عزیز قاسم‌زاده کجاست؟!

این سؤالی است که فعالان مدنی و فرهنگیان فعال صنفی می‌پرسند و نگرانی خود را بابت وضعیت این معلم شریف اعلام می‌کنند.

#عزيز_قاسم_زاده از روز یکشنبه ۲۴ فروردین از زندان لاکان رشت، به مکان نامعلومی منتقل شده و تا این لحظه، هیچ تماسی با خانواده نداشته و کسی نمی‌داند در چه وضعیتی است.

عزیز قاسم‌زاده بابت اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به یک سال زندان محکوم شده است و در حال گذراندن دوران حبس خود در زندان لاکان رشت بود. او در پرونده‌ای محکوم شد که ایرادات حقوقی و شکلی زیادی داشت و پیشتر در این خصوص نوشته بودیم.

معلوم نیست که او را به کجا برده‌اند و چرا به وکیل و خانواده‌اش اطلاعی در مورد وضعیت او نمی‌دهند؟! این از حقوق بدیهی یک زندانی است که وکیل و خانواده‌اش از شرایط او با خبر باشند.

آقای قاسم‌زاده یک فعال صنفی مطالبه‌گر است و جرم او مطالبه‌گری حقوق صنفی و مدنی معلمان و دانش‌آموزان است. او از جمله فعالانی است که علی‌رغم زندگی زیر سایه یک حکومت استبدادی، شجاع‌دل است و آگاهی‌اش به مثابه ابزاری است در دست او برای مبارزه با ستمگری. به‌ویژه که او خود معلم است و جدای از معلمی در مدارس، موسیقی و آواز نیز تدریس می‌کند.

جای آقای قاسم‌زاده زندان نیست، چه برسد که او را به محل نامعلومی منتقل کنند و معلوم نباشد که چه دارند بر سرش می‌آورند.

#عزیز_قاسم_زاده #جای_معلم_زندان_نیست #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عزیز قاسم‌زاده معلم و خواننده که به اتهام تبلیغ علیه نظام از ۱۹ فروردین در زندان لاکان رشت محکومیت خود را می گذراند روز یکشنبه اول مرداد ماه، برای مدت ۱۰ روز به مرخصی آمد.

ویدیویی که می‌بینید، اجرای منتشر نشده‌ای از ترانه بازگشته با صدای عزیز قاسم‌زاده است که هم زمان با مرخصي او برای نخستین بار در کانال تلگرامی‌اش منتشر شده است.

در این ویدیو تصاویر آقای قاسم‌زاده هنگام مرخصی و ملاقات با خانواده‌اش را مشاهده می‌کنید.

آهنگساز: استاد علی تجویدی
ترانه سرا: استاد معینی کرمانشاهی

https://t.me/azizghasemzademusic

عزیز قاسم‌زاده، معلم و فعال صنفی معلمان است، او علاوه بر این، خواننده و مدرس آواز سنتی ایرانی هم هست. او طی سال‌های گذشته بارها احضار و بازداشت شده است، اما هیچگاه دست از مطالبه‌گری برنداشته است.

#عزیز_قاسم_زاده #معلم #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عزیز قاسم‌زاده، معلم و کنشر مدنی محبوس در زندان لاکان رشت، طی نامه‌ای درباره رفتار غیر قانونی قاضی ناظر جدید زندان لاکان رشت نوشت. متن این نامه به شرح زیر است:


پیرامون قاضی ناظر زندان لاکان رشت

✍🏻عزیز قاسم زاده
بند میثاق زندان لاکان رشت
چهارشنبه ۰۱/ ۰۹ / ۱۴۰۲

کمی بیشتر از دو ماه است که قاضی ناظر زندان لاکان رشت عوض شده و جوانی متولد اواخر دهه هفتاد بر این جایگاه تکیه زده است. تغییر افراد در سطوح مختلف مدیریتی و نهادهای گوناگون،مسلما به همراه خود اندک تغییراتی را در پی دارد اما اگر تغییر افراد به تغییر رویه‌ها و ساختارها در سطح کلان منجر شود، حکایت از ناهمگونی مشخصی دارد که مهم‌ترین آن رویکرد فردی در فرایند تصمیم‌گیری به جای رویکرد قانونی است که دستورالعمل‌های لازم را در حیطه‌های مختلف تصمیم‌گیری‌ها معین کرده است. رویه قاضی جوان نه تنها با رویه دیگر قاضی ناظرهای پیش از خود در همین زندان تفاوت فاحشی دارد، بلکه اساسا با آنچه در وظایف قانونی و حقوقی قاضی ناظر تعریف شده، منافات مسلم و آشکاری دارد. به عنوان نمونه روال مرخصی‌ها به این شکل است که بعد از درخواست زندانی، رییس اندرزگاه، مسوول واحد اصلاح و تربیت و یا مددکار اجتماعی و کارشناس فرهنگی و مسوول واحد قضایی زندان یا مددکار قضایی (دبیر شورا) و مسوول حفاظت و اطلاعات،  مسوول واحد بهداشت و درمان و روانشناس و رییس یا معاون زندان پس از موافقت خود مراتب را طی نامه‌ای در نهایت به قاضی ناظر زندان ارجاع می دهند. در واقع پس از بررسی‌های انجام شده و تایید مراجع تعیین شده فوق، تایید قاضی ناظر به‌ تعبیر فقهی قضیه، علی الاغلب "جنبه امضایی" دارد و نه "تاسیسی" بدین معنی که قاضی ناظر واضع یک قانون تازه برای اراده‌ی معطوف به نادیده انگاشتن تصمیم جمعی بر طبق قوانین و یا دست کم عرفی که در زندان‌های کشور مرسوم است، نمی‌باشد. در حالی که قاضی فعلی با عدم رعایت این اصل، زندانی‌ها را به صف می‌کشد و از آنها می‌خواهد که قرآن بخوانند و هر کس که از پس این کار بر نیاید مرخصی او را لغو می‌کند. پیرامون قرآن این کتاب آسمانی توصیه موکد شده است که بی وضو سراغ آن نرویم. اینکه زندانیان مختلف را با انواع و اقسام جرم‌های عمومی به صف کردن حتی با نیت پاک، نتیجه آن خیر نخواهد بود. قرآن کتابی است آسمانی و شاهدی است قدسی اما این رویه تبدیل این "شاهد قدسی" به "شاهد بازاری" است.

امری که بنا به توصیه همه بزرگان دینی  در حفظ و نگهداری این کتاب آسمانی کوشا باید بود نه اینکه  فقط در ظواهر امر خود را فردی قرآنی نشان دهیم بلکه باید در بواطن امر عامل به قرآن بود  با چنین شیوه‌ای باید گفت:
گر تو قرآن بر این نّمّط خوانی
ببری رونق مسلمانی
از سوی دیگر روال بر ابن است که افراد مراجعه کننده در دفتر قاضی ناظر در سالن انتظار می‌مانند و نامه‌ها و درخواست‌های آنها از طریق کارمندهای آن بخش به دست قاضی ناظر می رسد و او در نهایت تصمیم می‌گیرد و در صورت لزوم شخص خاصی را احضار می‌کند اما قاضی جوان تک تک افراد را صدا می‌زند و اگر فردی روی صندلی‌های تعیین شده بنشیند، خطاب به او می‌گوید: چه کسی به تو اجازه داده که روی صندلی بنشینی؟ و اگر در پاسخ بشنود که این صندلی‌ها را برای نشستن گذاشته‌اند، می‌گوید : تو زندانی هستی تا من اجازه نداده‌ام حق نشستن نداری
لازم است که گماردگان و ناظران بر قاضی ناظر جوان در دستگاه قضایی به ويژه دادگستری استان گیلان آداب و رسوم قضایی را دست کم به صورت شکلی به این جوان که در حال کار‌آموزی است بیاموزند چرا که به قول سعدی :

ضرورت است که افراد را سَری باشد         
وگرنه مُلک نگیرد به هیچ روی نظام
به شرط آنکه بداند سر اکابر قوم                
که بی وجود رعیت سری است بی اندام

امید می‌رود که دست اندرکاران قضایی با تغییر رویه کنونی شرایط زندان را به حالت تعادل برسانند. این شیوه و  منش نه با سازو کارهای حقوقی و قانونی منطبق است و نه با سازوکارهای شرعی و اخلاقی تطابقی دارد و از سوی دیگر اختلال در امور زندان و تصمیم‌گیری‌های زندان در حوزه‌های مختلف را نیز به دنبال دارد. قاضی جوان نیز می‌باید توصیه حافظ شیرازی را به گوش جان بسپارد و زین پس بر این منوال طی طریق نماید:

مکن که کوکبه خسروی شکسته شود
چو بندگان بگریزند و چاکران بجهند

#عزیز_قاسم_زاده #معلم_زندانی #زندان_لاکان_رشت #بیانیه
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عزیز قاسم‌زاده معلم زندانی در نامه‌ای از زندان لاکان رشت درباره رویکردهای غیر قانونی قاضی ناظر این زندان، نوشت:

«کمی بیشتر از دو ماه است که قاضی ناظر زندان لاکان رشت عوض شده و جوانی متولد اواخر دهه هفتاد.
رویه قاضی جوان نه تنها با رویه دیگر قاضی ناظرهای پیش از خود در همین زندان تفاوت فاحشی دارد، بلکه اساسا با آنچه در وظایف قانونی و حقوقی قاضی ناظر تعریف شده، منافات مسلم و آشکاری دارد.
قاضی فعلی، زندانی‌ها را به صف می‌کشد و از آنها می‌خواهد که قرآن بخوانند و هر کس که از پس این کار بر نیاید مرخصی او را لغو می‌کند.
از سوی دیگر روال بر ابن است که افراد مراجعه‌کننده در دفتر قاضی ناظر در سالن انتظار می‌مانند و نامه‌ها و درخواست‌های آنها از طریق کارمندهای آن بخش به دست قاضی ناظر می رسد و او در نهایت تصمیم می‌گیرد و در صورت لزوم شخص خاصی را احضار می‌کند؛ اما قاضی جوان تک‌تک افراد را صدا می‌زند و اگر فردی روی صندلی‌های تعیین‌شده بنشیند، خطاب به او می‌گوید: چه کسی به تو اجازه داده که روی صندلی بنشینی؟ و اگر در پاسخ بشنود که این صندلی‌ها را برای نشستن گذاشته‌اند، می‌گوید : تو زندانی هستی تا من اجازه نداده‌ام حق نشستن نداری.»
متن کامل نامه ایشان در کانال شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران منتشر شده است.

#یاری_مدنی_توانا
#بیانیه
#عزیز_قاسم_زاده

@Tavaana_TavaanaTech

مخالفت با ادامه مرخصی درمانی عزیز قاسم‌زاده و انتقال او به زندان با دستبند

عزیز قاسم‌زاده معلم و خواننده زندانی زندان لاکان رشت که در مرخصی درمانی به سر می بُرد در پی مخالفت با ادامه مرخصی درمانی‌اش، امروز چهارشنبه ۲۰ / ۱۰ / ۱۴۰۲ با دستبند و همراه با اعتراض شدید او به زندان انتقال داده شد.
این در حالی است که او با انجام آزمایشات تازه و افزایش PSA  از ۶ به  ۷  / ۸ برای بررسی وضعیت بیماری خود اخیرا MRI انجام داده است و طبق دستور پزشک معالج، او  می‌بایست  از تاریخ ۱۳ / ۱۰ / ۱۴۰۲ به مدت دو هفته با مصرف داروی  اخیرا تجویز شده  مجددا ازمایش می‌داد که با مخالفت با تمديد مرخصی او، روند درمانی‌اش متوقف شده است.

#عزیز_قاسم_زاده #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عزیز قاسم‌زاده، معلم زندانی در زندان لاکان رشت، نامه‌ای در تمجید از مقاومت معلم پیشکسوت و زندانی سیاسی «هاشم خواستار» نوشته و تاکید کرده که باید خواستار آزادی «خواستار» شد.

نوشته آقای قاسم‌زاده به شرح زیر است:

فراموشی گناهی بزرگتر از خاموشی است
(برای هاشم خواستار مردی از تبار مردانگی و دیار شرافت)

✍️ عزیز قاسم‌زاده

در روزگاری که فضای مجازی را پهلوانان بسیاری است، سخن گفتن از جوانمردی در دنیای عینیت، گاه غریب و مهجور می‌نماید. افرادی که در تمام عمر خود طاقت یک بازجویی جزیی و رخصت لختی ریاضت برای فراغت از کامجویی و فرصت جهدی اندک جهت جَستن از «نازپرورد تنعم» گشتن را هیچ‌گاه نیافته‌اند، به نوشتن نسخه‌های شفا بخش و رهایی بخش مشغولند. جایی که ابوسعید ابوالخیر می‌گوید: «ما را برای شنودن آورده‌اند و نه گفتن»، این جماعت را انبان از گفتار پر نمی‌شود.

اما هاشم خواستار درد را زندگی می‌کند و در جان پر رنج خود هموار می‌کند و در دهه‌ی هفتم زندگی خود انواع محرومیت‌ها را عاشقانه به سپهر جان خود می‌نشاند و می‌نوشاند. استاد مصطفی ملکیان در تفسیری از ۴ شرط خوشی آلبر کامو «زندگی در هوای آزاد، عشق به موجودی دیگر، رهایی از جاه طلبی و آفرینش» آنگاه که به عشق می‌رسد، آن را داد و دهش بی حساب می‌نامد یعنی: «بخشیدن همه چیز و فدا کردن همه چیز  بدون کمترین میل به دریافت عوض.»

هاشم خواستار در مسیر مبارزه همیشه چنین بوده است. او از دهه ۶۰ تا کنون چند دوره زندان را تجربه کرده است و اکنون نیز که دهه‌ی هفتم زندگی خود را از سر می‌گذراند، بیش از ۵ سال است که بدون یک روز مرخصی در زندان است و در حالی که از بیماری و کهولت سن رنج می‌برد، محرومیت‌های دیگری چون ممنوع الملاقات بودن و ممنوع التماس بودن را هم بارها و بارها تجربه کرده اما استوار و ثابت قدم در مسیری که حق می‌پندارد، لحظه‌ای پا پس نکشیده است.

در مواجهه با انسانی چون هاشم خواستار یک نکته دست آموز و معلمانه بیش از هر چیز باید محل توجه باشد؛ چه که او برای اندیشه‌ای که حق می‌پندارد هر نوع ریاضتی را با رضایت تمام استقبال می‌کند. اینچنین با شور و حرارت در ۷۱ سالگی به سر بردن و آرمانخواهی تمام را در جان پردرد خویش آفریدن و رنج و ملال را به پشیزی نخریدن و از هزاران دام و دانه‌ی این جهان پر از حرص جَستن و بسته‌ی هر دام نویی هر لحظه نشدن و بر تقریر حقیقت ولو به قیمت تشدید مرارت پیوسته گام نهادن و از هجوم هراس افکنان، آنی و لحظه‌ای نهراسیدن حکایت از اراده‌ی مستحکمی است که عنایات حق را می‌توان در این مسیر به عینه دید که موجب شده اندوهی هرگز به دل مردانی چون خواستار رخنه ننماید:

گر هزاران دام باشد در قدم
چون تو با مایی نباشد هیچ غم

چون عنایاتت بود با ما مقیم
کی بود بیمی از آن دزد لئیم

هاشم خواستار از حس دنیوی و نردبان این جهانی رسته و پای در نردبان آسمانی افکنده است. معموری تن را رها کرده و تخریب بدن و ویرانی جسم را برای آبادانی جان انتخاب کرده است:

حس دنیا نردبان این جهان
حس دینی نردبان آسمان

صحت این حس بجویید از طبیب
صحت آن حس بجویید از حبیب

صحت این حس زمعموری تن
صحت آن حس به تخریب بدن

راه جان مر جسم را ویران کند
بعد از آن ویرانی آبادان کند

کرد ویران خانه بهر گنج زر
وزهمان گنجش کند معمورتر

پیرمرد چشم و چراغ ماست. ستم بر او را روا ندانیم برای آزادی‌اش از زندان مطالبه‌گری را ارج نهیم. از او باید گفت و نوشت و آزادی «خواستار» را خواستار شد. فراموشی گناهی بزرگتر از خاموشی است. بسیاری از ما سالهاست که از یاد برده‌ایم هاشم خواستار از السابقون جنبش معلمان و از بنیانگذاران کانون‌های صنفی معلمان در اواخر دهه ۷۰ بوده است. او اکنون بیمار است و زندانی و هم کهولت سن دارد. آزادی خواستار که حق قانونی او و خانواده رنج کشیده‌ی اوست، همتی معلمانه و غیرتی جوانمردانه می‌طلبد.

عزیز قاسم‌زاده لیاسی
زندان لاکان، بند میثاق
یکشنبه ۲۲ بهمن ۱۴۰۲

#عزیز_قاسم_زاده #هاشم_خواستار #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عزیز قاسم‌زاده، معلم، خواننده و فعال صنفی محبوس در زندان لاکان رشت، پیش از نوروز برای درمان بیماری به مرخصی اعزام شده بود.
گمان می‌رفت که با توجه به پایان مدت محکومیت ایشان در هفتم فروردین، این مرخصی با آزادی ایشان توأم باشد.

اما به علت مخالفت دادستانی و دادیار ناظر بر زندان، او روز پنجشنبه ۱۶ فروردین ماه به زندان بازگشت!

طبق اصل تجمیع محکومیت‌ها، دوره یک سال حبس آقای عزیز قاسم‌زاده بابت اتهام تبلیغ علیه نظام (اجرای مجازات اشد یا مجازات واحد) به پایان رسیده بود، چرا او را دوباره به زندان بازگرداندند؟

شایان ذکر است پس از انجام آزمایشات تازه در سال جدید به رغم استفاده از دارو طی چند ماه، متاسفانه psa آقای قاسم‌زاده باز افزایش پیدا کرده و به بالای ۱۰ رسیده و طبق تجویز پزشک با این افزایش چند باره، احتمال مشکوک به ضایعات بدخیم در پروستات محتمل است و او می‌بایست بلافاصله برای ادامه درمان، MRI و cT و نمونه‌برداری از پروستات انجام دهد.

حق این کنشگر مدنی و معلم شریف یک ساعت زندان هم نبوده است چه برسد به اینکه بخواهند خلاف قوانین خودشان او را بیش‌تر از میزان مجازات در زندان نگه دارند؟

جمهوری اسلامی از چه می‌ترسد؟ از یک معلم؟ از روز معلم که نزدیک است؟ این است اقتدار حکومتی که برای همه دنیا شاخ و شانه می‌کشد و مرتب شکست می‌خورد و انتقام خود را از شهروندان و از یک معلم می‌گیرد؟!

#عزیز_قاسم_زاده #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«"نوری بر تاریکی"
در خبرها آمده به درخواست غلامعباس ترکی معاون دادستان کل کشور، پرونده‌ای قضایی به اتهام «توهین به جایگاه معلم» برای عوامل سریال «افعی تهران» تشکیل شده است.
به اسامی که در ادامه می‌آید دقت کنید
هاشم خواستار، جواد لعل‌محمدی، محمدحسین سپهری، رسول بداقی، عزیز قاسم‌زاده، اصغر امیرزادگان، طاهر اصغرپور، ناهید شیرپیشه، محمد صادقی، حجت‌الله رافعی، امان جلالی‌نژاد...
افراد نام برده تنها بخش کوچکی از معلمین زندانی محبوس در زندان‌های جمهوری اسلامی هستند.
جمهوری اسلامی، تصمیمات و اقدامات مسئولان و دستاندرکارانش، جمع اضداد است. در کشوری که معلمان تنها به جرم حق و آزادی‌خواهی بازداشت، شکنجه و محبوس می‌شوند، معاون دادستان سکانسی از یک سریال که در آن به معضل تنبیه بدنی دانش آموزان، که مختص به گذشته نیست، و متاسفانه هر از چند گاهی به تیتر خبری بدل می‌گردد، پرداخته شده، مصداق توهین به شأن معلم می‌نامد!
شأن معلم چیست و چه کسی آن را تعیین می‌کند؟ ثبت شکایت از عوامل سریال «افعی تهران» بیانگر این نکته است که این عبارت تهی از بار معنایی است و بسته به شرایط و به دلخواه متغیر است.
شأن معلم چگونه مخدوش می‌شود با حضور به عنوان کاراکتر منفی در یک قصه یا پشت میله‌های زندان با حکمی که مهر اخراج خورده؟
این اتفاق ماکت کوچکی از ناکارآمدی حکومت جمهوری اسلامی و مسئولان آن است، همیشه اشتباه و خلاف موج و خواست جامعه.
در حالی که ایرانیان در فضای مجازی از خاطرات تلخ خود درباره تنبیه بدنی و اثرات مخرب این خاطرات بر روح و روان‌شان می‌گویند، مسئولان به روال معمول، به جای حل مسئله، صورت مسئله را پاک می‌کنند...
پیشتر هم شاهد همچنین تصمیماتی بوده‌ایم. پس از شلیک به پرواز ۷۵۲، تصویربرداری که لحظه سقوط را در آسمان ثبت کرده بود بازداشت شد، نه فرد شلیک کننده به هواپیما! فردی که دعوای مادر قمی با آخوند هرزه‌چشم را منتشر کرد، مورد پیگرد قانونی قرار گرفت... از این دست نمونه‌ها بسیار است.
و حال بی‌توجه به آمار معلمان زندانی و روایات متعدد تنبیه بدنی دانش‌آموزان، علیه یک گروه فیلم‌سازی بابت افکندن نور بر ور تاریک آموزش و پرورش و یک معضل اجتماعی مهم، اعلام جرم شده است!»

✍️سپیده حجامی 

#افعی_تهران #معلم #رسول_بداقی #اسماعیل_عبدی #هاشم_خواستار #محمدحسین_سپهری #ناهید_شیرپیشه #طاهر_اصغرپور #عزیز_قاسم_زاده #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عزیز قاسم‌زاده، کنشگر مدنی و زندانی سیاسی سابق، به سرطان پروستات مبتلا شد

عزیز قاسم‌زاده در ویدیویی که در کانال تلگرام خود منتشر کرد، از ابتلا خود به توده بدخیم در پروستات خبر می‌دهد که برای جلوگیری از متاستاز شدن با نظر جمعی همه پزشکانی که تا کنون به آن‌ها رجوع کرده باید با عمل جراحی،پروستات او کاملا تخلیه و برداشته شود.

در طی دوران محکومیت آقای قاسم‌زاده، مسئولان قضایی استان گیلان بارها و بارها نسبت به درمان ایشان اخلال ایجاد کردند و هر بار روند درمان او را نیمه‌تمام گذاشته و دوباره او را به زندان برگردانده بودند، همچنین او را چند ماه به طور غیر قانونی در زندان لاکان رشت اضافه بر محکومیتش نگاه داشته بودند.

عزیز قاسم‌زاده از فعالان صنفی معلمان و از هنرمندان خوشنام عرصه آواز سنتی است که همواره با شهامت نظرات خود را بیان کرده است.

درباره آقای قاسم‌زاده بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/aziz_ghasemzadeh/

#عزیز_قاسم_زاده #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

🔴بیانیه مشترک اسماعیل عبدی و عزیز قاسم زاده پیرامون دور دوم انتخابات ریاست جمهوری

به نام خداوند جان و خرد!

🔸جامعه ایران در دوره‌های مختلف تاریخی و به طور خاص از زمانی که مراد از مفهوم «جامعه» به معنی مدرن آن مد نظر تجدد خواهان نو اندیش بوده و مشخصا از انقلاب مشروطه تا به امروز،به کرات دوره‌های رکود متعدد را تجربه کرده بسیاری از  پیروزی ها و دستاوردها امری موقتی بوده و استبداد دیگر بار، دوره طولانی خود را از سر گرفته و امتداد یافته است. اما چنین نیست که رکود و استبداد را پایانی نباشد و زمستان و سرما را به ابدیت پیوندی همیشگی باشد.اما دلایل رکود امروز که با آن درگیریم، عوامل متعددی دارد که دو مورد اصلی آن چنین است:

🔸یکم: برخوردهای سنگین امنیتی و قضایی با اقشار مختلف مردم از فرودستان و تهیدستان تا کارگران و معلمان از جوانان و زنان تا روشنفکران و هنرمندان و نویسندگان موجب شده که دیگر  هیچ امیدی به «روزنه گشایی» وجود نداشته باشد باساختار کنونی تصور اصلاح به شیوه‌های معمول و مرسوم به امتناع ذاتی تبدیل شده و شاید تنها دفع افسد به فساد واقع بینانه ترین نتیجه چنین انتخابی باشد که اخلاقا و عرفا و شرعا نمی‌توان از چنین نتیجه ای دفاع کرد. حضور گشت‌های ارشاد، برخورد بسیار قهرآمیز با زنان، و تداوم بازداشت و احضار فعالین منتقد تنها بخش کوچکی از شرایطی است که حضور دولت‌ها با عناوین اصلاحی و اعتدالی و اصولگرایی، تغییری در شرایط حاکم بر آن تا کنون نداشته است.

🔸دوم :عدم توان سازماندهی در بین جریان‌های اجتماعی شناسنامه‌دار است که ضروری است جنبش های اجتماعی موجود از جنبش زنان، جنبش کارگری، جنبش معلمان، جنبش روشنفکری و دیگر جریان ها  دست به خودانتقادی بنیادی بزنند و راهی را برای پیوند عمیق خود با لایه‌های مختلف اجتماعی ایجاد نمایند.

🔸«ناامیدی و استیصال » بدیهی‌ترین نتیجه‌ی رکود اجتماعی است.برخی از تصمیم‌های ناصواب و اشتباهات از همین دو امر نشات می‌گیرد. ما به تک تک کسانی که تصور می‌کنند با حضور در انتخابات می‌توانند «تغییری» رقم بزنند، به ویژه همکاران معلممان، احترام می‌گذاریم اما خطاب به همه معلمان شریف و آگاه  می‌گوییم، دستاوردهای اجتماعی که از مشروطه تا امروز کسب شده، نتیجه‌ی فعل و انفعالات درون جامعه بوده است، نه هدیه‌ی دولت‌ها و حاکمیت‌های گوناگون.

🔸بیایید به روزهای اوج جنبش معلمان نگاه کنیم. معلمان جنبشی بی‌بدیل خلق کردند. «معلم» را از نو برای مردم تعریف کردند، مدرسه و جامعه را به یکدیگر پیوند دادند.آیا  این نتیجه‌ی مبارک، محصول  لطف دولت‌های موجود اعم از اصلاح‌طلب و اصولگرا بود یا  نتیجه‌ی همبستگی و سازمان‌دهی معلمان؟

🔸آن ظرفیت بزرگ، آن توان بزرگ در همبستگی باید در متن جامعه، در کلاس‌های درس، در میان مردم کوچه و بازار، هزینه شود، نه در ستاد‌های انتخاباتی آقایان پزشکیان یا جلیلی.

🔸تردیدی نیست که این دوره رکود نیز خواهد گذشت اما فراموش نکنیم بخش بزرگی از آسیب دیدگان دی ۹۶، آبان ۹۸ از بلوچستان تا تهران و کردستان و دیگر نقاط ایران، به حسن روحانی رای داده بودند که دولت اعتدالی و اصلاحی بود و در سال ۱۴۰۱ نیز این تجربه تلخ و سنگین در دولت موسوم به اصولگرایان هم تکرار شد.به گمان ما «انتخابات» زمین بازی فعالین صنفی و مدنی نیست. می‌بایست با «خود انتقادی» و در عین حال حفظ امید، برای فرداهای روشن‌ خود را آماده کنیم.

اسماعیل عبدی

عزیز قاسم‌زاده

چهارشنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۳

#عزیز_قاسم_زاده #اسماعیل_عبدی #بیانیه #رای_بی_رای #سیرک_انتخابات #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

روز گذشته، جمعی از فعالان مدنی، از جمله خانواده‌های دادخواه، خانواده‌های زندانیان، زندانیان سیاسی سابق و فعالان فرهنگی به دیدار نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، رفتند.
در این دیدار که همسر محمد نوریزاد، زندانی سیاسی، هم حضور داشت، زادروز آقای نوری‌زاد را گرامی داشتند.
آدر این دیدار قای عزیز قاسم‌زاده، زندانی سیاسی سابق و فعال صنفی معلمان، تصنیف «به سکوت سرد زمان» را اجرا کرد.

خانم نرگس محمدی هفته گذشته با وثیقه هشت و نیم میلیاردی، برای سه هفته به مرخصی درمانی اعزام شد و موقتا از زندان آزاد شد.
در چند روز کذشته، گروه‌های بسیاری از فعالان مدنی، وکلا، معلمان، کارگران، فعالان زنان، زندانیان سیاسی سابق و خانواده‌های دادخواه به دیدار ایشان رفته‌اند.

#عزیز_قاسم_زاده #نرگس_محمدی #محمد_نوریزاد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ضرورت احیای رساله یک کلمه...

( پیرامون اخراج مجدد فریبا (رقیه) انامی از آموزش و پرورش )

✍️ #عزیز_قاسم_زاده

🔸رساله یک کلمه میرزا یوسف مستشار الدوله تبریزی را باید  از مهم‌‌ترین تلاش‌های روشنفکری در ایران و سر آغاز مانیفست روشنفکری و تجدد و زمینه ساز مشروطه نامید که در سال ۱۲۴۷ شمسی برای نخستین بار در ایران چاپ شد. او که کاردار سفارت ایران در پاریس بود، پس از مقایسه ترقی و توسعه در اروپا و عقب ماندگی ایران در واکاوی علل و عوامل وضع موجود، عدم پیشرفت ایران را در یک کلمه یافت و آن نبود قانون بود و بر آن بود که باید  قانونی مکتوب و کامل داشت که در آن شاه و گدا یکسان باشند. این کتاب که مشتمل بر ۲۱ فصل است، در فصل اول خود به «مساوات در محاکمات در اجرای قانون» پرداخته است.

🔸اکنون بعد از گذشت بیش از یک قرن و نیم از انتشار این رساله، جامعه ایرانی بیش از هر زمان دیگری به خوانش دوباره این کتاب برای سامان دادن امور و پایان دادن به سلسله‌ی عظیمی از پریشانی‌های انباشته شده بر هم نیازمند است.

🔸خانم #فریبا_انامی معلم کنشگر شهرستان #انزلی که در فعالیت‌های خیرخواهانه آموزشی نظیر خرید گوشی و دیگر وسایل کمک آموزشی برای بسیاری از دانش آموزان بی بضاعت این شهرستان به ویژه در ایام کرونا فعالیت داشته، با اتهاماتی از سوی  تخلفات اداری آموزش و پرورش گیلان مواجه شد که هیچ کدام از منظر جمیع اهالی حقوق و مجموعه گفتارهای قلمی و قدمی آن‌ها چنانچه بر می‌آید، نه تخلف محسوب می‌شود و نه جرم؛ بلکه مطالبه گری صنفی به ویژه در راستای اصل تعطیل شده ۳۰ قانون اساسی، یعنی آموزش رایگان بوده است و این تلاش‌ها به پشتوانه دو اصل دیگر قانونی یعنی ۲۶ و ۲۷ انجام گرفته است. اما آموزش و پرورش به جای قدردانی از چنین معلمانی که به غیرت معلمی سخت باورمندند، در  مجازات آن‌ها پیش قدم‌تر از نهادهای دیگر است. از همین رو خانم انامی در هیئت تخلفات بدوی آموزش و پرورش گیلان به اخراج محکوم شد و این حکم عیناً در تجدید نظر وزارت آموزش و پرورش تأیید شد اما با اعتراض به رأی صادر شده، دیوان عدالت اداری این رأی را دارای ایراد دانست و آن را نقض کرد و خانم انامی مجدداً به سر کار برگشتند.

🔸 #مسعود_پزشکیان که در ایام تبلیغات انتخابات می‌گفت تا معلمان اعتراضی می‌کنند با باتوم از آن‌ها پذیرایی می‌کنیم، اینک وزارت و آموزش و پرورش متبوعش، علی رغم شکسته شدن این حکم در دیوان، مجدداً این فعال صنفی معلمان را به اخراج محکوم نموده است.

🔸به راستی اگر به جای این همه همت مضاعف در جهت قانون شکنی و معلم ستیزی و پایمال کردن حقوق شهروندی، آن هم در دولتی با شعارهای فریبنده، اندکی تلاش خیرخواهانه برای بهبودی شرایط دهشتناک این کشور می‌شد که دست کم این حکمرانی به غایت پریشان در تمامی عرصه‌ها در معرض این همه چالش‌ها نمی‌بود، برای گردانندگان این ملک دستاورد بهتری عاید نبود؟ دست کم اگر شهروندان را واجد حق نمی‌پندارند و همچنان معتقدند بر رعایا حکم می‌رانند، برای صلاح و فلاح خویش، آیین خسروی شیوه دیگری را طلب نمی‌کند؟

🔸این شیوه مواجهه وزارت آموزش و پرورش و این حجم از قانون شکنی چیزی جز بازگشت به دوره حسینقلی خانی و قلدر مابی نیست. ضروری است جمیع فعالان صنفی و تشکل‌های صنفی نسبت به احیای این شیوه‌های خطرناک، واکنش جدی نشان دهند. همدلانه و مشفقانه از معلمانی که در ایام انتخابات با سخنرانی و مقاله و بیانیه به حمایت از پزشکیان پرداخته‌اند، اکنون انتظار می‌رود به رفتار قانون ستیزانه آموزش و پرورش این دولت واکنش جدی نشان دهند و نسبت به این ظلم‌ها خاموشی اختیار نکنند.

#آموزش_و_پروش #فعالان_مدنی #معلمان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

#عزیز_قاسم_زاده، زندانی سیاسی سایق، در این فایل تصویری با غیر عادلانه خواندن حکم اعدام #منوچهر_فلاح زندانی محبوس در زندان لاکان رشت، بر اساس ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی، اتهام منوچهر فلاح را مصداق محاربه  نمی‌داند و توضیح می‌دهد که این حکم  نه تنها از زاویه انسانی و حقوق بشری قابل دفاع نیست بلکه از نگاه دینی و فقهی هم هیچ تناسبی بین اتهام و مجازات برقرار نیست.
او این پرسش را پیش روی جامعه حقوقدانان و وکلا و فقها در می‌افکند که آیا با توجه به صراحت قانون مجازات اسلامی، کسی که دست به اسلحه نبرده و خطر جانی و رعب و وحشت  هم برای کسی ایجاد نکرده، محاربه بر او مصداق دارد؟
عزیز قاسم‌زاده در نهایت از دیوان عالی می‌خواهد برای سامان‌دادن به نظام حکمرانی قضایی، در شکستن حکم اعدام منوچهر فلاح پیش قدم شود.

منوچهر فلاح، یک پدر است و آنطور که تا کنون همبندی‌های او گفته‌اند، انسانی است بسیار مهربان و درد کشیده.
آنچه مسلم است، وضعیت کشور حاصل بی‌عدالتی و ستم حکومت است و اگر امروز مردم اعتراض خود را به شکل‌های گوناگون نشان می‌دهند، مقصر مردم معترض نیستند، بلکه حکومتی است که کارد را به استخوان رسانده است. به جای محکوم کردن مردم تحت ستم، حاکمیت بهتر است به علل نارضایتی مردم نگاه کند و آن‌ها را برطرف کند. اما متاسفانه حکومتی که خود را مقدس می‌داند، حاضر به بازبینی رفتار خود نیست.

#نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

اجرای ترانه «زندگی» با صدای عزیز قاسم‌زاده در دیدار فعالان صنفی معلمی و کارگری با خانم طاهره خوش‌کلام

در دیدار اخیر جمعی از فعالان صنفی معلمی و کارگری با خانم #طاهره_خوش_کلام همسر جاوید نام #جواد_رضایی از جانباختگان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ هم زمان با ۸ مارس #روز_جهانی_زن در لاهیجان #عزیز_قاسم_زاده ترانه‌ی زندگی را اجرا کرد.

#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آیا مرز میان کنش صنفی و سیاست تعیین‌پذیر است؟
✍️عزیز قاسم‌زاده

قاسم‌زاده تلاش برای ترسیم مرز دقیق میان کنش صنفی و سیاست را ساده‌سازی مفاهیمی می‌داند که در علوم اجتماعی از ذات‌های تفکیک‌پذیر برخوردار نیستند. او می‌نویسد: «تمام کسانی که تاکنون آمده‌اند به توضیحی جهت روشن کردن این مرز بپردازند، جز اینکه بر ابهامات بیفزایند، عملاً نتوانسته‌اند یک راه‌حل بنیادی ارائه دهند.»
او با اشاره به تداخل ذاتی سیاست در پیگیری مطالبات صنفی معتقد است: «نهاد قدرت با تعبیه نهادهای تبیهی به ظاهر صنفی اما غیرمستقل... هزینه پیگیری امور صد درصد صنفی را به نهاد تصمیم‌گیری قدرت (سیاست) گره زده است.»
در نقد کنشگران صنفی که همچنان بر تمایز صنف و سیاست تأکید دارند، می‌نویسد: «تأکید بر غیرسیاسی بودن و ماهیت صنفی داشتن کنشگری از یک سو و از سوی دیگر تأکید بر جامعه‌محوری هرگز تبیین دقیق و شفافی نیست... بحث‌های نظری تا شفافیت لازم را برای تبیین دقیق پیدا نکند، جز اینکه ابهامی را بر ابهامی بیفزاید، عایدی نخواهد داشت.»

او اشاره می‌کند که «جامعه‌ای که برای رسیدن به حقوق خود، الا ماشاالله خواسته‌هایی دارد... تنها در یک مدیریت کلان سیاسی دموکراتیک و مبتنی بر رعایت حقوق شهروندی امکان‌پذیر است». از «حقوق فردی تا آزادی‌های فرهنگی»، از «هوای پاک تا انتخاب آزادانه نظام تصمیم‌گیری»؛ همه نیازمند ورود به عرصه سیاسی‌اند و مرزبندی مطلق با سیاست، به بن‌بست می‌رسد.

در بخش مهمی، به پدیده مسموم‌سازی دانش‌آموزان اشاره می‌کند: «اگر این مسمومیت‌سازی‌ها به عوامل ناشناخته مربوط است... آیا پرونده‌سازی، اتهام‌افکنی، دستگیری، انفصال، اخراج و زندان کنشگران هم از سوی عوامل ناشناخته صورت می‌گیرد؟» او این تحلیل‌ها را یا «تخیلی» می‌داند، یا عامدانه و «در حال خیانت به جامعه صنفی و مدنی».

در پایان هشدار می‌دهد: «لازمه شجاعت در هر عملی، بصیرت در نظر است... تا زمانی که نتواند طول و عرض نظری خود را به درستی تبیین نماید، بحث جامعه‌محوری در هاله‌ای از تناقض گفتاری، سقیم و بلکه عقیم خواهد ماند.»

متن کامل را در لینک زیر بخوانید
https://shorturl.at/dURkt

#عزیز_قاسم_زاده #کنشگری #مطالبه_گری #سیاست #کنش_صنفی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

🔷 محمد نوری‌زاد و سال‌ها هزینه‌ی حریت...
🖊️ عزیز قاسم‌زاده

🔹 محمد نوری‌زاد از زمانی که به نقد پیشین خود نشست، تنها به تغییر رویکرد ذهنی بسنده نکرد. تغییر رویکرد ذهنی ممکن است در پیوند با اراده‌ی معطوف به این تغییر نباشد و یا ممکن است کسانی تصور کنند تاریخ مصرف عقیده‌ای و ایده‌ای تمام شده و تغییر ایدئولوژی را راهی و فرصتی برای فرار از گذشته‌ی خود بیابند.

🔹 اما محمد نوری‌زاد در مسیر تغییر بینش سیاسی خود، همه‌ی زندگی‌اش را وقف این تغییر نمود. او هنرمند، فیلم‌ساز و نقاش است و تمام خلاقیت‌های هنری خود را در مسیر این تغییرخواهی گرفت و از سوی دیگر، همه‌ی درآمدهای حاصل از فروش تابلوهایش را به بی‌پناهان و مظلومان و آسیب‌دیدگان سیاسی اختصاص داد. بعد از درگذشت پدرم در سال ۹۶، ایشان بزرگواری کردند و به منزل ما تشریف آوردند و سپس نزد خانواده‌ای رفتند تا بتوانند رضایتی برای قصاص بگیرند. خانواده از اقشار فرودست جامعه بود. آقای نوری‌زاد برایشان یک کولر خریده بود. خیلی با آن‌ها صحبت کرد و خوشبختانه رضایتشان را توانست بگیرد. وقتی از آنجا برگشتیم، به ناگاه گفت: «ای داد! من یک امانتی هم از جامعه‌ی پزشکان داشتم باید به آن‌ها می‌دادم.» پاکتی پر از تراول بود. دوباره خدمت این خانواده رسیدیم و این مبلغ هم در اختیار آن‌ها قرار گرفت.

🔹 نوری‌زاد تا قبل از زندان و دستگیری، درآمد حاصل از چندین نمایشگاه آثار نقاشی‌اش را برای خانواده‌های آسیب‌دیده در اقصی نقاط کشور اختصاص می‌داد. او حتی با این درآمد برای خود، خودروی مدل بالاتری هم نخرید که در مسافت‌های طولانی راحت‌تر سفر کند.

🔹 هفت سال اخیر را محمد نوری‌زاد در زندان بوده. مشقت‌های بسیاری طی این مدت بر او تحمیل شده و بیماری‌های زیادی بر جسم او عارض شده است. شرافت و صداقت نوری‌زاد و شجاعت اینکه توانست ایدئولوژی و باورهای خود را کنار بگذارد، نشانه‌ی بارزی از وجدان و اراده‌ی معطوف به زیست اخلاقی اوست.

🔹 هرچند به رغم این همه هزینه‌های گزاف نوری‌زاد، برخی به بهانه‌ی باورهای گذشته‌ی او نه تنها دفاع از نوری‌زاد را از وظایف اخلاقی خود نمی‌دانند، بلکه متوهمانه درباره‌ی چرخش مواضع او سخن می‌گویند؛ تغییر مواضعی که از لحظه‌ی شروع تا امروز برای نوری‌زاد هزینه‌ای به مراتب بیشتر از اغلب زندانیان سیاسی و محذوفان جامعه داشته است.

🔹 محمد نوری‌زاد شرایط جسمی‌اش بر حسب گزارش‌های منتشر شده حاد است. او باید در بیمارستان بستری شود. این کمترین حقوق شهروندی را از یک شهروند منتقد دریغ نکنید.

#محمد_نوریزاد #عزیز_قاسم_زاده #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عیادت عزیز قاسم‌زاده، فعال صنفی معلمان و هنرمند عرصه آواز، از یونس آزادیر، و آواز خوانی بر بالین او


یونس آزادیر را بعد از سیتی اسکن و تشخیص دکتر مبنی بر درگیری ریه و عفونت ریوی در بیمارستان گلسار رشت بستری کرده‌اند در صورتی که او هیچوقت در طول زندگیشان درگیر مشکلات ریوی نبوده و بعد از بازداشت اخیر این اتفاق برایش افتاده است.

یونس آزادبر زندانی سیاسی سابق، که روز دوشنبه ۱۵ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای اطلاعات سپاه رشت بازداشت شده بود، روز یکشنبه ۲۱ اردیبهشت با قرار وثیقه آزاد شد. او به علت وخامت حالش روز ۲۳ اردیبهشت در بیمارستان بستری شد.
طبق گزارش دریافتی، آقای آزادبر در دوره بازداشت کوتاه مدت خود، در کنار ۵۰ زندانی جرایم عادی در یک سالن ۷۰ متری بودند که آن‌ها یکسره در حال استعمال دخانیات و مواد مخدر بودند و این شرایط برای ایشان که به بیماری قلبی شدید مبتلا است، بسیار خطرناک بود.

آقای آزادبر که در سال‌های گذشته بارها بازداشت و زندانی شده بود، در بازداشت قبلی به دلیل بیماری شدید قلبی تحت عمل جراحی تعویض دریچه قلب و نصب باطری قرار گرفت و با وثیقه ۸ میلیارد تومانی از زندان آزاد شده بود. او همچنین مبتلا به بیماری صرع است و وضعیت سلامت جسمانی‌اش بسیار حساس گزارش شده است.

یونس آزادبر از چهره‌های ثابت تجمعات هفتگی بازنشستگان تأمین اجتماعی در رشت بود و با وجود وضعیت وخیم جسمانی، همواره برای احقاق حقوق خود و هم‌نسلانش ایستادگی می‌کرد.

آقای آزادبر از زندانیان دهه شصت بود و حدود ۱۲ سال را در زندان سپری کرده است. او با آنکه در زمان تسخیر سفارت آمریکا در ایران درسال ۱۳۵۸ دانش‌آموز بود و نقشی در آن واقعه نداشت، با این حال در سال ۱۴۰۲ طی نامه‌ای از مردم آمریکا و ایران بابت آن واقعه عذرخواهی کرد.

#یونس_آزادبر #عزیز_قاسم_زاده #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

اعتصاب کامیون‌داران، امتداد مقاومت مدنی
عزیز قاسم‌زاده

کامیون‌داران امروز، هفتم خرداد، وارد هفتمین روز اعتصاب خود شده‌اند. اتحادیه تشکل‌های کامیون‌داران و رانندگان سراسری ایران در اطلاعیه ششم خود، تعداد شهرهای اعتصاب‌کننده را ۱۳۰ شهر اعلام کرده است.

در عین حال، این نهاد صنفی خبر داده که یازده نفر در کرمانشاه، از جمله شهاب دارابی، کامیون‌داری که در فضای مجازی اخبار حمایتی از تجمعات کامیون‌داران منتشر می‌کرد، دستگیر شده‌اند. اتحادیه تشکل‌های کامیون‌داران و رانندگان، در واکنش به این دستگیری‌ها، خواستار آزادی فوری بازداشت‌شدگان شده و گفته: «سرکوب، دستگیری و تهدید، پاسخی به مطالبات مشروع نیست، بلکه نشانه‌ای از استیصال در برابر موج خروشان عدالت‌خواهی است.»

این در حالی است که مجموعه حاکمیت، به‌ویژه وزیر راه که متولی رسمی در حوزه مسائل رانندگان است، تا کنون با بی‌اعتنایی و سکوت از کنار این اعتصاب گذشته است. چندی پیش، سندی از افشای هزینه یک میلیارد تومانی سفر شش نفر از اعضای خانواده او به کیش، توسط صابرین نیوز منتشر شد. به‌رغم انتشار این سند، هیچ نهادی وزیر را مورد پرسش قرار نداده و علیه او پرونده‌ای هم تشکیل نشده است. اما سرعت دستگیری و پرونده‌سازی علیه مطالبه‌گران حوزه‌های گوناگون، همواره با شتاب فزاینده بوده است.

فرودستان به تنگ‌آمده در شکاف طبقاتی گسترده، اینک چنان در حال له شدن هستند که نمی‌توان از یاد برد حاکمان در ابتدای انقلاب، خود را حکومت مستضعفان و پابرهنگان می‌نامیدند؛ اما امروز، در این شکاف گسترده، بیش از همه این فرودستان و اقشار ضعیف جامعه‌اند که از امکانات آموزشی گرفته تا رفاهیات و خدمات بهداشتی و پزشکی محروم هستند. حتی اگر کار به زندان و محرومیت‌های دیگر بکشد، این بی‌پناهان بی‌صدا و بی‌رسانه، بیشتر ظلم می‌بینند.

اعتصاب کامیون‌داران، اعتراض به سازوکارهای ناروایی است که فراهم‌کردن یک معیشت معمولی و حداقلی را برای آن‌ها دشوار کرده است. حمایت از آن‌ها و پژواک اعتراض آن‌ها شدن، یک وظیفه اخلاقی است و منتی بر سر آن‌ها نیست.

ـ از کانال تلگرام آقای عزیز قاسم‌زاده

ـ لازم به ذکر است، انجمن صنفی معلمان فارس و انجمن‌های صنفی فرهنگیان هرسین و اسلام‌آباد غرب در بیانیه‌هایی جداگانه از اعتصاب کامیونداران حمایت کرده‌اند.

#عزیز_قاسم_زاده #اعتصابات_سراسری #اعتصاب_کامیونداران #مقاومت_مدنی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پیام عزیز قاسم‌زاده، فعال صنفی معلمان و زندانی سیاسی سابق، به مناسبت ۵ اکتبر روز جهانی معلم

#عزیز_قاسم_زاده، فعال صنفی معلمان، در پیامی به مناسبت ۵ اکتبر #روز_جهانی_معلم با گرامیداشت یاد معلمان زندانی از جمله #هاشم_خواستار، #جواد_لعل_محمدی، #محمدحسین_سپهری، #ابوالفضل_خوران و اخراج و انفصال معلمان در سراسر کشور به ویژه در استان کردستان، نسبت به ادامه‌ی بازداشت و حبس انفرادی #مسعود_فرهیخته اعتراض کرد.

او با اشاره به نقش فرهیخته در تعاونی مسکن و کمک به خانه‌دار شدن فرهنگیان، پرسید: «چرا باید چنین معلمی در زندان باشد»؟ و از دوم مهرماه تاکنون هم در سلول انفرادی زندان مرکزی کرج نگهداری می‌شود، در حالی که ارتباط او با خانواده قطع شده است.

قاسم‌زاده در پایان تأکید کرد: واکنش و حمایت معلمان و فعالان صنفی در برابر وضعیت مسعود فرهیخته و دیگر معلمان زندانی، یک وظیفه‌ی وجدانی و تاریخی است.


لازم به ذکر است، این ویدیو پیش از انتقال مسعود فرهیخته از سلول انفرادی به بند عمومی زندان مرکزی کرج پس از ۱۱ روز انفرادی، ضبط شده است.

مسعود فرهبخته، دیروز شنبه ۱۲ مهرماه پس از ۱۱ روز حبس در سلول انفرادی، به بند عمومی زندان مرکزی کرج منتقل شد.

لینک آخرین بیانیه مسعود فرهیخته:
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/96381

#روز_جهانی_معلم #بیانیه#یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech