کاظم صدیقی، امام‌جمعه موقت تهران دزد و غارتگر و اختلاس‌گری که پرونده زمین‌خواری او هم منتشر شده، در سخنانی عجیب، مدعی شد:
«تمام اسباب زندگی خامنه‌ای اندازه بار یک وانت هم نخواهد شد!»
طرح اموال رهبری اثر آستیاگ
خامنه‌ای روز گذشته هم مدعی شد؛ در امور و برنامه‌ریزی‌های اقتصادی کشور دخالتی ندارد و حتی «حق دخالت» هم برای خود قائل نیست.
از یاد نبریم نهادهای زیر نظر خامنه‌ای حتی از پرداخت مالیات هم معاف هستند.
پاسخ شما به این ادعاهای کذب چیست؟
#خامنه_اى #اموال_رهبری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اقتصاد
@Tavaana_Tavaanatech
«تمام اسباب زندگی خامنه‌ای اندازه بار یک وانت هم نخواهد شد!»
طرح اموال رهبری اثر آستیاگ
خامنه‌ای روز گذشته هم مدعی شد؛ در امور و برنامه‌ریزی‌های اقتصادی کشور دخالتی ندارد و حتی «حق دخالت» هم برای خود قائل نیست.
از یاد نبریم نهادهای زیر نظر خامنه‌ای حتی از پرداخت مالیات هم معاف هستند.
پاسخ شما به این ادعاهای کذب چیست؟
#خامنه_اى #اموال_رهبری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اقتصاد
@Tavaana_Tavaanatech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نقد تند محمد تقی اکبرنژاد نسبت به علی خامنه‌ای
از زمانی که انقلاب شده، ما بیشتر از هر کلمه‌ای، کلمه دشمن را شنیدیم.
مثل اینکه تمام دنیا ریخته روی سر ما
شما سخنان رهبری را ببینید، جوری صحبت می‌کند که اصلاً انگار در ایران نیست.
شما وقتی نمی‌توانی وضعیت دلار را آرام کنی، پس چرا تند حرف می‌زنی؟
ملت پشتت را خالی کرده‌اند. نتانیاهو وقتی سخنرانی می‌کند، ایرانی‌ها بیشتر گوش می‌دهند به او تا به شما.
مردم برای پیروزی ترامپ خوشحال شدند.
کشور خودت را بدبخت کردی، مردم را بدبخت کردی، آن کشورها را هم بدبخت کردی، باز ول‌کن نیستی.
همش شعار می‌دهی، هر سال شعار اقتصادی، اما هیچی نمی‌شود. فقط رجز می‌خوانی.
حتی نمی‌توانی یک زیرساخت درست کنی، همش در مورد قیام صحبت می‌کنی.
#نقد_دینی #اکبرنژاد #خامنه_ای #حکومت_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نقد تند محمد تقی اکبرنژاد نسبت به علی خامنه‌ای
از زمانی که انقلاب شده، ما بیشتر از هر کلمه‌ای، کلمه دشمن را شنیدیم.
مثل اینکه تمام دنیا ریخته روی سر ما
شما سخنان رهبری را ببینید، جوری صحبت می‌کند که اصلاً انگار در ایران نیست.
شما وقتی نمی‌توانی وضعیت دلار را آرام کنی، پس چرا تند حرف می‌زنی؟
ملت پشتت را خالی کرده‌اند. نتانیاهو وقتی سخنرانی می‌کند، ایرانی‌ها بیشتر گوش می‌دهند به او تا به شما.
مردم برای پیروزی ترامپ خوشحال شدند.
کشور خودت را بدبخت کردی، مردم را بدبخت کردی، آن کشورها را هم بدبخت کردی، باز ول‌کن نیستی.
همش شعار می‌دهی، هر سال شعار اقتصادی، اما هیچی نمی‌شود. فقط رجز می‌خوانی.
حتی نمی‌توانی یک زیرساخت درست کنی، همش در مورد قیام صحبت می‌کنی.
#نقد_دینی #اکبرنژاد #خامنه_ای #حکومت_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از همراهان توانا این تصاویر را برای ما ارسال کرده و نوشته:
«آقای خامنه‌ای! خوب یه این زنان نگاه کنید! کنار هم و با آرامش ایستاده‌اند.
این‌ها حقیر هستند یا شما که با زور می خواهید عقیده خود را به بخش بزرگی از زنان ایران تحمیل کنید؟
حقیر آن آخوندی است که از زنی که نوزادش را در آغوش می‌فشرد عکس گرفت.»
یادآور می‌شویم خامنه‌ای اسفندماه ۱۳۹۶ در یک سخنرانی میان مداحان، زنان خواستار آزادی پوشش را «حقیر» خوانده بود.
همچنین تصویر و متن مورداشاره همراه توانا از مزاحمت یک آخوند برای مادری بود که در یک درمانگاه در شهر قم نوزادش را در آغوش می‌فشرد. این آخوند مزاحم از این مادر عکس و فیلم گرفته بود و ادعا کرده بود به دلیل عدم رعایت حجاب این کار را کرده است.
#خامنه_ای
#خمینی #زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«آقای خامنه‌ای! خوب یه این زنان نگاه کنید! کنار هم و با آرامش ایستاده‌اند.
این‌ها حقیر هستند یا شما که با زور می خواهید عقیده خود را به بخش بزرگی از زنان ایران تحمیل کنید؟
حقیر آن آخوندی است که از زنی که نوزادش را در آغوش می‌فشرد عکس گرفت.»
یادآور می‌شویم خامنه‌ای اسفندماه ۱۳۹۶ در یک سخنرانی میان مداحان، زنان خواستار آزادی پوشش را «حقیر» خوانده بود.
همچنین تصویر و متن مورداشاره همراه توانا از مزاحمت یک آخوند برای مادری بود که در یک درمانگاه در شهر قم نوزادش را در آغوش می‌فشرد. این آخوند مزاحم از این مادر عکس و فیلم گرفته بود و ادعا کرده بود به دلیل عدم رعایت حجاب این کار را کرده است.
#خامنه_ای
#خمینی #زنان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یکی از جنایاتی که جمهوری اسلامی در سال‌های گذشته مرتکب شد دم اجازه ورود واکسن کرونا توسط علی خامنه‌ای بود در آن دوران عده زیادی از هموطنان جان خودشان را از دست دادند، افرادی که می‌توانستند اینک زنده باشند و این نوروز را هم در کنار خانواده‌های خود بگذرانند و مسئول اصلی این فاجعه شخص رهبر جمهوری اسلامی است.
امروز نه تنها دادخواه افرادی هستیم که جمهوری اسلامی در خیابان و در زندان کشت بلکه دادخواه جان‌هایی هستیم که در اثر ناکارآمدی سیستم موجود و فساد حاکم بر حکومت جانشان را از دست دادند و چه بسیار کودکانی که یتیم شدند و مردان و زنانی خود را از دست دادند
🔷 محمودیان:۵۰ هزار کشته برای فقط دو ماه ممنوعیت ورود واکسن به کشور
مهدی محمودیان:
🔹در پیک ششم کرونا، روزانه ۷۰۰ نفر جان باختند. اگر واکسن‌ها دو ماه زودتر به ایران می‌رسید…
#کرونا #خامنه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز نه تنها دادخواه افرادی هستیم که جمهوری اسلامی در خیابان و در زندان کشت بلکه دادخواه جان‌هایی هستیم که در اثر ناکارآمدی سیستم موجود و فساد حاکم بر حکومت جانشان را از دست دادند و چه بسیار کودکانی که یتیم شدند و مردان و زنانی خود را از دست دادند
🔷 محمودیان:۵۰ هزار کشته برای فقط دو ماه ممنوعیت ورود واکسن به کشور
مهدی محمودیان:
🔹در پیک ششم کرونا، روزانه ۷۰۰ نفر جان باختند. اگر واکسن‌ها دو ماه زودتر به ایران می‌رسید…
#کرونا #خامنه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نامبرده هرگز دروغ نمی‌گفت!
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/fa/Cartoon_KhameneiLie
خامنه‌ای در سال ۱۳۹۷ گفته بود که «در ایران آزادی بیان هست و هرکس ادعا کند به خاطر انتقاد به حکومت تحت فشار قرار گرفته دروغ می‌گوید.»
اما واقعیت را همه می‌دانند.
لیست زندانیانی که به دلیل تحدید آزادی بیان هم‌اکنون در زندان هستند بس طولانی است.
#خامنه_ای #آزادی_بیان #زندانی_سیاسی #زنذانی_عقیدتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/fa/Cartoon_KhameneiLie
خامنه‌ای در سال ۱۳۹۷ گفته بود که «در ایران آزادی بیان هست و هرکس ادعا کند به خاطر انتقاد به حکومت تحت فشار قرار گرفته دروغ می‌گوید.»
اما واقعیت را همه می‌دانند.
لیست زندانیانی که به دلیل تحدید آزادی بیان هم‌اکنون در زندان هستند بس طولانی است.
#خامنه_ای #آزادی_بیان #زندانی_سیاسی #زنذانی_عقیدتی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
نامبرده هرگز دروغ نمی‌گفت! - توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
نامه دوم دکتر مهرآیین به علی خامنه‌ای:
اکنون که به مرگ نزدیکتر هستید رویکرد خود به زندگی و قدرت و سیاست را تغییر دهید/در آرامش از قدرت کناره گیری کنید و مهیای دیدار با خداوند شوید
پس از آنکه مصطفی مهرآیین، جامعه‌شناس، به‌دلیل نامه‌ای انتقادی خطاب به آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، با احضار قضایی مواجه شد، امروز نامه دوم خود را منتشر کرد. او در این نامه با الهام از سخنان اسقف دزموند توتو، رهبر معنوی جنبش ضد آپارتاید در آفریقای جنوبی، تاکید کرد: «بدون بخشایش، آینده‌ای در کار نخواهد بود.» مهرآیین با اشاره به تجربه تاریخی آفریقای جنوبی، از خامنه‌ای خواست از گذشته خود فاصله بگیرد، از مردم طلب حلالیت کند و در آرامش از قدرت کناره‌گیری کند.
او با یادآوری محتوای ضعیف رساله حکمرانی خامنه‌ای و عنوان فصل آخر آن با نام "سرزمین سوخته ایران"، نتیجه گرفت که دوران رهبری او مردود است؛ اما معتقد است هنوز فرصتی برای ساختن چهره‌ای بخشایش‌گر و انسانی برای رهبر جمهوری اسلامی باقی‌ست. مهرآیین موقعیت فعلی کشور را بحرانی و حاصل عقلانیت سیاسی جمهوری اسلامی و دو رهبر آن، خمینی و خامنه‌ای، دانست؛ اما در عین حال این موقعیت را فرصتی برای بازسازی نظم دانست و از خامنه‌ای خواست که سیاست را به معنای «چیدمان درست چیزها» درک کند.
او با اشاره به خاطرات نسل جوان دهه‌های پیش که خامنه‌ای را دوستدار شریعتی، اخوان ثالث و شجریان می‌دانستند، پرسید چه بر او گذشت که از امید آن روزها به چهره‌ای خشک، عبوس و مورد نفرت بدل شد؟ مهرآیین خطاب به خامنه‌ای نوشت: شما نیز پدر، پدربزرگ، و صاحب خانواده‌اید؛ چگونه دستور شلیک به فرزندان همین مردم را صادر می‌کنید؟ حتی اگر جوانان معترض مطابق سلیقه شما نباشند، آیا وظیفه دینی شما پذیرش تفاوت‌ها و آغوش باز به روی همگان نیست؟
او خامنه‌ای را به تأمل در معنای مرگ فراخواند و نوشت: «بمیرید قبل از آنکه بمیرید» یعنی پیش از مرگ، خود را از تعصب، تعلق به قدرت و جدی گرفتن بیش از حد نقش‌تان رها کنید. به جهان، موسیقی، طبیعت و بازی با نوه‌ها بنگرید. همه چیز را آنقدر جدی نگیرید. مرگ نشانه آن است که هیچ‌کس نمی‌تواند بر همه چیز چیره شود.
مهرآیین از خامنه‌ای خواست دو اصل «برگشت‌ناپذیری» و «بخشایش» را مبنای کنش سیاسی خود قرار دهد: گذشته دیگر قابل تغییر نیست، اما آینده را می‌توان با بخشش ساخت. او از رهبر جمهوری اسلامی خواست که با آغاز گفت‌وگو با آمریکا، تغییرات اساسی را ممکن کرده و پس از آن در آرامش از قدرت کنار رود.
او همچنین خواستار پایان دادن به رویه‌ی سرکوب منتقدان شد و نوشت: «نعوذ بالله، شما که از خداوند برتر نیستید. ما روزی چند بار از خدا گله می‌کنیم و باز به او پناه می‌بریم. چرا کسی که با شما سخن گفت باید به دادگاه برود؟» مهرآیین تاکید کرد خامنه‌ای رهبر مردم است، نه بر مردم، و دعوت به گفت‌وگو و شنیدن صداهای متفاوت از نشانه‌های عقلانیت است.
او در پایان، گفت که چهار اصل «عشق، ایمان، آزادی و عدالت» چراغ راه زندگی‌اش هستند و اگر در نهایت به‌خاطر این نامه‌ها به زندان برود، آن را با آغوش باز می‌پذیرد و از همانجا نیز خواهد نوشت: «بدون بخشایش، آینده‌ای در کار نخواهد بود.»
متن کامل این نامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/22rybv3w
#مصطفی_مهرآیین #خامنه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اکنون که به مرگ نزدیکتر هستید رویکرد خود به زندگی و قدرت و سیاست را تغییر دهید/در آرامش از قدرت کناره گیری کنید و مهیای دیدار با خداوند شوید
پس از آنکه مصطفی مهرآیین، جامعه‌شناس، به‌دلیل نامه‌ای انتقادی خطاب به آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، با احضار قضایی مواجه شد، امروز نامه دوم خود را منتشر کرد. او در این نامه با الهام از سخنان اسقف دزموند توتو، رهبر معنوی جنبش ضد آپارتاید در آفریقای جنوبی، تاکید کرد: «بدون بخشایش، آینده‌ای در کار نخواهد بود.» مهرآیین با اشاره به تجربه تاریخی آفریقای جنوبی، از خامنه‌ای خواست از گذشته خود فاصله بگیرد، از مردم طلب حلالیت کند و در آرامش از قدرت کناره‌گیری کند.
او با یادآوری محتوای ضعیف رساله حکمرانی خامنه‌ای و عنوان فصل آخر آن با نام "سرزمین سوخته ایران"، نتیجه گرفت که دوران رهبری او مردود است؛ اما معتقد است هنوز فرصتی برای ساختن چهره‌ای بخشایش‌گر و انسانی برای رهبر جمهوری اسلامی باقی‌ست. مهرآیین موقعیت فعلی کشور را بحرانی و حاصل عقلانیت سیاسی جمهوری اسلامی و دو رهبر آن، خمینی و خامنه‌ای، دانست؛ اما در عین حال این موقعیت را فرصتی برای بازسازی نظم دانست و از خامنه‌ای خواست که سیاست را به معنای «چیدمان درست چیزها» درک کند.
او با اشاره به خاطرات نسل جوان دهه‌های پیش که خامنه‌ای را دوستدار شریعتی، اخوان ثالث و شجریان می‌دانستند، پرسید چه بر او گذشت که از امید آن روزها به چهره‌ای خشک، عبوس و مورد نفرت بدل شد؟ مهرآیین خطاب به خامنه‌ای نوشت: شما نیز پدر، پدربزرگ، و صاحب خانواده‌اید؛ چگونه دستور شلیک به فرزندان همین مردم را صادر می‌کنید؟ حتی اگر جوانان معترض مطابق سلیقه شما نباشند، آیا وظیفه دینی شما پذیرش تفاوت‌ها و آغوش باز به روی همگان نیست؟
او خامنه‌ای را به تأمل در معنای مرگ فراخواند و نوشت: «بمیرید قبل از آنکه بمیرید» یعنی پیش از مرگ، خود را از تعصب، تعلق به قدرت و جدی گرفتن بیش از حد نقش‌تان رها کنید. به جهان، موسیقی، طبیعت و بازی با نوه‌ها بنگرید. همه چیز را آنقدر جدی نگیرید. مرگ نشانه آن است که هیچ‌کس نمی‌تواند بر همه چیز چیره شود.
مهرآیین از خامنه‌ای خواست دو اصل «برگشت‌ناپذیری» و «بخشایش» را مبنای کنش سیاسی خود قرار دهد: گذشته دیگر قابل تغییر نیست، اما آینده را می‌توان با بخشش ساخت. او از رهبر جمهوری اسلامی خواست که با آغاز گفت‌وگو با آمریکا، تغییرات اساسی را ممکن کرده و پس از آن در آرامش از قدرت کنار رود.
او همچنین خواستار پایان دادن به رویه‌ی سرکوب منتقدان شد و نوشت: «نعوذ بالله، شما که از خداوند برتر نیستید. ما روزی چند بار از خدا گله می‌کنیم و باز به او پناه می‌بریم. چرا کسی که با شما سخن گفت باید به دادگاه برود؟» مهرآیین تاکید کرد خامنه‌ای رهبر مردم است، نه بر مردم، و دعوت به گفت‌وگو و شنیدن صداهای متفاوت از نشانه‌های عقلانیت است.
او در پایان، گفت که چهار اصل «عشق، ایمان، آزادی و عدالت» چراغ راه زندگی‌اش هستند و اگر در نهایت به‌خاطر این نامه‌ها به زندان برود، آن را با آغوش باز می‌پذیرد و از همانجا نیز خواهد نوشت: «بدون بخشایش، آینده‌ای در کار نخواهد بود.»
متن کامل این نامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/22rybv3w
#مصطفی_مهرآیین #خامنه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سومین نامه دکتر مصطفی مهرآیین، به علی خامنه‌ای: در دادگاه ظلم و جور خامنه‌ای حاضر نخواهم شد/بیایید با هم گفتگو و مناظره کنیم
دکتر مصطفی مهرآیین، استاد جامعه‌شناسی که پیش‌تر دو نامه‌ی سرگشاده خطاب به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، منتشر کرده بود، در سومین نامه‌اش اعلام کرد که در دادگاهی که آن را «دادگاه ظلم و جور خامنه‌ای» نامیده، حاضر نخواهد شد. او همچنین رهبر جمهوری اسلامی را به گفت‌وگوی مستقیم و مناظره دعوت کرده و تأکید کرده است که برخورد با اهل فرهنگ با ابزار سرکوب تنها نشانه‌ی ضعف و بی‌پاسخ‌ماندن ایده‌های حاکمیت است.
او در ابتدای نامه‌اش با اشاره به قطعه‌ای از ادواردو گالیانو با عنوان «در ستایش صدای آدمی» نوشت: «صدای آدمی را نمی‌توان خاموش کرد… زیرا تک‌تک ما حرفی برای گفتن داریم». مهرآیین در ادامه یادآور شده است که نامه‌های پیشین او به خامنه‌ای نه با پاسخ، بلکه با احضاریه قضایی همراه شده‌اند. او می‌نویسد: «گویا شما کلمات را نه به سان کلمه، که به‌سان کاستن از ارزش ولایت مطلقه خود دیده‌اید.»
مهرآیین که خود را «معلمی که با کلمات زندگی می‌کند» معرفی می‌کند، از احضار قضایی‌اش با اتهاماتی مبهم انتقاد کرده و گفته است: «مگر اندیشیدن اتهامی است که بخواهم از خود دفاع کنم؟ اندیشیدن ماهیت انسانی ماست. مگر انسان از ماهیت خود هم دفاع می‌کند؟»
او همچنین به طنز تلخ، از خواسته‌ی قوه‌ی قضاییه برای تأمین وثیقه انتقاد کرده و نوشته: «اندکی از وجود خود خجالت بکشید که از یک استاد دانشگاه پیمانی که فقط سه دانگ خانه در اردبیل دارد و یک ماشین تیبا، درخواست وثیقه می‌کنید.»
مهرآیین در این نامه بار دیگر از ادبیات استعاری و ارجاعات فرهنگی بهره گرفته و با نقل قولی از نادژدا ماندلشتایم می‌نویسد: «فریاد آخرین نشانه‌ی شان انسانی‌ست… آن زمان که چیزی باقی نمانده باشد، باید که فریاد کشید. سکوت به‌واقع جرمی‌ست علیه انسانیت.» او تصریح کرده که حتی اگر با مرگ روبرو شود، در برابر «دستگاه ظلم و جور» سکوت نخواهد کرد.
او می‌نویسد: «من آنچه بیش از همه به آن نیاز دارید را از شما خواهم گرفت: سکوت را.»
مهرآیین با تأکید بر لزوم گفت‌وگو و مقاومت مدنی، خود را در زمره‌ی «مدافعان صلح ایجابی» معرفی کرده و نوشته است: «من با این نامه‌ها، تنش‌های پنهانی مخفی را به سطح می‌آورم، نمایانش میکنم و می‌کوشم مبارزه‌ای کنش‌گرا، رودررو و خشونت‌پرهیز را به پیش ببرم.»
او با لحنی کنایه‌آمیز به «بی‌ایده‌بودن حاکمیت» اشاره کرده و نوشته است: «اگر ایده را با زور پاسخ می‌دهید یعنی چیزی برای دفاع ندارید… شما بی‌دفاع و بی‌ایده‌اید، و این را به‌خوبی در رساله‌ی حکمرانی خود نشان داده‌اید.»
مهرآیین همچنین جمهوری اسلامی را به «نمایش توخالی» تشبیه کرده و نوشته است: «قدرت واقعی این سرزمین از مردم و معلمان این سرزمین است و آن‌ها نیازی به نمایش‌های دروغین از جنس نیروهای دستگاه حاکم شما ندارند.»
او در بخش دیگری از نامه نوشت؛
«جناب آقای خامنه‌ای، من به عنوان یک اهل فرهنگ برده شما نیستم و شما ارباب ملت ایران نیستید. بنابراین، در نظام سیاسی که کل نهادهای آن به تعطیلی کشیده شده اند و نشانی از فعالیت آن ها وجود ندارد، دستگاه قضایی ظلم و زور خود را هم متوقف کنید و بیش از این با اعمال زور لخت و عریان بر اهل فرهنگ نپردازید.این را هر دانشجوی جامعه شناسی می‌داند که کد میدان فرهنگ، گفتگو است و نمی‌توان کد زور و قدرت که متعلق به حوزه سیاست است را بر میدان فرهنگ حاکم ساخت.»
در پایان این نامه، او بار دیگر بر تصمیم خود تأکید می‌کند: «من در دادگاه ظلم و جور شما حاضر نخواهم شد.» و در عوض، از علی خامنه‌ای می‌خواهد که برای گفت‌وگویی علنی با او روبرو شود: «بیایید با هم گفتگو و مناظره کنیم تا بر این مردم آشکار شود که هر یک از ما چه در درون داریم، چه می‌گوییم و برای این سرزمین چه می‌خواهیم.»
متن کامل این نامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/4u4keb3z
#مصطفی_مهرآئین #خامنه_ای #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر مصطفی مهرآیین، استاد جامعه‌شناسی که پیش‌تر دو نامه‌ی سرگشاده خطاب به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، منتشر کرده بود، در سومین نامه‌اش اعلام کرد که در دادگاهی که آن را «دادگاه ظلم و جور خامنه‌ای» نامیده، حاضر نخواهد شد. او همچنین رهبر جمهوری اسلامی را به گفت‌وگوی مستقیم و مناظره دعوت کرده و تأکید کرده است که برخورد با اهل فرهنگ با ابزار سرکوب تنها نشانه‌ی ضعف و بی‌پاسخ‌ماندن ایده‌های حاکمیت است.
او در ابتدای نامه‌اش با اشاره به قطعه‌ای از ادواردو گالیانو با عنوان «در ستایش صدای آدمی» نوشت: «صدای آدمی را نمی‌توان خاموش کرد… زیرا تک‌تک ما حرفی برای گفتن داریم». مهرآیین در ادامه یادآور شده است که نامه‌های پیشین او به خامنه‌ای نه با پاسخ، بلکه با احضاریه قضایی همراه شده‌اند. او می‌نویسد: «گویا شما کلمات را نه به سان کلمه، که به‌سان کاستن از ارزش ولایت مطلقه خود دیده‌اید.»
مهرآیین که خود را «معلمی که با کلمات زندگی می‌کند» معرفی می‌کند، از احضار قضایی‌اش با اتهاماتی مبهم انتقاد کرده و گفته است: «مگر اندیشیدن اتهامی است که بخواهم از خود دفاع کنم؟ اندیشیدن ماهیت انسانی ماست. مگر انسان از ماهیت خود هم دفاع می‌کند؟»
او همچنین به طنز تلخ، از خواسته‌ی قوه‌ی قضاییه برای تأمین وثیقه انتقاد کرده و نوشته: «اندکی از وجود خود خجالت بکشید که از یک استاد دانشگاه پیمانی که فقط سه دانگ خانه در اردبیل دارد و یک ماشین تیبا، درخواست وثیقه می‌کنید.»
مهرآیین در این نامه بار دیگر از ادبیات استعاری و ارجاعات فرهنگی بهره گرفته و با نقل قولی از نادژدا ماندلشتایم می‌نویسد: «فریاد آخرین نشانه‌ی شان انسانی‌ست… آن زمان که چیزی باقی نمانده باشد، باید که فریاد کشید. سکوت به‌واقع جرمی‌ست علیه انسانیت.» او تصریح کرده که حتی اگر با مرگ روبرو شود، در برابر «دستگاه ظلم و جور» سکوت نخواهد کرد.
او می‌نویسد: «من آنچه بیش از همه به آن نیاز دارید را از شما خواهم گرفت: سکوت را.»
مهرآیین با تأکید بر لزوم گفت‌وگو و مقاومت مدنی، خود را در زمره‌ی «مدافعان صلح ایجابی» معرفی کرده و نوشته است: «من با این نامه‌ها، تنش‌های پنهانی مخفی را به سطح می‌آورم، نمایانش میکنم و می‌کوشم مبارزه‌ای کنش‌گرا، رودررو و خشونت‌پرهیز را به پیش ببرم.»
او با لحنی کنایه‌آمیز به «بی‌ایده‌بودن حاکمیت» اشاره کرده و نوشته است: «اگر ایده را با زور پاسخ می‌دهید یعنی چیزی برای دفاع ندارید… شما بی‌دفاع و بی‌ایده‌اید، و این را به‌خوبی در رساله‌ی حکمرانی خود نشان داده‌اید.»
مهرآیین همچنین جمهوری اسلامی را به «نمایش توخالی» تشبیه کرده و نوشته است: «قدرت واقعی این سرزمین از مردم و معلمان این سرزمین است و آن‌ها نیازی به نمایش‌های دروغین از جنس نیروهای دستگاه حاکم شما ندارند.»
او در بخش دیگری از نامه نوشت؛
«جناب آقای خامنه‌ای، من به عنوان یک اهل فرهنگ برده شما نیستم و شما ارباب ملت ایران نیستید. بنابراین، در نظام سیاسی که کل نهادهای آن به تعطیلی کشیده شده اند و نشانی از فعالیت آن ها وجود ندارد، دستگاه قضایی ظلم و زور خود را هم متوقف کنید و بیش از این با اعمال زور لخت و عریان بر اهل فرهنگ نپردازید.این را هر دانشجوی جامعه شناسی می‌داند که کد میدان فرهنگ، گفتگو است و نمی‌توان کد زور و قدرت که متعلق به حوزه سیاست است را بر میدان فرهنگ حاکم ساخت.»
در پایان این نامه، او بار دیگر بر تصمیم خود تأکید می‌کند: «من در دادگاه ظلم و جور شما حاضر نخواهم شد.» و در عوض، از علی خامنه‌ای می‌خواهد که برای گفت‌وگویی علنی با او روبرو شود: «بیایید با هم گفتگو و مناظره کنیم تا بر این مردم آشکار شود که هر یک از ما چه در درون داریم، چه می‌گوییم و برای این سرزمین چه می‌خواهیم.»
متن کامل این نامه را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/4u4keb3z
#مصطفی_مهرآئین #خامنه_ای #مبارزه_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جام زهر مذاکره!
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
ورود بمب‌افکن‌های «بی ۲» علی خامنه‌ای را به پای میز مذاکره کشاند.
مذاکره‌ای که اصرار دارند بگویند غیر مستقیم است. مذاکره‌ای که می‌گفتند «غیر عاقلانه، غیر هوشمندانه و غیر شرافتمندانه» است.
مذاکره‌ای که معلوم هم نیست نتیجه‌اش چه می‌شود، ولی در موضعی ضعیف پذیرفته شده است و طرف مقابل در موضع برتر قرار گرفته است.
برای آن.ها حفظ نظام از اوجب واجبات است و برای مردم ایران سرنگونی این نظام از اوجب واجبات است. چرا که هر روز بقای آن‌ها برابر است با میلیاردها دلار خسارت، نابودی منابع ملی، کشتار جوانان و اعدام و شکنجه بیشتر است.
#نه_به_جمهورى_اسلامى #خامنه_ای #نه_به_جمهورى_اسلامى #کارتون #مذاکره #مذاکره_با_آمریکا #مذاکره_مستقیم #یازی_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا جوزانی
reza.arts
ورود بمب‌افکن‌های «بی ۲» علی خامنه‌ای را به پای میز مذاکره کشاند.
مذاکره‌ای که اصرار دارند بگویند غیر مستقیم است. مذاکره‌ای که می‌گفتند «غیر عاقلانه، غیر هوشمندانه و غیر شرافتمندانه» است.
مذاکره‌ای که معلوم هم نیست نتیجه‌اش چه می‌شود، ولی در موضعی ضعیف پذیرفته شده است و طرف مقابل در موضع برتر قرار گرفته است.
برای آن.ها حفظ نظام از اوجب واجبات است و برای مردم ایران سرنگونی این نظام از اوجب واجبات است. چرا که هر روز بقای آن‌ها برابر است با میلیاردها دلار خسارت، نابودی منابع ملی، کشتار جوانان و اعدام و شکنجه بیشتر است.
#نه_به_جمهورى_اسلامى #خامنه_ای #نه_به_جمهورى_اسلامى #کارتون #مذاکره #مذاکره_با_آمریکا #مذاکره_مستقیم #یازی_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، گفته بود:
«قبل از انقلاب با تیرکمان به پای خانم‌های بدحجاب زدم و روی آن‌ها آب می‌ریختم.»
او که به لطف جمهوری اسلامی به مقامات فرهنگی در جمهوری اسلامی رسیده و به عنوان «استاد» معرفی می‌شود در مصاحبه‌ای از افتخارات خود در پیش از انقلاب ۵۷ می‌گفت:
«من از بالکن مغازه با تیرکمان به پا‌های خانم‌های بدحجاب می‌زدم که چرا پالُخت بیرون آمده‌اند. پدرم نسبت به حجاب حساس بود، اما گفت اگر ضربه‌ای بخورند شرعا ضامن هستی و از این رو تیروکمان را گذاشتم کنار و روی آن‌ها آب می‌ریختم».
تصور کنید چنین فردی صاحب بالاترین مقامات فرهنگی در جمهوری اسلامی است!
#یاری_مدنی_توانا #خامنه_ای #عبدالحسین_خسروپناه #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«قبل از انقلاب با تیرکمان به پای خانم‌های بدحجاب زدم و روی آن‌ها آب می‌ریختم.»
او که به لطف جمهوری اسلامی به مقامات فرهنگی در جمهوری اسلامی رسیده و به عنوان «استاد» معرفی می‌شود در مصاحبه‌ای از افتخارات خود در پیش از انقلاب ۵۷ می‌گفت:
«من از بالکن مغازه با تیرکمان به پا‌های خانم‌های بدحجاب می‌زدم که چرا پالُخت بیرون آمده‌اند. پدرم نسبت به حجاب حساس بود، اما گفت اگر ضربه‌ای بخورند شرعا ضامن هستی و از این رو تیروکمان را گذاشتم کنار و روی آن‌ها آب می‌ریختم».
تصور کنید چنین فردی صاحب بالاترین مقامات فرهنگی در جمهوری اسلامی است!
#یاری_مدنی_توانا #خامنه_ای #عبدالحسین_خسروپناه #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج‌شده، در این ویدیو با نگاهی تأمل‌برانگیز به شاهنامه فردوسی، از حکومتی هزارساله سخن می‌گوید؛ اما نه در افسانه، بلکه در بطن تاریخ و ذهن ما.
او می‌گوید: تصور کنید نه ده سال، نه صد سال، بلکه هزار سال یک نفر بر مردم حکومت کند؛ نه با رأی آن‌ها، بلکه فقط با زور، ترس و فریب. نامش در شاهنامه آمده: ضحاک؛ همان پادشاه افسانه‌ای با دو مار بر دوش. اما افسانه را باید کنار گذاشت تا به حقیقتی که در دل آن نهفته است، رسید.
فردوسی می‌نویسد: «چو ضحاک شد بر جهان شهریار / بر او سالیان انجمن شد هزار». چگونه ممکن است کسی هزار سال حکومت کند؟ با شمشیر؟ نه، شمشیر فقط ابتدای ماجراست. پایدارترین قدرت، قدرتی‌ست که ذهن‌ها را تسخیر کند.
او ادامه می‌دهد: «نهان گشت کردار فرزانگان / پراکنده شد کام دیوانگان». راز ماجرا این‌جاست: وقتی خرد پنهان می‌شود، وقتی دانایان خاموش یا سرکوب می‌شوند و نادانان الگو و قهرمان، آن‌جاست که استبداد جان می‌گیرد.
ضحاک فقط یک نفر نبود. ضحاک نظامی بود از سرکوب، دروغ، فراموشی و فریب. به همین دلیل هزار سال ماندگار شد؛ نه با قدرت نظامی، بلکه با حذف صداهای مخالف، با ناامید کردن مردم، با خراب کردن اعتماد و ویران کردن باور به امکان دنیایی بهتر.
فردوسی هشدار می‌دهد: «هنر خوار شد، جادویی ارجمند / نهان راستی، آشکارا گزند». وقتی هنرمند تبعید می‌شود، حقیقت سانسور می‌شود و دروغ جایگزین واقعیت، استبداد ریشه می‌دواند. ضحاک از یک فرد تبدیل به ساختار می‌شود: به مدرسه، منبر، رسانه.
اما شاهنامه فقط قصه ضحاک نیست. قصه کاوه هم هست؛ آهنگری ساده که فریاد کشید: «بس است!» و ورق تاریخ از همانجا برگشت.
دکتر باقری‌نیا در پایان تأکید می‌کند: شاید امروز هم وقت آن رسیده که به ضحاک زمانه‌مان نگاه کنیم و بپرسیم: ما چقدر در ماندگاری او نقش داشته‌ایم؟ چون ضحاک، همیشه از ذهن‌ها شروع می‌کند.
#فردوسی #ضحاک #شاهنامه #استبداد #خامنه_ای #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او می‌گوید: تصور کنید نه ده سال، نه صد سال، بلکه هزار سال یک نفر بر مردم حکومت کند؛ نه با رأی آن‌ها، بلکه فقط با زور، ترس و فریب. نامش در شاهنامه آمده: ضحاک؛ همان پادشاه افسانه‌ای با دو مار بر دوش. اما افسانه را باید کنار گذاشت تا به حقیقتی که در دل آن نهفته است، رسید.
فردوسی می‌نویسد: «چو ضحاک شد بر جهان شهریار / بر او سالیان انجمن شد هزار». چگونه ممکن است کسی هزار سال حکومت کند؟ با شمشیر؟ نه، شمشیر فقط ابتدای ماجراست. پایدارترین قدرت، قدرتی‌ست که ذهن‌ها را تسخیر کند.
او ادامه می‌دهد: «نهان گشت کردار فرزانگان / پراکنده شد کام دیوانگان». راز ماجرا این‌جاست: وقتی خرد پنهان می‌شود، وقتی دانایان خاموش یا سرکوب می‌شوند و نادانان الگو و قهرمان، آن‌جاست که استبداد جان می‌گیرد.
ضحاک فقط یک نفر نبود. ضحاک نظامی بود از سرکوب، دروغ، فراموشی و فریب. به همین دلیل هزار سال ماندگار شد؛ نه با قدرت نظامی، بلکه با حذف صداهای مخالف، با ناامید کردن مردم، با خراب کردن اعتماد و ویران کردن باور به امکان دنیایی بهتر.
فردوسی هشدار می‌دهد: «هنر خوار شد، جادویی ارجمند / نهان راستی، آشکارا گزند». وقتی هنرمند تبعید می‌شود، حقیقت سانسور می‌شود و دروغ جایگزین واقعیت، استبداد ریشه می‌دواند. ضحاک از یک فرد تبدیل به ساختار می‌شود: به مدرسه، منبر، رسانه.
اما شاهنامه فقط قصه ضحاک نیست. قصه کاوه هم هست؛ آهنگری ساده که فریاد کشید: «بس است!» و ورق تاریخ از همانجا برگشت.
دکتر باقری‌نیا در پایان تأکید می‌کند: شاید امروز هم وقت آن رسیده که به ضحاک زمانه‌مان نگاه کنیم و بپرسیم: ما چقدر در ماندگاری او نقش داشته‌ایم؟ چون ضحاک، همیشه از ذهن‌ها شروع می‌کند.
#فردوسی #ضحاک #شاهنامه #استبداد #خامنه_ای #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، در سخنرانی امروز ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴، سخنان رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا در سفر به منطقه خاورمیانه را مایه سرافکندگی او و ملت آمریکا دانست.
این را رهبر حکومتی می‌گوید که در تامین برق و آب مملکت ناتوان است و حکومتش دستور داده که کودکان ساعت شش صبح سر کلاس مدارس حاضر باشند.
شما قضاوت کنید و سخنان پرزیدنت ترامپ را بار دیگر بشنوید. چه کسی بعد از شنیدن این سخنان باید احساس سرافکندگی و خجالت کند؟!
#نه_به_جمهورى_اسلامى #پرزیدنت_ترامپ #خامنه_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این را رهبر حکومتی می‌گوید که در تامین برق و آب مملکت ناتوان است و حکومتش دستور داده که کودکان ساعت شش صبح سر کلاس مدارس حاضر باشند.
شما قضاوت کنید و سخنان پرزیدنت ترامپ را بار دیگر بشنوید. چه کسی بعد از شنیدن این سخنان باید احساس سرافکندگی و خجالت کند؟!
#نه_به_جمهورى_اسلامى #پرزیدنت_ترامپ #خامنه_ای #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی خامنه‌ای در آخرین سخنرانی خود در روز شنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ ضمن دخالت در سیاست و روابط کشورهای منطقه با آمریکا گفت: "الگوی ترامپ برای کشورهای عربی یقیناً شکست‌خورده است و به همت ملت‌های منطقه، آمریکا از این منطقه باید برود و خواهد رفت."
خامنه‌ای با تکرار مواضع تند و نفرت‌پراکنانه در مورد اسرائیل گفت: "حتماً، در این منطقه، آن نقطه‌ی مایه‌ی فساد، مایه‌ی جنگ، مایه‌ی اختلاف، رژیم صهیونی است؛ رژیم صهیونی که غده‌ی سرطانیِ خطرناکِ مهلکِ این منطقه است، حتماً باید برکنده شود و خواهد شد." و حاضران در این سخنرانی هم با شعار "مرگ بر اسرائیل" با او همراه شدند.
نکته قابل توجه اینکه، سخنان تنش‌زای رهبر جمهوری اسلامی و شعارهایی چون «مرگ بر اسرائیل» نه‌تنها دستاوردی برای مردم ایران ندارند، بلکه هزینه‌های سنگینی را نیز به آنان تحمیل می‌کنند.
دشمنی ایدئولوژیک با اسرائیل، که بیشتر بازتاب‌دهنده دیدگاه گروهی خاص در ساختار قدرت است تا اراده عمومی ملت، سال‌هاست ایران را به سمت تحریم، انزوا و بحران‌های اقتصادی سوق داده است.
در حالی که بسیاری از کشورهای منطقه با اولویت دادن به منافع ملی، در مسیر صلح، تنش‌زدایی و توسعه حرکت می‌کنند و از پیامدهای مثبت سیاسی و اقتصادی آن بهره‌مند شده‌اند، ایران همچنان در دام گفتمان دشمن‌سازی باقی مانده است.
چرا باید میلیون‌ها ایرانی تاوان شعارها و سیاست‌هایی را بدهند که نه بر پایه عقلانیت دیپلماتیک، بلکه بر مبنای دشمنی ایدئولوژیک عده‌ای خاص شکل گرفته‌اند؟
#شعار #حکومت_ایدئولوژیک #خامنه_ای #اسرائیل #آمریکا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علی خامنه‌ای در آخرین سخنرانی خود در روز شنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ ضمن دخالت در سیاست و روابط کشورهای منطقه با آمریکا گفت: "الگوی ترامپ برای کشورهای عربی یقیناً شکست‌خورده است و به همت ملت‌های منطقه، آمریکا از این منطقه باید برود و خواهد رفت."
خامنه‌ای با تکرار مواضع تند و نفرت‌پراکنانه در مورد اسرائیل گفت: "حتماً، در این منطقه، آن نقطه‌ی مایه‌ی فساد، مایه‌ی جنگ، مایه‌ی اختلاف، رژیم صهیونی است؛ رژیم صهیونی که غده‌ی سرطانیِ خطرناکِ مهلکِ این منطقه است، حتماً باید برکنده شود و خواهد شد." و حاضران در این سخنرانی هم با شعار "مرگ بر اسرائیل" با او همراه شدند.
نکته قابل توجه اینکه، سخنان تنش‌زای رهبر جمهوری اسلامی و شعارهایی چون «مرگ بر اسرائیل» نه‌تنها دستاوردی برای مردم ایران ندارند، بلکه هزینه‌های سنگینی را نیز به آنان تحمیل می‌کنند.
دشمنی ایدئولوژیک با اسرائیل، که بیشتر بازتاب‌دهنده دیدگاه گروهی خاص در ساختار قدرت است تا اراده عمومی ملت، سال‌هاست ایران را به سمت تحریم، انزوا و بحران‌های اقتصادی سوق داده است.
در حالی که بسیاری از کشورهای منطقه با اولویت دادن به منافع ملی، در مسیر صلح، تنش‌زدایی و توسعه حرکت می‌کنند و از پیامدهای مثبت سیاسی و اقتصادی آن بهره‌مند شده‌اند، ایران همچنان در دام گفتمان دشمن‌سازی باقی مانده است.
چرا باید میلیون‌ها ایرانی تاوان شعارها و سیاست‌هایی را بدهند که نه بر پایه عقلانیت دیپلماتیک، بلکه بر مبنای دشمنی ایدئولوژیک عده‌ای خاص شکل گرفته‌اند؟
#شعار #حکومت_ایدئولوژیک #خامنه_ای #اسرائیل #آمریکا #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مطهره گونه‌ای:
خامنه‌ای حاضر است تا آخرین ذره‌ی این خاک را خاکستر کند و جان ۹۰ میلیون انسان را بفروشد که جمهوری اسلامی بماند
مطهره گونه‌ای، فعال سیاسی، در یادداشتی به موضوع مذاکره جمهوری اسلامی با آمریکا پرداخته و آن را ناشی از ضعف فزاینده حکومت در پی فروپاشی نیروهای نیابتی در منطقه، فشارهای اقتصادی، و اعتراضات مدنی داخلی می‌داند. او می‌گوید خامنه‌ای در شرایطی تن به مذاکره داده که بقای نظام را در خطر دیده، اما همچنان به تمامیت‌خواهی و حفظ قدرت شخصی خود وفادار مانده است. گونه‌ای معتقد است جمهوری اسلامی برای بقا، ناگزیر از عبور از بسیاری از آرمان‌های ادعایی خود شده و حتی قبح مذاکره مستقیم با آمریکا را نیز فرو ریخته است.
متن کامل این یادداشت به شرح زیر است:
«مهم‌ترین مساله، در اثنای مذاکرات، "اعتماد" به حاکمیت جمهوری اسلامی و خامنه‌ای است. آیا تاریخ حکمرانی ۴۶ساله آن جایی از اطمینان بخشی به طرف مقابل باقی می‌گذارد؟
همانطور که هیچگاه فکرش را نمیکردیم که هواپیمای اوکراینی را با دو موشک خاکستر کند، حالا هم بعید نیست که سلاح هسته‌ای بسازد!
بنابراین هیچ تضمینی وجود ندارد که جمهوری اسلامی خلاف مقررات مذاکرات عمل کند و اقدام به عملی دور از ذهن کند.
بیراه نیست اگر بگوییم خامنه‌ای از جانش ترسیده و حکومت، با از بین رفتن نیروهای نیابتی در منطقه و اعتراضات مدنی داخلی چنان تضعیف شده که ناگزیر به نشستن پای میز شده است.
البته مولفه فشار همه جانبه خارجی هم بی‌تاثیر نبوده. مثلا تحریم‌ها علیه ارگان‌های حکومتی و تسلیحات نظامی جمهوری اسلامی میتواند پیشرانه تسلیم خامنه‌ای در برابر آمریکا باشد. به شرط آنکه کمترین تاثیر را بر معیشت و اقتصاد داخلی بگذارد، که البته غیرممکن به نظر می‌رسد.
چرا که ما در ایران با اقتصاد تماما نظامی که در ید اختیار سپاه پاسداران و بیت خامنه‌ای است روبرو هستیم. نوعی از اقتصاد رانتی که مشارکت در آن متوجه قشر متوسط و معمولی مردم هم نیست چه رسد به قشر فرودست که دارند زیر فشار تورم و گرانی دست و پا می‌زنند.
با این حال نباید از فروریختن قبح "مذاکره مستقیم" با آمریکا ناامید بود و به شخصه آن را به فال نیک می‌گیرم.
گرچه روند گفتگوها استهلاکی و کند شده باشد، همینکه هیمنه ولی مطلقه فقیه پس از سالها ساخت و پرداخت هویت سلبی با پوشش "مرگ بر آمریکا" فروریخته، خود دستاوردی بزرگ به شمار می‌رود.
گشایش سیاسی-اقتصادی که احتمالا در ادامه مذاکرات پیگیری شود، میتواند مسیر گذار دموکراتیک به دموکراسی را هم هموار سازد.
نظر به اینکه در ضمن آن، جمهوری اسلامی مجبور خواهد شد تا با تهدید و ارعاب حمله نظامی، آرمان فلسطین را هم کنار بگذارد و اسرائیل را حداقل در پشت پرده به رسمیت بشناسد.
جمهوری اسلامی، تمام عیار به دنبال راهی برای بقای حکومت خود است و نمی‌تواند از آن دست بکشد. گمان میکنم که خامنه‌ای آنقدر شیفته‌ی تمامیت‌خواهی خویش است که حتی از انتقال قدرت به جانشینی همچون پسرش، مجتبی، هم ابا دارد و "عاشورا وار" تا انتها خواهد ایستاد، اما آنقدر شجاع نیست که جانش را بدهد!
ولی حاضر است تا آخرین ذره‌ی این خاک را خاکستر کند و جان ۹۰ میلیون انسان را بفروشد که جمهوری اسلامی بماند.
در این راه آرمان‌های خود را هم یکی پس از دیگری به قربانگاه نزاع بین‌المللی خواهد فرستاد.
باید پرسید مگر ج.ا بدون آرمانهایش معنی پیدا می‌کند؟
و باید بگویم: بله!
حکمرانی خامنه‌ای شاید در پوسته‌ی خود رنگ و نقش آرمانخواهی امت‌وار و انقلابی‌گری به سیاق ۵۷ داشته باشد، اما در بطن آن، نشانی جز رانت و فساد سیستماتیک نیست. تمامیت ایران، نظام، انقلاب و آرمان در یک شخص خلاصه می‌شود و آن کسی جز خامنه‌ای نیست.
علی ای حال به مذاکرات و دام سیاسی که ترامپ برای خامنه‌ای و قماشش پهن کرده، امیدوارم. نه از بابت آنکه نگاهمان معطوف به دست یاری و دلسوزی آمریکا باشد، بلکه از آن سو که نهادهای بین‌المللی، ج.ا را در فرآیند شیفت پارادایم سیاسی منطقه هزینه‌زا می‌بینند و آن را ملزم به تغییر خواهند کرد.»
نظر شما چیست؟
#مطهره_گونه_ای #خامنه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خامنه‌ای حاضر است تا آخرین ذره‌ی این خاک را خاکستر کند و جان ۹۰ میلیون انسان را بفروشد که جمهوری اسلامی بماند
مطهره گونه‌ای، فعال سیاسی، در یادداشتی به موضوع مذاکره جمهوری اسلامی با آمریکا پرداخته و آن را ناشی از ضعف فزاینده حکومت در پی فروپاشی نیروهای نیابتی در منطقه، فشارهای اقتصادی، و اعتراضات مدنی داخلی می‌داند. او می‌گوید خامنه‌ای در شرایطی تن به مذاکره داده که بقای نظام را در خطر دیده، اما همچنان به تمامیت‌خواهی و حفظ قدرت شخصی خود وفادار مانده است. گونه‌ای معتقد است جمهوری اسلامی برای بقا، ناگزیر از عبور از بسیاری از آرمان‌های ادعایی خود شده و حتی قبح مذاکره مستقیم با آمریکا را نیز فرو ریخته است.
متن کامل این یادداشت به شرح زیر است:
«مهم‌ترین مساله، در اثنای مذاکرات، "اعتماد" به حاکمیت جمهوری اسلامی و خامنه‌ای است. آیا تاریخ حکمرانی ۴۶ساله آن جایی از اطمینان بخشی به طرف مقابل باقی می‌گذارد؟
همانطور که هیچگاه فکرش را نمیکردیم که هواپیمای اوکراینی را با دو موشک خاکستر کند، حالا هم بعید نیست که سلاح هسته‌ای بسازد!
بنابراین هیچ تضمینی وجود ندارد که جمهوری اسلامی خلاف مقررات مذاکرات عمل کند و اقدام به عملی دور از ذهن کند.
بیراه نیست اگر بگوییم خامنه‌ای از جانش ترسیده و حکومت، با از بین رفتن نیروهای نیابتی در منطقه و اعتراضات مدنی داخلی چنان تضعیف شده که ناگزیر به نشستن پای میز شده است.
البته مولفه فشار همه جانبه خارجی هم بی‌تاثیر نبوده. مثلا تحریم‌ها علیه ارگان‌های حکومتی و تسلیحات نظامی جمهوری اسلامی میتواند پیشرانه تسلیم خامنه‌ای در برابر آمریکا باشد. به شرط آنکه کمترین تاثیر را بر معیشت و اقتصاد داخلی بگذارد، که البته غیرممکن به نظر می‌رسد.
چرا که ما در ایران با اقتصاد تماما نظامی که در ید اختیار سپاه پاسداران و بیت خامنه‌ای است روبرو هستیم. نوعی از اقتصاد رانتی که مشارکت در آن متوجه قشر متوسط و معمولی مردم هم نیست چه رسد به قشر فرودست که دارند زیر فشار تورم و گرانی دست و پا می‌زنند.
با این حال نباید از فروریختن قبح "مذاکره مستقیم" با آمریکا ناامید بود و به شخصه آن را به فال نیک می‌گیرم.
گرچه روند گفتگوها استهلاکی و کند شده باشد، همینکه هیمنه ولی مطلقه فقیه پس از سالها ساخت و پرداخت هویت سلبی با پوشش "مرگ بر آمریکا" فروریخته، خود دستاوردی بزرگ به شمار می‌رود.
گشایش سیاسی-اقتصادی که احتمالا در ادامه مذاکرات پیگیری شود، میتواند مسیر گذار دموکراتیک به دموکراسی را هم هموار سازد.
نظر به اینکه در ضمن آن، جمهوری اسلامی مجبور خواهد شد تا با تهدید و ارعاب حمله نظامی، آرمان فلسطین را هم کنار بگذارد و اسرائیل را حداقل در پشت پرده به رسمیت بشناسد.
جمهوری اسلامی، تمام عیار به دنبال راهی برای بقای حکومت خود است و نمی‌تواند از آن دست بکشد. گمان میکنم که خامنه‌ای آنقدر شیفته‌ی تمامیت‌خواهی خویش است که حتی از انتقال قدرت به جانشینی همچون پسرش، مجتبی، هم ابا دارد و "عاشورا وار" تا انتها خواهد ایستاد، اما آنقدر شجاع نیست که جانش را بدهد!
ولی حاضر است تا آخرین ذره‌ی این خاک را خاکستر کند و جان ۹۰ میلیون انسان را بفروشد که جمهوری اسلامی بماند.
در این راه آرمان‌های خود را هم یکی پس از دیگری به قربانگاه نزاع بین‌المللی خواهد فرستاد.
باید پرسید مگر ج.ا بدون آرمانهایش معنی پیدا می‌کند؟
و باید بگویم: بله!
حکمرانی خامنه‌ای شاید در پوسته‌ی خود رنگ و نقش آرمانخواهی امت‌وار و انقلابی‌گری به سیاق ۵۷ داشته باشد، اما در بطن آن، نشانی جز رانت و فساد سیستماتیک نیست. تمامیت ایران، نظام، انقلاب و آرمان در یک شخص خلاصه می‌شود و آن کسی جز خامنه‌ای نیست.
علی ای حال به مذاکرات و دام سیاسی که ترامپ برای خامنه‌ای و قماشش پهن کرده، امیدوارم. نه از بابت آنکه نگاهمان معطوف به دست یاری و دلسوزی آمریکا باشد، بلکه از آن سو که نهادهای بین‌المللی، ج.ا را در فرآیند شیفت پارادایم سیاسی منطقه هزینه‌زا می‌بینند و آن را ملزم به تغییر خواهند کرد.»
نظر شما چیست؟
#مطهره_گونه_ای #خامنه_ای #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech