تشویق #ووریا_غفوری در دقیقه ۲۱ بازی #استقلال در واکنش به احضار این بازیکن به حراست وزارت ورزش

امروز تماشاگران استقلال از قبل قرار گذاشته بودند که در دقیقه‌ی ۲۱ بازی وریا غفوری را تشویق کنند.

این بازیکن ملی‌پوش که اخیرا چند استوری انتقادی به سیاست‌های جمهوری اسلامی در اینستاگرام شخصی‌اش منتشر کرده بود، پس از واکنش اخیرش به سخنان جواد ظریف به حراست وزارت ورزش احضار شد.

روز گذشته علی خامنه‌ای در سخنرانی خود به «برخی کسانی» که به گفته او «از امنیت کشور استفاده می‌کنند و کار و ورزش خود را انجام می‌دهند و بعد نمکدان می‌شکنند»، هشدار داد «یادمان نرود که امنیت چطور به دست می‌آید».

صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران هنگام پخش زنده‌ی مسابقه، صدای شعار تماشاگرانی که وریا غفوری را تشویق می‌کردند قطع کرد!

نام وریا غفوری به نام‌هایی که دیکتاتور رآ عصبانی می‌کنند اضافه شد! وگرنه چه دلیلی دارد تشویق بازیکنی که در زمین بازی حضور دارد سانسور شود؟

@Tavaana_TavaanaTech

وریا غفوری: «من دغدغه اجتماعی دارم. تا آخر عمر همین را می‌گویم»
.
وریا غفوری از سخنانش در اینستاگرام خود در انتقاد از وضعیت نامطلوب کشور دفاع کرد و گفت: «من دغدغه اجتماعی دارم».
.
وریا که بازیکن تیم استقلال است امروز در پاسخ به خبرنگاری پیرامون احضارش به حراست ورزش، گفت که اتفاق خاصی نبود و صحبتی ساده ردوبدل شد.
.
او درباره مطالبش در انتقاد از وضعیت نامطلوب کشور و شخص جواد ظریف و حمایت هواداران از او گفت:‌«هواداران همیشه به ما لطف داشتند. من پستی در صفحه مجازی گذاشتم و هدفم از گفتن آن حرف، صحبت از درد مردم بود. منظور من گرانی بود و هدفم فقط همین بود»
.
وریا در ادامه تاکید کرد آدم سیاسی نیست اما درد مردم را دارد: «بعضی‌ها بد برداشت کردند و بعضی‌ها هم سواستفاده کردند. وقتی آدم صف گوشت و مرغ را می‌بیند، باید شرمنده شود. بسیاری از خبرنگاران وظیفه دارند از این صف‌ها خبر منتشر کنند تا وضعیت مشخص شود. من آدم سیاسی نیستم و فقط یک ورزشکار هستم. من دغدغه اجتماعی دارم و وظیفه‌ام گفتن این حرف‌ها است و تا آخر عمر آن را می‌گویم».
.
لازم به ذکر است که پس از سخنان انتقادی وریا غفوری و علی کریمی، آیت‌الله خامنه‌ای در سخنانی ورزشکاران معترض را افرادی نمک‌نشناس خوانده بود که از امنیت استفاده می‌کنند و ورزش و کار می‌کنند ولی نمک‌نشناسی می‌کنند!
.
همچنین امروز وقتی تماشاگران تیم استقلال یکصدا وریا غفوری را تشویق می کردند، صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران هنگام پخش زنده‌ی مسابقه، صدای شعار تماشاگران را قطع کرد!
.
گفتنی است که امروز روز جهانی عدالت اجتماعی هم هست و تاکید وریا غفوری بر «دغدغه اجتماعی»اش با امروز نیز مناسبتی تام و تمام دارد.

کلا بعضی‌ها خوب می‌توانند جای خود را در دل مردم باز کنند. مانند همین جناب آقای وریا غفوری؛ که جانش خوش و سرش سلامت و عمرش دراز باد!

@Tavaana_TavaanaTech

امروز روز جهانی مقاومت مدنی و خشونت پرهیز است. یکی از آموزگاران بلامنازع مبارزه خشونت پرهیز جین شارپ بود، که در ایران تبدیل به یک پدیده ژورنالیستی شده است اما او پیش از هر چیزی یکی از مشهورترین نظریه پردازان مبارزات خشونت پرهیز و کابوس بسیاری از دیکتاتوری جهان بود.
.
شارپ در آمریکا به دنیا آمد. در اوهایو و آکسفورد درس علوم سیاسی خواند. در ماساچوست و هاروارد تدریس و پژوهش کرد و پس از عمری تلاش و مجاهدت و پژوهش خستگی ناپذیر، در ۹۰ سالگی در بوستون آمریکا درگذشت.
.
اما موسسه ای که جین شارپ از خود به یادگار گذاشت، موسسه ای به نام «آلبرت انیشتین» بود که در سال ۱۹۸۳ آن را پایه گذاری کرد. این موسسه خود را متعهد به«دفاع از آزادی های دموکراتیک و نهادهای دموکراتیک»، «مخالفت با ستم، دیکتاتوری و نسل کشی» و «کاهش وابستگی به خشونت به عنوان ابزار سیاسی» می داند. جین شارپ از علاقمندان انیشتین – فیزیکدان برجسته – بود. فیزیکدانی که دغدغه مبارزه علیه ظلم و دیکتاتوری داشت.
.
اگرچه از جین شارپ کتاب های بسیاری به یادگار مانده است اما مشهورترین کتاب او «از دیکتاتوری به دموکراسی» است. کتابی تقریبا کوچک اما با تاثیری بسیار بزرگ. کتابی که به درخواست یک روشنفکر برمه ای نوشته شد، اما موضوعش فراتر از وضعیت برمه بود و توصیه های آن را می توان علیه تمام دیکتاتوری ها در دنیا بکار گرفت. جین شارپ در این کتاب راهکارهای مبارزه مدنی برای شکست دیکتاتوری ها را ارائه می دهد. این کتاب همچنین در کشورهای صربستان، گرجستان، اوکراین مورد استفاده مبارزان قرار گرفت. این کتاب آن اندازه تاثیرگذار بوده است که بعضا به عنوان یک «کتاب مقدس» برای مبارزان نام برده می شود. این کتاب به فارسی نیز ترجمه شد. . .
.
از چشم انداز امنیتی – سیاسی حاکم بر ایران، جین شارپ و شاگردان و همکاران او، افرادی مرتبط با سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا (سیا) هستند. روزنامه کیهان تهران یک بار به جین شارپ لقب«پدرخوانده روشنفکران مخملی»داده بود.
.
جین شارپ اصطلاح «جنگ نرم» را نیز درباره فعالیت های خود رد می کند. اصطلاحی که حکومت هایی چون جمهوری اسلامی درباره روش های مبارزاتی جین شارپ و امثال آن بکار می برند. او گفته بود: «این جنگ نرم نیست. جنگی سخت و دشواراست که شجاعت و جسارت زیادی لازم می خواهد و می تواند به مبارزه ای بسیار قدرتمند تبدیل شود . همین که این همه حکومت آن را محکوم می کنند بیانگر این است که چقدر از این مبارزه نگران هستند. نباید از این موضوع تعجب کرد چون به نوعی به رسمیت شناختن مبارزه خشونت پرهیز است».

بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/39QXUo

@Tavaana_TavaanaTech

هما دارابی، استادی که در اعتراض به حجاب اجباری خود را آتش زد

هما دارابی در دوم اسفندماه ۱۳۷۲در یکی از میادین مرکزی شهر تهران در اعتراض به اختناق جاکم بر کشور، خصوصا وضعیت نامناسب زنان در ایران و همین‌طور اعتراض به حجاب اجباری خود را به آتش کشید تا صدای اعتراضی باشد به بی‌دادی که بر زنان ایران می‌رود. پزشکان تلاش بسیار کردند تا جان او را نجات دهند اما سودی نبخشید و بامداد سوم اسفندماه دیده از جهان فروبست.

«ماجرای خودسوزی هما دارابی را در تجریش، به عنوان اعتراض به رفتار وحشیانه‌ی جمهوری اسلامی با زنان که پیش‌تر شنیده بودم دی‌روز در Guardian خواندم. شرحی ساده، کوتاه و خشک ولی کاردی در زخم.» این شرح کوتاه، بخشی از روزنوشت ِ شاه‌رخ مسکوب، نویسنده‌ی ایرانی است که در کتاب ِ «روزها در راه» آمده است و بر بالای آن تاریخ روز ششم ِ جولای سال ۱۹۹۴ دارد. هما دارابی، متخصص پزشکی کودکان و روان‌پزشک ایرانی در اعتراض به حجاب اجباری در میدان تجریش تهران اقدام به خودسوزی کرد.
هما دارابی عضو حزب ملت ایران بود که به هم‌راه پروانه‌ی فروهر سازمان ِ زنان جبهه‌ی ملی را تشکیل داده بود و در کنگره‌ی اول جبهه‌ی ملی در بهمن‌ماه ۱۳۴۱ شرکت و سخنرانی کرده بود.

هما دارابی و پروانه‌ی فروهر نخستین زنانی بودند که سازمان زنان جبهه ملی را تشکیل دادند و در کنگره‌ی اول جبهه ملی ایران در سال ۱۳۴۱ شرکت جستند. او مدرک روان‌شناسی خود را در کشور آمریکا دریافت کرد و مدت‌ها در ایالت‌های نیوجرسی، نیویورک و کالیفرنیا طباطبت کرده بود. دارابی در سال ۱۳۵۳ به ایران بازگشت و به عنوان استاد دانشگاه به تدریس پرداخت. هما دارابی پس از انقلاب اسلامی به دلیل بدحجابی از دانشگاه اخراج و پس از آن مطب او نیز تعطیل شد. دارابی در دوم اسفندماه سال ۱۳۷۲ در اعتراض به حجاب اجباری خود را به آتش کشید.

پروانه فروهر در مورد شخصیت هما دارابی چنین می‌گوید: «به چشم او انسان برازنده کسی است که مسئول باشد. مسئول در برابر خود و در برابر همه‌ی دلواپسی‌هایی که در این میهن رنجور است. رسالت برابری زن و مرد را که مبتنی بر یک ساخت ذاتی عام ومستقل از جنسیت است را باور داشت و جز خیز گرفتن به سوی آینده ای باز و آزاد و سالم توجیه دیگری برای هستی نمی‌شناخت… در مورد زنان باورهای خاص داشت ، باور داشت که زن برای آن به وجود آمده تا به عنوان موجودی انسانی سرنوشت بشری خویش را کامل سازد و توقف زنان برای او موضوعی بس دردناک بود و سرانجام به این نتیجه دست یافت که اگر زنان می‌خواهند زندگی‌شان دگرگون شود باید خود کاری کنند.
نباید چشم به راه آینده بمانند ، باید بی‌درنگ دست به کار شوند و وضع خود را زیر و رو سازند. این وجدان ، این خود‌آگاه، بی‌گمان در برابر قدرت هوش‌ربای دستیابی به یک همبود انسانی، هر چه حساس‌تر می‌شد، اما از سوی دیگر نیاز به شناختن هر چه بیشتر جهان، به طرز تفضیلی‌تر ، دقیق‌تر و زنده‌تر از گذرگاه برخورد واقعی با هم‌نوعان احساس می‌شد. با چنین احساسی است که تا شور زندگی در او جریان دارد از آموختن و افزودن در گستره‌ی دانش خویش باز نمی‌ایستد، راه می‌جوید، راه می‌نماید، پیکار می‌کند، از بامداد تا شامگاه که سر بر بستر می‌نهد، در تلاش است، هیچ کجا تسلیم نشود. هم پای کودکی که نبودها و کمبودها و تبعیض‌ها و نا ایمنی روانش را پریشیده، از جان و دل می‌تپد، می‌گرید‌، می نویسد ولی سرانجام درد را در جای دیگر می‌یابد.تا رابطه‌های اجتماعی سامان نیابد، تا انسان در جایگاه واقعی خود قرار نگیرد ، تا حرمت نداشته باشد، تا حد و مرزش رعایت نگردد، تا احساس برابری و همبود انسانی نداشته باشد، از این همه تنگنا به در نخواهد شد.»

بیشتر بخوانید:
goo.gl/9HRtfj

@Tavaana_TavaanaTech

ببینید! همه مردم راضی و خوشحالند!

ظریف وزیر خارجه جمهوری اسلامی گفته ما به مقاومت مردم سوریه، فلسطین، عراق و لبنان افتخار می‌کنیم و افتخار می‌کنیم که به خاطر فلسطین تحت فشار هستیم.

https://goo.gl/97Fx18

طرح از بهنام محمدی

#کارتون
@Tavaana_TavaanaTech

در تمجید از زبان مادری

احمد عاشورپور در این ویدئو به گیلکی در مورد اهمیت زبان مادری سخن می‌گوید.

مرتبط:
روز جهانی زبان مادری
http://bit.ly/1F7NnFL

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

آموزش به زبانی غیر از زبان مادری، به اعتماد به نفس کودکان آسیب می‌زند و یادگیری آن‌ها را کاهش می‌دهد.

بسیاری از کودکان ایرانی که در امتحان‌های تحصیلی مردود می‌شوند، از مناطق قومی ایران هستند. به گفته کارشناسان: «کودکانی که در این مناطق به مدرسه می‌روند به دلیل عدم آشنایی به زبان فارسی و مواجهه با آن، دچار شوک وحشتناکی می‌شوند و خود را نمی‌توانند تطبیق دهند.»

۲۱ فوریه را یونسکو روز جهانی زبان مادری نامیده است.

درباره روز جهانی زبان مادری و وضعیت زبان‌ها و گویش‌هایی که اقوام ایرانی به آن سخن می‌گویند، بیش‌تر بخوانید:
bit.ly/1F7NnFL

#زبان_مادری
#روز_زبان_مادری

@Tavaana_TavaanaTech

اینجا ایران است!

شرح ویدئو: روز گذشته رو به روی بازار روز #رشت، مغازه‌دار سیب‌زمینی‌های خراب را در سطل زباله ریخت و مردم برای جمع‌آوری آن هجوم آوردند.

ایران کشور ثروتمندی است و مردم ایران شایسته‌ی زندگی‌ای آبرومند و با عزت و کرامت.

این تصویر نتیجه‌ی ۴۰ سال شعار سر دادن و به کار گماردن مدیران بر اساس باور به ایدئولوژی رژیم حاکم را نشان می‌دهد. نظامی که به گفته خود متولیانش دچار فساد سیستماتیک شده و ناتوان در تامین رفاه و آسایش مردمان است.

@Tavaana_TavaanaTech

روز ۲۱ فوریه از طرف یونسکو به عنوان «روز جهانی زبان مادری» نام‌گذاری شده است. یونسکو جهت حفاظت و حراست از زبان‌هایی که به هر نحوی تحت فشار هستند از دولت‌ها می‌خواهد که به حقوق این زبان‌ها احترام بگذارد.
.
دکتر احمد امید یزدانی زیان‌های روان شناسی و فرهنگی ِ بسیاری بر عدم تدریس به زبان مادری در ایران مترتب می‌داند که هزینه‌ی بسیاری را بر کشور متحمل می‌کند. او در این‌باره چنین می‌گوید: "به نظر من ایران نه تنها یک کشور چند زبانی است، بلکه یک کشور کثیرالملله نیز هست. در ایران اتنیک‌های مختلفی زندگی می‌کنند که طبیعتا برای خودشان زبان‌های مختلفی هم دارند. متاسفانه ابتدایی‌ترین حقوق ملی و زبانی این اتنیک‌ها غیر از اتنیک فارس در ایران زیر پا گذاشته می‌شود و این مسئله سبب ضررهای روانشناسی، فرهنگی و زبانی سنگینی شده است. به عبارت دیگر عدم تدریس به زبان مادری سبب می‌شود که زبان و ادبیات این اتنیک‌ها شکوفائی پیدا نکند و در خود این اتنیک‌ها این تصور بوجود می‌آید که ما انسان‌های دارای حقوق برابر با انسان‌های دیگر نیستیم و ما انسان‌های درجه دوم در جامعه به حساب می‌آییم. و اما از لحاظ ضررهایی که به خود زبان و فرهنگ ما وارد می‌آید باید به این مسئله اشاره کرد که در صورت نبود شرایط برای شکوفایی زبان‌ها ممکن است در طی سال‌ها این زبان‌ها تغییر فرم بدهند، یعنی از لحاظ دستور زبان تغییر پیدا بکنند و واژه‌های اصلی زبان از بین برود و به جای آن لغات و واژه‌های فارسی جایگزین گردد و این هم ضربه بزرگی است به وجود و هویت یک زبان. این‌ها سبب نارضایتی‌های به حق این اتنیک‌ها می‌شود و عاقبت خوشی را به نظر من برای آن‌هایی که اجرا کننده این سیاست فرهنگی هستند، نخواهند داشت."
.
فرج سرکوهی نویسنده و عضو کانون نویسندگان می‌گوید: «...اسناد تاریخی اما نشان می‌دهند که مجموعه ژئوپولیتیکی که در گذشته و اکنون ایران تلقی می‌شده است، همواره کشوری چند زبانه بوده و زبان‌های پهلوی کهن، پهلوی میانه و فارسی دری، شاخصه تعلق به این مجموعه و مولفه ملیت و هویت ایرانی تلقی نشده و گویندگان به زبان‌های ترکی، بلوچی، کردی و ترکمنی ساکن در ایران، به رغم تفاوت زبانی، خود را ایرانی تلقی کرده و می‌کنند.... حق برابر همه زبان، در کشورهای چند زبانه‌ای که از نعمت دموکراسی برخوردارند، نه منشاء اختلاف و سرکوب یا تجزیه و جدائی‌طلبی که بستری است بارور برای غنا، ارتقاء و تبادل خلاق فرهنگی.»
.
بیشتر بخوانید:
bit.ly/1F7NnFL

@Tavaana_TavaanaTech

آیت الله ناصر مکارم شیرازی - از مراجع تقلید شیعیان - از شهروندان ایرانی خواست در ایام نوروز به سفر خارجی نروند:‌ «در ایام نوروز، سفرهای خارجی بسیاری از سوی ایرانیان انجام می‌شود که خرج‌های زیادی در آن صورت می‌پذیرد؛ ما نمی‌گوییم از این سفرها جلوگیری شود؛ اما رسانه‌ها باید فرهنگ سازی و توصیه کنند که این سفرها کمتر انجام شود».
.
او در توضیح اینکه چرا خواستار چنین چیزی شده است به خرج بسیار زیاد این سفرها اشاره کرد و گفت: «کشور ما از طرفی احتیاج به دلارهایی که در سفرها خرج می‌شود، دارد و از طرف دیگر، خانواده‌های ضعیفی در کشور داریم که باید به آنان نیز توجه شود؛ بیاییم از این سفرها مخصوصا در ایام نوروز کم کرده و صداوسیما نیز ساده زیستی را در رسانه ملی توصیه کند».
.
خب به نظر می رسد کاش این توصیه آقای مکارم شیرازی پیش از هرچیز به گوش هم صنفان ایشان نیز می‌رسید. همین چند روز پیش بود که آقای موسوی جزایری - امام جمعه اهواز - از سفر به انگلستان بازگشتند. ایشان به گفته خود در این سفر مشغول تبلیغ اسلام در شهرهای لندن، منچستر و بیرمنگام بودند. بهتر است آقای مکارم از آقای جزایری بخواهند که مدتی بی خیال تبلیغ اسلام در کشورهای اروپایی شوند تا بلکه کمی دلار در کشور ذخیره شود!
.
حالا بماند که دلاری که قرار است خرج حزب الله لبنان و حماس و بشار اسد شود، همان بهتر که خرج سفر تفریحی مردم شود!
.
مرتبط:
شیخ کهنسال شیرازی؛ در تقاطع فقه و شکر
https://bit.ly/2SLV7dU

@Tavaana_TavaanaTech

آخرین خواب
میثاق بنی مهد
ترانه : فاطمه اختصاری
تنظیم : پیمان فلاح

منبع: کانال تلگرامی میثاق بنی مهد
🆔 @misaghmusic

@Tavaana_TavaanaTech

شهر سوخته؛ شهر متمدن چندهزار ساله

 «شهر سوخته» در ۵۶ کیلومتری زابل و در حاشیه‌ جاده‌ زابل-زاهدان در استان سیستان و بلوچستان قرار گرفته است. «شهر سوخته» بنا بر تخمین برخی از باستان‌شناسان بیش از شش‌ هزار سال قدمت دارد و در ۳۲۰۰ سال پیش از میلاد مسیح پایه‌گذاری شده است. مردم در چهار دوره بین سال‌های ۳۲۰۰ تا ۱۸۰۰ قبل از میلاد در این شهر ساکن بوده‌اند.
در سی‌ و هشتمین اجلاس یونسکو که در تاریخ ۲۲ ژوئن ۲۰۱۴ برابر با اول تیرماه ۱۳۹۳ برگزار شد شهر سوخته به عنوان میراث جهانی یونسکو ثبت شد.
.
(این ویدئو در نوروز ۹۷ ساخته شده بود)

https://goo.gl/sXeqms
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/N4WrtoRAlGo
فرمت نوشتاری:
https://goo.gl/jQzFIO

#نوروز_کجا_برویم #شهر_سوخته

@Tavaana_TavaanaTech

امیرمهدی ژوله با گذاشتن این ویدیو در اینستاگرام نوشته: قرار بود ما از روی مملكت‌داری شما طنز بسازيم؛
قرار نبود شما از روی طنزهای ما مملكت‌داری كنيد!

@Tavaana_TavaanaTech

تازه از توانا؛
جهان‌شمولی حقوق اساسی- اثر گیبسن کامائو کوریا


توانا-  گیبسن کامائو کوریا از رهبران پیشتاز کنیا و از برجسته‌ترین وکلای مدافع حقوق بشر بود که به تکثرگرایی سیاسی، استقلال دستگاه قضائی، آزادی مطبوعات و حکومت قانون اعتقاد داشت.

او، که والدینش تحصیل نکرده بودند، تا کسب بالاترین درجات دانشگاهی به تحصیل ادامه داد. کامائو کوریا پس از سال‌ها تدریس حقوق در دانشگاه نایروبی دفتر وکالت خود را گشود و وکالت مخالفان سیاسی را بر عهده گرفت. همین امر سبب شد در سال 1987 او را به جرم ارتباط با برهم‌زنندگان نظم عمومی (موکلانش) بازداشت کنند.

بنیاد رابرت اف. کندی در سال ۱۹۸۸ جایزه حقوق بشر خود را به کامائو کوریا اهدا کرد اما او که ممنوع‌الخروج بود نتوانست جایزه را بگیرد. به دنبال این اتفاق خانواده کندی در ماه مارس۱۹٨۹ به کنیا سفر کردند تا جایزه را به او تقدیم کنند.

کامائو کوریا در بخشی از سخنرانی‌اش در این مراسم گفت: «اصطلاح حقوق بشر اشاره به یک رشته حقوق اساسی دارد که به باور جامعه بین‌المللی انسان برای آن‌که بتواند با سربلندی زندگی کند نیازمند آن است یا برایش ضرورت دارد.»

کامائو کوریا پس از سرکوب گسترده مخالفان و روزنامه‌نگاران توسط پلیس کنیا در سال 1990 به سفارت آمریکا پناه برد و نهایتا به این کشور مهاجرت کرد.

«جهان‌شمولی حقوق اساسی»، گزیده‌ای از سخنرانی گیبسن کامائو کوریا، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان دانلود کنید و بخوانید:

https://goo.gl/Dnzh8n


#کتاب #توانا #کتاب_توانا

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

«جهان‌شمولی حقوق اساسی»، گزیده‌ای از سخنرانی گیبسن کامائو کوریا، را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی به رایگان دانلود کنید و بخوانید.

https://goo.gl/Dnzh8n

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

به مناسبت ۲۱ فوریه روز جهانی زبان مادری

طرح از بهنام محمدی

https://goo.gl/5dRCkG

#زبان_مادری
#روز_زبان_مادری
#روز_جهانی_زبان_مادری
#کارتون
@Tavaana_TavaanaTech

‏دختر بسیجی سعی می کند بابت نوع پوشش «‎#مهنازافشار» او را ‎#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر کند! اما او پاسخ هوشمندانه ای می دهد: «شما شاید دلت بخواهد برای خودت نفرین و توهین بخری. اما حق نداری کاری بکنی که مادر ‎#محجبه من در خیابان با برخوردی مواجه شود که عاملش شما هستی!».

@Tavaana_TavaanaTech

خانم «بهنوش بختیاری» در این ویدئو از اینکه گوشت گران شده است ابراز خوشحالی می‌کند و می‌گوید چه بهتر که گران شد! او در بخشی از سخن خود می‌گوید: ««توصیه می‌کنم که در مورد تغذیه حواس‌تان جمع باشد، گوشت هم کمتر بخورید.چه بهتر که گوشت گران شد زیرا که چیز خیلی خوبی نیست».

در هفته‌های اخیر و پس از گرانی سرسام آور گوشت در ایران، این موضوع تبدیل به مساله‌ای رسانه‌ای نیز شده است.

از جمله وریا غفوری - بازیکن ملی پوش تیم استقلال - در مصاحبه‌ای از خبرنگاران خواست که بروند و از صف‌های طولانی گوشت و مرغ خبر منتشر کنند:«وقتی آدم صف گوشت و مرغ را می‌بیند، باید شرمنده شود. بسیاری از خبرنگاران وظیفه دارند از این صف‌ها خبر منتشر کنند تا وضعیت مشخص شود. من آدم سیاسی نیستم و فقط یک ورزشکار هستم. من دغدغه اجتماعی دارم و وظیفه‌ام گفتن این حرف‌ها است و تا آخر عمر آن را می‌گویم».

محمودحجتی،وزیر کشاورزی جمهوری اسلامی نیز پیش از این در پاسخ به علت گرانی سرسام آور گوشت گفته بود:«خدا را شکر کنیم که با این شرایط سختی که داریم مرغ و گوشت در کشور هست».

مکارم شیرازی که به سلطان شکر مشهور است، نیز از مردم خواسته بود که گوشت مصرف نکنند! او در سخنانی گفته بود:«اگر گوشت و مرغ نخوریم چه می‌شود؟من شخصا تصميم گرفتم گوشت نخورم...»!

@Tavaana_TavaanaTech

آیت الله محمد مومن، از فقهای شورای نگهبان و عضو مجلس خبرگان رهبری، در قم درگذشت. او در دی ماه ۹۷ خونریزی مغزی کرده بود و در بیمارستان شهید بهشتی شهر قم بستری شده بود.
.
محمد مومن از جمله افراد بسیار مورد علاقه آیت‌الله خامنه‌ای بود و از سال ۱۳۶۲ تا سال ۹۷عضو فقهای شورای نگهبان بود. این در حالی بود که گفته می شود او در ابتدا به رهبری خامنه‌ای نظر مثبتی نداشت. اگرچه بعدها این مساله را تکذیب کرد.
.
به گفته «محمد جواد اکبرین»: « بنابر پاره‌ای از روایت‌ها، او در روز انتخاب آیت‌الله خامنه‌ای به رهبری، موافق این انتخاب نبود اما پس از تعیین رهبری در ۱۵ خرداد ۱۳۶۸، از فقیهانی بود که در کنار محمود هاشمی شاهرودی، جعفر کریمی و چند تن دیگر، به نشست‌های فقهی رهبری دعوت شدند؛ نشست‌هایی که هدفش تربیت و تقویت فقهی رهبر جدید بود. خودش اما ۲۵ سال پس از آن روزها، در بهار ۱۳۹۳، تردید یا مخالفتش در رهبری آیت‌الله خامنه‌ای را تکذیب کرد و در پاسخ به پرسشی در این‌باره گفت: "از قول بنده فقط یک جمله بنویسید تکذیب می‌کنم"». .
.
محمد مومن همچنین یک بار در گفتگو با برنامه شناسنامه صدا و سیمای جمهوری اسلامی اینگونه روایت می‌کند: «من جزو پیرهای شورای نگهبان هستم. رفتن من به شورای نگهبان به زور امام خمینی بود و هرچه کردم نشد که نروم. در ۲۵ تیر ۱۳۶۲ اولین بار بود که رفتم و ۳۰ سال است که انجا هستم و هرچه به آیت‌الله خامنه‌ای اصرار کردم ایشان گفتند باید آنجا باشم».
.
او استاد فقهی حسن روحانی - ریاست جمهوری اسلامی - نیز بوده است.
.
عبدالکریم سروش - روشنفکر دینی - پیش از این درباره محمد مومن گفته بود: «فقیهی چون آیت‌الله محمد مومن، عضو فقهای شورای نگهبان، صریحاً فتوا می‌دهد که جایز بل راجح است که به بد‌دینان و بدعت‌گذاران تهمت زنا و لواط بزنیم تا از میدان به در روند و از شرشان آسوده شویم».

@Tavaana_TavaanaTech

«برای عشق محمد»
به بهانه‌ی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقص‌آرا

«جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سال‌ها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانه‌ای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین نمایش‌های باله پرداخت. او نوزده سال داشت که گذرش به تهران اُفتاد.
در دهه‌ی پنجاه خورشیدی بود که این دختر جوان وارد ایران شد.

جین بینی می‌گوید که در آن موقع‌‌ها علاوه بر خارجی‌های مقیم ایران، دوستان ایرانی هم داشتیم و به یاد می‌‌آورم که یک روز پسر جوانی که بلیط اجرای ما را در تالار رودکی از دوستش گرفته بود برای تماشا به تالار آمد و همه چیز از آن‌جا شروع شد. جینی می‌گوید که ما با هم خیلی دوست شدیم و اکیپی بیرون می‌رفتیم.

خانم بینی می‌گوید که این‌طوری شد که عشق من به آن مرد ایرانی، محمد عمیق و عمیق‌تر شد و درست چند هفته قبل از پایان قرارداد من با سازمان باله ملی ایران، من و محمد در ایران با هم ازدواج کردیم. بینی می‌گوید که نمی‌دانستیم کجا برویم. من می‌خواستم به بریتانیا برگردم اما محمد سربازی نرفته بود و نمی‌توانست از ایران خارج بشود.او رقصنده‌ی حرفه‌ای نبود اما بسیار زیبا می‌رقصید.

بینی می‌گوید که محمد بود که قر ایرانی و زبان فارسی را به من یاد داد. این #رقاص باله می‌گوید که در همین موقع بود که انقلابی ایران را فرا گرفت که زندگی خیلی‌ها از جمله من را تحت‌الشعاع قرار داد.

جین بینی در سال ۲۰۱۴ کتابی نوشته است با نام «برای عشق محمد» که در بریتانیا منتشر شده است. بینی می‌گوید که انقلاب #عشق او را به محمد دگرگون نکرد. بینی چند سال پس از انقلاب اسلامی به همراه محمد در ایران ماند و پس از آن هر دو از ایران بیرون آمدند.

جین بینی در کتاب «برای عشق محمد» داستان جدایی‌شان را شرح می‌دهد. او می‌نویسد که محمد سرانجام روزی در بیرون ایران صادقانه به او گفت که او یک هم‌جنس‌گرا است.

جیبن بینی می‌گوید که آن موقع از خودم پرسیدم که چرا محمد در همه‌ی این سال‌ها چیزی به من نگفته و پاسخ می‌دهد که طبیعی است چرا که ذهنیت جامعه‌ی ایران در مورد این پدیده‌ی هم‌جنس‌گرایی محافظه‌کارانه است. جین بینی می‌گوید که من این کتاب را برای همه‌ی کسانی نوشتم که در شرایط من بوده‌اند. برای جامعه‌ای نوشتم که در آن #همجنسگرایی جرم است. من خواستم در این کتاب بخشی از تاریخ ایران را روایت کنم.

روهای خوب محمد و امثال او را و روزهای تلخ‌شان را. هدفم از نوشتن کتاب عشق محمد این بود که بگویم همه‌ی انسان‌ها فرای جنسیت‌شان زندگی دارند. جیبن بینی می‌گوید که #عشق سابقش باعث شده که او اکنون پرچم‌دار ِ مبارزه برای #حقوق_همجنسگرایان در ایران باشد.

محمد خردادیان خود زندگی‌اش را این‌گونه شرح می‌دهد که در یک شب سرد زمستانی در سال ۱۳۳۵ و در دوم اسفندماه و آخر شب مادر دچار در زایمان می‌شود و محمد خردادیان در منزل متولد می‌شود.

#محمدخردادیان پس از بازداشت در ایران در سال ۱۳۸۱ در دادگاه انقلاب به جرم «اشاعه فساد بر روی زمین» به شلاق و ده سال ممنوع‌الخروجی از کشور محکوم شد اما نهایتا با تجدید نظر توانست از ایران خارج بشود.

#محمد_خردادیان در مورد آرزویش می‌گوید: «آرزوم اینه که همه این #آزادی هایی رو که دیگران دارن، مردم توی ایران داشته باشن.»

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/1MpDqg

@Tavaana_TavaanaTech