والله أعلم

فإن الأفضل هذا الزمن، للتعامل مع الزوجة والأبناء في زمن الانفتاح على الثقافات، والثورة ضد القوامة، والحاجة للرعاية والحصانة :

الحب ب حكمة
والحزم ب رحمة
والتوجيه ب لطف
والعقاب ب عطف

و السماع منها، والإقناع لها..

لا توافقها اذا ثارت، ولا تؤاخذها اذا غارت، ولا تطاوعها اذا بارت.. ولا تفارقها اذا احتارت..

تشبعها، ولا تغنيها
تكرمها، ولا تهملها
تحزم، ولا تقصم..

اذا تغاضبتم، فاخرج أنت، ولا تهددها في مملكتها.
وإذا تراضيتم فكن أنت الملك ولا تخدمها.

لا تُخدم المتفرغة، ولا تقسو على المنشغلة، ولا تتهم الغافلة، ولا تثق بالماكرة..

توازن.. وخذ من السنة نبراسا، ومن سماحة الدين إطارا..

شاركهم ولا تفارقهم، واصبر ولا تتضجر، وتابع غرسك ولا تهمل تهذيبه..

اذا لم تعلمهم بنفسك، فبمالك وإشرافك

لا تتساهل بالدِّين، ولا تتظاهر باللين، ولا تحزم عليهم دون تعليم ويقين..

والدعاء، ثم الدعاء ثم المصادقة ثم الدعاء.. وكن قدوة صالحة متوازنة لا متشددة ولا مفرطة..

و (( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)).

كتبه أ.سلمان العبدلي.
@feminism2020

“خيركم لأهله”: التصور الإسلامي للرجولة

د. جوناثان براون

ترجمة: عبد الرحمن فتحي

https://atharah.com/an-open-letter-to-muslim-men-the-sunnah-trumps-toxic-masculinity/

‏﴿وإن مِن شيء إلَا عِندَنَا خزائِنهُ ﴾
جميع اشيائك
سعادتك
امنياتك
زواجك
عملك
رزقك
عافيتك
كلها في السماء استغفر لتجعلها تمطر

‏مِنَ الناسِ مَيتٌ وَهوَ حَيٌّ بِذِكرِهِ

وَحَيٌّ سَليمٌ وَهوَ في الناسِ مَيِّتُ

فَأَمّا الَّذي قَد ماتَ وَالذِكرُ ناشِرٌ

فَمَيتٌ لَهُ دينٌ بِهِ الفَضلُ يُنعَتُ

وَأَمّا الَّذي يَمشي وَقَد ماتَ ذِكرُهُ

فَأَحمَقُ أَفنى دينَهُ وَهوَ أَموَتُ

أبو العتاهية

‏"قَالُوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِمْتَ قُلتُ لَهُمْ
إنِّ الجَوَابَ لِبَابِ الشَّرِّ مِفتَاحُ

والصَّمتُ عَن جَاهِلٍ أوْ أَحمَقٍ شَرَفٌ
وَفِيهِ أيضًا لِصَونِ العِرضِ إِصلَاحُ

أَمَا تَرَى الأُسْدَ تُخشَى وَهِيَ صَامِتَةٌ
والكَلبُ يُخسَى لَعَمرِي وَهوَ نُبَاحُ".

الشَّافِعِي

سعادة الأسرة واستقرارها مرهونان بمدى التزامها بشرع الله وتطبيقها له تطبيقاً حقيقياً على المنهج الوسطي، والنموذج الأمثل للبيت الإسلامي الحقيقي هو ذلكم البيت القائم على طاعة الله ورضاه وتقواه؛ قال تعالى:(أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أمن أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين)[التوبة:١٠٩]. فكلما كانت الأسرة متمسكة بشرع الله تعالى كانت أكثر استقراراً وأدوم سعادة، وكلما انحرفت عن تعاليم شرع الله وعصته كلما أصابها الشقاء والتفكك والانهيار.

#د_إيمان_العسيري

أسباب تمرّد الأبناء على الأسرة كثيرة، ومنها :

١- عدم الصبر، أو ضعفه عند حصول خطأ من أحد أفراد الأسرة تجاه الشاب أو الفتاة. ومما يعين على الصبر أن يعلم أن هذه سلبية صغيرة لا تشكل شيئاً في بحر حسنات الأسرة.

٢- عدم تقدير الوالدين ولا تقدير بذلهما وجهدهما، وإلغاء ذلك كله بسبب بعض الأخطاء الصادرة منهما، أو اختلاف وجهات نظرهما مع أبنائهما وبناتهما.

٣- رفقاء السوء الذين يزينون التمرد ويسهلونه ؛ فإذا تـمرد الشاب أو الفتاة، علموا أن هذه الرفقة لن تدوم طويلا، وستفرقها مشاغل الحياة وهمومها.

٤- الاستعجال وعدم التأني، فيحرص الشاب أو الفتاة على استقلالهما، ويستعجلان هذه الاستقلالية قبل أن يُنشئا كيانهما الأسري الجديد.

٥- طغيان النزعة الأنانية والفردية في الشاب أو الفتاة، فلا يريد أن يمشي إلا وفقا لما يـهواه، يريد حقوقه كاملة ولكنه لا يريد أن يبذل لغيره حقوقهم! فهو لم يعرف طريق العيش المشترك في الأسرة، ولم يغلّب مصلحة الأسرة على مصلحة الفرد.

٦- غلبة الكبر والثقة وتقدير الذات، فلا يريد أن يسمع من أحد نصحا ولا تقويما، ويغضب إن سمع توجيها، وهو معتدّ برأيه، لا يتنازل عنه أبدا.

#د_إيمان_العسيري

ما هي النسوية؟ هل مصطلح النسوية يعني شيئا واحدا أم أشياء متعددة؟
هل ينطلق النسويون من رؤية واحدة أم من رؤى متفرقة وأحيانا متضاربة؟
ما هي أبرز التيارات النسوية؟ وما الجامع بينها؟

هذا ما بحثته البروفيسورة نويل مكافي في المدخل الذي تقدمه عن الفلسفة النسوية والذي تعرض فيه محتوى موسوعة ستانفورد للفلسفة من البحث النسوي..
تعد هذه الورقة مدخلا متقدما للفلسفة النسوية كما تعد دليلا صغيرا للباحثين عن أهم الموضوعات الفلسفية التي تطرقت لها النسويات عموما، والمنشورة في موسوعة ستانفورد خصوصا..

على موقع باحثات من ترجمتي، هنا:

https://bahethat.com/report/r36229/

قراءة طيبة لكل مهتم..

#النسوية والمساواة الممرضة.

رفعت النسوية منذ نشأتها شعار المساواة التامة بين الجنسين كسبيل وحيد لرفع الظلم الواقع على المرأة في المجتمعات الغربية.

شعار "المساواة" هذا رغم جاذبيته للوهلة الأولى، إلا أنه كان وما يزال إشكالياً لكثير من النساء، فالمرأة رغم أنها تريد المساواة مع الرجل في الحقوق، إلا أنها تريد الحفاظ على ما اعتادت عليه من مزايا قانونيةٍ واجتماعيةٍ واقتصادية (لا يوجد امرأة تحب أن تكون معرّضة للتجنيد الإجباري في بلادها حال الحرب مثلاً).

وهذا ما عملت النسوية جاهدة على معالجته، فأنتجت حالةً من اثنتين:

- إما امرأة جانحة للمساواة بقدر ما تسمح به طبيعتها، فهي متشبهة بالرجل منكرة لأنوثتها وخصائصها الطبيعية وحاجاتها النفسية المميزة. وهؤلاء غالباً ما ينتهي بهنّ الأمر بالشـ.ـذوذ الجنسي أو الأمراض النفسية الأخرى.

وانظر مثالاً لذلك السيرة الشخصية لبرندا فين التي كانت من رواد الموجة النسوية الثانية، حيث أعلنت شــ.ـذوذها بعد مرور 20 على زواجها الطبيعي، وتطلقت لتتزوج صديقتها!

ولعل هذا مرتبط بتعاطف النسوية الشديد مع الشـ.ـذوذ الجنسي منذ نشأتها إذ تدعي أنها والشـ.ـواذ يعملون معاً ضد المعايير النوعية (gender nroms) في المجتمع.

- وإما امرأة ترى فوقيتها على غيرها بسبب أنوثتها، فهي تستحق كل ما تراه مميزاً للرجل، وتستحق أيضاً كل الذي كان لها في السابق من تفضيلات.

وانظر مثالاً لهذا كثيراً من العبارات المتداولة في المجتمعات الغربية التي ترفع المرأة على الرجل، فتجعل سعادته ملك يديها، وتقرر أنه ينبغي أن يعاملها كملكة، ويركع على ركبتيه إن أراد الزواج بها، وغير ذلك مما لا تطالَب المرأة به، ولا تناقش النسوية في مشروعيته.

[هذه ليست مناقشة لتلك الممارسات في ضوء الوحي، بل في ضوء المساواة المطلقة المزعومة]

فالنسوية تقرر أن الكائن الأنثوي مبَرَّرٌ له كل شيء لأنه تعرض عبر التاريخ إلى ظلم مجحف، مع أنّ الشخص الذي يتصرف بالفوقية والاستعلاء اليوم ليس نفسه ذاك الذي تعرض للظلم في التاريخ القديم، إنما هو فردٌ مدلّل نشأ على أن من حقه أن تلبّى جميع طلباته لمجرد أنه ولد بكروموزومي X ، وإن اعترضتَ على ذلك فأنت ذكوري ظالم متهم بالانتماء للنظام الأبوي الذي تسبب في كثير من القمع عبر التاريخ!

وسبحان الله الحكم العدل الذي جعل لكل شيءٍ قدراً، وجعل مقامنا حيث أقامنا، وقرر أن أكرمنا عنده أتقانا، وقال: {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ} [النساء:32].
فله وحده الحمد والمنة أن أنعم علينا بشرعه المنصف الحق تبارك وتعالى.

المصادر:
https://pjmedia.com/drhelen/2013/10/28/boys-are-treated-like-defective-girls-n131341?fbclid=IwAR27t1I-wFzStOluEcd2o7Tymxy-qulN8p5O_lx4YIEKjVGfAdhd44WiwGE

https://medium.com/feminism-female-superiority-not-gender-equality/feminism-female-superiority-not-gender-equality-785c3fe39f9c

https://feminismredefined.weebly.com/feminism-and-lgbt.html?fbclid=IwAR1o_jN9hSpc7fGkpR_ZyoCL23ydFgAmuN8FWQ-y7X5Bfff5Nvp8wPKgT8E

http://www.gender.cawater-info.net/knowledge_base/rubricator/feminism_e.htm?fbclid=IwAR1hvUY61lBjh_F6r-6z7vfSdV_ri4GZgUhITSZXTruUveZNaztOORqoFVY

https://slate.com/culture/2020/04/mrs-america-episode-5-accuracy-brenda-couples-debate.html?fbclid=IwAR2aGbnL44j7lfpY5Vnx-ULUY70RK_w21lrzQJrKkqcnc_sv9KogmayOD9E

تستيم راجح

•🍁•

لِأنَّ اللّٰــه مَعِيِ ؛ لَا صَحْرَاءَ تِسحَقُنِي
أمضِي وَ فَوْقَ ظِلَالِي يُمطِرُ الــوَدَق ّ!

••
كُلّ كَفٍ مُدّ لِلرَّحمَنِ أُزْهِر !
فَقَط ثِق بِاللّٰـهِ وَلَا تَيْأَس :)

…🌻🌿🌷

-
كَيْفَ يُمْكِنُ لِبَعْضِ الكَلَام أَنْ يَتَحَوَّلَ لِبُسْتَانٍ وَحَدِيقَةٍ غنّاء ..!
…🍃💗

هل.يستحب.تأخير.صلاة.العشاء؟.tt

📩 #السؤال :

سمعت أنه يستحب تأخير وقت صلاة العشاء للرجال فهل يجوز ذلك للنساء؟

📋 #الجواب :

الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :

فقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أنه #يستحب للرجال والنساء #تأخير صلاة العشاء ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما أخرها ذات ليلة إلى نحو ثلث الليل قال : إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي.

فإذا #تيسر تأخيرها #بدون_مشقة فهو #أفضل ، فلو كان أهل القرية أو جماعة في السفر أخروها ؛ لأنه أرفق بهم إلى ثلث الليل فلا بأس بذلك ، بل هو أفضل.

#لكن لا يجوز تأخيرها إلى ما #بعد نصف الليل ، فالنهاية #نصف_الليل ، يعني : وقت العشاء يتحدد آخره بنصف الليل -أي : #الاختياري- كما في حديث عبدالله بن عمرو ، عن النبي ﷺ أنه قال : وقت العشاء إلى نصف الليل.

👈 أما إذا كان تأخيرها قد #يشق على بعض الناس فإن المشروع #تعجيلها ؛ ولهذا قال جابر : كان النبي ﷺ في العشاء إذا رآهم اجتمعوا عجل ، وإذا رآهم أبطئوا أخر وقال أبو برزة : كان النبي ﷺ يستحب أن يؤخر العشاء.

#فالخلاصة : أن تأخيرها أفضل إذا تيسر ذلك بدون مشقة ، ولكن لا يجوز تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3965/هل-يستحب-تأخير-صلاة-العشاء-للنساء

حكم.ظهور.النساء.على.التلفاز.tt

📩 #السؤال :

يسأل أخونا ويقول : التلفزيون وسيلة إعلامية ترفيهية تظهر من خلاله صور النساء والرجال والحيوانات وغير ذلك ، ماذا تقولون عن هذه الصور المتحركة ، ظهور النساء في التلفزيون بزيهن العادي أو بحجابهن الإسلامي بأصواتهن المثيرة؟

📃 #الجواب :

❌ ظهور النساء في التلفاز متبرجات أو سافرات لا يجوز.

👈 أما ظهورهن متحجبات مستورات #البدن_والوجه في خطبة أو في كلام أو في توجيه وإرشاد أو إخبار عن شيء ، فلا يضر ، كما تخبر في مجلس من المجالس أو في مكان من الأمكنة أنها فعلت كذا.. أو أنها قالت كذا.. ونحو ذلك.

⚠️ أما ظهورها #متبرجة سافرة فهذا لا يجوز ، لا في التلفاز ولا في غيره بالنسبة إلى الأجانب ، حتى ولو في بيتها ولو في مجلسها لا يجوز لها ذلك ، ففي التلفاز أشر ؛ لأنها تظهر لمن لا يحصى من الناس ، فهو #منكر عظيم ولا يجوز فعله.

⛔️ وإذا كانت متبرجة متحسنة متجملة صار أشد في الإثم وأقبح وأشد في الفتنة .

وهكذا #الرجل -كما تقدم- لو ظهر في التلفاز #مكشوف_العورة ، كما قد يقع في بعض الألعاب مثل لعب الرياضة.. وغير ذلك ، هذا أيضًا لا يجوز ، حتى ولو هو رجل ، كأن تظهر عورته فخذه أو عورته الفاحشة هذا منكر لا يجوز ، بل يجب أن يكون على الأقل مستور العورة ما بين #السرة_والركبة.

❌ وهكذا ظهور المردان الذين يفتنون الناس في ملابس ضيقة أو شفافة ، أو يظهر الفخذ ، كل هذا فتنة لا يجوز ؛ لأن الأمرد قد تكون فتنته أشد من المرأة ؛ فيجب الحذر وأن يكون بعيدًا عن أسباب الفتنة ، لا في ملابسه ولا فيما يتعلق بالتحسينات التي قد يتعاطاها في وجهه ، أو غير ذلك مما يفتن الناس ، بل يجب أن يحذر أسباب الفتنة ؛ لأن كثيرًا من الناس قد يفتن بالأمرد أكثر مما يفتن بالمرأة.

#فالواجب على الرجال والنساء البعد عن أسباب الفتنة ، وأن يكون خروجه في التلفاز على وجه لا يضر الناس ، ولا تحصل فيه فتنة لا من جهة المرأة ولا من جهة الرجل ، نسأل الله للجميع الهداية والعافية. نعم.

#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/17784/حكم-ظهور-النساء-على-التلفاز

📮 #السؤال :

أنا شاب في العشرين والحمد لله ، متزوج لكن صار معي أنني بيني وبين نفسي أحلف بالطلاق دون الجهر بالقول ، أطلب من الله ثم منكم إفادتي في هذا الموضوع جزاكم الله عنا ألف خير.

📄 #الجواب : 

👈 إذا كان ما يحصل معك هو من قبيل أحاديث القلب دون نطق باللسان بما ذكرت فإنها #وساوس من وساوس الشيطان ، ولا حرج عليك في ذلك إن شاء الله ، ولا يقع بذلك طلاق ما لم تتكلم به أو تعمل ، ككتابة طلاق زوجتك ، ويدل لذلك ما ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (( إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم )) رواه البخاري ومسلم.

👈 وننصحك بكثرة قراءة القرآن والأدعية والأذكار المشروعة والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم لدفع وساوس الشيطان عنك ، مع الإعراض عن ذلك إذا عرض لك، والاشتغال بما ينفعك في أمور دينك ودنياك. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

الثقة في الحب ..
أن أغيب عنك أو أنام وأنا على يقين بأنك لن تفعل شيئاً يخذلني من وراء قلبي حتى لو قدموا لك الدنيا بأكملها..!
.

ـــــــ

‏هنيئاً.tt لمن وجد أرواحاً بيضاء
لا تشوبها شائبة.. كالماء العذب الزُلال

أرواحاً نقية طاهرة الجنان مليئة
بالإحسان سخية بالعطاء فياضة بالخير..
بالكرم يتركون آثار عظيمة لا تنسى

استسقوا.الله.tt بأن يجود علينا
بمثلهم ويغيثنا منهم.

ــــــــ

‏هُنَاكَ .. فِي أعمَقِ نُقطَة فِي القَلبِ
حَيثُ يَستَوطنُ الشَّيء الكَبِير دَائمًا ،
ثَمَّة بِذرَة يَقِين وَرِضَا ..

تُنَادِي : يَا رب .. "

إذا قابلتك نظرية تحاول أن تثبت نفسها من خلال نقيضين، الفكرة وعكسها سواء، فأنت لست أمام نظرية خاطئة تمامًا بل أمام عملية نصب واحتيال.

كذلك هو الحال مع الحركة النسوية، والصورتان في الأسفل تعبران عن ذلك. في الأولى احتجاج من نسوية هندية على دفع المرأة للمهر، وفي الثانية احتجاج من نسوية عربية على تلقي المرأة للمهر (يقولون تسليع للمرأة). حالتان متناقضتان تمامًا، لكن الاستنتاج واحدة: اضطهاد المرأة... وبالتالي لا جدوى من أي محاولة لإرضاء هكذا حركة [أو أي حركة تقوم على المظلومية] لأنها في كل الأحوال ستدعي الاضطهاد [وقد يوجد فعلاً]، الاضطهاد بالنسبة لها ليس نتيجة بل هو مقدمة، كل الطرق تؤدي إلى مظلومية المرأة، واضطهد من شئت فسوف تأتيك دموعنا، لأن تلك المظلومية هي رأسمالها التجاري الوحيد.

إذن غير كما تشاء من الواقع، لكن لا تتوقع بأن ذلك سيغير في شيء من موقفها، بل إن تغيير الواقع فقط لارضاءها يجعلها أكثر تطلبًا، ذلك هو حال الحركة النسوية الغربية التي من المفروض أن تكون هي الأكثر هدوءًا بما أن الجميع يتسابق لارضاءها، ومع ذلك هي النسوية الأكثر عدوانية، يمكنها أن تسبب ضجة هيستيرية وكأنها نهاية العالم فقط حول شعر الإبط أو فوط صحية ثمنها بضع سنتات.

هذه الحركة النسوية الغربية كانت تطالب في الستينات بتحرير سوق الدعارة بدعوى حرية المرأة في التصرف بجسدها، فإذا كانت ترغب في تأجير جسدها لقاء المال فذلك شأنها، منعها من ذلك كان يعتبر من نتائج المجتمع الذكوري المضطهد للمرأة. اليوم أصبحت نفس هذه الحركة تعتبر وجود الدعارة علامة على اضطهاد المرأة مرة أخرى، مضطهدة من مجتمع ذكوري دفعها للدعارة، الزبون يضطهدها عندما يدفع لها المال، ولهذا يعاقب اليوم الزبون في عدة دول بدون أن تعاقب المومس صاحبة العرض [تخيل معاقبة المدمن بدل المروج]، لأنها وفق المقدمة النسوية لا يمكن أن تكون سوى مضطهدة... إفصل بين الجنسين وسيعتبر ذلك قمع للمرأة، رغم أن الفصل للجنسين معًا... إسمح بالطلاق بعكس ما تقوله الكاثوليكية وسيعتبر ذلك رفعًا للغبن عن المرأة، رغم أن الرجل أيضًا لم يكن بمقدوره أن يطلق، بل إن الغاية من منع الكاثوليكية للطلاق كان هو منع الزوج من أن يلقي بزوجته بعد 30 سنة زواج ليتزوج بمن هي أصغر منها.

منطق هذه الحركة باختصار:
«لطالما كانت النساء هن أولى ضحايا الحرب. تفقد النساء أزواجهن وآبائهن وأبنائهن في القتال»
― هيلاري كلينتون


حس سليم
#السبيل