طرح تاسیس نهاد نمایندگی ولی فقیه در آموزش و پرورش

آیا اصولا چیزی از آموزش و پرورش نرمال باقی مانده است؟

طرح تاسیس نهاد نمایندگی ولی فقیه در وزارت آموزش و پرورش از سوی مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه تهیه شده‌است. فارغ از این موضوع که چنین نهادهایی عامل گسترش و حجیم‌شدن سیستم اداری و حیف و میل بودجه هستند، اصولا آموزش و پرورش در جمهوری اسلامی یک نهاد شبه‌حوزوی شده و تدوین محتوای آموزشی و برنامه‌های فرهنگی آن را همین حوزویان و ذهنیت‌های آنان است که برعهده دارد.

اضافه‌شدن یک نهاد جدید باعث نابودی بیشتر آموزش و پرورش و انحراف سریع‌تر آن از ماموریت‌های متعارف خود می‌شود.

#آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«چگونه یونگ بخوانیم؟»
معرفی کتاب

دیوید تیسی (David Tacey) نویسنده کتاب «یونگ و جنبش عصر جدید» مبادرت به نگارش کتاب دیگری درباره کارل یونگ کرده به نام «چگونه یونگ بخوانیم.» این کتاب البته در یک مجموعه به سرپرستی سایمون کریچلی سفارش داده شده و دیوید تیسی مامور نوشتن کتابی به عنوان راهنمای آثار یونگ شده است.

مجموعه کتاب‌های «چگونه بخوانیم؟» (How to Read) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که بتواند به خوانندگان کمک کند تا با اندیشه‌ها و نوشته‌های متفکران برجسته آشنا شوند و مفاهیم و نظریات پیچیده را بهتر درک کنند. نام متفکران بزرگ و نامی مانند نیچه، فروید، لکان، دریدا و ویتگنشتاین هم در این فهرست دیده می‌شود. طبیعی‌ست که راه‌‌بردن به دنیای اندیشه این متفکران از راه کتاب‌های راهنما، خالی از عوارض منفی نیست. چرا که این کتاب‌ها تلاش به ساده‌سازی دارند تا تصویری کلی از یک منظومه فکری به دست دهند؛ با این حال بسیاری از خوانندگان در سراسر دنیا از این دست کتاب‌ها استقبال می‌کنند.

کتاب تیسی با نام «چگونه یونگ بخوانیم» که یکی از عناوین این مجموعه است، اخیرا توسط سپیده حبیب به فارسی ترجمه شده و به همت نشر نی به بازار کتاب آمده است. سپیده حبیب، متولد ۱۳۴۹، پزشک متخصص در حوزه روانپزشکی‌ست و پیش از این، آثار اروین یالوم مانند «درمان شوپنهاور»، «مامان و معنی زندگی»، و «روان‌درمانی اگزیستانسیال» و همین‌طور کتاب «سمینار یونگ درباره زرتشت نیچه» را هم به فارسی برگردانده است...

برای مطالعه نسخه کامل یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/how-to-read-jung/

پیش از این در اپیزود هجدهم از پادکست دیگری‌نامه با عنوان «پرومته در زنجیر» از اندیشه‌های یونگ درباره کهن‌الگوها یاد کرده و از خود او مستقیما نقل‌هایی آورده بودیم. برای شنیدن این اپیزود در یوتیوب رجوع کنید به:

‏ https://youtu.be/gF20fz28rlo?si=THkd7z-D1UKBthXz

همچنین در اپیزود بیست و ششم با نام «دگردیسی» به کلیدواژه سایه در اندیشه یونگ می‌پردازیم و همین‌طور بریده‌هایی از داستان کوتاه مشهور استیونسون با نام «مورد عجیب دکتر جکیل و آقای هاید» را که مورد استناد کارل یونگ برای توضیح مفهوم سایه بوده است، با هنرمندی صداپیشگان ما خواهید شنید. در اپیزود بیست و نهم نیز به مضمون «مخاطرات روح» می‌پردازیم که اصطلاحی برگرفته از کتاب شاخه زرین جیمز فریزر، و از مضامین مورد توجه یونگ بوده است، مطالبی خواهید شنید. نام اپیزود بیست و نهم «از جادو تا دین» است.

در کتابچه «ناباورمندان» از انتشارات توانا که در دو نسخه چاپی و شنیداری در دسترس علاقه‌مندان است، در بخش حلقه‌های یونگی مختصرا به سابقه فعالیت معنویت‌گرایان ایرانی تحت تاثیر یونگ و اندیشه‌هایش پرداخته‌ایم. کتاب «چگونه یونگ بخوانیم» برای آن عده از ایرانیان جویای معنویت که رجوع مستقیم به آثار یونگ را دشوار می‌یابند، دریچه تازه‌ای برای آشنایی با تفسیر یونگی از معنویت خواهد بود. تیم پژوهشی گفت‌وشنود مطالعه این اثر را پیشنهاد می‌کند. برای دسترسی به نسخه قابل چاپ این کتاب از لینک زیر استفاده کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/nonbelievers/

#یونگ #یونگی #روانشناسی_یونگی #معنویت__جدید #جنبش_عصر_جدید #دیوید_تیسی #ادیان_نوظهور #ناباورمندان #نشر_نی #سپیده_حبیب

‏ @Dialogue1402

ابوالفضل نوجوان ۱۶ ساله‌ای بود که در ۳۰ شهریور ۱۴۰۱ در شهر ری با شلیک مستقیم گلوله گاز اشک‌آور به سرش توسط ماموران جمهوری اسلامی زخمی شده بود و ۵ خرداد ۱۴۰۲ بعد از هشت ماه تحمل درد و رنج، جان باخت.

فراموش نمی‌کنیم که خانواده ابوالفضل چه رنجی کشیدند. ابوالفضل فرزند ایران بود، سرمایه ایران بود، توسط حکومت جمهوری اسلامی کشته شد.

ویدیو از پوریا افضلی

#ابوالفضل_امیرعطایی #مهسا_امینی‌ #زن_زندگى_آزادى #مرد_میهن_آبادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

علیه فراموشی، تهران؛ ستارخان، آبان۹۸
.
رضاشکراللهی در کانال تلگرامی خوابگرد، در مورد این ویدئو نوشته بود:
حیرت‌انگیزترین فیلمِ این‌روزها. خیابانِ ستارخان است در تهران. یک سکانس‌پلانِ تکان‌دهنده‌ی سینمایی با تمام جزئیاتِ صوتی و تصویری. یادآورِ تراولینگ‌های «سگ‌کشی» بهرام بیضایی. می‌توان آن را درسته گذاشت وسطِ فیلمی که بعدها از این روزهای سخت ساخته خواهد شد. حالا شاید بتوان درک کرد این حرفِ جانشینِ فرمانده سپاه را که گفت: «۴۸ساعت جنگ کردیم.»
.
#IranProtests
#اعتراضات_سراسری #علیه_فراموشی #آبان۹۸ #آبان_خونین #آبان_ادامه_دارد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تلاش مقامات زندان اوین برای انتقال اجباری سارینا جهانی به مرکز روانی امین‌آباد

مقامات زندان اوین تهران با اعمال فشار شدید بر سارینا جهانی، زندانی سیاسی محبوس در این زندان، در تلاشند او را به اجبار و به شکل غیر قانونی به مرکز روانی امین‌آباد منتقل کنند.

مقامات زندان اوین به ویژه مسئول بند زنان این زندان، خود شخصا سارینا جهانی را تهدید کرده‌اند که او را به امین‌آباد منتقل خواهند کرد.

مقامات بند زنان تاکنون چند بار خواسته‌اند سارینا را منتقل کنند که با مقاومت او و هم بندی‌هایش این انتقال انجام نگرفته است.

به نوشته مادر سارینا در استوری اینستاگرامش، مسئول بند زنان زندان اوین خود شخصا به سارینا گفته یا امین‌آباد منتقلت می‌کنم یا حسرت آزادی را به دلت می‌گذارم.

مادر سارینا نوشته که به زور به فرزندم قرص می‌دهند.

سارینا از بازداشتی‌های سالگرد مهسا در سال ۱۴۰۲ است که به ۲۷ماه زندان محکوم شد

در چند سال گذشته بارها خوانده و شنیده‌ایم که در زندان قرص‌های روانگردان مثل نقل و نبات توزیع می‌شود و به زندانیان قرص می‌دهند. همچنین از انتقال آن‌ها به بیمارستان روانی امین‌آباد برای اعمال فشار بیشتر بر آن‌ها استفاده می‌شود، مورد بهنام محجوبی را فراموش نمی‌کنیم که گفته بود «آنجا افول انسانیت را دیده‌ام» و متاسفانه فشار بر بهنام منجر به جان‌باختن او شد.

#سارینا_جهانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
دکتر حسن باقری‌نیا، پژوهشگر و استاد اخراج شده از دانشگاه در این ویدئو به این پرسش پرداخته است که ، شخصیت پرستی چگونه وارد تعلیم و تربیت می‌شود؟

وقتی در فضاهای غیر دموکراتیک کودکان همیشه بزرگتر را واجد دانش و ارزش بیشتری می‌دانند و به جهت اختلاف دانش و توانمندی خود با بزرگسالان او را در ذهن خود در جایگاه بالاتری می‌نشانند، زمینه‌های شخصیت پرستی فراهم می‌شود.

اگر نقادی را جز تربیت بدانیم معلمان و والدین می‌پذیرند که کامل نیستند از این رو با نمایش چهره ای انسانی، غیرمقدس و همراه با نقص و کاستی، فرهنگ بت پرستی زمینه‌ای برای رشد نمی‌یابد.

نقادی همچنین باعث می‌شود تا نظام تعلیم و تربیت محافظه کار نشود و به جای انتقال صرف دانش و ارزش نسل گذشته، آن را ارزیابی نموده، بخش‌هایی را که منطقی است گزینش و بخش‌های غیرمنطقی را طرد نماید.

#شخصیت_پرستی #حسن_باقری_نیا #گفتگو_توانا

@dialogue1402

‏من ‌ #محمد_خواجوی_نیا⁩ هستم. من کشته شدم، در تاریخ ۱ آبان ماه ۱۴۰۱. سی و نه سالم بود، متولد ۱۲ بهمن ماه ۱۳۶۲. فرزند سوخته زار. لر بختیاری اهل روستای پیرگلی فریدون شهر در استان اصفهان و ساکن دزفول در استان خوزستان بودم. تو یه خانواده سرشناس و پر جمعیت بزرگ شدم. پدرم دامداری و کشاورزی میکرد و برای اینکه من و خواهرا و برادرام بتونیم درس بخونیم رفتیم نجف آباد یزدانشهر تو خونه ای که پدرم ساخته بود زندگی کردیم. من از نوجوونی به ماشین و کارهای فنی علاقه داشتم. درس میخوندم و برای خودم کار میکردم و پول جیبمو درمیاوردم. با پس انداز مختصری که داشتم شروع کردم به معامله موتور سیکلت. بعد از چند سال وارد معامله ماشین شدم. دلم میخواست نمایشگاه اتومبیل داشته باشم ولی توان مالیشو نداشتم و فقط میتونستم یکی دو تا ماشین خرید و فروش کنم. سال ۱۳۸۵ ازدواج کردم و صاحب یه پسر بنام احسان و یه دختر بنام آیسان شدم. سال ۱۳۹۹ بود که از اصفهان رفتیم دزفول زندگی کنیم. بخاطر شرایط کرونا مجبور شدم کارمو عوض کنم و یه وانت بخرم و برم تو کار میوه و صیفی جات. دلم میخواست آنقدر پول داشتم که بتونم برای بچه هام هرکاری بکنم، ببرمشون مسافرت و تفریح…. اصولا آدم دست و دلباز، ملایم و خوش اخلاقی بودم و از قهر و کینه و اختلاف بدم میومد، معتقد بودم عمرمون کوتاهه چرا باید همش درگیر دلخوری و کینه باشیم، میگفتم باید دست همو بگیریم و در کنار هم با عشق زندگی کنیم.

‏با شروع اعتراضات سراسری بعد از کشته شدن مهسا ژینا امینی منم که از ظلم و ستم حکومت شاکی بودم به معترضا پیوستم و با پسرم به تظاهرات میرفتم. احسان یه بار گلوله ساچمه ای خورد و کارش به بیمارستان کشید ولی حالش خوب شد. من دایم تو تجمعات شرکت میکردم و از مردن نمیترسیدم. نیمه شب اول آبان ۱۴۰۱ تو شهرک مدرس دزفول بودم، سرکوبگرای مزدور بهمون حمله ور شدن، مردم متفرق شدن و منم سوار ماشین شدم و حرکت کردم. سه تا ماشین افتادن دنبالم. یکیشون پیچید جلوم و زد به ماشینم، مزدورا پیاده شدن و از فاصله نزدیک بهم شلیک کردن، من غرق در خون افتادم و چشم از دنیا فرو بستم….

‏بعد از کشته شدنم جنازمو منتقل کردن به یزدانشهر اصفهان، پیکر بیجون من مظلومانه به خاک سپرده شد….

‏مراسم چهلم در تاریخ ۱۰ آذر ماه ۱۴۰۱ با حضور گسترده مردم دزفول بر سر مزارم برگزار شد. برادرم توی مراسم گفت: «نیروهای امنیتی بعد از تعقیب محمد اول با ماشین بهش زدن و در حالی که میتونستن دستگیرش کنن از فاصله نزدیک بهش شلیک کردن، برادر من ناحق کشته شد و فدای مملکت ایران شد، برادرم فدای مردم مظلوم ایران شد».

‏هموطن، من همیشه برای وطنم و هموطنام ناراحت بودم و دلم میخواست همه رفاه و آزادی داشته باشن، عاشق کشورم و مردمش بودم. همیشه به همه میگفتم من توی این مسیر زنده باشم یا نه خوشحالم چون هدفم بخاطر همه مردمه نه فقط خانواده خودم، اگه من نبودم شما ادامه بدین، ما حقمونه خوب زندگی کنیم و کوتاه نیایم تا کشورمون آزاد بشه. من دین خودمو به کشورم ادا کردم، الان نوبت تو هست که جای خالی منو پر کنی و برای آزادی وطنمون بجنگی. روز پیروزی از منم یاد کن که نتونستم در کنار خانوادم زندگی کنم و شاهد به ثمر رسیدن بچه هام باشم….💔


جمع‌آوری مطلب و تنظیم متن
از خانم لعبت

‏‌ #مهسا_امینی⁩
‏‌ #علیه_فراموشی⁩
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
@dialogue1402

ولتر (Voltaire) یکی از مهم‌ترین فیلسوفان و نویسندگان فرانسوی در عصر روشنگری بود که از ۲۱ نوامبر ۱۶۹۴ تا ۳۰ مه ۱۷۷۸ زندگی کرد.
او به دلیل نقدهای تند و هوشمندانه‌اش علیه کلیسای کاتولیک و دفاع از آزادی مذهب، آزادی بیان و جدایی دین از سیاست شهرت دارد.
ولتر با شجاعت نظرات خود را به‌صراحت بیان می‌کرد و به دلیل اندیشه‌های پیشرو و تأثیرگذار خود بر فضای فکری و فرهنگی آن زمان و حتی دوران پس از آن، همچنان به‌عنوان یکی از برجسته‌ترین چهره‌های تاریخ فلسفه و ادبیات شناخته می‌شود.

#ولتر #نقد_دین #گفتگو_توانا
@dialogue1402

‌
سه نوکیش مسیحی که اوایل مهرماه در نوشهر توسط مأموران اطلاعات سپاه دستگیر شدند، بیش از سه هفته است که در مکان نامعلومی در بازداشت به سر می‌برند.

جهانگیر علیخانی، حامد مالامیری و غلام اسحاقی، سه نوکیش مسیحی که دوم و سوم مهرماه ۱۴۰۳ در نوشهر توسط مأموران اطلاعات سپاه دستگیر شدند، بیش از سه هفته است که در مکان نامعلومی در بازداشت به سر می‌برند.

به گزارش سازمان ماده ۱۸،علیرغم پی‌گیری‌های مکرر خانواده این شهروندان مسیحی، از وضعیت آنها اطلاع زیادی در دست نیست و اجازه تماس با وکیل به آنها داده نشده است.

نوکیشان مسیحی از گروه‌های تحت فشار بدلیل مسائل اعتقادی در ایران هستند و در موارد متعدد با احکام سنگین قضایی مواجه بوده‌اند و جمهوری اسلامی با آنها با اتهام ارتداد و تبلیغ باورهای انحرافی برخورد می‌کند.

#نوکیش_مسیحی #ارتداد #گفتگو_توانا

@dialogue1402

سالگرد درگذشت پروفسور لی‌لی افشار نوازنده چیره‌دست گیتار

سال گذشته در چنین روزی لی‌لی افشار، نوازنده چیره‌دست و نخستین زن دنیا که دکترای گیتار گرفت، از دنیا رفت.

این هنرمند پس از تحمل یک دوره بیماری در سن ۶۳سالگی درگذشت و این در حالیست که یکی از آثار او به تازگی در ایران منتشر شده بود.


«گیتار به من که اهل حرف‌زدن نبودم، صدا داد. شد زبان من. برای همین هم اسم گیتارم را گذاشتم لیلی، چون من و گیتارم یکی هستیم.»

.لیلی افشار نوازنده گیتار کلاسیک را نخستین نوازنده زن در جهان می‌دانند که در رشته‌ گیتار کلاسیک دکترا گرفته است. لیلی افشار استاد موسیقی در دانشگاه ممفیس در آمریکا است

لیلی وقتی هفده سال داشت برای تحصیل در رشته‌ موسیقی از ایران به قصد آمریکا خارج شد و در مدرسه‌ موسیقی بوستون ثبت‌نام کرد. لیلی افشار از ده‌سالگی با گیتار آشنا شد.

لیلی افشار هجدهم اسفندماه سال ۱۳۳۸ در تهران دیده به جهان گشود. او نوه‌ رضا افشار، وزیر راه دوره‌ رضا‌شاه، است. مادربزرگ لیلی تار می‌نواخت و پدرش نیز با نواختن ویولن و پیانو آشنا بود و هر دو مشوق او برای آموختن موسیقی بودند.

لیلی ده‌ساله بود که در منزل یکی از اقوامش نوازندگی گیتار را از نزدیک دید و از همان زمان عاشق این ساز موسیقی شد و از همان زمان آموختن گیتار را آغاز کرد. اولین معلم موسیقی‌اش داریوش افراسیابی بود.

پس از سفر به آمریکا برای آموختن موسیقی، لیلی افشار لیسانسش را از کنسرواتوار موسیقی بوستون و فوق لیسانسش را در نوازندگی گیتار از کنسرواتوار موسیقی نیوانگلند دریافت کرد که استادش در این زمان «نیل اندرسون» بود. افشار بعدها دکترایش را زیر نظر «بروس هولزمن» از دانشگاه فلوریدا اخذ کرد. افشار تابستان‌ها هم به آموختن گیتار ادامه داد و تحصیل گیتار را در «بنف» کانادا، «اسپن» آمریکا و «سینا» در ایتالیا زیر نظر «اسکار قیگیا» پی گرفت.
لیلی افشار در سال ۱۹۸۹ موفق به دریافت مدرک دکترای گیتار شد و همزمان هم به عضویت هیئت علمی دانشگاه ممفیس درآمد.
لیلی افشار کنسرت‌های بسیاری در سراسر جهان برگزار می‌کند. مقاله‌های او در زمینه موسیقی و گیتار در بسیاری از نشریات معتبر جهان و به زبان‌های مختلف منتشر شده است. لیلی افشار به‌ عنوان بهترین گیتاریست کلاسیک زن برنده جایزه اول «ارویل ایچ.گیبسن» شده است.


بیشتر بخوانید

#لیلی_افشار #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‏من ‌ #نوید_بادپا⁩ هستم. من کشته شدم، در تاریخ ۲ آبان ۱۴۰۱. من اولین شهید «ترکمن» در راه انقلاب زن،زندگی، آزادی بودم. بیست و سه سالم بود، متولد ۱۳۷۸، فرزند دکتر نازمحمد بادپا از پرسنل ارتش، اهل ترکمن صحرای گنبد کاووس و ساکن تهران و دانشجوی رشته بیهوشی در دانشگاه آزاد ورامین بودم.
‏من در تظاهراتی که روز دوم آبان بعد از کشته شدن مهسا امینی برگزار شد شرکت کردم،اون روز نیروهای سرکوب وحشیانه به مردم حمله میکردن و میزدن و اونا رو بازداشت میکردن، منم جزو کسانی بودم که با ضرب و شتم زیاد دستگیر شدم. منو بردن بازداشتگاه، اونجا تحت شکنجه های شدید قرار گرفتم، ضربه های شدیدی به سرم وارد شد، دوام نیاوردم و زیر شکنجه چشم از دنیا بستم….
‏بعد از مرگم جسدمو با پیگیریای پدرم که خودش پزشک ارتش بود و در سنندج کار میکرد با زور و التماس بعد از پنج روز تحویل دادن. عوامل امنیتی خانوادمو به شدت تهدید کردن که علت مرگ منو تصادف اعلام کنن و بدون سر و صدا به خاک بسپارن. بنابراین خبر کشته شدن من تا مدتها در رسانه ها اعلام نشد.
‏وقتی خانوادم جسد منو تحویل گرفتن دیدن که دندونام کاملا خرد شده، فکم و دستم شکسته، جمجمه سرم از دو بخش شکسته و کاملا گود رفته و جای زخم در جای جای بدنم پیداست که نشون از شکنجه شدید جلادهای حکومت داشت.
‏پیکر من مخفیانه و در سکوت کامل و بدون حضور نزدیکان و فامیل در روستای  پدریم «کوچک خرطوم » از توابع گنبد کاووس به خاک سپرده شد. ولی بعدا با وجود بایکوت خبری به هر حال قضیه چگونگی مرگ من بین خانواده پیچید و میون اقوام دورتر درز پیدا کرد و به گوش هم محلیهام رسید و در نهایت همه فهمیدن.
‏سردار آزمون مهاجم تیم‌ملی فوتبال که همشهری من بود گفت: «اگه من راجع به نوید حرفی نزنم یعنی خیانت کردم به ترکمنهای خودم، یعنی خیانت کردم به ترکمن صحرایی که در اون بزرگ شدم، من ناراحتم و غمگین، مثل همه مردم ایران، این رسمش نیست جوونا پرپر بشن چون خودمم جوونم، تسلیت میگم به شهرم و ایرانم».
‏مردم و رسانه ها و شاهدان عینی مرگ منو قتل حکومتی میدونستن ولی رسانه های حکومتی با گرفتن مصاحبه از پدرم و عموم علت مرگ منو فوت طبیعی اعلام کردن!!!

‏من مظلومانه با درد و شکنجه زیاد برای آزادی جون دادم، تو منو به خاطر بسپار در فردای آزادی فراموش نشم…💔


جمع‌آوری اطلاعات و تنظیم متن از خانم لعبت


‏‌ #مهسا_امینی⁩
‏‌ #علیه_فراموشی⁩ #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech