دال مثل دادخواه
دال مثل داغدار
عین مثل عزیزان جان‌باخته راه آزادی

به سالگرد کشته‌شدن مهسا ژینا امینی و خیزش ۱۴۰۱ ایرانیان نزدیک می‌شویم. جان‌باختگان را فراموش نکنیم. هرچه می‌توانیم یادشان را زنده نگه داریم و کنار خانواده‌هایشان باشیم تازیر فشار سرکوب و تهدیدها کناره نگیرند و خاموش نشوند.

هر یک می‌توانیم نام یک کشته‌شده گمنام و کم‌تر شناخته‌شده را انتخاب کنیم و در هر فضایی نامش را فریاد بزنیم.

#نامش_را_فریاد_بزن
#sayhername #sayhisname

ویدیو از پوریا افضلی

#دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«تلماسه»
معرفی فیلم

می‌گه: اسم پنهانی تو چیه؟ چانی می‌گه: سی‌هایا! (Sihaya) می‌پرسه این اسم چه معنی داره؟ می‌گه: بهار بیابان! لابد از باب ادبه که جواب می‌شنوه: خیلی زیباست! اما چانی می‌گه: متنفرم ازش! چون بر مبنای یک امیدواری دروغه!

چانی در واقع می‌گه «false prophecy» که یعنی «نبوت باطل.» اغلب ما ایرانیان هم دو اسمی هستیم؛ اسمی که معمولاً عربی- اسلامی‌ست و در شناسنامه درج می‌شود و بنابراین اسم رسمی ماست و اسم دومی که معمولاً یک نام ایرانی اصیل است. آیا ما ایرانیان هم این دو اسمی بودن را همان‌گونه تجربه می‌کنیم که کاراکتر چانی در قسمت دوم فیلم «تلماسه»؟ آیا اسم رسمی ما مانند اسم پنهان چانی، بر یک دروغ بنا شده است!؟ بر یک چشم‌انداز دینی باطل و فریبنده!؟ بر چیزی در حد «بهار بیابان»!؟

آنکه مردم بومی سیاره‌ی اترکیس، «مهدی» می‌خوانند طرف صحبت چانی در این سکانس است. آنها بر سر تلماسه‌ای نشسته‌اند و «مهدی» توضیح می‌دهد که قلعه‌ی پدرانش در سیاره‌ی دیگر بر صخره‌ای بنا شده که مشرف به دریاست. اما چانی که در سیاره‌ی پوشیده از تلماسه بزرگ شده، اصلاً نمی‌داند دریا چیست و چطور می‌توان در آبی بزرگ «شیرجه» رفت! او ققط می‌داند که در بیابان، بهاری رخ نمی‌دهد. بنابراین اسم دومش، یعنی «چانی» را ترجیح می‌دهد.

از رمان علمی- تخیلی فرانک هربرت با نام «تلماسه» اقتباس‌های سینمایی متعددی انجام شده است. قسمت دوم یکی از جدیدترین این اقتباس‌ها، به کارگردانی دنی ویلنوو (Denis Villeneuve) در سال جاری میلادی (۲۰۲۴)‌ از شبکه‌های تلویزیونی پخش گردید و در دسترس علاقه‌مندان به این ژانر است. از این کارگردان پیش از این، دو فیلم دیگر از همین ژانر، یعنی «ورود» (Arrival) و بلید رانر ۲۰۴۹ (Blade Runner 2049) را تماشا کرده‌اید.

چهارچوب کلی داستان رقابت دو خانواده‌ی اشرافی…

برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/dune-2/

#هویت_دینی #نبوت #نبوت_باطل #مهدی #مهدی_موعود #موعودگرایی #سوشیانس #مسیح #تلماسه

‏ @Dialogue1402

پدر جاویدنام مهرشاد شهیدی، این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:
‌
«مهرشاد عزیزم، تو را در یک غروب پاییزی، در کوچه‌ای از پس کوچه‌های این شهر، ناجوانمردانه از ما ستاندند، شاید هرگز فکر نمی‌کردند که آن صدای خفته در آن غروب شوم، روزی از گلوی هزاران انسان دیگر برمِی‌خیزد. نام و یاد تو حالا در سراسر ایران و جهان فراگیر شده، روزی نیست که نه فقط هم‌وطنانمان، که دیگر مردم جهان برایمان عکسی از گرامی‌داشت نام و یاد تو نفرستند. می‌دانم که می‌بینی مهرشاد.

ترانه سرا : نیما یوشیج»


#مهرشادشهیدی
#مهرشاد_شهیدی
#mehrshadshahidi
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مطهره گونه‌ای، از دانشجویان تعلیقی و فعال مدنی، تصویر توییتی که او را تهدید به مرگ کرده، منتشر کرده است.
گرچه نمی‌توان با قطعیت فیک نبودن این اکانت را تایید کرد، ولی فعالان مدنی مختلف بارها چنین تهدیدهایی را با همین ادبیات تجربه کرده‌اند.

رضا دهکی، روزنامه‌نگار سابق، در این زمینه نوشته:

«‏سال ۹۷ و بعد از ماجرای درگذشت-شهادت (اشاره کرده به موضوع نوشتن "درگذشت" امام حسین توسط پویان خوشحال در یکی از مطبوعات و اتفاقات پس از آن) ، اون ۵-۶ روزی که از انتشار مطلب تا دستگیری ‎پویان خوشحال و بعد من طول کشید، تهدیدهای مختلفی از این جنس دریافت می‌کردیم؛ آتش زدن دفتر روزنامه، کشتن نویسنده گزارش، سردبیر، ..
از نیروی انتظامی درخواست حفاظت کردیم، خبری نشد. البته دو سه روز آخر یک ماشین با دو سرنشین در کوچه روبروی روزنامه پارک خلاف جهت حرکت خیابان و رو به ساختمان پارک بود. دو نفری هم به عنوان "مخاطب منتقد" اومدن نشستن با من صحبت کردن که شنیدیم سردبیر روزنامه بهاییه و دلیل "توهین" همینه!
بعد از بازداشت پویان هم وقتی نوبت به من رسید، بهم می‌گفتن که اصلا به نفعتون شد که بازداشت کردیم و ازتون مراقبت شد. بله خب، دستشون درد نکنه. فقط چون خیلی می‌خواستن مراقبمون باشن برای ‎پویان دو تا سه سال بریدن، برای منم یک سال!»


در طی چند سال گذشته، یکی از کارهای ارتش سایبری شده است ارسال پیام‌های تهدیدآمیز برای کاربران شبکه‌های اجتماعی.
گویا عده‌ای را اجیر کرده‌اند و کارشان همین است که در دایرکت و یا در کامنت افراد را تهدید کنند.
قصدشان ترساندن و به سکوت واداشتن افراد است.
بهترین کار ریپورت و بلاک کردن چنین افرادی است.
با آن‌ها نباید وارد بحث و مجادله شد.


#نه_به_جمهوری_اسلامی #سب_النبی #ارتداد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

✅ گسترش کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در آستانه سالگرد اعتراضات ۱۴۰۱؛

با پیوستن زندان اسدآباد اصفهان و زندان بم کرمان کارزار علیه اعدام به ۲۱ زندان گسترش یافت


در آستانه سالگرد قتل زنده‌یاد مهسا[ژینا] امینی، اقلیت حاکم بر کشور با نقض تمام موازین حقوق‌بشری، در یک هفته گذشته باز هم دست به اقداماتی ضد انسانی زده است.
در سه‌شنبه گذشته ششم شهریور و همزمان با اعتصاب غذای صدها زندانی در کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در زندانهای مختلف کشور، دستگاه قضائی استبداد دینی حاکم بر ایران، در یک اقدام ضد انسانی در شهر سبزوار یک زندانی را در ملاء‌عام اعدام کرد. رفتاری قرون وسطائی که خشم و انزجار جامعه حقوق‌بشری و عموم مردم را درپی داشت.

هم‌زمان و در جاهای دیگری از جغرافیای این سرزمین گرفتار اقلیتی مستبد، دو جنایت دیگر نیز رخ داد، و دو بار دیگر "حق حیات" شهروندان در کمال قساوت از آنان گرفته شد. نخست یک زندانی به نام سیدمحمد میرموسوی( در بازداشتگاهی در شهر لاهیجان) و دوم زندانی دیگری به نام کمیل ابوالحسنی در زندان تنکابن توسط ماموران نیروی انتظامی و ماموران امنیتی زندان زیر شکنجه و به شکلی فجیع به قتل رسیدند.

انجام این دو قتل توسط ماموران حکومتی که بنا بر سابقه کمترین بازخواست و هزینه برای آمران و عاملان آن در پی نخواهد داشت؛ هم‌زمان بود با صدور حکم اعدام برای یک زندانی سیاسی به نام عباس تورنجی در زندان بم استان کرمان؛ عباس تورنجی زندانی سیاسی است که در روندی بسیار مبهم و با نقض حقوق بنیادین وی همچون حق "دادرسی منصفانه" و...به اتهام قتل یک مامور امنیتی پشت درهای بسته یک بی‌دادگاه محکوم به اعدام شده و جانش در خطر است.


بر کسی پوشیده نیست که جامعه ایران در این سالیان با فجایع گوناگونی در حوزه‌های اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و... روبه‌رو بوده‌است، و اعتراضات آنها توسط حکومت با سرکوب، زندان و اعدام پاسخ داده شده است. تحولات اخیر گویای آن است که جامعه ایرانی و شهروندان آن به درک روشنی رسیده‌اند که باید درمقابل این حکومت استبداد دینی مقاومت کرد، مقاومتی که نوک ِ پیکان آن در میان زندانیان تبلور یافته‌است،  زندانیانی که اکنون با وجود تمام فشارهای دربند، برای سی‌ودومین هفته پیاپی در کارزار" سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در اعتصاب غذا به سر می‌برند.

این کارزار در یک هفته گذشته بنابر گزارش منابع موثق در رسانه‌های حقوق بشری با پیوستن شماری از زندانیان زندان اسدآباد اصفهان و زندان بم در استان کرمان، به ۲۱ زندان مختلف در سرتاسر کشور گسترش یافته است؛ وهمچنین هفته گذشته شاهد حمایت ۶۸ نهاد و سازمان مدافع حقوق بشر ایرانی و بین‌المللی از آن بوده‌ایم.

بنا بر اطلاع منابع موثق زندانیان کارزار‌ "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در ۲۱ زندان مختلف از جمله زندان اوین(بندزنان،بند۴و۸)، زندان قزلحصار(واحد۳و۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خرم آباد، زندان نظام شیراز، زندان مشهد، زندان لاکان رشت، زندان قائم‌شهر، زندان تبریز، زندان اردبیل، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان کامیاران، زندان اسدآباد اصفهان و زندان بم، ضمن محکوم کردن صدور و اجرای احکام غیرانسانی اعدام و تاکید بر لغو اعدام و پایان این "وضعیت غیرانسانی" قتل فجیع محمدمیر موسوی و کمیل ابوالحسنی و نقض "حق زندگی" شهروندان ایرانی به اشکال مختلف توسط حکومت را نيز با شدت محکم کرده، و بار دیگر از مردم آزادیخواه ایران و زندانیان دربند می‌خواهند که، برای مقابله با اعدام از کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام"حمایت کرده  و به آن بپیوندند.

#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
سه‌شنبه‌ ۱۳شهریور ۱۴۰۳

#نه_به_اعدام #سه‌شنبه_های_نه_به_اعدام #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

یاسر الوندیانی ویدیویی از پیانوزدن حسین نادربیگی منتشر کرد، حسین که هر دو چشمش را در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ از دست داد.

یاسر نوشت؛
«حدودا یکسال هم بیشترشده ازضبط این ویدئو

یادمه حسین میگفت خیلی دوسداشته پیانو بزنه

این شعر را تواعتراضات ۱۴۰۱ توسط یه هموطن سروده شده بود

حالا که ازبچه‌ها دورم یادم میاد چه روزای قشنگی بود امیدوارم دوباره جمع بشیم»


- مصدومان چشم، تا آخر عمرشان با یک معلولیت جبران‌ناپذیر دست و پنجه نرم می‌کنند و کل زندگی‌شان تحت‌الشعاع این موضوع قرار گرفته است.
حکومتی که چشم معترضان را هدف قرار می‌گیرد و کسی هم پاسخگو نیست. این جنایت بزرگ هیچوقت فراموش نمی‌شود.
آن هم از طرف حکومت مدعی اخلاق!!!

#چشم_برای_آزادی #حسین_نادربیگی #علی_طاحونه #حسین_جعفذی #حمید_پارسا #یاسر_الوندیانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

عزيزالله رزاقی، قاضی شعبه ۳۹ دیوان، کیست و چه احکامی صادر کرده است؟

او صادرکننده احکام اعدام آزادی‌خواهان و معترضان زیادی ست؛
محمد ثلاث، محمد قبادلو که اعدام شدند یا عباس دریس، مجاهد کورکور که در شرایطی ظالمانه در زندان هستند و حکم اعدام‌شان تایید شده، یا تاییدکننده احکام اعدام زندانیان اهل تسنن: فرهاد شاکری، عیسی عیدمحمدی، حکیم عظیم گرگیج، عبدالرحمن گرگیج، تاج‌محمد خرمالی و مالک فدایی‌نسب
این ناقض حقوق انسانی ایرانیان را بیشتر بشناسید:
https://tavaana.org/azizolah-razaghi/


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech

با نزدیک‌شدن به دومین سالگرد قتل مهسا و آغاز انقلاب ۱۴۰۱، ماموران سرکوبگر جمهوری اسلامی، رامیار ابوبکری، نوجوان ۱۶ ساله را بازداشت کرده‌اند.
آژانس خبررسانی کردستان «کُردپا» امروز سه‌شنبه ۱۳ شهریور، از بازداشت رامیار ابوبکری، برادر دادخواه زانیار ابوبکری، از جان‌باختگان انقلاب زن زندگی آزادی در مهاباد خبر داد.

به گزارش کردپا، ساعت ٣ بامداد، نیروهای سرکوبگر بدون ارائه حکم قضایی، به خانه این نوجوان ۱۶ ساله هجوم برده‌اند و پدر و مادر او را به‌شدت مورد ضرب‌وجرح قرار دادند در ادامه با توسل به خشونت بسیار، رامیار ۱۶ ساله را بازداشت کردند.
پسر دیگر این خانواده، زانیار ابوبکری، جوان ۲۱ ساله اهل مهاباد، در پنجم آبان ۱۴۰۱ در جریان اعتراضاتی که پس از خاکسپاری سمکو مولودی، از جان‌باختگان اعتراضات مردمی در این شهر برگزار شده بود، با شلیک گلوله از سوی نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی جان باخت.
او به تازگی ازدواج کرده بود و امید به زندگی در آزادی در تمام تصاویری که از او منتشر شده موج می‌زند. رامیار در این عکس لباس تیره به تن دارد و در کنار برادرش زانیار، جوان با لباس روشن، ایستاده است.
جمهوری اسلامی قاتل جوانان‌مان و سرکوبگر خانواده‌های دادخواه است.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#رامیار_ابوبکری
#زانیار_ابوبکری
@Tavaana_TavaanaTech

غفوری امام جمعه کرمانشاه:

چرا با دست‌فروشانی که خارج از عرف، لباس زنانه می‌فروشند برخورد نمی‌شود؟

با وجود بحران بیکاری و وضعیت وحشتناکی که بر معیشت و زندگی بسیاری از مردم حاکم است، این معمم ذی‌نفوذ نگران «لمس‌کردن لباس زنانه توسط دست‌فروش مرد» است!

پاسخ شما به این فرد چیست؟

#روحانیت_شیعه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی به کارگران معترض واگن‌پارس اراک حمله کردند.

در هفته‌های اخیر کارگران شرکت واگن‌پارس اراک، تجمعات اعتراضی برگزار کردند. در تصاویری که منتشر شده امروز سه‌شنبه ۱۳ شهریور ۱۴۰۳ نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی پس از درگیری، تعدادی از کارگران را زخمی کردند و تعدادی را هم بازداشت کردند.
جمهوری اسلامی به کارگران حمله می‌کند علیه فعالان کارگری حکم اعدام صادر می‌کند. و اساسا گوش شنوایی برای شنیدن صدای کارگران ندارد. در حالی‌که زندان‌ها مملو از کارگران معترض است، همچنان به تجمعات مسالمت‌آمیز کارگران حمله می‌کند و آن‌ها را بازداشت می‌کند.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#حقوق_کارگران
#اراک
@Tavaana_TavaanaTech

عبدالواحد موسوی‌لاری؛ آخوندی میان‌مایه، سیاستمداری ناقابل

سید عبدالواحد موسوی‌لاری، از روحانیون سیاسی وابسته به اصلاح‌طلبان و عضو مجمع روحانیون مبارز است.
موسوی‌لاری پس از استیضاح عبدالله نوری توسط مجلس اصول‌گرای پنجم در سال ۱۳۷۷، به‌ عنوان وزیر کشور وارد کابینه دوم سید محمد خاتمی شد و همچنان تا پایان دولت و تحویل قوه اجرایی به محمود احمدی‌نژاد در این سمت باقی ماند.
خامنه‌ای طبق سیاست «به مرگ گرفتن و به تب راضی‌شدن»، در حالی که مطلقا حتی اختیار نصب یک پلاکارد را در یک پاسگاه نیروی انتظامی به عبدالله نوری واگذار نکرده بود، در چرخشی بی‌اهمیت اما معنادار؛ به تفویض صوری و غیرموثر نیروی انتظامی به موسوی‌لاری اقدام کرد.

از مهم‌ترین رویدادهای دوران صدارت او بر وزارت کشور - که به نخستین بحران سیاسی جمهوری اسلامی در ابعاد یک خیزش اجتماعی انجامید - یورش نیروهای حزب‌اللهی، بسیجی و لباس‌شخصی‌ به کوی دانشگاه تهران در ۱۸ تیرماه سال ۱۳۷۸ بود.

ادامه‌ مطلب در لینک زیر:
https://tavaana.org/fa/MousaviLari

#موسوی_لاری
#عبدالواحد_موسوی_لاری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

«درود توانا
از یکی از خیابان‌ها رد می‌شدم چشمم خورد به این دیوارنوشته.
پدر جاویدنام ابوالفضل آدینه‌زاده، علی آدینه‌زاده، ۴۰ روز می‌شه که بازداشت شده.»
ویدئو و متن ارسالی از همراهان توانا
در حالی‌ که حدود یک ماه تا سالگرد ابوالفضل آدینه‌زاده، نوجوان جان‌باخته انقلاب ۱۴۰۱، باقی مانده است، علی پدر ابوالفضل همچنان به «جرم» دادخواهی محبوس است.

دادسرای عمومی و انقلاب قوچان، علی آدینه‌زاده را به اتهام آنچه که «نشر اکاذیب و تبلیغ علیه نظام» خوانده شده بود، احضار کرد و این پدر دادخواه پس از حضور در دادسرا بازداشت شد.

#علی_آدینه_‌زاده
#ابوالفضل_آدینه_زاده
#دادخواهی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

امروز، سه‌شنبه ۱۳ شهریور، سیاوش سلطانی، پسر دادخواه کبری شیخه از جانباختگان انقلاب ۱۴۰۱، بازداشت شد.

به گفته شاهدان عینی این اقدام ماموران وزارت اطلاعات بدون ارائه حکم قضایی و همراه با اعمال خشونت صورت گرفته است.
با نزدیک‌شدن به دومین سالگرد انقلاب ۱۴۰۱ جمهوری اسلامی خانواده‌های دادخواه را تهدید می‌کند.
این داستان شجاعت زنی ست که همراه مردم بود:
منزل کبری شیخه در خیابان کارگر،دیگر خیابان منتهی به میدان ملا جامی و یکی از کانون‌های تجمع‌کنندگان در اعتراضات روز خونین مهاباد، بود. به‌گفته شاهدان عینی، کبری شیخه مدام از داخل خانه خود برای جوانان معترض روسری و ماسک می‌آورد تا صورت خود را بپوشانند و شناسایی نشوند.

این را منبعی آگاه به «رادیوفردا» گفته و روز کشته‌شدن این مادر معترض را این‌گونه شرح داده است: ««کبری شیخه در این درگیری‌ها مردم و فرزندان خود را همراهی می‌کرد؛ شعار می‌داد، برای معترضان سنگ جمع می‌کرد تا از خود دفاع کنند و از فاصله خیلی نزدیک با ماموران حکومتی درگیر می‌شد؛ آن‌قدر نزدیک که پسر کوچکش هر بار بازوی او را می‌گرفت و او را به داخل حیاط خانه می‌کشاند. اما او هر بار با گفتن جمله‌ای با این مضمون که "تا روزی که جوانان این مرز و بوم سینه خود را در برابر گلوله‌ها سپر کنند، من نمی‌توانم در خانه بمانم"، از حیاط خانه بیرون می‌رفت و با معترضان همراهی می‌کرد»

یکی از نزدیکان کبری شیخه به رادیوفردا گفت: «در میانه شلیک گلوله از سوی نیروهای امنیتی به معترضان، پسر کبری شیخه به سمت منزل رفت و از مادرش خواست که او هم به منزل بازگردد. کبری شیخه هنوز کامل از درِ خانه عبور نکرده بود که مورد اصابت گلوله قرار گرفت و بر زمین افتاد. با هر سختی بود، خود را به داخل حیاط و آغوش پسرش رساند. فوران خون از گردن مادر، پسر را متوجه این مسئله کرد که کبری شیخه تیر خورده است. با تصور این‌که زخم سطحی است، با روسری مادرش زخم را می‌بندد تا جلوی خون‌ریزی را بگیرد، غافل از این‌که گلوله جنگی آن‌چنان از فاصله نزدیک شلیک شده بود که کتف کبری را نیز شکافته و بعد از بیرون‌آمدن از بدنش به درب منزل برخورد کرده بود.»
«کبری زنی زحمتکش و رنجدیده بود. در سن نوجوانی، زمانی که تنها ۱۳ سال سن داشت، ازدواج کرد. در ۱۸ سالگی صاحب سه فرزند شده بود. در کشاورزی و دامداری کمک‌حال نان‌آور خانواده بود. صدای سوزناک و دلنشینی داشت و هر بار که برای نوه‌هایش لالایی می‌خواند، اشک‌هایش او را همراهی می‌کردند.»
این مادربزرگ شجاع و مهربان روز ۵ آبان ۱۴۰۱، در آغوش فرزندانش جان شیرینش را از دست داد.

#کبری_شیخه #مهاباد
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

چرا پزشکیان سیاست خارجی ویرانگر را «جراحی» نمی‌کند؟
از زمانی که به ریاست‌جمهوری انتخاب شده، مدام از «جراحی اقتصادی» صحبت می‌کند اما چرا این جراحی فقط مربوط به حوزه‌هایی است که زندگی و معاش مردم را به خطر می‌اندازد؟
چرا با وجود برداشتن از صندوق توسعه ملی، حتی بودجه نهادهای بی‌خاصیت مذهبی افزایش داشته اما باید بنزین گران شود تا کسری بودجه برطرف شود؟
چرا سیاست خارجی ویرانگر را جراحی نمی‌کنند تا تحریم برداشته‌شود و سرمایه‌گذاری خارجی سرازیر شود؟

#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

روایت مریم یحیوی از زمان ابلاغ حکم اعدام پخشان عزیزی
این روایت را اکانت اینستاگرامی گلرخ ایرایی منتشر کرده است.
مریم یحیوی: فعال مدنی زندانی، مبتلا به سرطان
پخشان عزیزی: فعال کارگری زندانی، محکوم به اعدام
«بند زنان اوین، سه‌شنبه دوم مرداد ۱۴۰۳، ساعت حوالی هشت شب. بیشتر بچه‌های بند با گرایش‌های سیاسی و عقیدتی مختلف در هواخوری جمع شدند. در چهره‌ها خشم، بهت و نگرانی‌ست. عده‌ای با هم صحبت می‌کنند و عده‌ای به نقطه‌ای محو خیره شدند. صدای فندک می‌آید و سیگارهایی که روشن و خاموش می‌شوند. پخشان در انتهای هواخوری با چند نفر مشغول صحبت است. زمانی نمی‌گذرد که به جمع ما می‌پیوندد. بچه‌ها دور او حلقه می‌زنند. با لبخند نگاهی به بچه‌ها می‌اندازد. محکم و مصمم می‌گوید: «خانواه‌ام که هیچ ربطی به قضیه نداشتند یک سال حکم گرفتند. در این مدت فشار روانی و امنیتی زیادی را تحمل کردند. حالا کمی نگرانی‌ام برای آنها کمتر شد اما بی‌جهت محکوم شدند.»
عده ای روی زمین دور پخشان نشسته‌اند. هر کس برای دلگرمی چیزی می‌گوید تا همراهی و اعتراض خود را نشان بدهد. هم‌بندی‌ها روایت‌هایی از آنچه دیده و تجربه کرده بودند می‌گویند. از دهه‌ی شصت و تابستان ۶۷ می‌گویند و از شیرین علم‌هولی زندانی سیاسی کُرد که ایستادگی‌اش مثال زدنی‌ست. شیرین که در ۱۹ اردیبهشت ۸۹ به همراه چهار زندانی سیاسی دیگر اعدام شد و شکنجه‌های سختی را تحمل کرد. از زینب جلالیان می‌گویند که دو سال زیر حکم اعدام بود و حکمش به حبس ابد شکسته شد و حالا هفدهمین سال حبس را در تبعید، در سخت‌ترین شرایط و بدون مرخصی حتا برای درمان سپری می‌کند.
مرور روایت‌ها گویای یک چیز است. جمهوری اسلامی طی چهل و شش سال گذشته با یک روش دگراندیشان و مخالفان خود را حذف کرده است. همواره با انفرادی و شکنجه و اعتراف‌گیری تحت شدیدترین بازجویی‌ها، با اتهام‌زنی و پرونده‌سازی، تحقیر و توهین و تهدید و فشار بر خانواده و دادگاه‌های نمایشی و احکام طولانی و تبعید و اعدام. تغییری در ماهیت و عملکردش نداشته. فشارها بسته به مسائل سیاسی و اجتماعیِ داخل و خارج از کشور شدت و ضعف می‌گیرد. فشارهایی که بر فعالین کُرد، بلوچ و عرب به مراتب بیشتر بوده است.
پخشان عزیزی، اهل مهاباد، مددکار و فعال در حوزه‌ی زنان که سال‌ها برای پایان دادن به تبعیض علیه زنان فعالیت داشته و در کمپ آوارگانِ رهیده از داعش در شمال و شرق سوریه (روژآوا) از هیچ تلاشی فروگذار نکرد.

ادامه را اینجا بخوانید


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#بیانیه
@Tavaana_TavaanaTech