تمرین رواداری در مدرسه
شاید که نه، حتما برای شما هم پیش آمده که کلماتی شبیه افغانی، دختربچه، بچه ننه، ترک، لر، مهاجر، کولی، پیردختر، مذهبی، مجوس و... را بعنوان فحش و ناسزا خطاب به دیگری شنیده یا خودتان تجربه کرده باشید (البته امیدوارم خودتان بازیگر این معرکه نبوده باشید)، شاید هم به خاطر نوع لباس پوشیدن، رنگ پوست یا مو، قد کوتاه یا بلند، عینک زدن یا نقصی بدنی و... مورد تمسخر قرار گرفته باشید.
آیا می دانیم این نوع رفتار از چه باوری ناشی می شود و تا چه حد بهره وری فرهنگی و شناختی را محدود می کند؟!
آیا مشتاق یافتن راهی برای تغییر این طرز فکر و ترویج رواداری هستید؟
اگر اینطور است، با این تجربه آشنا شوید: #pinkshirtday
یک روز در هفته یا ماه که همه برای تمرین مقابله با خشونت، رنگ صورتی را بصورت نمادین استفاده می کنند.
پیشنهاد شما برای داشتن روزی شبیه به این چیست؟
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#چندفرهنگی
#تجربه_نگاری
#رواداری
#ازسرزمینهای_دور
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
شاید که نه، حتما برای شما هم پیش آمده که کلماتی شبیه افغانی، دختربچه، بچه ننه، ترک، لر، مهاجر، کولی، پیردختر، مذهبی، مجوس و... را بعنوان فحش و ناسزا خطاب به دیگری شنیده یا خودتان تجربه کرده باشید (البته امیدوارم خودتان بازیگر این معرکه نبوده باشید)، شاید هم به خاطر نوع لباس پوشیدن، رنگ پوست یا مو، قد کوتاه یا بلند، عینک زدن یا نقصی بدنی و... مورد تمسخر قرار گرفته باشید.
آیا می دانیم این نوع رفتار از چه باوری ناشی می شود و تا چه حد بهره وری فرهنگی و شناختی را محدود می کند؟!
آیا مشتاق یافتن راهی برای تغییر این طرز فکر و ترویج رواداری هستید؟
اگر اینطور است، با این تجربه آشنا شوید: #pinkshirtday
یک روز در هفته یا ماه که همه برای تمرین مقابله با خشونت، رنگ صورتی را بصورت نمادین استفاده می کنند.
پیشنهاد شما برای داشتن روزی شبیه به این چیست؟
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#چندفرهنگی
#تجربه_نگاری
#رواداری
#ازسرزمینهای_دور
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
تمرین رواداری و همدلی
پسرها مراقبت از نوزاد را با عروسکهای هوشمند تمرین و تجربه می کنند. این تمرین در کاهش خشونت و افزایش همدلی و نیز مسئولیت پذیری آنها در آینده موثر خواهد بود.
#ازسرزمینهای_دور
#چندفرهنگی
#رواداری
#یک_تجربه
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
پسرها مراقبت از نوزاد را با عروسکهای هوشمند تمرین و تجربه می کنند. این تمرین در کاهش خشونت و افزایش همدلی و نیز مسئولیت پذیری آنها در آینده موثر خواهد بود.
#ازسرزمینهای_دور
#چندفرهنگی
#رواداری
#یک_تجربه
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
🔻آبی غرورانگیز
نویسنده کتاب "آبی غرورانگیز" ابتهاج محمد؛ اولین قهرمان شمشیربازی زن مسلمان آمریکایی است که با حجاب در مسابقات جهانی ظاهر شده است.
روی کتاب نوشته: درباره حجاب و خانواده
اما کارکرد کتاب فقط به این موضوع محدود نمی شود، درواقع "آبی غرورانگیز" کتابی درباره اهمیت دو مولفه "رواداری" از حیث اجتماعی و "عزت نفس" از جنبه فردی است.
اینکه اگر فردی باور یا انتخاب متفاوتی با ما دارد، چطور با آن مواجه شویم، آیا او را تغییر بدهیم؟ مسخره اش کنیم؟ محدودش کنیم؟ چه وقت چنین اجازه ای داریم؟ آیا اصلا چنین اجازه ای داریم؟ طرف مقابل در برابر ما و واکنش هایمان چه کند؟ و پرسش های دیگر.
ابتهاج محمد در این کتاب با الهام از زندگی خود، داستان اولین روزی را که دختری با حجاب به مدرسه می رود، روایت می کند.
راوی خواهر کوچکتر است که فائزه نام دارد و از زبان او متوجه می شویم که چرا و چطور خواهرش به جای رنگ صورتی، روسری آبی را انتخاب می کند، شبیه رنگ اقیانوس؛ جایی که آبی اقیانوس و آسمان با هم می آمیزند و یکی می شوند، اینکه با این روسری آبی خیلی راحت میتواند خواهرش را در مدرسه پیدا کند، اینکه حجاب نقطه قوت خواهرش است و حتی وقتی یکی دو تا از پسرها "آسیه" را مسخره می کنند، باعث شرمندگی او نمی شوند، چون به قول مادر "حرف های بدی که دیگران می زنند، به خودشان تعلق دارد و لازم نیست آن ها را بپذیرید."
در کتاب #آبی_غرورانگیز توجیه شناختی و مستدل برای حجاب ارائه نمی شود و صرفا بر روایت احساسات و هیجانات شخصی قهرمان های داستان متمرکز است و درست به همین دلیل، کتاب لزوما درباره حجاب یا حتی ابتهاج محمد نیست.
به بیان ساده تر؛ موضوع اصلی کتاب این است: فردی در حوزه زندگی شخصی خودش، انتخاب متفاوتی دارد که برایش ارزشمند است و نیازی به تایید بیرونی ندارد. در مقابل، دیگران هم در تعامل با این فرد، لازم است که رواداری پیشه کنند.
کتاب "آبی غرورانگیز" با تصویرگری اس. کی علی تصاویری ملموس، دارای ریتم و از زاویه دیدی متنوع ارائه می کند، شخصیت های اصلی و رنگ ها به خوبی انتخاب شدند و از لحاظ بصری برای کودک جذاب اند.
فعالیت
این کتاب را می توانید با طرح درس هایی از زاویه روانشناسی شخصیت سالم مانند مفاهیم انتخاب، ارزش ها، آزادی، مسئولیت پذیری، خودشکوفایی و... به کلاس ببرید، همچنان که از زاویه روانشناسی اجتماعی می توانید با مفاهیم تفاوت، دیگری، رواداری، انحصارگرایی و... به کار بگیرید.
از بچه ها بخواهید مثال های بیشتری از افراد و گروه هایی که با اکثریت جامعه متفاوت اند، پیدا کنند، مثلا افرادی که به زبان یا لهجه متفاوتی صحبت می کنند، اقوام یا اقلیت ها، توان خواهان، افرادی از طبقات اجتماعی متفاوت و.... سعی کنید یا استفاده از این محتوا، موضوع تعصب، تبعیض و کلیشه ها را به بحث بگذارید.
مفاهیم:
انتخاب، ارزش ها، آزادی، مسئولیت پذیری، خودشکوفایی، تفاوت، دیگری، رواداری، انحصارگرایی، تعصب، تبعیض، کلیشه ها و...
#الهام_فخرایی
#رواداری
#چندفرهنگی
#انحصارگرایی
#تبعیض
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
نویسنده کتاب "آبی غرورانگیز" ابتهاج محمد؛ اولین قهرمان شمشیربازی زن مسلمان آمریکایی است که با حجاب در مسابقات جهانی ظاهر شده است.
روی کتاب نوشته: درباره حجاب و خانواده
اما کارکرد کتاب فقط به این موضوع محدود نمی شود، درواقع "آبی غرورانگیز" کتابی درباره اهمیت دو مولفه "رواداری" از حیث اجتماعی و "عزت نفس" از جنبه فردی است.
اینکه اگر فردی باور یا انتخاب متفاوتی با ما دارد، چطور با آن مواجه شویم، آیا او را تغییر بدهیم؟ مسخره اش کنیم؟ محدودش کنیم؟ چه وقت چنین اجازه ای داریم؟ آیا اصلا چنین اجازه ای داریم؟ طرف مقابل در برابر ما و واکنش هایمان چه کند؟ و پرسش های دیگر.
ابتهاج محمد در این کتاب با الهام از زندگی خود، داستان اولین روزی را که دختری با حجاب به مدرسه می رود، روایت می کند.
راوی خواهر کوچکتر است که فائزه نام دارد و از زبان او متوجه می شویم که چرا و چطور خواهرش به جای رنگ صورتی، روسری آبی را انتخاب می کند، شبیه رنگ اقیانوس؛ جایی که آبی اقیانوس و آسمان با هم می آمیزند و یکی می شوند، اینکه با این روسری آبی خیلی راحت میتواند خواهرش را در مدرسه پیدا کند، اینکه حجاب نقطه قوت خواهرش است و حتی وقتی یکی دو تا از پسرها "آسیه" را مسخره می کنند، باعث شرمندگی او نمی شوند، چون به قول مادر "حرف های بدی که دیگران می زنند، به خودشان تعلق دارد و لازم نیست آن ها را بپذیرید."
در کتاب #آبی_غرورانگیز توجیه شناختی و مستدل برای حجاب ارائه نمی شود و صرفا بر روایت احساسات و هیجانات شخصی قهرمان های داستان متمرکز است و درست به همین دلیل، کتاب لزوما درباره حجاب یا حتی ابتهاج محمد نیست.
به بیان ساده تر؛ موضوع اصلی کتاب این است: فردی در حوزه زندگی شخصی خودش، انتخاب متفاوتی دارد که برایش ارزشمند است و نیازی به تایید بیرونی ندارد. در مقابل، دیگران هم در تعامل با این فرد، لازم است که رواداری پیشه کنند.
کتاب "آبی غرورانگیز" با تصویرگری اس. کی علی تصاویری ملموس، دارای ریتم و از زاویه دیدی متنوع ارائه می کند، شخصیت های اصلی و رنگ ها به خوبی انتخاب شدند و از لحاظ بصری برای کودک جذاب اند.
فعالیت
این کتاب را می توانید با طرح درس هایی از زاویه روانشناسی شخصیت سالم مانند مفاهیم انتخاب، ارزش ها، آزادی، مسئولیت پذیری، خودشکوفایی و... به کلاس ببرید، همچنان که از زاویه روانشناسی اجتماعی می توانید با مفاهیم تفاوت، دیگری، رواداری، انحصارگرایی و... به کار بگیرید.
از بچه ها بخواهید مثال های بیشتری از افراد و گروه هایی که با اکثریت جامعه متفاوت اند، پیدا کنند، مثلا افرادی که به زبان یا لهجه متفاوتی صحبت می کنند، اقوام یا اقلیت ها، توان خواهان، افرادی از طبقات اجتماعی متفاوت و.... سعی کنید یا استفاده از این محتوا، موضوع تعصب، تبعیض و کلیشه ها را به بحث بگذارید.
مفاهیم:
انتخاب، ارزش ها، آزادی، مسئولیت پذیری، خودشکوفایی، تفاوت، دیگری، رواداری، انحصارگرایی، تعصب، تبعیض، کلیشه ها و...
#الهام_فخرایی
#رواداری
#چندفرهنگی
#انحصارگرایی
#تبعیض
#یک_پیشنهاد
#یک_کتاب
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🔻باورهای دینی کودکان و نقش ما
به ضمیمه تاملی در کتاب "آبی غرورانگیز"
لینک قسمت اول
ابتهاج محمد در دوران دبیرستان والیبال را شروع می کند، اما به دلیل پوششی که داشته، هیچوقت خودش را عضوی از تیم حس نکرده تا اینکه به قول خودش «شمشیر بازی این مشکل را حل کرد.»
او در حال حاضر دومین زن شمشیرباز برتر آمریکا و هشتمین در رده بندی جهانی است. هر چند هنوز هم رواداری نسبت به او آنچنان که در پست بعدی درباره اش می خوانیم، تحقق نیافته است.
اسپنسر ال، مربی ابتهاج محمد میگوید: "دیگر برای ما عادی شده که در فرودگاه او را برای سوال و جواب ببرند یا اینکه همیشه کارش در بخش امنیتی بیشتر طول بکشد. ال میگوید: «ابتهاج به من میگوید که سیاه پوست بودن راحت نیست. مسلمان بودن راحت نیست. حالا این دو تا را با هم ادغام کنید تا ببینید من باید چه مشکلاتی را وقتی مثلا در خیابان راه میروم تحمل کنم.
ابتهاج محمد میگوید: " کاش اولین مسلمان باحجاب آمریکایی در مسابقات المپیک نبودم، اما امیدوارم آخرین نفر نباشم.
لینک قسمت دوم
محصولات فرهنگی و به ویژه کتاب ها و به طور خاص کتاب های کودک یکی از مهمترین ابزار درونی سازی فرهنگ از جمله باورهای دینی است.
کتاب های دینی برای کودکان به دلیل دلمشغولی پیروان و البته تلقین و تزیین و تکریم باورها (خلاف تصور برخی) در سراسر جهان نگاشته می شود و از نظر اجتماعی، امر مهجور و مذمومی نیست و جرم تلقی نمی شود.
اما به لحاظ تربیتی و حقوق کودک مهم است که این مفاهیم به شکل مثبت، معناگرا و زیباشناسانه به کودکان انتقال داده شود یا در قالب رسوم اجتماعی به آن ها معرفی شود تا اینکه با عتاب و خطاب صرف و از در آموزش تکالیف وارد شویم.
به ویژه از این جهت که در مسیر دین داری تکلیف آخرین مرحله است، در حالی که عموما به عنوان اولین و مهمترین گام مورد تاکید قرار می گیرد. درواقع پیش از تکلیف، فرد ابتدا باید آزادی، آگاهی، انتخاب و ایمان را طی کرده باشد تا بعد به مرحله تکلیف وارد شود.
شیوه معناگرا مقدمه ای برای پرورش هوش معنوی کودک است و فراهم کردن فرصتی برای رقم زدن تجربه هایی دلچسب که بعدها می تواند فرصت یک انتخاب آگاهانه و بررسی شده را برای او فراهم می کند.
با این حال در جامعه فعلی، کمتر آثار مناسبی در این زمینه می توان یافت و بخش عمده ای از آثار موجود هم با در پیش گرفتن همان رویکرد اشتباه تکلیف مدار و بنیادگرا نه تنها قابل توصیه برای کودک نیست که حتی در مواردی آسیب زاست.
از طرفی ضعف رواداری عمومی و دیدگاه های انحصارگرا از هر سو، مزید بر علت شده و این نیاز را نه تنها نادیده می گیرد که گاهی حتی طرد می کند، در حالی که تفکیک آموزش دینی از محتوای معناگرا می تواند تا حد زیادی این مشکل را رفع و این نیاز را به نحو درستی پوشش بدهد.
حالا این سوال مطرح می شود که اگر روی این موضوع اصرار داریم، چطور کودکان را با معنویت و دین آشنا کنیم؟
کودک مفاهیم را به شکل یکسانی فرا می گیرد، یعنی اشتراک ها را مبنای دسته بندی ها قرار می دهد و به تدریج برخی مصادیق را شخصی سازی می کند، مفهوم خدا و ملزوماتش هم به همین ترتیب برای کودک دسته بندی می شود.
بنابراین یکی از بهترین روش هایی که می توانید این پیوند را برقرار و این مفاهیم را به شکل درست درونی سازی کنید، رویکرد معناگرا است که استفاده از عناصر طبیعی و حسی است؛ زیبایی بهار، باران، عطر شکوفه، بال پروانه، مهربانی و آغوش والدین و ... و همزمان معرفی مناسب (نه لزوما شرکت در) آیین های دینی متنوع مثبت و خوشایند (روی این مثبت و خوشایند تاکید میکنم) در قالب امری اجتماعی و فرهنگی. (مثلا تجربه پختن آش نذری)
در نقطه مقابل؛ در رویکرد بنیادگرا و تکلیف مدار، درگیر کردن زودهنگام و افراطی کودک با تکالیف یا الزام به حضور اجباری در آیین هایی که با حوصله، علایق و نیاز کودک همخوانی ندارد، کاملا اثر منفی دارد و تهدیدی برای هوش معنوی کودک محسوب می شود.
#الهام_فخرایی
لینک مطلب مربوط به کتاب
#منتشر_کنید
#رواداری
#چندفرهنگی
#مفهوم_دیگری
#ازسرزمینهای_دور
#باورهای_دینی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
به ضمیمه تاملی در کتاب "آبی غرورانگیز"
لینک قسمت اول
ابتهاج محمد در دوران دبیرستان والیبال را شروع می کند، اما به دلیل پوششی که داشته، هیچوقت خودش را عضوی از تیم حس نکرده تا اینکه به قول خودش «شمشیر بازی این مشکل را حل کرد.»
او در حال حاضر دومین زن شمشیرباز برتر آمریکا و هشتمین در رده بندی جهانی است. هر چند هنوز هم رواداری نسبت به او آنچنان که در پست بعدی درباره اش می خوانیم، تحقق نیافته است.
اسپنسر ال، مربی ابتهاج محمد میگوید: "دیگر برای ما عادی شده که در فرودگاه او را برای سوال و جواب ببرند یا اینکه همیشه کارش در بخش امنیتی بیشتر طول بکشد. ال میگوید: «ابتهاج به من میگوید که سیاه پوست بودن راحت نیست. مسلمان بودن راحت نیست. حالا این دو تا را با هم ادغام کنید تا ببینید من باید چه مشکلاتی را وقتی مثلا در خیابان راه میروم تحمل کنم.
ابتهاج محمد میگوید: " کاش اولین مسلمان باحجاب آمریکایی در مسابقات المپیک نبودم، اما امیدوارم آخرین نفر نباشم.
لینک قسمت دوم
محصولات فرهنگی و به ویژه کتاب ها و به طور خاص کتاب های کودک یکی از مهمترین ابزار درونی سازی فرهنگ از جمله باورهای دینی است.
کتاب های دینی برای کودکان به دلیل دلمشغولی پیروان و البته تلقین و تزیین و تکریم باورها (خلاف تصور برخی) در سراسر جهان نگاشته می شود و از نظر اجتماعی، امر مهجور و مذمومی نیست و جرم تلقی نمی شود.
اما به لحاظ تربیتی و حقوق کودک مهم است که این مفاهیم به شکل مثبت، معناگرا و زیباشناسانه به کودکان انتقال داده شود یا در قالب رسوم اجتماعی به آن ها معرفی شود تا اینکه با عتاب و خطاب صرف و از در آموزش تکالیف وارد شویم.
به ویژه از این جهت که در مسیر دین داری تکلیف آخرین مرحله است، در حالی که عموما به عنوان اولین و مهمترین گام مورد تاکید قرار می گیرد. درواقع پیش از تکلیف، فرد ابتدا باید آزادی، آگاهی، انتخاب و ایمان را طی کرده باشد تا بعد به مرحله تکلیف وارد شود.
شیوه معناگرا مقدمه ای برای پرورش هوش معنوی کودک است و فراهم کردن فرصتی برای رقم زدن تجربه هایی دلچسب که بعدها می تواند فرصت یک انتخاب آگاهانه و بررسی شده را برای او فراهم می کند.
با این حال در جامعه فعلی، کمتر آثار مناسبی در این زمینه می توان یافت و بخش عمده ای از آثار موجود هم با در پیش گرفتن همان رویکرد اشتباه تکلیف مدار و بنیادگرا نه تنها قابل توصیه برای کودک نیست که حتی در مواردی آسیب زاست.
از طرفی ضعف رواداری عمومی و دیدگاه های انحصارگرا از هر سو، مزید بر علت شده و این نیاز را نه تنها نادیده می گیرد که گاهی حتی طرد می کند، در حالی که تفکیک آموزش دینی از محتوای معناگرا می تواند تا حد زیادی این مشکل را رفع و این نیاز را به نحو درستی پوشش بدهد.
حالا این سوال مطرح می شود که اگر روی این موضوع اصرار داریم، چطور کودکان را با معنویت و دین آشنا کنیم؟
کودک مفاهیم را به شکل یکسانی فرا می گیرد، یعنی اشتراک ها را مبنای دسته بندی ها قرار می دهد و به تدریج برخی مصادیق را شخصی سازی می کند، مفهوم خدا و ملزوماتش هم به همین ترتیب برای کودک دسته بندی می شود.
بنابراین یکی از بهترین روش هایی که می توانید این پیوند را برقرار و این مفاهیم را به شکل درست درونی سازی کنید، رویکرد معناگرا است که استفاده از عناصر طبیعی و حسی است؛ زیبایی بهار، باران، عطر شکوفه، بال پروانه، مهربانی و آغوش والدین و ... و همزمان معرفی مناسب (نه لزوما شرکت در) آیین های دینی متنوع مثبت و خوشایند (روی این مثبت و خوشایند تاکید میکنم) در قالب امری اجتماعی و فرهنگی. (مثلا تجربه پختن آش نذری)
در نقطه مقابل؛ در رویکرد بنیادگرا و تکلیف مدار، درگیر کردن زودهنگام و افراطی کودک با تکالیف یا الزام به حضور اجباری در آیین هایی که با حوصله، علایق و نیاز کودک همخوانی ندارد، کاملا اثر منفی دارد و تهدیدی برای هوش معنوی کودک محسوب می شود.
#الهام_فخرایی
لینک مطلب مربوط به کتاب
#منتشر_کنید
#رواداری
#چندفرهنگی
#مفهوم_دیگری
#ازسرزمینهای_دور
#باورهای_دینی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (الهام فخرایی)
تمرین رواداری در مدرسه
شاید که نه، حتما برای شما هم پیش آمده که کلماتی شبیه افغانی، دختربچه، بچه ننه، ترک، لر، مهاجر، کولی، پیردختر، مذهبی، مجوس و... را بعنوان فحش و ناسزا خطاب به دیگری شنیده یا خودتان تجربه کرده باشید (البته امیدوارم خودتان بازیگر این معرکه نبوده باشید)، شاید هم به خاطر نوع لباس پوشیدن، رنگ پوست یا مو، قد کوتاه یا بلند، عینک زدن یا نقصی بدنی و... مورد تمسخر قرار گرفته باشید.
آیا می دانیم این نوع رفتار از چه باوری ناشی می شود و تا چه حد بهره وری فرهنگی و شناختی را محدود می کند؟!
آیا مشتاق یافتن راهی برای تغییر این طرز فکر و ترویج رواداری هستید؟
اگر اینطور است، با این تجربه آشنا شوید: #pinkshirtday
یک روز در هفته یا ماه که همه برای تمرین مقابله با خشونت، رنگ صورتی را بصورت نمادین استفاده می کنند.
پیشنهاد شما برای داشتن روزی شبیه به این چیست؟
#چندفرهنگی
#تجربه_نگاری
#رواداری
#ازسرزمینهای_دور
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
شاید که نه، حتما برای شما هم پیش آمده که کلماتی شبیه افغانی، دختربچه، بچه ننه، ترک، لر، مهاجر، کولی، پیردختر، مذهبی، مجوس و... را بعنوان فحش و ناسزا خطاب به دیگری شنیده یا خودتان تجربه کرده باشید (البته امیدوارم خودتان بازیگر این معرکه نبوده باشید)، شاید هم به خاطر نوع لباس پوشیدن، رنگ پوست یا مو، قد کوتاه یا بلند، عینک زدن یا نقصی بدنی و... مورد تمسخر قرار گرفته باشید.
آیا می دانیم این نوع رفتار از چه باوری ناشی می شود و تا چه حد بهره وری فرهنگی و شناختی را محدود می کند؟!
آیا مشتاق یافتن راهی برای تغییر این طرز فکر و ترویج رواداری هستید؟
اگر اینطور است، با این تجربه آشنا شوید: #pinkshirtday
یک روز در هفته یا ماه که همه برای تمرین مقابله با خشونت، رنگ صورتی را بصورت نمادین استفاده می کنند.
پیشنهاد شما برای داشتن روزی شبیه به این چیست؟
#چندفرهنگی
#تجربه_نگاری
#رواداری
#ازسرزمینهای_دور
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
❤8👌2👍1