🔻فبک برای کوچولوها

ابتدا تجربه خانم "فائزه رودی" را بخوانیم:
تجربه یک ساله کار با بچه های زیر هفت سال هفته آینده تمام می شود. تجربه ای کاملا متفاوت از دانشی بود که داشتم و نظریه هایی که قبول داشتم یا نداشتم. بچه ها بی وقفه غافلگیرت می کنند. بعضی روزها از خودم می پرسیدم آیا اساسا اجرای فبک برای بچه های زیر هفت سال امکان دارد؟ بعضی روزها شک نداشتم که امکان دارد. حالا با این تجربه یک ساله می توانم بگویم بعضی مهارت ها به مرور برایشان جا می افتد بعضی مهارت ها باز هم زمان بیشتر از یک سال می خواهد.
با بچه های زیر هفت سال که دائما بازی می خواهند و حق طبیعی شان هم هست باید بلد باشی هر پانزده دقیقه یک بار در کلاس ات یک چیز هیجان انگیز برای رو کردن داشته باشی وگرنه به راحتی می آیند می زنند روی شانه ات و می گویند حوصله کلاس ات را نداریم.
باید بلد باشی وارد بازی ها و قوانین شان شوی و حواس ات هم به قوانین خودت باشد.... اگر مغازه اش را با توپ و تشر و دعوا بستی شک نکن بازار خودت تعطیل می شود.
باید میان خیالات و داستان هایشان آرام آرام داستان خودت را بگویی. باید بشوی یکی از آنها تا به عالم شان راه ات بدهند وگرنه فبک برای زیر هفت سال می شود بی معنی ترین کار عالم.
باید بفهمی و بدانی که برای بچه های زیر هفت سال، اصل اول بازیست، اصل دوم بازیست، اصل سوم بازیست. اگر دل به دل شان دادی آنها هم تو را درک می کنند.مغازه و کار و زندگی و خانه را رها می کنند روی پاهایت می نشینند به داستان ات گوش می کنند و درباره اش برایت حرف می زنند و بلدند چطوری به وجدت بیاورند، غافلگیرت کنند و حال دلت را خوب کنند.
@PhiloP4c

توضیح:
تجربه کار با کودکان زیر هفت سال و به ویژه 3 تا 5 سال بسیار متفاوت است. بتدریج مواردی نظیر آنچه در متن فوق خواندید، کاسته می شود و بروز فبک جدی تر.
نوشتار خانم رودی بخوبی فضای متفاوت و دشوار مرتبط با نیازهای این گروه سنی را بیان کرده است. نکته ای که بسیاری از مربیان کودک و مربیان فبک کمتر به آن توجه دارند.
اگر آن جملات انتهایی متن ایشان که "مغازه و کار و زندگی و خانه را رها می‌کنند..." نبود، یک پای این تسهیلگری می‌لنگید! چراکه اینجا همان جایی است که فبک را از کودکیاری متمایز می‌کند. چون در کودکیاری قرار نیست کودک چیزی را رها کند. در فبک برای لحظاتی نه چندان طولانی باید این مهارت تمرین شود و در طول زمان بتدریج تقویت و تثبیت.
بسیاری از تسهیلگرهای فبک حتی در کار با رده های سنی بالاتر هم موفق نمی شوند این فاصله گذاری را ایجاد کنند. همچنانکه برخی از مربیان کودک و نیز فبک ناشیانه اصرار دارند این فاصله گذاری مدتی طولانی برقرار باشد!
#الهام_فخرایی

#تجربه_نگاری
#تسهیلگری
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C

تحلیل کارگاه فبک

ابتدا تجربه تسهیلگری که در "کانال خانه حکمت" به اشتراک گذاشته شده را بخوانیم:
ابتدای کلاس با اجرای نمایش عروسکی تحت عنوان دروغ شروع شد. طراحی این نمایش به گونه ای بود که شخصیت اصلی داستان(وحید) بین چند راهی قرارمیگیرد که آیا2میلیاردپول را ازکامران برای مداوای مادرش بگیرد و کامران را از مجازات رهایی بخشد یا راست گوید و درعین حال که پول را نمی گیرد اجازه ندهد خون دوستش علی پایمال شود؟
ازغزل درخواست شد بار دیگر کلِ داستان را بازگوکند، سپس تقاضاکردم خود را جای شخصیت اصلی داستان گذاشته و اگر مورد مشابه دیده اند ذکر کنند. در ادامه راجع به چند سوال کلیدی مانند: ( 1- دروغ چیست؟ 2-تاکنون دروغ گفته اید؟ 3- تاحد مجازیم دروغ بگوییم؟ 4-آیا مادر و پدر مجاز هستند به دروغ گفتن؟ 5- تصورکنید همه به هم دروغ بگویند چه اتفاقی می افتد؟ 6- فرق دروغ با دروغ مصلحتی و چاخان چیست؟ ) به بحث پرداختیم. تارسیدیم به این سوال که: "دروغ چه رنگی است؟"
نرگس گفت: دروغ سفیدِ بی رنگه اماوقتی به زبون میاریم سیاه میشه! مسیح گفت: مخالفه و کلادروغ سیاهه ، به این دلیل که:1- اگه سفیدِ بی رنگ بود خدا برامون ثواب می نوشت مثلا خداگفته اگه 1ساعت تفکر کنیدثواب 70سال عبادت و ثواب را براتون می نویسم پس فکر کردن به دروغ هم گناهه و خدا گناه می نویسه 2- اگه دروغ خوب بود خدابرای برقراری عدالت از راست استفاده می کرد نه دروغ مثل داستانِ نمایش عروسکی امروز.
مسیح با کمک یاسین دلیل خود رابه شیوه ی دیگری اینگونه بیان کرد: دروغ مثه مدادسیاهه، چه باهاش روی کاغذ بکشیم چه نکشیم سیاهه و نشونه داره که سیاهه. در ادامه دلیل اول مسیح، با ذکر این نکته که برای فکرگناهی که هنوز عملی نشده گناه نمی نویسه رد شد و نرگس دلیل دومش را نپذیرفت با این دلیل که: تا کار بدیوهنوز انجام ندادیم به کسی آسیبی نزدیم اما وقتی اون کار بد رو انجام میدیم به دیگران آسیب می زنیم و این گناهه. دراینجا اشاره کردم که عده ای از متکلمان یا فیلسوفان (معتزلیان در رابطه با حسن و قبح ذاتی یا فعلی) با نرگس موافق اندوعده ای دیگر ازفیلسوفان(اشاعره در همان بحث) با مسیح موافق اندوبهتر است برای انسجام بحث نرگس و مسیح دلایل خود راجلسه ی بعدبر روی کاغذ بیاورند.در انتها هم بازی گروهی انجام دادیم وبه هر دو گروه 1پلاکارت دادیم که پشت و روی آن ( دروغه- راسته) نوشته شده بود به طوری که هر گروه تنها30ثانیه فرصت داشتند تاجواب درست سوالات را زود تراز گروه دیگربدهند.



توضیح:
نمونه شرح داده شده، آنچنان که از گزارش برمی‌آید، صرفا تلاشی برای اجرای یک کارگاه فبک است و نه یک نمونه اجرای درست؛ تسهیلگر علی رغم اینکه در پایان کار احساس رضایت داشته و در متن نوشته شده در کانال مبدا به این موضوع اشاره کرده، اما موفق عمل نکرده است. فبک قرار نیست صرفا پرسش و پاسخ باشد و آنهم هر نوع پرسشی. پرسش ها در فبک باید از استاندارد لازم برخوردار باشند. اینکه یک تسهیلگر از بین پرسش های موجود روی چه پرسشی تاکید می‌کند یا وضعیت اولیه طرح شده در تجربه فوق، شامل چه معانی و پیش فرض هایی است و چه پیامی را به کودک (اینجا 9 تا 12 سال) منتقل کرده و آیا این پرسش برای آنها مناسب است و... همگی قابل توجه و از نقاط ضعف این اجرا محسوب می‌شود.

اگر قرار است درباره دروغ با بچه ها صحبت کنید (یا راستگویی) وضعیت ها را در چارچوب جهان کودک مطرح کنید. از موقعیت های مرزی کمک بگیرید به جای خون و خونریزی!

بعلاوه آیا اشاره به آرای معتزله و اشعری این گفتگو را فبکی یا فلسفی ساخته؟! آیا مهمترین پرسش متن یا جلسه درباره رنگ دروغ، مایه فلسفی دارد؟! بازی مطرح شده چه هدف و کارکرد مرتبطی قرار است داشته باشد؟! و....

تسهیلگر فبک، پیش از کار با کودک باید بارها مفهوم و وضعیت را وارسی کرده باشد، با بزرگسال تمرین و از روانشناسی کودک مطلع باشد.

طراحی و اجرای برنامه آموزش و تربیت مربی فبک نیازمند دانش و مهارتی است که متاسفانه در بسیاری مراکز متولی نادیده گرفته می‌شود.

پ. ن
1. تمرین برای تسهیلگر بسیار مهم است، اما کودک مهمتر.

2.از آداب انتشار گزارش روی کانال رسمی که بگذریم، درست نوشتن هم یکی از مهارت های مورد توجه در فبک است که تسهیلگر باید خودش از آن بهره مند باشد، تا بتواند در کار با کودک نیز آن را لحاظ کند.

#الهام_فخرایی

#تجربه_نگاری
#تحلیل_کارگاه_فبک
#تربیت_مربی_فبک
#پرسشگری

#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر

@‌RadioP4C
@RadioP4C