صدور حکم یک سال حبس برای پارسا مصلحی‌فرد، آهنگساز و از بازداشت‌شدگان اعتراضات

پارسا مصلحی‌فرد، آهنگساز جوان و از بازداشت‌شدگان اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴، از سوی شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی سیدعلی مظلوم، به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس محکوم شد.

جلسه رسیدگی به اتهامات او در تاریخ ۲۸ تیرماه برگزار شد و حکم محکومیت وی روز دوشنبه ۲۶ مرداد به او اعلام شد. این شهروند متولد ۱۳۷۹ و ساکن تهران، در تاریخ ۷ بهمن ۱۴۰۴ در جریان موج بازداشت‌های مرتبط با اعتراضات سراسری دی‌ماه بازداشت شده بود.

او پیش‌تر نیز در جریان اعتراضات سال ۱۴۰۱ به دلیل فعالیت‌های هنری و اعتراضی خود سابقه بازداشت داشت. به گفته یک منبع نزدیک به خانواده مصلحی‌فرد، سیم‌کارت این شهروند همچنان مسدود است و وسایل الکترونیکی ضبط‌شده او تاکنون به خانواده‌اش بازگردانده نشده است.

#پارسا_مصلحی_فرد
#نه_به_جمهوری_اسلامی

شکاف عمیق میان دخل و خرج مزد‌بگیران
درآمد زیر ۲۵ میلیون
هزینه بالای ۹۰ میلیون

فاصله میان اعداد روی کاغذ و واقعیت تلخ سفره‌های مردم به پرتگاهی عمیق بدل شده است. بر اساس جدیدترین گزارش خبرگزاری ایلنا در مرداد ۱۴۰۵، هزینه واقعی سبد معیشت خانوارهای کارگری با جهشی بی‌سابقه به مرز ۹۰ میلیون و ۶۰۰ هزار تومان رسیده است؛ این در حالی است که سبد معیشت مصوب شورای‌عالی کار در اسفند گذشته تنها ۴۲ میلیون و ۹۰۰ هزار تومان تعیین شده بود. ثبت افزایش ۴۷ میلیون تومانی هزینه‌های حداقلی زندگی تنها در طول چهار ماه نخست سال، گواهی بر تورم ویرانگری است که بنیان خانواده‌ها را در هم می‌شکند.

در سوی دیگر این معادله نابرابر، حداقل دستمزد پایه ماهانه کارگران برای سال ۱۴۰۵ رقم ناچیز ۱۶ میلیون و ۶۲۵ هزار و ۵۵۰ تومان تعیین شده است. حتی با احتساب تمامی مزایا، حق عائله‌مندی، اولاد و سنوات، مجموع دریافتی یک کارگر متأهل با فرزند به حدود ۲۵ میلیون تومان می‌رسد.

این رقم به معنای شکافی مرگبار است که نشان می‌دهد حقوق ماهانه کارگران تنها ۲۷.۵۸ درصد از هزینه‌های واقعی زندگی را پوشش می‌دهد؛ به بیان ساده‌تر، دستمزدها تنها توان تأمین کمتر از یک‌سوم نیازهای حداقلی را دارند.

بحران زمانی ابعاد تیره‌تری به خود می‌گیرد که نگاهی به تورم اقلام اساسی بیندازیم. نرخ تورم نقطه‌ای خوراکی‌ها و آشامیدنی‌ها در تیرماه به ۱۲۸.۱ درصد رسید؛ یعنی قیمت سبد کالاهای اساسی نسبت به مدت مشابه سال قبل حدود ۲.۸ برابر شده است.

در شرایطی که تورم خوراکی‌ها از مرز ۱۰۰ درصد عبور کرده، حداقل دستمزد کارگران تنها ۶۰ درصد و سایر سطوح مزدی ۴۵ درصد آنهم در ابتدای سال رشد داشته‌اند. این سیاست دستمزدی، عقب‌ماندگی ۶۸ تا ۸۳ درصدی مزد در برابر تورم واقعی بازار را رقم زده و طبقه مزدبگیر را به لبه پرتگاه فقری مطلق پرتاب کرده است.


#تورم #معیشت #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

تداوم موج اخراج دانشجویان؛ حکم اخراج علیرضا جعفرزاده از دانشگاه بهشتی تأیید شد

کانال تلگرامی «دانشجویان متحد» از تأیید حکم اخراج علیرضا جعفرزاده، دانشجوی کارشناسی ارشد اقتصاد سیاسی بین‌الملل دانشگاه بهشتی، در شورای تجدیدنظر این دانشگاه خبر داده است. این دانشجو پیش‌تر از سوی کمیته انضباطی دانشگاه با اتهاماتی از جمله «ایجاد آشوب و بلوا در محیط دانشگاه» به اخراج محکوم شده بود.

به گزارش کانال تلگرامی «دانشجویان متحد»، کمیته انضباطی دانشگاه بهشتی علیرضا جعفرزاده را به اتهام «ایجاد آشوب و بلوا در محیط دانشگاه» به اخراج از دانشگاه محکوم کرده و این حکم پس از اعتراض، در شورای تجدیدنظر نیز تأیید شده است.

بر اساس تصویری که «دانشجویان متحد» از نامه شورای انضباطی دانشگاه منتشر کرده، در پرونده این دانشجو عناوینی از جمله «بلوا و آشوب در محیط دانشگاه»، «توهین به شعائر و مقدسات اسلامی و ملی» و «عدم رعایت شئونات دانشجویی» مطرح شده است.

علیرضا جعفرزاده، دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد رشته اقتصاد سیاسی بین‌الملل، پیش‌تر نیز در جریان اعتراضات «زن، زندگی، آزادی» در سال ۱۴۰۱ با پرونده قضایی مواجه شده بود. بنا بر این گزارش، او به دلیل آنچه «اهانت به رهبری» عنوان شده بود، به یک سال حبس تعزیری و دو سال منع فعالیت در فضای مجازی محکوم شده است.

تأیید حکم اخراج جعفرزاده در شرایطی صورت می‌گیرد که گزارش‌های متعددی از صدور احکام اخراج و محرومیت از تحصیل علیه دانشجویان منتشر می‌شود؛ روندی که نشان‌دهنده تداوم استفاده از سازوکارهای انضباطی دانشگاه برای برخورد با دانشجویان به دلیل فعالیت‌ها و مواضع اعتراضی آنان است.

#سرکوب_دانشگاه #علیرضا_جعفرزاده

@Tavaana_TavaanaTech

اصلاحات در کتاب‌های درسی عربستان با تمرکز بر مدارا و همزیستی

بر اساس گزارش تازه سازمان «IMPACT-se» (موسسه پایش صلح و مدارای فرهنگی در آموزش مدرسه‌ای) که در نشریه «تایمز اسرائیل» بازتاب یافته است، کتاب‌های درسی مدارس عربستان سعودی مسیر چندساله خود را به سمت ترویج مدارا، همزیستی مسالمت‌آمیز و تفکر انتقادی ادامه داده‌اند.

در بررسی انجام‌شده روی ۱۳۶ کتاب درسی متعلق به سال تحصیلی ۲۰۲۵-۲۰۲۶، مشخص شد که مطالب افراطی، تبعیض‌آمیز و نمونه‌های باقی‌مانده از محتوای یهودستیزانه به‌طور کامل از برنامه‌های درسی جدید حذف شده‌اند.
نکات کلیدی این گزارش به شرح زیر است:
تقویت گفت‌وگوی بین‌ادیان: کتاب‌های مطالعات اسلامی نمونه‌های بارزی از روابط مسالمت‌آمیز پیامبر اسلام (ص) با یهودیان، مسیحیان و قبایل مختلف عرب را برجسته ساخته‌اند.
قوانین جنگ و حمایت از غیرنظامیان: درس‌های مربوط به موضوعات نظامی و جنگ، هرگونه آسیب‌رساندن به غیرنظامیان را به‌شدت ممنوع و محکوم می‌شمارند.
تعدیل عبارات دینی: پاساژها و بخش‌هایی که به تصویرسازی منفی از یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان می‌پرداختند، تعدیل و حذف شده‌اند.
تصویرسازی از زنان: نقش زنان به عنوان ارکان فعال در توسعه جامعه و اقتصاد عربستان، همسو با برنامه‌های «چشم‌انداز ۲۰۳۰» این کشور، گسترش چشمگیری یافته است.
نگاه به تحولات منطقه‌ای: عباراتی مانند «دشمن صهیونیستی» در برخی متون با عبارات خنثی‌تر نظیر «اشغالگری اسرائیل» جایگزین شده‌اند؛ هرچند همچنان نامی از اسرائیل بر روی نقشه‌های درسی دیده نمی‌شود و این کشور به عنوان یک دولت اشغالگر توصیف می‌گردد.
مسئولان این موسسه پژوهشی، روند کلی حاکم بر کتاب‌های درسی عربستان را بسیار تشویق‌کننده ارزیابی کرده و معتقدند این تغییرات بنیادین نقشی سازنده در تقویت ثبات و درک متقابل در منطقه ایفا خواهد کرد.

#مدارا #همزیستی #تفکر_انتقادی #آموزش #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

۲۷ مرداد، زادروز جاویدنام محسن محمدپور است. جوانی کارگر که در آبان ۹۸ در حالی که ۱۷ سال بیشتر نداشت، توسط جمهوری اسلامی کشته شد.

‏محسن بعد از مدرسه در ساختمانی بنایی می‌کرد. روز قبل از کشته شدنش هم به نزدیکانش گفته بود که می‌خواهد فردا برای اعتراض برود بیرون.
‏روز فاجعه، او فقط در خیابا ن نزدیک خانه‌شان ایستاده بود که ناگهان شلوغ شد و مأموران با باتون حمله کردند و محسن را هم به‌شدت زدند و محسن روی زمین افتاد و خون سراپایش را گرفت.

‏مردم ترسیده بودند و کسی برای کمک جلو نیامد؛ تا این‌که یک خانمِ و دخترش آمدند و از مردم کمک خواستند، اما احدی برای کمک پا پیش نگذاشت.
آن خانم محسن را بلند کرد و روی دوشش گذاشت و بردش کنار خیابان تا برسانندش به بیمارستان در بیمارستان محسن به کما رفت. مادرش هر روز در خانه مراسم می‌گرفت و نذری می‌داد تا بچه‌اش دوباره چشم باز کند و به هوش بیاید و همان محسنِ شاد و غیور، باز به خانه برگردد. یازده روز در آی‌سی‌یو بستری مانده بود و ظاهراً در کما بود.

‏عصر روز دهمی که محسن در کما بود، از بیمارستان زنگ زدند و گفتند پسرتان رفت...
‏
@Tavaana_TavaanaTech

بازداشت پدر نگار عجم پیش از مراسم تولد دخترش؛ مزار این جان‌باخته نیز تخریب شد

محمدرضا عجم، پدر نگار عجم از جان‌باختگان اعتراضات دی‌ماه، روز ۱۹ مرداد و تنها چند ساعت پیش از برگزاری مراسم تولد دخترش در زیبد گناباد بازداشت شده و با گذشت چند روز، خبری از وضعیت و محل نگهداری او در دست نیست. هم‌زمان، مزار نگار عجم نیز پس از برگزاری مراسم تولد او هدف تخریب قرار گرفته و بخشی از نوشته‌ها و کتیبه مزار شکسته و مخدوش شده است.

بر اساس اطلاعات رسیده، محمدرضا عجم ظهر روز ۱۹ مرداد، چند ساعت پیش از آغاز مراسمی که قرار بود به مناسبت تولد دخترش، نگار عجم، در زیبد گناباد برگزار شود، بازداشت شد. تاکنون اطلاعاتی درباره نهاد بازداشت‌کننده، محل نگهداری، اتهامات احتمالی و وضعیت او منتشر نشده است.

همچنین دو تا سه روز پس از مراسم تولد نگار عجم، مزار او مورد تخریب قرار گرفته است. تصاویر منتشرشده نشان می‌دهد نوشته روی مزار مخدوش و کتیبه نصب‌شده در بخش بالایی آن شکسته شده است.

بازداشت پدر یک جان‌باخته درست پیش از مراسم تولد فرزندش و سپس تخریب مزار او، نمونه دیگری از فشارهایی است که خانواده‌های دادخواه با آن مواجه‌اند؛ فشارهایی که حتی برگزاری مراسم یادبود و حفظ مزار جان‌باختگان را نیز هدف قرار می‌دهد.

نگار عجم، ۲۹ ساله و دانش‌آموخته رشته حقوق، از جان‌باختگان اعتراضات دی‌ماه بود. بر اساس اطلاعات منتشرشده درباره کشته‌شدن او، نگار روز ۱۸ دی‌ماه در جریان اعتراضات شهر مشهد و هنگام سر دادن شعار «مرگ بر دیکتاتور، زنده باد آزادی» از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت و جان باخت.

نزدیکان نگار عجم از حاکمیت قانون، دموکراسی، آزادی، عدالت، کرامت انسانی و حقوق بشر به‌عنوان آرمان‌هایی یاد کرده‌اند که او به آنها باور داشت.

با گذشت چند روز از بازداشت محمدرضا عجم، بی‌خبری از سرنوشت و محل نگهداری او، نگرانی درباره وضعیت این پدر دادخواه را افزایش داده است.


#نگار_عجم #محمدرضا_عجم #از_بازداشتیها_بگو

@Tavaana_TavaanaTech

سهیل عربی به پنج سال حبس محکوم شد؛ «کمک به زندانیان، زخمی‌ها و خانواده جان‌باختگان» در پرونده امنیتی

سهیل عربی، زندانی سیاسی سابق و فعال مدنی، از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست ایمان افشاری به پنج سال حبس تعزیری و دو سال منع فعالیت در شبکه‌های اجتماعی محکوم شد. در پرونده او، ارتباط با افراد خارج از کشور، فعالیت در شبکه‌های اجتماعی و کمک‌رسانی به زندانیان، مجروحان اعتراضات و خانواده جان‌باختگان از جمله مصادیقی عنوان شده که دستگاه قضایی آنها را ذیل اتهام «اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت کشور» قرار داده است.

بر اساس دادنامه صادرشده در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۵، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، سهیل عربی را با استناد به ماده ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی و با لحاظ «تکرار جرم» به پنج سال حبس تعزیری با احتساب ایام بازداشت قبلی محکوم کرده است.

دادگاه همچنین به عنوان مجازات تکمیلی، او را به مدت دو سال از «فعالیت در شبکه‌های اجتماعی» منع کرده است. این رأی ظرف ۲۰ روز پس از ابلاغ قابل اعتراض در دادگاه تجدیدنظر استان تهران است.

در متن حکم، گزارش ضابطان مبنی بر «ارتباط‌گیری با عناصر خارج‌نشین پیرامون قضایای ضد امنیت» و «تبادل نظر» با آنان از جمله مستندات پرونده ذکر شده و تصاویر و فعالیت‌های سهیل عربی در شبکه‌های اجتماعی نیز به عنوان بخشی از ادله مورد استناد دادگاه آمده است.

سهیل عربی هفته گذشته، پس از برگزاری جلسه دادگاه خود، نوشته بود که روز محاکمه در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب، ایمان افشاری به او گفته است بر اساس گزارش‌های «قرارگاه ثارالله سپاه»، کمک به زندانیان، زخمی‌های اعتراضات دی‌ماه و انتشار مطالب انتقادی در شبکه‌های اجتماعی، مبنای طرح اتهام «اجتماع و تبانی» علیه او قرار گرفته است.

عربی در آخرین دفاع خود تأکید کرده بود که هدف از این کمک‌ها کاهش آسیب به خانواده‌ها، به‌ویژه کودکان و فرزندان زندانیان، مجروحان و جان‌باختگان بوده است.

او نوشته بود بیش از ۲۰۰ خانواده در شبکه کمک‌رسانی مورد اشاره قرار داشته‌اند که بیش از نیمی از آنان اساساً سابقه بازداشت یا فعالیت سیاسی نداشته‌اند و کمک‌ها عمدتاً صرف هزینه‌های تحصیل، درمان و خوراک شده است.

سهیل عربی همچنین گفته بود که نقش او عمدتاً معرفی افراد نیازمند به کسانی بوده که امکان کمک داشته‌اند و عقاید سیاسی دریافت‌کنندگان کمک برایش اهمیتی نداشته است.

او درباره نوشته‌های منتشرشده در شبکه‌های اجتماعی نیز تأکید کرده بود که مطالبش ماهیتی «تحلیلی، انتقادی و اعتراضی» داشته و بخش مهمی از اعتراض او متوجه اقتصاد سیاسی، شیوه توزیع منابع و فساد ساختاری در جمهوری اسلامی بوده است.

عربی در جلسه دادگاه نوشته بود: «به اینکه هر شکل از دادخواهی را عناد و جرم امنیتی می‌خوانید اعتراض دارم.»

این پرونده از یک تناقض قابل توجه نیز پرده برمی‌دارد. مقام‌های جمهوری اسلامی پس از اعتراضات دی‌ماه، در روایت رسمی خود بارها مدعی شده‌اند که بخشی از معترضان و شهروندان کشته یا مجروح‌شده هدف تیراندازی عوامل وابسته به اسرائیل قرار گرفته‌اند و حتی برای برخی از کشته‌شدگان و مجروحان از عناوینی چون «شهید» و «جانباز» استفاده کرده‌اند.

با این وصف، این پرسش مطرح است که اگر حکومت خود این شهروندان را «شهید» و «جانباز» می‌نامد، چگونه کمک به مجروحان و خانواده‌های کشته‌شدگان همان اعتراضات می‌تواند در یک پرونده امنیتی علیه یک شهروند مورد استناد قرار گیرد؟

محکومیت سهیل عربی نشان می‌دهد در دستگاه قضایی جمهوری اسلامی، حتی کمک مالی و اجتماعی به خانواده‌هایی که با زندان، جراحت یا مرگ عزیزانشان روبه‌رو شده‌اند، می‌تواند در کنار فعالیت‌های انتقادی و ارتباطات اجتماعی، به عنوان بخشی از یک اتهام امنیتی تفسیر شود.

سهیل عربی پیش‌تر نیز بارها به دلیل فعالیت‌ها و نوشته‌های خود بازداشت و به حبس‌های طولانی‌مدت محکوم شده است. در حکم تازه نیز دادگاه صراحتاً سوابق پیشین او را مبنایی برای تشدید مجازات قرار داده است.

#سهیل_عربی

@Tavaana_TavaanaTech

تکثرگرایی در عمل
تفاوت‌ها را به جای نقطه تقابل، به اهرم هم‌افزایی تبدیل کنیم


اجتماع با اصرار بر یکدستی و حذف تفاوت‌ها آغاز به فرسایش می‌کند، اما حیات در ژرفای خود بر تنوع استوار است.

در بستر جوامع، تضاد میان دیدگاه‌ها و سبک‌های زیست معمولا به عنوان خطری برای نظم موجود قلمداد می‌شود، گویی هر صدای ناهمساز تیغی است که پیکره‌ جمعی را می‌شکند. این نگاه سنتی، تفاوت را در جایگاه نقطه‌ی تقابل و سنگر جنگ می‌نشاند.

در این منظومه، وجود دیگری با باوری دگرگونه، به معنای تهدیدی برای تمامیت خود انگاشته می‌شود و ناگزیر، انرژی جامعه صرف فرسایش متقابل و دیوارکشی‌های بیشتر می‌گردد.

اما تکثرگرایی در عمل، حرکتی است فراتر از تحمل سرد حضور دیگران. وقتی زاویه‌دیدها، تجربه‌ها و افق‌های فکری گوناگون در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند، میدانی از اصطکاک سازنده شکل می‌گیرد که به جای تخریب، ظرفیت‌های جدیدی را آزاد می‌کند.

تفاوت‌ها در این رویکرد، نه اجزای مخل نظم، بلکه ابزارهایی برای دیدن ابعاد پنهان حقیقت می‌شوند. هر اندیشه‌ متفاوتی، تکه‌ای از پازلِ پیچیده‌ جهان را بازتاب می‌دهد که بدون آن، تصویر کلی ناقص می‌ماند.

انرژی برخوردِ این زاویه‌های ناهمگون، به جای هدر رفتن در میدان حذف، به جریانی برای پویایی و تکامل تبدیل می‌شود.

گذر از تقابل به هم‌افزایی، نیازمند فروپاشی این توهم است که حقیقت در انحصار یک روایت واحد قرار دارد. جوامعی که تفاوت‌ها را به عنوان بستر زاینده‌ی معنا به رسمیت می‌شناسند، به جای تلاش برای شبیه کردن همه‌ اجزا به یکدیگر، انرژی خود را صرف فهم متقابل می‌کنند.

در این فضا، تنوع فکری و فرهنگی به جای نقطه‌ ضعف، به نیروی پیشرانه‌ ارگانیسمی بدل می‌شود که می‌تواند از درون برخورد آرام تفاوت‌ها، راه‌ها و افق‌های تازه‌ای را به روی حیات جمعی و پیشرفت بگشاید.

#تکثر_گرایی #پلورالیسم #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

به گزارش منابع حقوق بشری، مجتبی مقیسه، زندانی سیاسی، پس از پایان دوران حبس خود از زندان وکیل‌آباد مشهد آزاد و برای اجرای حکم یک سال تبعید به شهرستان خور و بیابانک اعزام شده است.

مجتبی مقیسه روز شنبه ۲۴ مردادماه، پس از آزادی از زندان، برای اجرای حکم تبعید به شهرستان خور و بیابانک منتقل شد. او مردادماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود در سبزوار بازداشت شده بود و در اواخر سال ۱۴۰۳ نیز توسط شعبه اول دادگاه انقلاب سبزوار به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به هفت ماه و ۱۵ روز حبس و یک سال تبعید محکوم شده بود.

حکم صادرشده علیه مجتبی مقیسه در اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵ توسط دادگاه تجدیدنظر استان خراسان رضوی عینا تأیید شد. بخش دیگری از پرونده او نیز با اتهام «توهین به مقدسات» در شعبه ۱۰۳ دادگاه کیفری شهرستان سبزوار همچنان در دست بررسی است؛ اتهامی که جزئیات و مستندات روشنی درباره آن منتشر نشده است.

اما فشارهای امنیتی و قضایی علیه خانواده مقیسه به مجتبی محدود نمی‌شود؛ دو برادر او، مسعود و مهرداد مقیسه نیز به‌دلیل فعالیت‌های مدنی و با اتهاماتی بی‌اساس در زندان به‌سر می‌برند.