زن بودن توی ایران سخت تره...


طرح از فرگل قدیمی
fargol_ghadimi

#زن_زندگی_آزادی #زن_کشی #قانون_مجازات_اسلامی #فرزند_کشی #زنان #بی_حیا #حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #زن_ستیزی #اسنپ #هنر_اعتراض #حقوق_زنان #حقوق_بشر #به_جاش_امنیت_داریم #اسلام_دین_ضد_بشری #اسلام #دولت_بی_کفایت #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

«ویدیوی دریافتی از #فسا: گفتند شورای تامین اجازه نمی‌ده #زنان در استادیوم حضور داشته باشند، همه #مردان ورزشگاه رو ترک کردند، از جمله ورزشکاران. »

منبع: وحیدانلاین
📡 @vahidonline

ـ نمونه‌ای از اتحاد و همبستگی. کاش در تمام مسابقات و در تمام صحنه‌ها شاهد چنین همدلی‌ای باشیم. در دانشگاه، ورزشگاه و هر جایی که تبعیض و اجبار حاکم است.

#زنان_ورزشگاه #همبستگی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«جمعیت روستای گونیچ حدود ۳۰۰ نفر است. ۱۲ زخمی و قربانی یعنی به گلوله بستن ۴ درصد جمعیت روستا. خطاب به تمام کسانی که این روزها به درستی از وطن و ایران دفاع می‌کنند می‌گویم اگر نیروهای سرکوب چنین درصدی از جمعیت کل مردم ایران را به گلوله ببندد قریب به سه و نیم میلیون ایرانی قربانی خواهند شد. هیچ وجدان بیداری این جنایت را تاب نمی‌آورد. »

بخشی از بیانیه خانم شیرین عبادی

جمهوری اسلامی چند روز پیش، به روستایی در حوالی شهرستان خاش در استان سیستان و بلوچستان حمله مسلحانه کرد و مردم را به رگبار بست. مردمی که همگی زن و کودک بودند. نیروهای حکومتی در این روستا به دنبال جاسوس و عوامل خارجی بودند!!!

زنان روستا در برابر متجاوزان، ایستادگی کردند. تا کنون چند نفر کشته شدند.

صدای روی این ویدیو صدای یک زن عرب خوزستان است که چند سال پیش در اعتراض به بی‌آبی شرکت کرده بود، در آنجا هم به سوی مردم بی‌دفاع شلیک شده بود. جمهوری اسلامی با زور سرنیزه و گلوله روی ناکارآمدی خود می‌خواهد سرپوش بگذارد.

این روشی همیشگی است! در این میان مردم محروم بیشترین آسیب‌ها را می‌بینند.

ویدیو از پوریا افضلی
puoria.afzali

#بلوچستان #خاش #روستای_گونیچ #زنان #ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

صدای مهناز طراح، زندانی سیاسی از زندان قرچک
«صدای موشک، شکستن شیشه‌ها، ریختن دیوارها و لرزش زمین… محبوس پشت درهای آهنین زندان، ما حتی اگر از زیر آوار جان به در ببریم، باز جان‌مان را ذره‌ذره می‌گیرند. زیر موشک‌باران، چوبه‌های دار همچنان برپا هستند و دستبندها و‌ پابندها بر جای خود قفل می‌شوند.»

مهناز طراح در فایل صوتی تازه‌ای، از فضای رعب‌انگیز حمله موشکی اسرائیل به زندان اوین و فضای رعب زندان و خطر دائمی اعدام و سرکوب سخن گفته است.

#ایران #قرچک #زنان #حقوق_بشر #زندانی_سیاسی #مهناز_طراح #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
زنان و جمهوری اسلامی
مهشید امیرشاهی، نویسنده‌ای که تنها ماند

شاید بشود گفت که او تنها روشن‌فکری بود که پیش از در رسیدن انقلاب اسلامی و سیطره‌ی اسلام انقلابی بر ایران علیه اسلام‌گرایان موضع گرفت و از شاپور بختیار حمایت کرد.

امیرشاهی در مورد نوشتن این مقاله که از معدود مقاله‌های او در حوزه‌‌ی سیاست است می‌گوید:
«من خودم می‌دانم چرا آن راهی را که رفتم، رفتم. برای اینکه اعتقاد راسخی به لائیسیته داشتم و دارم. همیشه در پی عدالت اجتماعی بودم و هستم. بسیار هم خوب می‌دانستم که آرمان‌ها و خواسته‌هایم برای وطنم، زادگاهم بدون جدایی دین از دولت و بدون عدالت اجتماعی میسر نیست. در مذهبی بودن انقلاب از ابتدا هم که نمی‌شد شک کرد. برای اینکه رهبرش، کارگردان‌هایش،‌ نمادهایش، شعارهایش شکی در این مسئله باقی نمی‌گذاشت که در چه راهی دارد می‌رود. احتمال دارد بسیاری، یا مختصری، نمی‌دانم چگونه فکر می‌کردند که این راه دیگریست و در آن دموکراسی و این جور چیزها هست.من مطلقا و اصلا چنین چیزی را نمی‌دیدم. مسئله دیگری هم که درباره‌اش شکی نداشتم این است که ذات مذهب زورگو و تام گرا و انحصارطلب است و من این جور چیزها را برای مملکتم نمی‌خواستم.»

مهشید امیرشاهی پیش از انقلاب به نویسنده‌ مطرحی تبدیل شد.
پس از انقلاب رمان‌های «در حضر» و «در سفر» و رمان چهار جلدی یا «چارپاره مادران و دختران» را به چاپ رساند.
هیچ‌کدام از آثار او پس از انقلاب در ایران اجازه‌ انتشار پیدا نکردند.

بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mahshid_Amirshahi

#زنان #مهشید_امیرشاهی
#جمهوری_اسلامی #سانسور #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

«فقر پریود: کابوس زنان فرودست» عنوان گزارشی است که الهه محمدی در روزنامه «هم‌میهن» منتشر کرده است.
در این گزارش از زنانی سخن گفته شده که «لباس‌های کهنه را بارها به‌جای نوار بهداشتی استفاده می‌کنند و تنها یک لباس زیر دارند که تا پایان دوره پریود بر تن‌شان می‌ماند.
در این گزارش همچنین به امکان ابتلا به بیماری‌های عفونی هم اشاره شده است. این گزارش روایت زنانی است از گلستان و خراسان تا یاسوج، هرمزگان و خوزستان.
«پیل‌رام» مددکار اجتماعی به نکته مهمی اشاره کرد:
«اما واقعیت این است که مسئله فقط تجهیزات پریود نیست؛ مسئله عمیق‌تر، فقر آموزش است.» او می‌گوید زنان نوجوان از بهداشت پریود چیزی نمی‌دانند؛ نه از مراقبت‌های جسمی و تغذیه‌ای و نه از مسائل روحی مرتبط: «در درمانگاه‌های روستاها و مناطق محروم، هیچ برنامه‌ای برای آموزش وجود ندارد.»
این گزارش به بررسی نمونه‌های فراوان ادامه می‌دهد و زمانی دردناک‌تر می‌شود که تصویری می‌سازد از شرایط سخت هم‌وطنان‌مان در سایه فقر مالی و آموزشی.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زن_زندگی_آزادی #زنان


@Tavaana_TavaanaTech

دکتر آرش حجازی، پزشک و مترجم ایرانی در سالگرد جان‌باختن سحر خدایاری (دختر آبی) متنی قابل تامل، به شرح زیر در شبکه اجتماعی ایکس منتشر کرد:

سالگرد خودسوزی «دختر آبی» در ۱۸ شهریور ۹۷، فقط یادآور تراژدی‌ای شخصی نیست؛ نماد زخمی‌ست که هنوز بر تن جامعه‌ی ما مانده.
دختر‌ آبی نمی‌خواست از ابتدایی‌ترین حق خود، حضور در ورزشگاه، محروم بماند. این زخم وقتی عمیق‌تر می‌شود که می‌بینیم در همان سال‌ها، مردان به‌سادگی به ورزشگاه می‌رفتند و شادی می‌کردند؛ یا هنرمندان کنسرت برگزار می‌کنند، وقتی زنان اجازه‌ی خواندن ندارند.
سؤال ساده است: لذت ما در آن لحظه، به بهای رنج دیگری نبود؟
اگر می‌پرسیم «دختر آبی چرا خودش را سوزاند؟» هم‌زمان بپرسیم: «ما مردان چه نقشی در این فاجعه داشتیم؟»
نقش ما وقتی بود که سکوت کردیم، وقتی عادی‌سازی کردیم، وقتی گفتیم «این‌که مشکل من نیست».
سالگرد او فرصتی‌ست برای تجدیدنظر: این یادآوری نه برای سرزنش گذشته، که برای بازخواست امروز است: آیا هنوز هم در برابر تبعیض، سهم خودمان را نمی‌بینیم؟
دختر آبی برای این سوخت که دیگر کسی نگوید «حق زنان مسئله‌ی من نیست».


#دختر_آبی #سحر_خدایاری #زنان_ورزشگاه #تبعیض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

یورش گارد زندان قرچک به بند زنان سیاسی

صبح امروز ۲۳ شهریور ۱۴۰۴، نیروهای گارد ویژه زندان قرچک ورامین شامل تعداد زیادی مأمور مرد و زن به بند زنان زندانی سیاسی یورش بردند. مأموران قصد داشتند زندانیان را به اجبار از اتاق‌ها خارج کرده و به هواخوری منتقل کنند تا به بهانه «بازرسی» کف زمین بند را مورد بررسی قرار دهند.

این اقدام با مقاومت زنان زندانی سیاسی مواجه شد و آنان با اعتراض و سر دادن شعار مانع از اجرای کامل این طرح شدند. بنا بر گزارش‌ها، مسئولان زندان پس از ناکامی در این یورش، زندانیان را تهدید به قطع تلفن و ملاقات کردند.

کیوان مهتدی، همسر زندانی سیاسی آنیشا اسدالهی، در واکنش به این رویداد در استوری اینستاگرام نوشت:
«نه تنها بعد از وضعیت جنگی زندانیان را آزاد نکرده‌اند، نه تنها هم‌زمان با مردان آنها را به اوین بازنگردانده‌اند، بلکه در وضعیت تبعید بعد از جنگ، به اشکال مختلف انتقام شکست‌های کلان خود را از زنان زندانی سیاسی می‌گیرند.»
مریم یحیوی، زندانی سیاسی سابق، نیز در استوری خود نوشت:

«نزدیک سه ماه است که زنان زندانی سیاسی اوین به قرچک منتقل شده‌اند و در شرایط بسیار سخت نگهداری می‌شوند. امروز گفتند می‌خواهیم کف زمین را بازرسی کنیم، شاید تونل زده باشید! فیلم زیاد دیده‌اید یا زندانی سیاسی را نمی‌شناسید؟»

سه ماه پس از انتقال اجباری این زندانیان از اوین به قرچک، نه خبری از آزادی آنان است و نه بازگرداندنشان به اوین. حالا علاوه بر شرایط طاقت‌فرسا، یورش‌های امنیتی و تهدیدهای مکرر نیز بر فشارها افزوده شده است.

#زندان_قرچک #زنان_زندانی_سیاسی #نه_به_سرکوب #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
سیمین رجالی، از پیش‌گامان عرصه علم و آموزش زنان در ایران، در سن ۹۱ سالگی در ایالات متحده درگذشت.

خانواده او روز چهارشنبه ۲۳ مهر، خبر درگذشت او را اعلام کردند. گیتی خدیری، دختر وی، گفت که مادرش چند روز پیش در بیمارستانی در حوالی واشنگتن دی‌سی بستری شده بود و روز چهارشنبه هنگامی که همسر و دو فرزندش در کنار او بودند، از دنیا رفت.

سیمین رجالی متولد سال ۱۳۱۳ در تهران بود وی نخستین زنی بود که در دانشگاه ملی ایران — امروز دانشگاه شهید بهشتی — به مقام استادی رسید و به ترویج حضور زنان در فضای علمی کشور کمک شایانی کرد.

او در گفتگویی با بی‌بی‌سی با تأکید بر اهمیت تحصیل زنان گفته بود: «من همیشه معتقد بودم زن باید تحصیل کند تا بتواند آزادی و اختیار خویش را بشناسد.» افزون بر فعالیت‌ دانشگاهی، رجالی بنیادگذار مدرسه عالی شمیران بود؛ نهادی آموزشی که با هدف تربیت دانشجو در رشته‌های پیش‌دبستانی، مشاوره و رفاه خانواده تأسیس شد.

در دوران پیش از انقلاب ۱۳۵۷، او مدتی به‌عنوان دبیرکل سازمان زنان ایران فعالیت می‌کرد و تلاش داشت نهادهای اجتماعی مدنی برای زنان پایه‌گذاری کند.

در دل باور او به مشارکت زن در اجتماع، جمله دیگری از وی در همان گفت‌وگو قابل نقل است: «اگر زن درک نکند که سهمی از زندگی و جامعه دارد، نه خودش را خواهد شناخت و نه می‌تواند در سرنوشت جامعه مشارکت کند.»

میراث علمی، آموزشی و نظری سیمین رجالی همچنان الهام‌بخش نسل‌های بعدی است، و نام او در تاریخ آموزش زنان ایران ماندگار خواهد بود.

#زنان_ایران #زنان_پیشگام #سیمین_رجالی #دانشگاه_ملی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

بهار سیاه و زنان سپیدپوش کوبا

دولت کوبا در مارس ۲۰۰۳ طی سه روز، ۷۵ نفر از مخالفان سیاسی خود را بازداشت کرد. بسیاری از آن‌ها روزنامه‌نگار و فعال حقوق بشر بودند و در دادگاه‌های یک‌روزه به شش تا ۲۸ سال زندان محکوم می‌شدند. فیدل کاسترو برای مشروعیت‌بخشی به بازداشت‌ها، این مخالفان را به دریافت کمک مالی از ایالات متحده برای بی‌ثبات‌کردن اوضاع سیاسی کشور متهم کرد.
این سرکوب‌ها بعدها به بازداشت‌های «بهار سیاه» معروف شد. اما گروهی از زنان کوبایی که به «زنان سپیدپوش» معروف شدند، تصمیم گرفتند مخالفت خود را با این سرکوب‌های بی‌سابقه علنی کنند. آن‌ها به عنوان گروهی از مادران، خواهران و بستگان زندانیان، جنبشی را آغاز کردند و امید داشتند عزیزان خود را از زندان آزاد کنند.
در این پادکست با ما همراه باشید تا روایت جنبش زنان سپیدپوش کوبا را بشنویم که علیه سرکوب شهروندان توسط حکومت، به‌پا خاست.
https://tavaana.org/podcast_ladiesinwhite/

#یاری_مدنی_توانا #مبارزات_مدنی #زنان_سپیدپوش #کوبا

@Tavaana_TavaanaTech