انقلاب ۵۷ و مقابله با تکنولوژی!
بریده‌ای از روزنامه «امت» را می‌بینید، مربوط به ۱۴ ماه پس از انقلاب ۵۷، که در آن استفاده و صرف هزینه برای تکنولوژی در حکومت پهلوی، «خائنانه» خوانده شده است.
«هنوز که هنوز است سالانه ۴۰۰ میلیون دلار مخارج کامپیوتر از خزانه ملت ایران به جیب کمپانی های غارتگر استعماری می رود. انقلاب ضد امپریالیستی مردم ایران به رهبری قاطعانه امام خمینی ایجاب می کرد که در کلیه زمینه‌ها نفوذ امپریالیسم قطع شود اما پس از گذشت ۱۴ ماه از سرنگونی رژیم منفور گام‌های اساسی و اصولی در این زمینه برداشته نشد...
طی افشاگری‌ها معلوم گردید که کارگزاران رژیم طاغوتی و دست نشانده و خائن ضمن ایجاد زمینه کاذب و تصنعی برای بالابردن سطح نیاز به کامپیوتر مبادرت به خریداری و اجاره صدها کامپیوتر به قیمت‌های سرسام‌آور از انحصارات گوناگون امپریالیستی بویژه آمریکای جهانخور نمونده....»
روزنامه‌ی امت مربوط به جریان "جنبش مسلمانان مبارز" بود.
وقتی همه پدیده‌ها از دریچه یک ایدئولوژی خاص تفسیر می‌شوند، هر موضوعی—حتی پیشرفت علمی و فناوری—می‌تواند در چارچوب آن ایدئولوژی به مسئله‌ای سیاسی و حتی امنیتی تبدیل شود. در فضای پس از انقلاب ۵۷، که گفتمان غالب بر مبنای مبارزه با امپریالیسم شکل گرفته بود، ورود تکنولوژی نیز به‌عنوان ابزاری برای نفوذ استعمارگران تلقی شد. این نگاه باعث شد که حتی ابزارهایی مانند کامپیوتر، که می‌توانستند زیرساخت توسعه علمی و صنعتی کشور را شکل دهند، به‌جای آنکه به‌عنوان ضرورت مدرن‌سازی دیده شوند، نماد وابستگی و خیانت معرفی شوند. این نوع مواجهه ایدئولوژیک، که در بسیاری از انقلاب‌های ایدئولوژیک جهان تکرار شده، از آفات جریان‌های انقلابی است که در تلاش برای خلوص فکری، امکان بهره‌گیری از دستاوردهای تمدنی را نیز از بین می‌برند و به جای رقابت در عرصه پیشرفت، درگیر مبارزات انتزاعی با مفاهیمی مانند "نفوذ" و "استعمار نوین" می‌شوند، بی‌آنکه جایگزین عملی و کارآمدی برای توسعه ارائه دهند.
#تکنولوژی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #غرب_ستیزی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بریده‌ای از روزنامه «امت» را می‌بینید، مربوط به ۱۴ ماه پس از انقلاب ۵۷، که در آن استفاده و صرف هزینه برای تکنولوژی در حکومت پهلوی، «خائنانه» خوانده شده است.
«هنوز که هنوز است سالانه ۴۰۰ میلیون دلار مخارج کامپیوتر از خزانه ملت ایران به جیب کمپانی های غارتگر استعماری می رود. انقلاب ضد امپریالیستی مردم ایران به رهبری قاطعانه امام خمینی ایجاب می کرد که در کلیه زمینه‌ها نفوذ امپریالیسم قطع شود اما پس از گذشت ۱۴ ماه از سرنگونی رژیم منفور گام‌های اساسی و اصولی در این زمینه برداشته نشد...
طی افشاگری‌ها معلوم گردید که کارگزاران رژیم طاغوتی و دست نشانده و خائن ضمن ایجاد زمینه کاذب و تصنعی برای بالابردن سطح نیاز به کامپیوتر مبادرت به خریداری و اجاره صدها کامپیوتر به قیمت‌های سرسام‌آور از انحصارات گوناگون امپریالیستی بویژه آمریکای جهانخور نمونده....»
روزنامه‌ی امت مربوط به جریان "جنبش مسلمانان مبارز" بود.
وقتی همه پدیده‌ها از دریچه یک ایدئولوژی خاص تفسیر می‌شوند، هر موضوعی—حتی پیشرفت علمی و فناوری—می‌تواند در چارچوب آن ایدئولوژی به مسئله‌ای سیاسی و حتی امنیتی تبدیل شود. در فضای پس از انقلاب ۵۷، که گفتمان غالب بر مبنای مبارزه با امپریالیسم شکل گرفته بود، ورود تکنولوژی نیز به‌عنوان ابزاری برای نفوذ استعمارگران تلقی شد. این نگاه باعث شد که حتی ابزارهایی مانند کامپیوتر، که می‌توانستند زیرساخت توسعه علمی و صنعتی کشور را شکل دهند، به‌جای آنکه به‌عنوان ضرورت مدرن‌سازی دیده شوند، نماد وابستگی و خیانت معرفی شوند. این نوع مواجهه ایدئولوژیک، که در بسیاری از انقلاب‌های ایدئولوژیک جهان تکرار شده، از آفات جریان‌های انقلابی است که در تلاش برای خلوص فکری، امکان بهره‌گیری از دستاوردهای تمدنی را نیز از بین می‌برند و به جای رقابت در عرصه پیشرفت، درگیر مبارزات انتزاعی با مفاهیمی مانند "نفوذ" و "استعمار نوین" می‌شوند، بی‌آنکه جایگزین عملی و کارآمدی برای توسعه ارائه دهند.
#تکنولوژی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #انقلاب۵۷ #غرب_ستیزی #ایدئولوژی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یخچال‌ها روایت می‌کنند
وضعیت وخیم اقتصادی در ایران برای کم‌تر شاهد منصفی قابل انکار است. قدرت خرید مردم بسیار پایین آمده است و میلیون‌ها ایرانی به معنای واقعی کلمه حتی در تامین خوراک روزانه خود ناتوان هستند. روایت‌های متعدد مردمی از گرسنگی مردمی که در یکی از ثروتمندترین کشورهای منطقه زندگی می‌کنند، خود شاهدی بر یک فاجعه اقتصادی است که جمهوری اسلامی آن را بر ایران و ملت ایران بار کرده است. تورم لجام‌گسیخته نتیجه سیاست‌های حکومتی است که منابع مالی کشور را برای مصارفی غیر از رفاه مردم و آبادانی کشور به کار گرفته است. نتیجه عینی وضعیت را می‌توان در سبدهای خالی‌تر و سفره‌های خالی مردم مشاهده کرد. به عنوان یک جلوه بصری، شما همچنین می‌توانید به قفسه‌های یک #یخچال در یک آشپزخانه معمولی در هر خانه دلخواه نگاه کنید.
این سری عکس‌ها دریچه‌ای به یخچال خانواده ایرانی باز می‌کنند. به همین سادگی، یخچال‌ها حقیقت توانایی‌های اقتصادی را روایت خواهندکرد.
تصاویر از:
@middleeastimages
شما چه روایتی از وضعیت اقتصادی دارید و چگونه آن را به تصویر می‌کشید؟
#فقر #جمهوری_اسلامی #بودجه #اقتصاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وضعیت وخیم اقتصادی در ایران برای کم‌تر شاهد منصفی قابل انکار است. قدرت خرید مردم بسیار پایین آمده است و میلیون‌ها ایرانی به معنای واقعی کلمه حتی در تامین خوراک روزانه خود ناتوان هستند. روایت‌های متعدد مردمی از گرسنگی مردمی که در یکی از ثروتمندترین کشورهای منطقه زندگی می‌کنند، خود شاهدی بر یک فاجعه اقتصادی است که جمهوری اسلامی آن را بر ایران و ملت ایران بار کرده است. تورم لجام‌گسیخته نتیجه سیاست‌های حکومتی است که منابع مالی کشور را برای مصارفی غیر از رفاه مردم و آبادانی کشور به کار گرفته است. نتیجه عینی وضعیت را می‌توان در سبدهای خالی‌تر و سفره‌های خالی مردم مشاهده کرد. به عنوان یک جلوه بصری، شما همچنین می‌توانید به قفسه‌های یک #یخچال در یک آشپزخانه معمولی در هر خانه دلخواه نگاه کنید.
این سری عکس‌ها دریچه‌ای به یخچال خانواده ایرانی باز می‌کنند. به همین سادگی، یخچال‌ها حقیقت توانایی‌های اقتصادی را روایت خواهندکرد.
تصاویر از:
@middleeastimages
شما چه روایتی از وضعیت اقتصادی دارید و چگونه آن را به تصویر می‌کشید؟
#فقر #جمهوری_اسلامی #بودجه #اقتصاد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خمینی از بزرگ‌ترین دشمنان حقوق زنان در ایران بود. او بلافاصله پس از انقلاب، قانون خانواده که قانونی مترقی بود را در اسفند ۱۳۵۷ لغو کرد و در همان ماه خواستار آن شد که زنان حجاب اجباری به سر کنند. سابقه مخالفت خمینی با حقوق زنان به سال‌ها پیش از آن نیز باز می‌گشت.
از جمله می‌توان به مقوله حق رای زنان اشاره کرد. او در اسفند ۱۳۴۱ به دادن حق رای به زنان انتقاد کرد و در نامه‌ای به محمدرضاشاه پهلوی نوشت: «دولت تصویب‌نامه خلاف شرع صادر می‌کند، به زن‌ها حق رای می‌دهد، نوامیس مسلمین در شرف هتک است... دختر و پسر در آغوش هم کشتی می‌گیرند، دختران عفیف مردم در مدارس زیر دست مردها درس میخوانند...».
مطلب مرتبط:
انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/1979-revolution-against-women-iran
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از جمله می‌توان به مقوله حق رای زنان اشاره کرد. او در اسفند ۱۳۴۱ به دادن حق رای به زنان انتقاد کرد و در نامه‌ای به محمدرضاشاه پهلوی نوشت: «دولت تصویب‌نامه خلاف شرع صادر می‌کند، به زن‌ها حق رای می‌دهد، نوامیس مسلمین در شرف هتک است... دختر و پسر در آغوش هم کشتی می‌گیرند، دختران عفیف مردم در مدارس زیر دست مردها درس میخوانند...».
مطلب مرتبط:
انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/1979-revolution-against-women-iran
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هزارفامیل جمهوری اسلامی، ۱: خانواده خمینی
آیا جمهوری اسلامی هزارفامیل است؟ توضیح اینکه آیا واقعا تعدادی خانواده حکومت ایران را اداره می‌کنند؟ این سیستم چگونه تشکیل شده و چگونه عمل می‌کند؟ پاسخ هم کاملا مثبت است و هم کاملا منفی.
بیش از نیمی از قدرت در جمهوری اسلامی در دست مجموعه‌ای از افراد است که با همدیگر رابطه خویشاوندی و قبیله‌ای دارند. در عین حال ممکن است کسی هیچ رابطه خویشاوندی با بقیه نداشته باشد، ولی تا بالاترین مراحل نظام پیش برود؛ اشخاصی مانند احمدی‌نژاد
نکته مهم دیگر درباره فامیل‌سالاری در میان روحانیون موضوع ازدواج‌های درون‌گروهی است. محدود‌بودن ارتباطات و ازدواج در سنین پایین یکی از ویژگی‌های ازدواج‌های روحانیون است که نه در گذشته بلکه همین الان هم وجود دارد. در واقع اینکه فرزند روحانی داماد یا عروس یک مرجع یا مجتهد باشد، خود‌به‌خود یک امتیاز به شمار می‌آید. این سیستم در تمام چهارصد سال حکومت شیعه در ایران و همچنین در مراکز شیعه در لبنان و عراق حفظ شده است.
با توجه به این عوامل می‌توان دریافت که نظام حکومتی جمهوری اسلامی اگرچه بیش از هر چیز یک نظام ایدئولوژیک است، اما خصوصیاتی مانند فامیل‌سالاری و خودی و غیرخودی‌بودن در آن وجود دارد.
حکومت جمهوری اسلامی در طول چهل سال گذشته توسط خانواده‌های مختلفی اداره شده و هرچه زمان گذشته، رابطه میان خانواده‌ها با ازدواج‌های جدید در هم پیچیده شده است. این موضوع به یک جناح سیاسی ربط ندارد. جناح‌های اصولگرا، میانه‌رو و اعتدال‌گرا، اصلاح‌طلب، چپ مذهبی، همه و همه این خصوصیات را دارند.
خانواده‌های مهم جمهوری اسلامی
خانواده خمینی
بسیاری از افراد وقتی به موضوع هندی‌تبار بودن خمینی برخورد می‌کنند، متعجب می‌شوند. در حالی که اگر کمی مطالعه کرده باشند، چندان تعجبی نخواهند کرد. در واقع مهاجرت به هند برای ایرانیان در دوره صفویه یک اتفاق بسیار عادی بود. وقتی حکومت صفویه تشکیل شد، تغییرات فرهنگی و اجتماعی مهمی در ایران رخ داد. از قرن سوم هجری مهاجرت مسلمانان به هند آغاز شد.
خانواده خمینی اصالتا از منطقه نیشابور بودند که در اواسط قرن یازدهم هجری برای ترویج شیعه به منطقه لکهنوی هند رفتند و در این منطقه شیعیان زندگی می‌کردند.
بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Hezarfamil_1
#هزارفامیل #خمینی #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
آیا جمهوری اسلامی هزارفامیل است؟ توضیح اینکه آیا واقعا تعدادی خانواده حکومت ایران را اداره می‌کنند؟ این سیستم چگونه تشکیل شده و چگونه عمل می‌کند؟ پاسخ هم کاملا مثبت است و هم کاملا منفی.
بیش از نیمی از قدرت در جمهوری اسلامی در دست مجموعه‌ای از افراد است که با همدیگر رابطه خویشاوندی و قبیله‌ای دارند. در عین حال ممکن است کسی هیچ رابطه خویشاوندی با بقیه نداشته باشد، ولی تا بالاترین مراحل نظام پیش برود؛ اشخاصی مانند احمدی‌نژاد
نکته مهم دیگر درباره فامیل‌سالاری در میان روحانیون موضوع ازدواج‌های درون‌گروهی است. محدود‌بودن ارتباطات و ازدواج در سنین پایین یکی از ویژگی‌های ازدواج‌های روحانیون است که نه در گذشته بلکه همین الان هم وجود دارد. در واقع اینکه فرزند روحانی داماد یا عروس یک مرجع یا مجتهد باشد، خود‌به‌خود یک امتیاز به شمار می‌آید. این سیستم در تمام چهارصد سال حکومت شیعه در ایران و همچنین در مراکز شیعه در لبنان و عراق حفظ شده است.
با توجه به این عوامل می‌توان دریافت که نظام حکومتی جمهوری اسلامی اگرچه بیش از هر چیز یک نظام ایدئولوژیک است، اما خصوصیاتی مانند فامیل‌سالاری و خودی و غیرخودی‌بودن در آن وجود دارد.
حکومت جمهوری اسلامی در طول چهل سال گذشته توسط خانواده‌های مختلفی اداره شده و هرچه زمان گذشته، رابطه میان خانواده‌ها با ازدواج‌های جدید در هم پیچیده شده است. این موضوع به یک جناح سیاسی ربط ندارد. جناح‌های اصولگرا، میانه‌رو و اعتدال‌گرا، اصلاح‌طلب، چپ مذهبی، همه و همه این خصوصیات را دارند.
خانواده‌های مهم جمهوری اسلامی
خانواده خمینی
بسیاری از افراد وقتی به موضوع هندی‌تبار بودن خمینی برخورد می‌کنند، متعجب می‌شوند. در حالی که اگر کمی مطالعه کرده باشند، چندان تعجبی نخواهند کرد. در واقع مهاجرت به هند برای ایرانیان در دوره صفویه یک اتفاق بسیار عادی بود. وقتی حکومت صفویه تشکیل شد، تغییرات فرهنگی و اجتماعی مهمی در ایران رخ داد. از قرن سوم هجری مهاجرت مسلمانان به هند آغاز شد.
خانواده خمینی اصالتا از منطقه نیشابور بودند که در اواسط قرن یازدهم هجری برای ترویج شیعه به منطقه لکهنوی هند رفتند و در این منطقه شیعیان زندگی می‌کردند.
بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Hezarfamil_1
#هزارفامیل #خمینی #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تقدیم به روح پرفتوح بنیان گذارش...
🎶 تو خوبی 🎶
hoseinahmadjou
این قطعه رو می‌تونید از تلگرام، ساندکلاد و یوتیوب
hoseinahmadjou
بشنوید، دانلود کنید و اگر دوست داشتید، با دوستانتون به اشتراک بذارید.
سپاس از همه عزیزانی که در تمام مراحل ساخت این اثر همراه بودند. ❤️🎼
Music by hoseinahmadjou
Painted by mohaddeseh_ahmadjou
Edited by niloofarnoorazar
.
.
#خمینی #خمینی_جنایتکار #انقلاب_۵۷ #جمهوری_اسلامی #مرگ_بر_دیکتاتور #خامنه_ای_جنایتکار #ایران_آزاد #آزادی #زن_زندگی_آزادی #اعتراضات_سراسری #ما_ادامه_داریم #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🎶 تو خوبی 🎶
hoseinahmadjou
این قطعه رو می‌تونید از تلگرام، ساندکلاد و یوتیوب
hoseinahmadjou
بشنوید، دانلود کنید و اگر دوست داشتید، با دوستانتون به اشتراک بذارید.
سپاس از همه عزیزانی که در تمام مراحل ساخت این اثر همراه بودند. ❤️🎼
Music by hoseinahmadjou
Painted by mohaddeseh_ahmadjou
Edited by niloofarnoorazar
.
.
#خمینی #خمینی_جنایتکار #انقلاب_۵۷ #جمهوری_اسلامی #مرگ_بر_دیکتاتور #خامنه_ای_جنایتکار #ایران_آزاد #آزادی #زن_زندگی_آزادی #اعتراضات_سراسری #ما_ادامه_داریم #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ویدئو به صورت بسیار بارزی نشان می‌دهد جمهوری اسلامی چه اندازه وضعیت اسفباری در میان کودکان و نوجوانان ایرانی دارد.
کودکان و نوجوانانی که شاید درک سیاسی و پخته‌ای ندارند ولی به صورت شهودی نمی‌توانند با سلطه فقهای تندخو و پاسداران فاسد کنار بیایند و مدعیات ایدئولوژیک آنان را تاب بیاورند.
فرزندان ایران به خمینی و خامنه‌ای سنگ می‌پرانند، در امامزاده میخوانند، حجاب اجباری را به سخره می‌گیرند و با آهنگ‌های پنجاه و هفتی به رقص می‌آیند!
خمینی کودکان را آینده‌سازان ایران می‌دانست؛ درست می‌گفت همین کودکان و نوجوانان هستند که آینده‌ی ایرانی بدون جمهوری اسلامی را خواهند ساخت.
#جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #آموزش_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کودکان و نوجوانانی که شاید درک سیاسی و پخته‌ای ندارند ولی به صورت شهودی نمی‌توانند با سلطه فقهای تندخو و پاسداران فاسد کنار بیایند و مدعیات ایدئولوژیک آنان را تاب بیاورند.
فرزندان ایران به خمینی و خامنه‌ای سنگ می‌پرانند، در امامزاده میخوانند، حجاب اجباری را به سخره می‌گیرند و با آهنگ‌های پنجاه و هفتی به رقص می‌آیند!
خمینی کودکان را آینده‌سازان ایران می‌دانست؛ درست می‌گفت همین کودکان و نوجوانان هستند که آینده‌ی ایرانی بدون جمهوری اسلامی را خواهند ساخت.
#جمهوری_اسلامی #انقلاب۵۷ #آموزش_ایدئولوژیک #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محسنی اژه‌ای، رئیس قوه قضاییه جمهوری اسلامی، می‌گوید خمینی به زنان هویت جدیدی داد و به آن‌ها حرکت واقعی داد.
او در ادامه می‌گوید خمینی مردم را به عنوان ناس پذیرفت و به آن.ها بعد از خدا تکیه کرد.
به نظر شما این سخنان چقدر با واقعیت منطبق هستند؟
آیا تغییر قانون خانواده و پایین آوردن ین قانونی ازدواج حرمت نهادن به زن بود؟ آیا حجاب اجباری هویت بخشی به زنان بود؟ آیا تغییر جایگاه و نقش زن ذر سیستم تبلیغات و آموزش و صداوسیما حرکت نهادن به زنان بود؟
فراموش نمی‌کنیم که خمینی حکم قتل یک زن را تنها به خاطر اینکه «اوشین» را الگوی زنان معرفی کرده بود، صادر کرده بود.
آیا خمینی به مردم تکیه می‌کرد؟ او اصولا خیلی‌ها را از مردم به حساب نمی‌آورد، مردم برای او پیروانش بودند.
مطلب مرتبط:
انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/1979-revolution-against-women-iran
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #حجاب_اجباری #سن_ازدواج #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در ادامه می‌گوید خمینی مردم را به عنوان ناس پذیرفت و به آن.ها بعد از خدا تکیه کرد.
به نظر شما این سخنان چقدر با واقعیت منطبق هستند؟
آیا تغییر قانون خانواده و پایین آوردن ین قانونی ازدواج حرمت نهادن به زن بود؟ آیا حجاب اجباری هویت بخشی به زنان بود؟ آیا تغییر جایگاه و نقش زن ذر سیستم تبلیغات و آموزش و صداوسیما حرکت نهادن به زنان بود؟
فراموش نمی‌کنیم که خمینی حکم قتل یک زن را تنها به خاطر اینکه «اوشین» را الگوی زنان معرفی کرده بود، صادر کرده بود.
آیا خمینی به مردم تکیه می‌کرد؟ او اصولا خیلی‌ها را از مردم به حساب نمی‌آورد، مردم برای او پیروانش بودند.
مطلب مرتبط:
انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/1979-revolution-against-women-iran
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #حجاب_اجباری #سن_ازدواج #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech