امروز نیز اعتراضات سراسری معلمان فضای کشور را تحت‌تاثیر قرار داده بود.

فعالان برجسته صنفی معلم به خیابان‌ها آمدند و به بیان ناعدالتی‌ها و ناراستی‌ها پرداختند.

در اینجا در یاسوج رسول بداقی که مدت‌ها زندانی بوده است از لزوم گفتگوی انسانی می‌گوید و تاکید می‌کند: «اگر به معلم باتوم و زندان نشان دادی، قدرت تو شیطانی‌ست».

این معلمان در اعتراض به وضعیت وحشتناک اقتصادی و تبعیض‌های گسترده به خیابان‌ها آمدند.

#اعتراضات_سراسری_معلمان #یاری_مدنی_توانا #معلم #یاسوج

@Tavaana_TavaanaTech

«اتوبوس‌خوابی انعکاس عملکرد مسئولان خواب است»

طرحی از محمد طحانی

- خمینی در بدو ورود به ایران در بهمن ۵۷ گفته بود که محمدرضاشاه ایران را ویران کرده است و قبرستان‌ها را آباد کرده است. اکنون با عملکردی که نظام خمینی انجام داده است نه تنها قبرستان‌ها عملا تبدیل به مکان خواب برخی از ایرانیان تبدیل شده‌اند بلکه کنار گورخوابی، اکنون اتوبوس‌ نیز به محل خواب برخی از ایرانیان بدل شده است.

چگونه می‌توان ایرانی بود، دغدغه ایران داشت، در جایگاه مسئولیت قرار داشت ولی از رنج اتوبوس‌خوابی، گورخوابی، بام‌خوابی، و خیابان‌خوابی مردم شریف این کشور آرام بود؟

#یاری_مدنی_توانا #انقلاب_۵۷ #حکومت_شاهنشاهی #جمهوری_اسلامی #اتوبوس_خوابی

@Tavaana_TavaanaTech

بسیاری از ایرانیان پیگیر و دغدغه‌مند نیز به وضعیت دقیق زندان‌های ایران اشراف کامل ندارند؛ دلیل آن روشن است. پنهانکاری جمهوری اسلامی در مخفی نگاه‌داشتن وضعیت زندان.

بر این اساس وقتی خبری چنین بیرون می‌آید، تازه گویی نوک کوه یخ پدیدار می‌شود. تازه گویی می‌توان دریافت که در آن سلول‌ها چه خبر است.

لیلا حسین‌زاده که خود به تازگی در حبس بوده است از وضعیت اسفناک خانم محبوبه رضایی در زندان عادل‌آباد می‌گوید. وضعیتی که به علت ابتلا به کرونا این اندازه به وجهی منفی تشدید شده است.

ارائه خدمات پزشکی جزو بدیهی‌ترین حقوق زندانیان سیاسی است. هیچ زندانی نباید از اقدامات درمانی محروم بماند.

رسانه‌ای کردن نام زندانیانی که حقوق‌شان به عنوان یک زندانی نقض می‌شود می‌تواند آنان را از خطر فراموش‌شدگی برهاند و احتمالا تاثیری در بهبود وضعیت آنان بگذارد.

نام محبوبه رضایی را در فضای مجازی بپراکنیم.

#محبوبه_رضایی #لیلا_حسین_زاده #حقیقت_زندان #کرونا #حق_درمان #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

وقتی میراث فرهنگی بازیچه امیال سیاسی می‌شود

شاید صریح‌ترین پرسش در اینجا این باشد که خانه پدری قاسم سلیمانی چه نسبتی با تاریخ و فرهنگ ایران دارد که دستور ثبت ملی آن داده شده است؟!

ایران کشوری تاریخی، بزرگ و صاحب آثار باستانی گرانسنگی است که توجه به آنان یک ضرورت ملی است. هر ملتی گذشته پرشکوه خود را بایستی ارج بگذارد. ایران نیز مستثنا نیست.

جال بر این اساس می‌توان پرسش بالا را دقیق‌تر مطرح کرد که خانه پدری قاسم سلیمانی چه نسبتی با هویت ملی ایرانیان دارد که وزارت میراث فرهنگی قرار است برای آن بودجه بگذارد و هزینه کند؟

متاسفانه با حاکم‌شدن جمهوری اسلامی در ایران، تاریخ ایران نیز به شدت دچار امیال سیاسی شد. آن‌ بخشی از تاریخ که موردعلاقه جمهوری اسلامی نبود و نیست منکوب شد حتی اگر شخصیتی چون کوروش باشد و آن بخش‌هایی که اساسا نسبتی با تاریخ ایران نداشتند و بلکه با مفهوم ملیت مخالف بودند، به عنوان میراث ملی برکشیده شدند همچون قاسم سلیمانی و خانه پدری‌اش!

#میراث_فرهنگی #پاسارگاد #تخت_جمشید #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

به گزارش سایت کلمه، کیوان صمیمی، زندانی سیاسی ۷۳ ساله، با وجود شرایط نامساعد جسمانی و سابقه بیماری قلبی، در آستانه «تبعید» به یکی دیگر از زندان‌های ایران است.

با توجه به سن بالا و سابقه بیماری کیوان صمیمی و همچنین نظریه پزشکی قانونی و موافقت رئیس زندان، قانونا باید با تبدیل مجازات حبس آقای صمیمی به وضعیت دیگر فورا موافقت شده و قانون در این زمینه اجرا شود، اما امین وزیری معاون دادستان و دادیار ناظر بر زندانیان سیاسی اصرار دارد که کیوان صمیمی به زندان دیگری تبعید شود. 

براساس ماده ۵۰۲ آیین دادرسی کیفری هرگاه محکوم علیه به بیماری جسمی یا روانی مبتلا باشد و اجرای مجازات موجب تشدید بیماری و یا تاخیر در بهبودی او شود، قاضی اجرای احکام کیفری با کسب نظر پزشکی قانونی تا زمان بهبودی، اجرای مجازات را به تعویق می اندازد و در مواردی هم مجازات مناسب را جایگزین حبس کند.

برای اطلاعات بیشتر به اینجا بروید

برای آشنایی بیش‌تر با سوابق مبارزاتی کیوان صمیمی:
https://bit.ly/30Dsrs6

#کیوان_صمیمی #حقوق_زندانی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حال که اتوبوس‌خوابی این روزها به مسئله مورد بحث ایرانیان تبدیل شده است یک فرم دیگر خواب در ایران را از یاد نبریم که مدتی پیش خبری شده بود و آن را نیز عملا جمهوری اسلامی باب کرد.

بله! به «لطف» جمهوری اسلامی پدیده ستون‌خوابی نیز در ایران پدیدار شده است!

از گورخوابی و بام‌خوابی و ماشین‌خوابی و اتوبوس‌خوابی به ستون‌خوابی نیز رسیده‌ایم!

خمینی در بهمن ۵۷ گفته بود هم دین و هم دنیای مردم را آباد می‌کند ولی هم مردم را از دین فراری داده‌آند و هم دنیا را برای مردم جهنم ساخته‌اند و از پول و سرمایه همین مردم، پشت دیوارهای بلند، برای خود بهشت آفریده‌اند!‌
‌
ویدئو ارسالی از همراهان‌
‌
#فقر #ستون_خوابی #فلاکت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«لادن برومند» با انتشار این تصویر در صفحه توییتر خود نوشت: «ایرج پزشکزاد نازنین در مراسم تدفین پدر در گورستان مونت پارناس در کنار شاپور بختیار. روح هر سه شاد. عاشق و خادم ایران بودند».

لادن برومند دختر زنده‌یاد عبدالرحمن برومند است. عبدالرحمن برومند در سلسله قتل‌های زنجیره‌ای مخالفان جمهوری اسلامی در خارج از کشور در سال ۱۳۷۰ توسط نیروهای جمهوری اسلامی کاردآجین شد و به قتل رسید.

شاپور بختیار نیز سه ماه پس از قتل عبدالرحمن برومند توسط نیروهای جمهوری اسلامی ترور شد.

ایرج پزشکزاد پس از انقلاب اسلامی در گروه شاپور بختیار، به فعالیت علیه جمهوری اسلامی پرداخت.

زنده‌یاد پزشکزاد، چند روز پیش در ۹۴ سالگی درگذشت.

#ایرج_پزشکزاد #عبدالرحمن_برومند #ترور #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

سارو قهرمانی در جریان اعتراضات سراسری دی ۹۶ در بازداشتگاه اطلاعات سنندج کشته شد.

فردی محبوب و خانواده‌دوست بود. زمانی که کمتر از ۱۸ سال داشت به عنوان هوادار حزب دموکرات کردستان دستگیر و به مدت دو سال زندانی شد. مدتی قبل از مرگ در بازداشتگاه اداره اطلاعات سنندج، نامزد کرده و برای تدارک مقدمات عروسی از تهران به زادگاهش سنندج بازگشته بود.

آقای قهرمانی ۱۲ دی ۹۶ مفقود شد و مأموران اداره اطلاعات سنندج، ۲۲ دی ۹۶ در تماس با منزل خانواده او از آنها خواستند برای تحویل گرفتن جسد فرزندشان به این اداره مراجعه کنند. پدر و مادر آقای قهرمانی صبح ۲۳ دی جسد فرزندشان را تحویل گرفتند و همراه با مأموران اداره اطلاعات او را در محلی که آنها تعیین‌ کرده بودند به خاک سپردند. هرچند به جای آثار گلوله، کبودی ناشی از ضرب و شتم روی بدنش دیده می‌شد، مسئولان ادعا کردند در درگیری مسلحانه غیرمرتبط با اعتراضات سراسری کشته شده است.

برای اطلاعات بیشتر به سایت بنیاد برومند بروید:
http://www.iranrights.org/fa/memorial/story/-8287/saru-qahremani

@iranrights
#سارو_قهرمانی #دی۹۶ #اعتراضات_سراسری #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

راه ناتمام ۲: مریم کاری از نیما کفیل دوانی

دومین قسمت راه ناتمام به مبحث تبعیض مذهبی می‌پردازد. مریم ایرانی آشوری زبان با مرور خاطرات شخصی خود از تبعیض‌های اعمال شده سخن می‌گوید و با اشاره به مصائب ازدواج پدر و مادرش که دو دین مختلف داشتند، تاثیرات شخصی و اجتماعی این تبعیض‌ها را شرح می‌دهد.
https://www.youtube.com/watch?v=0olLsldVwoY

https://t.me/PersianMediaProduction

#تبعیض_مذهبی #آزادی_دینی #حقوق_بشر
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

احمد تفضلی، ایران‌شناس و پژوهشگر، ساعت دوازده و نیم روز ۲۴ دی‌ماه ۱۳۷۵ دفتر کارش را در دانش‌گاه تهران ترک کرد تا به منزل خود در شمیران برود اما هیچ‌گاه به منزل نرسید. او میانه‌ی راه ربوده شد و توسط وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران به قتل رسید.

احمد سمیعی گیلانی نویسنده و مترجم، احمد تفضلی را این‌گونه توصیف می‌کند:

“استاد تفضّلی محقّقی بود جدّی و سخت‌کوش و موشکاف و خبیر، با فرهنگی عمیق و ظریف. وسعت معلومات او با فراست و تیزبینی و ذوق سلیم قرین گشته دستاوردهایی بدیع پدید آورده است. تفضّلی، در مصاحبت، بسیار صمیمی، یک رنگ، خوش محضر و ظریفه‌گو بود. او با همه مایه و پایه‌ای که داشت زیاده فروتن بود. ذره‌ای کبر و عجب در وجودش نبود. هیچ‌گاه در صدد فضل‌فروشی برنیامد. حتی در فرصت‌هایی که همه منتظر بودند عرضِ وجود کند سکوت می‌کرد و اگر به اظهار نظر در بابی که در حوزه تخصص او بود وادارش می‌کردند چنان عمل می‌کرد که گویی ورود او در جریان مذاکره اهمیتی ندارد و اصولاً مطلبْ مهم نیست.

این رفتار از روی ریا نبود، پرتوِ ضمیر آگاه او بود که در برابر بی‌کرانی اقیانوس علم، دانسته‌های خود را ناچیز می‌دید. هیچ‌گاه ندیدم در جلسه‌ها و مجالس صدرنشین و شاخص باشد، همواره در صفِّ نعال یا در میان انبوه جمعیت گم بود. حتی در مجامعی که جای شایسته‌اش در صدر بود از اشغال آن اکراه داشت. جاه‌طلب نبود و از نمایش هم بیزار بود. استاد تفضّلی در رشته تخصصی خود، زبان پهلوی، تبحّر کم‌نظیر داشت و می‌توان گفت مرجعیت جهانی پیدا کرده بود و از این حیث مایه فخر و مباهات جامعه فرهنگی ما در جهان دانش بود. کرسی دانشگاهی او به این آسانی و راحتی شاید نتواند وارثِ شایسته‌ای پیدا کند. وجود او مایه نازشِ دانشگاه تهران و شورای فرهنگستان بود که با از دست دادن او وزنه‌ای را از دست دادند.”

بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2RGhch5


پرونده قتل احمد تفضلی، در جریان پرونده قتل‌های زنجیره‌ای قرار نگرفت و پرونده قتل‌های زنجیره‌ای تنها به چهار قتل پاییز ۷۷ محدود شد.

به نظر شما چگونه می‌توان در مورد چنین قتل‌هایی دادخواهی کرد؟

#احمد_تفضلی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

به گزارش خبرگزاری هرانا منوچهر بختیاری، فعال مدنی و پدر پویا بختیاری، از جان‌باختگان آبان ۹۸ چهارمین روز اعتصاب غذای خود را در زندان مرکزی کرج سپری می‌کند. او یک روز پس از اعتصاب غذا به یکی از سلول‌های انفرادی این زندان منتقل شده است.

این اعتصاب در اعتراض به روند پرونده و بی‌عدالتی صورت‌گرفته در مورد ایشان انجام شده است.

آقای بختیاری در حال گذراندن محکومیت ۳ سال و ۶ ماه حبس است، علاوه بر آن او به ۲ سال و ۶ ماه تبعید و ۲ سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم شده است.

منوچهر بختیاری پس از کشته شدن پسرش در آبان ۹۸، به دادخواهی برخاست و همه را دعوت به شرکت در جنبش دادخواهی کرد.

جمهوری اسلامی، پسر را کشته و پدر را به خاطر دادخواهی به زندان انداخته و آزار می‌دهد.
از منوچهر بختیاری باید حمایت کرد. باید به نهادهای بین‌المللی داستان خانواده پویا بختیاری را گفت و از ابزارهای قانونی و حقوقی برای دفاع از حق دادخواهی استفاده کرد.

پدر و مادر پویا بختیاری؛ سوگند بر ادامه‌ی راه فرزند

منوچهر بختیاری، منادی یک فراخوان ملی

#منوچهر_بختیاری #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

منوچهر بختیاری، پدر پویا بختیاری از جان‌باختگان اعتراضات سراسری آبان ۹۸، در زندان مرکزی کرج نامه‌ای نوشته که متن آن توسط خانواده‌اش خوانده می‌شود.

آقای بختیاری در این نامه بیان می‌کند که با دستور، بدون تفهیم اتهام، بدون اعلام تاریخ دادگاه و بدون داشتن وکیل به سه سال و نیم زندان محکوم شده است.

در بخشی از این نامه که خطاب به دادستان انقلاب شهرستان کرج است، آقای بختیاری خواستار آزاد کردن کارت تلفن خود شده تا بتواند با خانواده‌اش تماس بگیرد و مجبور به راه‌های غیر مستقیم نباشد.

منوچهر بختیاری که چهارمین روز اعتصاب غذای خود را در ندامتگاه مرکزی کرج سپری می‌کند، یک روز پس از اعتصاب غذا به یکی از سلول‌های انفرادی این زندان منتقل شده است.

#منوچهر_بختیاری #پویا_بختیاری #دادخواهی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نادر افشاری؛ مرد جوان زندانی که از رنج مردم رنج می‌کشد


نادر افشاری  در ۱۲ بهمن ۱۳۹۶ در پی اعتراضات دی‌ماه ۱۳۹۶ در تهران بازداشت شد. او به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد. بازداشت او همراه با دیگر فعالان همچون بهنام موسیوند و محمود معصومی رخ داد. 
در همان روزهای آغازین بازداشت و در پی محرومیت از تماس تلفنی و ملاقات بود که او دست به اعتصاب غذا و دارو زد. نیروهای سرکوب آنان را متهم کرده بودند که با فعالان بیرون از کشور در ارتباط بوده‌اند و تلاش‌هایی برای از سرگیری اعتراضات مردمی صورت داده‌اند. اعتراضاتی که از دی‌ماه ۹۶ آغاز شده بود.
بازجویان تلاش کرده بودند او را به گروه مجاهدین خلق منسوب کنند که با اعتراض جدی او روبرو شدند. او تاکید کرد که یک فعال حقوق بشر است.

«مریم سبزه‌پرور» - مادر نادر افشاری - در گفتگو با رسانه‌ها تاکید کرده بود پسرش به هیچ گروه سیاسی وابستگی ندارد ولی از رنج مردم رنج می‌کشد: «نه وابسته به گروه‌های سیاسی است و نه اغتشاش‎گر. او از فقر مردم رنج می‌کشد و از درد مردم دردمند است. همیشه به من می‌گوید قادر نیست نسبت به درد و بیچارگی مردم بی‌تفاوت باشد.»

اتهام رسمی نادر افشاری همان‌طور که قابل انتظار بود، «تبلیغ علیه نظام» و «اجتماع و تبانی برای اقدام علیه امنیت ملی» بود. اتهاماتی که مستندات آن فعالیت او در شبکه‌های اجتماعی نیز بود. نادر افشاری نهایتا در اسفند همان سال به قید وثیقه آزاد شد.

او در تمام طول بازداشت در سلول انفرادی به سر برده بود و شکنجه فیزیکی شده بود؛ هنوز دادگاهی برای اتهامات بازداشت او در بهمن ۹۶ تشکیل نشده بود که دگرباره او در جریان اعتراضات سراسری مرداد ۱۳۹۷ بازداشت شد و این بار حدود دو هفته در خانه‌های امن وزارت اطلاعات در گوهردشت کرج محبوس بود.
در طول همین بازداشت‌های نادر افشاری بود که سازمان عفو بین‌الملل بیانیه‌ای صادر کرد و از او نام برد و گفت: «مقامات ایران ملزم هستند که نادر افشاری و کلیه کسانی که تنها به خاطر شرکت مسالمت‌آمیز در تظاهرات اعتراضی بازداشت شده‌اند را فورا و بدون قید و شرط آزاد و از تمام بازداشت‌شدگان باید در مقابل شکنجه و سایر بدرفتاری‌ها محافظت کنند.» 


در فروردین ۹۸ بود که دادگاه نادر افشاری همراه با دیگر متهمان برگزار شد. قاضی دادگاه، «ابوالقاسم مقیسه» بود و او را بنا به اتهاماتی که در بالا آمدند به شش سال حبس محکوم کرد و دادگاه تجدیدنظر نیز این مدت حبس را عینا تایید کرد.

بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Nader_Afshari

#پروفایل #نادر_افشاری #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌

‌ «برای مردم ایران جهنمی بر روی زمین آفریدند همان‌ها که با وعده برپایی بهشت بر سر کار آمدند»‌

متن و تصویر ارسالی از همراهان

- نکته مورد اشاره این همراه، اگرچه خود اشاره مستقیم نداشت، احتمالا به سخنان خمینی در بهمن ۵۷ در بهشت زهرای تهران بود که گفته بود شاه قبرستان‌ها را آباد کرد و ما (یعنی خمینی) هم دین و هم دنیای ملت ایران را آباد می‌کند.

این سخن از کارل پوپر - فیلسوف - را نبایستی از یاد برد که «بهشت را نمی‌توان بر گستره زمین آفرید. آنچه می‌توان انجام داد آن است که در زندگی هر نسل، اندکی از رنج و اندکی از بی‌عدالتی کاست».

کاش کسانی که به امید ایرانی بهتر در پی خمینی دویدند به وعده‌های او شک می‌کردند و به جای آنکه در پی آبادی دین و دنیای مردم از طریق خمینی باشند، صرفا در پی کاهش رنج و بی‌عدالتی از طریق خردورزی و رابطه عاقلانه و محترمانه با دنیا می‌بودند.

#یاری_مدنی_توانا #زندگی_نرمال #ایران #جمهوری_اسلامی #چهل_سال_شکست

@Tavaana_TavaanaTech

این سخنرانی خمینی را می‌توان مصداق کامل این باور خطرناک دانست که عقیده انسان از جان انسان ارزشمندتر است.

کسانی که فکر می‌کنند عقیده یک انسان از جان انسان ارزشمندتر است در نهایت اگر قدرتی به دست بیاورند آن را خرج عقیده مورد پسند خود و حذف انسان‌هایی می‌کنند که همانند آن‌ها نمی‌اندیشند.

به این سخن خمینی خوب گوش کنیم. می‌گوید اگر جان یک انسان کافر را بگیریم به نفع اوست؛ چون کمتر گناه می‌کند و در آخرت کمتر مورد عذاب خواهد بود!

با این حساب خمینی اگر توان و قدرت آن را داشت آماده بود جان تمام «کافران» دنیا را بگیرد. او اگر توان آن را داشت می‌توانست جان میلیون‌ها انسان را بگیرد؛ چنانکه در ایران هزاران نفر را به کام مرگ فرستاد.

یادمان باشد جان انسان حرمت دارد و حرمت آن بالاتر از حرمت هر عقیده‌ای است. اساسا مدنیت یک جامعه بسته به نوع ارزشی است که به حقوق یک انسان به مثابه انسان می‌گذارد و انسان‌ها را با باورهایشان ارزش‌گذاری نمی‌کند.

روابط مدنی در دنیای امروز و متجدد با روابط مبتنی بر ایده‌های سنتی در دنیای قدیم، تفاوتی بنیادین دارند.

- ویدئو ارسالی همراهان

#یاری_مدنی_توانا #انقلاب_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

«پیش از آبانِ خونین، شلیک به هواپیما و همه‌گیریِ کرونا هم، واقعیت‌های کارآمدی، پاسخگویی، صداقت، عدالت و آزادی در ایران همین بود.‌

اما بیشترِ مردم تا خودشان درد و رنجی را تجربه نکنند، درد و رنجِ دیگران را درک نمی‌کنند.‌

آگاهیِ دردمندانه اگرچه شخصی و تدریجی به‌دست می‌آید، اما پایدار است».
.
متن فوق را مجید توکلی، فعال مدنی و زندانی سابق سیاسی، نوشته است.

نظر شما در این مورد چیست؟ آیا درک درد و رنج مشترک موجب هم‌گرایی نیروهای مردمی خواهد شد؟

#یاری_مدنی_توانا #یاری_حقوقی_توانا #آبان_خونین #سقوط_هواپیمای_اوکراینی #ناکارآمدی #جمهوری_اسلامی #جمهوری_دروغ

@Tavaana_TavaanaTech

آمریکاستیزی از بارزترین مشخصه‌های انقلاب ۵۷ بود و جمهوری اسلامی با شعار «مرگ بر آمریکا» مستقر شد و این شعار همچنان در تظاهرات‌های حکومتی سر داده می‌شود.

این در حالی‌ست که ملت ایران سال‌هاست انزجار خود را از این شعار اعلام کرده‌اند.‌ آن‌ها بارها اعلام کرده‌اند با هیچ کشوری در دنیا سر ستیز ندارند و خواستار مرگ هیچ کشوری نیستند.
‌
آنان به جای شعار «مرگ بر آمریکا» سال‌هاست شعار «دشمن ما همینجاست، الکی میگن آمریکاست» و «مرگ بر کسانی که با پول مردم فرزندان شان رو فرستادند به آمریکا» سر می‌دهند.‌

شاهدش همین دست تصاویری است که می‌بینید.

وقتی ملت ایران می‌گویند: «ما انقلاب کردیم / ما اشتباه کردیم»، درواقع با شعارهای محبوب انقلابیون سال ۵۷ مرزبندی می‌کنند. با شعارهای نفرت‌پراکنانه‌ای همچون مرگ بر آمریکا.

#یاری_مدنی_توانا #بهمن_۵۷ #آمریکا #دشمن_ما_همینجاست_دروغ_میگن_آمریکاست

@Tavaana_TavaanaTech

ناهید تقوی؛ شهروندی که ابزار چانه‌زنی شده است

ناهید تقوی شهروند ۶۸ ساله ایرانی-آلمانی است که در ۲۵ مهر ۱۳۹۹ توسط ماموران اطلاعات سپاه در منزل شخصی‌اش در تهران بازداشت شد.
پس از بازداشت، نیروهای سرکوب به او اجازه نمی‌دهند به خانواده‌اش در ایران یا آلمان خبر بدهد که چه شده است. چنان‌که به شهادت دختر و برادرش، آنان هرچه به خانه او زنگ می‌زنند می‌بینند خبری از او نیست و وقتی برادرش به خانه خواهرش می‌رود صرفا با آپارتمانی درهم‌ریخته روبرو می‌شود و خبری از خواهرش نمی‌یابد تا این‌که همسایه‌ها می‌گویند نیروهای سرکوب ناهید تقوی را با خود برده‌اند.

این زن که از سال ۱۳۶۲ به آلمان رفته بود و در شهر کلن زندگی می‌کرد ۲۰ سال بعد یعنی در سال ۱۳۸۲ توانست تابعیت آلمانی بگیرد و از وقتی تابعیت خود را دریافت کرده بود مدام بین ایران و آلمان رفت و آمد می‌کرد.

همان زمان در آبان ۱۳۹۹ مقامات دولتی آلمان اعلام کردند بازداشت ناهید تقوی به علاوه سه شهروند آلمانی دیگر در ایران احتمالا با این نیت صورت گرفته است که بتوانند بر دولت آلمان به عنوان یکی از دولت‌های شرکت‌کننده در مذاکرات هسته‌ای فشار وارد کنند و به عبارت دیگر از این شهروندان به عنوان ابزار چانه‌زنی استفاده کنند. 
ناهید تقوی که در مهر ۱۳۹۹ توسط سپاه بازداشت شده بود، در مدت زمان بازداشت، هفت ماه در سلول انفرادی بوده است و تا اکنون یعنی زمستان ۱۴۰۰ در زندان به سر می‌برد. 
«مصطفی نیلی» - وکیل ناهید تقوی - بعدا در توییتر خود نوشت که اتهامات ناهید تقوی «مشارکت در اداره گروه غیرقانونی» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» بوده است و بر اساس این دو اتهام سیاسی، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب برای او ۱۰ سال و هشت ماه حبس صادر کرد.

«مریم کلارن» - دختر ناهید تقوی - در بیانیه‌ای که در صفحه توییتر خود منتشر کرد، درباره اتهامات مادرش گفت: «رژیم ایران ناهید و دوستانش را به خاطر گفت‌وگو در خانه و کافه و پارک و اعتراض به شرایط بد مردم زندانی کرده است. ... من در این‌جا اعلام می‌کنم که دستگیری مادرم به دلیل افکارش بوده است.» او همچنین نوشت که علی‌رغم این اتهامات: «اجازه نخواهم داد که او به مهره بازی کثیف دولت‌های آلمان و ایران و معاملات و بده بستان‌هایشان تبدیل شود.»

بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Nahid_Taghavi

#پروفایل #ناهید_تقوی #دوتابعیتی #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

این معمم حکومتی در تلویزیون جمهوری اسلامی علنا به میلیون‌ها ایرانی توهین می‌کند و به آنان تهمت می‌زند و می‌گوید: «بیماری کفاره گناهان ما است»!

بر اساس چنین حرف توهین‌آمیزی یعنی ایرانیانی که بیمار می‌شوند و یا از بیماری جان خود را از دست داده‌اند، گناهکاران بزرگی هستند!

آیا این افراد که با بودجه عمومی به تلویزیون می‌آیند و با استفاده از بودجه عمومی به ملت ایران توهین می‌کنند اساسا متوجه هستند چه از دهان آن‌ها خارج می‌شود؟

انقلاب اسلامی و استقرار نظام جمهوری اسلامی در کنار تمام تبعات دیگر، این مصیبت را نیز داشت که دست روحانیون حکومتی را برای توهین به ملت ایران باز کرد.

#آخوند #صداوسیما #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

رحیم‌پور ازغدی، عضو «شورای عالی انقلاب فرهنگی» گفته است: « برخی طلبه‌ها می‌گویند به ما بی احترامی می‌کنند به ما فحش می‌دهند».

او با مقایسه طلبه‌ها با انبیا گفت: «خوب خیلی از انبیاء را مورد تمسخر قرار دادند. تو باید به وظیفه‌ات عمل کنی حتی اگر فحش دهند ما نباید فقط به فکر خودمان باشیم»!

پرسش از امثال رحیم‌پور ازغدی چیز دیگری است که باید به آن پاسخ دهند که حکومت برآمده از انقلاب ۵۷ چه کرده است و چه رفتاری داشته است که اکنون نمایندگان و حامیان آن در خیابان‌ها فحش می‌خورند؟

این پرسش می‌تواند حاوی یک بازنگری انتقادی باشد که طلبه‌ها و روحانیونی که ادعای استقلال از حکومت دارند آن را انجام دهند.

بر اساس چنین بازنگری می‌توان به این درک مدنی رسید که اگر قرار نیست به صرف پوشیدن لباس آخوندی، به ما فحاشی شود دست‌کم مقابل کسانی که با چنین لباسی حقوق مردم را نقض می‌کنند ایستادگی کنیم.

#آخوند #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech