Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حمیرا، یکی از برجستهترین خوانندگان موسیقی سنتی و پاپ ایرانی، در ۸۰ سالگی همچنان نامی ماندگار در تاریخ موسیقی ایران است. او با صدایی ششدانگ و تحریرهایی لطیف و زیبا، جایگاهی ویژه در میان خوانندگان زن دارد.
اما مسیر هنری او از ابتدا با مخالفتهای خانوادگی روبهرو و طرد شد، چراکه در جامعهای سنتی، فعالیت زنان در عرصه موسیقی همیشه با محدودیتهایی همراه بوده است.
این مخالفتها تنها به خانواده محدود نماند، بلکه پس از انقلاب ۱۳۵۷، حکومت نیز هرگونه فعالیت رسمی خوانندگان زن را ممنوع کرد و او را به ترک وطن وادار ساخت.
ممنوعیت صدای زنان در ایران همچنان ادامه دارد و خوانندگی زنان در عرصه عمومی، با موانع گستردهای مواجه است.
بسیاری از زنان هنرمند، یا مجبور به مهاجرت شدهاند یا در داخل کشور به اجراهای غیررسمی روی آوردهاند. این در حالی است که پیش از انقلاب، خوانندگان زن نقش پررنگی در موسیقی ایران داشتند. با این وجود، علاقه مردم به صدای زنان هیچگاه کاهش نیافته و آثار این خوانندگان همچنان در میان نسلهای مختلف ایرانی شنیده و تحسین میشود.
#آواز_زنان #حمیرا #حقوق_زنان #برابری_جنسیتی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
حمیرا، یکی از برجستهترین خوانندگان موسیقی سنتی و پاپ ایرانی، در ۸۰ سالگی همچنان نامی ماندگار در تاریخ موسیقی ایران است. او با صدایی ششدانگ و تحریرهایی لطیف و زیبا، جایگاهی ویژه در میان خوانندگان زن دارد.
اما مسیر هنری او از ابتدا با مخالفتهای خانوادگی روبهرو و طرد شد، چراکه در جامعهای سنتی، فعالیت زنان در عرصه موسیقی همیشه با محدودیتهایی همراه بوده است.
این مخالفتها تنها به خانواده محدود نماند، بلکه پس از انقلاب ۱۳۵۷، حکومت نیز هرگونه فعالیت رسمی خوانندگان زن را ممنوع کرد و او را به ترک وطن وادار ساخت.
ممنوعیت صدای زنان در ایران همچنان ادامه دارد و خوانندگی زنان در عرصه عمومی، با موانع گستردهای مواجه است.
بسیاری از زنان هنرمند، یا مجبور به مهاجرت شدهاند یا در داخل کشور به اجراهای غیررسمی روی آوردهاند. این در حالی است که پیش از انقلاب، خوانندگان زن نقش پررنگی در موسیقی ایران داشتند. با این وجود، علاقه مردم به صدای زنان هیچگاه کاهش نیافته و آثار این خوانندگان همچنان در میان نسلهای مختلف ایرانی شنیده و تحسین میشود.
#آواز_زنان #حمیرا #حقوق_زنان #برابری_جنسیتی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عزیز قاسمزاده، معلم و فعال صنفی، ویدیویی از مواجهه خود با یک جوان با استعداد در بازار اراک، منتشر کرده است.
او نوشته:
«بامداد هشتم فروردین ۱۴۰۴ در بازار سر پوشیده اراک وقتی مخالف سه گاهی خواندم کمی آن سوتر جوانی پاکبان از زحمتکشان جامعه پرسید، بیات اصفهان خواندید؟ گفتم: مخالف سه گاه بود اما فواصل سه گاه در مخالف و مقلوب به بیات اصفهان نزدیک میشود. قطعهای در بیات اصفهان خواند، ترانه ایران من را هم برایمان خواند و گفت: کاری از استاد شاهزیدی میخواهید برایتان بخوانم؟ خیلی خوشحال شدم او با نام استاد شاهزیدی آشنا است. بخشهایی از ترانه باغ مست و باغبان مست را برایمان خواند.
نام این جوان مهدی صوفی است. او تحصیل کرده دانشگاه هم هست اما برای امرار معاش به پاکبانی مشغول است. خطاب به او گفتم بیکاری عار نیست. بیکار کردن سیستماتیک جوانان عار است برای آنانی که کشور را به این روز انداختهاند.
افسوس که شرایط محیطی و معیشتی برای جوانانی چون مهدی صوفی مهیا نیست که بتوانند با طیب خاطر به فراگیری موسیقی مشغول باشند. آنان برای لقمه نانی باید نیمه شبها که وقت خواب و استراحت است، لقمه حلال به زور جبین و بازو و شرف خود برای خانواده ببرند. در تصویر فعال شناخته شده معلمان مسعود فرهیخته نیز همراه ماست.»
ــ از کانال تلگرام آقای عزیز قاسمزاده
ـ چه بسیار استعدادهای ناب که در این ۴۶ سال، به واسطه انواع محدودیتها (ممنوعیت، گزینش، فقر و...) فرصتی برای شکوفاشدن پیدا نکردهاند و بسیاری حتی زیر خاک خفتهاند.
و همه میدانیم که عامل این وضعیت چه چیزی است.
هنرمندان بسیاری پس از انقلاب ۵۷ ناچار به ترک وطن شدند، افراد مستعد فراوانی به ویژه زنان فرصت یادگیری و عرضه هنرشان را در رشتههای موسیقی، رقص و ...نیافتند. چیزی که در سایر کشورها عادی و معمولی بود.
جوانان بسیاری به جرم آوازخوانی و رقص، بازداشت و از برخی مشاغل محروم ماندند.
همین آقای قاسمزاده، به خاطر آوازخواندن در کلاس درس هنر، به یک سال جابهجایی محل خدمت محکوم شده بود....
#آواز #فقر #اراک #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او نوشته:
«بامداد هشتم فروردین ۱۴۰۴ در بازار سر پوشیده اراک وقتی مخالف سه گاهی خواندم کمی آن سوتر جوانی پاکبان از زحمتکشان جامعه پرسید، بیات اصفهان خواندید؟ گفتم: مخالف سه گاه بود اما فواصل سه گاه در مخالف و مقلوب به بیات اصفهان نزدیک میشود. قطعهای در بیات اصفهان خواند، ترانه ایران من را هم برایمان خواند و گفت: کاری از استاد شاهزیدی میخواهید برایتان بخوانم؟ خیلی خوشحال شدم او با نام استاد شاهزیدی آشنا است. بخشهایی از ترانه باغ مست و باغبان مست را برایمان خواند.
نام این جوان مهدی صوفی است. او تحصیل کرده دانشگاه هم هست اما برای امرار معاش به پاکبانی مشغول است. خطاب به او گفتم بیکاری عار نیست. بیکار کردن سیستماتیک جوانان عار است برای آنانی که کشور را به این روز انداختهاند.
افسوس که شرایط محیطی و معیشتی برای جوانانی چون مهدی صوفی مهیا نیست که بتوانند با طیب خاطر به فراگیری موسیقی مشغول باشند. آنان برای لقمه نانی باید نیمه شبها که وقت خواب و استراحت است، لقمه حلال به زور جبین و بازو و شرف خود برای خانواده ببرند. در تصویر فعال شناخته شده معلمان مسعود فرهیخته نیز همراه ماست.»
ــ از کانال تلگرام آقای عزیز قاسمزاده
ـ چه بسیار استعدادهای ناب که در این ۴۶ سال، به واسطه انواع محدودیتها (ممنوعیت، گزینش، فقر و...) فرصتی برای شکوفاشدن پیدا نکردهاند و بسیاری حتی زیر خاک خفتهاند.
و همه میدانیم که عامل این وضعیت چه چیزی است.
هنرمندان بسیاری پس از انقلاب ۵۷ ناچار به ترک وطن شدند، افراد مستعد فراوانی به ویژه زنان فرصت یادگیری و عرضه هنرشان را در رشتههای موسیقی، رقص و ...نیافتند. چیزی که در سایر کشورها عادی و معمولی بود.
جوانان بسیاری به جرم آوازخوانی و رقص، بازداشت و از برخی مشاغل محروم ماندند.
همین آقای قاسمزاده، به خاطر آوازخواندن در کلاس درس هنر، به یک سال جابهجایی محل خدمت محکوم شده بود....
#آواز #فقر #اراک #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech