آموزشکده توانا
47.9K subscribers
43.2K photos
42K videos
2.57K files
22.1K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
آسیب‌رساندن شهرداری تهران به برج آزادی (شهیاد)

شهرداری تهران در سال ۱۳۸۶ سنگ‌فرش اصلی محوطه میدان آزادی را تعویض کرد. در این عملیات غیراصولی، سنگ‌هایی که سازندگان برج آزادی در دهه ۴۰ با عایق‌بندی و رعایت شیب محدوده چیده بودند، برداشته شد و سنگ تراورتن ارزان‌قیمت در جای آن قرار گرفت. بدین ترتیب، شهرداری به دلیل دستکاری ایزولاسیون اطراف برج آزادی، مقصر اصلی آسیب‌هایی است که به این بنا تحمیل شده است و در آینده آن را تهدید می‌کند. (منبع: ۵۵آنلاین)

برای اطلاع بیش‌تر در مورد برج آزادی:

برج آزادی (شهیاد) و یادی از حسین امانت

در ۲۶ اسفندماه ۱۳۵۳ بنایی در فهرست آثار ملی ایران ثبت شد که نام «شهیاد» بر خود داشت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی نام این برج از #شهیاد به آزادی تبدیل شد. داستان طرح این بنا که همه‌ی جهان ایران را به آن می‌شناسند داستان جالب توجهی است. ماجرا برمی‌گردد به سال ۱۳۴۵ شمسی. در این سال نماد شناسایی ایران میان معماران ایرانی به مسابقه گذاشته می‌شود و در نهایت برنده‌ی طرح یک جوان ۲۴ ساله است؛ جوان دانش‌آموخته‌ی دانش‌کده‌ی هنرهای زیبا دانش‌گاه تهران؛ حسین امانت.

حسین امانت ۲۴ ساله ماموریت می‌یابد که به مناسبت یادبود جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی این بنا را در پایتخت طراحی کند. حسین امانت متولد ۱۳۲۱ تهران است و معمار بهایی ِ کانادایی-ایرانی. خانواده‌ی پدرش اهل کاشان بودند و از طرف مادر همدانی-کاشانی.

حسین امانت علاوه بر ساخت «برج آزادی-شهیاد» طراحی ساختمان دانش‌گاه صنعتی شریف یا همان آریامهر سابق (۱۳۵۴)، ساختمان مرکز صنایع دستی سابق و سازمان میراث فرهنگی کنونی (کامل‌شده در سال ۱۳۶۲)، ساختمان سفارت ایران در پکن (کامل‌شده در سال ۱۳۶۲)، ساختمان مقر بیت‌العدل، از ساختمان‌های حول مقام اعلی در شهر حیفا از مراکز بهائیان و … را نیز انجام داده است.

ساخت برج آزادی (شهیاد) در یازدهم آبان‌ماه ۱۳۴۸ آغاز شد و پس از بیست‌وهشت‌ماه کار، در ۲۴ دی‌ماه ۱۳۵۰ با نام «برج شهیاد» به بهره‌برداری رسید. در جشن گشایش این برج، محمدرضا شاه و همسرش فرح پهلوی حضور داشتند و «منشور حقوق بشر کورش» برای نخستین بار در این محل پرده‌برداری شد.معماری #برج #آزادی تلفیقی از معماری دوره‌ی هخامنشیان، ساسانی و دوره‌ی اسلامی است. حسین امانت معماری این بنا را هم تحت تاثیر #معماری ایران باستان و هم ایران ِ پس از اسلام می‌داند و آن را متعلق به گذشته‌ی درخشان تاریخ #ایران می‌‌شناسد.

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/Rxg123

#توانا

توانا در تلگرام:
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
شهیاد در بندِ اژدهای سرخ

طرحی از محمد یاوری

روابط شبه استعماری چین در قبال ایران و پذیرش این نوع رابطه توسط جمهوری اسلامی، افکار عمومی را سخت برانگیزانده است.

به‌ويژه اینکه در یک حرکت شرم‌آور، جمهوری اسلامی پذیرفته است پرچم جمهوری چین را روی برج مشهور شهر تهران به نقش بکشاند.

این کارتون نیز در اعتراض به همین مسئله است.

رفتار جمهوری اسلامی شبیه رفتار حکومت قاجار در سال‌های آخر آن حکومت است. با این تفاوت که حکومت قاجار اگر چاره‌ای نداشت، و روس و انگلیس به زور خود را تحمیل می‌کردند، جمهوری اسلامی خود با اختیار و میل خود سراغ چین و روسیه می‌رود تا بتواند به واسطه این دو حکومت، به سلطه خود بر ایران تداوم بخشند.

ولی قطعا ملت ایران تاب این بندگی را نمی‌آورند.

#یاری_مدنی_توانا #ایران #شهیاد #ازادی #چین #روسیه #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech
👍40👎3
Forwarded from گفت‌وشنود
▪️نمادی که جمهوری اسلامی خواست نام معمارش را پاک کند
معمار جوانی که این بنا را طراحی کرد، تنها ۲۴ سال داشت و پیرو آیینی بود که امروز در ایران غیرقانونی است. اما در دهه ۱۳۴۰، بهایی‌بودن او مانع انتخابش برای طراحی یکی از مهم‌ترین نمادهای ملی ایران نشد. این نماد، برج شهیاد است؛ بنایی که حکومت اسلامی نامش را عوض کرد اما نتوانست از حافظه جمعی مردم پاکش کند.

▪️بنایی که با همه ایرانیان سخن می‌گوید
برج شهیاد از لایه‌های متعدد تاریخ ایران شکل گرفته است. طاق اصلی‌اش یادآور معماری ساسانی و طاق کسری، دوره پیش از اسلام، است؛ خطوط منحنی و هندسه‌اش شباهت به معماری پسا اسلامی اصفهان دارد. این بنا نه صرفا باستانی است، نه کاملا مدرن، بلکه ترکیبی از دوره‌ها و هویت‌های ایران است که با همه ایرانیان، بدون یک کلمه، سخن می‌گوید.

▪️معمار جوانی به نام حسین امانت
در دهه ۱۳۴۰، در دوره‌ای از توسعه شهری ایران، ایده ساخت بنایی ملی مطرح شد. برنده مسابقه طراحی، حسین امانت، معماری ۲۴ساله و فارغ‌التحصیل تازه‌کار دانشگاه تهران بود. او پیرو آیین بهایی بود؛ موضوعی که در آن مقطع مانعی برای مشارکتش در این پروژه ملی نشد. اجرای بنا نیز نیازمند مهارت صدها متخصص، سنگ‌تراش و مهندس بود.

▪️حذف نام‌ها، ماندگاری آثار
پس از انقلاب، حکومت اسلامی نام برج را به «آزادی» تغییر داد و حسین امانت ایران را ترک کرد. گزارش‌ها نشان می‌دهد نام او در روایت‌های رسمی کم‌تر ذکر شد و حتی در خود بنا نیز محو شد. اکنون ین پرسش را مطرح است: آیا آثار ملی می‌توانند باقی بمانند، اما نقش برخی سازندگانشان به مرور فراموش شود؟

▪️میراث ملی، نیازمند همبستگی است
میراث ملی فقط ساختمان‌ها نیستند؛ خاطره، معنا و داستان‌هایی هستند که نسل‌ها به آن‌ها پیوند می‌زنند. مراقبت از میراث ملی تنها به مرمت سنگ و بتن محدود نیست، بلکه شامل حفظ تنوع روایت‌ها و سهم گروه‌های مختلف در ساخت آن است. برج شهیاد نشان می‌دهد هویت ملی زمانی پایدارتر می‌شود که سهم دوره‌ها و انسان‌های متفاوت انکار نشود.

متن کامل این یادداشت را در وبسایت گفت‌وشنود بخوانید

برج شهیاد: همبستگی ملی به زبان معماری
https://dialog.tavaana.org/shahyad-tower/

#شهیاد #نماد #همبستگی #حسین_امانت #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
❤27💯3👌1