آموزشکده توانا
51.1K subscribers
39.2K photos
41K videos
2.56K files
21.3K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی که زن شدم

این ویدئو را از دست ندهید.

مثال‌هایی از موقعیت‌های نابرابر محدودکننده و آزاردهنده‌ای که زنان ایرانی هر روزه به مناسبت‌های مختلف با آن مواجه می‌شوند.

به نظر شما، شهروندان مرد ایرانی که آزادی زنان را نیز ضروری برای یک جامعه آزاد می‌دانند، چه کمکی در این راستا می‌توانند انجام دهند؟

#زنان #خانواده #تبعیض_علیه_زنان #رپچوز_جهانی_زن #روز_جهانی_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
👍25😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

نسترن مقیمی بازیکن تیم ملی فوتسال زنان ایران می‌گوید که دستمزد زنان این رشته یک پنجاهم دستمزد مردان هم نیست.

تبعیض علیه زنان در خصوص دستمزدی که به آن‌ها داده می‌شود، مختص ایران نیست. اما به تظر می‌رسد اختلاف دستمزد مردان و زنان در ایران بیش‌تر از بسیاری از کشورها است.

امروزه زنان بسیاری با وجود انواع محدودیت‌ها توانسته‌اند با تلاش و مبارزه زیاد در سطوح مختلف علمی، هنری و ورزشی فعالیت کنند، اما مزدی که به آن‌ها داده می‌شود کمتر از مزدی است که به مردان بابت همان کار داده می‌شود.

آیا شما چنین تجربه‌هایی داشته‌اید؟

به نظر شما علت این موضوع چیست و چگونه می‌توان برای کاهش و رفع تبعیض تلاش کرد؟


مرتبط:
کتاب "رفع تبعیض علیه زنان"
https://is.gd/lUjkjn

#تبعیض_علیه_زنان #برابری_جنسیتی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
👍20👎3🤔1
زن در نگاه جمهوری اسلامی

«زن اگر وارد دستگاهی شد، اوضاع را به هم می‌زند.» این بخشی از سخنرانی روح‌الله خمینی، بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، در سال ۱۳۴۱ است. شاید بتوان گفت که این جمله چکیده نگاه جمهوری اسلامی به زنان و اعمال تبعیض علیه آنان است. در این ویدیو نگاهی انداخته‌ایم به بخشی از اظهارات مقامات جمهوری اسلامی درباره زنان.
شما چه اظهارات و رفتارهای دیگری را در نظر دارید؟

https://youtu.be/3OycS9ldgTs

#زنان #جمهوری_اسلامی #تبعیض_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
💩29🔥2🤬2👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زوم: گذشتن از مردانگی

ارهارد اپلر سیاستمدار آلمانی خطاب به مجلس کشورش می گوید: برای برای رسیدن به یک جامعه انسانی، از مردانگی باید گذشت.

یبار برای مامانم و خالم تعریف کردم که یکی از اقوام، وقتی بچه بودم بهم آزار جنسی داده، چنان نگاه قهری بهم کرد و گفت ساکت شو، که برای همیشه ساکت شدم.

شوهرش کتکش زده بود از خونه فرار کرده بود، وکیلش میگفت چون بدون اجازه از خونه اومده بیرون، حرفش به جایی نمیرسه.

ـ دور و بری هات سرزنش ات نمی‌کنند که روش اسید پاشیدی؟ - نه، همه از من تشکر می‌کنند که با او ازدواج کردم، می گویند خیلی مرد بودی.

وقتی بهش تجاوز شده بود هیچ ارگانی نبود که ازش حمایت کنه، حتی اورژانس اجتماعی گفت نگهش نمی‌داریم، درد سر داره برامون، بیرونش کردند.

فاجعه‌بارتر از اصل خشونت نهفته در این روایت‌ها، برخورد قانون و جامعه است که عرصه را بر قربانیان تنگ‌تر و تنگ‌تر می‌کند. ...

https://bit.ly/2EIQTS4

در یوتیوب:
https://bit.ly/2PiIs3N

#زوم #حقوق_زنان #تبعیض_علیه_زنان #خشونت_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
👍31🔥2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نرگس محمدی، زندانی سیاسی و فعال حقوق بشر، با نگارش نامه‌ای سرگشاده اعتراض خود به «تبعیض‌‌های غیرمعمول علیه زنان» در زندان اوین را بیان کرد، او در این نامه یکی از موارد نقض حقوق زندانیان زن و تبعیض علیه آن‌ها را چنین نوشت: «برخلاف تمام بندهای مردان در زندان اوین، زنان فقط ١٠ دقیقه از شنبه تا چهارشنبه حق تلفن دارند و روزهای پنجشنبه و جمعه تلفن ممنوع است.»

نرگس محمدی می‌گوید: «نمی‌دانم با چه واژگانی چهره کریه این تبعیض را به تصویر کشم، چرا که در امری واقع شده که به خودی خود چندان مهم به نظر نمی‌رسد ولی در بطن خود تبعیضی هدفمند و ستمی مضاعف را رقم می‌زند.؟»


بخش‌هایی ازاین نامه که در صفحه اینستاگرام نرگس محمدی منتشر شده است، به شرح زیر است:

«در نظام زن‌ستیز استبدادی، تبعیض جنسیتی در تمام وجوه زندگی فردی، اجتماعی، سیاسی و حتی در سرکوب و زندان و شکنجه و سلول کار می‌کند، بازتولید می‌شود، میرا نمی‌شود و از عرصه‌ای به عرصه دیگر و از سطحی به سطح دیگر منتقل می‌شود و زنان در تقلای مبارزه علیه تبعیض‌های جنسیتی رایج، با تبعیض‌های غیرمعمول مواجه می‌شوند.
زندان اوین این روزها شاهد حضور بیش از ۶۵ زندانی سیاسی است. این زنان با هر گرایش فکری و سیاسی و در هر عرصه و سطحی از فعالیت، آگاهانه یا ناآگاهانه قطعا تبعیض و تحقیر زن در جامعه را نیز نشانه گرفته‌اند و از نظر حکومت سرکوبگر، مستحق سرکوب به توان دو هستند.

به باور من به حداقل رساندن رابطه زن زندانی سیاسی با فرزند، همسر و خانواده تاوان آن قسمت از مبارزه زنان است که مجازاتش هم از جنس دیگری است....
از منظر حکومت استبدادی، زن آرمانخواه نه فقط به عنوان معترض علیه نظام ظاهر می‌شود که چون مردان مستحق سرکوب است، بلکه گناهی نابخشودنی مرتکب می‌شود و آن شکستن سرکوب تاریخی و انقیاد و سلطه‌ای است که در طول تاریخ حتی بار ارزشی نیز بر آن سوار شده است و قرن‌ها نهاد دین، ایدئولوژی، مکاتب و فلاسفه تلاش و تقلا کرده‌اند تا چارچوب دقیق و ساختاری عظیم را بنا نهند که زن این است و آن نیست و زن مبارز نه تنها با نظام سیاسی استبدادی، بلکه با تفکر بنیادی همراه با بار ارزشی-اخلاقی کاذب در افتاده است...»

#نرگس_محمدی #بیانیه #تبعیض_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
👍33😢4🔥1👏1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

زن در نگاه جمهوری اسلامی

«زن اگر وارد دستگاهی شد، اوضاع را به هم می‌زند.» این بخشی از سخنرانی روح‌الله خمینی، بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، در سال ۱۳۴۱ است. شاید بتوان گفت که این جمله چکیده نگاه جمهوری اسلامی به زنان و اعمال تبعیض علیه آنان است. در این ویدیو نگاهی انداخته‌ایم به بخشی از اظهارات مقامات جمهوری اسلامی درباره زنان.
شما چه اظهارات و رفتارهای دیگری را در نظر دارید؟

https://youtu.be/3OycS9ldgTs

#زنان #جمهوری_اسلامی #تبعیض_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا #روز_جهانی_زن #زن_زندگی_آزادی

@Tavaana_TavaanaTech
37🔥15👍4👎2
اشاره به زن با عنوان «متعلقه‌ی محترمه» در پیام تسلیت خامنه‌ای به وحید خراسانی

او در پیام خود به مناسبت درگذشت همسر وحید خراسانی از مراجع شیعه می‌نویسد:
«درگذشت متعلقه محترمه را به جناب عالی و دیگر بازماندگان و منسوبان آن مرحومه تسلیت عرض می‌کنم.»

محاسبه‌ی زن به عنوان جزیی از داشته‌های مرد و یا ممنوعیت درج تصویر زن حتی روی سنگ قبرها نشان از نگاه قرون وسطایی حاکمان دینی به زن دارد!

#خامنه‌ای #تبعیض_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🔰 به مناسب ۸ مارچ روز جهانی زن

🔻اینفوگرافی عوامل و پیامدهای فقر زنانه در ایران

اصطلاح "زنانه شدن فقر" به این معنا است که در شرایط سخت و مساوی، زنان به طور ویژه با مشکلات و چالش‌های بیشتری مواجه می‌شوند و فقر به شکل شدیدتر و پیچیده‌تری در زندگی آنان تأثیر می‌گذارد.

در ایران، عوامل فقر زنانه به عنوان یک واقعیت چندگانه و پیچیده، از تبعیض جنسیتی آشکار در نهادهای اجتماعی گرفته تا محدودیت‌های مختلف در زمینه‌های تحصیلی، شغلی و حقوقی متنوع است. این عوامل شامل عدم دسترسی برابر به فرصتهای آموزشی، ازدواج اجباری، تجربه خشونت و آزار جنسی، ترویج نگاه شی‌انگارانه به زنان، تجربه مادری بدون اختیار و نابرابری در حقوق و دستمزد می‌شود.

این ناهمسانی‌ها منجر به پیامدهای جبران‌ناپذیری برای زنان می‌شود، از جمله افزایش خطر ابتلا به بیماری‌های فیزیکی و روانی، ترک تحصیل، همسرکشی، فرزندان فاقد اوراق هویت، و فقر مهارت فرزندپروری. این چرخه فقر، بر زندگی نسل‌های آتی نیز تأثیرگذار بوده و چالش‌های جدیدی را در پی دارد.

از اینستاگرام جمعیت امام علی
🆔@imamalisociety

#فقر_فساد_گرونی #کودک_همسری #روز_جهانی_زن #روز_جهانی_زنان #تبعیض_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
نودهی رییس پلیس گذرنامه: زنان برای گذرنامه زیارتی نیازی به اذن همسر ندارند.

کاربران: آیا عقل زن برای رفتن به کربلا کامل و برای رفتن به جاهای دیگر ناقص است؟

- بدون شک نکته‌ای که کاربران در ارتباط با اسن خبر بیان کرده‌اند، اعتراض به عدم نیاز به اجازه همسر برای صدور گذرنامه زیارتی نیست، بلکه تناقضی است که حکومت دینی از خود بروز می‌دهد. چگونه است که زن برای سفر به جاهای دیگر نیاز به اجازه‌ی شوهر دارد اما برای رفتن به کربلا و شلوغ‌کردن مراسم سیاسی و حکومتی اربعین، چنین اجازه‌ای نیاز نیست؟!

#تبعیض_علیه_زنان #حکومت_دینی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
👍25💔61
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زن‌کشی؛ جنایتی که قانونی است

قانون جمهوری اسلامی در شرایطی به مرد اجازه می‌دهد همسرش را به قتل برساند. حمایت قانون از جنایت علیه زنان، چه بر سر زندگی زنان ایرانی آورده است؟
مهتاب قربانی، شاعر و کنش‌گر مدافع حقوق بشر، در این باره می‌گوید.
با کیفیت بهتر ببینید:

https://youtu.be/hoo-SgOZzYM
#توانا
#حقوق_زنان #زن_کشی #تبعیض #تبعیض_علیه_زنان #از_تبعیض_بگو #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_Tavaanatech
21💔6👍3
فاطمه سلطانی، قربانی خشونت خانگی
و قوانینی که خشونت را تسهیل می‌کند

صبح پنج‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴، فاطمه سلطانی، دختر ۱۸ ساله اهل اسلامشهر، در حالی‌که آماده رفتن به محل کارش بود، با پدری روبه‌رو شد که نه از روی عصبانیت لحظه‌ای، بلکه با نقشه قبلی آمده بود تا او را به قتل برساند. پدر خانواده، که به‌خاطر خشونت‌های مکرر، مادر، پسر و دخترش را از خانه بیرون کرده بود، با شماره‌ای که در اینستاگرام کاری فاطمه دیده بود، تماس ساختگی گرفت و خود را به جای مشتری جا زد. فاطمه، بی‌خبر از نقشه پدر، به محل کار رفت و لحظاتی بعد با ضربه چاقو، تعقیب با ماشین، پرتاب به درون جوی آب و سیزده ضربه دیگر جان باخت.
برادرش، امیرمحمد، که پس از تماس فاطمه به‌سرعت خود را رسانده بود، او را غرق در خون در آغوش گرفت. فاطمه سال‌ها در سایه خشونت پدر زندگی کرده بود؛ مردی بدزبان، معتاد، متجاوز به حقوق خانواده، که بارها با چاقو فرزندانش را تهدید کرده و همسرش را تا حد نابودی جسمی کتک زده بود. فرزندانش از او می‌ترسیدند، بعد از یک دعوای بزرگ، به خانه دایی‌شان پناه برده بودند.

فاطمه دختری بود مهربان و موفق که برای استقلال مالی تلاش می‌کرد، هوای مادرش را داشت، خیانت‌های پدر را افشا کرده و در برابر خشونت‌های او طرف مادر ایستاده بود. همین شد دلیل انتقام‌جویی پدر.

طبق ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی، چون قاتل پدر مقتول است، امکان قصاص وجود ندارد. مادر، به‌عنوان ولی‌دم، تنها می‌تواند بخشی از دیه را مطالبه کند. فاطمه در نظامی کشته شد که نه‌تنها از او حمایت نکرد، بلکه به قاتلش مصونیت قانونی داد.

رفتارهای پدر از مدت‌ها قبل نشان‌دهنده اختلالات شدید روانی و رفتارهای خطرناک بود. اما در جمهوری اسلامی، نه نظام پیشگیری مؤثری برای خشونت خانوادگی وجود دارد، نه سازوکار درمانی برای افراد پرخطر. فاطمه، نماد دخترانی‌ست که نه در خانه امن‌اند، نه در قانون، نه در جامعه. او قربانی خشونتی بود که قانون به آن اجازه رشد و بروز داد.
فاطمه قربانی عدم حمایت‌های قانونی از افراد در معرض خشونت خانگی بود و متاسفانه او آخرین قربانی نخواهد بود.

فاطمه در یکی از پست‌های اینستاگرامش نوشت:
«هرچند حق ما نبود، اما کشیدیم رنج دنیا را»

#فاطمه_سلطانی #خشونت_خانگی #تبعیض_علیه_زنان #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
💔414👍3🕊2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر باقری‌نیا، روان‌درمانگر و استاد اخراج‌شده دانشگاه، در این ویدیو می‌پرسد: آیا یافته‌های علم زوج‌درمانی با سنت، عرف و تفسیر رسمی مذهب در جامعه ما در تضاد نیست؟

او با اشاره به کتاب «چگونه منصفانه دعوا کنیم؟» از مؤسسه گاتمن می‌گوید: این رویکرد بر پیش‌فرض «برابری در رابطه» بنا شده است؛ اینکه دعوا اگر منصفانه باشد، می‌تواند رابطه را نجات دهد. اما در جامعه‌ای که زن هنوز از نگاه قانون، عرف و دین، انسانی مستقل شمرده نمی‌شود، آیا چنین مفهومی اساساً موضوعیت دارد؟

وقتی قانون زن را «نصف» انسان می‌بیند، وقتی در فقه رسمی اعتراض زن به معنی «نشوز» است و می‌تواند به سلب حقوق او بینجامد، وقتی رابطه از اساس نابرابر تعریف شده، دیگر دعوا، گفت‌وگوی سالم نیست؛ نبردی ناعادلانه است.

او به لایحه ناکام «تأمین امنیت زنان» اشاره می‌کند که در مسیر تصویب، با تفسیرهای فقهی چنان مثله شد که در نهایت کنار گذاشته شد. اما مشکل فقط قانون نیست. باقری‌نیا می‌گوید ما با فرهنگی روبه‌رو هستیم که در آن زن خوب، زنی مطیع است. از سعدی تا جلسات مشاوره مذهبی، زن باید بسازد، صبر کند، قانع باشد.

در این شرایط، دعوای منصفانه معنایی ندارد. چون زن هنوز باید «تمکین» کند، حتی اگر نخواهد. او هر روز با زنانی مواجه است که تحصیل‌کرده و مستقل‌اند، اما وقتی از رنجشان حرف می‌زنند، احساس گناه دارند. چون جامعه به آن‌ها آموخته خواستن، یعنی زیاده‌خواهی.

در پایان، باقری‌نیا نتیجه می‌گیرد: تا زمانی که زن در قانون، عرف و تفسیر دینی به‌عنوان انسان به رسمیت شناخته نشود، هیچ نسخه‌ای از زوج‌درمانی—حتی علمی‌ترین‌اش—کارآمد نخواهد بود. چون در زمین نابرابر، عدالت فقط یک توهّم است.

#تبعیض_علیه_زنان #روابط_نابرابر #زنان #سنت #زوج_درمانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
👍26