Telegram
نقدآگین
📘باختِ عمامهداران قمارباز: سقوط از محراب به باتلاق
— جراحیِ قداست با تیغِ هجو و پایانِ افسانۀ حکومتِ صالحان
✍🏻 #محتسب_التزویر
🔸 شعارهای متهورانۀ دانشجویان در سالهای اخیر—از هجویههای رادیکالِ «نه اینوری نه اونوری...» و تمسخرِ گزندهی فیزیکی در «عدسپلو با ماستش...»، تا فریادهای خشمگینِ «دلای ما خونیه...» و تحقیرِ «موشعلی» که با خوارسازیِ حاکم، نویدِ بازگشتِ رقیب را میدهد—نهایتاً در نقطۀ عطفِ خود به شعارِ «خامنهایِ روسی... عشق سعید طوسی» رسیده است. این کلمات فراتر از یک تخلیۀ هیجانی، در واقع یک «گیوتینِ کلامی» و یک «مانیفستِ عبور» هستند.
🔸 این زبانِ عریانِ نخبگان با پیوند زدنِ «عالیترین مقام سیاسی» به «فرودستترین لایههای رسوایی اخلاقی» و وابستگیِ به بیگانه، عملِ جراحیِ بیرحمانهای را روی پیکرهی قداستِ تصنعی انجام میدهد. دانشجو با این شعارها، هالۀ تقدسِ قدرتساخته را میدرد تا نشان دهد وقتی «اخلاقِ رسمی» به ابزار سرکوب تبدیل میشود، «هتکِ آگاهانه» و «هجوِ ساختارشکن» تنها راهِ خلعسلاح کردنِ قدرت است.
🔻در ادامه این قمار باختۀ آخوند شیعه و سقوطِ اعتبارش را از چهار منظر واکاوی میکنیم:
۱. آینهی دقِ طوسی؛ تعفن در قلبِ کارخانهی انسانسازی
🔻وقتی نهاد دین مدعی شد که میتواند «انسانِ ترازِ مکتب» تربیت کند، تمامِ اعتبار خود را گرو گذاشت. حالا نام «سعید طوسی» در شعار دانشجو، به مثابه یک «آینۀ دق» است که روبروی حاکمیت گرفته شده تا پارادوکسِ «ظاهرِ مذهبی/باطنِ رسوا» را عیان کند.
▪️سقوطِ اخلاقی: این شعار فریاد میزند که پروژۀ «تربیت اسلامی» نه تنها شکست خورده، بلکه به «تولیدِ ریاکاری و فساد» در امنترین لایههای خود رسیده است.
▪️ابتذالِ امرِ قدسی: دانشجو با نشاندنِ نامِ رهبر در کنارِ نامِ یک متهم به رسوایی جنسی، قداست را از عرش به فرش میکشد. لباسی که مدعیِ طهارت بود، حالا در باتلاقِ تناقضاتِ خود دستوپا میزند.
۲. کفنِ روسی بر پیکرِ «استقلال»
🔻بزرگترین سرمایۀ نمادین روحانیت شیعه در دو سدۀ اخیر، ادعای «استقلال» بود. شعار «خامنهای روسی»، مرگِ این سرمایهی تاریخی و پیوندِ «خیانت ملی» با «حقارت فردی» را اعلام میکند.
▪️استعمارِ نوین: روحانیتی که با شعار «نه شرقی، نه غربی» به قدرت رسید، حالا برای بقای خود به «کفیلِ روسی» باج میدهد.
▪️تجارتِ دین و ملیت: این یعنی دیانتِ گرهخورده به قدرت، حتی حاضر است آخرین سنگرِ خود یعنی «عزت ملی» را هم حراج کند. روحانیت از مقامِ «پناهگاه مردم» به مقامِ «کارگزار بیگانه» و «بهکارگیرندۀ مزدوران بیگانه» برای سرکوبِ وحشیانۀ ملتِ خود سقوط کرده است.
۳. تیغِ هجو؛ تنها سلاحِ کارآمد علیه «هاله»
🔻چرا دانشجو به «رکاکت» روی میآورد؟ چون «هجو» تنها اسیدیست که میتواند «هالۀ قداست» را حل کند. این یک استراتژی برای زمینی کردنِ کسی است که میخواهد نقدناپذیر و آسمانی بماند.
▪️شکستنِ طلسمِ ترس: وقتی نخبگانِ دانشگاههای شریف، تهران و اصفهان ابایی از دریدنِ تابوها ندارند، یعنی دیوارِ ترس فرو ریخته و نظام دیگر هیچ کنترلی روی «زبانِ جامعه» ندارد.
▪️پایانِ زبانِ محترمانه: وقتی مطالباتِ مدنی با سرکوب خشن پاسخ داده میشود، جامعه به سمتِ «زبانِ عریان» کوچ میکند تا نشان دهد دیگر هیچ احترامی برای «لباس» و «جایگاهِ» طرف مقابل قائل نیست.
۴. بنبستِ الهیاتِ سیاسی؛ زایمانِ معکوس
🔻حکومت دینی که با هدفِ «دینی کردنِ جامعه» روی کار آمد، حالا به بزرگترین کارخانهی تولیدِ «بیزاری از دین» تبدیل شده است.
▪️سکولاریسم تهاجمی: دانشجو دیگر وارد بحث کلامی نمیشود؛ او کلا «میزِ بازیِ دینی» را به هم میریزد. این سکولاریسم نه از کتابهای فلسفی، بلکه از بطنِ فساد و ناکارآمدیِ حاکمیت زاده شده است.
▪️گسست کامل: حاکمیت هنوز در پیِ «بهشتِ اجباری» است، درحالیکه نسلِ جدید، خودِ حاکمیت را به عنوانِ «جهنمِ موجود» بازنمایی میکند.
📉 از محراب تا باتلاق
نهادِ روحانیت با ورود به قدرت، واردِ قماری شد که در آن «اعتبارِ چندصدساله» را به پای «قدرتِ چندروزه» ریخت. آنها محراب را به سنگرِ قدرت تبدیل کردند و حالا در باتلاقِ پیامدهای آن گرفتار شدهاند؛ جایی که هر دستوپا زدنی برای بقا، آنها را بیشتر در تعفنِ وابستگی و رسوایی غرق میکند. برای نسلِ آگاه، دیگر نه «عبا» نشانۀ تقواست و نه «عمامه» نشانی از دانش؛ هر دو به نمادهای ساختاریِ فساد و سرکوب بدل شدهاند.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
— جراحیِ قداست با تیغِ هجو و پایانِ افسانۀ حکومتِ صالحان
✍🏻 #محتسب_التزویر
🔸 شعارهای متهورانۀ دانشجویان در سالهای اخیر—از هجویههای رادیکالِ «نه اینوری نه اونوری...» و تمسخرِ گزندهی فیزیکی در «عدسپلو با ماستش...»، تا فریادهای خشمگینِ «دلای ما خونیه...» و تحقیرِ «موشعلی» که با خوارسازیِ حاکم، نویدِ بازگشتِ رقیب را میدهد—نهایتاً در نقطۀ عطفِ خود به شعارِ «خامنهایِ روسی... عشق سعید طوسی» رسیده است. این کلمات فراتر از یک تخلیۀ هیجانی، در واقع یک «گیوتینِ کلامی» و یک «مانیفستِ عبور» هستند.
🔸 این زبانِ عریانِ نخبگان با پیوند زدنِ «عالیترین مقام سیاسی» به «فرودستترین لایههای رسوایی اخلاقی» و وابستگیِ به بیگانه، عملِ جراحیِ بیرحمانهای را روی پیکرهی قداستِ تصنعی انجام میدهد. دانشجو با این شعارها، هالۀ تقدسِ قدرتساخته را میدرد تا نشان دهد وقتی «اخلاقِ رسمی» به ابزار سرکوب تبدیل میشود، «هتکِ آگاهانه» و «هجوِ ساختارشکن» تنها راهِ خلعسلاح کردنِ قدرت است.
🔻در ادامه این قمار باختۀ آخوند شیعه و سقوطِ اعتبارش را از چهار منظر واکاوی میکنیم:
۱. آینهی دقِ طوسی؛ تعفن در قلبِ کارخانهی انسانسازی
🔻وقتی نهاد دین مدعی شد که میتواند «انسانِ ترازِ مکتب» تربیت کند، تمامِ اعتبار خود را گرو گذاشت. حالا نام «سعید طوسی» در شعار دانشجو، به مثابه یک «آینۀ دق» است که روبروی حاکمیت گرفته شده تا پارادوکسِ «ظاهرِ مذهبی/باطنِ رسوا» را عیان کند.
▪️سقوطِ اخلاقی: این شعار فریاد میزند که پروژۀ «تربیت اسلامی» نه تنها شکست خورده، بلکه به «تولیدِ ریاکاری و فساد» در امنترین لایههای خود رسیده است.
▪️ابتذالِ امرِ قدسی: دانشجو با نشاندنِ نامِ رهبر در کنارِ نامِ یک متهم به رسوایی جنسی، قداست را از عرش به فرش میکشد. لباسی که مدعیِ طهارت بود، حالا در باتلاقِ تناقضاتِ خود دستوپا میزند.
۲. کفنِ روسی بر پیکرِ «استقلال»
🔻بزرگترین سرمایۀ نمادین روحانیت شیعه در دو سدۀ اخیر، ادعای «استقلال» بود. شعار «خامنهای روسی»، مرگِ این سرمایهی تاریخی و پیوندِ «خیانت ملی» با «حقارت فردی» را اعلام میکند.
▪️استعمارِ نوین: روحانیتی که با شعار «نه شرقی، نه غربی» به قدرت رسید، حالا برای بقای خود به «کفیلِ روسی» باج میدهد.
▪️تجارتِ دین و ملیت: این یعنی دیانتِ گرهخورده به قدرت، حتی حاضر است آخرین سنگرِ خود یعنی «عزت ملی» را هم حراج کند. روحانیت از مقامِ «پناهگاه مردم» به مقامِ «کارگزار بیگانه» و «بهکارگیرندۀ مزدوران بیگانه» برای سرکوبِ وحشیانۀ ملتِ خود سقوط کرده است.
۳. تیغِ هجو؛ تنها سلاحِ کارآمد علیه «هاله»
🔻چرا دانشجو به «رکاکت» روی میآورد؟ چون «هجو» تنها اسیدیست که میتواند «هالۀ قداست» را حل کند. این یک استراتژی برای زمینی کردنِ کسی است که میخواهد نقدناپذیر و آسمانی بماند.
▪️شکستنِ طلسمِ ترس: وقتی نخبگانِ دانشگاههای شریف، تهران و اصفهان ابایی از دریدنِ تابوها ندارند، یعنی دیوارِ ترس فرو ریخته و نظام دیگر هیچ کنترلی روی «زبانِ جامعه» ندارد.
▪️پایانِ زبانِ محترمانه: وقتی مطالباتِ مدنی با سرکوب خشن پاسخ داده میشود، جامعه به سمتِ «زبانِ عریان» کوچ میکند تا نشان دهد دیگر هیچ احترامی برای «لباس» و «جایگاهِ» طرف مقابل قائل نیست.
۴. بنبستِ الهیاتِ سیاسی؛ زایمانِ معکوس
🔻حکومت دینی که با هدفِ «دینی کردنِ جامعه» روی کار آمد، حالا به بزرگترین کارخانهی تولیدِ «بیزاری از دین» تبدیل شده است.
▪️سکولاریسم تهاجمی: دانشجو دیگر وارد بحث کلامی نمیشود؛ او کلا «میزِ بازیِ دینی» را به هم میریزد. این سکولاریسم نه از کتابهای فلسفی، بلکه از بطنِ فساد و ناکارآمدیِ حاکمیت زاده شده است.
▪️گسست کامل: حاکمیت هنوز در پیِ «بهشتِ اجباری» است، درحالیکه نسلِ جدید، خودِ حاکمیت را به عنوانِ «جهنمِ موجود» بازنمایی میکند.
📉 از محراب تا باتلاق
نهادِ روحانیت با ورود به قدرت، واردِ قماری شد که در آن «اعتبارِ چندصدساله» را به پای «قدرتِ چندروزه» ریخت. آنها محراب را به سنگرِ قدرت تبدیل کردند و حالا در باتلاقِ پیامدهای آن گرفتار شدهاند؛ جایی که هر دستوپا زدنی برای بقا، آنها را بیشتر در تعفنِ وابستگی و رسوایی غرق میکند. برای نسلِ آگاه، دیگر نه «عبا» نشانۀ تقواست و نه «عمامه» نشانی از دانش؛ هر دو به نمادهای ساختاریِ فساد و سرکوب بدل شدهاند.
📕زهرِ مقدسی که شهد پنداشتیم!
— در ستایشِ صداقت و صراحت، علیه مجذوبان و بزکگران شر
📕حکایتِ شیخ ولایی و فضیلتِ «تلبیس»
— در بابِ مناقبِ «دزدانِ باحجاب» و فسادِ اهلِ صلاح!
👳🏿♂️آخوند کیست؟
🖥 ویدیویی از خانه لاکچری آیتالله مدرس
📺 ولیفقیه، استعمار و عرزشیها
📺 پوستینِ وارونه ولایتفقیه
📺 زنستیزی ملاها برساخت رسانهایست: کربلایی بیژن
.
#حکومت_اسلامی #انقلاب_ملی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👈 نکته اصلی و مهم: شهداتون نه!! شهدای خاک ایران!!!
🔸دیگه نمیذاریم جوونهایی که رفتن واسه خاکشون و ناموسشون که عراقی جرئت نکنه نگاه چپ بهش بکنه رو مصادره کنید؛ بعد با همون مصادره واسمون قلدری کنید و بعد برید همون عراقیِ (و یا لبنانی و..) دشمن رو بیارید تو خیابونهای ایران به دختر ایرانی دستدرازی کنه و به هموطن ایرانیمون شلیک!!
🔸حساب اون جوونهایی که هشت سال واسه خاک ایران جنگیدن، از شما بیبتهها جداست!! بسیاری از اونها امروز در انقلاب ملی به خیابان آمدند تا کنار مردمِ بیدفاعِ ایران باشند و توسط امثالِ شما کشتهشدند. کافیه فقط هشتگ #جاویدنام رو در همین کانال مرور کنید که تعداد ناچیزی از این دریای خون رو ذکر کردیم.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🔸دیگه نمیذاریم جوونهایی که رفتن واسه خاکشون و ناموسشون که عراقی جرئت نکنه نگاه چپ بهش بکنه رو مصادره کنید؛ بعد با همون مصادره واسمون قلدری کنید و بعد برید همون عراقیِ (و یا لبنانی و..) دشمن رو بیارید تو خیابونهای ایران به دختر ایرانی دستدرازی کنه و به هموطن ایرانیمون شلیک!!
🔸حساب اون جوونهایی که هشت سال واسه خاک ایران جنگیدن، از شما بیبتهها جداست!! بسیاری از اونها امروز در انقلاب ملی به خیابان آمدند تا کنار مردمِ بیدفاعِ ایران باشند و توسط امثالِ شما کشتهشدند. کافیه فقط هشتگ #جاویدنام رو در همین کانال مرور کنید که تعداد ناچیزی از این دریای خون رو ذکر کردیم.
📕باختِ عمامهداران قمارباز: سقوط از محراب به باتلاق
— جراحیِ قداست با تیغِ هجو و پایانِ افسانۀ حکومتِ صالحان
📕زهرِ مقدسی که شهد پنداشتیم!
— در ستایشِ صداقت و صراحت، علیه مجذوبان و بزکگران شر
📕حکایتِ شیخ ولایی و فضیلتِ «تلبیس»
— در بابِ مناقبِ «دزدانِ باحجاب» و فسادِ اهلِ صلاح!
.
#حکومت_اسلامی #انقلاب_ملی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 مصطفی خوشچشمِ ابله، از کارشناسان صداوسیمای ولایی!
🔸بله! ما میتوانیم بخشهایی از کشورهای همسایه را با راکت و حتی توپخانه هدف قرار بدهیم، ولی فکر نمیکنید پاسخ طرف مقابل چطور خواهد بود؟!!
🔸یعنی شاید ایشون تصور میکنند دسته بازی طرف مقابل وصل نیست؟ ایالات متحده آمریکا هم با این همه نیرو و دم و تشکیلات نشسته، که ما کنترل آن طرف تنگه هرمز و کویت و بحرین و ... همه را بدست بگیریم!
❓شما فکر میکنید که چگونه کشوری با این بزرگی و این وسعت و این منابع به اینجا رسیده؟ جوابش اینکه مسئولینش مثل این آقای خوش چشم فکر(!) میکنن!
@jangaavaran1390
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🔸بله! ما میتوانیم بخشهایی از کشورهای همسایه را با راکت و حتی توپخانه هدف قرار بدهیم، ولی فکر نمیکنید پاسخ طرف مقابل چطور خواهد بود؟!!
🔸یعنی شاید ایشون تصور میکنند دسته بازی طرف مقابل وصل نیست؟ ایالات متحده آمریکا هم با این همه نیرو و دم و تشکیلات نشسته، که ما کنترل آن طرف تنگه هرمز و کویت و بحرین و ... همه را بدست بگیریم!
❓شما فکر میکنید که چگونه کشوری با این بزرگی و این وسعت و این منابع به اینجا رسیده؟ جوابش اینکه مسئولینش مثل این آقای خوش چشم فکر(!) میکنن!
@jangaavaran1390
.
#حکومت_اسلامی #نظامی
➖➖➖
🌾@Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸یک بار این عرزشیها نشد فریاد بزنند که این همه شهید نداده ملت ما، که خودمان مردممان را قتلعام و کور کنیم و به اندامهای حساسِ آنها شلیک کنیم، یا در خیابانها به چنین شیوههای وحشیانهای به زنان و مردانِ هموطنمان تعرض کنیم!
🔸یک بار نشد فریاد بزنند، این همه شهید ندادیم، که مردم ما نتوانند سیاستهای کلان را تغییر دهند، و رئیسجمهور غلام حلقهبهگوش رهبر و مافیای نظامی - اقتصادی باشد!
🔸یک بار نقش فریاد بزنند، این همه شهید ندادیم، که ایران بدل به «قبرستان-زندان-جهنم-فرودگاه» بشود، که میلیونها انسان در آن صف کشیدهاند که یا بمیرند، یا صدقهای برای غذای روزانهشان از دولت بگیرند، یا به زندان بروند، یا از آن به هر خرابشدهای که بتوانند، بگریزند!
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🔸یک بار نشد فریاد بزنند، این همه شهید ندادیم، که مردم ما نتوانند سیاستهای کلان را تغییر دهند، و رئیسجمهور غلام حلقهبهگوش رهبر و مافیای نظامی - اقتصادی باشد!
🔸یک بار نقش فریاد بزنند، این همه شهید ندادیم، که ایران بدل به «قبرستان-زندان-جهنم-فرودگاه» بشود، که میلیونها انسان در آن صف کشیدهاند که یا بمیرند، یا صدقهای برای غذای روزانهشان از دولت بگیرند، یا به زندان بروند، یا از آن به هر خرابشدهای که بتوانند، بگریزند!
.
#حکومت_اسلامی #داعش_شیعه
➖➖➖
🌾@Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸جمهوری اسلامی شیزوفرنیترین واقعیتی بود که یک ملت میتوانست تجربه کند، و این نتیجهی شیزوفرنیِ فرهنگیای بود که پس از شکستِ ساسانیان در مقابلِ شورشِ بخشی از ایرانیان بوجود آمد. ایدئولوژیِ حکومتیای که مخلوطی از یهودیت و زرتشتیت و مسیحیت بود، و اساسا برای حکومتِ نوپای عربی ساختهوپرداخته شدهبود، و هیچ معنویتِ اصیلی نداشت (مقایسه کنیم با آموزههای مسیح و سلوکِ معنویِ شخص او که ربطی به قدرت سیاسی نداشت)، جای دین ملی ایرانیان را گرفت، و در ادامه، جنونِ شیعهگری نیز بدان افزودهشد.
🔸اینکه از یک سو علیه قدرتها با نگاهی مطلقانگارانه بشوری و آنها را «دشمن راه انبیا» بخوانی، اما از سوی دیگر، بهخاطر شیعهگری، قدرت را مِلکِ طِلق و حقِ انحصاریِ یک خاندانِ سلطنتی (آل علی) و طبقهی روحانیت (نائبان آن خاندان سلطنتی) بدانی و بگویی «حفظ نظام اوجب واجبات» است، و برای آن میتوان سر امام زمان (و انبیا) را برید، و هر جنایتی را کرد، نشانهای از یک «مالیخولیای شدیدِ سیاسی» و «سقوطِ کاملِ اخلاقی» است.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
🔸اینکه از یک سو علیه قدرتها با نگاهی مطلقانگارانه بشوری و آنها را «دشمن راه انبیا» بخوانی، اما از سوی دیگر، بهخاطر شیعهگری، قدرت را مِلکِ طِلق و حقِ انحصاریِ یک خاندانِ سلطنتی (آل علی) و طبقهی روحانیت (نائبان آن خاندان سلطنتی) بدانی و بگویی «حفظ نظام اوجب واجبات» است، و برای آن میتوان سر امام زمان (و انبیا) را برید، و هر جنایتی را کرد، نشانهای از یک «مالیخولیای شدیدِ سیاسی» و «سقوطِ کاملِ اخلاقی» است.
➖➖➖
🌾@Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به فقر مطلق رسیدیم، از اسلامتان شک کردیم
رقص دیده بودیم اما رقص مادر بر مزار فرزند نه
📕کورچشمی و وارونگیِ بچهشیعه
📕رقص سوگ مقابل توحشِ مرگپرستان
📺 رقصِ وداع والدین 💔🖤
📕رزمرقصِ زندگی بر فرازِ لجنزارِ مرگ
— تبارشناسیِ یک طغیانِ نیچهای
📕رقص سوگ
📕مرگِ «مرگپرستی»، تولدِ «الهیاتِ زندگی»
📺 پدر سپهر: از زندگی و شادی بگید
🖤 جشن عزاست برقص برقص
📺 پایانِ سلطۀ شیعهگری در مراسم جاویدنامهای میهنپرست
.
#داعش_شیعی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸مجاهدین خلق در عمل عامل و کمک جمهوری اسلامی بودند، نه صرفاً مترسک ناخواسته. خشونت و فرقهسازیشان بهترین ابزار سرکوب و مشروعیتسازی را به رژیم داد. هر وقت رژیم نیاز داشت بگوید «اگر ما نباشیم، این دیوانهها میآیند»، مجاهدین را به میدان میآورد. ترس آماده، مشروعیت آماده.
🔸اصلاحطلبان هم نسخه نرم همین کار بودند. سیستم را از درون اصلاح نکردند، ولی با ایجاد توهم «میشود از داخل درستش کرد»، انرژی اجتماعی را بارها و بارها تخلیه کردند و هزینه سرکوب را برای حاکمیت کاهش دادند. مردم امیدوار میشدند، بعد ناامید.
🔺نتیجه؟ دو ابزار متفاوت برای یک هدف: یکی با ترساندن مردم، یکی با آرام کردنشان. هر دو به بقای همان ساختار کمک کردند که ادعای مبارزه با آن را داشتند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🔸اصلاحطلبان هم نسخه نرم همین کار بودند. سیستم را از درون اصلاح نکردند، ولی با ایجاد توهم «میشود از داخل درستش کرد»، انرژی اجتماعی را بارها و بارها تخلیه کردند و هزینه سرکوب را برای حاکمیت کاهش دادند. مردم امیدوار میشدند، بعد ناامید.
🔺نتیجه؟ دو ابزار متفاوت برای یک هدف: یکی با ترساندن مردم، یکی با آرام کردنشان. هر دو به بقای همان ساختار کمک کردند که ادعای مبارزه با آن را داشتند.
📺 مجاهدین خلق بدون روتوش
— مصاحبۀ نقدآگین با رِی ترابی (از جداشدگانِ مجاهدین خلق)
📺 جمهوریخواهان متحد نمیشوند و کاسهکوزهها را سر پهلوی میشکنند!
.
#اپوزیشنقد #نقد_چپ #چپ_ایرانی #مجاهدین_خلق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Forwarded from Reza Pahlavi | رضا پهلوی
هممیهنان عزیزم،
در روزهای اخیر، چند گروه تجزیهطلب -که در کارنامه بعضی از آنها همکاری با خمینی و صدام، هر دو به چشم میخورد- ادعاهایی موهوم و سخیف را درباره تمامیت ارضی و یگانگی ملی ایران مطرح کردهاند. چنانکه بارها تأکید کردهام، حفظ و دفاع از تمامیت ارضی ایران، اصلی خدشهناپذیر است. ما بر سر یکپارچگی و تمامیت ارضی ایران نه با کسی مذاکره میکنیم و نه ذرهای از آن کوتاه میآییم.
چنین ادعاهایی تنها به جمهوری اسلامی، بزرگترین دشمن ملت ایران و تمامیت ارضی کشور، بهانه میدهد تا خود را به دروغ مدافع این اصل معرفی کند؛ حال آنکه این رژیم از نخستین روز روی کار آمدنش، عامل اصلی انواع تبعیض و تفرقه در ایران بوده است.
تمامیت ارضی ایران خط قرمز ملت بزرگ و متحد ماست. هر فرد یا گروهی که از این خط قرمز عبور کند، یا با عبورکنندگان از آن همکاری کند، با پاسخ قاطع ملت آگاه ایران روبهرو خواهد شد.
در روزها و هفتههای پیش رو، همزمان با درهمشکستن کامل جمهوری اسلامی و بیرون راندن این رژیم از کشور، در دفاع از یکپارچگی ملی و تمامیت ارضی ایران نیز هوشیارتر، استوارتر و کوشاتر از همیشه خواهیم بود. با پایبندی به این اصل بنیادین، میتوان انتظار داشت که ارتش ایران نیز به وظیفهی ملی-میهنی خود عمل کند، در کنار ملت بایستد و از ایران در برابر جمهوری اسلامی و تجزیهطلبان دفاع کند.
تنها در یک ایرانِ یکپارچه و دموکراتیک، در سایهی حاکمیت قانون است که آزادیهای فردی و حقوق برابر همه شهروندان، فارغ از باور، مذهب، زبان یا قومیت، تضمین میشود.
پاینده ایران،
رضا پهلوی
@OfficialRezaPahlavi
در روزهای اخیر، چند گروه تجزیهطلب -که در کارنامه بعضی از آنها همکاری با خمینی و صدام، هر دو به چشم میخورد- ادعاهایی موهوم و سخیف را درباره تمامیت ارضی و یگانگی ملی ایران مطرح کردهاند. چنانکه بارها تأکید کردهام، حفظ و دفاع از تمامیت ارضی ایران، اصلی خدشهناپذیر است. ما بر سر یکپارچگی و تمامیت ارضی ایران نه با کسی مذاکره میکنیم و نه ذرهای از آن کوتاه میآییم.
چنین ادعاهایی تنها به جمهوری اسلامی، بزرگترین دشمن ملت ایران و تمامیت ارضی کشور، بهانه میدهد تا خود را به دروغ مدافع این اصل معرفی کند؛ حال آنکه این رژیم از نخستین روز روی کار آمدنش، عامل اصلی انواع تبعیض و تفرقه در ایران بوده است.
تمامیت ارضی ایران خط قرمز ملت بزرگ و متحد ماست. هر فرد یا گروهی که از این خط قرمز عبور کند، یا با عبورکنندگان از آن همکاری کند، با پاسخ قاطع ملت آگاه ایران روبهرو خواهد شد.
در روزها و هفتههای پیش رو، همزمان با درهمشکستن کامل جمهوری اسلامی و بیرون راندن این رژیم از کشور، در دفاع از یکپارچگی ملی و تمامیت ارضی ایران نیز هوشیارتر، استوارتر و کوشاتر از همیشه خواهیم بود. با پایبندی به این اصل بنیادین، میتوان انتظار داشت که ارتش ایران نیز به وظیفهی ملی-میهنی خود عمل کند، در کنار ملت بایستد و از ایران در برابر جمهوری اسلامی و تجزیهطلبان دفاع کند.
تنها در یک ایرانِ یکپارچه و دموکراتیک، در سایهی حاکمیت قانون است که آزادیهای فردی و حقوق برابر همه شهروندان، فارغ از باور، مذهب، زبان یا قومیت، تضمین میشود.
پاینده ایران،
رضا پهلوی
@OfficialRezaPahlavi
Reza Pahlavi | رضا پهلوی
هممیهنان عزیزم، در روزهای اخیر، چند گروه تجزیهطلب -که در کارنامه بعضی از آنها همکاری با خمینی و صدام، هر دو به چشم میخورد- ادعاهایی موهوم و سخیف را درباره تمامیت ارضی و یگانگی ملی ایران مطرح کردهاند. چنانکه بارها تأکید کردهام، حفظ و دفاع از تمامیت…
Telegram
نقدآگین
هممیهنان عزیزم،
در روزهای اخیر، چند گروه تجزیهطلب -که در کارنامه بعضی از آنها همکاری با خمینی و صدام، هر دو به چشم میخورد- ادعاهایی موهوم و سخیف را درباره تمامیت ارضی و یگانگی ملی ایران مطرح کردهاند. چنانکه بارها تأکید کردهام، حفظ و دفاع از تمامیت…
در روزهای اخیر، چند گروه تجزیهطلب -که در کارنامه بعضی از آنها همکاری با خمینی و صدام، هر دو به چشم میخورد- ادعاهایی موهوم و سخیف را درباره تمامیت ارضی و یگانگی ملی ایران مطرح کردهاند. چنانکه بارها تأکید کردهام، حفظ و دفاع از تمامیت…
📘چرا امروز حتی یک جریان آلترناتیو جمهوریخواه هم برای رژیم سیاسی فعلی وجود ندارد؟
✍🏻 #آرمان_امیری
🔻به عنوان کسی که خودش جمهوریخواه است، پاسخی ساده با مصداق مشخص به شما نشان میدهم:
🔻پست پیوست واکنش یک "جریان سیاسی اصیل" است و وضعیت سیاسی یک دولت/ملت.
▪️اپوزوسیون است، چون برای سرنگونی رژیم سیاسی دورخیز کرده.
▪️و مهمتر از آن: "جریان سیاسی" است چون منطق ضرورت حفظ و بقای "دولت ملت" را میفهمد و بدون لکنت از آن دفاع میکند.
❓بجز شاهزاده پهلوی و انقلاب ملی که او نمایندگی میکند، چه نیروی دیگری داریم که این دو ویژگی را داشته باشند؟
🔻انبوهی از ورشکستگان سیاسی که:
اولاً حاضر نیستند حتی در لفظ و با یک فرمول کاملاً خیالی، راهکاری برای مبارزه با رژیم ارائه دهند. آخرین ابتکارشان این بود که ۴۰۰ نفر با هم بیانیه بدهند و خطاب به حکومت بگویند اگر به ما راه ندهی، جریان پادشاهی میآید و ما و شما را با هم نابود میکند!
در ثانی، آنقدر در حقارت سهمخواهی فرو رفتهاند که همزمان با نصیحت و دریوزگی به درگاه رژیم، در هر فرصتی که پیدا کنند دمی هم برای تجزیهطلبها تکان میدهند، با این رویا که شاید بتوانند از چماق اسلحهی آنها علیه انقلاب ملی استفاده کنند.
🔺یعنی نه تنها اپوزوسیون واقعی و عملی رژیم حاکم نیستند، بلکه آمادگی کامل برای همکاری و تایید ضمنی یا صریح دشمنان "دولت-ملت" ایران را به صورت مداوم به نمایش میگذارند.
🔺آنهایی که در خفا و یا گاه حتی آشکارا معترضان انقلابی را به توحش و خشونت متهم میکنند تا کراهت سرکوب خونینشان را تقلیل دهند، در برابر احزاب تروریستی که تا بن دندان مسلح هستند، نه تنها سکوت میکنند، بلکه در هر بزنگاهی روی رفتارهای نظامی و گرایشهای ضدملیشان سرپوش میگذارند و توجیه میکنند.
🔺چنین جریاناتی، کمترین و بدیهیترین ملزومات یک "جریان سیاسی" را ندارند. در بهترین حالت، یک جور زیست انگلی در فضای سیاسی دارند؛ مثل زالو از درد و رنج یک ملت ارتزاق میکنند و باج میخواهند.
📌 «تجزیهطلبی، امتگرایی، انترناسیونالیسم»، هر سه به همین دلیل ساده که منطق ابتدایی و بدیهی زمین بازی "دولت-ملت" را نمیفهمند یا اساساً انکارش میکنند، اصلاً "جریان سیاسی" نیستند.
🔺انقلابی که سالهاست "زیست نرمال" را مطالبهی محوری خود معرفی کرده، منطق نظام جهانی را که بیش از ۵۰۰ سال است از قاعدهی دولت/ملت پیروی میکند را هم سرلوحهی خود قرار میدهد.
🔺در نهایت اینکه "دموکراسی"، مفهوم و قاعدهای است در دل زمین "سیاست" که جز در بستر "دولت-ملت" هیچ معنایی ندارد.
🔺 سخن گفتن یا نظر دادن جریانات غیرملی و ضدملی در این مورد حتی مضحک هم نیست! اینان اساساً به جهان "پیشا-سیاست" تعلق دارند و هیچ محلی از اعراب ندارند که بخواهند در مورد مسائل مربوط به جهان سیاست اظهار نظر کنند؛ تا چه رسد به اینکه بخواهند منتقد جریانات سیاسی و مدافع خودخواندهی دموکراسی باشند!
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻 #آرمان_امیری
🔻به عنوان کسی که خودش جمهوریخواه است، پاسخی ساده با مصداق مشخص به شما نشان میدهم:
🔻پست پیوست واکنش یک "جریان سیاسی اصیل" است و وضعیت سیاسی یک دولت/ملت.
▪️اپوزوسیون است، چون برای سرنگونی رژیم سیاسی دورخیز کرده.
▪️و مهمتر از آن: "جریان سیاسی" است چون منطق ضرورت حفظ و بقای "دولت ملت" را میفهمد و بدون لکنت از آن دفاع میکند.
❓بجز شاهزاده پهلوی و انقلاب ملی که او نمایندگی میکند، چه نیروی دیگری داریم که این دو ویژگی را داشته باشند؟
🔻انبوهی از ورشکستگان سیاسی که:
اولاً حاضر نیستند حتی در لفظ و با یک فرمول کاملاً خیالی، راهکاری برای مبارزه با رژیم ارائه دهند. آخرین ابتکارشان این بود که ۴۰۰ نفر با هم بیانیه بدهند و خطاب به حکومت بگویند اگر به ما راه ندهی، جریان پادشاهی میآید و ما و شما را با هم نابود میکند!
در ثانی، آنقدر در حقارت سهمخواهی فرو رفتهاند که همزمان با نصیحت و دریوزگی به درگاه رژیم، در هر فرصتی که پیدا کنند دمی هم برای تجزیهطلبها تکان میدهند، با این رویا که شاید بتوانند از چماق اسلحهی آنها علیه انقلاب ملی استفاده کنند.
🔺یعنی نه تنها اپوزوسیون واقعی و عملی رژیم حاکم نیستند، بلکه آمادگی کامل برای همکاری و تایید ضمنی یا صریح دشمنان "دولت-ملت" ایران را به صورت مداوم به نمایش میگذارند.
🔺آنهایی که در خفا و یا گاه حتی آشکارا معترضان انقلابی را به توحش و خشونت متهم میکنند تا کراهت سرکوب خونینشان را تقلیل دهند، در برابر احزاب تروریستی که تا بن دندان مسلح هستند، نه تنها سکوت میکنند، بلکه در هر بزنگاهی روی رفتارهای نظامی و گرایشهای ضدملیشان سرپوش میگذارند و توجیه میکنند.
🔺چنین جریاناتی، کمترین و بدیهیترین ملزومات یک "جریان سیاسی" را ندارند. در بهترین حالت، یک جور زیست انگلی در فضای سیاسی دارند؛ مثل زالو از درد و رنج یک ملت ارتزاق میکنند و باج میخواهند.
📌 «تجزیهطلبی، امتگرایی، انترناسیونالیسم»، هر سه به همین دلیل ساده که منطق ابتدایی و بدیهی زمین بازی "دولت-ملت" را نمیفهمند یا اساساً انکارش میکنند، اصلاً "جریان سیاسی" نیستند.
🔺انقلابی که سالهاست "زیست نرمال" را مطالبهی محوری خود معرفی کرده، منطق نظام جهانی را که بیش از ۵۰۰ سال است از قاعدهی دولت/ملت پیروی میکند را هم سرلوحهی خود قرار میدهد.
🔺در نهایت اینکه "دموکراسی"، مفهوم و قاعدهای است در دل زمین "سیاست" که جز در بستر "دولت-ملت" هیچ معنایی ندارد.
🔺 سخن گفتن یا نظر دادن جریانات غیرملی و ضدملی در این مورد حتی مضحک هم نیست! اینان اساساً به جهان "پیشا-سیاست" تعلق دارند و هیچ محلی از اعراب ندارند که بخواهند در مورد مسائل مربوط به جهان سیاست اظهار نظر کنند؛ تا چه رسد به اینکه بخواهند منتقد جریانات سیاسی و مدافع خودخواندهی دموکراسی باشند!
📺 جمهوریخواهان متحد نمیشوند و کاسهکوزهها را سر پهلوی میشکنند!
📺 جمهوریِ چپ دربرابر جمهوریِ راست
📕چرا «جمهوریخواهی» تا اطلاع ثانوی صرفا یک «امر نظری»ست؟
📕انقلاب شیر و خورشید مرثیهای برای جمهوری خواهی
📺 مجاهدین خلق بدون روتوش
— مصاحبۀ نقدآگین با رِی ترابی (از جداشدگانِ مجاهدین خلق)
.
#اپوزیشنقد #نقد_چپ #چپ_ایرانی #مجاهدین_خلق
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
🔻شنیدن این جملات از یک «استاد دانشگاه» دردناک است، اما آموزنده!
❓صادق زیباکلام ملیت را یک امر «تصادفی» و «بیمعنا» میداند و آن را با فاشیسم مقایسه میکند. اما سوال اینجاست:
🔺🔻این همان نقطهای است که باید بیدار شویم. اینجا تضاد عمیقی وجود دارد:
۱. برای این تفکر، ایران «وطن» نیست، بلکه «سنگر» است. وقتی ریشه را بیمعنا جلوه میدهند، یعنی به خاک و هموطنش تعهدی ویژه حس نمیکند، اما به «ساختار قدرت» چرا!
۲. برخلاف ادعای ایشان، افتخار به وطن، نژادپرستی نیست؛ بلکه مسئولیتپذیری نسبت به تاریخ و انسانهاییست که با آنها تجربهی زیستهی مشترک داشتهایم و بدانها بیشتر از دیگران حسّ دین میکنیم؛ همانطور که به خانوادهمان و همسایهمان و دوستمان، بیشتر حس تکلیف میکنیم تا به کودکی فقیر در آمریکایی شمالی یا اردن. افتخار به وطن، افتخار به ملتی است که بارها از میان خاکستر بلند شده و با خونِ خود پشتیبان هموطنش بوده. کسی که ریشهاش را «تصادف بیمعنا» بداند، بهراحتی میتواند برای حفظ صندلی و ایدئولوژیای بدونِ تاریخ و ریشه در آن آب و خاک، در برابر همان مردم اسلحه بکشد، و از بیان چنین رذالتی در جلوی لنزِ دوربینها نیز لحظهای حس شرم نکند.
📌 مشکل از این خاک نیست؛ مشکل از کسانی است که نانِ ایران را میخورند اما قلبشان برای هویت مشترکِ این ملت نمیتپد.
▪️پینوشت: با دوست اهل فضلی صحبت میکردم. بحث نقد برخی اندیشههای چپگرایانه شدهبود. او میگفت زیباکلام که چپ نیست. من هم به او یادآور شدم که حداقل در ایران میدانیم که افرادِ زیادی از ما یک ذهنیتِ شترگاوپلنگی داریم. از جملهی این افراد، خود محمدرضا شاه بود که خود را سوسیالیست و مسلمان میدانست و «انقلاب سفید»ش عملا از عوامل جدیِ فاجعهی ۵۷ شد، و همزمان از ارتجاعِ سرخ هم شکوه میکرد. زیباکلام نیز در حوزههایی شاید سخنانِ راستِ سیاسی را بگوید، اما در نگاهش به «امر ملی، زبان ملی، اقوام، سیاست مهاجرپذیری و...»، نگاهی شدیدا چپزده و بیتاریخ را بازگو میکند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
❓صادق زیباکلام ملیت را یک امر «تصادفی» و «بیمعنا» میداند و آن را با فاشیسم مقایسه میکند. اما سوال اینجاست:
چطور کسی که ایرانی بودن را انتخاب نکرده و برایش بیارزش است، در جای دیگری میگوید برای بقای این سیستم (جمهوری اسلامی) اسلحه به دست میگیرد؟
🔺🔻این همان نقطهای است که باید بیدار شویم. اینجا تضاد عمیقی وجود دارد:
۱. برای این تفکر، ایران «وطن» نیست، بلکه «سنگر» است. وقتی ریشه را بیمعنا جلوه میدهند، یعنی به خاک و هموطنش تعهدی ویژه حس نمیکند، اما به «ساختار قدرت» چرا!
۲. برخلاف ادعای ایشان، افتخار به وطن، نژادپرستی نیست؛ بلکه مسئولیتپذیری نسبت به تاریخ و انسانهاییست که با آنها تجربهی زیستهی مشترک داشتهایم و بدانها بیشتر از دیگران حسّ دین میکنیم؛ همانطور که به خانوادهمان و همسایهمان و دوستمان، بیشتر حس تکلیف میکنیم تا به کودکی فقیر در آمریکایی شمالی یا اردن. افتخار به وطن، افتخار به ملتی است که بارها از میان خاکستر بلند شده و با خونِ خود پشتیبان هموطنش بوده. کسی که ریشهاش را «تصادف بیمعنا» بداند، بهراحتی میتواند برای حفظ صندلی و ایدئولوژیای بدونِ تاریخ و ریشه در آن آب و خاک، در برابر همان مردم اسلحه بکشد، و از بیان چنین رذالتی در جلوی لنزِ دوربینها نیز لحظهای حس شرم نکند.
📌 مشکل از این خاک نیست؛ مشکل از کسانی است که نانِ ایران را میخورند اما قلبشان برای هویت مشترکِ این ملت نمیتپد.
▪️پینوشت: با دوست اهل فضلی صحبت میکردم. بحث نقد برخی اندیشههای چپگرایانه شدهبود. او میگفت زیباکلام که چپ نیست. من هم به او یادآور شدم که حداقل در ایران میدانیم که افرادِ زیادی از ما یک ذهنیتِ شترگاوپلنگی داریم. از جملهی این افراد، خود محمدرضا شاه بود که خود را سوسیالیست و مسلمان میدانست و «انقلاب سفید»ش عملا از عوامل جدیِ فاجعهی ۵۷ شد، و همزمان از ارتجاعِ سرخ هم شکوه میکرد. زیباکلام نیز در حوزههایی شاید سخنانِ راستِ سیاسی را بگوید، اما در نگاهش به «امر ملی، زبان ملی، اقوام، سیاست مهاجرپذیری و...»، نگاهی شدیدا چپزده و بیتاریخ را بازگو میکند.
.
#استمرارطالبان #چپ_ایرانی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
Video
Telegram
نقدآگین
📺 در ۱۸ و ۱۹ دی چه گذشت؟
— روایت میدانی دو روزنامهنگار
🔻در این ویدیو، #امید_فراغت و #اسفندیار_عبداللهی مشاهدات بسیار تکاندهندهای از وقایع ۱۸ و ۱۹ دی ۱۴۰۴ (که در ویدیو به عنوان روزهای خونین و جنایت علیه بشریت یاد شده) ارائه میدهند.
🔻بر اساس گفتههای آنها در این گفتگو، مشاهدات اصلی عبارتند از:
00:24:00 فضای عمومی سوگواری: تأکید بر اینکه تقریباً تمام ایران به دلیل کثرت کشتهشدگان و مجروحان عزادار است و عمق این فاجعه و خشم عمومی کل جامعه را فراگرفته است.
00:24:20 کشتار گسترده و فضای جنگی: اسفندیار عبداللهی از مشاهدات مستقیم خود در خیابانها (بهویژه محدوده نارمک) میگوید؛ از جمله شلیک مستقیم به مردم و مشاهده دختری جوان که گلوله به سرش اصابت کرده بود.
00:27:51 رفتار غیرمتعارف نیروهای امنیتی: اشاره به نیروهایی که پس از شلیک به مردم یا استفاده از تفنگهای ساچمهزن، با اسلحه خود رقص و پایکوبی میکردند، که آن را نشانه رفتارهای نامتعارف و غیرانسانی میدانند.
00:30:10 حمله به منازل و تخریب اموال: امید فراغت روایت میکند که چگونه نیروها به درب منزل آنها حمله کرده، افاف را خرد کرده و با فحاشی رکیک به والدین پیرش، قصد ایجاد وحشت داشتند.
00:31:03 حضور نیروهای نقابدار: اشاره به حضور نیروهای صورتپوشیده در کوچهها که حتی مردم را به خاطر نگاه کردن از پنجره خانههایشان مورد ضرب و شتم و توهین قرار میدادند.
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— روایت میدانی دو روزنامهنگار
🔻در این ویدیو، #امید_فراغت و #اسفندیار_عبداللهی مشاهدات بسیار تکاندهندهای از وقایع ۱۸ و ۱۹ دی ۱۴۰۴ (که در ویدیو به عنوان روزهای خونین و جنایت علیه بشریت یاد شده) ارائه میدهند.
مطابق تصاویری که به دست ما رسیده در روزهای ۱۸ و ۱۹ دی ۱۴۰۴ جنایت علیه بشریت اتفاق افتاده. جنایاتی رخ داده که در دوران مدرن در ایران اتفاق نیفتاده بود. در جنگ عراق علیه ایران انسانهای زیادی از دو طرف کشته شد، اما دردش به اندازه کشتاری که در این دو روز توسط حکومت خودی انجام شد نبود.
🔻بر اساس گفتههای آنها در این گفتگو، مشاهدات اصلی عبارتند از:
00:24:00 فضای عمومی سوگواری: تأکید بر اینکه تقریباً تمام ایران به دلیل کثرت کشتهشدگان و مجروحان عزادار است و عمق این فاجعه و خشم عمومی کل جامعه را فراگرفته است.
00:24:20 کشتار گسترده و فضای جنگی: اسفندیار عبداللهی از مشاهدات مستقیم خود در خیابانها (بهویژه محدوده نارمک) میگوید؛ از جمله شلیک مستقیم به مردم و مشاهده دختری جوان که گلوله به سرش اصابت کرده بود.
00:27:51 رفتار غیرمتعارف نیروهای امنیتی: اشاره به نیروهایی که پس از شلیک به مردم یا استفاده از تفنگهای ساچمهزن، با اسلحه خود رقص و پایکوبی میکردند، که آن را نشانه رفتارهای نامتعارف و غیرانسانی میدانند.
00:30:10 حمله به منازل و تخریب اموال: امید فراغت روایت میکند که چگونه نیروها به درب منزل آنها حمله کرده، افاف را خرد کرده و با فحاشی رکیک به والدین پیرش، قصد ایجاد وحشت داشتند.
00:31:03 حضور نیروهای نقابدار: اشاره به حضور نیروهای صورتپوشیده در کوچهها که حتی مردم را به خاطر نگاه کردن از پنجره خانههایشان مورد ضرب و شتم و توهین قرار میدادند.
.
#حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin