دوست هنرمندمان در عمان، این بار تندیس شنی به یاد جاویدنام حنانه کیا، عروس ایران، درست کرد.
farhad_pouryari

#حنانه_کیا کجوری (۱۳۷۸ – ۳۰ شهریور ۱۴۰۱) دختر ۲۲ ساله‌ای بود که در خیزش ۱۴۰۱ ایران، با اصابت گلوله نیروهای پاسداران به پهلویش در نوشهر کشته شد. به گفته یکی از نزدیکان حنانه کیا، او چهارشنبه ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در حالی‌که به دندان‌پزشکی رفته بود و قصد بازگشت به خانه را داشت، بر اثر تیراندازی نیروهای امنیتی به سمت معترضان کشته شد.

#نه_به_فراموشی #مهسا_امینی‌ #زن_زندگی_آزادی #انقلاب_ملی #هنر_اعتراض #عادی_سازی_نکنیم #ما_همه_باهم_هستیم #womanlifefreedom #اعتصابات_سراسری #اعتصابات_سراسری #یاری_مدنی_توانا
.

@Tavaana_TavaanaTech

نترسید نترسید، ما همه باهم هستیم ♡
•
"تقدیم به زنان آزاده‌ی سرزمینم که در خط اوّل جنبش "زن زندگی آزادی" دلیرانه می‌درخشند."

از صفحه :
art.forfreedom
‌
#روسریتو #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #مهدی_یراحی #گوهر_عشقی
#نیلوفر_مردانی #الناز_رکابی #الهه_محمدی #کتایون_ریاحی #باران_کوثری #نیلوفر_حامدی #هنگامه_قاضیانی #مونا_برزویی
#سپیده_رشنو #افسانه_بایگان #فاطمه_سپهری #پانته‌آ_پناهی_ها
#ژن_ژیان_ئازادی #من_هم_فرزند_کسی_هستم #همه_باهم_هستیم
#عادی_سازی_نکنیم #نه_به_خشونت_علیه_زنان #علیه_فراموشی
#هنر_اعتراض #هنر_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

#حنانه_کیا کجوری (۱۳۷۸ – ۳۰ شهریور ۱۴۰۱) دختر ۲۲ ساله‌ای بود که در خیزش ۱۴۰۱ ایران، با اصابت گلوله نیروهای پاسداران به پهلویش در نوشهر کشته شد. به گفته یکی از نزدیکان حنانه کیا، او چهارشنبه ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در حالی‌که به دندان‌پزشکی رفته بود و قصد بازگشت به خانه را داشت، بر اثر تیراندازی نیروهای امنیتی به سمت معترضان کشته شد.
خانواده حنانه و نامزدش چند هفته پیش بازداشت شدند و غیر از خواهر ۱۶ ساله‌اش که چند روز پیش آزاد شد، بقیه هنوز در بازداشت هستند.
حنانه عروس ایران لقب گرفت، او نوعروس بود و تازه می‌خواست با همسرش، امیر کیا، زندگی‌اش را بسازد و برای رسیدن به رویاهایش تلاش کند.

ویدیو از محمد خاکی
mokhaki


#نه_به_فراموشی #مهسا_امینی‌ #زن_زندگی_آزادی #انقلاب_ملی #هنر_اعتراض #عادی_سازی_نکنیم #ما_همه_باهم_هستیم #حنانه_کیا_کجوری #عروس_ایران #womanlifefreedom #اعتصابات_سراسری #اعتصابات_سراسری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه ممنوع‌التدریس شده، در این ویدیو درباره استفاده حکومت‌های توتالیتر از انتخابات برای عادی‌سازی شر سخن می‌گوید.

او ضمن انتشار این ویدیو، نوشته: «آیا رای دادن در نظام‌های تمامیت‌خواه بین گزینه های بد و بدتر به معنای تایید شرارت و عادی‌سازی ظلم است؟
هانا آرنت در کتاب خاستگاه تمامیت‌خواهی
The origins of totalitarianism
از مفهومی به نام عادی‌سازی شر
Normalization of evil
استفاده می‌کند.
نتیجه عادی‌سازی شرارت، تداوم سلطه و اطاعت شهروندان از حاکمان است.

تمامیت خواهی یا جامعه توتالیتاری نوعی از حکومت است که از طریق کنترل کامل بر همه‌ی جوانب زندگی شهروندان تعریف می‌شود. ویژگی‌های اصلی جامعه توتالیتاری عبارتند از:

۱. کنترل کامل دولت بر اقتصاد، فرهنگ، رسانه‌ها، آموزش و تربیت، سیاست، و هر جنبه‌ای از زندگی شهروندان.
۲. سانسور گسترده و کنترل بر رسانه‌ها و اطلاعات
۳. تضعیف حقوق شهروندان، محدودسازی آزادی‌های شخصی و سرکوب هر گونه اپوزیسیون یا انحراف از آرمان‌های حاکم.
۴. استفاده از ترور، زور، ترس و تهدید به منظور نگهداری قدرت و کنترل بر جامعه.
۵. پرچمداری یک ایدئولوژی یا مذهب مشخص که به عنوان مبنای حکومت و حاکمیت استفاده می‌شود.»


#عادی_سازی_شر #رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نمایش «عادی سازی شر» در دانه انجیر معابد محمد رسول‌اف

دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج‌شده، در این ویدیو درباره فیلم سینمایی «دانه انجیر معابد» می‌گوید:
«این اثر هنری را ببینیم و در نمادهای موجود در این فیلم تامل کنیم.
چرا نام بازپرس، ایمان است؟
همراه شدن اسلحه با لباس کثیف و خودکار به چه معناست؟
رضوان و ثنا دختران ایمان چه تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند؟
نجمه چگونه توجیه‌گر ظلم می‌شود؟
ایمان چگونه خودفریبی می‌کند؟
گاهی سنت دینی چگونه انسان‌ها را به زنجیر می‌کشد؟
انقلاب ارتباطات چگونه سرکوبگران را می‌ترساند؟
و البته پرسش‌های متعدد دیگر!»

#دانه_انجیر_معابد #محمد_رسول_اف #حسن_بافری_نیا #عادی_سازی_شر #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech