Forwarded from گفت‌وشنود
یورش شبانه و بازداشت مجدد ایمان رحمت‌پناه، شهروند بهایی در شیراز
در ساعت ۱۱ شب روز یکشنبه، اول تیرماه ۱۴۰۴، حدود هشت نفر از نیروهای امنیتی برای دومین بار به منزل ایمان رحمت‌پناه، شهروند بهایی ساکن شیراز، یورش برده و او را بدون ارائه حکم قضایی بازداشت کرده‌اند. در این یورش، مأموران اقدام به ضبط تلفن‌های همراه، لپ‌تاپ، عکس‌ها و کتب مربوط به آیین بهایی کرده و ایمان رحمت‌پناه را با خود به مکان نامعلومی منتقل کرده‌اند.
اگرچه این بار رفتار خشونت‌آمیزی در جریان ورود به منزل گزارش نشده، اما زمانی که ایمان رحمت‌پناه درخواست مشاهده حکم بازداشت خود را مطرح می‌کند، یکی از مأموران با تهدید می‌گوید: «می‌خواهی دستبندت بزنیم و ببریمت؟» این برخورد تهدیدآمیز و فضای امنیتی موجب وحشت شدید دو فرزند خردسال او می‌شود. پسر بزرگ خانواده که از بیماری قند رنج می‌برد، در پی این اتفاق دچار وخامت حال می‌شود و تنها به او اجازه داده می‌شود محل را ترک کند. پسر کوچک‌تر نیز با شنیدن خبر بازداشت پدر، دچار اضطراب شدید و گریه‌های ممتد شده است.
در صبح روز بعد، دوم تیرماه، همسر ایمان رحمت‌پناه به همراه برادر او برای پیگیری وضعیت به دادگاه انقلاب شیراز مراجعه می‌کنند. اما با وجود ساعت‌ها انتظار از صبح زود تا بعدازظهر، نه‌تنها پاسخی دریافت نمی‌کنند، بلکه حتی اجازه ورود به ساختمان دادگاه به آن‌ها داده نمی‌شود. مسئولان قضایی حاضر، از پاسخگویی درباره محل نگهداری ایمان رحمت‌پناه خودداری کرده و اعلام می‌کنند: «برای ورود به دادگاه باید نامه‌ی قضایی بیاورید» و به همسر او نیز می‌گویند که «تا چند روز اجازه ورود نداری.» تنها پاسخ رسمی ارائه‌شده به خانواده، این بوده که «قرار بازداشت» برای او صادر شده، بی‌آنکه محل انتقال یا نهاد بازداشت‌کننده مشخص شود.
با توجه به تجربه بازداشت قبلی، خانواده در ادامه به اداره اطلاعات سپاه شیراز، معروف به پلاک ۱۰۰ مراجعه می‌کنند و در آنجا به آن‌ها گفته می‌شود که ایمان رحمت‌پناه به این محل منتقل شده است.
این بازداشت خودسرانه و بی‌اطلاع نگه‌داشتن خانواده، نمونه‌ای آشکار از نقض اصول بنیادین دادرسی عادلانه و مصداق اذیت و آزار سیستماتیک بهاییان در جمهوری اسلامی ایران است. فشارهای روانی وارد شده بر فرزندان خردسال این خانواده نیز بیانگر بی‌توجهی نهادهای امنیتی به حداقل استانداردهای حقوق بشر و حقوق کودک است.
#ایمان_رحمت_پناه #بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ساعت ۱۱ شب روز یکشنبه، اول تیرماه ۱۴۰۴، حدود هشت نفر از نیروهای امنیتی برای دومین بار به منزل ایمان رحمت‌پناه، شهروند بهایی ساکن شیراز، یورش برده و او را بدون ارائه حکم قضایی بازداشت کرده‌اند. در این یورش، مأموران اقدام به ضبط تلفن‌های همراه، لپ‌تاپ، عکس‌ها و کتب مربوط به آیین بهایی کرده و ایمان رحمت‌پناه را با خود به مکان نامعلومی منتقل کرده‌اند.
اگرچه این بار رفتار خشونت‌آمیزی در جریان ورود به منزل گزارش نشده، اما زمانی که ایمان رحمت‌پناه درخواست مشاهده حکم بازداشت خود را مطرح می‌کند، یکی از مأموران با تهدید می‌گوید: «می‌خواهی دستبندت بزنیم و ببریمت؟» این برخورد تهدیدآمیز و فضای امنیتی موجب وحشت شدید دو فرزند خردسال او می‌شود. پسر بزرگ خانواده که از بیماری قند رنج می‌برد، در پی این اتفاق دچار وخامت حال می‌شود و تنها به او اجازه داده می‌شود محل را ترک کند. پسر کوچک‌تر نیز با شنیدن خبر بازداشت پدر، دچار اضطراب شدید و گریه‌های ممتد شده است.
در صبح روز بعد، دوم تیرماه، همسر ایمان رحمت‌پناه به همراه برادر او برای پیگیری وضعیت به دادگاه انقلاب شیراز مراجعه می‌کنند. اما با وجود ساعت‌ها انتظار از صبح زود تا بعدازظهر، نه‌تنها پاسخی دریافت نمی‌کنند، بلکه حتی اجازه ورود به ساختمان دادگاه به آن‌ها داده نمی‌شود. مسئولان قضایی حاضر، از پاسخگویی درباره محل نگهداری ایمان رحمت‌پناه خودداری کرده و اعلام می‌کنند: «برای ورود به دادگاه باید نامه‌ی قضایی بیاورید» و به همسر او نیز می‌گویند که «تا چند روز اجازه ورود نداری.» تنها پاسخ رسمی ارائه‌شده به خانواده، این بوده که «قرار بازداشت» برای او صادر شده، بی‌آنکه محل انتقال یا نهاد بازداشت‌کننده مشخص شود.
با توجه به تجربه بازداشت قبلی، خانواده در ادامه به اداره اطلاعات سپاه شیراز، معروف به پلاک ۱۰۰ مراجعه می‌کنند و در آنجا به آن‌ها گفته می‌شود که ایمان رحمت‌پناه به این محل منتقل شده است.
این بازداشت خودسرانه و بی‌اطلاع نگه‌داشتن خانواده، نمونه‌ای آشکار از نقض اصول بنیادین دادرسی عادلانه و مصداق اذیت و آزار سیستماتیک بهاییان در جمهوری اسلامی ایران است. فشارهای روانی وارد شده بر فرزندان خردسال این خانواده نیز بیانگر بی‌توجهی نهادهای امنیتی به حداقل استانداردهای حقوق بشر و حقوق کودک است.
#ایمان_رحمت_پناه #بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بازداشت آرمان نیک‌آیین، شهروند بهایی در شیراز توسط نیروهای سپاه
در شامگاه دوشنبه دوم تیر ماه ۱۴۰۴، آرمان نیک‌آیین، شهروند بهایی ساکن قشم، توسط نیروهای سپاه پاسداران در شیراز بازداشت شد. نیک‌آیین که برای دیدار با خانواده به همراه همسرش، منا ممتازیان، به شیراز سفر کرده بود، در منزل پدر و مادر همسرش توسط مأموران امنیتی بازداشت شد.
بر اساس گزارش‌های دریافتی، هفت مأمور امنیتی (شش مرد و یک زن) با جعل سناریویی دروغین مبنی بر برخورد با خودروی پارک‌شده‌ی آنان، زنگ در را به صدا درمی‌آورند و پس از باز شدن در، به زور وارد منزل می‌شوند. مأموران با در دست داشتن حکمی کلی و بدون ذکر نام آرمان نیک‌آیین، به تفتیش کامل منزل و خودروها اقدام کرده و تمام وسایل الکترونیکی موجود از جمله تلفن‌های همراه، لپ‌تاپ و دیگر تجهیزات دیجیتال را ضبط می‌کنند.
قابل‌توجه است که تمام مراحل تفتیش توسط مأموران فیلم‌برداری شده و فضای منزل به شدت متشنج بوده است. به گفته منابع مطلع، در پی این یورش خشونت‌آمیز، مادر و برادر منا ممتازیان دچار حمله عصبی شده‌اند. وضعیت جسمی این دو نفر به‌حدی وخیم بوده که خود مأموران ناچار به تماس با اورژانس شده‌اند. تیم اورژانس در حین تفتیش به محل اعزام شده و هر دو را به بیمارستان منتقل کرده است.
بازداشت خودسرانه و خشونت‌بار شهروندان بهائی و همچنین یورش به منازل بدون حکم مشخص و قانونی، نمونه‌ای روشن از نقض حقوق اولیه شهروندی، حریم خصوصی، و آزادی عقیده است. این اقدام در ادامه روند سیستماتیک آزار و سرکوب جامعه بهائی در ایران صورت می‌گیرد.
#آرمان_نیک_آئین #بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در شامگاه دوشنبه دوم تیر ماه ۱۴۰۴، آرمان نیک‌آیین، شهروند بهایی ساکن قشم، توسط نیروهای سپاه پاسداران در شیراز بازداشت شد. نیک‌آیین که برای دیدار با خانواده به همراه همسرش، منا ممتازیان، به شیراز سفر کرده بود، در منزل پدر و مادر همسرش توسط مأموران امنیتی بازداشت شد.
بر اساس گزارش‌های دریافتی، هفت مأمور امنیتی (شش مرد و یک زن) با جعل سناریویی دروغین مبنی بر برخورد با خودروی پارک‌شده‌ی آنان، زنگ در را به صدا درمی‌آورند و پس از باز شدن در، به زور وارد منزل می‌شوند. مأموران با در دست داشتن حکمی کلی و بدون ذکر نام آرمان نیک‌آیین، به تفتیش کامل منزل و خودروها اقدام کرده و تمام وسایل الکترونیکی موجود از جمله تلفن‌های همراه، لپ‌تاپ و دیگر تجهیزات دیجیتال را ضبط می‌کنند.
قابل‌توجه است که تمام مراحل تفتیش توسط مأموران فیلم‌برداری شده و فضای منزل به شدت متشنج بوده است. به گفته منابع مطلع، در پی این یورش خشونت‌آمیز، مادر و برادر منا ممتازیان دچار حمله عصبی شده‌اند. وضعیت جسمی این دو نفر به‌حدی وخیم بوده که خود مأموران ناچار به تماس با اورژانس شده‌اند. تیم اورژانس در حین تفتیش به محل اعزام شده و هر دو را به بیمارستان منتقل کرده است.
بازداشت خودسرانه و خشونت‌بار شهروندان بهائی و همچنین یورش به منازل بدون حکم مشخص و قانونی، نمونه‌ای روشن از نقض حقوق اولیه شهروندی، حریم خصوصی، و آزادی عقیده است. این اقدام در ادامه روند سیستماتیک آزار و سرکوب جامعه بهائی در ایران صورت می‌گیرد.
#آرمان_نیک_آئین #بهائی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
بازمانده هولوکاست در حمله موشکی جمهوری اسلامی کشته شد
یک زن ۹۵ ساله که از بازماندگان هولوکاست بود، در جریان حملات موشکی جمهوری اسلامی ایران به اسرائیل کشته شده است.
به گفته مقام‌های محلی خانم «یوت شمیلوویتس» روز ۱۶ ژوئن در حمله به شهر «پتاح تیکوا» کشته شد. در این حمله سه نفر دیگر نیز جان خود را از دست دادند.
براساس گزارش‌‌ها محل زندگی «یوت شمیلوویتس» مجاور ساختمانی بوده که به طور مستقیم هدف موشک قرار گرفته و او به‌دلیل موج انفجار کشته شده است.
از شمیلوویتس سه نوه و چهار نتیجه به‌جا مانده‌اند.
شهرداری پتاح تیکوا در بیانیه‌ای اعلام کرد: «از طرف مردم شهر، این ضایعه را به خانواده او تسلیت می‌گوییم و در این روزهای سخت در کنارشان هستیم. با اندوه فراوان، به احترام چهار قربانی شهرمان سر تعظیم فرود می‌آوریم.»
#هولوکاست #یهودی_ستیزی #جنگ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بازمانده هولوکاست در حمله موشکی جمهوری اسلامی کشته شد
یک زن ۹۵ ساله که از بازماندگان هولوکاست بود، در جریان حملات موشکی جمهوری اسلامی ایران به اسرائیل کشته شده است.
به گفته مقام‌های محلی خانم «یوت شمیلوویتس» روز ۱۶ ژوئن در حمله به شهر «پتاح تیکوا» کشته شد. در این حمله سه نفر دیگر نیز جان خود را از دست دادند.
براساس گزارش‌‌ها محل زندگی «یوت شمیلوویتس» مجاور ساختمانی بوده که به طور مستقیم هدف موشک قرار گرفته و او به‌دلیل موج انفجار کشته شده است.
از شمیلوویتس سه نوه و چهار نتیجه به‌جا مانده‌اند.
شهرداری پتاح تیکوا در بیانیه‌ای اعلام کرد: «از طرف مردم شهر، این ضایعه را به خانواده او تسلیت می‌گوییم و در این روزهای سخت در کنارشان هستیم. با اندوه فراوان، به احترام چهار قربانی شهرمان سر تعظیم فرود می‌آوریم.»
#هولوکاست #یهودی_ستیزی #جنگ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
روز جهانی حمایت از قربانیان شکنجه به عنوان یک ابتکار از سوی سازمان ملل متحد در ۲۶ ژوئن ۱۹۹۷ تعیین شد. این روز به یاد تصویب "کنوانسیون سازمان ملل متحد علیه شکنجه و دیگر مجازات‌ها یا رفتارهای ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز" در ۲۶ ژوئن ۱۹۸۷ گرامی داشته می‌شود. هدف از این روز جلب توجه جهانی به موضوع شکنجه و اثرات مخرب آن بر افراد و جوامع است.
در طول تاریخ، بسیاری از افراد به دلیل باورهای دینی، سیاسی، و ایدئولوژیک خود مورد شکنجه قرار گرفته‌اند. خداناباوران، دین‌ناباوران، و افراد دارای باورهای متفاوت دیگر نیز از این قاعده مستثنی نبوده‌اند و در بسیاری از جوامع با تبعیض، آزار و شکنجه روبرو شده‌اند. شکنجه به عنوان یک ابزار سرکوب برای کنترل و ساکت کردن مخالفان و تقویت قدرت حاکمان استفاده شده است.
در ایران و حکومت جمهوری اسلامی بسیاری از افراد به علت باورهای متفاوت، با خواست حکومت فرقه‌ای شیعه، زندانی و با شکنجه و در مواردی با احکام سلب حیات و اعدام مواجه می‌شوند.
جاوید رحمان، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در ایران، در حاشیه پنجاه و ششمین جلسه شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد و جلسه‌ای که با عنوان "بحران مصونیت در ایران؛ از دهه شصت تا مهسا امینی" برگزار شده بود، از شکنجه در کنار اقدامات دیگری نظیر ناپدید شدن اجباری، قتل و اعدام‌های خودسرانه، به مثابه یکی از مصادیق "جنایت علیه بشریت" نام برد که به دست حکومت جمهوری اسلامی از دهه ۱۳۶۰ تا امروز انجام شده است.
شکنجه نه تنها جسمی بلکه روحی و روانی نیز بوده و اثرات طولانی‌مدتی بر قربانیان و خانواده‌هایشان دارد. ایجاد این روز جهانی به عنوان یک فرصت برای آموزش و اطلاع‌رسانی درباره این موضوع و تقویت اقدامات جهانی برای از بین بردن شکنجه و حمایت از حقوق بشر و قربانیان آن است.
این روز همچنین یادآور تعهد جامعه جهانی به حقوق بشر و ضرورت ادامه مبارزه با هر گونه شکنجه و رفتار غیرانسانی است. سازمان‌ها و فعالان حقوق بشر در سراسر جهان از این روز برای تقویت تلاش‌های خود و جلب توجه عموم به وضعیت قربانیان شکنجه استفاده می‌کنند.
#تفتیش_عقاید #شکنجه #خداناباوران #دین_ناباوران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روز جهانی حمایت از قربانیان شکنجه به عنوان یک ابتکار از سوی سازمان ملل متحد در ۲۶ ژوئن ۱۹۹۷ تعیین شد. این روز به یاد تصویب "کنوانسیون سازمان ملل متحد علیه شکنجه و دیگر مجازات‌ها یا رفتارهای ظالمانه، غیرانسانی یا تحقیرآمیز" در ۲۶ ژوئن ۱۹۸۷ گرامی داشته می‌شود. هدف از این روز جلب توجه جهانی به موضوع شکنجه و اثرات مخرب آن بر افراد و جوامع است.
در طول تاریخ، بسیاری از افراد به دلیل باورهای دینی، سیاسی، و ایدئولوژیک خود مورد شکنجه قرار گرفته‌اند. خداناباوران، دین‌ناباوران، و افراد دارای باورهای متفاوت دیگر نیز از این قاعده مستثنی نبوده‌اند و در بسیاری از جوامع با تبعیض، آزار و شکنجه روبرو شده‌اند. شکنجه به عنوان یک ابزار سرکوب برای کنترل و ساکت کردن مخالفان و تقویت قدرت حاکمان استفاده شده است.
در ایران و حکومت جمهوری اسلامی بسیاری از افراد به علت باورهای متفاوت، با خواست حکومت فرقه‌ای شیعه، زندانی و با شکنجه و در مواردی با احکام سلب حیات و اعدام مواجه می‌شوند.
جاوید رحمان، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در ایران، در حاشیه پنجاه و ششمین جلسه شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد و جلسه‌ای که با عنوان "بحران مصونیت در ایران؛ از دهه شصت تا مهسا امینی" برگزار شده بود، از شکنجه در کنار اقدامات دیگری نظیر ناپدید شدن اجباری، قتل و اعدام‌های خودسرانه، به مثابه یکی از مصادیق "جنایت علیه بشریت" نام برد که به دست حکومت جمهوری اسلامی از دهه ۱۳۶۰ تا امروز انجام شده است.
شکنجه نه تنها جسمی بلکه روحی و روانی نیز بوده و اثرات طولانی‌مدتی بر قربانیان و خانواده‌هایشان دارد. ایجاد این روز جهانی به عنوان یک فرصت برای آموزش و اطلاع‌رسانی درباره این موضوع و تقویت اقدامات جهانی برای از بین بردن شکنجه و حمایت از حقوق بشر و قربانیان آن است.
این روز همچنین یادآور تعهد جامعه جهانی به حقوق بشر و ضرورت ادامه مبارزه با هر گونه شکنجه و رفتار غیرانسانی است. سازمان‌ها و فعالان حقوق بشر در سراسر جهان از این روز برای تقویت تلاش‌های خود و جلب توجه عموم به وضعیت قربانیان شکنجه استفاده می‌کنند.
#تفتیش_عقاید #شکنجه #خداناباوران #دین_ناباوران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
یورش مأموران امنیتی به منزل گلریز نورانی، شهروند بهائی در قزوین
در بعدازظهر روز ۳۱ خرداد ۱۴۰۴، مأموران وزارت اطلاعات با یورش به منزل گلریز نورانی، شهروند بهائی ساکن قزوین، اقدام به تفتیش منزل وی کردند. در جریان این بازرسی، تمامی وسایل الکترونیکی از جمله تلفن همراه، لپ‌تاپ و همچنین کتب و نوشته‌های مربوط به آیین بهائی ضبط شد.
بر اساس گزارش‌های دریافتی، مأموران بدون ارائه حکم قضایی مشخص، این تفتیش و ضبط وسایل را انجام داده‌اند.
این اقدام در ادامه‌ی روند فشارهای امنیتی بر جامعه بهائی ایران صورت می‌گیرد که طی ماه‌های اخیر احضار، بازداشت شده و این روند پس از رویارویی نظامی جمهوری اسلامی با اسرائیل شدیدا افزایش یافته است.
پیش‌تر در سال ۱۴۰۱ نیز منزل گلریز نورانی و همسرش مورد تفتیش و لوازم ارتباطی و الکترونیکی ایشان توسط نهادهای امنیتی ضبط شده بود همچنین از وضعیت حقوقی وی پس از این یورش اطلاعات بیشتری در دست نیست.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یورش مأموران امنیتی به منزل گلریز نورانی، شهروند بهائی در قزوین
در بعدازظهر روز ۳۱ خرداد ۱۴۰۴، مأموران وزارت اطلاعات با یورش به منزل گلریز نورانی، شهروند بهائی ساکن قزوین، اقدام به تفتیش منزل وی کردند. در جریان این بازرسی، تمامی وسایل الکترونیکی از جمله تلفن همراه، لپ‌تاپ و همچنین کتب و نوشته‌های مربوط به آیین بهائی ضبط شد.
بر اساس گزارش‌های دریافتی، مأموران بدون ارائه حکم قضایی مشخص، این تفتیش و ضبط وسایل را انجام داده‌اند.
این اقدام در ادامه‌ی روند فشارهای امنیتی بر جامعه بهائی ایران صورت می‌گیرد که طی ماه‌های اخیر احضار، بازداشت شده و این روند پس از رویارویی نظامی جمهوری اسلامی با اسرائیل شدیدا افزایش یافته است.
پیش‌تر در سال ۱۴۰۱ نیز منزل گلریز نورانی و همسرش مورد تفتیش و لوازم ارتباطی و الکترونیکی ایشان توسط نهادهای امنیتی ضبط شده بود همچنین از وضعیت حقوقی وی پس از این یورش اطلاعات بیشتری در دست نیست.
#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
دکتر شاهین مدرس، کارشناس مطالعات امنیت، در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
رژیم اسلامی در حال بازداشت ربّی‌ها (روحانی) و خازان‌های (قاری) جامعه یهودی ایران در تهران و شیراز است؛ به ظن «ارتباط با اسرائیل».
کلیمیان ایران در وحشت مطلق‌اند، ارتباطات قطع شده، پیام‌ها رمزگذاری‌شده است.
گروگان‌گیری آغاز شده.
صدای‌شان باشیم، پیش از آن‌که دیر شود.
🔷️پس از رویارویی نظامی جمهوری اسلامی با اسرائیل موج جدیدی از بازداشت‌های فعالان اجتماعی، اقلیت‌های دینی و قومی به را افتاده و نگرانی‌های کارشناسان از برخوردهای فراقانونی رژیم را افزایش داده است.
#یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی #اقلیت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رژیم اسلامی در حال بازداشت ربّی‌ها (روحانی) و خازان‌های (قاری) جامعه یهودی ایران در تهران و شیراز است؛ به ظن «ارتباط با اسرائیل».
کلیمیان ایران در وحشت مطلق‌اند، ارتباطات قطع شده، پیام‌ها رمزگذاری‌شده است.
گروگان‌گیری آغاز شده.
صدای‌شان باشیم، پیش از آن‌که دیر شود.
🔷️پس از رویارویی نظامی جمهوری اسلامی با اسرائیل موج جدیدی از بازداشت‌های فعالان اجتماعی، اقلیت‌های دینی و قومی به را افتاده و نگرانی‌های کارشناسان از برخوردهای فراقانونی رژیم را افزایش داده است.
#یهودیان_ایران #یهودی_ستیزی #اقلیت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402