فرمانده انتظامی استان ایلام از بازداشت چند شهروند در این استان به دلیل آنچه تولید و انتشار محتوای مغایر با ارزش‌های اسلامی عنوان کرده است، خبر داد. به گفته وی، صفحات مجازی این افراد مسدود و آنها با تشکیل پرونده به مراجع قضایی معرفی شدند.
وی گفت: شناسایی صفحات اینستاگرام و چندین کانال تلگرام با بیش از ۵۰،۰۰۰ دنبال کننده که اقدام به تولید و انتشار کلیپ‌هایی با مضامین مجرمانه مغایر با ارزش‌های اسلامی در فضای مجازی می‌کردند، در دستور کار کارشناسان پلیس فتا قرار گرفت و این افراد پس از شناسایی با دستور مقام قضایی بازداشت و با تشکیل پرونده به مراجع قضایی مربوطه تحویل داده شدند. همچنین تجهیزات دیجیتال متهمان توقیف و صفحه‌ها و کانال‌های مجازی این افراد نیز با هماهنگی دستگاه قضائی، مسدود شد.
وی در پایان اظهار کرد: “پلیس فتا با هماهنگی قضائی با انتشاردهندگان هرگونه تصویر، محتوا، کلیپ صوتی و تصویری در فضای مجازی که در تضاد با ارزش‌ها و هنجارهای اسلامی و اجتماعی باشد، با قاطعیت برخورد خواهد کرد.”
در این گزارش به جزییات بیشتر اعم از هویت این شهروندان بازداشتی و محل نگهداری آنها اشاره ای نشده است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وی گفت: شناسایی صفحات اینستاگرام و چندین کانال تلگرام با بیش از ۵۰،۰۰۰ دنبال کننده که اقدام به تولید و انتشار کلیپ‌هایی با مضامین مجرمانه مغایر با ارزش‌های اسلامی در فضای مجازی می‌کردند، در دستور کار کارشناسان پلیس فتا قرار گرفت و این افراد پس از شناسایی با دستور مقام قضایی بازداشت و با تشکیل پرونده به مراجع قضایی مربوطه تحویل داده شدند. همچنین تجهیزات دیجیتال متهمان توقیف و صفحه‌ها و کانال‌های مجازی این افراد نیز با هماهنگی دستگاه قضائی، مسدود شد.
وی در پایان اظهار کرد: “پلیس فتا با هماهنگی قضائی با انتشاردهندگان هرگونه تصویر، محتوا، کلیپ صوتی و تصویری در فضای مجازی که در تضاد با ارزش‌ها و هنجارهای اسلامی و اجتماعی باشد، با قاطعیت برخورد خواهد کرد.”
در این گزارش به جزییات بیشتر اعم از هویت این شهروندان بازداشتی و محل نگهداری آنها اشاره ای نشده است.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حکم ۹ زندانی که پیشتر بابت اتهامات محاربه از طریق بغی و قیام مسلحانه به اعدام محکوم شده بودند اجرا شد.
بر اساس گزارش خبرگزاری قوه قضائیه پس از برگزاری جلسات رسیدگی به پرونده با حضور متهمان و وکلای آنها، دادگاه این ۹ متهم را به اعدام محکوم کرده بود. در نهایت پس از تایید حکم دادگاه از سوی دیوان عالی کشور، حکم اعدام آنها اجرا شد.
پرونده این متهمان به اتهام محاربه از طریق بغی و قیام مسلحانه و نگهداری سلاح جنگی، با نیابت قضایی به دادسرای عمومی و انقلاب تهران ارجاع شده بود. این پرونده پس از انجام تحقیقات و صدور کیفرخواست به دادگاه ارسال شده بود.
در این گزارش در رابطه با جزئیات این پرونده ادعا شده است: “در بهمن ماه ۱۳۹۶، فرمانده نیروی زمینی سپاه پاسداران از انهدام یک تیم مرتبط با داعش در منطقه غرب کشور خبر داد. همچنین گفته شده، داعش قصد داشت با اعزام عناصر خود به داخل ایران، در شهر‌های مرزی و مرکزی کشور چند علمیات تروریستی انجام دهد. در یک عملیات نظامی، تعدادی از افراد مرتبط با داعش کشته شدند و تعدادی دیگر از آنها دستگیر شدند.”
#بغی #محاربه #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس گزارش خبرگزاری قوه قضائیه پس از برگزاری جلسات رسیدگی به پرونده با حضور متهمان و وکلای آنها، دادگاه این ۹ متهم را به اعدام محکوم کرده بود. در نهایت پس از تایید حکم دادگاه از سوی دیوان عالی کشور، حکم اعدام آنها اجرا شد.
پرونده این متهمان به اتهام محاربه از طریق بغی و قیام مسلحانه و نگهداری سلاح جنگی، با نیابت قضایی به دادسرای عمومی و انقلاب تهران ارجاع شده بود. این پرونده پس از انجام تحقیقات و صدور کیفرخواست به دادگاه ارسال شده بود.
در این گزارش در رابطه با جزئیات این پرونده ادعا شده است: “در بهمن ماه ۱۳۹۶، فرمانده نیروی زمینی سپاه پاسداران از انهدام یک تیم مرتبط با داعش در منطقه غرب کشور خبر داد. همچنین گفته شده، داعش قصد داشت با اعزام عناصر خود به داخل ایران، در شهر‌های مرزی و مرکزی کشور چند علمیات تروریستی انجام دهد. در یک عملیات نظامی، تعدادی از افراد مرتبط با داعش کشته شدند و تعدادی دیگر از آنها دستگیر شدند.”
#بغی #محاربه #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کوثر افتخاری از مصدومان چشم در انقلاب مهسا، ضمن انتشار این ویدئو می‌گوید:
«ما دختران چهارشنبه‌های سفید و آزادی‌های یواشکی، صدای اعتراض نسل #زن_زندگی_آزادی هستیم؛
کمپین‌هایی که با شجاعت مسیح علی‌نژاد عزیز علیه حجاب اجباری و در راستای براندازی
جمهوری اسلامی شکل گرفتند.
ما با افتخار در صف اول نه به حجاب اجباری ایستاده‌ایم.
بین ما براندازان و فائزه هاشمی رذل دریای خونی است.
قطع به یقین آقازاده ای که از جنایت های پدرش و حکومتی خونخوار دفاع میکند یک ملعون است اما ما از جنس مردم کف خیابان هستیم و از جان مایه گذاشتیم.
اصلاح طلب اصولگرا دیگه تموم ماجرا
نه به حجاب اجباری»
نه_به_جمهوری_اسلامی #کوثر_افتخاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«ما دختران چهارشنبه‌های سفید و آزادی‌های یواشکی، صدای اعتراض نسل #زن_زندگی_آزادی هستیم؛
کمپین‌هایی که با شجاعت مسیح علی‌نژاد عزیز علیه حجاب اجباری و در راستای براندازی
جمهوری اسلامی شکل گرفتند.
ما با افتخار در صف اول نه به حجاب اجباری ایستاده‌ایم.
بین ما براندازان و فائزه هاشمی رذل دریای خونی است.
قطع به یقین آقازاده ای که از جنایت های پدرش و حکومتی خونخوار دفاع میکند یک ملعون است اما ما از جنس مردم کف خیابان هستیم و از جان مایه گذاشتیم.
اصلاح طلب اصولگرا دیگه تموم ماجرا
نه به حجاب اجباری»
نه_به_جمهوری_اسلامی #کوثر_افتخاری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چرخه تلخ خشونت علیه زنان؛
از قربانی تا قاتل سایه سیاست‌های سرکوبگرایانه :
هر روز از گوشه‌وکنار این سرزمین، خبر قتل زنی دیگر به دست یکی از نزدیکان یا غریبه‌ای ناشناس منتشر می‌شود؛ از الهه تا کبری، از هانیه تا صدها زن بی‌نام‌ونشان دیگر. این قتل‌ها تنها وقایعی فردی یا جنایت‌هایی اتفاقی نیستند، بلکه بازتاب خشونتی ساختاری و نهادینه‌اند که در تار و پود جامعه ما ریشه دوانده؛ جامعه‌ای گرفتار فقر اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی که به‌سوی فروپاشی اخلاقی و انسانی سوق داده می‌شود.
سال‌هاست حاکمیت، به‌جای توانمندسازی و حمایت از زنان، به کنترل و سرکوب آنها پرداخته است. به‌جای آموزش، آگاهی‌رسانی، و سرمایه‌گذاری برای ارتقاء فرهنگی جامعه، منابع عمومی صرف گشت‌های ارشاد، دوربین‌های نظارتی، و طرح‌های سرکوبگرانه‌ای همچون استخدام «حجابان» شده‌اند. ابزارهایی که نه‌تنها امنیت نیاورده‌اند، بلکه ترس، خشونت و انفعال اجتماعی را نهادینه کرده‌اند. بودجه‌هایی که می‌توانستند صرف ارتقای مهارت‌های اجتماعی، پیشگیری از خشونت خانگی، و ترویج برابری جنسیتی شوند، به کنترل بدن و رفتار زنان محدود مانده‌اند.
چرخه‌ای تلخ و تکراری شکل گرفته است: زنی کشته می‌شود، قاتلش اعدام می‌شود، و رسانه‌های رسمی فریاد می‌زنند «اشرار را به سزای عمل‌شان رساندیم» تا تصویری ساختگی از امنیت به جامعه عرضه کنند. اما این امنیت، سرابی بیش نیست؛ امنیتی سطحی که زیر پوست آن، خشم، سرکوب، و ناامیدی موج می‌زند.
آیا هیچ‌گاه تصمیم‌گیران لحظه‌ای درنگ کرده‌اند؟ آیا هرگز از جامعه‌شناسان مستقل، از نهادهای مدنی، یا از تجربه کشورهای موفق در کاهش خشونت‌های جنسیتی بهره گرفته‌اند؟ آیا مجرمان – پیش از آنکه به جنایت برسند – از منظر روانی، خانوادگی، اجتماعی، اقتصادی و حتی سیاسی بررسی شده‌اند؟ بسیاری از این افراد، خود قربانیان همان ساختار معیوبی‌اند که خشونت را بازتولید میکند؛ ساختاری که به‌جای ترمیم انسان‌ها، آنها را به سوی سقوط سوق می‌دهد.
بی‌تردید جنایت باید با واکنشی حقوقی همراه باشد. اما عدالت، فراتر از مجازات است. مجرمان نیز در دل همین ساختار شکل گرفته‌اند؛ ساختاری که با فقر، تبعیض، بی‌عدالتی و سرکوب، انسان را به مرز جنون و خشونت می‌کشاند. اعدام، هرچند ممکن است در لحظه‌ای مرهمی بر زخم خانواده قربانی یا بخشی از افکار عمومی باشد، اما پاسخی پایدار برای ریشه‌های این بحران نیست.
سیاست اعدام، نه عدالت است و نه نمایش اقتدار. بلکه ابزاری برای سرکوب خشم جامعه‌ای‌ست که نادیده گرفته شده؛ جامعه‌ای که صدایش شنیده نمی‌شود، و زخم‌هایش درمان نمی‌شوند. خشم را نمی‌توان با ترس مهار کرد. اگر ساختارهای تبعیض‌آمیز، فرهنگ خشونت‌پرور و سیاست‌های سرکوبگر تغییر نکنند، این چرخه خشونت به اشکال پیچیده‌تر و پنهان‌تری ادامه خواهد یافت.
برای شکستن این چرخه، سیاست‌های شکست‌خورده برچیده و به سمت راه‌حل‌هایی انسانی، پیشگیرانه و عدالت‌محور باید حرکت کرد؛ راه‌حل‌هایی که بر پایه حقوق بشر، کرامت انسانی، و برابری جنسیتی استوار باشند.
مریم یحیوی ،خرداد ۱۴۰۴
#خشونت_علیه_زنان #مربم_بحیوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
از قربانی تا قاتل سایه سیاست‌های سرکوبگرایانه :
هر روز از گوشه‌وکنار این سرزمین، خبر قتل زنی دیگر به دست یکی از نزدیکان یا غریبه‌ای ناشناس منتشر می‌شود؛ از الهه تا کبری، از هانیه تا صدها زن بی‌نام‌ونشان دیگر. این قتل‌ها تنها وقایعی فردی یا جنایت‌هایی اتفاقی نیستند، بلکه بازتاب خشونتی ساختاری و نهادینه‌اند که در تار و پود جامعه ما ریشه دوانده؛ جامعه‌ای گرفتار فقر اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی که به‌سوی فروپاشی اخلاقی و انسانی سوق داده می‌شود.
سال‌هاست حاکمیت، به‌جای توانمندسازی و حمایت از زنان، به کنترل و سرکوب آنها پرداخته است. به‌جای آموزش، آگاهی‌رسانی، و سرمایه‌گذاری برای ارتقاء فرهنگی جامعه، منابع عمومی صرف گشت‌های ارشاد، دوربین‌های نظارتی، و طرح‌های سرکوبگرانه‌ای همچون استخدام «حجابان» شده‌اند. ابزارهایی که نه‌تنها امنیت نیاورده‌اند، بلکه ترس، خشونت و انفعال اجتماعی را نهادینه کرده‌اند. بودجه‌هایی که می‌توانستند صرف ارتقای مهارت‌های اجتماعی، پیشگیری از خشونت خانگی، و ترویج برابری جنسیتی شوند، به کنترل بدن و رفتار زنان محدود مانده‌اند.
چرخه‌ای تلخ و تکراری شکل گرفته است: زنی کشته می‌شود، قاتلش اعدام می‌شود، و رسانه‌های رسمی فریاد می‌زنند «اشرار را به سزای عمل‌شان رساندیم» تا تصویری ساختگی از امنیت به جامعه عرضه کنند. اما این امنیت، سرابی بیش نیست؛ امنیتی سطحی که زیر پوست آن، خشم، سرکوب، و ناامیدی موج می‌زند.
آیا هیچ‌گاه تصمیم‌گیران لحظه‌ای درنگ کرده‌اند؟ آیا هرگز از جامعه‌شناسان مستقل، از نهادهای مدنی، یا از تجربه کشورهای موفق در کاهش خشونت‌های جنسیتی بهره گرفته‌اند؟ آیا مجرمان – پیش از آنکه به جنایت برسند – از منظر روانی، خانوادگی، اجتماعی، اقتصادی و حتی سیاسی بررسی شده‌اند؟ بسیاری از این افراد، خود قربانیان همان ساختار معیوبی‌اند که خشونت را بازتولید میکند؛ ساختاری که به‌جای ترمیم انسان‌ها، آنها را به سوی سقوط سوق می‌دهد.
بی‌تردید جنایت باید با واکنشی حقوقی همراه باشد. اما عدالت، فراتر از مجازات است. مجرمان نیز در دل همین ساختار شکل گرفته‌اند؛ ساختاری که با فقر، تبعیض، بی‌عدالتی و سرکوب، انسان را به مرز جنون و خشونت می‌کشاند. اعدام، هرچند ممکن است در لحظه‌ای مرهمی بر زخم خانواده قربانی یا بخشی از افکار عمومی باشد، اما پاسخی پایدار برای ریشه‌های این بحران نیست.
سیاست اعدام، نه عدالت است و نه نمایش اقتدار. بلکه ابزاری برای سرکوب خشم جامعه‌ای‌ست که نادیده گرفته شده؛ جامعه‌ای که صدایش شنیده نمی‌شود، و زخم‌هایش درمان نمی‌شوند. خشم را نمی‌توان با ترس مهار کرد. اگر ساختارهای تبعیض‌آمیز، فرهنگ خشونت‌پرور و سیاست‌های سرکوبگر تغییر نکنند، این چرخه خشونت به اشکال پیچیده‌تر و پنهان‌تری ادامه خواهد یافت.
برای شکستن این چرخه، سیاست‌های شکست‌خورده برچیده و به سمت راه‌حل‌هایی انسانی، پیشگیرانه و عدالت‌محور باید حرکت کرد؛ راه‌حل‌هایی که بر پایه حقوق بشر، کرامت انسانی، و برابری جنسیتی استوار باشند.
مریم یحیوی ،خرداد ۱۴۰۴
#خشونت_علیه_زنان #مربم_بحیوی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سما_جهانباز
«بخش بزرگی از ناامنی برای زنان ریشه در سیاست‌های حکومت دارد. وقتی قانون حامی نیست دست جانی و جنایتکار بازتر است، از خانه تا خیابان و محل کار دامنه دست‌درازی، تجاوز و قتل می‌شود. مهسا امینی را حکومت کشت، الهه حسین‌نژاد را کسی از جنس حکومت. حکومتی که دغدغه‌اش نه امنیت مردم که مبارزه با داشتن حیوان خانگی است و نوع پوشش. حکومتی که فاسدان و اختلاس‌گران‌اش آزادند و آنها که دغدغه ایران دارند در زندان‌ها. برای هر تغییر نهادینه فرهنگی این جمهوری اسلامی است که باید برود چرا که خود مهمترین عامل ترویج بی‌فرهنگی، فساد و بی‌آیندگی برای ایران است.»
از صفحه سیما ثابت
@simaa_sabet
#خشونت_علبه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«بخش بزرگی از ناامنی برای زنان ریشه در سیاست‌های حکومت دارد. وقتی قانون حامی نیست دست جانی و جنایتکار بازتر است، از خانه تا خیابان و محل کار دامنه دست‌درازی، تجاوز و قتل می‌شود. مهسا امینی را حکومت کشت، الهه حسین‌نژاد را کسی از جنس حکومت. حکومتی که دغدغه‌اش نه امنیت مردم که مبارزه با داشتن حیوان خانگی است و نوع پوشش. حکومتی که فاسدان و اختلاس‌گران‌اش آزادند و آنها که دغدغه ایران دارند در زندان‌ها. برای هر تغییر نهادینه فرهنگی این جمهوری اسلامی است که باید برود چرا که خود مهمترین عامل ترویج بی‌فرهنگی، فساد و بی‌آیندگی برای ایران است.»
از صفحه سیما ثابت
@simaa_sabet
#خشونت_علبه_زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
برخی منابع حقوق بشری، به نقل از خانواده و اقوام مجاهد کورکور، از فراخواندن خانواده او برای آخرین ملاقات خبر داده و نسبت به اجرای قریب‌الوقوع حکم اعدام ابراز نگرانی کرده‌اند.
ـ جمهوری اسلامی می‌خواهد مجاهد کورکور را اعدام کند، در حالی که خانواده‌های جان‌باختگان ایذه در ۲۵ آبان ۱۴۰۱ شهادت داده‌اند او نقشی در آن ماجرا نداشته و قاتل از نیروهای حکومتی است.
- دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی، اعلام کرده که جان‌باختگان ایذه توسط انقلابیون کشته شده‌اند. ابتدا اعلام کردند که افرادی را در همان شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در مرز ماکو بازداشت کردند (که با توجه به بعد مسافت باورپذیر نبود)، بعد چند نفر را که از قضا دادخواه خون کیان و سایر جان‌باختگان بودند متهم کردند و با لشکرکشی به روستای پرسوراخ دو نفر را به قتل رساندند و تا کنون پیکرشان را به خانواده‌ها تحویل نداده‌اند. حالا مجاهد کورکور را که در آن روستا بازداشت کرده بودند به اعدام محکوم‌کرده‌اند، در حالی که خانواده‌های دادخواه و داغدار ایذه بارها گفته‌اند که مجاهد و یارانش قاتل عزیزانشان نیستند. میثم پیرفلک به صراحت نام فرمانده نیروهای سرکوب و عامل کشتار ایذه را به زبان آورده است.
#مجاهد_کورکور #ایذه #دادخواهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ـ جمهوری اسلامی می‌خواهد مجاهد کورکور را اعدام کند، در حالی که خانواده‌های جان‌باختگان ایذه در ۲۵ آبان ۱۴۰۱ شهادت داده‌اند او نقشی در آن ماجرا نداشته و قاتل از نیروهای حکومتی است.
- دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی، اعلام کرده که جان‌باختگان ایذه توسط انقلابیون کشته شده‌اند. ابتدا اعلام کردند که افرادی را در همان شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در مرز ماکو بازداشت کردند (که با توجه به بعد مسافت باورپذیر نبود)، بعد چند نفر را که از قضا دادخواه خون کیان و سایر جان‌باختگان بودند متهم کردند و با لشکرکشی به روستای پرسوراخ دو نفر را به قتل رساندند و تا کنون پیکرشان را به خانواده‌ها تحویل نداده‌اند. حالا مجاهد کورکور را که در آن روستا بازداشت کرده بودند به اعدام محکوم‌کرده‌اند، در حالی که خانواده‌های دادخواه و داغدار ایذه بارها گفته‌اند که مجاهد و یارانش قاتل عزیزانشان نیستند. میثم پیرفلک به صراحت نام فرمانده نیروهای سرکوب و عامل کشتار ایذه را به زبان آورده است.
#مجاهد_کورکور #ایذه #دادخواهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مرگ‌های خاموش، قربانیان بی‌صدا
هزاران زندانی به جرم مواد مخدر در زندان قزلحصار نگهداری می‌شوند؛ فروشندگانی که اکنون، به‌دلیل نبود بازدارندگی در سیستم زندان و نبود نظارت کافی، به مصرف‌کننده تبدیل شده‌اند.
همه می‌دانیم که مواد مخدر و اعتیاد، یکی از بحران‌های بزرگی‌ست که مردم به اشکال گوناگون گرفتار آن هستند؛ بحرانی که منشأ آن، فقر، بیکاری، فساد، استبداد حاکم، فقدان آزادی‌های فردی، اجتماعی و سیاسی و نیز گستردگی اختلاس، رانت، تاراج و چپاول ثروت‌های ملی توسط عوامل حکومت است.
بر اساس مشاهدات میدانی مشخص شده است که روز یکشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۴ در واحد چهار زندان قزلحصار، بند ۱۸، زندانی مواد مخدر به نام غلامعلی ایرانمنش، فرزند محمدعلی، حدود ۴۵ ساله، که پیشتر از واحد یک به این واحد منتقل شده بود و به دلیل نگهداری چند گرم مواد مخدر به سه سال و نیم زندان محکوم شده بود، بر اثر مصرف متادون و گاه مصرف انواع دیگری از مواد مخدر و عوارض ناشی از آن، دچار ایست تنفسی و قلبی شد و جان باخت.
بدیهی‌ست این نخستین و آخرین زندانی‌ای نیست که قربانی چنین مرگی می‌شود. اشاره ما به این موضوع، بیش از آنکه روایت یک مرگ باشد، تلاشی‌ست برای تأکید بر لزوم پرداختن به ریشه‌های چنین فجایعی و آسیب‌شناسی آن. چراکه مجازات زندان، که تاکنون هیچ بازدارندگی‌ای از خود نشان نداده، نه‌تنها کارآمد نیست، بلکه گاه موجب آشنایی زندانیان با انواع دیگری از بزه می‌شود. این افراد، که اغلب معتاد نیز هستند، پس از آزادی در جامعه‌ای رها می‌شوند که نه آمادگی پذیرش آنها را دارد و نه حمایتی واقعی از ایشان یا خانواده‌هایشان صورت می‌گیرد. قانونی که تنها بر کاغذ است، در عمل کارکردی ندارد.
در کشوری که گرفتار حکومت ناکارآمد و مدیریتی فاسد است، منجلابی از شرایط اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی طی سالیان به‌وجود آمده و قربانیان آن، بی‌شک، مردم طبقات محروم و آسیب‌پذیرند.
در نهایت، تأکید ما بر این است که در یک سیستم دیکتاتوری که می‌خواهد کشور را با زور، سرکوب، خفقان و سانسور اداره کند، زندان و اعدام هیچ‌گاه بازدارنده نخواهد بود. در چنین سیستمی، هدف آن است که مردمی را که به دنبال تغییرات اساسی و بنیادین هستند—از جمله حق زندگی، آزادی، کار و مسکن—دچار انزوا، سکوت و خاموشی کنند.
ریشه‌های اعتیاد به مواد مخدر، ریشه‌های گرایش به فروش مواد مخدر و بزه‌کاری، در رفتار حکومت است؛ حکومتی که زمینه‌های این آسیب‌ها را با گسترش فقر و بیکاری، حاشیه‌نشینی و فلاکت، تبعیض و شکاف طبقاتی، و صرف بودجه برای ایدئولوژی به‌جای فرهنگ‌سازی، فراهم کرده است.
قوای مختلف انتظامی و قضایی حکومت نیز به‌جای اندیشیدن به حل مسئله، حذف قربانیان را چاره‌ی کار دیده‌اند و بساط کشتار راه انداخته‌اند. اگر اعدام بازدارندگی ایجاد می‌کرد، تا کنون باید ریشه‌ی اعتیاد برکنده می‌شد! آنان چشم بر مافیای کلان توزیع مواد در دستگاه حاکمه بسته‌اند و افراد خرده‌پا و فاقد پشتوانه در قدرت را قربانی می‌کنند.
این گزارش، نشانگر آن است که ما نسبت به مرگ انسان‌ها در چنین شرایطی بی‌تفاوت نیستیم. ما با الهام از انسانیت، نسبت به حفظ جان انسان‌ها حساسیم و آرزو داریم میهنی عاری از خشونت، فقر، نکبت اعتیاد به مواد مخدر و دیگر زشتی‌ها و پلیدی‌ها داشته باشیم؛ کشوری که در آن، همه در آسایش و خوشبختی، بر پایه‌ی اعلامیه‌ی جهانی حقوق بشر، زندگی‌ای همراه با دانش و خردمندی داشته باشند.
#قزل_حصار #اعدام #مواد_مخدر #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هزاران زندانی به جرم مواد مخدر در زندان قزلحصار نگهداری می‌شوند؛ فروشندگانی که اکنون، به‌دلیل نبود بازدارندگی در سیستم زندان و نبود نظارت کافی، به مصرف‌کننده تبدیل شده‌اند.
همه می‌دانیم که مواد مخدر و اعتیاد، یکی از بحران‌های بزرگی‌ست که مردم به اشکال گوناگون گرفتار آن هستند؛ بحرانی که منشأ آن، فقر، بیکاری، فساد، استبداد حاکم، فقدان آزادی‌های فردی، اجتماعی و سیاسی و نیز گستردگی اختلاس، رانت، تاراج و چپاول ثروت‌های ملی توسط عوامل حکومت است.
بر اساس مشاهدات میدانی مشخص شده است که روز یکشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۴ در واحد چهار زندان قزلحصار، بند ۱۸، زندانی مواد مخدر به نام غلامعلی ایرانمنش، فرزند محمدعلی، حدود ۴۵ ساله، که پیشتر از واحد یک به این واحد منتقل شده بود و به دلیل نگهداری چند گرم مواد مخدر به سه سال و نیم زندان محکوم شده بود، بر اثر مصرف متادون و گاه مصرف انواع دیگری از مواد مخدر و عوارض ناشی از آن، دچار ایست تنفسی و قلبی شد و جان باخت.
بدیهی‌ست این نخستین و آخرین زندانی‌ای نیست که قربانی چنین مرگی می‌شود. اشاره ما به این موضوع، بیش از آنکه روایت یک مرگ باشد، تلاشی‌ست برای تأکید بر لزوم پرداختن به ریشه‌های چنین فجایعی و آسیب‌شناسی آن. چراکه مجازات زندان، که تاکنون هیچ بازدارندگی‌ای از خود نشان نداده، نه‌تنها کارآمد نیست، بلکه گاه موجب آشنایی زندانیان با انواع دیگری از بزه می‌شود. این افراد، که اغلب معتاد نیز هستند، پس از آزادی در جامعه‌ای رها می‌شوند که نه آمادگی پذیرش آنها را دارد و نه حمایتی واقعی از ایشان یا خانواده‌هایشان صورت می‌گیرد. قانونی که تنها بر کاغذ است، در عمل کارکردی ندارد.
در کشوری که گرفتار حکومت ناکارآمد و مدیریتی فاسد است، منجلابی از شرایط اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی طی سالیان به‌وجود آمده و قربانیان آن، بی‌شک، مردم طبقات محروم و آسیب‌پذیرند.
در نهایت، تأکید ما بر این است که در یک سیستم دیکتاتوری که می‌خواهد کشور را با زور، سرکوب، خفقان و سانسور اداره کند، زندان و اعدام هیچ‌گاه بازدارنده نخواهد بود. در چنین سیستمی، هدف آن است که مردمی را که به دنبال تغییرات اساسی و بنیادین هستند—از جمله حق زندگی، آزادی، کار و مسکن—دچار انزوا، سکوت و خاموشی کنند.
ریشه‌های اعتیاد به مواد مخدر، ریشه‌های گرایش به فروش مواد مخدر و بزه‌کاری، در رفتار حکومت است؛ حکومتی که زمینه‌های این آسیب‌ها را با گسترش فقر و بیکاری، حاشیه‌نشینی و فلاکت، تبعیض و شکاف طبقاتی، و صرف بودجه برای ایدئولوژی به‌جای فرهنگ‌سازی، فراهم کرده است.
قوای مختلف انتظامی و قضایی حکومت نیز به‌جای اندیشیدن به حل مسئله، حذف قربانیان را چاره‌ی کار دیده‌اند و بساط کشتار راه انداخته‌اند. اگر اعدام بازدارندگی ایجاد می‌کرد، تا کنون باید ریشه‌ی اعتیاد برکنده می‌شد! آنان چشم بر مافیای کلان توزیع مواد در دستگاه حاکمه بسته‌اند و افراد خرده‌پا و فاقد پشتوانه در قدرت را قربانی می‌کنند.
این گزارش، نشانگر آن است که ما نسبت به مرگ انسان‌ها در چنین شرایطی بی‌تفاوت نیستیم. ما با الهام از انسانیت، نسبت به حفظ جان انسان‌ها حساسیم و آرزو داریم میهنی عاری از خشونت، فقر، نکبت اعتیاد به مواد مخدر و دیگر زشتی‌ها و پلیدی‌ها داشته باشیم؛ کشوری که در آن، همه در آسایش و خوشبختی، بر پایه‌ی اعلامیه‌ی جهانی حقوق بشر، زندگی‌ای همراه با دانش و خردمندی داشته باشند.
#قزل_حصار #اعدام #مواد_مخدر #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کشته شدن آیدین شریعتمدار، زندانی محکوم به اعدام، در جریان تلاش برای فرار
به گزارش خبرگزاری هرانا، آیدین شریعتمدار، زندانی محکوم به اعدام که حدود ۲۰ سال در زندان قزلحصار کرج محبوس بود، روز شنبه ۱۷ خرداد، در جریان تلاش برای فرار از بیمارستان امام علی کرج، با شلیک مستقیم مأموران پلیس کشته شد.
هرانا بر اساس گزارش منابع مطلع نوشته که این زندانی به دلیل خونریزی داخلی به بیمارستان منتقل شده بود. اما در هنگام بستری، با همکاری افراد مسلح که از نزدیکان او عنوان شده‌اند، موفق به خلع سلاح مأموران پلیس همراه شده و قصد فرار داشت. در پی این اقدام، مأموران پلیس پس از هشدار، اقدام به تیراندازی کردند و وی را با شلیک گلوله از پای درآوردند.
پس از انتشار خبر کشته شدن آیدین شریعتمدار، جمع زیادی از زندانیان هم‌بند او در زندان قزلحصار دست به اعتراض زدند. شاهدان گزارش داده‌اند که زندانیان با سردادن شعارهایی چون «یا مرگ یا آزادی»، به مدت چندین ساعت مانع بسته شدن درهای حیاط زندان شدند.
این اعتراض گسترده، با افزایش حضور نیروهای امنیتی در داخل زندان همراه بود. گزارش‌های تأییدنشده‌ای نیز از درگیری محدود بین برخی زندانیان و مأموران منتشر شده، هرچند تاکنون اطلاعات دقیقی در این خصوص از منابع رسمی منتشر نشده است.
#آیدین_شریعتمدار #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش خبرگزاری هرانا، آیدین شریعتمدار، زندانی محکوم به اعدام که حدود ۲۰ سال در زندان قزلحصار کرج محبوس بود، روز شنبه ۱۷ خرداد، در جریان تلاش برای فرار از بیمارستان امام علی کرج، با شلیک مستقیم مأموران پلیس کشته شد.
هرانا بر اساس گزارش منابع مطلع نوشته که این زندانی به دلیل خونریزی داخلی به بیمارستان منتقل شده بود. اما در هنگام بستری، با همکاری افراد مسلح که از نزدیکان او عنوان شده‌اند، موفق به خلع سلاح مأموران پلیس همراه شده و قصد فرار داشت. در پی این اقدام، مأموران پلیس پس از هشدار، اقدام به تیراندازی کردند و وی را با شلیک گلوله از پای درآوردند.
پس از انتشار خبر کشته شدن آیدین شریعتمدار، جمع زیادی از زندانیان هم‌بند او در زندان قزلحصار دست به اعتراض زدند. شاهدان گزارش داده‌اند که زندانیان با سردادن شعارهایی چون «یا مرگ یا آزادی»، به مدت چندین ساعت مانع بسته شدن درهای حیاط زندان شدند.
این اعتراض گسترده، با افزایش حضور نیروهای امنیتی در داخل زندان همراه بود. گزارش‌های تأییدنشده‌ای نیز از درگیری محدود بین برخی زندانیان و مأموران منتشر شده، هرچند تاکنون اطلاعات دقیقی در این خصوص از منابع رسمی منتشر نشده است.
#آیدین_شریعتمدار #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری حکومتی دانشجو، وابسته به بسیج دانشجویی، از اجرای حکم ظالمانه اعدام «مجاهد کورکور» خبر داد
اعدام، قتل حکومتی است و حکومت از این حربه برای سرکوب مخالفان استفاده میکند.
سحرگاه امروز ۲۱ خرداد ۱۴۰۴، مجاهد کورکور توسط جمهوری اسلامی کشته شد. یکی از جوانان انقلابی ایذه، که دادخواه کیان پیرفلک و سایر جان‌باختگان بود.
ـ در حالی که خانواده‌های جان‌باختگان ایذه در ۲۵ آبان ۱۴۰۱ شهادت داده‌اند او نقشی در آن ماجرا نداشته و قاتل از نیروهای حکومتی است.
- دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی، اعلام کرده که جان‌باختگان ایذه توسط انقلابیون کشته شده‌اند. ابتدا اعلام کردند که افرادی را در همان شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در مرز ماکو بازداشت کردند (که با توجه به بعد مسافت باورپذیر نبود)، بعد چند نفر را که از قضا دادخواه خون کیان و سایر جان‌باختگان بودند متهم کردند و با لشکرکشی به روستای پرسوراخ دو نفر را به قتل رساندند و تا کنون پیکرشان را به خانواده‌ها تحویل نداده‌اند. حالا مجاهد کورکور را که در آن روستا بازداشت کرده بودن، کشتنپ، در حالی که خانواده‌های دادخواه و داغدار ایذه بارها گفته‌اند که مجاهد و یارانش قاتل عزیزانشان نیستند. میثم پیرفلک به صراحت نام فرمانده نیروهای سرکوب و عامل کشتار ایذه را به زبان آورده است.
#مجاهد_کورکور #ایذه #دادخواهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعدام، قتل حکومتی است و حکومت از این حربه برای سرکوب مخالفان استفاده میکند.
سحرگاه امروز ۲۱ خرداد ۱۴۰۴، مجاهد کورکور توسط جمهوری اسلامی کشته شد. یکی از جوانان انقلابی ایذه، که دادخواه کیان پیرفلک و سایر جان‌باختگان بود.
ـ در حالی که خانواده‌های جان‌باختگان ایذه در ۲۵ آبان ۱۴۰۱ شهادت داده‌اند او نقشی در آن ماجرا نداشته و قاتل از نیروهای حکومتی است.
- دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی، اعلام کرده که جان‌باختگان ایذه توسط انقلابیون کشته شده‌اند. ابتدا اعلام کردند که افرادی را در همان شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در مرز ماکو بازداشت کردند (که با توجه به بعد مسافت باورپذیر نبود)، بعد چند نفر را که از قضا دادخواه خون کیان و سایر جان‌باختگان بودند متهم کردند و با لشکرکشی به روستای پرسوراخ دو نفر را به قتل رساندند و تا کنون پیکرشان را به خانواده‌ها تحویل نداده‌اند. حالا مجاهد کورکور را که در آن روستا بازداشت کرده بودن، کشتنپ، در حالی که خانواده‌های دادخواه و داغدار ایذه بارها گفته‌اند که مجاهد و یارانش قاتل عزیزانشان نیستند. میثم پیرفلک به صراحت نام فرمانده نیروهای سرکوب و عامل کشتار ایذه را به زبان آورده است.
#مجاهد_کورکور #ایذه #دادخواهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خبرگزاری حکومتی دانشجو، وابسته به بسیج دانشجویی، از اجرای حکم ظالمانه اعدام «مجاهد کورکور» خبر داد
اعدام، قتل حکومتی است و حکومت از این حربه برای سرکوب مخالفان استفاده میکند.
سحرگاه امروز ۲۱ خرداد ۱۴۰۴، مجاهد کورکور توسط جمهوری اسلامی کشته شد. یکی از جوانان انقلابی ایذه، که دادخواه کیان پیرفلک و سایر جان‌باختگان بود.
جمهوری اسلامی، مجاهد کورکور را در زادروز کیان پیرفلک و بدون برگزاری آخرین ملاقات به فتل رساند.
ـ در حالی که خانواده‌های جان‌باختگان ایذه در ۲۵ آبان ۱۴۰۱ شهادت داده‌اند او نقشی در آن ماجرا نداشته و قاتل از نیروهای حکومتی است.
- دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی، اعلام کرده که جان‌باختگان ایذه توسط انقلابیون کشته شده‌اند. ابتدا اعلام کردند که افرادی را در همان شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در مرز ماکو بازداشت کردند (که با توجه به بعد مسافت باورپذیر نبود)، بعد چند نفر را که از قضا دادخواه خون کیان و سایر جان‌باختگان بودند متهم کردند و با لشکرکشی به روستای پرسوراخ دو نفر را به قتل رساندند و تا کنون پیکرشان را به خانواده‌ها تحویل نداده‌اند. حالا مجاهد کورکور را که در آن روستا بازداشت کرده بودن، کشتنپ، در حالی که خانواده‌های دادخواه و داغدار ایذه بارها گفته‌اند که مجاهد و یارانش قاتل عزیزانشان نیستند. میثم پیرفلک به صراحت نام فرمانده نیروهای سرکوب و عامل کشتار ایذه را به زبان آورده است.
#مجاهد_کورکور #ایذه #دادخواهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعدام، قتل حکومتی است و حکومت از این حربه برای سرکوب مخالفان استفاده میکند.
سحرگاه امروز ۲۱ خرداد ۱۴۰۴، مجاهد کورکور توسط جمهوری اسلامی کشته شد. یکی از جوانان انقلابی ایذه، که دادخواه کیان پیرفلک و سایر جان‌باختگان بود.
جمهوری اسلامی، مجاهد کورکور را در زادروز کیان پیرفلک و بدون برگزاری آخرین ملاقات به فتل رساند.
ـ در حالی که خانواده‌های جان‌باختگان ایذه در ۲۵ آبان ۱۴۰۱ شهادت داده‌اند او نقشی در آن ماجرا نداشته و قاتل از نیروهای حکومتی است.
- دستگاه پروپاگاندای جمهوری اسلامی، اعلام کرده که جان‌باختگان ایذه توسط انقلابیون کشته شده‌اند. ابتدا اعلام کردند که افرادی را در همان شب ۲۵ آبان ۱۴۰۱ در مرز ماکو بازداشت کردند (که با توجه به بعد مسافت باورپذیر نبود)، بعد چند نفر را که از قضا دادخواه خون کیان و سایر جان‌باختگان بودند متهم کردند و با لشکرکشی به روستای پرسوراخ دو نفر را به قتل رساندند و تا کنون پیکرشان را به خانواده‌ها تحویل نداده‌اند. حالا مجاهد کورکور را که در آن روستا بازداشت کرده بودن، کشتنپ، در حالی که خانواده‌های دادخواه و داغدار ایذه بارها گفته‌اند که مجاهد و یارانش قاتل عزیزانشان نیستند. میثم پیرفلک به صراحت نام فرمانده نیروهای سرکوب و عامل کشتار ایذه را به زبان آورده است.
#مجاهد_کورکور #ایذه #دادخواهی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قتل حکومتی مجاهد کورکور در همین ساعات اولیه انتشار خبر، واکنش‌های زیادی را برانگیخته است.
سعید دهقان، حقوقدان و فعال حقوق بشر نوشت:
«از همان روزی که خانواده کیان پیرفلک گفتند شکایتی از #مجاهد_کورکور ندارند چون خودشان شاهد تیراندازی نیروهای امنیتی بودند، روشن بود که نه جرم، نه قانون، نه وجدان، بلکه تصمیم نظام برای انتقام و بقا به قیمت خون، سرنوشت او را رقم زده است.»
رضا یعقوبی، پژوهشگر علوم انسانی، نویسنده و مترجم چنین نوشت:
«جز خون، جز درد، جز ناکارامدی و ناتوانی و بی‌کفایتی، فساد، رانت، فقر، قحطی، کمبود انرژی، جنگ، تحریم، سرکوب، سانسور، زندان، شکنجه، رکود، تورم، تباهی، حاصل دیگرشان برای مردم ما مرگ و اعدام است!»
آتنا دائمی یادآور شد که این قتل در زادروز کیان پیرفلک انجام شده و نوشت:
«همزمان با سالروز تولد کیان پیرفلک، #مجاهد_کورکور را اعدام کردند…
تروریست‌های سپاه پاسداران کیان را کشتند و به مجاهد کوکور اتهام کذب قتل کیان و شهروندان دیگر را نسبت دادند، خانواده پیرفلک از مجاهد کوکور حمایت کردند اما جمهوری اسلامی وقیحانه در سالروز تولد کیان پیرفلک، مجاهد را اعدام کرد…»
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #ایذه #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سعید دهقان، حقوقدان و فعال حقوق بشر نوشت:
«از همان روزی که خانواده کیان پیرفلک گفتند شکایتی از #مجاهد_کورکور ندارند چون خودشان شاهد تیراندازی نیروهای امنیتی بودند، روشن بود که نه جرم، نه قانون، نه وجدان، بلکه تصمیم نظام برای انتقام و بقا به قیمت خون، سرنوشت او را رقم زده است.»
رضا یعقوبی، پژوهشگر علوم انسانی، نویسنده و مترجم چنین نوشت:
«جز خون، جز درد، جز ناکارامدی و ناتوانی و بی‌کفایتی، فساد، رانت، فقر، قحطی، کمبود انرژی، جنگ، تحریم، سرکوب، سانسور، زندان، شکنجه، رکود، تورم، تباهی، حاصل دیگرشان برای مردم ما مرگ و اعدام است!»
آتنا دائمی یادآور شد که این قتل در زادروز کیان پیرفلک انجام شده و نوشت:
«همزمان با سالروز تولد کیان پیرفلک، #مجاهد_کورکور را اعدام کردند…
تروریست‌های سپاه پاسداران کیان را کشتند و به مجاهد کوکور اتهام کذب قتل کیان و شهروندان دیگر را نسبت دادند، خانواده پیرفلک از مجاهد کوکور حمایت کردند اما جمهوری اسلامی وقیحانه در سالروز تولد کیان پیرفلک، مجاهد را اعدام کرد…»
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #ایذه #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علیه فراموشی؛
امروز ۲۱ خرداد روز تولد کیان پیرفلک است. مجاهد کورکور که ابتدا به اتهام قتل او، و پس از آنکه معلوم شد او ضارب کیان نبوده، به اتهام «محاربه و افساد فی‌الارض» محکوم شد، در روز تولد کیان اعدام شد.
ماه‌منیر مولایی‌راد، مادر کیان، با انتشار عکسی که او را در حال دست‌دادن با مادر مجاهد کورکور نشان می‌داد، بارها تاکید کرد که حکومت در پی پنهان‌کردن نقش نیروهایش در مرگ کیان است. همچنین میثم پیرفلک، پدر کیان که خود نیز در جریان تیراندازی مجروح شد، با انتشار ویدیویی، اتهام‌های وارده به کورکور را بی‌اساس خوانده بود.
در این سال‌ها فشار حکومت بر خانواده پیرفلک و دیگر دادخواهان جنبش مهسا ادامه یافته است. پویا مولایی‌راد، پسرعموی ماه‌منیر مولایی‌راد، در مراسم تولد کیان در سال ۱۴۰۲ در محل مزار او با تیراندازی مستقیم ماموران انتظامی مجروح شد و پس از انتقال به بیمارستان جان باخت.
خانواده کورکور هم از این فشارها در امان نمانده است. نگار کورکور، خواهر دادخواه مجاهد کورکور، تا لحظات پایانی زندگی خود برای دادخواهی و اثبات بی‌گناهی برادرش تا پیش از مرگش به دلیل سرطان تلاش کرد.
کیان پیرفلک، که ۲۱ خرداد ۱۳۹۲ به دنیا آمده بود، امروز تولد ۱۲سالگی‌اش را جشن می گرفت.
متن از ایران اینترنشنال
#کیان_پیرفلک #مجاهد_کورکور #نه_به_اعدام #دادخواهی #ایذه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز ۲۱ خرداد روز تولد کیان پیرفلک است. مجاهد کورکور که ابتدا به اتهام قتل او، و پس از آنکه معلوم شد او ضارب کیان نبوده، به اتهام «محاربه و افساد فی‌الارض» محکوم شد، در روز تولد کیان اعدام شد.
ماه‌منیر مولایی‌راد، مادر کیان، با انتشار عکسی که او را در حال دست‌دادن با مادر مجاهد کورکور نشان می‌داد، بارها تاکید کرد که حکومت در پی پنهان‌کردن نقش نیروهایش در مرگ کیان است. همچنین میثم پیرفلک، پدر کیان که خود نیز در جریان تیراندازی مجروح شد، با انتشار ویدیویی، اتهام‌های وارده به کورکور را بی‌اساس خوانده بود.
در این سال‌ها فشار حکومت بر خانواده پیرفلک و دیگر دادخواهان جنبش مهسا ادامه یافته است. پویا مولایی‌راد، پسرعموی ماه‌منیر مولایی‌راد، در مراسم تولد کیان در سال ۱۴۰۲ در محل مزار او با تیراندازی مستقیم ماموران انتظامی مجروح شد و پس از انتقال به بیمارستان جان باخت.
خانواده کورکور هم از این فشارها در امان نمانده است. نگار کورکور، خواهر دادخواه مجاهد کورکور، تا لحظات پایانی زندگی خود برای دادخواهی و اثبات بی‌گناهی برادرش تا پیش از مرگش به دلیل سرطان تلاش کرد.
کیان پیرفلک، که ۲۱ خرداد ۱۳۹۲ به دنیا آمده بود، امروز تولد ۱۲سالگی‌اش را جشن می گرفت.
متن از ایران اینترنشنال
#کیان_پیرفلک #مجاهد_کورکور #نه_به_اعدام #دادخواهی #ایذه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، در واکنش به قتل حکومتی مجاهد کورکور بیانیه‌ای به شرح زیر صادر کرد:
علیه سیاست وحشت‌آفرین اعدام‌ها که توسط حکومت استبدادی و برای نا امید کردن مردم شدت یافته است، راهی جز اتحاد، همبستگی، به پا خاستن و مقاومت وجود ندارد.
در سالروز تولد کیان پیرفلک، مجاهد کورکور به دار آویخته شد. کیان پیرفلک با تیراندازی مستقیم عوامل سرکوبگر جمهوری اسلامی در روزهای جنبش «زن، زندگی، آزادی» کشته شد.
عباس کورکور که از شکنجه‌هایش در سلول‌های انفرادی بسیار شنیده‌ایم، با ادعای بی اساس و کذب بازجویان، شکنجه‌گران و عوامل قضایی متهم به قتل کیان شد. پدر کیان شهادت داد که با چشم‌هایش دیده که عیدی علیپور دستور تیراندازی را داده بود.
آیا کوچکترین امیدی برای تحقق عدالت در نظام قضایی وابسته به سناریو نویسانِ دالان‌های تاریک نیروهای سرکوبگر و فریبکار امنیتی وجود دارد ؟ قوه‌ی قضائیه‌ای که به ابزاری در دست نیروهای سرکوب تنزل یافته است.
هر روز صدای فریاد و رخت عزا بر تن خانواده‌‌ای رنج کشیده و بی‌پناه را به نظاره می‌نشینیم.
این ما بازماندگان این اعدام‌ها هستیم که از انسانیت تهی میشویم .
نرگس محمدی
۲۱ خرداد ۱۴۰۴
#مجاهد_کورکور #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
علیه سیاست وحشت‌آفرین اعدام‌ها که توسط حکومت استبدادی و برای نا امید کردن مردم شدت یافته است، راهی جز اتحاد، همبستگی، به پا خاستن و مقاومت وجود ندارد.
در سالروز تولد کیان پیرفلک، مجاهد کورکور به دار آویخته شد. کیان پیرفلک با تیراندازی مستقیم عوامل سرکوبگر جمهوری اسلامی در روزهای جنبش «زن، زندگی، آزادی» کشته شد.
عباس کورکور که از شکنجه‌هایش در سلول‌های انفرادی بسیار شنیده‌ایم، با ادعای بی اساس و کذب بازجویان، شکنجه‌گران و عوامل قضایی متهم به قتل کیان شد. پدر کیان شهادت داد که با چشم‌هایش دیده که عیدی علیپور دستور تیراندازی را داده بود.
آیا کوچکترین امیدی برای تحقق عدالت در نظام قضایی وابسته به سناریو نویسانِ دالان‌های تاریک نیروهای سرکوبگر و فریبکار امنیتی وجود دارد ؟ قوه‌ی قضائیه‌ای که به ابزاری در دست نیروهای سرکوب تنزل یافته است.
هر روز صدای فریاد و رخت عزا بر تن خانواده‌‌ای رنج کشیده و بی‌پناه را به نظاره می‌نشینیم.
این ما بازماندگان این اعدام‌ها هستیم که از انسانیت تهی میشویم .
نرگس محمدی
۲۱ خرداد ۱۴۰۴
#مجاهد_کورکور #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شاهزاده رضا پهلوی در واکنش به قتل حکومتی مجاهد کورکور در زادروز جاویدنام کیان پیرفلک، در متن کوتاهی نوشت:
«قاتل کیان پیرفلک، مجاهد کورکور و دیگر فرزندان بی‌گناه ایران یک نفر است: علی خامنه‌ای. تا زمانی که پیروز نشویم، او و رژیم ضحاکیش به این کشتار روزانه ادامه خواهند داد. یکی شویم، پیروز میشویم.»
#مجاهد_کورکور #کیان_پیرفلک🌈 #نه_به_جمهورى_اسلامى #اتحاد_رمز_پیروزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«قاتل کیان پیرفلک، مجاهد کورکور و دیگر فرزندان بی‌گناه ایران یک نفر است: علی خامنه‌ای. تا زمانی که پیروز نشویم، او و رژیم ضحاکیش به این کشتار روزانه ادامه خواهند داد. یکی شویم، پیروز میشویم.»
#مجاهد_کورکور #کیان_پیرفلک🌈 #نه_به_جمهورى_اسلامى #اتحاد_رمز_پیروزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دکتر باقری‌نیا، در واکنش به قتل حکومتی مجاهد کورکور می‌گوید:
«با اذان صبح امروز، مجاهد کورکور را اعدام کردند. اذان صبح، بار دیگر ناقوس مرگ شد، مانند بسیاری از سحرهای این سرزمین که به‌جای آغاز یک روز تازه، به پایان یک زندگی گره خورد.
جمهوری اسلامی او را کشت، نه فقط برای انتقام، نه فقط برای نمایش قدرت، بلکه برای آنکه بگوید تنها روایتِ اوست که باید غالب باشد؛ فقط اوست که تعیین میکند چه کسی قاتل است، چه کسی بی‌گناه است، چه کسی باید زنده بماند و چه کسی باید بمیرد.
و حالا ما مانده‌ایم و این غم سنگین، این خشم، این حسِ استیصالِ ناشی از بی‌عدالتی.
مانده‌ایم با این پرسش: حالا با این‌همه درد چه باید کرد؟ با این بغضی که در گلومان گیر کرده، چه کنیم؟ با این خشم، با این درماندگی چه کنیم؟
اول باید بپذیریم که این احساس‌ها طبیعی‌اند؛ نه نشانه ضعف‌اند، نه نشانه شکست.
ما انسان‌ایم، و این غم اگر فقط در دل بماند، می‌تواند خفه‌مان کند. اما اگر اجازه دهیم ما را به حرکت وادارد، اگر آن را به کنش تبدیل کنیم، آن‌گاه می‌تواند منشأ یک کار بزرگ باشد.
آری، غم‌مان را می‌توانیم به یک کنش بزرگ بدل کنیم: به روایت، به مستندسازی، به حفظ حافظه جمعی.
خشم‌مان را می‌توانیم به فریادهای جمعی، به هم‌دلی، به اعتراض، و به پیوندهایی تبدیل کنیم که قدرت می‌آفرینند.
حتی آن لحظه‌های استیصال نیز می‌توانند جرقه‌ای برای حرکت باشند، اگر بفهمیم که تنها نیستیم.
ما زیادیم. بی‌شماریم. ما می‌توانیم همدیگر را بلند کنیم، می‌توانیم با هم، از دل همین تاریکی، راه بسازیم.
جمهوری اسلامی می‌خواهد بزرگ و شکست‌ناپذیر جلوه کند.
اما واقعیت این است که از همین صداهای کوچک، از همین یادآوری‌ها، از همین غم‌های ما می‌ترسد.
و این یعنی هنوز امید هست.
غم ما بزرگ است، اما ما می‌توانیم بزرگ‌تر باشیم؛
فقط کافی‌ست به هم وصل شویم، به هم تکیه کنیم و ادامه دهیم.»
#مجاهد_کورکور #نه_به_اعدام #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«با اذان صبح امروز، مجاهد کورکور را اعدام کردند. اذان صبح، بار دیگر ناقوس مرگ شد، مانند بسیاری از سحرهای این سرزمین که به‌جای آغاز یک روز تازه، به پایان یک زندگی گره خورد.
جمهوری اسلامی او را کشت، نه فقط برای انتقام، نه فقط برای نمایش قدرت، بلکه برای آنکه بگوید تنها روایتِ اوست که باید غالب باشد؛ فقط اوست که تعیین میکند چه کسی قاتل است، چه کسی بی‌گناه است، چه کسی باید زنده بماند و چه کسی باید بمیرد.
و حالا ما مانده‌ایم و این غم سنگین، این خشم، این حسِ استیصالِ ناشی از بی‌عدالتی.
مانده‌ایم با این پرسش: حالا با این‌همه درد چه باید کرد؟ با این بغضی که در گلومان گیر کرده، چه کنیم؟ با این خشم، با این درماندگی چه کنیم؟
اول باید بپذیریم که این احساس‌ها طبیعی‌اند؛ نه نشانه ضعف‌اند، نه نشانه شکست.
ما انسان‌ایم، و این غم اگر فقط در دل بماند، می‌تواند خفه‌مان کند. اما اگر اجازه دهیم ما را به حرکت وادارد، اگر آن را به کنش تبدیل کنیم، آن‌گاه می‌تواند منشأ یک کار بزرگ باشد.
آری، غم‌مان را می‌توانیم به یک کنش بزرگ بدل کنیم: به روایت، به مستندسازی، به حفظ حافظه جمعی.
خشم‌مان را می‌توانیم به فریادهای جمعی، به هم‌دلی، به اعتراض، و به پیوندهایی تبدیل کنیم که قدرت می‌آفرینند.
حتی آن لحظه‌های استیصال نیز می‌توانند جرقه‌ای برای حرکت باشند، اگر بفهمیم که تنها نیستیم.
ما زیادیم. بی‌شماریم. ما می‌توانیم همدیگر را بلند کنیم، می‌توانیم با هم، از دل همین تاریکی، راه بسازیم.
جمهوری اسلامی می‌خواهد بزرگ و شکست‌ناپذیر جلوه کند.
اما واقعیت این است که از همین صداهای کوچک، از همین یادآوری‌ها، از همین غم‌های ما می‌ترسد.
و این یعنی هنوز امید هست.
غم ما بزرگ است، اما ما می‌توانیم بزرگ‌تر باشیم؛
فقط کافی‌ست به هم وصل شویم، به هم تکیه کنیم و ادامه دهیم.»
#مجاهد_کورکور #نه_به_اعدام #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حسین باستانی، روزنامه‌نگار، در واکنش به قتل حکومتی مجاهد کورکور نوشت:
بهانه آشنای اعدام در ج.ا این بوده که «قصاص حق خانواده مقتول است، به نظام ربطی ندارد». اما وقتی تصمیم نظام به اعدام کسی باشد، معطل «حق خانواده مقتول» نمی‌ماند: حتی اگر خانواده #کیان_پیرفلک به نفع #مجاهد_کورکور شهادت بدهند، نظام بهانه اعدام را از «قصاص» به «محاربه» تغییر می‌دهد.
ـ عکس: ماه‌منیر مولایی‌راد، مادر کیان، دست در دست مادر مجاهد کورکور، بر سر مزار کیان (عکسی که ماه‌منیر در استوری اینستاگرام منتشر کرده بود و بر بی‌گناهی مجاهد کورکور تاکید کرده بود.)
#نه_به_اعدام #ایذه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بهانه آشنای اعدام در ج.ا این بوده که «قصاص حق خانواده مقتول است، به نظام ربطی ندارد». اما وقتی تصمیم نظام به اعدام کسی باشد، معطل «حق خانواده مقتول» نمی‌ماند: حتی اگر خانواده #کیان_پیرفلک به نفع #مجاهد_کورکور شهادت بدهند، نظام بهانه اعدام را از «قصاص» به «محاربه» تغییر می‌دهد.
ـ عکس: ماه‌منیر مولایی‌راد، مادر کیان، دست در دست مادر مجاهد کورکور، بر سر مزار کیان (عکسی که ماه‌منیر در استوری اینستاگرام منتشر کرده بود و بر بی‌گناهی مجاهد کورکور تاکید کرده بود.)
#نه_به_اعدام #ایذه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ابوالحسن منتظر زندانی سیاسی ۶۶ ساله از رسیدگی پزشکی محروم است.
این زندانی محکوم به اعدام، هم‌اکنون در زندان قزلحصار کرج به سر می‌برد و به بیماری‌های متعددی از جمله مشکلات قلبی، ریوی و سنگ کلیه مبتلا ست.
ابوالحسن منتظر در دوره حبس پیشین تحت عمل جراحی قلب باز قرار گرفته بود. در جریان بازداشت مجدد، به دلیل ضرب و شتم مأموران، بخیه‌های جراحی او باز شد. در اثر همین ضربات، چند ناحیه از قفسه سینه او هم دچار شکستگی شده است. هم‌اکنون وضعیت جسمی‌اش نامساعد گزارش شده است اما مسئولان زندان با اعزام او به بیمارستان خارج از زندان مخالفت می‌کنند.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این زندانی سیاسی به «هرانا» گفته است: «علیرغم وضعیت جسمانی نامناسب ابوالحسن منتظر، مسئولان زندان از اعزام وی به مراکز درمانی خارج از زندان خودداری می‌کنند. آنها تنها وعده درمان و انتقال به بیمارستان می‌دهند، اما اقدامی انجام نمی‌دهند.»
صدای زندانیان باشیم
#ابوالحسن_منتظر #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
این زندانی محکوم به اعدام، هم‌اکنون در زندان قزلحصار کرج به سر می‌برد و به بیماری‌های متعددی از جمله مشکلات قلبی، ریوی و سنگ کلیه مبتلا ست.
ابوالحسن منتظر در دوره حبس پیشین تحت عمل جراحی قلب باز قرار گرفته بود. در جریان بازداشت مجدد، به دلیل ضرب و شتم مأموران، بخیه‌های جراحی او باز شد. در اثر همین ضربات، چند ناحیه از قفسه سینه او هم دچار شکستگی شده است. هم‌اکنون وضعیت جسمی‌اش نامساعد گزارش شده است اما مسئولان زندان با اعزام او به بیمارستان خارج از زندان مخالفت می‌کنند.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این زندانی سیاسی به «هرانا» گفته است: «علیرغم وضعیت جسمانی نامناسب ابوالحسن منتظر، مسئولان زندان از اعزام وی به مراکز درمانی خارج از زندان خودداری می‌کنند. آنها تنها وعده درمان و انتقال به بیمارستان می‌دهند، اما اقدامی انجام نمی‌دهند.»
صدای زندانیان باشیم
#ابوالحسن_منتظر #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
صدیقه وسمقی، دین‌پژوه، با انتشار مطلبی در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«اعدام مجاهد کورکور جنایت محسوب می‌شود.»
او درباره جنایتی که دست‌اندرکاران صدور تا اجرای این حکم انجام داده‌اند نوشت:
«هنگامی که شاکی و قاضی هم‌دست باشند و محاکمه پشت درهای بسته صورت گیرد، در حالی که صدای متهم به جایی نمی‌رسد و ده‌ها شبهه و اشکال بر پرونده وارد باشد، حکم صادره در چنین شرایطی باطل و نامشروع است و اگر حکم صادره اعدام باشد، اجرای آن در چنین شرایطی بر اساس شریعت اسلامی قتل عمد و جنایت محسوب می‌شود و قاضی و رئیس دستگاه قضایی و دیگر عوامل آگاه دست اندر کار، مسئول این جنایت‌اند.»
صدیقه وسمقی در پایان تاکید میکند:
«اعدام مجاهد کورکور از این موارد است. جمهوری اسلامی متهم به قتل معترضان و مخالفان سیاسی است.»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #کیان_پیرفلک #نه_به_اعدام #مجاهد_کورکور
@Tavaana_TavaanaTech
«اعدام مجاهد کورکور جنایت محسوب می‌شود.»
او درباره جنایتی که دست‌اندرکاران صدور تا اجرای این حکم انجام داده‌اند نوشت:
«هنگامی که شاکی و قاضی هم‌دست باشند و محاکمه پشت درهای بسته صورت گیرد، در حالی که صدای متهم به جایی نمی‌رسد و ده‌ها شبهه و اشکال بر پرونده وارد باشد، حکم صادره در چنین شرایطی باطل و نامشروع است و اگر حکم صادره اعدام باشد، اجرای آن در چنین شرایطی بر اساس شریعت اسلامی قتل عمد و جنایت محسوب می‌شود و قاضی و رئیس دستگاه قضایی و دیگر عوامل آگاه دست اندر کار، مسئول این جنایت‌اند.»
صدیقه وسمقی در پایان تاکید میکند:
«اعدام مجاهد کورکور از این موارد است. جمهوری اسلامی متهم به قتل معترضان و مخالفان سیاسی است.»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #کیان_پیرفلک #نه_به_اعدام #مجاهد_کورکور
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حقوق محکومان فوت‌شده در زندان
در صورتی که محکوم فوت کند، وظیفه رئیس زندان است که فوت او را به خانواده‌اش اطلاع دهد. اما رئیس زندان شخصاً با خانواده زندانی فوت‌شده تماس نمی‌گیرد، بلکه او باید از طریق مددکار اجتماعی خانواده فرد را مطلع میکند. از سوی دیگر نیز رئیس زندان می‌بایست پزشک قانونی، قاضی اجرا و مرجع قضائی مربوطه را در جریان قرار دهد. ضرورت اعلام به پزشک قانونی، برای این است که پزشک مسئول با حضور در زندان و مشاهده جسد، معاینه‌های لازم را روی او انجام داده و در مورد طبیعی یا غیرطبیعی‌بودن مرگ محکوم، اظهار نظر کند و صریحاً علت مرگ را مشخص کند. «قاضیِ ناظر» مسئول قضائی وضعیت زندانیان است و باید مدارک لازم درباره فوت محکوم و علت آن را جمع‌آوری کند و به مرجع قضائی محل ارسال کند.
https://tavaana.org/deceasedconvicts/
در یوتیوب:
https://youtu.be/14wdV3v9-ZE
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id608936268
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/eytkbvmpe5ur
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در صورتی که محکوم فوت کند، وظیفه رئیس زندان است که فوت او را به خانواده‌اش اطلاع دهد. اما رئیس زندان شخصاً با خانواده زندانی فوت‌شده تماس نمی‌گیرد، بلکه او باید از طریق مددکار اجتماعی خانواده فرد را مطلع میکند. از سوی دیگر نیز رئیس زندان می‌بایست پزشک قانونی، قاضی اجرا و مرجع قضائی مربوطه را در جریان قرار دهد. ضرورت اعلام به پزشک قانونی، برای این است که پزشک مسئول با حضور در زندان و مشاهده جسد، معاینه‌های لازم را روی او انجام داده و در مورد طبیعی یا غیرطبیعی‌بودن مرگ محکوم، اظهار نظر کند و صریحاً علت مرگ را مشخص کند. «قاضیِ ناظر» مسئول قضائی وضعیت زندانیان است و باید مدارک لازم درباره فوت محکوم و علت آن را جمع‌آوری کند و به مرجع قضائی محل ارسال کند.
https://tavaana.org/deceasedconvicts/
در یوتیوب:
https://youtu.be/14wdV3v9-ZE
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id608936268
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/eytkbvmpe5ur
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشهد؛ قدرت اتحاد مردم مانع بازداشت یک شهروند شد
ویدیویی در شبکه‌های اجتماعی با این شرح منتشر شده است:
«مردم مشهد مانع بازداشت جوانی شدند که به حمایت از مادرش در حق انتخاب پوشش با ماموران برخورد کرده بود.»
از تاریخ وقوع این ماجرا اطلاعی نداریم، ولی آنچه که مشاهده می‌شود شجاعت مردم و به ویژنب زنی است که فریاد میزد «نذارید ببرنش» و شهامت او بقیه مردم را به ایستادگی واداشت.
همیشه یک نفر باید پیشگام باشد و بایستد و به بقیه دل و جرات بدهد....
#مشهد #تکثیر_شجاعت #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیویی در شبکه‌های اجتماعی با این شرح منتشر شده است:
«مردم مشهد مانع بازداشت جوانی شدند که به حمایت از مادرش در حق انتخاب پوشش با ماموران برخورد کرده بود.»
از تاریخ وقوع این ماجرا اطلاعی نداریم، ولی آنچه که مشاهده می‌شود شجاعت مردم و به ویژنب زنی است که فریاد میزد «نذارید ببرنش» و شهامت او بقیه مردم را به ایستادگی واداشت.
همیشه یک نفر باید پیشگام باشد و بایستد و به بقیه دل و جرات بدهد....
#مشهد #تکثیر_شجاعت #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech