملاعلی، «حرامزاده»اند 🔸چنین تصوراتی داعشیست که مبنای حکمِ قتلعام مردم و سرکوبِ بیرحمانهی منتقدان را میدهد. وقتی یک فرد مظهرِ خدا و حقّ مطلق و خداوندگارِ زمین شود، بسادگی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻کاظم صدیقی:
@AnimalsQuotes
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
در خواب پسرم را دیدم که با چهرهای بشاش در کنار حضرت عباس نشسته و گفت نگرانم نباش پدر، اهل بیت بدهیام به اموال عمومی را پرداخت کردند.
در همان عالم خواب بر من ثابت شد که حضرت فاطمه شهید شدهاند و وفات نکردهاند، چون دست اموات بسته است، اما دست شهید باز است و میتواند بدهی شیعیان را بپردازد.
@AnimalsQuotes
🔻سلیمانی اردستانی
🏞 بیت دزدان در مراسح ترحیم زمینخوار
📺 حکومت نمیتواند دینی باشد!
📺 این هم «استاد اخلاقِ» اصلاحطلبان حکومتی!
📕فحاشی پیروان یک مکتب چه حقیقتی را برملا میکند؟
— سنجشِ شیعه با کلام مسیح و منشِ ذن بودیسم
📕"جایگاهِ شرمآورِ مادر" در اسلام
.
#نقدخند
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
جنگاوران
فرمانده کل نیروهای مسلح اوکراین در مصاحبهای با اسکای نیوز گفت که روسیه بیش از ۷۱۰٬۰۰۰ سرباز را در خط مقدم مستقر کرده است.
Telegram
نقدآگین
فرمانده کل نیروهای مسلح اوکراین در مصاحبهای با اسکای نیوز گفت که روسیه بیش از ۷۱۰٬۰۰۰ سرباز را در خط مقدم مستقر کرده است.
🍂 این آمار برای یه انسان متوسطالحال، یک امر معمولی و خبری میانِ انبوه خبرهاست. اما اگر کسی اندکی جانش با پرسشگری و تفکر دربارهی امور بهظاهر معمولی و روزمره گره خوردهباشد، همین عدد، هزار و یک رنج برایش تولید میکند و هزار و یک سوال و موضوع برای تامل عمیقتر در معنای زندگی و نحوهی انتخابهای انسانها در زندگی روزمره.
🍂 چطور میشود ۷۱۰ هزار مغز و انسانِ بهاصطلاح هوشمند، بعد از این همه آموزش و رشد تمدن و فرهنگ و هنر و موعظهشنیدنها از واعظانِ ادیان و...، چنین بسادگی تن به حضور در ارتشی متجاوز و امپریالیستی بدهند تا برای منافعِ کارتلهای اقتصادی - سیاسی، و در واقع هدفی تماما پوچ، خود را با خطرِ جدیِ مرگ و معلولیتهای جدی یا ننگ قاتلِ یکسری انسان شدن روبرو کنند؟
🍂 شاید کسی بگوید اینها مجبور بودهاند، مجبور به اینکه معاشِ خودشان و خانوادهشان را تامین کنند. اما این سادهترین وجه طرح موضوع و توجیه سطحی هر جنایتیست. جبرهای عمیق دیگری ما انسانها را احاطهکرده که بسادگی تن بدهیم به چنین قمارهای احمقانهای که نوعی مشارکت در عملی غیراخلاقی و ننگآور برای یک وجدانِ اگاه است و خطرِ مرگ و معلولیت ابدی هم به همراه دارد.
🍂 نوعی خصلتِ تسلیمبودگی و بهجهتباد(سرنوشت)بودگی در بخشِ قابل توجهی از مردم جامعه، خصوصا طبقاتِ متوسط به پایین هست. این تسلیمبودگی و نهیلیسمِ منفعل و بیپرسشی و دغدغهی جدیِ حقیقت و معنا و اخلاق را نداشتن، بهترین وسیله است برای قدرتها که از تودهها بهعنوان گوشتِ جلوی توپ و پیشبردِ اهدافِ خود استفاده کنند. خصوصا دینبانان، از جهتی به این تسلیمبودگی و مطیعبودن نسبت به اوامر دولت و اتوریتهها میدمند و «تسلیم و اطاعت» را از «ضدارزش / رذیلت» به «ارزشی درونیشده» بدل میکنند، و زندگی محدود انسان را بیارزش جلوه میدهد، و به فرد وعدهی این را میدهد که اگر برای کشورش و مذهبش فداکاری کند، اجری عظیم و جبرانِ تمامِ کمبودها و رنجها، مختص او در دنیای پس از مرگ است.
🍂 جدا از این جبرها در شکلدهی انسانِ بی نظام ارزشی منسجم و خودساخته و بدون دغدغه و پرسش، جبرِ جدیِ دیگری هم هست. جبر اجتماعی. جبری که فرد، بجای مثلا «ماندن در خانه» و یا «یک کار ساده و سیاه» (و زیست در گمنامی و ترک هویتهای شرطیشده)، که صرفا از پسِ زندگی شخصیاش برآید، و نرفتن به جنگ و قبول همهی هزینههای محتملی که دولت میکوشد برجسته کند، از ترسِ از دستدادنِ نوعی «هویت: شرطیشدگیها و عادتها»، «نظم روزمره» و «حمایت اجتماعیِ آشنایانش»، و «انگخوردن توسط جامعه» با عنوانِ «ترسو یا تنبل یا بیوطن» (سوایِ ترس از محرومیتهایی که دولت برای فراریان تدارک دیده است)، حاضر میشود که با جان و سلامت بدنش قمار کند و با جمعیتی از تودهی بیشکل و مادونِ حیوان و بدون قطبنمای اخلاقی، راهیِ کشتارگاهِ خود یا مشارکت در قتلعام و تعرض و جنایت در حقَ دیگریها (که ای بسا از جمعِ سربازانِ خودی و مردم خود، انسانهای والاتر و اخلاقیتری هستند، یا لااقل بدتر از آنها نیستند)، بشود.
🍂 این موضوع فقط دربارۀ جنگ صدق نمیکند، بسیاری از رفتارهای ما و همراهیهای ما با جماعتِ یک مذهب و فرقه و حزبِ سیاسی، از همین نوع مواجههها با انتخابها و ترسها ناشی میشود؛ مثالِ جنگ بهخاطر ریسکها و شدتِ آشکار خسارت و جنایتی که رخ میدهد، صرفا یک مثالِ حاد و شدید است که میتوانیم در آینهی آن، به ماهیتِ حقیقیِ خودمان بهتر بنگریم و تامل کنیم.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 چطور میشود ۷۱۰ هزار مغز و انسانِ بهاصطلاح هوشمند، بعد از این همه آموزش و رشد تمدن و فرهنگ و هنر و موعظهشنیدنها از واعظانِ ادیان و...، چنین بسادگی تن به حضور در ارتشی متجاوز و امپریالیستی بدهند تا برای منافعِ کارتلهای اقتصادی - سیاسی، و در واقع هدفی تماما پوچ، خود را با خطرِ جدیِ مرگ و معلولیتهای جدی یا ننگ قاتلِ یکسری انسان شدن روبرو کنند؟
🍂 شاید کسی بگوید اینها مجبور بودهاند، مجبور به اینکه معاشِ خودشان و خانوادهشان را تامین کنند. اما این سادهترین وجه طرح موضوع و توجیه سطحی هر جنایتیست. جبرهای عمیق دیگری ما انسانها را احاطهکرده که بسادگی تن بدهیم به چنین قمارهای احمقانهای که نوعی مشارکت در عملی غیراخلاقی و ننگآور برای یک وجدانِ اگاه است و خطرِ مرگ و معلولیت ابدی هم به همراه دارد.
🍂 نوعی خصلتِ تسلیمبودگی و بهجهتباد(سرنوشت)بودگی در بخشِ قابل توجهی از مردم جامعه، خصوصا طبقاتِ متوسط به پایین هست. این تسلیمبودگی و نهیلیسمِ منفعل و بیپرسشی و دغدغهی جدیِ حقیقت و معنا و اخلاق را نداشتن، بهترین وسیله است برای قدرتها که از تودهها بهعنوان گوشتِ جلوی توپ و پیشبردِ اهدافِ خود استفاده کنند. خصوصا دینبانان، از جهتی به این تسلیمبودگی و مطیعبودن نسبت به اوامر دولت و اتوریتهها میدمند و «تسلیم و اطاعت» را از «ضدارزش / رذیلت» به «ارزشی درونیشده» بدل میکنند، و زندگی محدود انسان را بیارزش جلوه میدهد، و به فرد وعدهی این را میدهد که اگر برای کشورش و مذهبش فداکاری کند، اجری عظیم و جبرانِ تمامِ کمبودها و رنجها، مختص او در دنیای پس از مرگ است.
🍂 جدا از این جبرها در شکلدهی انسانِ بی نظام ارزشی منسجم و خودساخته و بدون دغدغه و پرسش، جبرِ جدیِ دیگری هم هست. جبر اجتماعی. جبری که فرد، بجای مثلا «ماندن در خانه» و یا «یک کار ساده و سیاه» (و زیست در گمنامی و ترک هویتهای شرطیشده)، که صرفا از پسِ زندگی شخصیاش برآید، و نرفتن به جنگ و قبول همهی هزینههای محتملی که دولت میکوشد برجسته کند، از ترسِ از دستدادنِ نوعی «هویت: شرطیشدگیها و عادتها»، «نظم روزمره» و «حمایت اجتماعیِ آشنایانش»، و «انگخوردن توسط جامعه» با عنوانِ «ترسو یا تنبل یا بیوطن» (سوایِ ترس از محرومیتهایی که دولت برای فراریان تدارک دیده است)، حاضر میشود که با جان و سلامت بدنش قمار کند و با جمعیتی از تودهی بیشکل و مادونِ حیوان و بدون قطبنمای اخلاقی، راهیِ کشتارگاهِ خود یا مشارکت در قتلعام و تعرض و جنایت در حقَ دیگریها (که ای بسا از جمعِ سربازانِ خودی و مردم خود، انسانهای والاتر و اخلاقیتری هستند، یا لااقل بدتر از آنها نیستند)، بشود.
🍂 این موضوع فقط دربارۀ جنگ صدق نمیکند، بسیاری از رفتارهای ما و همراهیهای ما با جماعتِ یک مذهب و فرقه و حزبِ سیاسی، از همین نوع مواجههها با انتخابها و ترسها ناشی میشود؛ مثالِ جنگ بهخاطر ریسکها و شدتِ آشکار خسارت و جنایتی که رخ میدهد، صرفا یک مثالِ حاد و شدید است که میتوانیم در آینهی آن، به ماهیتِ حقیقیِ خودمان بهتر بنگریم و تامل کنیم.
.
#فلسفیدن #سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📺 خودکشی
🔸اگر کسی تجربۀ واقعی این اقدام یا فکر بدان را داشتهباشد، میداند چقدر خارج شدن از این افکار و نوع مواجهۀ عادتوارهشده با زندگی دشوار است.
🔸وقتی در تصور فیکسی از زندگی گیر کردهباشیم و فکر کنیم اگر آن ایدهآل محقق نشود، زندگی بیارزش است و به رنجهایش نمیارزد، معمولا به این بظاهر تقلب فکر میکنیم. ادیان با اعلام اینکه جهنم یا تناسخی سختتر حاصل میشود (نه رهایی)، کوشیدهبودند تا مانع از این خودتخریبی مخرب جامعه شوند؛ حال که قدرت قبلیشان در اقناعسازی تضعیف شده، فرد برای اینکه از ذهنیت مخرب و شرطیشده خود خلاص شود، نیازمند پهلوانی/و جدیتِ بیشتری در بهپرسش کشیدنِ افکار و عادتهای فکری خود در تحلیل پدیدههاست. جدا از آنکه نگرشی شفقتآمیز به رنجی که این عمل بر کسانی که ما را دوست دارند، وارد میکند، راهگشاست، نیازمند امری فراتر هستیم؛ اینکه به تاریخچۀ افکار و نحوۀ تفسیرگریای که ما را بدین نقطۀ بحرانی رسانده، با دقت و صبوری و شکاکیت بنگریم و در این مسیر از کمک خواستن شرم نکنیم و توجه کنیم: همیشه وقت برای مردن هست، و عمر آدم بس کوتاهتر از آن است که عجله لازم باشد.
@hamporseh
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸اگر کسی تجربۀ واقعی این اقدام یا فکر بدان را داشتهباشد، میداند چقدر خارج شدن از این افکار و نوع مواجهۀ عادتوارهشده با زندگی دشوار است.
🔸وقتی در تصور فیکسی از زندگی گیر کردهباشیم و فکر کنیم اگر آن ایدهآل محقق نشود، زندگی بیارزش است و به رنجهایش نمیارزد، معمولا به این بظاهر تقلب فکر میکنیم. ادیان با اعلام اینکه جهنم یا تناسخی سختتر حاصل میشود (نه رهایی)، کوشیدهبودند تا مانع از این خودتخریبی مخرب جامعه شوند؛ حال که قدرت قبلیشان در اقناعسازی تضعیف شده، فرد برای اینکه از ذهنیت مخرب و شرطیشده خود خلاص شود، نیازمند پهلوانی/و جدیتِ بیشتری در بهپرسش کشیدنِ افکار و عادتهای فکری خود در تحلیل پدیدههاست. جدا از آنکه نگرشی شفقتآمیز به رنجی که این عمل بر کسانی که ما را دوست دارند، وارد میکند، راهگشاست، نیازمند امری فراتر هستیم؛ اینکه به تاریخچۀ افکار و نحوۀ تفسیرگریای که ما را بدین نقطۀ بحرانی رسانده، با دقت و صبوری و شکاکیت بنگریم و در این مسیر از کمک خواستن شرم نکنیم و توجه کنیم: همیشه وقت برای مردن هست، و عمر آدم بس کوتاهتر از آن است که عجله لازم باشد.
@hamporseh
➖➖➖
🌾 @Naqdagin