📘شکست حزبالله لبنان و بحران عقیدتی شیعیان جهان
(۲/۲)
✍🏻 #اصغر_حکمتیار
🍂 اینجا بحث عقیدتی پیش میآید. از دیدگاه توحیدی به چه حسابی حزبالله لبنان بهتر از اسرائیلیهاست؟ شاید بگویید:
بسیار خب! صد در صد درست میگویید؛ اما ایمان افراد را نمیشود اندازه گرفت!
🍂 چگونه میخواهید ایمان نصرالله را ثابت کنید؟ شاید بگویید حسن نصرالله شیعه بود. اما آقای نصرالله و حکومت ایران فقط با معیارهای رایج است که شیعه به حساب میآیند، نه با معیارهای سنتی. در واقع، اینها تحت تاثیر سلفیهایی نظیر سید قطب شکل گرفتهاند. «انقلابیگری و قیام و جهاد» مخالفِ فقهِ شیعۀ جعفری است. این مساله به تفصیل بازگو شده. فقط محض تبرک دوحدیث ذیل را میآوریم.
🔹امام رضا علیه السلام فرمود:
🔹امام صادق علیه السلام فرمود:
🍂 ولایت فقیه، بلکه کلیه کنشگریهای سیاسی ۲۰۰ سال اخیر، در فقه شیعه جایی ندارد و آبشخور متفاوتی (معمولا سوسیالیسم و غیره) دارد. در طرز حکومت کردن هم که مقید به چیزی نیستند. از آن طرف، همینها خیانت بزرگ به شیعه کردند:
اولا، ایمان خلق و نمادهای شیعه را در خدمت منافع سیاسی خود دوشیدند و آن را از اعتبار خالی کردند؛
ثانیا، مراسم و مناسک سنتی را تغییر دادند و به خدمت رجالهبازی درآوردند؛
ثالثا، التقاط همه جوره درست کردند. شالودههای شیعه را ضعیف و پوسیده ساختند؛
رابعا، موجب دشمنسازی در میان مسلمان هم شدند. در عین حال نسبت به تمام اخوانیها حالت مفعولیت دارند.
❌ از همۀ اینها بگذریم، این رجالهها با تمام عربدهها، به هر دلیلی کاملا در اختیارِ «اسراییلیهای تندرو» بودهاند.
🍂 البته کسانی خواهند گفت:
اینجاست که بحث به «باطنیگراییهای افراطی» میکشد. هر فرقهای میتواند چنین ادعای خودمحورانهای داشته باشد. درست است که ما که قاضیِ روز پسین نیستیم، اما من باطنیگرا هم نیستم و آن را، بهخصوص با این شدت، انحراف میدانم.
🍂 میتوان تمام ملاکهای اخلاقی و عقلی و فقهی را کنار گذاشت و فقط سازِ «هویتپرستی» زد. این راه ۵۰ سال است ما را به ترکستان برده و خواهد برد؛ اگر انفعال پیشه کنیم گروگانگیری دین و استحالۀ آن ادامه مییابد.
🍂 اگر بخواهیم ذرهای از معنا را که باقی مانده حفظ کنیم، ازدواجِ نامشروع و نحسِ بینِ شیعه و ایدئولوژیهای رادیکال و پوپولیست باید خاتمه یابد. شکست حزبالله نعمتی بزرگ میتواند باشد، و شیعه معاصر را از ورشکستگی نجات دهد. شاید بتوان به دوران طلایی آقای بروجردی بازگشت.
🍂 این را هم بگوییم که دردها و انحرافات شیعۀ سنتی، کهنتر از ۵۰ سال است. اسلامیسم اولین و آخرین خرابکاریِ نخبگان نبود. بعضی فقهای شیعه، از ۲۰۰ سال قبل و از زمان جنگ ایران و روسیه، بهشدت پوپولیست و فتنهطلب بوده، دنبال هر توپی که در هوا بوده، دویدهاند. این گروه، برخلاف عقل و سنت، نسبت به شاهان شیعه وفاداری نشان ندادند و خیانت کردند. بعد هم، هر زمان که کم آوردند، بلافاصله از امام حسین مایه گذاشتند و به هیجانسالاری دامن زدند و بیعقلترین قشرِ جامعه را برای امتیازگیری جلو انداختند. بیقدر شدن روحانیت شیعه به دست خود، شاید نعمتی باشد برای بازگشت به دوران پیشا-فرعونیِ دستگاهِ روحانیت شیعه و بازگشتِ نگهبانان خاموش و محافظهکار سنت.
انشاءالله و ماشاءالله!
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @anti_hypocrisy
(۲/۲)
✍🏻 #اصغر_حکمتیار
🍂 اینجا بحث عقیدتی پیش میآید. از دیدگاه توحیدی به چه حسابی حزبالله لبنان بهتر از اسرائیلیهاست؟ شاید بگویید:
«ملاکهای ظاهری اخلاقی، آن هم معیارهای اجتماعی، سطحیاند و همه چیز نیستند. ایمان مسالهاش فرق میکند. باطن و ظاهر متفاوتند»
بسیار خب! صد در صد درست میگویید؛ اما ایمان افراد را نمیشود اندازه گرفت!
🍂 چگونه میخواهید ایمان نصرالله را ثابت کنید؟ شاید بگویید حسن نصرالله شیعه بود. اما آقای نصرالله و حکومت ایران فقط با معیارهای رایج است که شیعه به حساب میآیند، نه با معیارهای سنتی. در واقع، اینها تحت تاثیر سلفیهایی نظیر سید قطب شکل گرفتهاند. «انقلابیگری و قیام و جهاد» مخالفِ فقهِ شیعۀ جعفری است. این مساله به تفصیل بازگو شده. فقط محض تبرک دوحدیث ذیل را میآوریم.
🔹امام رضا علیه السلام فرمود:
کسی که تقیه نمیکند هیچ ایمانی ندارد، همانا گرامیترین شما نزد خداوند کسی است که بیشتر تقیه را به کار میبندد. گفته شد: تا چه وقت؟ فرمود: تا قیام قائم علیه السلام، پس هرکس تقیه را پیش از قیام قائم ما ترک کند از ما نیست.
📚کمال الدین و تمام النعمة، ص۳۷۱
🔹امام صادق علیه السلام فرمود:
قطعاً ۹/۱۰ دین در "تقیه کردن" است، و کسی که تقیه ندارد، هیچ دینی ندارد.
📗الکافی، ج۲، ص۲۱۷
🍂 ولایت فقیه، بلکه کلیه کنشگریهای سیاسی ۲۰۰ سال اخیر، در فقه شیعه جایی ندارد و آبشخور متفاوتی (معمولا سوسیالیسم و غیره) دارد. در طرز حکومت کردن هم که مقید به چیزی نیستند. از آن طرف، همینها خیانت بزرگ به شیعه کردند:
اولا، ایمان خلق و نمادهای شیعه را در خدمت منافع سیاسی خود دوشیدند و آن را از اعتبار خالی کردند؛
ثانیا، مراسم و مناسک سنتی را تغییر دادند و به خدمت رجالهبازی درآوردند؛
ثالثا، التقاط همه جوره درست کردند. شالودههای شیعه را ضعیف و پوسیده ساختند؛
رابعا، موجب دشمنسازی در میان مسلمان هم شدند. در عین حال نسبت به تمام اخوانیها حالت مفعولیت دارند.
❌ از همۀ اینها بگذریم، این رجالهها با تمام عربدهها، به هر دلیلی کاملا در اختیارِ «اسراییلیهای تندرو» بودهاند.
🍂 البته کسانی خواهند گفت:
همین که اسم امام حسین را میآورند کافیست!
اینجاست که بحث به «باطنیگراییهای افراطی» میکشد. هر فرقهای میتواند چنین ادعای خودمحورانهای داشته باشد. درست است که ما که قاضیِ روز پسین نیستیم، اما من باطنیگرا هم نیستم و آن را، بهخصوص با این شدت، انحراف میدانم.
🍂 میتوان تمام ملاکهای اخلاقی و عقلی و فقهی را کنار گذاشت و فقط سازِ «هویتپرستی» زد. این راه ۵۰ سال است ما را به ترکستان برده و خواهد برد؛ اگر انفعال پیشه کنیم گروگانگیری دین و استحالۀ آن ادامه مییابد.
🍂 اگر بخواهیم ذرهای از معنا را که باقی مانده حفظ کنیم، ازدواجِ نامشروع و نحسِ بینِ شیعه و ایدئولوژیهای رادیکال و پوپولیست باید خاتمه یابد. شکست حزبالله نعمتی بزرگ میتواند باشد، و شیعه معاصر را از ورشکستگی نجات دهد. شاید بتوان به دوران طلایی آقای بروجردی بازگشت.
🍂 این را هم بگوییم که دردها و انحرافات شیعۀ سنتی، کهنتر از ۵۰ سال است. اسلامیسم اولین و آخرین خرابکاریِ نخبگان نبود. بعضی فقهای شیعه، از ۲۰۰ سال قبل و از زمان جنگ ایران و روسیه، بهشدت پوپولیست و فتنهطلب بوده، دنبال هر توپی که در هوا بوده، دویدهاند. این گروه، برخلاف عقل و سنت، نسبت به شاهان شیعه وفاداری نشان ندادند و خیانت کردند. بعد هم، هر زمان که کم آوردند، بلافاصله از امام حسین مایه گذاشتند و به هیجانسالاری دامن زدند و بیعقلترین قشرِ جامعه را برای امتیازگیری جلو انداختند. بیقدر شدن روحانیت شیعه به دست خود، شاید نعمتی باشد برای بازگشت به دوران پیشا-فرعونیِ دستگاهِ روحانیت شیعه و بازگشتِ نگهبانان خاموش و محافظهکار سنت.
انشاءالله و ماشاءالله!
.
#حکومت_اسلامی #نقد_شیعه #نواندیشی#شیعه #حزبالله #اسرائیل #سیستانی
➖➖➖
🌾@Naqdagin | @anti_hypocrisy
Telegram
نقد شیعیان سنّی زده | گروه
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ (عَلِیِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ) عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: لَا دِینَ لِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ وَ لَا إِیمَانَ لِمَنْ لَا تَقِیَّةَ لَهُ وَ إِنَّ أَکْرَمَکُمْ…