📺 مصطفی خوش‌چشمِ ابله، از کارشناسان صداوسیمای ولایی!

🔸بله! ما می‌توانیم بخش‌هایی از کشورهای همسایه را با راکت و حتی توپخانه هدف قرار بدهیم، ولی فکر نمی‌کنید پاسخ طرف مقابل چطور خواهد بود؟!!

🔸یعنی شاید ایشون تصور می‌کنند دسته بازی طرف مقابل وصل نیست؟ ایالات متحده آمریکا هم با این همه نیرو و دم و تشکیلات نشسته، که ما کنترل آن طرف تنگه هرمز و کویت و بحرین و ... همه را بدست بگیریم!

❓شما فکر می‌کنید که چگونه کشوری با این بزرگی و این وسعت و این منابع به اینجا رسیده؟ جوابش اینکه مسئولینش مثل این آقای خوش چشم فکر(!) می‌کنن!

@jangaavaran1390

.


#حکومت_اسلامی #نظامی

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🔸یک بار این عرزشی‌ها نشد فریاد بزنند که این همه شهید نداده ملت ما، که خودمان مردم‌مان را قتل‌عام و کور کنیم و به اندام‌های حساسِ آن‌ها شلیک کنیم، یا در خیابان‌ها به چنین شیوه‌‌های وحشیانه‌ای به زنان و مردانِ هم‌وطن‌مان تعرض کنیم!

🔸یک بار نشد فریاد بزنند، این همه شهید ندادیم، که مردم ما نتوانند سیاست‌های کلان را تغییر دهند، و رئیس‌جمهور غلام حلقه‌به‌گوش رهبر و مافیای نظامی - اقتصادی باشد!

🔸یک بار نقش فریاد بزنند، این همه شهید ندادیم، که ایران بدل به «قبرستان-زندان-جهنم-فرودگاه» بشود، که میلیون‌ها انسان در آن صف کشیده‌اند که یا بمیرند، یا صدقه‌ای برای غذای روزانه‌شان از دولت بگیرند، یا به زندان بروند، یا از آن به هر خراب‌شده‌ای که بتوانند، بگریزند!

.


#حکومت_اسلامی #داعش_شیعه

➖➖➖

🌾@Naqdagin

🔸جمهوری اسلامی شیزوفرنی‌ترین واقعیتی بود که یک ملت می‌توانست تجربه کند، و این نتیجه‌ی شیزوفرنیِ فرهنگی‌ای بود که پس از شکستِ ساسانیان در مقابلِ شورشِ بخشی از ایرانیان بوجود آمد. ایدئولوژی‌ِ حکومتی‌ای که مخلوطی از یهودیت و زرتشتیت و مسیحیت بود، و اساسا برای حکومتِ نوپای عربی ساخته‌وپرداخته‌ شده‌بود، و هیچ معنویتِ اصیلی نداشت (مقایسه کنیم با آموزه‌های مسیح و سلوکِ معنویِ شخص او که ربطی به قدرت سیاسی نداشت)، جای دین ملی ایرانیان را گرفت، و در ادامه، جنونِ شیعه‌گری نیز بدان افزوده‌شد.

🔸اینکه از یک سو علیه قدرت‌ها با نگاهی مطلق‌انگارانه بشوری و آن‌ها را «دشمن راه انبیا» بخوانی، اما از سوی دیگر، به‌خاطر شیعه‌گری، قدرت را مِلکِ طِلق و حقِ انحصاریِ یک خاندانِ سلطنتی (آل علی) و طبقه‌ی روحانیت (نائبان آن خاندان سلطنتی) بدانی و بگویی «حفظ نظام اوجب واجبات» است، و برای آن می‌توان سر امام زمان (و انبیا) را برید، و هر جنایتی را کرد، نشانه‌ای از یک «مالیخولیای شدیدِ سیاسی» و «سقوطِ کاملِ اخلاقی» است.

➖➖➖

🌾@Naqdagin

به فقر مطلق رسیدیم، از اسلامتان شک کردیم
رقص دیده بودیم اما رقص مادر بر مزار فرزند نه

📕کورچشمی و وارونگیِ بچه‌شیعه
📕رقص سوگ مقابل توحشِ مرگ‌پرستان
📺 رقصِ وداع والدین 💔🖤
📕رزم‌رقصِ زندگی بر فرازِ لجن‌زارِ مرگ
— تبارشناسیِ یک طغیانِ نیچه‌ای
📕رقص سوگ
📕مرگِ «مرگ‌پرستی»، تولدِ «الهیاتِ زندگی»
📺 پدر سپهر: از زندگی و شادی بگید
🖤 جشن عزاست برقص برقص
📺 پایانِ سلطۀ شیعه‌گری در مراسم جاویدنام‌های میهن‌پرست

.


#داعش_شیعی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔸مجاهدین خلق در عمل عامل و کمک جمهوری اسلامی بودند، نه صرفاً مترسک ناخواسته. خشونت و فرقه‌سازی‌شان بهترین ابزار سرکوب و مشروعیت‌سازی را به رژیم داد. هر وقت رژیم نیاز داشت بگوید «اگر ما نباشیم، این دیوانه‌ها می‌آیند»، مجاهدین را به میدان می‌آورد. ترس آماده، مشروعیت آماده.

🔸اصلاح‌طلبان هم نسخه نرم همین کار بودند. سیستم را از درون اصلاح نکردند، ولی با ایجاد توهم «می‌شود از داخل درستش کرد»، انرژی اجتماعی را بارها و بارها تخلیه کردند و هزینه سرکوب را برای حاکمیت کاهش دادند. مردم امیدوار می‌شدند، بعد ناامید.

🔺نتیجه؟ دو ابزار متفاوت برای یک هدف: یکی با ترساندن مردم، یکی با آرام کردنشان. هر دو به بقای همان ساختار کمک کردند که ادعای مبارزه با آن را داشتند.

📺 مجاهدین خلق بدون روتوش
— مصاحبۀ نقدآگین با رِی ترابی (از جداشدگانِ مجاهدین خلق)
📺 جمهوری‌خواهان متحد نمی‌شوند و کاسه‌کوزه‌ها را سر پهلوی می‌شکنند!

.


#اپوزیشنقد #نقد_چپ #چپ_ایرانی #مجاهدین_خلق

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📘چرا امروز حتی یک جریان آلترناتیو جمهوری‌خواه هم برای رژیم سیاسی فعلی وجود ندارد؟

✍🏻 #آرمان_امیری

🔻به عنوان کسی که خودش جمهوری‌خواه است، پاسخی ساده با مصداق مشخص به شما نشان می‌دهم:

🔻پست پیوست واکنش یک "جریان سیاسی اصیل" است و وضعیت سیاسی یک دولت/ملت.

▪️اپوزوسیون است، چون برای سرنگونی رژیم سیاسی دورخیز کرده.

▪️و مهم‌تر از آن: "جریان سیاسی" است چون منطق ضرورت حفظ و بقای "دولت ملت" را می‌فهمد و بدون لکنت از آن دفاع می‌کند.

❓بجز شاهزاده پهلوی و انقلاب ملی که او نمایندگی می‌کند، چه نیروی دیگری داریم که این دو ویژگی را داشته باشند؟

🔻انبوهی از ورشکستگان سیاسی که:

اولاً حاضر نیستند حتی در لفظ و با یک فرمول کاملاً خیالی، راهکاری برای مبارزه با رژیم ارائه دهند. آخرین ابتکارشان این بود که ۴۰۰ نفر با هم بیانیه بدهند و خطاب به حکومت بگویند اگر به ما راه ندهی، جریان پادشاهی می‌آید و ما و شما را با هم نابود می‌کند!

در ثانی، آنقدر در حقارت سهم‌خواهی فرو رفته‌اند که همزمان با نصیحت و دریوزگی به درگاه رژیم، در هر فرصتی که پیدا کنند دمی هم برای تجزیه‌طلب‌ها تکان می‌دهند، با این رویا که شاید بتوانند از چماق اسلحه‌ی آن‌ها علیه انقلاب ملی استفاده کنند.

🔺یعنی نه تنها اپوزوسیون واقعی و عملی رژیم حاکم نیستند، بلکه آمادگی کامل برای همکاری و تایید ضمنی یا صریح دشمنان "دولت-ملت" ایران را به صورت مداوم به نمایش می‌گذارند.

🔺آن‌هایی که در خفا و یا گاه حتی آشکارا معترضان انقلابی را به توحش و خشونت متهم می‌کنند تا کراهت سرکوب خونین‌شان را تقلیل دهند، در برابر احزاب تروریستی که تا بن دندان مسلح هستند، نه تنها سکوت می‌کنند، بلکه در هر بزنگاهی روی رفتارهای نظامی و گرایش‌های ضدملی‌شان سرپوش می‌گذارند و توجیه می‌کنند.

🔺چنین جریاناتی، کمترین و بدیهی‌ترین ملزومات یک "جریان سیاسی" را ندارند. در بهترین حالت، یک جور زیست انگلی در فضای سیاسی دارند؛ مثل زالو از درد و رنج یک ملت ارتزاق می‌کنند و باج می‌خواهند.

📌 «تجزیه‌طلبی، امت‌گرایی، انترناسیونالیسم»، هر سه به همین دلیل ساده که منطق ابتدایی و بدیهی زمین بازی "دولت-ملت" را نمی‌فهمند یا اساساً انکارش می‌کنند، اصلاً "جریان سیاسی" نیستند.

🔺انقلابی که سال‌هاست "زیست نرمال" را مطالبه‌ی محوری خود معرفی کرده، منطق نظام جهانی را که بیش از ۵۰۰ سال است از قاعده‌ی دولت/ملت پیروی می‌کند را هم سرلوحه‌ی خود قرار می‌دهد.

🔺در نهایت اینکه "دموکراسی"، مفهوم و قاعده‌ای است در دل زمین "سیاست" که جز در بستر "دولت-ملت" هیچ معنایی ندارد.

🔺 سخن گفتن یا نظر دادن جریانات غیرملی و ضدملی در این مورد حتی مضحک هم نیست! اینان اساساً به جهان "پیشا-سیاست" تعلق دارند و هیچ محلی از اعراب ندارند که بخواهند در مورد مسائل مربوط به جهان سیاست اظهار نظر کنند؛ تا چه رسد به اینکه بخواهند منتقد جریانات سیاسی و مدافع خودخوانده‌ی دموکراسی باشند!

📺 جمهوری‌خواهان متحد نمی‌شوند و کاسه‌کوزه‌ها را سر پهلوی می‌شکنند!
📺 جمهوریِ چپ دربرابر جمهوریِ راست
📕چرا «جمهوری‌خواهی» تا اطلاع ثانوی صرفا یک «امر نظری‌»ست؟
📕انقلاب شیر و خورشید مرثیه‌ای برای جمهوری خواهی
📺 مجاهدین خلق بدون روتوش
— مصاحبۀ نقدآگین با رِی ترابی (از جداشدگانِ مجاهدین خلق)

.


#اپوزیشنقد #نقد_چپ #چپ_ایرانی #مجاهدین_خلق

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🔻شنیدن این جملات از یک «استاد دانشگاه» دردناک است، اما آموزنده!

❓صادق زیباکلام ملیت را یک امر «تصادفی» و «بی‌معنا» می‌داند و آن را با فاشیسم مقایسه می‌کند. اما سوال اینجاست:

​چطور کسی که ایرانی بودن را انتخاب نکرده و برایش بی‌ارزش است، در جای دیگری می‌گوید برای بقای این سیستم (جمهوری اسلامی) اسلحه به دست می‌گیرد؟

🔺🔻این همان نقطه‌ای است که باید بیدار شویم. اینجا تضاد عمیقی وجود دارد:

۱. برای این تفکر، ایران «وطن» نیست، بلکه «سنگر» است. وقتی ریشه را بی‌معنا جلوه می‌دهند، یعنی به خاک و هم‌وطنش تعهدی ویژه حس نمی‌کند، اما به «ساختار قدرت» چرا!

۲. برخلاف ادعای ایشان، افتخار به وطن، نژادپرستی نیست؛ بلکه مسئولیت‌پذیری نسبت به تاریخ و انسان‌هایی‌ست که با آن‌ها تجربه‌ی زیسته‌ی مشترک داشته‌ایم و بدان‌ها بیشتر از دیگران حسّ دین می‌کنیم؛ همان‌طور که به خانواده‌مان و همسایه‌مان و دوست‌مان، بیشتر حس تکلیف می‌کنیم تا به کودکی فقیر در آمریکایی شمالی یا اردن. افتخار به وطن، افتخار به ملتی است که بارها از میان خاکستر بلند شده و با خون‌ِ خود پشتیبان هم‌وطنش بوده. کسی که ریشه‌اش را «تصادف بی‌معنا» بداند، به‌راحتی می‌تواند برای حفظ صندلی و ایدئولوژی‌ای بدونِ تاریخ و ریشه در آن آب و خاک، در برابر همان مردم اسلحه بکشد، و از بیان چنین رذالتی در جلوی لنزِ دوربین‌ها نیز لحظه‌ای حس شرم نکند.

​📌 مشکل از این خاک نیست؛ مشکل از کسانی است که نانِ ایران را می‌خورند اما قلبشان برای هویت مشترکِ این ملت نمی‌تپد.

▪️پی‌نوشت: با دوست اهل فضلی صحبت می‌کردم. بحث نقد برخی اندیشه‌های چپ‌گرایانه شده‌بود. او می‌گفت زیباکلام که چپ نیست. من هم به او یادآور شدم که حداقل در ایران می‌دانیم که افرادِ زیادی از ما یک ذهنیتِ شترگاوپلنگی داریم. از جمله‌ی این افراد، خود محمدرضا شاه بود که خود را سوسیالیست و مسلمان می‌دانست و «انقلاب سفید»‌ش عملا از عوامل جدیِ فاجعه‌ی ۵۷ شد، و همزمان از ارتجاعِ سرخ هم شکوه می‌کرد. زیباکلام نیز در حوزه‌هایی شاید سخنانِ راستِ سیاسی را بگوید، اما در نگاهش به «امر ملی، زبان ملی، اقوام، سیاست مهاجرپذیری و...»، نگاهی شدیدا چپ‌زده و بی‌تاریخ را بازگو می‌کند.
​

.


#استمرارطالبان #چپ_ایرانی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 در ۱۸ و ۱۹ دی چه گذشت؟
— روایت میدانی دو روزنامه‌نگار

🔻در این ویدیو، #امید_فراغت و #اسفندیار_عبداللهی مشاهدات بسیار تکان‌دهنده‌ای از وقایع ۱۸ و ۱۹ دی ۱۴۰۴ (که در ویدیو به عنوان روزهای خونین و جنایت علیه بشریت یاد شده) ارائه می‌دهند.

مطابق تصاویری که به دست ما رسیده در روزهای ۱۸ و ۱۹ دی ۱۴۰۴ جنایت علیه بشریت اتفاق افتاده. جنایاتی رخ داده که در دوران مدرن در ایران اتفاق نیفتاده بود. در جنگ عراق علیه ایران انسان‌های زیادی از دو طرف کشته شد، اما دردش به اندازه کشتاری که در این دو روز توسط حکومت خودی انجام شد نبود.

🔻بر اساس گفته‌های آن‌ها در این گفتگو، مشاهدات اصلی عبارتند از:

00:24:00 فضای عمومی سوگواری: تأکید بر اینکه تقریباً تمام ایران به دلیل کثرت کشته‌شدگان و مجروحان عزادار است و عمق این فاجعه و خشم عمومی کل جامعه را فراگرفته است.

00:24:20 کشتار گسترده و فضای جنگی: اسفندیار عبداللهی از مشاهدات مستقیم خود در خیابان‌ها (به‌ویژه محدوده نارمک) می‌گوید؛ از جمله شلیک مستقیم به مردم و مشاهده دختری جوان که گلوله به سرش اصابت کرده بود.

00:27:51 رفتار غیرمتعارف نیروهای امنیتی: اشاره به نیروهایی که پس از شلیک به مردم یا استفاده از تفنگ‌های ساچمه‌زن، با اسلحه خود رقص و پایکوبی می‌کردند، که آن را نشانه رفتارهای نامتعارف و غیرانسانی می‌دانند.

00:30:10 حمله به منازل و تخریب اموال: امید فراغت روایت می‌کند که چگونه نیروها به درب منزل آن‌ها حمله کرده، اف‌اف را خرد کرده و با فحاشی رکیک به والدین پیرش، قصد ایجاد وحشت داشتند.

00:31:03 حضور نیروهای نقاب‌دار: اشاره به حضور نیروهای صورت‌پوشیده در کوچه‌ها که حتی مردم را به خاطر نگاه کردن از پنجره خانه‌هایشان مورد ضرب و شتم و توهین قرار می‌دادند.

.


#حکومت_اسلامی

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 در سن ۴ سالگی غسل تعمید گرفت تا «از شیطان رها شود»
— داستانی از ترک دین تاریخی

🔻در این ویدئو از پادکست MythVision، مهمانی به نام اندرو داستان زندگی و روند خروج خود از مذهب کاتولیک (Deconversion) را بازگو می‌کند.

🧱 پیشینه خانوادگی و ریشه‌ها
اندرو در ال پاسو، تگزاس، در یک خانواده پرجمعیت و سنتی مکزیکی‌تبار بزرگ شد. خانواده او نسل در نسل کاتولیک بودند و مذهب با هویت نژادی آن‌ها گره خورده بود. او در خانه‌ای کوچک همراه با مادر، خواهر و پدربزرگ و مادربزرگش زندگی می‌کرد و تمام فضای خانه با نمادهای مذهبی، صلیب و تسبیح‌های رزاری پر شده بود.

🚿 ماجرای غسل تعمید در ۴ سالگی
یکی از شفاف‌ترین خاطرات او مربوط به مراسم تعمیدش است. وقتی از عمه‌اش پرسید چرا باید این کار را انجام دهیم، او با لحنی نیمه‌شوخی گفت: «می‌خواهند شیطان را از وجودت بیرون بشویند». این حرف اندرو را در آن سن کم به شدت گیج کرد؛ او نمی‌فهمید چطور ممکن است موجودی به آن بدی (شیطان) در وجود او باشد، در حالی که او خودش را بد نمی‌دانست. این اولین جرقه تردید درباره مفهوم «گناه ذاتی» در ذهن او بود.

🍎 چالش با اخلاقیات کتاب مقدس (سنین ۸ تا ۱۳ سالگی)

وقتی اندرو وارد کلاس‌های تعلیمات دینی (Catechism) شد، سوالات سخت‌تری می‌پرسید:

🔹 عدالت خدا: او می‌پرسید چرا آدم و حوا باید برای خوردن یک میوه چنین مجازات سنگینی شوند؟

🔹 طوفان نوح: او از اینکه خدا تصمیم گرفت همه انسان‌ها (حتی کودکان) را غرق کند وحشت‌زده بود. وقتی معلمان می‌گفتند «آن‌ها بد بودند»، اندرو می‌پرسید: «مگر خدا قادر مطلق نیست؟ چرا راه بهتری برای اصلاح آن‌ها پیدا نکرد؟»

🔹 پاسخ‌های تکراری: پاسخ تمام بزرگترها و معلمان به او یک جمله بود:

«راه‌های خدا فراتر از درک ماست و او نقشه‌ای دارد.»

🛡 الگوبرداری از ابرقهرمان‌ها به جای مقدسین
اندرو به دلیل نبود مدل نقش مردانه در زندگی‌اش (پدرش در ۲ سالگی خانواده را ترک کرده بود)، به کتاب‌های کمیک رو آورد. او در گفتگو اعتراف می‌کند که شخصیت‌هایی مثل اسپایدرمن و سوپرمن در نظر او اخلاقی‌تر، فداکارتر و مهربان‌تر از خدای عهد عتیق به نظر می‌رسیدند.

🎭 مشاهده ریاکاری در اطرافیان
در نوجوانی، او متوجه تضاد عمیقی شد. او می‌دید افرادی که در روز یکشنبه در کلیسا بسیار متدین به نظر می‌رسند، در طول هفته در خانواده‌هایشان رفتارهای خشونت‌آمیز و غیرانسانی دارند. او متوجه شد که مذهب برای بسیاری از آن‌ها صرفاً یک «نقاب» یا عادت است و تأثیری در بهبود اخلاق واقعی آن‌ها ندارد.

🕳 سقوط به حفره خرگوش (دوران بزرگسالی و اینترنت)

اندرو پس از ۱۸ سالگی مذهب را کنار گذاشت اما هنوز به دنبال حقیقت بود. حدود ۵-۶ سال پیش، تماشای یک ویدئو در یوتیوب درباره تمدن سومر و ارتباط آن با داستان‌های کتاب مقدس، دنیای او را تکان داد:

🔸 متون نجع‌حمادی: او با خواندن متونی که از انجیل حذف شده بودند، متوجه شد که تاریخ مسیحیت بسیار پیچیده‌تر و متنوع‌تر از آن چیزی است که کلیسا به او گفته بود.

🔸 احساس فریب‌خوردگی: او احساس کرد که کلیسا عمداً حقایق تاریخی را از او پنهان کرده تا قدرت کنترل خود را حفظ کند.

🏠 تنش‌های خانوادگی در وضعیت فعلی

امروزه اندرو با چالش‌های سختی روبروست:

🔺 شکاف با خانواده: مادر و پدربزرگ و مادربزرگ او اکنون به فرقه‌های جدید و پیشگویان آنلاین پیوسته‌اند که مذهب را با سیاست‌های افراطی ترکیب می‌کنند. اندرو می‌گوید به دلیل این اختلافات، دو ماه است که با آن‌ها صحبت نکرده است.

🔺 رابطه با نامزد: نامزد او از خانواده‌ای بسیار مذهبی (کشیش و مبشر) است. آن‌ها سال‌ها وقت صرف کردند تا به درک متقابلی برسند. اندرو به او فهماند که مخالفتش با مذهب نه از روی لجبازی، بلکه به دلایل عمیق «اخلاقی» است.

💡 نتیجه‌گیری نهایی اندرو
او اکنون به جای ایمان کورکورانه، به مطالعه تاریخ و فلسفه می‌پردازد. او معتقد است که انسان‌ها به طور ذاتی گناهکار به دنیا نمی‌آیند و زندگی بدون مذهب، برای او بسیار معنادارتر و آزادانه‌تر شده است. پیام او به دیگران این است: «از یادگیری نترسید؛ اگر سیستمی شما را از مطالعه منع می‌کند، این یک زنگ خطر بزرگ است.»

🔻برایان مک‌وی
📺 ریشه‌های آگاهی
📺 روان‌شناسیِ مصر باستان
— «ذهنِ دوجایگاهی» در مصر باستان

📕سکوتِ خدایان و ظهورِ آگاهی
— نظریۀ «ذهن دوجایگاهی» در بوتۀ نقدها، دفاعیه‌ها و شواهد نوین
📓کتاب صوتیِ خاستگاه آگاهی در فروپاشیِ «ذهن دوجایگاهی» اثر جولین جینز
📕معرفی کتاب «خاستگاه آگاهی در فروپاشی ذهن دوجایگاهی»

🔻نقد ادیان
📺 دین، فریب بزرگ؟
📺 خدایی که به یونانی سخن گفت

.


#نقد_ادیان #تجربه‌_زیسته

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🐭 جلسۀ فوقِ محرمانۀ موش‌ها درباره‌ی «حادثۀ جان‌گدازِ» دانشگاه شریف 😂

.


#نقدخند

➖➖➖

🌾 @Naqdagin