سپیده رشنو، فعال مدنی، ضمن انتشار این ویدئو نوشت:

«این زنان، تنها چند ستاره از این نورِ بزرگ‌اند. از صدها زنِ موسیقیِ ایران که گوشه‌هایی دور از چشمانِ شما یافتند و در آن‌ آواز خواندند، ساز زدند و رقصیدند. 

این‌‌ها، صداییست که از پشت درهای بسته، چنین رسا به گوش می‌رسد. درهایی که شما به روی‌شان بستید و حالا پشت آن درها، چنین جهان بی‌مانندی ساخته‌اند. همین زنان که صدای مادران‌ و مادربزرگان‌شان را خفه کردید.

پاشنه‌‌ٔ در‌های فرسوده‌ٔ این جهانِ ضدِ زن‌تان را خوب سفت کنید که این سرودِ زنانگی و زندگی خاموشی نمی‌شناسد. این در از جا کنده خواهد‌شد. گوش‌هایتان را بگیرید که خیلی وقت‌ است زنان برای آواز خواندن از شما اجازه نمی‌گیرند.

زنده‌باد زن، زنده‌باد زندگی و زنده‌باد آزادی که رؤیایش چنین رها نکردنی‌است.»

لازم به ذکر است، در روزهای گذشته، سرکوب زنان خواننده از طریق احضار، مسدود کردن صفحات شبکه‌های اجتماعی و تهدید آن‌ها شدت گرفته است.
زارا اسماعیلی چند ماه است که در بازداشت است.


#آواز_زنان #صدای_زن #صدای_زنان #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
حمیرا، یکی از برجسته‌ترین خوانندگان موسیقی سنتی و پاپ ایرانی، در ۸۰ سالگی همچنان نامی ماندگار در تاریخ موسیقی ایران است. او با صدایی شش‌دانگ و تحریرهایی لطیف و زیبا، جایگاهی ویژه در میان خوانندگان زن دارد.

اما مسیر هنری او از ابتدا با مخالفت‌های خانوادگی روبه‌رو و طرد شد، چراکه در جامعه‌ای سنتی، فعالیت زنان در عرصه موسیقی همیشه با محدودیت‌هایی همراه بوده است.

این مخالفت‌ها تنها به خانواده محدود نماند، بلکه پس از انقلاب ۱۳۵۷، حکومت نیز هرگونه فعالیت رسمی خوانندگان زن را ممنوع کرد و او را به ترک وطن وادار ساخت.

ممنوعیت صدای زنان در ایران همچنان ادامه دارد و خوانندگی زنان در عرصه عمومی، با موانع گسترده‌ای مواجه است.

بسیاری از زنان هنرمند، یا مجبور به مهاجرت شده‌اند یا در داخل کشور به اجراهای غیررسمی روی آورده‌اند. این در حالی است که پیش از انقلاب، خوانندگان زن نقش پررنگی در موسیقی ایران داشتند. با این وجود، علاقه مردم به صدای زنان هیچ‌گاه کاهش نیافته و آثار این خوانندگان همچنان در میان نسل‌های مختلف ایرانی شنیده و تحسین می‌شود.

#آواز_زنان #حمیرا #حقوق_زنان #برابری_جنسیتی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

عزیز قاسم‌زاده، معلم و فعال صنفی، ویدیویی از مواجهه خود با یک جوان با استعداد در بازار اراک، منتشر کرده است.

او نوشته:

«بامداد هشتم فروردین ۱۴۰۴ در بازار سر پوشیده اراک وقتی مخالف سه گاهی خواندم کمی آن سوتر جوانی پاکبان از زحمتکشان جامعه پرسید، بیات اصفهان خواندید؟ گفتم: مخالف سه گاه بود اما فواصل سه گاه در مخالف و مقلوب به بیات اصفهان نزدیک می‌شود. قطعه‌ای در بیات اصفهان خواند، ترانه ایران من را هم برایمان خواند و گفت: کاری از استاد شاهزیدی می‌خواهید برایتان بخوانم؟ خیلی خوشحال شدم او با نام استاد شاهزیدی آشنا است. بخش‌هایی از ترانه باغ مست و باغبان مست را برایمان خواند.

نام این جوان مهدی صوفی است. او تحصیل کرده دانشگاه هم هست اما برای امرار معاش به پاکبانی مشغول است. خطاب به او گفتم بیکاری عار نیست. بیکار کردن سیستماتیک جوانان عار است برای آنانی که کشور را به این روز انداخته‌اند.

افسوس که شرایط محیطی و معیشتی برای جوانانی چون مهدی صوفی مهیا نیست که بتوانند با طیب خاطر به فراگیری موسیقی مشغول باشند. آنان برای لقمه نانی باید نیمه شب‌ها که وقت خواب و استراحت است، لقمه حلال به زور جبین و بازو و شرف خود برای خانواده ببرند. در تصویر فعال شناخته شده معلمان مسعود فرهیخته نیز همراه ماست.»
‌
ــ از کانال تلگرام آقای عزیز قاسم‌زاده

ـ چه بسیار استعدادهای ناب که در این ۴۶ سال، به واسطه انواع محدودیت‌ها (ممنوعیت، گزینش، فقر و...) فرصتی برای شکوفاشدن پیدا نکرده‌اند و بسیاری حتی زیر خاک خفته‌اند.
و همه می‌دانیم که عامل این وضعیت چه چیزی است.

هنرمندان بسیاری پس از انقلاب ۵۷ ناچار به ترک وطن شدند، افراد مستعد فراوانی به ویژه زنان فرصت یادگیری و عرضه هنرشان را در رشته‌های موسیقی، رقص و ...نیافتند. چیزی که در سایر کشورها عادی و معمولی بود.
جوانان بسیاری به جرم آوازخوانی و رقص، بازداشت و از برخی مشاغل محروم ماندند.
همین آقای قاسم‌زاده، به خاطر آوازخواندن در کلاس درس هنر، به یک سال جابه‌جایی محل خدمت محکوم شده بود....


#آواز #فقر #اراک #ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«✍بارها نوشتم و باز هم می‌نویسم که به شدت نیاز داریم به همخوانی‌ها....به آوازخوانی‌های جمعی....به اینکه آدم‌ها دور هم جمع شوند و شعر و ترانه و آواز بخوانند....سوزهایشان را به صدای سازها گره بزنند تا از دردهای مشترک، زنجیره همصدایی و زمزمه همدلی بسازند.....تا غم روزگار را با هم تحمل کنند...‌زخم‌های خود را به زخمه ساز بسپارند تا شاید مضراب‌ها از اضطراب‌ها کم کند...‌.وقتی حال همه ما خوب نیست، ما شدن شاید حالمان را خوب کند....

هم‌خوانی؛ جلوه‌ای دلنشین از ما شدن است تا هم‌کلامی با موسیقی پیوند بخورد و شادی آغاز شود....به شدت به شادی جمعی محتاجیم و به جمع‌‌‌های شاد...تا شاید جهان با جان‌های رنجور جوُر شود و آدمی با غم روزگار، کنار بیاید...ما به هم محتاجیم...ما تنهایان باهم به هم....به آوازخوانی با هم تا زیر آوار غم نمانیم.....باهم بودن همدلانه نه فقط بهانه و مایه شادی که خودِ شادیست.»

متن بالا و ویدیو از اینستاگرام آقای صائمی
saemi_1355

یکی از مخاطبان توانا هم نوشته:
«این روزها ویدیوهای زیادی از آوازخوانی مردم به خصوص زنان در سطح شهرها و در مناطق گردشگری منتشر می‌شود. زنانی که در بازار تهران دسته‌جمعی آواز می‌خواندند و راه می‌رفتند. مردمی که در چهارشنبه‌سوری در مراسم قاشق‌زنی آواز می‌خواندند. مردمی که ترانه برای و سرود ای ایران خواندند. آن‌ها که با آهنگ روسریتو رقصیدند و ...
با همین کنش جمعی آپاز خواندن می‌توان به خیابان بازگشت و خیابان‌ها را تسخیر کرد، اگر همه با هم همدل و همصدا در ساعاتی مشخص بخوانیم و برقصیم، دستگاه سرکوب هیچ کاری نمی‌تواند بکند. سراسر کشور مثل جشن صعود به جام جهانی ۹۸ توسط مردم فتح خواهد شد. باور کنید که با همین رقص و آواز می‌توانیم به دوران استبداد ولایی پایان بدهیم و ایران را پس بگیریم.»

نظر شما چیست؟

مرتبط:
انقلاب آواز استونی

https://youtu.be/pmFk6znVI20?feature=shared

نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/singing_revolution

#موسیقی #آواز #همخواتی #همبستگی #شادی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

احضار مجدد بیتا حاجی‌صادقیان، خواننده و مدرس آواز، به دادگاه نجف‌آباد

بیتا حاجی‌صادقیان، خواننده و معلم آواز ساکن اصفهان، بار دیگر به دادگاه احضار شد.
او باید ساعت ۱۲ روز ۱۸ فروردین در شعبه اول دادگاه صلح نجف‌آباد حاضر شود. اتهام مطرح‌شده علیه وی «انتشار عکس، تصاویر و مطالب خلاف عفت عمومی» عنوان شده است.

این در حالی‌ است که پیش‌تر نیز، در اوایل اسفند سال گذشته، این هنرمند از سوی شعبه ۲۵ دادسرای عمومی و انقلاب اصفهان با اتهاماتی مشابه از جمله «جریحه‌دار کردن عفت عمومی و انتشار آثار مبتذل از طریق سیستم‌های رایانه‌ای» مواجه شده بود.

به گفته یک منبع آگاه، در آن زمان پس از مراجعه بیتا صادقیان به دادسرا، به او اعلام شد که باید به پلیس فتا مراجعه کند. در پی این مراجعه، صفحه اینستاگرام وی که در آن قطعاتی از آوازخوانی و تصاویرش منتشر شده بود، در اختیار پلیس فتا قرار گرفت و مدتی بعد مسدود شد.
با وجود مسدود شدن صفحه، دادگاه نجف‌آباد این خواننده را مجدداً احضار کرده است؛ اقدامی که به‌نظر می‌رسد ادامه روند فشارهای حکومت علیه هنرمندان خواننده زن است.


#بیتا_صادقیان #بیتا_حاجی_صادقیان #آواز_زنان #صدای_زن #صدای_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

در ادامه مسدودسازی صفحات مجازی خوانندگان زن در ایران، صفحه اینستاگرام مهربان جَزینی، نیز روز یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۴ توسط قوه قضاییه جمهوری اسلامی مسدود شد.

صفحه خانم جزینی بیش از ۸۳ هزار فالوور داشت و اغلب آثار ایشان به زبان لری و موسیقی سنتی بود.

جمهوری اسلامی، از زن، از صدای زن و از زندگی و از آزادی هراس دارد.

#مهربان_جزینی #صدای_زنان #آواز_زنان #آواز_زن #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
صدیقه وسقمی، اسلام پژوه؛
ممنوعیت‌ها برای زنان از دیدگاه خامنه‌ای ناشی می‌شود، فرمان دست اوست

صدیقه وسمقی، اسلام پژوه و حقوقدان در گفت‌و‌گو با یورونیوز فارسی به پرسشی درباره ممنوعیت آواز زنان ایران پاسخ داده است.

اینکه این ممنوعیت چه سند دینی و شرعی دارد و نزد روحانیون و مراجع دینی با چه تفسیری جایگاه محکمی یافته است.

#فقه_شیعه #حکومت_ایدئولوژیک #آواز_زنان #شرع #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
حرام بودن آواز زنان از چه اصل فقهی نشأت می‌گیرد؟

این‌همه عناد با صدای زنان از کجا می‌آید؟

صدای زن؛ حرام یا بهانه‌ای برای محدودیت؟
صدیقه وسمقی در گفت‌وگو با یورونیوز، از ریشه‌های فقهی و فرهنگی این ممنوعیت می‌گوید.


شما هم دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.


برگرفته از یورونیوز فارسی


#آواز_زنان #صدیقه_وسمقی #حقوق_زنان #فقه_و_آزادی #ایران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
فستیوال موسیقی "کوچه" در بوشهر که قرار بود از ۴ تا ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ برگزار شود، با فشار و اعتراض امامان جمعه استان لغو شد.

برگزارکنندگان در صفحه اینستاگرام فستیوال نوشتند:
ما باختیم.
بی هیچ خشم و طعنه‌ای تبریک می‌گیم به سمت برنده. بُرد هَرزی‌ست ولی تبریک.
تو نمی‌دانی در درازنای زمان چه را از خودت و مردم دریغ کردی، اما تبریک. تو نمی‌دانی زانوبه‌زانو نشوندن آدم از او‌ن سَرِ ارومیه تا این‌ور کاشمر تا آخرین خشکی قشم الی منتهای اهواز و اراک و اصفهون یعنی چه.
تو کی بابت تبعات تصمیم‌هات تنبیه شدی مرد؟

حجت‌الاسلام حسن مصلح، امام جمعه دشتستان، در خطبه‌های نماز جمعه با لحنی تند این رویداد فرهنگی را صحنه‌ای از «ولنگاری، ابتذال فرهنگی و بی‌حیایی» خواند و ادعا کرد که فستیوال به بهانه احیای فرهنگ سنتی، به ترویج «اختلاط، رقص، کشف حجاب و شکستن خطوط قرمز شرع و عرف» پرداخته است.

با وجود استقبال فراوان، فروش و رزرو بلیط‌ پروازها به بوشهر رزرو هتل‌ها و اقامتگاه‌ها و برنامه ریزی و صرف وقت و هزینه گسترده از سوی برگزارکنندگان فستیوال و همچنین علاقه‌مندان از سراسر کشور که می‌توانست آورده فرهنگی و اقتصادی فراوانی برای بوشهر داشته باشد، در نهایت این فستیوال با مداخله نهادهای مذهبی لغو شد.

معاون امور هنری وزیر ارشاد، در شبکه‌های اجتماعی خود اعلام کرد که برگزاری این رویداد به «بن‌بست» رسیده است. سال گذشته نیز اختتامیه همین فستیوال با حاشیه‌ها و مخالفت‌هایی مشابه مواجه شده بود.


آنچه امروز در بوشهر رخ داد، تنها یک نمونه دیگر از روند سیستماتیکی است که شادی، هنر و زندگی را از مردم می‌گیرد. نظام حاکم و امامان جمعه، با قرائتی تنگ‌نظرانه و تحکم‌آمیز از دین، هر نوع موسیقی، رقص، آواز زنان، و حتی جشن و شادی جمعی را برنمی‌تابند. آنان به جای همراهی با مردم و پذیرش تنوع فرهنگی، در تلاش‌اند تا هنر را در چارچوب‌های بسته ایدئولوژیک خود دفن کنند. گویی هر جا صدای ساز و آواز بلند شود، آن را تهدیدی علیه قدرت خود می‌دانند. این دشمنی مزمن با هنر، نه از دین، بلکه از ترس است؛ ترس از زیبایی، از خلاقیت، و از مردمی که هنوز امید به زندگی دارند.

متن بیانیه برگزارکنندگان را اینجا بخوانید
koochehfestival

#فستیوال_کوچه #بوشهر #موسیقی #حکومت_ایدئولوژیک #آزادی_مدنی #هنر #آواز_زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
یک ویدیو از سیمین قدیری، خواننده قدیمی منتشر شده است که در حال تماشای ویدیوی یکی از آهنگ‌هایش مربوط به قبل از انقلاب ۵۷ است و درباره آن توضیحاتی می‌دهد.

آهنگ «یک گل، ده گل، صدها گل» سال ۱۳۵۵ با شعر محمود کیانوش و ملودی سیمین قدیری ساخته و اجرا شده که محصول کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان است. این آهنگ یکی از ترانه‌هایی است که بسیاری آن را در دوران کودکی خود شنیده‌اند و بخش‌هایی از آن را زمزمه کرده‌اند.

خانم قدیری با آهنگسازانی مثل فریبرز لاچینی و بابک بیات کار کرده است و آهنگ‌های دیگری را خوانده است از جمله «زمستان» و «پرنده».

جمهوری اسلامی پس از استقرار در سال ۵۷ فعالیت زنان ایرانی را در اغلب رشته‌های هنری از جمله آواز و موسیقی محدود و ممنوع کرد و با این کار نیمی از جامعه را از فعالیت در این زمینه و تمام جامعه را از هنر آنها محروم ساخت و بسیاری از این هنرمندان را خانه‌نشین یا مجبور به مهاجرت اجباری کرد.

#آواز_زنان #آزادی_عقیده #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
🔷️ خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، درباره ممنوعیت خوانندگی زنان گفت: «در حال حاضر، در اجراهای کر یا کنسرت‌هایی که برگزار می‌شود، خانم‌ها حضور دارند و هم‌خوانی می‌کنند. اما اینکه یک خانم در جمعی که آقایان هستند بخواند، اجازه ندارد.»
او افزود: «ما در کشور جمهوری اسلامی زندگی می‌کنیم و در جمهوری اسلامی ملاک، مباحث شرعی است که باید در اسناد به آن توجه شود.»
او درباره تدوین سند حکومتی موسیقی اضافه کرد: «طبیعتا در سند موسیقی هم نمی‌توانیم مجوزی در این باره صادر کنیم؛ چرا که در شورای انقلاب فرهنگی هم باید مبانی شرعی رعایت شود.»

‼️تفسیر دینی و نگاه ایدئولوژیکی که به آن استناد می‌شود، عملاً نیمی از جامعه یعنی زنان را از حق طبیعی و انسانی خود برای خلق و اجرای آثار هنری محروم می‌سازد. این ممنوعیت دگماتیسم نه تنها آزادی فردی و حق مشارکت هنری زنان را سرکوب می‌کند، بلکه کل جامعه را از تجربه، حظ فرهنگی حاصل از هنر آنان بی‌بهره می‌گذارد. محدود کردن هنر با چنین برداشت‌های سخت‌گیرانه، نه تنها تبعیض‌آمیز است، بلکه موجب فقر فرهنگی و کاستن از ظرفیت‌های خلاقیت جمعی جامعه می‌شود.

#آواز_زنان #فقه_اسلامی #گفتگو_توانا

‌
ویدیویی از یکی از کنسرت‌های حمید حامی، خواننده پاپ ایرانی، در روزهای اخیر در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست شده و واکنش‌های زیادی را برانگیخته است. در این ویدیو، زمانی که زنی از میان تماشاگران شروع به همخوانی با او می‌کند، حامی اجرای خود را متوقف می‌کند و با سکوتی معنادار، امکان شنیده‌شدن صدای این زن را در سالن فراهم می‌سازد.
این رفتار، که بسیاری آن را حرکتی آگاهانه و قابل‌تقدیر دانسته‌اند، بازتاب گسترده‌ای در فضای مجازی داشته و با استقبال شمار زیادی از کاربران روبه‌رو شده است. هویت این زن، نیوشا مفیدی، خواننده، اعلام شده و او نیز این ویدیو را در صفحه اینستاگرام خود بازنشر کرده است.

این واکنش‌ها در حالی شکل می‌گیرد که زنان در ایران از حق برگزاری کنسرت و تک‌خوانی در حضور مردان محروم‌اند. محدودیتی که سال‌هاست به یکی از نمادهای تبعیض ساختاری علیه زنان در عرصه هنر بدل شده است. در اعتراض به این ممنوعیت، برخی خوانندگان معترض، از جمله مهدی یراحی، اعلام کرده‌اند تا زمانی که «صدای زن» در ایران ممنوع است، از برگزاری کنسرت خودداری خواهند کرد. سال گذشته نیز اجرای کنسرت مجازی پرستو احمدی که در یوتیوب منتشر شد، با استقبال گسترده مردم همراه شد؛ هرچند واکنش حکومت، برخورد با برگزارکنندگان آن بود.

جمهوری اسلامی از همان نخستین سال‌های تأسیس، صدای زن را ممنوع اعلام کرد؛ تصمیمی که پیامدهای سنگینی برای نسل‌های مختلف از خوانندگان زن ایرانی به‌همراه داشت. بسیاری از آنان خانه‌نشین شدند، بهترین سال‌های فعالیت هنری خود را از دست دادند یا ناچار شدند برای ادامه مسیر هنری‌شان، مهاجرت به کشورهای دیگر را برگزینند. این ممنوعیت همچنان یکی از پرچالش‌ترین جلوه‌های سانسور و تبعیض جنسیتی در حوزه فرهنگ و هنر ایران به شمار می‌رود.

#صدای_زن #آواز_زنان #حمید_حامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌‌
صفحه اینستاگرام نیوشا مفیدی، همان دختری که در کنسرت حمید حامی خوانده بود، توسط جمهوری اسلامی مسدود شد

ساعاتی پیش کلیه پست‌های صفحه نیوشا مفیدی، حذف شد و به جایش یک پست و یک استوری گذاشته شد که خبر از مسدود شدن صفحه توسط نهاد قضایی می‌دهد. همچنین عکس پروفایل این صفحه نیز تغییر یافته است.

ویدیویی از یکی از کنسرت‌های حمید حامی، خواننده پاپ ایرانی، در روزهای اخیر در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست شده و واکنش‌های زیادی را برانگیخته بود. در این ویدیو، زمانی که نیلوفر مفیدی از میان تماشاگران شروع به همخوانی با او می‌کند، حامی اجرای خود را متوقف می‌کند و با سکوتی معنادار، امکان شنیده‌شدن صدای این زن را در سالن فراهم می‌سازد.
این رفتار، که بسیاری آن را حرکتی آگاهانه و قابل‌تقدیر دانسته‌اند، بازتاب گسترده‌ای در فضای مجازی داشته و با استقبال شمار زیادی از کاربران روبه‌رو شده است.

جمهوری اسلامی از همان نخستین سال‌های تأسیس، صدای زن را ممنوع اعلام کرد؛ تصمیمی که پیامدهای سنگینی برای نسل‌های مختلف از خوانندگان زن ایرانی به‌همراه داشت. بسیاری از آنان خانه‌نشین شدند، بهترین سال‌های فعالیت هنری خود را از دست دادند یا ناچار شدند برای ادامه مسیر هنری‌شان، مهاجرت به کشورهای دیگر را برگزینند. این ممنوعیت همچنان یکی از پرچالش‌ترین جلوه‌های سانسور و تبعیض جنسیتی در حوزه فرهنگ و هنر ایران به شمار می‌رود.

جرم نوشا مفیدی واقعا چه بود؟ خواندن! جمهوری اسلامی از صدا می‌ترسد. از صدای زن به خود می‌لرزد و صفحات خوانندگان زن را می‌بندد. این رفتار به شدت تبعیض‌آمیز و ظالمانه در کمتر کشوری دیده می‌شود! در کشور عربستان سعودی هر از چندی خوانندگان معروف زن جهان کنسرت می‌دهند ولی در ایران نظام ولایی صدای زنان ایرانی را سرکوب می‌کند.

niusha_mofidi

#صدای_زن #آواز_زنان #حمید_حامی #نیوشا_مفیدی


@tavaanatech

‌
بدون زنان هرگز؛
این صدای زنیست از داخل ایران. هنرمندی که سال‌ها سرکوبش کردند.

آواز، جرم نیست؛ حق ماست.

دهه‌هاست که صدای زنان در ایران، به‌واسطه قوانین اسلامی و ساختارهای ضدزن، خاموش و سرکوب شده است.

زنانی که خواندند، زندانی شدند.
زنانی که نواختند، تبعید شدند.
و زنانی که به زندگی صدا بخشیدند، از زندگی رانده شدند.

صدای مردان شنیده شد.
صدای زنان خاموش ماند.
اما زنان سکوت نکردند و برای آواز، بهای سنگینی پرداختند.

در تمام این سال‌ها، مردان اجازه خواندن داشتند،
اما کمتر کسی در کنار زنان برای این حق ایستاد.
با این‌حال، در سال‌های اخیر، برخی از خوانندگان مرد شجاعانه در کنار صدای سرکوب‌شده زنان ایستاده‌اند.

تا روزی که هیچ زنی، فقط به‌خاطر خواندن، زندانی نشود.

از همه هنرمندان، خوانندگان و انسان‌هایی که به آزادی باور دارند دعوت می‌کنیم:
سکوت‌تان را بشکنید،
صدای‌تان را با ما یکی کنید.


کمپین «بدون زنان هرگز» مدتی است که توسط زنان ایران آغاز شده است. آن‌ها از مردان می‌خواهند که استیج‌ها را تحریم کنند. آقایان همایون شجریان، شهرام ناظری، علیرضا قربانی و .... مخاطب این زنان شما هستید!

قیمت دلار ۱۲۵۰۰۰ تومان شده است، ولی جمهوری اسلامی همچنان برایش مسدود کردن صفحات اینستاگرام خوانندگان زن، بازداشت و پرونده‌سازی علیه آن‌ها در اولویت است!

#بدون_زنان_هرگز
#اتحاد_علیه_آپارتاید_جنسیتی
#unitedagainstgenderapartheid


#صدای_زن #آواز_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

وزارت امور خارجه آمریکا:
شیرزنان ایران خاموش‌شدنی نیستند

حساب کاربری وزارت امور خارجه ایالات متحده با انتشار متنی اعلام کرد زنان ایران همچنان در برابر رژیمی که می‌کوشد صدای آنها را خاموش کند، شجاعتی خارق‌العاده از خود نشان می‌دهند و «شیرزنان ایران خاموش‌شدنی نیستند».

در این پیام تأکید شده است که چه در دویدن ماراتن در کیش بدون حجاب و چه در ایستادگی برای آزادی‌هایشان در هر گوشه کشور، شجاعت زنان ایرانی الهام‌بخش جهان است.

@USABehFarsi

ـ لازم به ذکر است، ماراتن کیش با واکنش تند مقامات جمهوری اسلامی مواجه شد و رسانه‌های حکومتی از تشکیل پرونده قضایی برای برگزارکنندگان آن خبر دادند.
خبرگزاری«مهر» وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی، مطلبی منتشر کرد با عنوان«ماراتن ابتذال در جزیره کیش؛ ضرورت جلوگیری از عادی‌سازی هنجارشکنی‌ها»در این مطلب آمده:
«حجاب یکی از آخرین سنگرهای دفاع از هویت ملی و دینی ایرانیان است، سال‌هاست تلاش می‌کنند این ارزش را هدف بگیرند و آن را دچار چالش و تزلزل کنند.»
سایت خبری «تسنیم»، وابسته به سپاه پاسدران، هم در مطلبی با عنوان«این دیگر غفلت نیست، مسئولان مربوطه باید فورا تنبیه شوند»نوشت: «این دیگر غفلت شهروند نیست، حرکت مشکوک برخی مسئولان است که بدون برخورد لازم می‌تواند تبعات وخیمی برای فرهنگ کشور داشته باشد.»

در طی ماه‌های اخیر صفحات اینستاگرام تعداد زیادی از خوانندگان زن ایرانی مسدود شده است. زنان ایرانی برای ابتدایی‌تربن حقوق خود در حال جنگیدن با یک حکومت سرکوبگر هستند. مقامات حکومتی هر روز تهدید به سختگیری بیشتر در خصوص حجاب می‌کنند، اما زنان هر روز در میدان مبارزه برای آزادی هستند.

این روزها بحران آلودگی هوا، گرانی، فقر و بیکاری بیداد می‌کند، ولی رژیم ولایی دغدغه‌ اصلی‌اش محدود کردن آزادی زنان است و البته در این عرصه از زنان با شهامت ایران شکست می‌خورد.

#ایران #حقوق_بشر_ایران #شیرزن #بدون_زنان_هرگز #نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_پوشش_اجباری #آواز_زنان #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

ویدیوی منتشرشده در شبکه‌های اجتماعی نشان می‌دهد که در تجمع شبانه حامیان جمهوری اسلامی در باغ فردوس تهران تصاویری از کنسرت‌های جولیا پطرس، خواننده زن لبنانی، با صدای بلند برای حاضران پخش شد؛ در حالی که طی سال‌های اخیر، فشار بر خوانندگان زن در ایران همچنان ادامه داشته است.

با استقرار جمهوری اسلامی پس از انقلاب ۵۷، موسیقی و آوازخوانی زنان با ممنوعیت‌ها و محدودیت‌های گسترده مواجه شد؛ در یکی از نمونه‌ها، قوه قضاییه با انتشار اطلاعیه‌ای اعلام کرد اجرای «کنسرت کاروانسرا» با صدای پرستو احمدی، «بدون مجوز قانونی و رعایت موازین شرعی» انجام شده و از تشکیل پرونده قضایی علیه این خواننده و عوامل تولید این کنسرت خبر داد.

#آواز_زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

سیمین غانم در ۸۲ سالگی پس از نیم قرن در پاریس روی صحنه بدون تفکیک جنسیتی آواز خواند

شامگاه یکشنبه دهم خرداد ماه در پاریس، سیمین غانم، خواننده نام‌آشنای موسیقی ایران، مهمان افتخاری تور کنسرت «هزاردستان» بود؛ رویدادی فرهنگی به مناسبت هشتصدمین سالگرد سعدی شیرازی که با آهنگسازی و رهبری آرش فولادوند، همراهی گروه کر بهار و ارکستر فیلارمونیک پاریس شرقی آغاز شد. اما حضور این بانوی آواز در ۸۲ سالگی روی صحنه‌ای آزاد و بدون تفکیک جنسیتی در خارج از وطن، پیش از آنکه مایه جشن باشد، سند محکومیت حکومتی است که نزدیک به نیم قرن است نیمی از جامعه را از ابتدایی‌ترین حقوق اجتماعی خود محروم کرده است.

ممنوعیت آواز خواندن عمومی زنان در ایران، تنها یک تصمیم فقهی یا سیاسی نیست؛ یک جنایت فرهنگی و نماد بارز آپارتاید جنسیتی است که از سوی جمهوری اسلامی اعمال می‌شود. این رویکرد زن‌ستیزانه، از یک سو نیمی از جامعه را از حق طبیعی خلق هنری و بیان هویت خویش محروم کرده و از سوی دیگر، تمام جامعه را از شنیدن و لذت بردن از این آثار بی‌بهره ساخته است. سیمین غانم نمونه عینی این نسل‌کشی فرهنگی است؛ هنرمندی که در ابتدای روی کار آمدن این رژیم، در اوج جوانی، پختگی و توانایی خلق اثر، مثل همه خوانندگان زن ایرانی، ناگهان به حاشیه رانده شد و ده‌ها سال از صحنه عمومی محروم ماند. مجوزهای قطره‌چکانی برای کنسرت‌های محدود و محصور به زنان، چیزی جز تحقیر هنر و بازتولید تفکیک جنسیتی نبود.

سیاست‌های کلان جمهوری اسلامی مسبب اصلی تکه‌تکه شدن بدنه فرهنگی ایران است. این ساختار ایدئولوژیک با سرکوب سیستماتیک زنان هنرمند، پویایی را از موسیقی ملی ربود و جامعه را به عنوان مخاطب، دچار فقر فرهنگی تحمیلی کرد. روی صحنه رفتن غانم در ۸۲ سالگی و در غربت، فراتر از یک اجرای موسیقی، فریاد اعتراض علیه زنجیرهایی است که حکومت بر گلوی هنر ایران بسته است؛ نمادی از استعدادهای بی‌شماری که در زیر سایه این استبداد، فرصت شکوفایی عمومی در خاک خود را هرگز نیافتند.

#سیمین_غانم #آواز_زنان #آپارتاید_جنسیتی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

پرستو احمدی، خواننده، به همراه هشت نفر دیگر از دست‌اندرکاران و نوازندگان «کنسرت کاروانسرا» به ۷۴ ضربه شلاق تعزیری، دو سال ممنوع‌الخروجی و دو سال ممنوعیت از فعالیت هنری محکوم شدند.

این حکم از سوی دادگاه کیفری استان قم صادر شده و محمد شیری، رئیس شعبه رسیدگی‌کننده، دفاعیات این نه نفر را وارد ندانسته است.

اتهام مطرح‌شده علیه آنان «جریحه‌دار کردن عفت عمومی از طریق تولید و انتشار محتوای مبتذل و خلاف اخلاق در بستر فضای مجازی» عنوان شده است.

ویدئوی «کنسرت کاروانسرا» در آذرماه ۱۴۰۳ در کانال یوتیوب پرستو احمدی منتشر شد و با واکنش‌های گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی همراه بود. او در این «کنسرت مجازی» بدون حجاب اجباری روی صحنه خوانده بود.

در پی انتشار این ویدئو، قوه قضائیه برای دست‌اندرکاران این برنامه پرونده قضایی تشکیل داد و کاروانسرای تاریخی «دیرگچین» ـ محل اجرای این برنامه موسیقی ـ را پلمپ کرد.

پرستو احمدی پیش‌تر درباره این کنسرت در کانال یوتیوب خود نوشته بود: «من، پرستو؛ دختری که می‌خواهم برای مردمی که دوستشان دارم بخوانم. این حقی است که نمی‌توانستم از آن چشم بپوشم.»

#پرستو_احمدی #آواز_زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

تایید حکم ۷۴ ضربه شلاق و محرومیت برای پرستو احمدی و هشت تن از عوامل «کنسرت کاروانسرا» در دادگاه تجدیدنظر قم

دادگاه تجدیدنظر استان قم حکم ۷۴ ضربه شلاق، ممنوعیت خروج از کشور و محرومیت‌های شغلی برای پرستو احمدی، خواننده، و هشت تن از نوازندگان و عوامل «کنسرت کاروانسرا» را عیناً تأیید کرد.
ابوذر زمان، وکیل دادگستری، روز جمعه با اعلام این خبر در شبکه اجتماعی ایکس نوشت که شعبه ۱۶ دادگاه تجدیدنظر استان قم، حکم صادره علیه خانم احمدی، چهار نوازنده و چهار تن دیگر از دست‌اندرکاران این پروژه موسیقایی را بدون تغییر تأیید کرده است. بر اساس این حکم، علاوه بر ۷۴ ضربه شلاق، این افراد به دو سال ممنوعیت از فعالیت در امور سمعی و بصری و ممنوعیت خروج از کشور محکوم شده‌اند.
پیش‌تر دادگاه کیفری قم این ۹ شهروند را به اتهام واهی «جریحه‌دار کردن عفت عمومی از طریق تولید و انتشار محتوای مبتذل و خلاف اخلاق در بستر فضای مجازی» محکوم کرده بود. مبنای صدور این احکام سنگین، انتشار ویدیوی «کنسرت کاروانسرا» در آذر ۱۴۰۳ در پلتفرم یوتیوب بود؛ اجرایی که در آن پرستو احمدی بدون رعایت حجاب اجباری و با همراهی هنرمندانی چون احسان بیرقدار، سهیل فقیه‌نصیری، امین طاهری و امیرعلی پیرنیا به هنرنمایی پرداخته بود.
پس از انتشار این اجرا، قوه قضائیه علیه عوامل آن اعلام جرم کرد و شماری از آنان از جمله خانم احمدی برای مدتی بازداشت شدند. صدور و تأیید احکامی چون شلاق و محرومیت‌های اجتماعی برای هنرمندان و نوازندگان، بار دیگر گواهی بر رویکرد امنیتی و سلبی نهادهای حکومتی در مواجهه با هنر مستقل و عزم راسخ حاکمیت برای مجازات شهروندانی است که تن به استبداد فرهنگی و حجاب اجباری نمی‌دهند.

#پرستو_احمدی #کنسرت_کاروانسرا #آواز_زنان #نه_به_جمهورى_اسلامى

@Tavaana_TavaanaTech

عفو بین‌الملل خواستار توقف اجرای حکم شلاق پرستو احمدی و گروه «کنسرت کاروانسرا» شد

عفو بین‌الملل از مقام‌های جمهوری اسلامی خواست هر گونه برنامه‌ای برای اجرای حکم شلاق پرستو احمدی، خواننده معترض ایرانی، و هشت نفر دیگر مرتبط با «کنسرت کاروانسرا» را فوراً متوقف کنند، و تأکید کرد مجازات شلاق «مصداق شکنجه» است.
بخش ایران عفو بین‌الملل پنجشنبه ۹ مهر در رشته‌پستی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت پرستو احمدی در کنسرتی که در سال ۱۴۰۳ به‌ صورت آنلاین پخش شد، بدون حجاب اجباری و با لباسی بدون آستین به اجرای برنامه پرداخت و فیلم این اجرا میلیون‌ها بار دیده شد.

به گفته این سازمان، پرستو احمدی و هشت نفر دیگر در اواخر خرداد ۱۴۰۵ هر یک به ۷۴ ضربه شلاق، دو سال ممنوعیت خروج از کشور، و دو سال محرومیت از فعالیت‌های هنری محکوم شدند.

عفو بین‌الملل افزود وکیل پرستو احمدی ۳ مهر ۱۴۰۵ در شبکه اجتماعی ایکس اعلام کرد شعبه ۱۶ دادگاه تجدید نظر استان قم احکام صادرشده را تأیید کرده و حکم شلاق قابل اجرا است.

این سازمان مجازات شلاق را «ظالمانه، غیرانسانی، و تحقیرآمیز» خواند و گفت چنین مجازاتی ناقض ممنوعیت مطلق شکنجه و سایر بدرفتاری‌ها است. عفو بین‌الملل همچنین از جمهوری اسلامی خواست حجاب اجباری و مجازات‌های بدنی را لغو کند و به «جرم‌انگاری آزادی بیان» پایان دهد.

پرستو احمدی در آذر ۱۴۰۳ «کنسرت کاروانسرا» را بدون حضور تماشاگر و بدون حجاب اجباری اجرا و فیلم آن را در فضای مجازی منتشر کرد. پس از انتشار این فیلم، جمهوری اسلامی برای او و شماری از نوازندگان و عوامل برنامه پرونده قضایی تشکیل داد.

#عفو_بین_الملل #پرستو_احمدی #آواز_زنان

@Tavaana_TavaanaTech