📺 از فریب مردم با دین‌فروشی و چاپلوسی دست بردارید!
— دربارۀ «ولایی‌ترین حکومت تاریخ!»

🔻پاسخ آیت‌الله سنجری‌ اراکی به آخوند درباری (مسعود عالی):

۱. قدرت سیاسی بنیاد ولایت علی نبوده‌ است.

۲. ولایت فقیه که هیچ برهان غیرقابل مناقشه‌ای مبتنی بر نصوص دینی ندارد (ایده‌ای شاذ و مطرح شده در زمانۀ اخیر و پذیرفته شده توسط فقهای قلیلی از متاخرین)، حکومتی ولایی نیست.

۳. خلط عمدی بین «خلافت» و «ولایت»؛ ولایت برای امام ثابت است و ربطی به پذیرش عامه که مربوط به حکومت است، ندارد. می‌گویید چون علی را ولی خدا نمی‌دانستند، پس حکومت او ولایی نبوده‌است، رأی عامۀ مردم در ولایت الاهی و ولایی بودن حکمرانی یک امام تاثیری ندارد.

۴. حکومت ولایت فقیه (که برهان محکمی هم ندارد) را می‌گویید «ولایی» است، درحالی‌که:
اولا، استنادتان به مردم است، و مردم در اثبات ولایت یک شخص و حکومت، مبنایی ندارند،
ثانیا، مردم هم قبول ندارند این ولایت فقیه را [و بدون هیچ مبنایی به مردمی بودن نظام ارجاع داده‌اید؛ درحالی‌که در اکثر انتخابات‌ها، اکثریت مردم به کاندیدای به‌ظاهر زاویه‌دار با ولی فقیه رای داده‌اند و در چند انتخابات‌ اخیر نیز اکثریت به «تحریم و نه به نظام»، علی‌رغم انواع تکلیف‌های ولایی و تهدیدهای اخروی و دنیوی، آری گفتند].

۵. ولی فقیه را به‌دروغ، «نائب امام زمان» می‌دانید؛ درحالیکه امام زمان نائب و جانشین نداشته؛ این غلطی مشهور است. چند سفیر نامه‌رسان داشته‌است بدون اختیارات امام.

۶. ادعاهای گزاف و بدون حساب می‌کنید: ولی فقیه، فقیه‌ترین، مدبرترین، شجاع‌ترین فرد روی زمین بعد از امام زمان است؟! درحالی‌که اجتهاد و علمیت او نیز هنوز مورد مناقشه است.


🗄پست مرتبط
📺 چرا ولایت فقیه مصداق طاعوت است؟
📺 آخوند درباری و وارونه‌گوییِ روایاتِ شیعه
(یکم - دوم - سوم)
📺 ولایت فقیه، مشیِ یزیدی یا علوی؟

#حکومت_اسلامی #آخوندیسم
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 انتخابات ۸۸ و سقوط رئیسی

🎙#سعید_لیلاز

خیلی مطالب هست که باید ۳۵-۳۰ سال بگذره تا بشه دربارشون صحبت کرد: از جمله سقوط هلی‌کوپتر رئیسی و انتخابات ۸۸

اگر طرفداران اصلاحات از اصلاح‌طلبان دلسرد شوند، هزار برابر ضررش برای نظام بیشتره تا اصلاح‌طلبان

وقتی درآمد نفت افزایش پیدا می‌کنه، امکان نداره یکی مثل میرحسین موسوی پذیرفته بشه بعنوان رئیس جمهور؛ باید یکی رو بیارن که بده بخورن [و اگه کاهش پیدا کنه، امکان نداره کسی مثل روحانی/پزشکیان رو غالب نکنند]

🗄پست‌ مرتبط
📺 دست‌های پنهان در حادثۀ سقوط بالگرد رئیسی
📺 لیلاز: پزشکیان واسه چی تایید صلاحیت شد؟
📻 رسواییِ دستکاریِ آرای اعلام‌شده!

#استمرارطالبان #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🍂 جامعه‌شناسی به ما می‌آموزد «ذات‌گرایی» از دانش ناکافی نسبت به انسان و جامعه بوجود می‌آید: این که حتا نوع خلق‌وخوی ما محصول محیط زندگی اجداد ما هستند؛ به این علت، تمامی ویژگی‌هایی که حتا توسط ژن به ما منتقل می‌شوند، نه در ذات آن ژن به ودیعه گذاشته شده‌اند، بلکه محصول محیط زندگی انسان‌های پیش از ما بوده‌اند‌.

🍂 از این جهت، این دانش حاویِ نوعی جبرگرایی‌ست که عموما تئوری‌های آن موردِ قبول اکثریت جوامع توسعه‌نیافته واقع نمی‌شوند و انسان‌ها در برابر «واقعیت‌های اجتماعی» دست به انکار یا ردِ این نظریات می‌زنند.

🍂 همین امر باعث می‌شود به سمت «اراده‌گرایی محض» بروند و از شناخت دقیق و علمی محیط باز بمانند. این اراده‌گرایی، نتیجه‌ی دیگری نیز دارد؛ یکی از نتایج خطرناک آن در انقلاب فرانسه مشاهده شد. زمانی که «گیوتین» این نقش را بعهده گرفت که انسان‌های بدذات را به‌زعم خود از جامعه حذف کند تا به آن جامعه‌ی آرمانیِ بدون وجود شخصیت‌های به‌اصطلاح امروزی «سمی» دست پیدا کند.

🍂 «شخصیت یا کاراکتر» در علوم اجتماعی، با تولد فرد به او هدیه داده نمی‌شود؛ بلکه مجموعه‌ای از ویژگی‌هایی‌ست که در فرد درونی می‌شود. به‌همین سبب، جامعه‌شناسی شخصیتی مستقل از جهان اجتماعی برای فرد متصور نمی‌شود و مانند ادیان، به انسان به‌مثابه «ابژه» نگاه نمی‌کند.

🍂 جامعه‌شناسی شخصیت را بدون پسوند اجتماعی نمی‌پذیرد؛ چرا که انسان تنها موجودی‌ست که از همان بدو تولد، مراحل اجتماعی‌شدن را آغاز می‌کند. کاراکتر یا شخصیت اجتماعی، به وضعیتی گفته می‌شود که هر فرد به‌واسطه‌ی «تجربه‌های زیسته از بدو تولد، آموزشی که در جامعه‌ی مشخص خود می‌بیند، و فرایند محیطی که شامل محدودیت‌ها و عناصر بسیار گوناگون دیگر می‌شود» نوع خاصی از کنش، رفتار و زبان و باورها و عقاید را از خود نشان می‌دهد.

🍂 به همین سبب، گرچه در این نوع نگاه نوعی «جبرگرایی» وجود دارد، اما مدارا با «واقعیت‌های اجتماعی» نیز دیده می‌شود. در کنار آن، نوعی از خردورزی و بینش شکل می‌گیرد که تلاش دارد الگوهای بهتر را کشف کند. الگوهایی که کمک می‌کند جوامع با بازبینی انواع «بیماری‌ها و آسیب‌های اجتماعی» را برطرف کند.

🍂 از اینرو، چنین نگاهی به بهبود جامعه و زندگی انسان می‌انجامد. اما بعنوان مثال، در نمونه‌های فکری شبیه به این گفتگو که در فیلم مشاهده می‌کنید، چنین واقعیت‌هایی «کم‌اهمیت» می‌شوند و با حذف «واقعیت‌های اجتماعی»، انسان مرکزِ اصلی تفکر قرار می‌گیرد و سوژه‌های همچون «انسان برتر» مهم می‌شود.

🍂 کمترین نتیجه‌ی مخرب چنین رویکردهایی، ارزش‌گذاری بر انسان است. با ارزش‌گذاری نوع انسان، مرحله‌ی بعدی سر می‌رسد: یعنی پایان «انتقالِ تجربه‌های زندگی» که در روابط پایدار و گوناگون رخ می‌دهد.

🍂 شاید تصور کنید داستان در همین جا ختم می‌شود، اما تهدید بزرگ‌تری در راه است و آن «ایستایی فرهنگ» است. در واقع، فرهنگ در طول تاریخ بواسطه‌ی ارتباطات گسترده میان انسان‌ها و «انتقال تجربه‌های زندگی» شکل گرفت. فرهنگی که ما امروزه آن را در خطر می‌بينیم، به دلیل همین‌دست رویکردهای تقطیع‌شده از انسان و فرایند زندگی اوست.

🍂 در داستان‌های کلاسیک و سرگذشت واقعی انسان‌های دوران گذشته می‌بینیم که هر انسانی، شانس این را داشت که با انسان‌های مختلفی وارد تعامل شود. سرگذشت زندگی شخصیت‌های برجسته‌ی تاریخ، از شکسپیر تا فارابی، سرشار از تجربه‌های گوناگون است. آن‌ها زندگی‌های مختلفی را تجربه کرده‌اند، افراد گوناگونی را دیده‌اند و افکار فراوانی را شناخته‌اند.

🍂 برای انسان آن دوره، «موفقیت فردی» به «خودشیفتگی» آلوده نشده‌بود. به همین علت، خودشناسی آن‌ها حتا از همنشینی با کم‌عمق‌ترین انسان طبقه‌ی پایین تا بالاترین درجه‌ی اجتماعیِ یک انسان را در-بر-می‌گرفت. در نتیجه، درک آن‌ها از انسان بسیار فراخ و گسترده می‌شد و به همین علت، تجربه‌های بسیار ‌آن‌ها شخصیت کامل‌تری از آن‌ها می‌ساخت و به همین منوال، «تجربه‌های زیسته‌»ی مفیدتری را به نسل بعد منتقل می‌کردند. در نهایت، فرهنگ غنی و پر مایه‌تر می‌شد.

🍂 اما امروزه، تعریف «موفقیت فردی‌»ای که در شکاف و فاصله بین انسان و «جامعه‌ی حقیقی» وجود دارد، به لاغرتر شدن «شخصیت اجتماعی» و در نتیجه، به رویکردهایی از این دست که در کتاب‌های غیرعلمی و غیرتاریخیِ «موفقیتِ فردی» می‌بینیم، یا در بازار گرم کوچینگ در ایران مشاهده می‌کنیم را می‌توان، بعنوان بحرانی برای آینده‌ی ایران معرفی کرد.

🍂 هرچه یک دانش ادعای خدمت به انسان را داشته‌باشد، اما خود را از فرایند تاریخ جدا کرده‌باشد، به دام پست‌مدرنیسم و تقطیع جامعه و اتمیزه کردن انسان می‌انجامد. در نهایت، این جامعه و این نوع انسانِ محصول «کوچینگ و موفقیت‌های فوری و غیرتاریخی» بستر مناسبی برای حکومت‌های استبدادی و توتالیتر خواهد بود.

✍🏻 #محبوبه_زمانیان


#جامعه #نقد_فرهنگ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 رازِ آفرینشِ جهان از دیدگاهِ اساطیر #ایران

🗄پست مرتبط
📺 دکتر ماجدی و عدم وجود پیامبران
📺 آفرینشِ انسان در باورِ مانی
📕خَلق شخصیت محمد از روی مانی
📕محمد، پیامبرِ روزهایِ دوشنبه!
📕فشرده‌ای پیرامون «تاریخ رستگاری»
📓این همه خدا؛ راهنمایی برای مبتدیان
📻 اقتباس آدم و حوا از اساطیر در تورات و قرآن

#اسطوره‌شناسی #نقد_ادیان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📻 اسطورۀ قربانی (۹)
— بایبل عبری دربارۀ آئین‌های قربانی حیوانی و انسانی چه می‌گوید؟

🎙سوسن آذیش


🗄پست مرتبط
📺 خلق افسانۀ جهنم توسط یهودیان
📺 خدایان کباب‌خوار!
📻 تبارشناسی قربانی
📻 ۶) آیین‌های قربانی در ایران
📻 ۷) قیام اشو زرتشت علیه آئین‌های قربانی
📻 ۸) آئین های قربانی نزد مولوخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧اسطورۀ قربانی (۹)
— بایبل عبری دربارۀ آئین‌های قربانی حیوانی و انسانی چه می‌گوید؟

✍🏻 #علی‌اصغر_مصطفوی


#کتاب_صوتی #نقد_ادیان
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 آن عذرخواهی که یک عذرخواهی نیست (+)
— تحلیلی از منظر روان‌شناسی اجتماعی

🎙دکتر #نیما_اورازانی (روان‌شناس اجتماعی و انتقادی)

🍂 در این ویدیو، با بیانی ساده، نکاتی موشکافانه‌ دربارۀ پیام عذرخواهیِ دکتر علی صاحبی بیان شده که متاسفانه از فسادی جدی (نبودِ مسئولیت‌‌پذیری، ناتوانی از عذرخواهی صادقانه، و عدمِ قبح‌ دروغ‌گویی و فریب‌کاریِ آشکار) در فرهنگ ما، حتی در بخش نخبگانی حکایت می‌کند.

📻 فایل صوتی کم‌حجم (اینجا)


🗄پست مرتبط
📺 دکتر علی صاحبی و بقیۀ ماجرا (نقدِ آرین اکبری)

#تفکر_انتقادی
#نقد_فرهنگ #نقد_روشننفکران
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

🎧 آن عذرخواهی که یک عذرخواهی نیست (+)
— تحلیلی از منظر روان‌شناسی اجتماعی

🎙دکتر #نیما_اورازانی (روان‌شناس اجتماعی و انتقادی)

🍂 در این صوت، با بیانی ساده، نکاتی موشکافانه‌ دربارۀ پیام عذرخواهیِ دکتر علی صاحبی بیان شده که متاسفانه از فسادی جدی (نبودِ مسئولیت‌‌پذیری، ناتوانی از عذرخواهی صادقانه، و عدمِ قبح‌ دروغ‌گویی و فریب‌کاریِ آشکار) در فرهنگ ما، حتی در بخش نخبگانی حکایت می‌کند.


🗄پست مرتبط
📺 دکتر علی صاحبی و بقیۀ ماجرا (نقدِ آرین اکبری)

.


#تفکر_انتقادی #نقد_فرهنگ #نقد_روشننفکران

➖➖➖

🌾 @Naqdagin

❓چرا واردات خودرو از ۲۰۱۸ ممنوع شد؟

🎙#پیمان_مولوی


🗄پست‌ مرتبط
📺 گزارشی از «جنایتِ تلفاتِ جاده‌ای در ایران»
📺 موشک‌سازِ ناتوان از ساخت خودروی خوب؟
📕۹ مافیای متشکل ضد اصلاحات اساسی

#اقتصاد #حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

سخنگوی دولت گفت که واردات خودرو مدل ۲۰۱۹ به بالا و با استانداردهای روز اروپا برای همه ایرانیان ازاد شد

🍂 این خبرا باعث نشه حداقل شمایی که اینو می‌خونید گول بخورید. اینو بواسطۀ شغلم میگم. ما یک قانون «انحصار تجارت خارجی» داریم که از اسمش معلومه و میگه که تجارت خارجی در انحصار دولته. برعکسِ تقریبا تمام دنیا که هرکس میتونه هرچی دلش خواست بدون مجوز از هرجایی بیاره یا صادر کنه.

🍂 خب دولت میاد میگه میخوای واردات صادرات کنی؟ اوکی! باید از من «مجوز» بگیری. «کارت بازرگانی» واست صادر می‌کنم، میری تو سازمان صمت ثبت سفارش می‌کنی و ماشین مورد علاقه‌ات رو میاری 😍 می‌بینی من چه خوبم؟! تازه تعرفه گمرکی ایران هم ۴ درصده که چیزی نیست!

🍂 بعد که میای کالا رو ترخیص کنی، میگن خب ببخشید! دولت بهت اجازه داد جنس بیاری، اما این «اختیار انحصاری دولت» بوده؛ پس در واقع، دولت امتیاز خودش رو داده به تو؛ «حق امتیاز دولت» چی میشه؟ بهش میگن «سود بازرگانی». ناقابله! اندازۀ خود «قیمت ماشین» سود بازرگانی میدی، بعد ماشینت ترخیص میشه! اینجوریه که علاوه بر ۴ درصد تعرفه گمرکی کالا، یه سود بازرگانی ۱۰۰ درصد + مالیات + هزینۀ حمل و نقل + بیمه + انبار گمرکی، باید بدی که ماشینی که تو دبی با ۱ میلیارد می‌تونی سوار بشی رو باید ۴ میلیارد پولش رو بدی.

🍂 پس زیاد خوشحال نباشید. این تیترها رو می‌زنن ملت رو خر کنن؛ بعدشم بگن ببینید دولت پزشکیان چقدر به‌ فکرِ مردمه!

🍂 در واقع، باید دولت کلا بره کنار. قانون «انحصار تجارت خارجی» ابطال بشه و مثل همه‌جای دنیا، ما بدون اينکه بخوایم به دولت باج بدیم، با یه تعرفۀ در حد همون ۵ تا ۶ درصد، کالا وارد کنیم تا مثل همه سوار ماشین خوب بشیم.

✍🏻 ن.م


#حکومت_اسلامی
➖➖➖

🌾 @Naqdagin

📺 تلویزیون قبل از غلبۀ طاغوتِ اسلامی (۱)

🍂 شادی و لطافت و زیباییِ بصریِ موجود در تبلیغات و محور بودنِ رقص و موسیقی و آواز زنان در آن‌ها، قابل توجه است؛ اموری مفرح و متداول در جهان که ۴۵ سال بدل به ممنوعه و امر غیر رسمی شده‌است.

🍂 از تعارضات نظام سابق، یکی همین بود که از یک‌سو، ارتجاعی‌ترین آخوندهای معمم و کراواتی (شریعتی و نصر و فردید و...) را حمایت مالی و تبلیغاتی می‌کرد، چرا که بنیاد پادشاهی (خصوصا پس از اسلام که پادشاهی به خلیفگی بدل شد) بر امر دینی/مقدس استوار بود و مشروعیتش را از طبقۀ دین‌بانان می‌گرفت، از سوی دیگر، خود را مکلف به الزاماتِ توسعۀ ایران و اقتصاد مدرن و فرهنگ مدرن می‌دید و در رسانه، به اموری اجازۀ نشر می‌داد که یک پایۀ اساسیِ مشروعیتش را تضعیف می‌کرد. شاید اگر رضا شاه می‌توانست در آن بزنگاه، پایه‌گذار «جمهوری» شود و بساطِ سلطنت را برچیند، کار به ۵۷ و نیم‌قرن درجا زدن و خون و هزینه دادن برای اوهامِ «زن، زندگی‌-توسعه»ستیزانه نمی‌رسید؛ چرا که با برچیدن سلطنت، زالومنشان نیز تا حد زیادی از اهمیت‌شان کاسته می‌شد و مسلمین نیز با ایجاد هزینۀ کمتری آزمون پس می‌دادند.

#آینه_تاریخ
➖➖➖

🌾 @Naqdagin