وظایف شهروندان در برابر افراد دارای معلولیت

سوم دسامبر، روز جهانی معلولان است.

مهمترین نشانه‌ی عدم توجه و رسیدگی دولت به افراد دارای معلولیت، عدم حضور آنها در سطح شهر و در میان کارکنان مشاغل مختلف است.

وقتی شرایط برای حضور و تردد آنها در جامعه مهیا نیست و دولت هیچ تلاشی در این راستا نمی‌کند، این افراد موقعیت‌های مُحتَمل گوناگون را از دست می‌دهند و کم‌کم دایره ارتباطاتشان کوچک می‌شود یا حتی به خانه‌شان محدود می‌شود.

اما با وجود همه‌ی موانع و مشکلات وظایف ما شهروندان در قبال افراد دارای معلولیت چیست؟

توانایی همدلی با دیگران از نشانه‌های رشد اجتماعی و روانی ماست.

این ویدئو را از دست ندهید و دست به دست کنید که همه ببینند. (مخصوصا از اواسط ویدئو تا آخر)

لینک یوتیوب:
https://goo.gl/tnNfhV

این ویدیو پنج سال پیش ساخته شده است.

#اسلایدشو #معلولبت #حقوق_معلولان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

انقلاب مخملی: پایان مسالمت آمیز کمونیسم در چکسلواکی

انقلاب مخملی، جنبش غیرخشونت‌آمیز مردم چکسلواکی در پاییز سال ۱۹۸۹، نقطه عطفی در تاریخ این کشور و جنبش‌های دموکراسی‌خواهی در اروپای شرقی بود. این انقلاب که با اعتراضات دانشجویی آغاز شد، در نهایت توانست نظام کمونیستی را پس از دهه‌ها سرکوب و اقتدارگرایی سرنگون کند و راه را برای تأسیس یک حکومت دموکراتیک هموار سازد.

ریشه‌های این انقلاب در سال‌ها نارضایتی مردم از وضعیت اقتصادی، محدودیت‌های سیاسی، و سرکوب آزادی‌های مدنی قابل جستجو است. اعتراضات دانشجویی در ۱۷ نوامبر ۱۹۸۹، به مناسبت یادبود یک دانشجوی کشته‌شده در سال ۱۹۳۹ توسط نازی‌ها، جرقه‌ای برای حرکت‌های گسترده‌تر مردمی شد. این اعتراضات به سرعت به خیابان‌های پراگ و سپس به سایر شهرهای چکسلواکی کشیده شد. رهبری این جنبش را واسلاو هاول، نمایشنامه‌نویس و فعال حقوق بشر، بر عهده داشت که به نماد مقاومت مسالمت‌آمیز تبدیل شد.

ویژگی برجسته انقلاب مخملی، تأکید آن بر روش‌های غیرخشونت‌آمیز بود. مردم چکسلواکی با برگزاری تظاهرات عظیم، اعتصاب‌های عمومی، و بسیج مدنی گسترده توانستند قدرت حکومت کمونیستی را به چالش بکشند. طی شش هفته، این جنبش چنان گسترش یافت که دولت مجبور به مذاکره و پذیرش تغییر شد. در دسامبر ۱۹۸۹، حاکمان کمونیست استعفا دادند و واسلاو هاول به عنوان رئیس‌جمهور جدید انتخاب شد.

انقلاب مخملی نمادی از قدرت همبستگی مردمی و تأثیر روش‌های صلح‌آمیز در دستیابی به تغییرات بنیادین سیاسی است. این جنبش نه تنها دموکراسی را برای مردم چکسلواکی به ارمغان آورد، بلکه الهام‌بخش سایر کشورها در مسیر مبارزه با سرکوب و دستیابی به آزادی شد. دستاورد این انقلاب، ایجاد فضایی برای احیای جامعه مدنی و پایه‌ریزی ارزش‌های حقوق بشر بود که تأثیرات آن همچنان در اروپای شرقی محسوس است.

این انقلاب نمونه‌ای بارز از توانایی مردم در تغییر نظام‌های استبدادی از طریق اتحاد، مقاومت مدنی، و رهبری خردمندانه است و یادآور این حقیقت که تغییرات بزرگ، حتی در برابر قدرتمندترین رژیم‌ها، از اراده جمعی مردم ممکن است.

لینک یوتیوب:
https://goo.gl/SSzF5F
نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/AKFVyS

#اسلایدشو #انقلاب_مخملی #میدان_میلیونی
#انقلاب_ملی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جمهوری اسلامی، آموزش و پرورش و پروپاگاندا

در ایران امروز، حکومت، انحصار تولید و تالیف کتاب‌های درسی مدارس را به دست گرفته و با نشر اطلاعات غلط و محتوای ایدئولوژیک تلاش می‌کند از دانش‌آموزان، «سربازانِ متعهدِ نظام» بسازد. این مستند نگاهی دارد به روند پروپاگاندای نظام جمهوری اسلامی از طریق تولید محتوای درسی در مدارس ایران.

https://youtu.be/qE_Yr85NyoU

#نظام_آموزشی #پروپاگاندا #یاری_مدنی_توانا #جمهوری_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی #مستند #اسلایدشو

@Tavaana_TavaanaTech

انقلاب آوازی استونی: مقاومت موسیقایی در برابر اشغال

انقلاب آوازی استونی، جنبشی بدون خشونت در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ بود که با استفاده از موسیقی، منجر به استقلال این کشور از اتحاد جماهیر شوروی شد. استونی که از سال ۱۹۴۴ تحت اشغال شوروی بود، شاهد سرکوب‌های گسترده و ممنوعیت هویت فرهنگی خود بود. با این وجود، مردم این کشور توانستند از موسیقی به عنوان ابزار مقاومت استفاده کنند.

پیشینه تاریخی

استونی از سال ۱۹۴۴ تا ۱۹۹۱ تحت سلطه شوروی قرار داشت. در این دوران، موسیقی یکی از عناصر هویتی اصلی مردم بود و جشنواره‌های موسیقی، از جمله جشنواره آواز استونی، به بستری برای حفظ فرهنگ ملی تبدیل شد. این جشنواره‌ها با وجود نظارت شدید شوروی، برای مردم فرصتی بود تا با خواندن سرودهای میهنی، هویت و آرمان‌های خود را ابراز کنند.

جنبش موسیقیایی

در دهه ۱۹۸۰، جنبش ناسیونالیستی با اجرای سرودهای ممنوعه و آهنگ‌های میهنی، علیه سلطه شوروی شکل گرفت. این سرودها روحیه مقاومت را در مردم زنده نگه داشت و به نمادی از اتحاد ملی تبدیل شد. در تجمعات بزرگ، صدها هزار نفر با هم این سرودها را می‌خواندند و پیام مقاومت خود را به جهان مخابره می‌کردند.

استقلال

در سال ۱۹۹۱ و با فروپاشی شوروی، استونی به استقلال دست یافت. موسیقی به عنوان یک ابزار مقاومت بی‌خشونت در این موفقیت نقشی کلیدی ایفا کرد. انقلاب آوازی استونی نشان داد که موسیقی می‌تواند به ابزاری قدرتمند برای تغییرات اجتماعی و سیاسی تبدیل شود. این انقلاب، الهام‌بخش بسیاری از جنبش‌های مشابه در سراسر جهان شد.


https://youtu.be/pmFk6znVI20?feature=shared

نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/singing_revolution/

#اسلایدشو #انقلاب_آواز #مطالعه_موردی #استونی #کمونیسم #شوروی #دیکتاتوری #مقاومت_مدنی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پروپاگاندا چیست (قسمت اول)

پروپاگاندا را پراکندن یا انتشار اخبار و اطلاعات جهت‌دار برای شکل‌دادن به افکار عمومی یا گروه‌های سیاسی و دینی دانسته‌اند.

سایت:
https://tavaana.org/what_is_propaganda1/
یوتیوب:
https://youtu.be/pvs3uEs81sQ?feature=shared

این ویدیو در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا تولید و منتشر شده است.

#اسلایدشو #پروپاگاندا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#توانا #آموزشکده_توانا
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت اول)

تاکید بر مقاومت مدنی که مبتنی از خشونت‌پرهیزی است تنها به دلیل اخلاقی نیست که مورد توجه است بلکه با تکیه بر تجارب این‌گونه مبارزات می بینیم که نتایج به بار آمده از این شکل از مبارزه بسیار بهتر است و با این شبوه مبارزه وحشی‌ترین حکومت‌های دیکتاتوری نیز از پا درآمده‌اند. مقاومت مدنی به تعبیر واسلاو هاول «قدرت بی‌قدرتان» است. در این قسمت و قسمت‌های بعدی با شیوه‌های این‌گونه مبارزه آشنا می‌شویم.

این مجموعه در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا ساخته شده است.

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=vgk13zTIam0


#مقاومت_مدنی #اعتراضات_سراسری #مهسا_امینی
#انقلاب_۱۴۰۱ #اسلایدشو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

درس‌های مقاومت مدنی از الف تا ی (قسمت دوم)

در این ویدئو به مبحث مقاومت مدنی پرداخته می‌شود و این‌که چگونه «مقاومت مدنی» می‌تواند نظام‌های دیکتاتوری را با هزینه کم به زیر بکشد.

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=hmz9DcoUQ00

ویدئوی قسمت اول:

https://www.youtube.com/watch?v=vgk13zTIam0

#اسلایدشو #مقاومت_مدنی #مبارزه_بی_خشونت #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا #اعتراضات_سراسری #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱

@Tavaana_TavaanaTech

حبیب‌الله القانیان؛ قربانی یهودی‌ستیزی خمینی

حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض» و«ارتباط با اسراییل». در خرداد ۱۳۵۸ بیدادگاه انقلاب او را اعدام کرد.

اما واقعیت این است که حبیب‌الله القانیان اعدام شد، یک سرمایه‌دار یهودی و رئیس جامعه کلیمیان ایران بود. اعدامی که تبعات سنگینی داشت و از جمله عوامل مهاجرت گسترده یهودیان از ایران بود.

کلیمیان ایران در ایران ۳۰ میلیونی نزدیک به ۱۰۰ هزار تن بودند و اکنون در ایران ۸۰ میلیونی، کم‌تر از ۱۰ هزار تن هستند. این خود نشان می‌دهد جمهوری اسلامی چه بلایی بر سر یهودیان ایران آورده است.

القانیان قربانی یهودی‌ستیزی خمینی شد. شهرزاد القانیان، نوه حبیب‌الله القانیان، به صورت مستقیم به نفرت خمینی از پدربزرگش اشاره می‌کند و می‌گوید: «هفت‌ساله بودم که پدربزرگم را اعدام کردند. من با دانستن این موضوع بزرگ شدم که یک بی‌عدالتی در حق او روا داشته شده. … خمینی به غرب‌گرایی در ایران و مخصوصا به پدربزرگم ناسزا می‌گفت».

در باب یهودی ستیزی خمینی، موارد بسیار زیادی را می‌توان یافت که کاملا تصدیق می‌کند او چه اندازه یهودی‌ستیز بود.

در بهار ۱۳۴۲ - زمانی که خمینی فعالیت سیاسی خود را به صورت کاملا آشکار علیه پادشاهی پهلوی آغاز کرده بود - درباره یهودیان، و نه اسراییل، چنین گفته بود: «حالا که خطر بر اسلام وارد شده و آن خطر یهود است … آقا ما نمی‌خواهیم که یهود بر مقدرات مملکت ما حکومت کند، ما نمی‌خواهیم که مملکت ما با مملکت یهود هم پیمان بشود».

همین فرد با چنین نگاهی به یهودیان، در زمستان ۵۷ بر مقدرات ایران حاکم شد.

 آیا تصور اینکه چه بلایی بر سر یهودیان ایران می‌آمد، سخت بود؟

لینک در وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/habib_elaghanian_2/

#حبیب_القانیان #گفتگو_توانا #اسلایدشو #یهودی_ستیزی #خمینی #اعدام #سرکوب

@Dialogue1402

ماموران جمهوری اسلامی و بازجوها همواره خانواده زندانیان سیاسی را ترغیب به سکوت می‌کنند. به‌ویژه گاهی با ظاهری خیرخواه، به اطرافیان زندانیان گمنام توصیه می‌کنند که برای حل سریع‌تر پرونده، اطلاع‌رسانی نکنند. اما سکوت خانواده و اطرافیان، دست بازجویان و ماموران را برای فشار بیش‌تر بر زندانیان، به‌ویژه زندانیان ناشناخته، باز می‌گذارد.
سعید دهقان، حقوق‌دان: آن‌ها [ماموران] از خبری‌شدن می‌ترسند. [این] نشان می‌دهد در حال ظلم‌کردن بیش‌تر به متهمانی هستند که ناشناخته مانده‌ و در نتیجه، افکار عمومی هم درباره آن‌ها ساکت مانده‌‌اند.
اطلاع‌رسانی درباره زندانیان و احکام صادرشده برای آنان، می‌تواند حمایت گسترده افکار عمومی از آن‌ها را در پی داشته باشد. لغو حکم اعدام امیرحسین مرادی، محمد رجبی و سعید تمجیدی، از بازداشتی‌های آبان ۹۸، تا اندازه‌ای متاثر از فشار افکار عمومی بر جمهوری اسلامی بود.
اگرچه اطلاع‌رسانی همیشه به یک نتیجه مشخص ختم نمی‌شود، اما تنها راه چاره برای برخورد با جمهوری اسلامی است. در نظر داشته باشیم که برخورد جمهوری اسلامی با شهروندان و کنشگران همواره با نقض حقوق آنان همراه است. اگرنه در سیستم عادلانه قضایی کشورهای آزاد روند پرونده‌ها، شفاف و بدون نقض حقوق زندانیان طی می‌شود.

در یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=xUIgRZ_qHdU

#یاری_حقوقی_توانا #اسلایدشو #زندان #زندانی_سیاسی #حقوق_زندانی #حقوق_بشر #حقوق_متهم

@Tavaana_TavaanaTech

غلام‌حسین بنان؛ صدای مخملی آواز ایران

غلام‌حسین بنان استاد آواز ایرانی، در هشتم اسفند سال ۱۳۶۴، بر اثر بیماری دستگاه گوارشی در بیمارستان ایران‌مهر تهران درگذشت.

می‌گویند روزی که بنان با عبدالعلی وزیری برای امتحان به رادیو می‌روند در دفتر روح‌الله خالقی، ابوالحسن صبا نیز حضور داشت. از بنان می‌خواهند که برای ایشان قطعه‌ای بخواند و بنان «درآمد سه‌گاه» را آغاز می‌کند و صبا نیز به همراهی ویولون می‌نوازد. هنوز «درآمد» تمام نشده بود که خالقی به صبا می‌گوید: «شما نواختن ویولون را قطع کنید» و به بنان اشاره می‌کند که «گوشه‌ حصار» را بخواند و او بدون اندکی مکث، با مهارت و استادی تمام آن را می‌خواند و به «سه‌گاه» فرود می‌آید که در این لحظه روح‌الله خالقی بی‌اختیار بلند می‌شود و بنان را در آغوش می‌گیرد و می‌بوسد و برای او آینده‌ هنری درخشانی پیش‌بینی می‌کند.

https://youtu.be/3Fz1VWe2uAQ?feature=shared

#اسلایدشو #غلامحسین_بنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

"نصرت رحمانی"
شاعر شعر سیاه و شورشی

نصرت رحمانی یکی از شاعران نوگرای معاصر است. «کوچ»، اولین کتاب او، در محافل روشنفکری شاعران و نویسندگان، مورد اقبال قرار گرفت. غیر از مقدمه نیما بر این کتاب، جسارت شاعر و مایه‌های اعتراض به اخلاقیات اشرافی از دلایل موفقیت این کتاب بودند. نصرت که خود را وامدار اندیشه هدایت می‌داند، مانند او به اشرافیت پوسیده‌ای که نوک دماغ شاعران و نویسندگان را گرفته بود، اعتراض می‌کند.

نصرت سال‌های آخر عمر خود را در رشت در کنار همسرش خانم پوران شیرازی و پسرش آرش، سپری کرد. او در سال ۱۳۷۹ روز جمعه ۲۷ خرداد چشم از جهان فروبست و در گورستان سلیمان داراب در کنار آرامگاه شیون فومنی به خاک سپرده شد.

لینک یوتیوب:
bit.ly/2KUo9XW

فرمت نوشتاری:
bit.ly/2KWyUsA
#اسلایدشو #نصرت_رحمانی
#توانا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

چهارشنبه‌سوری!

توانا- جشن‌ها و رسم‌های ملی یکی از دارایی‌های فرهنگی ایرانیان بود که مورد تاخت و تاز انقلاب اسلامی قرار گرفت. از آن جمله می‌توان به چهارشنبه‌سوری اشاره کرد که برگزاری آن با مخالفت‌های بسیاری از سوی انقلابیون مواجه شد. این سخنان مرتضی مطهری است؛ هم‌او که روح‌الله خمینی، آرزو می‌کرد که «در دوران جمهوری اسلامی باشد تا مردم از وجودش، کمال استفاده را ببرند» : «چهارشنبه آخر سال می‌شود، آخر سال شمسی، چهارشنبه آخر اسفندماه می‌شود، بسیاری از خانواده‌ها، که باید بگویم، خانواده‌های احمق‌ها، بسیاری از خانواده‌های احمق‌ها، دِ یا الله! آتشی روشن می‌کنند، هیزمی روشن می‌کنند، بعد آدم‌های سُر و مُر و گنده، با آن هیکل‌های نمی‌دانم چنین و چنین، از روی آتش می‌پرند. "ای آتش زردی من از تو سرخی تو از من." آه این چقدر حماقت است.»

https://tavaana.org/4shanbehsoori_iran/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/7yIRPZsRuXU?feature=shared

#اسلایدشو #چهارشنبه_سوری #یاری_مدنی_توانا

این ویدیو پنج سال پیش ساخته و منتشر شده بود.

@Tavaana_TavaanaTech

«عروس گولی»؛ آیین پیشواز بهار

گیلان از جمله استان‌های کشور ما است که سنت‌های دیرپایی دارد؛ سنت‌هایی که در نوروز هم خود را نشان می‌دهند. «عروس گولی» یکی از این رسم‌ها است که در این ویدئو با ان آشنا می‌شویم.

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/qiNtr3ZBJJc?feature=shared

این ویدیو پنج سال پیش ساخته و منتشر شده بود.

#اسلایدشو #نوروز #بهار #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech