با پیروزی حزب ناسیونالیست در سال ۱۹۴۸ در آفریقای جنوبی، که تمامی اعضای آن را سفیدپوستان تشکیل می‌دادند فصل تازه‌ای در سرکوب‌گری تاریخ آفریقای جنوبی گشوده شد.
.
رهبر حزب اعلام کرد «شعار ما حفظ برتری نژاد سفید در آینده است. حتی اگر لازم باشد از زور استفاده می‌کنیم».
.
اتحادیه کارگران سیاه‌پوست نیز با اعتصابات، نقش مهمی در جنبش ضدآپارتاید، عهده‌دار شد. جوامع سیاه‌پوست، در سطوح محلی، شروع به سازمان‌دهی نموده و دولتی، خودگردان را به وجود آوردند. انجمن‌های خیابانی، قدرت را به تدریج از کنسول‌های محلی که همدست رژیم آپارتاید بودند، پس گرفتند.
.
از طریق اعتراضات بین‌المللی و پوشش رسانه‌ای، بسیاری از کشورها متقاعد شدند که باید آفریقای جنوبی را تحریم کنند. جنبش ضد آپارتاید با تحت فشار گذاشتن دولت از داخل و خارج، این مسئله را روشن کرد که رژیم آپارتاید نمی‌تواند ادامه یابد و دولت باید تسلیم شود.
.
 پلیس تعداد زیادی از زندانیان را شکنجه و حتی در مواردی تحریک به خشونت می‌نمود تا تعداد بیشتری از سیاهان را بکشد. سرکوب رژیم در نهایت، اثر معکوس به جای گذاشت. کشورهایی مانند ایالات متحده که برای تحریم آفریقای جنوبی به خاطر هم‌پیمانی با آنها در جنگ سرد، مردد بودند براثر پوشش خبری وسیع و تظاهرات علیه سرکوب‌ها، همراه با کشورهای اروپایی، افریقای جنوبی را تحریم کرده و سرمایه‌گذاری و وام دادن به آن کشور را قطع کردند. .

زمانی که جنبش ضدآپارتاید در سطح جهانی مطرح شد، جامعه جهانی با اهدای جایزه صلح نوبل به دزموند توتو در سال ۱۹۸۴ و ماندلا در سال ۱۹۹۳ از کوشش‌های آنها  قدردانی کرد.

فشارهای بین‌المللی و داخلی بر رژیم آفریقای جنوبی نهایتا آنها را به این نتیجه رساند که به قول اف.دبلیو.دی کلرک، رئیس‌جمهور جدید آفریقای جنوبی در سال ۱۹۸۹ «زمان مذاکره فرا رسیده است».
.
ماندلا در سال بعد آزاد گردید و قوانین آپارتاید ملغی شد. پس از مذاکرات طولانی، انتخابات  در سال ۱۹۹۴ برگزار شد و ماندلا به عنوان رئیس‌جمهور آفریقای جنوبی جدید، انتخاب شد.

شما همراهان گرامی می‌توانید چگونگی به پیروزی رسیدن این جنبش را در لینک زیر بخوانید:
http://bit.ly/2W7kvNg

#توانا #مطالعه_موردی

@Tavaana_TavaanaTech

چگونه زنان برای لیبریا صلح آفریدند؟
.
برای لیبریایی‌ها، سال ۲۰۰۳، چهاردهمین سال جنگ‌های خونین و بی‌رحمانه داخلی بود. پرزیدنت چارلز تیلور که پس از کودتای سال ۱۹۸۹ به قدرت رسید، با چالش بزرگی برای کنترل کشور روبرو شد، کشوری که توسط گروه‌های شورشی تقسیم شده بود.
.
در جریان چالش‌های نژادی داخلی، هم رژیم دیکتاتوری تیلور و هم شورشیان، آزارها و خشونت‌های جدی بر مردم لیبریا تحمیل کردند. تا سال ۲۰۰۲، بیش از ۲۰۰ هزار نفر از مردم، جان خود را از دست داده و یک سوم جمعیت کشور آواره شده بودند.
.
گرچه کمتر لیبریایی بود که از عواقب جنگ مصون مانده باشد، ولی بیشترین لطمات و آسیب‌ها متوجه زنان بود. تقریبا تمامی جنگ‌جویان مسلح را مردان تشکیل می‌دادند و زنان و دختران مرتبا با آزارهای جنسی و تجاوز روبرو بودند. برخی از آنها ربوده شده، مورد آزار قرار گرفته و وادار به کار اجباری می‌شدند و یا آنها را وادار به ازدواج با شورشیان می‌کردند.
.
زنان لیبریایی در دوران جنگ باید عذاب اجیر شدن اجباری فرزندان خود توسط نیروهای مسلح را تحمل می‌کردند. چند روز بعد این مردان جوان به دهکده خود برمی‌گشتند و در حالی که به مواد مخدر معتاد شده بودند، وادار به اعدام اعضای خانواده خود می‌شدند. زنان باید درد دیدن دختران جوان خود، که شب به عنوان برده جنسی و روز به عنوان جنگجو به کار گرفته می‌شدند را تحمل کنند... زنان مجبور بودند بنشینند و نظاره کنند که چگونه شوهران و پدران‌شان را می‌برند. اکثر این مردان را می‌کشتند و حتی برخی از آنها را تکه تکه می‌کردند.
.
زنان لیبریایی که قادر به تحمل جنگ برای یک سال دیگر نبودند، در آوریل ۲۰۰۳، دست به مبارزه بدون خشونت برای رسیدن به صلح زدند. آنها حول این گفته رهبر خود، لیما گبووی، متحد شدند: «ما سرنوشت این کشور کوچک را در دستان خود می‌گیریم».
.
هدف کمپین کنش توده‌ای زنان لیبریا برای صلح، خلق یک جنبش صلح‌خواهی منحصر به زنان بود. کمپین زنان سه هدف اساسی داشت: درگیری‌ها فورا و بدون قید و شرط به آتش‌بس منجر شوند، مذاکرات صلح بین دولت و نیروهای شورشی آغاز شود، و نیروهای بین‌المللی برای دخالت در لیبریا وارد میدان شوند. جنبش، جهت‌گیری سیاسی نمی‌کرد و هدف آن صلح مطلق بود. این جنبش توانست تا حدود زیادی به اهداف خود دست پیدا کند.
.
اثرات این جنبش، زمانی خود را نشان داد که در سال ۲۰۱۱، صلح نوبل را به سه فعال زن دادند: توکل کارمن از یمن، و الن جانسون سیرلیف و لیما گبووی از لیبریا.درباره آن بیشتربخوانید
.
https://bit.ly/2QPYrEG

#مطالعه_موردی #توانا #آموزشکده_توانا
.
@Tavaana_TavaanaTech

«کولبر» به کسانی گفته می‌شود که حمل و نقل کالا از مرز‌ها را با دست خالی و در واقع با استفاده از پشت و کول خود انجام می‌دهند. در این حمل و نقل کالا گاهی هم از حیوانات باربر چون اسب و قاطر استفاده می شود. عموم کولبران افراد فقیر هستند و سن اشتغال در کولبری از ۱۳ تا ۶۰ سال را شامل می‌شود. از سقز، سردشت، بانه و مریوان به عنوان شهرهایی نام برده شده است که در آن‌ها بخشی از نیروی کار به کولبری اشتغال دارند. در شهریور ۹۲، از وجود ۱۵۰۰ کولبر در این مناطق گزارش شده است.
.
می‌توان فقر اقتصادی را مهم‌ترین دلیل رواج کولبری دانست. چون خطرات کولبری و برخورد سخت ماموران مرزی با کولبران، آن اندازه هزینه زا هست که افراد جز به دلیل تنگی معیشت به آن روی نیاورند. «نبود زیر ساخت‌های اقتصادی»، «عدم سرمایه‌گذاری»، «ﺗﺒﻌﻴﺾ ﻓﺎﺣﺶ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺭﺁﻣﺪﻫﺎی ملی ﺑﻪ برخی ﺍﺳﺘﺎﻥ‌ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﻛﺰ»، «ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﺩﺭﺍﺯ ﻣﺪﺕ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ»، «دیدگاه امنیتی حکومت نسبت به مناطق مرزی غرب کشور» را از جمله دلایل مربوط به گسترش پدیده کولبری بر شمرده‌اند.
.
شاهد علوی، تحلیلگر سیاسی، ضمن تایید این نکات از جنبه‌ای دیگر هم به مساله نگاه می‌کند. او اشاره می‌کند که حتی با معیار قرار دادن آمارهایی که نهادهای حکومتی بیرون می‌دهند، وضعیت بیکاری در مناطق مرزی و خصوصا کردستان وخیم است. او در گفتگو با توانا می‌گوید: «معاون وزیر کار  در آذرماه سال ۹۲  می‌گوید جمعیت استان‌های مرزی ایران که کردستان را هم شامل می‌شود ۳۶ میلیون نفر است که از این مقدار ۲ میلیون نفر بیکار هستند. این نرخ بالایی ست. چون بخشی از این ۳۶ میلیون نفر اساسا در سن کار نیستند. کودک هستند یا بازنشسته و کهنسال هستند. یعنی اگر دومیلیون را با تعداد جمعیتی که در سن کار هستند نسبت بگیریم، درصد زیادی را شامل می‌شود. بنابر ادعای خودشان درصد بیکاری در‌‌ همان سال و در سراسر کشور ۱۲ درصد بوده است اما خب با این اوصاف در استان‌های مرزی، این درصد مطمئنا بیشتر است».
.
وجود بیکاری گسترده در استانی مانند کردستان حتی مورد تایید مقامات دولتی نیز بوده است. حسن روحانی در سفر انتخاباتی خود در بهار ۹۲ به کردستان به این مساله اشاره کرد: «آمار بیکاری کنونی در شأن مردم کردستان نیست و مشکلات اقتصادی و عدم برنامه ریزی جهت استفاده از ظرفیت‌های بالقوه کردستان از دیگر معضلات این استان است».
.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/koolbaran
.
#stopkillingkolbars
#کولبران #کردستان #توانا #آموزشکده_توانا #فقر #گرانی #Tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

دیروز بازی ایران و سوریه برگزار شد ورزشی‌نویسان از برد شیرین و پیروزمندانه با ویلموتس نوشته‌اند اما گروهی از افراد هم درباره باخت همدلی در جامعه نوشتند.

از تمام مردانی که به ورزشگاه رفتند یا نرفتند اما در قبال عدم اجازه ورود زنان به ورزشگاه هم سکوت کردند می‌خواهیم این فیلم را ببینند.

مرتبط
جلسه اول وبینار حقوق زنان با موضوع دیدگاه قانون اساسی جمهوری اسلامی نسببت به زنان را ببینید:
http://bit.ly/2WNEpAl

دعوت به یک چالش
حمایت مردان از زنان برای احقاق حقوق‌شان
bit.ly/2gJFk1r

@Tavaana_TavaanaTech

.
در سال‌های قرن بیستم تا به سال‌های اخیر، جنبش‌ها و انقلاب‌های خشونت‌پرهیز بزرگی در دنیا به وقوع پیوستند که توانستند برای مردم خود سعادت و زندگی مدنی و دموکراتیک را به همراه بیاورند. آموزشکده توانا درباره برخی از آنان مطالعات موردی تهیه کرده‌ است که در زیر برخی از آن‌ها معرفی می‌شوند.
.

بر خلاف تصور غالب، تونس پس از سقوط بن‌علی، گذاری آسوده و راحت به دموکراسی نداشت. تلاش تونس برای رسیدن به ثباتی دموکراتیک هم خواندنی و هم آموختنی‌ست.
https://bit.ly/2Mz3r0V
.
مبارزه علیه یک رژیم خشن نژادپرست در آفریقای جنوبی، و تداوم رویکرد نژادپرستانه شاید بسیاری از فعالان، را به سوی نومیدی می‌کشاند. اما نلسون ماندلا و دزموند توتو از جمله کسانی بودند که از تغییر رژیم نژادپرست آفریقای جنوبی هیچ‌گاه نومید نشدند و دنیا نیز به یاری آنان آمد.
https://bit.ly/2RK10s4
.
اسپانیای قرن بیستم به معنای واقعی کلمه تاریخی خواندنی دارد. گذار این کشور از فاشیسم به دموکراسی، گذاری نکته‌آموز برای بسیاری از کشورهایی‌ست که فعالانش دغدغه دموکراسی و حقوق‌بشر دارند.
https://bit.ly/2vhaqkq
.
شاید هیچ‌کس فکر نمی‌کرد پس از کودتای خونین ۱۹۷۳ در شیلی، این کشور در دهه‌های بعد به نمونه‌ای جالب‌توجه از دموکراسی و رشد اقتصادی تبدیل شود. اما فعالیت دموکراسی‌خواهان در دهه‌های بعد در درجه نخست نظامیان را ناکام گذاشت و سپس فرایند دموکراتیک را در این کشور تسریع کرد.
https://bit.ly/2OrAOkx
.
میلوسویچ در صربستان یک دیکتاتور معمولی نبود؛ او مستبدی خون‌آشام بود. پایین‌آوردن چنین کسی از قدرت همتی بلند و عزمی ناگسستنی می‌خواست. جوانان جنبش آتپور توانستند میلوسویچ را از قدرت پایین بکشند. چگونه؟ این مطالعه خواندنی را بخوانید
https://bit.ly/2n6Rnpe
.
یک اعتراض دانشجویی نویدبخش سلسله اعتراضات و اعتصاباتی علیه یک حکومت بی‌رحم کمونیستی شد. اعتراضاتی مدنی و خشونت‌پرهیز به رهبری واسلاو هاول که توانست آغازگر فصلی نو در زندگی هم‌میهنانش باشد.
https://bit.ly/2LoXCDA
.
#چکسلواکی #واسلاوهاول #آتپور #صربستان #مدنی #اسپانیا #شیلی #پینوشه #توانا #Tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

تاریخ خشونت را با خشونت یا خشونت بیشتر نمی‌توان عوض کرد. نمی‌توان با خشونت از انسان‌ها، افرادی خشونت‌پرهیز ساخت.
.
قابلیت زندگی مشترک و متکثر، که انسان‌ها در قالب آن زیست می‌کنند، نیازمند یک توازن و تعادل بین من و دیگری است. خشونت را رد می‌کنیم چون می‌خواهیم تکثر و آزادی من و دیگری و دیگران تضمین شود. اساسا آزادی زمانی معنا دارد که بتوانیم درباره تفاوت صحبت کنیم و تفاوت نیز نیازمند تساهل است.
.
عدم خشونت چیزی نیست جز یک توافق نهادی بین تفاوت‌ها و جستجوی کثرت‌گرایی در جامعه و شناسایی آن به عنوان یک فضیلت. عدم خشونت باید در فضاهای مدنی پایدار شوند. عدم خشونت به معنای بلوغ فکر سیاسی است.
.
اساسا خشونت علیه انسانیت است. چون همه انسان‌ها می‌خواهند سعادتمند و آزاد باشند و بقا و هویت داشته باشند و خشونت در تحلیل نهایی، علیه همه این‌هاست. اختناق علیه آزادی و هویت انسان‌هاست. فقر نیز صورتی از خشونت است که علیه سعادت انسان‌هاست.
.
گاندی و لوترکینگ صراحتا می گفتند حتی اگر علیه هندی‌ها و سیاهان ایالات‌متحده تیراندازی کنند، هندی‌ها و سیاهان نباید تیراندازی کنند. لوترکینگ می‌گفت اگر از روش‌های دشمنان خود استفاده کنیم دیگر برنده اخلاقی نخواهیم بود.

بریده‌ای کوتاه از جلسه‌ی اول دوره‌ی خشونت‌پرهیزی در تاریخ

مدرس رامین جهانبگلو
ویدئوی کامل:
http://bit.ly/2KtUxR3

ویدئوی کامل در IGTV:
http://bit.ly/2KzFc15

#عدم_خشونت #توانا #کلاس_توانا #آموزشکده_توانا #tavaana #صلح #خشونت_پرهیزی #گاندی #لوترکینگ #مبارزه_بی_خشونت #خشونت #رامین_جهانبگلو

@Tavaana_TavaanaTech

انسان‌ها در عصر ظلمت

«انسان‌ها در عصر ظلمت» نوشته هانا آرنت را «توانا» (آموزشکده آن‌لاین برای جامعه مدنی ایران) در ۳۳۶ صفحه به فارسی منتشر کرده و به رایگان در اختیار همگان قرار داده است: اثری‌ در ستایش شهامت مدنی و به یادآورنده مفاهیمی مانند دوستی و شفقت حتی در تباه‌ترین دوران‌ها.

«انسان‌ها در عصر ظلمت» مجموعه‌ای‌ست از چند گزارشِ زندگی به قلم هانا آرنت، اندیشمند و نظریه‌پرداز آلمانی پیرامون زمانه‌ای که شخصیت‌هایی مانند روزا لوکزامبورگ، کارل یاسپرس، برتولت برشت، والتر بنیامین و لسینگ و هرمان باروخ در آن می‌زیستند.

آنچه که این شخصیت‌ها را به هم پیوند می‌دهد، دورانی است که آنها زندگی خود را در آن سپری کردند: عصر ظلمت در نیمه نخست قرن بیستم با فجایع سیاسی و اخلاقی که همزمان بود با گسترش خیره‌کننده علم و هنر.

آرنت این مقالات را در طول ۱۲ سال نوشته است.

حکومت‌های #خودکامه و #دیکتاتوری پیش از هر چیز چراغ‌های قلمرو عمومی را نابود می‌کنند و به تعبیر فروغ فرخ‌زاد «چراغ‌های رابطه را تاریک» می‌سازند تا شهروندان نتوانند هم‌دیگر را ببینند.
در چنین تاریکی‌ای که #آرنت از آن به «عصر ظلمت» تعبیر می‌کند دیگر نوری بر قلمرو عمومی تابیده نمی‌شود و چشم چشم را نمی‌بیند و انسان‌ها «تنها» می‌شوند و این‌گونه می‌شود که حکومت‌های خودکامه با همه‌ی هیمنه و حشمت و هیاهوی خود به مصاف شهروندی می‌روند که این‌‌طور تنها و تک‌افتاده است.
این شهروند ِ تنها و تک‌افتاده در آماج این حمله، یا درهم شکسته می‌شود و یا این تنهایی مایه و پایه‌ای برای اِعمال اقتدار بر او می‌شود. این‌گونه می‌شود که از شهروند، آدمکی فرمان‌بر، توجیه‌گر و سر به راه خلق می‌شود که فاقد تشخیص خوب و بد است و به رغم معمولی و پیش‌پا افتاده‌بودنش، می‌تواند به مهیب‌ترین و تصورناپذیرترین جنایت‌ها دست بزند.

هانا آرنت تعبیر «عصر ظلمت» را از شعر «آیندگان» برشت به وام گرفته است.

این شعر با این سطرها آغاز می‌شود:

در روزگاری که سخن گفتن ساده، نشان بی‌خردی است
و پیشانی بی‌چین، نشان بی‌تفاوتی
آری، آنکه می‌خندد خبر فاجعه را دریافت نکرده است
این چه روزگاری است
که گفت‌وگو در مورد درختان هم جنایت به شمار می‌آید؟

هانا آرنت در مقدمه کتاب می‌نویسد: «عصر ظلمت نه تنها تازه نیست که در تاریخ گذشته نادر هم نبوده است.»
.
او سپس به یک توقع اخلاقی و از برخی لحاظ امیدبخش در دوران ظلمت اشاره می‌کند: این توقع وجود دارد که حتی در تاریک‌ترین دوران‌ها خردک شرری وجود داشته باشد.
.
هانا آرنت:
.
«حتی در تاریک‌ترین زما‌ن‌ها، حق داریم توقع دیدن خُردک نوری را داشته باشیم. چنین بارقه نوری بیش از آنکه از نظریه‌ها و مفهوم‌ها سر برکشد، به احتمال بیشتر، از پرتوی لرزان و سوسوزننده و اغلب کم‌جانی مایه می‌گیرد که مردان و زنانی در زندگی و کار خود – تقریباً تحت هر شرایطی و طی فرصتی که به آنها برای زیستن روی زمین داده شده – برمی‌افروزند.»
.
شرح زندگی‌هایی که هانا آرنت در این کتاب روایت می‌کند، همه بیانگر «خردک‌ نوری» ‌اند که مردان و زنانی مانند روزا لوکزامبورگ و برتولت برشت بر دوران خود تابانده‌اند.

در میان این شخصیت‌ها شاید روزا لوکزامبورگ اهمیت ویژه‌ای داشته باشد. اگر هانا آرنت فقط به شرح زندگانی خود و روزا لوکزامبورگ اکتفا می‌کرد، این کتاب را می‌توانستیم «زنان در عصر ظلمت» بنامیم: اثری در ستایش شهامت مدنی و به یادآورنده مفاهیمی مانند دوستی، برابری، شفقت و انسانیت، حتی در تباه‌ترین دوران‌ها.
.
هانا آرنت ۱۴ اکتبر ۱۹۰۶ در شهر هانوفر در آلمان متولد شد و ۴ دسامبر ۱۹۷۵ در نیویورک چشم بر جهان ما فروبست. او دانش آموخته فلسفه بود و در سال ۱۹۳۳، پس از به قدرت رسیدن فاشیسم در آلمان، ابتدا به پاریس رفت و سپس به نیویورک مهاجرت کرد. او در دانشگاه شیکاگو فلسفه سیاسی تدریس می‌کرد.
.
«ریشه‌های توتالیتاریسم» و «موقعیت بشری» و «ابتذال شر» از آثار مهم هانا آرنت به شمار می‌آیند. او در «ریشه‌های توتالیتاریسم» بر آن است که تا زمانی که انسان برای «ساختن تاریخ» خشونت به‌کار می‌برد، به رشد جنبش‌ها و نظام‌های توتالیتر کمک می‌رساند.
.
لینک دانلود:
http://goo.gl/Zg8dPx

در کانال تلگرام کلاس و کتاب توانا به کتاب ها و فایل کلاس های برگزارشده آموزشکده توانا دسترسی می یابید.
https://t.me/tavaana

♨️در کتابخانه مجازی توانا شما می‌توانید با خیال راحت از حق امتیاز (کپی رایت) کتاب‌ها را دانلود کنید و بخوانید و حتا به دیگران نیز هدیه بدهید.

لینک کتابخانه مجازی توانا:
bit.ly/2GssGwQ

#کتاب_توانا #توانا #آموزشکده_توانا
@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

معرفی کتاب سخنرانی جایزه صلح نوبل، اثر لخ والسا

لخ والسا در سال ۱۹۸۳ برنده جایزه صلح نوبل شد؛ جایزه‌ای که همسرش دانوتا آن را دریافت کرد؛ والسا بیم داشت اگر از کشور خارج شود اجازه بازگشت به کشور به او داده نشود. او در بخشی از سخنرانی‌اش می‌گوید: «دفاع از حقوق و عزت ما و تلاش برای اين‌که هرگز اجازه ندهيم مقهور حس نفرت شويم، راهی است که ما اختيار کرده‌ایم.»

https://goo.gl/CevFDy

لینک یوتیوب:
https://goo.gl/1BygnW

دانلود نسخه نوشتاری:
https://goo.gl/mF6mSt
نسخه شنیداری:
https://goo.gl/ajXdyC

#معرفی_کتاب #کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

از اصطلاح «دختر فراری» تا پدیده فرار از خانه

در این ویدیو کوتاه فهیمه میانجی، روانشناس، از اصطلاح «دختر فراری» می‌گوید و این‌که پدیده فرار از خانه چه آسیب‌هایی دارد.
http://bit.ly/31cwprY
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/31hm6Tm
از: وبینار «حمایت‌گری از دختران آسیب‌پذیر»
http://bit.ly/31cel1j

#خلاصه #کلاس_توانا #توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تازه از توانا؛
سکس و دموکراسی (مدرنیته در دامن زنان)
 
دموکراسی و حقوق شهروندی در قلمرویی که حق آدمی در حاکمیت بر قلمرو تن خویش به رسمیت شناخته نمی‌شود، یک تعارف بی‌معنا ست. نمی‌توان شهروندان یک جامعه را ناتوان در اداره کالبد و احساس‌های شخصی خود دید و در همان حال به آن‎ها اجازه داد در تصمیم‎سازی‌ها و تصمیم‎گیری‌های محلی و ملی حضوری موثر داشته باشند.

امروزه اهمیت سکس و گفت‌وگوهای هم‌بافته آن، به عنوان چشم اسفندیار اسلام سیاسی و استبداد حاکم، دست‌کم برای بسیاری از منتقدان و مخالفان جمهوری اسلامی هویدا شده است. دموکراسی و توسعه سیاسی در ایران در گرو رعایت و استقرار حقوق زنان و برچیدن همه اشکال نابرابری از برابر آنان است. مسئله اساسی آنجا ست که حل‎وفصل نابرابری‌های حقوقی و اجتماعی زنان به گونه‌ای انکارناپذیر به حل‎وفصل مسائل و مشکلات سکسی در جامعه ما گره خورده است؛ مشکلاتی که هم برآمد سیاست و رفتارهای سکسی اسلام‌گراها ست و هم برآورنده و پرزورکننده آن‌ها.

کتاب «سکس و دموکراسی» مجموعه‌ای از مقالات دکتر اکبر کرمی، نویسنده و پژوهشگر، است که به همت آموزشکده توانا منتشر شده است. به گفته نویسنده، «سکس و دموکراسی»، تکاپویی است که نشان می‌دهد اضطراب‌های جنسی گونه‌گونه ما چگونه سنت‌های استبدادی گونه‌گونه را بازتولید و سخت می‌کنند و چرا تکاپوی آزادی در این آب ‌و خاک بدون پرداختن به آزادی جنسی به نتیجه نمی‌نشیند.

«سکس و دموکراسی»، نوشته دکتر اکبر کرمی​ را می‌توانید به رایگان دانلود کنید و بخوانید.

https://bit.ly/2Iyxstx

#کتاب_توانا
#توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سکس و دموکراسی (مدرنیته در دامن زنان)

«سکس و دموکراسی»، نوشته دکتر اکبر کرمی​ را می‌توانید به رایگان دانلود کنید و بخوانید.

https://bit.ly/2Iyxstx

#کتاب_توانا
#توانا

@Tavaana_TavaanaTech

معرفی کتاب صلح، توسعه و حقوق بشر، اثر آندری ساخاروف

آندری ساخاروف (Andrei Sakharov) یکی از دانشمندان فیزیک هسته‌ای روسیه بود که بمب هیدروژنی شوروی را ساخت. بعدها او به یکی از برجسته‌ترین چهره‌های مدافع حقوق بشر در قرن بیستم تبدیل شد. ساخاروف یکی از بنیان‌گذاران کمیته حقوق بشر اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۷۰ بود، همچنین اولین شخصیت روسی است که برنده جایزه صلح نوبل شده است. خطابه ساخاروف در مراسم اعطای جایزه نوبل در سال ۱۹۷۵، با عنوان «صلح، پیشرفت و حقوق بشر» نشانگر باور عمیق او به این نکته است که: «...غیرممکن است که یکی از این سه هدف (صلح، پیشرفت و حقوق بشر)، با بی‌اعتنایی به دو هدف دیگر به دست آید.»

bit.ly/2DsMnFT
لینک یوتیوب:
bit.ly/2FaeviC

#معرفی_کتاب
@Tavaana_TavaanaTech

سخنرانی جایزه نوبل
- اثر لخ والسا
(کتاب صوتی)

 لخ والسا از رهبران جنبش همبستگی لهستان، در سال ۱۹۸۳ برنده جایزه صلح نوبل شد؛ جایزه‌ای که همسرش دانوتا آن را دریافت کرد؛ والسا بیم داشت اگر از کشور خارج شود اجازه بازگشت به کشور به او داده نشود. او در بخشی از سخنرانی‌اش می‌گوید: «دفاع از حقوق و عزت ما و تلاش برای اين‌که هرگز اجازه ندهيم مقهور حس نفرت شويم، راهی است که ما اختيار کرده‌ایم.» والسا در سال ۱۹۹۰ به ریاست جمهوری لهستان برگزیده شد. 

https://goo.gl/ajXdyC
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/NXyy6c
فایل شنیداری در ساوندکلاد:
https://goo.gl/yAzvzX

#کتاب_صوتی #توانا #آموزشکده_توانا #کتاب_توانا

با گذاشتن کامنت در تلگرام، نظرتان را در مورد محتواهای منتشر شده اعلام کنید و ما را در بهبود فعالیت‌هایمان یاری کنید.
@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

دموکراسی و تربیت: دستنامه راهنما برای پیوند دموکراسی و کودکی

این کتاب که به طور اختصاصی برای آموزشکده توانا تالیف شده است، راهنمایی است برای رسیدن به این هدف که چگونه کودکان را با عنایت به پرورش شخصیت آنها و رعایت حرمت به کودک تربیت کنیم. مربیان و والدین با کمک این راهنما درخواهند یافت چگونه ارزشها و اصول دمکراتیک می‌تواند در خانه و در تربیت کودک کاربرد پیدا کند تا چالش های تربیتی که کودک و والدین هر دو با آن روبرو می‌شوند آسانتر پشت سر گذاشته شود. والدین ضمن مطالعه این راهنما با شیوه‌هایی آشنا می شوند که پرورش ظرفیت‌های کودک آنها را تامین می‌کند و به ایفای نقش هموار خانواده یاری می‌رساند.

این راهنما با ارائه ده‌ها مثال به مشکلات بزرگ کردن بچه‌ها می‌پردازد و برای حل آنها از شیوه‌های دموکراسی، نه به عنوان نظام سیاسی که به عنوان راهنمای اخلاقی مرتبط با روابط اجتماعی، استفاده می‌کند. بحث اصلی کتاب روشن ساختن ارتباط دموکراسی با زندگی خانوادگی است و اینکه اصول دموکراتیک چگونه می‌تواند برای بهبود سلامت و تقویت پرورش روانی و اجتماعی کودکان استفاده شود. این راهنما بر اصولی متکی است که در کنوانسیون حقوق کودک مصوب سازمان ملل متحد تشریح شده است و بر بهترین تجربه‌های مراقبت و آموزش کودک در سنین آغاز رشد او تکیه دارد تا والدین راهنمایی عملی برای پرورش کودکان خود داشته باشند.

دانلود کنید:
http://bit.ly/31fijWN

در کانال تلگرام کلاس و کتاب توانا به کتاب ها و فایل کلاس های برگزارشده آموزشکده توانا دسترسی می یابید.
https://t.me/tavaana

♨️در کتابخانه مجازی توانا شما می‌توانید با خیال راحت از حق امتیاز (کپی رایت) کتاب‌ها را دانلود کنید و بخوانید و حتا به دیگران نیز هدیه بدهید.

لینک کتابخانه مجازی توانا:
bit.ly/2GssGwQ

با ارائه نظرات خود در قسمت کامنت، ما را از تاثیر محتواهای تولیدشده مطلع کنید و در بهبود فعالیت‌هایمان یاری دهید.

#کتاب_توانا #توانا #آموزشکده_توانا #دموکراسی #کودکان #تربیت #حقوق_کودک

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

مبارزه با دیکتاتور؛ با خشونت یا بی‌خشونت؟

دو دیدگاه رایج در مبارزه با نظام‌های دیکتاتوری وجود دارد: یکی مبارزه مسالمت‌آمیز و دیگر توسل به خشونت در برابر خشونت. بسیاری بر این باورند که در برابر رفتار خشونت‌آمیز حکومت‌های دیکتاتوری، چاره‌ای جز توسل به خشونت نیست. در این ویدئو کوتاه به درستی و نادرستی این تفکر پرداخته می‌شود.

https://goo.gl/8kQWSA
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/5EU5-dacIOo

#اسلایدشو #مبارزه_بی_خشونت #توانا #آموزشکده_توانا

نظر شما چیست؟ در قسمت کامنت تلگرام نظرتان را در میان بگذارید.

@Tavaana_TavaanaTech

لغت‌نامه کدخدا، ۵۷: معلوم‌الحال و مجهول‌الهویه و محافظه‌کار و محاکمه و شاخ به شاخ

داستان بدینجا رسید که شخصی از دور هویدا گشته گفتند معلوم‌الحالی است. پس باید بدانی معلوم‌الحال چه باشد و مجهول‌الهویه کدام است. معلوم‌الحال همانا آدمی باشد ادیب، هنرمند، سیاس، کیاس، قدیم و شناخته‌شده که نشریه کیهان را با او عداوت افتاده. و مجهول‌الهویه آن دیگر مردی یا زنی باشد مانند کیارستمی مرحوم، یا بهروز وثوقی یا محمدرضا شجریان یا شیرین عبادی که همه او را بشناسند. کنایه از کسی که می‌دانیم آدم خوبی است ولی نمی‌خواهیم اسمش را ببریم. دشمن داخلی. اغلب هنرمندان، روشنفکران، نویسندگان، سیاستمداران مخالف و درستکار و افراد محترم جامعه شامل این واژه می‌شوند. جز اشخاص محافظه‌کار و اینک بدان محافظه‌کار چه باشد.

محافظه‌کار چه باشد؟ گروه حفاظت‌کننده. راست سابق. شخصی که با خطر ازدست‌دادن شغل مواجه نیست. آن‌که راست‌راست راه می‌رود و چپ‌چپ شعار می‌دهد، و هیچ وقت محاکمه نمی‌شود. پس بدان محاکمه چیست و چه باشد.

محاکمه چه باشد؟ محاکمه یک تئاتر دسته‌جمعی است برای حذف مخالفان. اعلام حکمی که از قبل تعیین‌شده به کسی که زیاد حرف می‌زند یا بیش از حد فکر می‌کند. محاكمه علني يك نمايش پرهيجان براي جلوگيري از سوالات بعدي است. نوع غير‏علني آن مخصوص كساني است كه احساس مي‏كنند نيازي به پاسخ‌دادن به سئوالات مردم ندارند. در بسیاری از کشورهای خاورمیانه محاکمه علنی پس از اعدام متهم انجام می‌شود. و بعض اشخاص کلا محاکمه نمی‌شوند مثل کسانی که شاخ به شاخ می‌شوند. پس بدان که شاخ به شاخ چیست.

شاخ به شاخ چه باشد؟ وقتی دو نفر شاخ در کامنت با هم کل می‌اندازند. و تعدادی لوس و مصرف‌کننده دستمال خوشبوکننده روابط انسانی لایک پرتاب می‌کنند. شاخ آهو: در گذشته به خالی‌بند می‌گفتند و شاخ آهوان به معنی خالی‌بندان می‌آمد. تا جایی که در اصول کافی آمده است: «خالی‌بندان از کفار بدترند.» و حال باید بدانی اصول کافی چه باشد.
 
کدخدای علی‌آباد علیا

#طنز #لغتنامه_کدخدا

http://bit.ly/2KyJCp3

می‌توانید نظراتتان را در کامنت بیان کنید.

@Tavaana_TavaanaTech

بذارین به گوش برسه!

تا حالا شده با اتفاق یا خبری روبرو بشین و به خودتون بگین کاش می‌شد این خبر به گوش جامعه و مسئولین هم برسه؟ می‌دونستین که تک‌تک مسئولین به بازتاب اخبار حوزه‌های زیر نظرشون - مخصوصا در شبکه‌های اجتماعی - حساسن و به این اخبار واکنش نشون می‌دن و خودشون رو سریع جمع‌و‌جور میکنن؟
زوم آمادگی و علاقه خودش رو برای دریافت پیشنهادات و گزارش‌های مدنی شما شهروند خبرنگاران عزیز اعلام می کنه. می‌تونید موضوع پیشنهادی، مقاله، عکس، صدا یا ویدیوتون رو برای ادمین‌های توانا در تلگرام، اینستاگرام، فیسبوک و توییتر بفرستین یا به آدرس ایمیل to@tavaana.org ارسال کنین. اگه هم دوست داشتین، زوم با هر اسمی که شما بگین - چه مستعار و چه حقیقی - ازتون به عنوان منبع نام می‌بره.

http://bit.ly/2XzjDS7

لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2XzhfL4

#زوم #تیزر #توانا

@Tavaana_TavaanaTech

هشتمین دوره جام جهانی فوتبال امروز در پاریس آغاز خواهد شد. بسیاری معتقدند که این دوره احتمالا بهترین تورنمنت فوتبال زنان تا به حال باشد. جام‌‌جهانی زنان فرصتی تازه برای تغییر نگاه تبعیض‌آمیز به زنان و تلاش بیشتر در راستای رسیدن به برابری است.
.
اوج گرفتن فوتبال زنان دلایل زیادی دارد، اما بزرگ‌ترین دلیل آن جنبش‌های اجتماعی چند سال اخیر است. جام‌جهانی همچنین فرصت خوبی برای بازیکنان تیم‌های مختلف است تا از مسائل زنان در کشورشان بگویند. آدا هگربرگ، بهترین بازیکن فوتبال جهان و کاپیتان تیم ملی نروژ، تصمیم گرفت برای حمایت از ورزشکاران جوان کشورش در رسیدن به فرصت و درآمد برابر، از بازی در تیم ملی کشورش خودداری کند. عدم حضور هگربرگ نگاه‌ها را به سمت تبعیض‌ برده است.
.
فوتبالیست‌های زن بیش از همیشه قدرت دارند و دیده می‌شوند، شاید بتوان به عنوان تماشاچی در این مسابقات صدای اعتراض زنان ایرانی را به گوش جهانیان رساند که این مسابقات در واقع ادامه جنبش زنان در سراسر دنیاست.
.
می‌توان برای زنان دیگر و حکومتهای دیگر حقیقت مشکلات زنان ایرانی را بازگو کرد که حق ورود به ورزشگاه‌ها را ندارند اجازه خروج از کشور را بدون اذن همسر ندارند حتی برای شرکت در مسابقات بین‌المللی، حق رقصیدن، حق انتخاب پوشش، حضانت کودک، حق طلاق و ... را ندارند.
.
دوره آموزشی حمایت از حقوق زنان در ایران را از دست ندهید
https://bit.ly/1iolbS5
.
#جمهوری_اسلامی #تبعیض #جام_جهانی_فوتبال #جام_جهانی_فوتبال_زنان #فوتبال #زنان_ایرانی #توانا #tavaana

@Tavaana_TavaanaTech