تحلیل کارگاه فبک
ابتدا تجربه تسهیلگری که در "کانال خانه حکمت" به اشتراک گذاشته شده را بخوانیم:
ابتدای کلاس با اجرای نمایش عروسکی تحت عنوان دروغ شروع شد. طراحی این نمایش به گونه ای بود که شخصیت اصلی داستان(وحید) بین چند راهی قرارمیگیرد که آیا2میلیاردپول را ازکامران برای مداوای مادرش بگیرد و کامران را از مجازات رهایی بخشد یا راست گوید و درعین حال که پول را نمی گیرد اجازه ندهد خون دوستش علی پایمال شود؟
ازغزل درخواست شد بار دیگر کلِ داستان را بازگوکند، سپس تقاضاکردم خود را جای شخصیت اصلی داستان گذاشته و اگر مورد مشابه دیده اند ذکر کنند. در ادامه راجع به چند سوال کلیدی مانند: ( 1- دروغ چیست؟ 2-تاکنون دروغ گفته اید؟ 3- تاحد مجازیم دروغ بگوییم؟ 4-آیا مادر و پدر مجاز هستند به دروغ گفتن؟ 5- تصورکنید همه به هم دروغ بگویند چه اتفاقی می افتد؟ 6- فرق دروغ با دروغ مصلحتی و چاخان چیست؟ ) به بحث پرداختیم. تارسیدیم به این سوال که: "دروغ چه رنگی است؟"
نرگس گفت: دروغ سفیدِ بی رنگه اماوقتی به زبون میاریم سیاه میشه! مسیح گفت: مخالفه و کلادروغ سیاهه ، به این دلیل که:1- اگه سفیدِ بی رنگ بود خدا برامون ثواب می نوشت مثلا خداگفته اگه 1ساعت تفکر کنیدثواب 70سال عبادت و ثواب را براتون می نویسم پس فکر کردن به دروغ هم گناهه و خدا گناه می نویسه 2- اگه دروغ خوب بود خدابرای برقراری عدالت از راست استفاده می کرد نه دروغ مثل داستانِ نمایش عروسکی امروز.
مسیح با کمک یاسین دلیل خود رابه شیوه ی دیگری اینگونه بیان کرد: دروغ مثه مدادسیاهه، چه باهاش روی کاغذ بکشیم چه نکشیم سیاهه و نشونه داره که سیاهه. در ادامه دلیل اول مسیح، با ذکر این نکته که برای فکرگناهی که هنوز عملی نشده گناه نمی نویسه رد شد و نرگس دلیل دومش را نپذیرفت با این دلیل که: تا کار بدیوهنوز انجام ندادیم به کسی آسیبی نزدیم اما وقتی اون کار بد رو انجام میدیم به دیگران آسیب می زنیم و این گناهه. دراینجا اشاره کردم که عده ای از متکلمان یا فیلسوفان (معتزلیان در رابطه با حسن و قبح ذاتی یا فعلی) با نرگس موافق اندوعده ای دیگر ازفیلسوفان(اشاعره در همان بحث) با مسیح موافق اندوبهتر است برای انسجام بحث نرگس و مسیح دلایل خود راجلسه ی بعدبر روی کاغذ بیاورند.در انتها هم بازی گروهی انجام دادیم وبه هر دو گروه 1پلاکارت دادیم که پشت و روی آن ( دروغه- راسته) نوشته شده بود به طوری که هر گروه تنها30ثانیه فرصت داشتند تاجواب درست سوالات را زود تراز گروه دیگربدهند.
توضیح:
نمونه شرح داده شده، آنچنان که از گزارش برمی‌آید، صرفا تلاشی برای اجرای یک کارگاه فبک است و نه یک نمونه اجرای درست؛ تسهیلگر علی رغم اینکه در پایان کار احساس رضایت داشته و در متن نوشته شده در کانال مبدا به این موضوع اشاره کرده، اما موفق عمل نکرده است. فبک قرار نیست صرفا پرسش و پاسخ باشد و آنهم هر نوع پرسشی. پرسش ها در فبک باید از استاندارد لازم برخوردار باشند. اینکه یک تسهیلگر از بین پرسش های موجود روی چه پرسشی تاکید می‌کند یا وضعیت اولیه طرح شده در تجربه فوق، شامل چه معانی و پیش فرض هایی است و چه پیامی را به کودک (اینجا 9 تا 12 سال) منتقل کرده و آیا این پرسش برای آنها مناسب است و... همگی قابل توجه و از نقاط ضعف این اجرا محسوب می‌شود.
اگر قرار است درباره دروغ با بچه ها صحبت کنید (یا راستگویی) وضعیت ها را در چارچوب جهان کودک مطرح کنید. از موقعیت های مرزی کمک بگیرید به جای خون و خونریزی!
بعلاوه آیا اشاره به آرای معتزله و اشعری این گفتگو را فبکی یا فلسفی ساخته؟! آیا مهمترین پرسش متن یا جلسه درباره رنگ دروغ، مایه فلسفی دارد؟! بازی مطرح شده چه هدف و کارکرد مرتبطی قرار است داشته باشد؟! و....
تسهیلگر فبک، پیش از کار با کودک باید بارها مفهوم و وضعیت را وارسی کرده باشد، با بزرگسال تمرین و از روانشناسی کودک مطلع باشد.
طراحی و اجرای برنامه آموزش و تربیت مربی فبک نیازمند دانش و مهارتی است که متاسفانه در بسیاری مراکز متولی نادیده گرفته می‌شود.
پ. ن
1. تمرین برای تسهیلگر بسیار مهم است، اما کودک مهمتر.
2.از آداب انتشار گزارش روی کانال رسمی که بگذریم، درست نوشتن هم یکی از مهارت های مورد توجه در فبک است که تسهیلگر باید خودش از آن بهره مند باشد، تا بتواند در کار با کودک نیز آن را لحاظ کند.
#الهام_فخرایی
#تجربه_نگاری
#تحلیل_کارگاه_فبک
#تربیت_مربی_فبک
#پرسشگری
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
ابتدا تجربه تسهیلگری که در "کانال خانه حکمت" به اشتراک گذاشته شده را بخوانیم:
ابتدای کلاس با اجرای نمایش عروسکی تحت عنوان دروغ شروع شد. طراحی این نمایش به گونه ای بود که شخصیت اصلی داستان(وحید) بین چند راهی قرارمیگیرد که آیا2میلیاردپول را ازکامران برای مداوای مادرش بگیرد و کامران را از مجازات رهایی بخشد یا راست گوید و درعین حال که پول را نمی گیرد اجازه ندهد خون دوستش علی پایمال شود؟
ازغزل درخواست شد بار دیگر کلِ داستان را بازگوکند، سپس تقاضاکردم خود را جای شخصیت اصلی داستان گذاشته و اگر مورد مشابه دیده اند ذکر کنند. در ادامه راجع به چند سوال کلیدی مانند: ( 1- دروغ چیست؟ 2-تاکنون دروغ گفته اید؟ 3- تاحد مجازیم دروغ بگوییم؟ 4-آیا مادر و پدر مجاز هستند به دروغ گفتن؟ 5- تصورکنید همه به هم دروغ بگویند چه اتفاقی می افتد؟ 6- فرق دروغ با دروغ مصلحتی و چاخان چیست؟ ) به بحث پرداختیم. تارسیدیم به این سوال که: "دروغ چه رنگی است؟"
نرگس گفت: دروغ سفیدِ بی رنگه اماوقتی به زبون میاریم سیاه میشه! مسیح گفت: مخالفه و کلادروغ سیاهه ، به این دلیل که:1- اگه سفیدِ بی رنگ بود خدا برامون ثواب می نوشت مثلا خداگفته اگه 1ساعت تفکر کنیدثواب 70سال عبادت و ثواب را براتون می نویسم پس فکر کردن به دروغ هم گناهه و خدا گناه می نویسه 2- اگه دروغ خوب بود خدابرای برقراری عدالت از راست استفاده می کرد نه دروغ مثل داستانِ نمایش عروسکی امروز.
مسیح با کمک یاسین دلیل خود رابه شیوه ی دیگری اینگونه بیان کرد: دروغ مثه مدادسیاهه، چه باهاش روی کاغذ بکشیم چه نکشیم سیاهه و نشونه داره که سیاهه. در ادامه دلیل اول مسیح، با ذکر این نکته که برای فکرگناهی که هنوز عملی نشده گناه نمی نویسه رد شد و نرگس دلیل دومش را نپذیرفت با این دلیل که: تا کار بدیوهنوز انجام ندادیم به کسی آسیبی نزدیم اما وقتی اون کار بد رو انجام میدیم به دیگران آسیب می زنیم و این گناهه. دراینجا اشاره کردم که عده ای از متکلمان یا فیلسوفان (معتزلیان در رابطه با حسن و قبح ذاتی یا فعلی) با نرگس موافق اندوعده ای دیگر ازفیلسوفان(اشاعره در همان بحث) با مسیح موافق اندوبهتر است برای انسجام بحث نرگس و مسیح دلایل خود راجلسه ی بعدبر روی کاغذ بیاورند.در انتها هم بازی گروهی انجام دادیم وبه هر دو گروه 1پلاکارت دادیم که پشت و روی آن ( دروغه- راسته) نوشته شده بود به طوری که هر گروه تنها30ثانیه فرصت داشتند تاجواب درست سوالات را زود تراز گروه دیگربدهند.
توضیح:
نمونه شرح داده شده، آنچنان که از گزارش برمی‌آید، صرفا تلاشی برای اجرای یک کارگاه فبک است و نه یک نمونه اجرای درست؛ تسهیلگر علی رغم اینکه در پایان کار احساس رضایت داشته و در متن نوشته شده در کانال مبدا به این موضوع اشاره کرده، اما موفق عمل نکرده است. فبک قرار نیست صرفا پرسش و پاسخ باشد و آنهم هر نوع پرسشی. پرسش ها در فبک باید از استاندارد لازم برخوردار باشند. اینکه یک تسهیلگر از بین پرسش های موجود روی چه پرسشی تاکید می‌کند یا وضعیت اولیه طرح شده در تجربه فوق، شامل چه معانی و پیش فرض هایی است و چه پیامی را به کودک (اینجا 9 تا 12 سال) منتقل کرده و آیا این پرسش برای آنها مناسب است و... همگی قابل توجه و از نقاط ضعف این اجرا محسوب می‌شود.
اگر قرار است درباره دروغ با بچه ها صحبت کنید (یا راستگویی) وضعیت ها را در چارچوب جهان کودک مطرح کنید. از موقعیت های مرزی کمک بگیرید به جای خون و خونریزی!
بعلاوه آیا اشاره به آرای معتزله و اشعری این گفتگو را فبکی یا فلسفی ساخته؟! آیا مهمترین پرسش متن یا جلسه درباره رنگ دروغ، مایه فلسفی دارد؟! بازی مطرح شده چه هدف و کارکرد مرتبطی قرار است داشته باشد؟! و....
تسهیلگر فبک، پیش از کار با کودک باید بارها مفهوم و وضعیت را وارسی کرده باشد، با بزرگسال تمرین و از روانشناسی کودک مطلع باشد.
طراحی و اجرای برنامه آموزش و تربیت مربی فبک نیازمند دانش و مهارتی است که متاسفانه در بسیاری مراکز متولی نادیده گرفته می‌شود.
پ. ن
1. تمرین برای تسهیلگر بسیار مهم است، اما کودک مهمتر.
2.از آداب انتشار گزارش روی کانال رسمی که بگذریم، درست نوشتن هم یکی از مهارت های مورد توجه در فبک است که تسهیلگر باید خودش از آن بهره مند باشد، تا بتواند در کار با کودک نیز آن را لحاظ کند.
#الهام_فخرایی
#تجربه_نگاری
#تحلیل_کارگاه_فبک
#تربیت_مربی_فبک
#پرسشگری
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍1
دستاوردهای P4C
در کودکان دبستانی
در لینک زیر برخی دستاوردهای فبک از زبان بچه ها و معلم ها بیان شده است:
به نظر یکی از بچه ها، فلسفه برای کودکان Philosophy for Children (فبک یا P4C) به آنها اجازه می دهد تا نظر و عقايد خودشان را داشته باشند، درواقع در حلقه کندوکاو یک جواب درست یا غلط از پیش تعیین شده وجود ندارد؛ فرایندی که تفکر سنجشگر را تقویت می کند.
فلسفه برای کودکان به بچه‌ها کمک می کند تا ارزش ها را کشف و اهمیت پرسشهایی که به تصمیم منتهی می شود را درک کنند. یاد بگیرند چطور عمل کنند و چه باوری داشته باشند. آنها می توانند دیدگاه های خودشان را ارزشگذاری کنند و با اطرافیان محترمانه وارد مذاکره شوند.
علاوه بر اینها بهبود سطح سواد آنهم نه صرفا افزایش دامنه واژگان بلکه کشف ایده ها و سطوح عاطفی بیشتر، بهبود و پرورش همدلی، احترام و رفتارهای پذیرنده و نیز بهبود اعتماد بنفس در صحبت کردن، گوش کردن و افزایش عزت نفس و... از دیگر دستاوردهای آن محسوب می شود.
مواردی که در متن این نوشتار آمده به ویژه از منظر مبانی فلسفی تدریس و تعلیم و تربیت قابل توجه است. اینکه آموزش، تدریس و یادگیری یک عمل فی نفسه ارزشی و اخلاقی است.
#الهام_فخرایی
#نوشتار
#ازسرزمینهای_دور
#فبک
#فلسفه_برای_کودک_و_نوجوان
پی نوشت:
تحقق این دستاوردها منوط به اجرای درست این برنامه و تحقق مقدمات و لوازم آن از جمله محتوا و تسهیلگری درست است.
برخی از این موارد را در هشتگ های زیر می توانید مطالعه کنید:
#تسهیلگری
#پرسشگری
#تجربه_نگاری
#آسیب_شناسی_فبک
#تحلیل_کارگاه_فبک
https://walthamforestecho.co.uk/reasoning-with-the-kids/
در کودکان دبستانی
در لینک زیر برخی دستاوردهای فبک از زبان بچه ها و معلم ها بیان شده است:
به نظر یکی از بچه ها، فلسفه برای کودکان Philosophy for Children (فبک یا P4C) به آنها اجازه می دهد تا نظر و عقايد خودشان را داشته باشند، درواقع در حلقه کندوکاو یک جواب درست یا غلط از پیش تعیین شده وجود ندارد؛ فرایندی که تفکر سنجشگر را تقویت می کند.
فلسفه برای کودکان به بچه‌ها کمک می کند تا ارزش ها را کشف و اهمیت پرسشهایی که به تصمیم منتهی می شود را درک کنند. یاد بگیرند چطور عمل کنند و چه باوری داشته باشند. آنها می توانند دیدگاه های خودشان را ارزشگذاری کنند و با اطرافیان محترمانه وارد مذاکره شوند.
علاوه بر اینها بهبود سطح سواد آنهم نه صرفا افزایش دامنه واژگان بلکه کشف ایده ها و سطوح عاطفی بیشتر، بهبود و پرورش همدلی، احترام و رفتارهای پذیرنده و نیز بهبود اعتماد بنفس در صحبت کردن، گوش کردن و افزایش عزت نفس و... از دیگر دستاوردهای آن محسوب می شود.
مواردی که در متن این نوشتار آمده به ویژه از منظر مبانی فلسفی تدریس و تعلیم و تربیت قابل توجه است. اینکه آموزش، تدریس و یادگیری یک عمل فی نفسه ارزشی و اخلاقی است.
#الهام_فخرایی
#نوشتار
#ازسرزمینهای_دور
#فبک
#فلسفه_برای_کودک_و_نوجوان
پی نوشت:
تحقق این دستاوردها منوط به اجرای درست این برنامه و تحقق مقدمات و لوازم آن از جمله محتوا و تسهیلگری درست است.
برخی از این موارد را در هشتگ های زیر می توانید مطالعه کنید:
#تسهیلگری
#پرسشگری
#تجربه_نگاری
#آسیب_شناسی_فبک
#تحلیل_کارگاه_فبک
https://walthamforestecho.co.uk/reasoning-with-the-kids/
Waltham Forest Echo
Reasoning with the kids
A Leyton school in winning praise for its philosphy, writes Julia Taylor Philosophy may be as old as Ancient Greece, but did you realise that philosophy [...]