‌
دستگیری گسترده نوکیشان مسیحی از سوم تیرماه آغاز شده؛ یعنی تنها یک روز پس از اعلام آتش‌بس میان جمهوری اسلامی ایران و اسرائیل. طبق گزارش‌های موجود، از ابتدای سال میلادی جاری، دست‌کم ۹۴ شهروند مسیحی در ایران بازداشت شده‌اند.

برخی از این ۵۴ نوکیش مسیحی در مرحله بازجویی از جانب بازجویان با اتهاماتی روبرو شده‌اند که تحت عنوان «تشدید مجازات جاسوسان و همکاران با رژیم صهیونیستی و کشورهای متخاصم» در مصوبه جدید مجلس شورای اسلامی گنجانده شده است. حقوقدانان ایرانی به‌دلیل ابهام‌ها و عدم شفافیت این قانون، آن را «فاجعه‌ای بزرگ» برای نظام حقوقی و قضایی ایران توصیف کرده‌اند.

بازداشت نوکیشان مسیحی در فاصله ۲۱ خرداد تا سوم تیر در دست‌کم ۱۹ شهر صورت گرفته است: بوشهر، کرمان، کرمانشاه، رشت، آمل، ارومیه، لاهیجان، شیراز، تهران، مشهد، گرمسار، همدان، میاندوآب، اصفهان، کرج، تاکستان و ورامین.

علاوه بر موج دستگیری‌های جدید، شماری از نوکیشان مسیحی و زندانیان عقیدتی سابق که با پرونده‌های باز در انتظار حکم دادگاه‌های انقلاب هستند، تماس‌های تهدیدآمیزی از سوی نهادهایی چون وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه دریافت کرده‌اند. در این تماس‌ها، که همراه با ارعاب و تهدید بوده، از نوکیشان پرسیده شده است: «نظر شما درباره وقایع اخیر و جنگ با اسرائیل چیست؟» این در حالی است که طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی، تفتیش عقاید ممنوع است؛ اما بارها مسیحیان حتی در دادگاه نیز به‌دلیل باورهای خود مورد پرسش و تهدید قرار گرفته‌اند.

#نوکیش_مسیحی #اقلیت‌_دینی #گفتگو_توانا
منبع سازمان ماده ۱۸

@Dialogue1402

وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی بدون اشاره به ناکامی‌های اطلاعاتی خود در جریان جنگ اخیر با اسرائیل، باز هم انگشت اتهام را به سمت مسیحیان ایران نشانه رفت و آن‌ها را به فعالیت در راستای اهداف اسرائیل متهم کرد.
«محبت نیوز»- وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران با انتشار بیانیه‌ای به بررسی ابعاد آنچه "نبرد خاموش با ناتوی اطلاعاتی در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه" خوانده، پرداخت و مدعی شد آنچه در ناآرامی‌های اخیر رخ داده، "یک طرح جنگی با برنامه‌ریزی و بهره‌گیری توأمان و تمام‌عیار از مؤلفه‌های داخلی، امنیت، اطلاعات، جنگ، آشوب‌های خرابکارانه و تروریستی" با هدف "به انقیاد و تسلیم واداشتن کشور" بوده است.

این وزارتخانه که در بیانیه خود به شکست مفتضحانه اطلاعاتی‌اش در جریان درگیری نظامی با اسرائیل اشاره‌ای نکرده، بخشی از اتهامات را متوجه مسیحیان ایران کرد و اعلام نمود: "در حالیکه به گواه تاریخ، مسیحیان ایرانی همیشه بهترین همزیستی را با هم‌وطنان مسلمان خود داشته و حامیان وفادار ایران عزیز بوده‌اند و شهدای متعددی در دفاع از کشور تقدیم کرده‌اند، اما رژیم صهیونیستی همین وفاق مقدس را نیز هدف قرار داده است."

وزارت اطلاعات در ادامه مدعی شد: “شاخه‌ای از مزدوران موساد در پوشش جریانِ به اصطلاح تبشیر (ترویج) مسیحیت صهیونیستی، متصل به کلیسای نجاتِ سیاتل آمریکا و کلیسای شکوفان در سرزمین اشغالی نیز در آن مقطع به اقدامات مختلف ضدامنیتی مبادرت ورزید. در این راستا با شناسایی کامل و بازداشت ۵۳ نفر از عناصر آموزش دیده در خارج از کشور و بازرسی از اماکن تشکیلاتی آن‌ها و کشف مقادیری سلاح، تحرکات این تشکیلات نیز خنثی شد.”

اما نکته حائز اهمیت در این بیانیه، خبر "کشف مقادیری سلاح" در اماکن مرتبط با مسیحیان است؛ اتهامی بی‌سابقه و بی‌اساس که به نظر می‌رسد زمینه‌ساز صدور احکام به مراتب سنگین‌تری برای نوکیشان مسیحی در آینده باشد.

منبع محبت‌نیوز
#نوکیش #مسیحی #تبشیری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
در پی انتشار اطلاعیه وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران مبنی بر بازداشت گروهی از شهروندان مسیحی در رابطه با جنگ ۱۲ روزه، بخش خبری ۲۰:۳۰ شبکه دو صدا و سیما به عنوان بازوی رسانه‌ای نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی، اقدام به تهیه مستندهایی در راستای پرونده‌سازی علیه نوکیشان مسیحی ایرانی کرده است.

اکنون بخش خبری ۲۰:۳۰ که به ساخت مستندهای امنیتی و پخش اعترافات اجباری زندانیان سیاسی و عقیدتی و همکاری خبرنگارانش با نهادهای امنیتی در بازجویی‌ها شهرت دارد، در مستند خبری جدید خود اتهاماتی بی‌اساس را علیه شهروندان مسیحی ایران مطرح کرده است.

در این گزارش آمده است که “کشیش‌های انجیلی” آمریکایی در غرب آسیا (ترکیه) به صورت مخفیانه به "تغییر دین افراد" (ایرانیان) مشغول هستند و "رد پای آن‌ها" چند سالی است که در ایران نیز دیده شده است.

در این مستند یکی از نوکیشان مسیحی در ترکیه متهم شده است که قبل از گرویدن به مسیحیت، در شبکه‌های اجتماعی "علیه ایران" فعال بوده و به "نتانیاهو" علاقمند است. همچنین ادعا شده است که این مسیحی ایرانی با همکاری چند کشیش انجیلی غربی، "تشکیلاتی برای منافع آمریکا و صهیونیست‌ها" شکل داده است.

در ادامه این گزارش، آمنه سادات ذبیح‌پور «بازجو-خبرنگار» مدعی شده است که رهبران این کلیسای فارسی‌زبان در "کمپی شبه‌نظامی به نام آرمانیا"، تحت حمایت صهیونیست‌ها، "افکار خود را میان ایرانیان ترویج کرده‌اند و این آموزش‌ها تنها برای تغییر دین نیست و غسل تعمید فقط برای مسیحی شدن نمی‌باشد.

گزارشگر ۲۰:۳۰ در ادامه مدعی شده است که اوانجلیست‌ها، ایرانی‌ها را برای "روز موعود" آماده کرده بودند، اما موعود، روز ظهور منجی نبود، بلکه زمان حمله صهیون به ایران بود. آن‌ها می‌دانستند که به ایران حمله می‌شود و از "ساعت صفر" صحبت می‌کردند و قصد داشتند در زمان حمله به ایران، با حمله مسلحانه "نقاط حساس" را تسخیر کرده و "یک دولت دست‌نشانده" را بر سر کار بیاورند.

در پایان، مستند با پخش اعترافات اجباریِ منتسب به برخی دستگیرشدگان و نمایش تصاویری که به ادعای خبرنگار، محموله تشکیلاتی (سلاح) است، مدعی می‌شود که وزارت اطلاعات «بیش از ۵۰ نفر» از افراد آموزش‌دیده را شناسایی و دستگیر کرده و «ارتباط این فرقه انحرافی با عوامل داخلی» را قطع کرده است.

منبع آژانس خبری مسیحیان ایران


#مسیحیان_ایران #نوکیش #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
کودکان متعلق به گروه‌های عقیدتی و باوری متفاوت؛ چالش‌ها و حقوق

آزادی بیان و عقیده و باور در ایران زیر حکومت جمهوری اسلامی، به طور سیستماتیک و مستمر نقض می‌شود. تمام شهروندان باورمند به ادیان، باورها و آیین‌هایی جز آنچه جمهوری اسلامی به روایت خود مجاز می‌شمرد، تحت این تبعیض‌ها هستند؛ از بهائی و یارسان گرفته تا سنی، نوکیش مسیحی، درویش، زرتشتی و بی‌دین و… . در این میان کودکان این خانواده‌ها، آسیب‌هایی عمیق‌تر و جدی‌تر می‌بینند.

بر این اساس، کتابچه پیش رو با تکیه بر روایت‌هایی واقعی از افرادی که کودکی‌شان را تحت این تبعیض‌ها سپری کرده‌اند، و با استناد به پیمان‌نامه حقوق کودک تصویری روشن از تاثیر سرکوب عقیدتی بر دنیای کودکان ارائه می‌دهد؛ از طرد و تحقیر گرفته تا خشونت و حذف اجتماعی.

این مجموعه، تلاشی‌ است برای ایجاد همدلی اجتماعی، آموزش خانواده‌ها و مربیان برای رفتاری پذیراتر و کاهش آسیب‌هایی که از ناآگاهی و تبعیض بر کودکان تحمیل می‌شود. البته لازم به یادآوری است که عامل اصلی تمام این تبعیض‌ها حکومت جمهوری اسلامی است که همچون بختکی بر ایران سایه افکنده و چاره اساسی با برافتادن آن فراهم می‌شود. در این میان برخی شهروندان تا اندازه‌ای و در محدوده ارتباطات خودشان می‌توانند اقدامات موثری داشته باشند.

کتاب «کودکان متعلق به گروه‌های عقیدتی و باوری متفاوت، چالش‌ها و حقوق» را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

https://dialog.tavaana.org/children-diverse-faiths/

#حقوق_کودک #بهائی #نوکیش_مسیحی #اقلیت‌_دینی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
درخواست اعاده دادرسی مهران شاملوئی، نوکیش مسیحی محبوس در زندان اوین، توسط شعبه ۹ دیوان عالی کشور رد شد.

او که به دلیل باور مسیحی و فعالیت‌های صلح‌آمیز دینی به زندان محکوم شده بود حدود پنج ماه قبل ناچار به ترک ایران گردید و در تلاش برای خروج غیرقانونی از یکی از فرودگاه‌های ترکیه، بازداشت و به کمپ مهاجرین منتقل شد. این نوکیش مسیحی پس از مدتی اقامت در کمپ پناهجویان، در تیرماه سال جاری به صورت خودخواسته به ایران بازگشت و در فرودگاه مشهد بازداشت شد. وی در تاریخ ۱۶ تیرماه از یک بازداشتگاه امنیتی در مشهد به زندان تهران بزرگ منتقل گردید. مهران شاملوئی در تاریخ ۱۱ مردادماه، پس از بازگشایی زندان اوین، همراه با تعداد زیادی از زندانیان، از زندان تهران بزرگ به این زندان منتقل شد.

شاملوئی ۱۱ آبان‌ماه ۱۴۰۳ به دلیل تشکیل کلیسای خانگی در تهران توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت و به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شده بود.

جلسه رسیدگی به پرونده آقای شاملوئی در ۲۵ بهمن ۱۴۰۳ در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی افشاری برگزار شد.

#نوکیش_مسیحی #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
حسام‌الدین محمد جنیدی (یحیی) نوکیش مسیحی، از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب ورامین به ریاست قاضی اشکان رامش، به دلیل باورهای دینی و فعالیت‌های مسالمت‌آمیز خود به هشت سال و یک ماه حبس تعزیری محکوم شد.

این حکم که در تاریخ ۲۵ تیرماه سال ۱۴۰۴ صادر شده است، آقای جنیدی را بر اساس مواد ۵۰۰، ۵۰۰ مکرر و ۵۱۴ قانون مجازات اسلامی مجرم شناخته است. وی به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به لحاظ ارتباط با خارج از کشور» به هفت سال و شش ماه حبس و برای اتهام «تبلیغ علیه نظام» به هفت ماه حبس دیگر محکوم شده است.

دستگیری آقای جنیدی به آبان‌ماه سال گذشته بازمی‌گردد، زمانی که او به همراه چهار شهروند مسیحی دیگر در جریان یورش هم‌زمان مأموران وزارت اطلاعات به منازل و محل کارشان در شهرستان ورامین بازداشت شدند. در حین بازداشت، مأموران اطلاعاتی وسایل شخصی آقای جنیدی، از جمله کتب مقدس، لپ‌تاپ، سه دستگاه تلفن همراه و مبلغ پنجاه میلیون تومان پول نقد را ضبط کردند.

وی پس از بازداشت به بند ۲۰۹ زندان اوین، بازداشتگاه تحت کنترل وزارت اطلاعات، منتقل شد و به مدت چهل روز تحت بازجویی‌های مکرر و فشرده قرار گرفت. آقای جنیدی سرانجام با تودیع وثیقه یک و نیم میلیارد تومانی به طور موقت از زندان آزاد شد.

بر اساس جزئیات پرونده از دلایل اتهامات این نوکیش مسیحی ۴۵ ساله، شرکت در دوره‌های آموزش مسیحیت در خارج از کشور (ترکیه)، حضور در کلیساهای آنلاین و خانگی و همچنین تبلیغ مسیحیت در فضای مجازی و حقیقی عنوان شده است.

منبع :آژانس خبری مسیحیان ایران/محبت‌نیوز

#نوکیش_مسیحی #رواداری #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
دادگاه تجدیدنظر استان تهران، محکومیت پنج نوکیش مسیحی را به اتهامات مرتبط با باورهای مسیحی تأیید کرد. این پنج شهروند در مجموع به ۴۱ سال و ۱۰ ماه حبس محکوم شده‌اند.

بر اساس این گزارش در تاریخ ۲۶ شهریور ۱۴۰۴، شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران، حکم حبس پنج نوکیش مسیحی به نام‌های مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، ابوالفضل (بنیامین) احمدزاده خاجانی و حسام‌الدین (یحیی) محمد جنیدی و دو تن دیگر (اسامی محفوظ) را تایید کرد.

بر اساس این حکم، هر یک از این پنج شهروند مسیحی به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و مخل شرع اسلام با وصف ارتباط با خارج از کشور» به ۷ سال و ۶ ماه حبس تعزیری و به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به ۷ ماه حبس تعزیری محکوم شده‌اند. علاوه بر این، مرتضی فقان‌پور ساسی به اتهام «توهین به رهبری» نیز به ۱۷ ماه حبس اضافی محکوم شده است. دادگاه تجدیدنظر با تأکید بر «اجرای اشد مجازات»، اعلام کرده است که شدیدترین حکم (۷ سال و ۶ ماه حبس) برای این افراد اجرا خواهد شد.

دادگاه دلایل تائید این حکم را گزارش‌های وزارت اطلاعات، اظهارات متهمان و مستندات پرونده اعلام کرده و به مواردی چون «برگزاری کلیساهای خانگی»، «تبلیغ و ترویج مسیحیت»، «شرکت در دانشگاه مجازی مستقر در خارج از کشور»، «سفر به ترکیه برای شرکت در دوره‌های آموزش مسیحیت» و «جذب افراد به مسیحیت» استناد کرده است.

دادگاه اعلام کرد رأی بدوی از حیث رسیدگی و رعایت تشریفات با مقررات منطبق است و دلایل ارائه‌شده در تجدیدنظر مشمول شقوق ماده ۴۳۴ قانون آیین دادرسی کیفری نیست؛ لذا ضمن رد تجدیدنظرخواهی، رأی را تأیید کرد.

لازم به ذکر است بخش دیگری از پرونده نوکیش مسیحی، مرتضی فقان‌پور ساسی از بابت اتهام توهین به مقدسات به شعبه ۱۰۴ دادگاه کیفری دو شهرستان ورامین، به ریاست قاضی محمدحسین اسمعیل مورینه ارجاع شده است که جلسه دادرسی به این اتهام نیز در تاریخ ۱۵ مهرماه در مرجع قضایی مورد اشاره برگزار خواهد شد.

حکومت جمهوری اسلامی کلیساهای فارسی‌زبان را تعطیل کرده و با حمله به منازل مسیحیان و کلیساهای خانگی، مسیحیان را مورد اذیت و آزار قرار می‌دهد.از جمله اتهامات نوکیشان مسیحی می‌توان از ترویج «مسیحیت صهیونیستی»، «عضویت در گروهای مخالف نظام» برای «برهم زدن امنیت ملی» و «جذب مسلمانان به کلیسای خانگی» نام برد. دادگاه‌های حکومت بارها با ارائه اتهاماتی از این قبیل و بدون ارائه مدرک و مستندات، مسیحیان را روانه زندان کرده‌ است.

منبع آژانس خبری مسیحیان ایران
@mohabatnews

#نوکیش_مسیحی #زندان #رواداری #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
به تازگی شهرداری تهران یک ایستگاه مترو در جدید را «ایستگاه مریم مقدس» نام‌گذاری کرده.
آنچه عنوان شده نام‌گذاری «ایستگاه متروی مریم مقدّس» در شهر تهران، اقدامی است که از سوی نهادهای شهری با تأکید بر «تنوع دینی»، «همزیستی ادیان» و «احترام به پیروان ادیان گوناگون». این انتخاب نام، با اشاره به محل ایستگاه در مجاورت کلیسای جامع ارامنه و اشاره به حضرت مریم به‌مثابه نمادی فراگیر، قابل فهم است.
از منظر نمادین، این اقدام نشانه‌ای از میل به نمایش تصویری مثبت از شهر تهران و جمهوری اسلامی ایران در حوزه ادیان است.

با این حال، تحلیلگران و منتقدین مستقل به چند محور انتقادی اشاره کرده‌اند که اشکال کارکردی و تبلیغی این اقدام را برجسته می‌کنند: نخست آن‌که در عمل، وضعیت پیروان ادیان مختلف در ایران با گزارش‌های مکرر از فشار، محدودیت، بازداشت یا احکام زندان سنگین همراه است. به عنوان مثال، چند مورد اخیر: یک نوکیش مسیحی در تهران به حدود هشت سال و یازده ماه زندان محکوم شده است. گروهی دیگر از نوکیشان مسیحی در استان خوزستان جمعاً به بیش از بیست‌وپنج سال زندان محکوم شده‌اند. دو نفر به جرم داشتن چند نسخه کتاب مقدّس به ۱۲ سال زندان محکوم شده‌اند. این داده‌ها نشان می‌دهند که فشار بر نوکیشان مسیحی همچنان در سطح قضائی و امنیتی برقرار است.

دوم، منتقدان می‌گویند که نام‌گذاری چنین ایستگاهی تنها در حکم «عمل تبلیغی» یا «نمایشی» برای ترمیم یا ارتقای تصویر بین‌المللی جمهوری اسلامی است در حالی که در سطح واقعی، شرایط داوطلبانه و آزادانه برای آزادی دین و مذهب پیروان و تبدیل‌شدگان وجود ندارد.
به عبارت دیگر، زمانی که از یک سو نامی انتخاب می‌شود که بر تنوّع دینی تأکید دارد، و از سوی دیگر گزارش‌هایی از تبعیض دینی در رسانه‌ها و نهادهای حقوق بشری منتشر می‌شود، تناقضی آشکار به چشم می‌آید. این مسأله به‌ویژه وقتی شدت می‌گیرد که تغییر دین و برگزاری مراسم خانگی برای نوکیشان در عمل جرم‌انگاری شده‌اند یا محاکم با استناد به ماده ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی علیه آنان حکم صادر می‌کنند.

در نتیجه، اگرچه نام‌گذاری ایستگاه مترو مریم مقدس در تلاش است گامی مثبت در عرصه نمادین برای نمایش احترام به اقلیت‌های دینی نشان دهد، اما از منظر حقیقی آزادی دین، مستقل بودن نهادهای قضایی، و تحقق عملی «همزیستی دینی»، وضعیت روشن نیست. این اقدام بدون همراهی با سیاست‌ها، ضمانت‌های حقوقی، اصلاحات قانونی و عملیاتی که حقوق اقلیت‌ها را در عمل تضمین کند، تنها «نمایش تبلیغی» خواهد بود تا تغییر ساختاری.

#نوکیش_مسیحی #رواداری #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

‌
🔹️مرتضی (کالوین) فقان‌پور، نوکیش مسیحی ساکن ورامین، از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب این شهر به هشت سال و یازده ماه زندان محکوم شد. بر اساس حکم صادره، او به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر با شرع اسلام و مرتبط با خارج از کشور» به هفت سال و شش ماه حبس و به اتهام «توهین به رهبری» به ۱۷ ماه زندان دیگر محکوم شده است. این حکم پس از اعتراض، برای بررسی به شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران به ریاست قاضی احمد زرگر ارجاع شده است.

به گفته یک منبع مطلع نزدیک به خانواده او، از جمله مواردی که به عنوان مستند اتهامات در پرونده فقان‌پور ذکر شده، توزیع کتاب‌های مرتبط با مسیحیت، شرکت در دوره‌های آموزشی آنلاین درباره تبلیغ مسیحیت و انتشار تصویری کاریکاتوری از رهبر جمهوری اسلامی در فضای مجازی بوده است. همچنین بخش دیگری از پرونده او با اتهام «توهین به مقدسات» در شعبه ۱۰۴ دادگاه کیفری دو ورامین مورد رسیدگی قرار گرفت و جلسه آن در ۱۵ مهرماه برگزار شد.


🔹️نوکیشان مسیحی در ایران از جمله اقلیت‌های دینی هستند که به‌طور سیستماتیک تحت فشار و آزار قرار می‌گیرند. آنان به دلیل تغییر دین، شرکت در مراسم مذهبی خانگی، یا تلاش برای آموزش و تبلیغ باورهای خود، با اتهامات امنیتی و احکام سنگین قضایی مواجه می‌شوند. این روند نشان‌دهنده برخورد سرکوبگرانه‌ای است که آزادی وجدان و انتخاب دین را نقض می‌کند.

❓️آیا عدالت معنایی دارد، وقتی انسان‌ها به‌خاطر باور متفاوت مجازات می‌شوند؟
سرنوشت مرتضی فقان‌پور و ده‌ها نوکیش مسیحی دیگر در ایران، بازتاب پرسشی است که وجدان جامعه را به چالش می‌کشد؛ پرسشی درباره حق طبیعی انسان برای ایمان آوردن، شک کردن یا انتخاب راهی دیگر، بی‌آن‌که هزینه‌اش زندان و محرومیت باشد.

#نوکیش_مسیحی #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
‌مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، نوکیش مسیحی ساکن ورامین، روز دوشنبه برای گذراندن دوران محکومیت خود راهی زندان شد. این شهروند نوکیش مسیحی در دوران شش‌ماهه بازداشت پیش از محاکمه، تحت شکنجه قرار گرفته بود و نهایتاً به حدود ۹ سال حبس تعزیری محکوم شد..

آقای فقان‌پور ساسی یکی از دست‌کم هفت نوکیش مسیحی بود که در خرداد سال گذشته در شهرهای ورامین و پیشوا بازداشت و بین یک تا شش ماه در زندان اوین نگهداری شدند.

در تیرماه ۱۴۰۴، شعبه اول دادگاه انقلاب ورامین پنج نفر از این نوکیشان را محکوم کرد. حکم آقای فقان‌پور ساسی شامل هشت سال و یازده ماه زندان بود: هفت سال و شش ماه به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به دلیل ارتباط با خارج از کشور»،و هفده ماه به اتهام «توهین به رهبر جمهوری اسلامی» از طریق انتشار مطالب در شبکه‌های اجتماعی.

اخیراً در همین رابطه، رئیس کمیسیون آمریکایی در امور آزادی مذهبی بین‌المللی اعلام کرد که اعضای این کمیسیون از صدور احکام سنگین علیه پنج نوکیش مسیحی ایرانی به اتهام «فعالیت تبلیغی» در ارتباط با فعالیت‌های دینی ابراز انزجار کرده‌اند.


چرا شهروندان ایرانی نباید بدون ترس از مجازات، حق انتخاب باور دینی داشته باشند؟

آزادی انتخاب باور یکی از بنیادی‌ترین حقوق انسانی است که در اسناد بین‌المللی حقوق بشر به رسمیت شناخته شده است.
این آزادی نه تنها شامل انتخاب اولیه‌ دین، بلکه حق تغییر یا ترک آن نیز می‌شود.
زمانی که فردی به دلیل گرایش دینی خود مجازات می‌شود، اصل کرامت انسانی و حق وجدان آزاد نقض می‌گردد.
جامعه‌ای که آزادی باور را محدود می‌کند، در واقع امکان گفت‌وگو، مدارا و رشد فکری را از خود سلب می‌کند و به جای ایمان آزادانه، باوری اجباری و سطحی را ترویج می‌دهد.

#آزادی_باور #نوکیش_مسیحی #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
دو نوکیش مسیحی، حسین (دانیال) محمدی و زهرا (هانا) غلامی، روز یکشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۴ پس از دریافت احضاریه برای اجرای حکم، خود را به شعبه دوم اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب ملارد معرفی کردند.

این دو، از جمله نوکیشانی بودند که در ۲۰ آذر ۱۴۰۲ در جریان یورش مأموران امنیتی بازداشت شدند. در آن روز، حدود ۳۰ مأمور وزارت اطلاعات به یک مهمانی خانوادگی مسیحیان که برای برنامه‌ریزی جشن کریسمس در منزلی حوالی شهریار برگزار شده بود، حمله کردند. در این گردهمایی حدود ۲۵ نوکیش مسیحی حضور داشتند. مأموران تلفن‌های همراه و وسیله‌های ارتباطی همه حاضران را ضبط کرده و هر یک را به‌طور جداگانه حدود نیم ساعت بازجویی کردند. طی هفته‌های بعد نیز این افراد تک‌تک احضار و دوباره بازجویی شدند.

در سال‌های گذشته نیز مأموران امنیتی بارها در ایام نزدیک به کریسمس به منازل و کلیساهای خانگی مسیحیان یورش برده و آنان را تحت فشار قرار داده‌اند.

#نوکیش #مسیحیان_ایران #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
روز یکشنبه ۲ آذر ۱۴۰۴، کوروش (تیمور) حسینی، نوکیش مسیحی ساکن کرج، جهت اجرای حکم قطعی دو سال حبس تعزیری خود بازداشت و به زندان قزلحصار کرج منتقل شد.
این اقدام پس از آن صورت گرفت که شعبه دوم اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب ملارد، دستور اجرای حکم را صادر کرد.

در روز ۲۵ آبان‌ماه نیز دو نوکیش مسیحی دیگر از متهمان همین پرونده، حسین (دانیال) محمدی و زهرا (هانا) غلامی، پس از مراجعه به اجرای احکام بازداشت و برای تحمل دوران محکومیت به زندان منتقل شده بودند.

پرونده این شهروندان مسیحی در اسفندماه ۱۴۰۳ برای بررسی اعاده دادرسی به شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور ارجاع شد، اما این درخواست رد شد. پیش‌تر، جلسه رسیدگی به این پرونده در تاریخ ۱۲ تیر ۱۴۰۳ در شعبه دوم دادگاه انقلاب شهریار برگزار شده بود و کوروش حسینی، زهرا غلامی و حسین محمدی هر یک به دو سال حبس تعزیری و یکی دیگر از متهمان به اتهام «معاونت» به یک سال حبس محکوم شده بودند. این حکم در دی‌ماه ۱۴۰۳ توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران تأیید شد.

در اسفند ۱۴۰۲ نیز کیفرخواست پرونده با اتهاماتی نظیر «تشکیل و عضویت در جمعیت با هدف برهم‌زدن امنیت کشور» صادر شده بود. کوروش حسینی در بهمن ۱۴۰۲ با تودیع وثیقه دو میلیارد تومانی به‌طور موقت آزاد شده بود.

او از اتباع افغانستان، ۵۲ ساله، پدر سه فرزند و بیش از ۲۰ سال ساکن ایران است و پیش‌تر در حرفه کفاشی فعالیت داشته است.

#نوکیش #مسیحی #آزادی_باور #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آیدا نجف‌لو، زندانی عقیدتی محبوس در زندان اوین، که از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ۱۰ سال حبس محکوم شده است، پس از سقوط از تخت در زندان و انجام جراحی مهره‌های ستون فقرات در بیمارستان شهدای تجریش، با وخامت جدی وضعیت جسمی روبه‌روست.

بر اساس اطلاعات موجود، این زندانی پس از جراحی و انتقال مجدد به زندان، دچار عفونت در محل جراحی شد و بار دیگر به بیمارستان منتقل گردید. به گفته پزشک معالج، ادامه نگهداری او در شرایط زندان می‌تواند خطر قطع نخاع و فلج دائم را به همراه داشته باشد.

آیدا نجف‌لو پیش از بازداشت نیز از بیماری‌های زمینه‌ای از جمله پوکی استخوان و لوپوس رنج می‌برده و در حال حاضر نیز با عدم دسترسی کامل و مؤثر به خدمات درمانی تخصصی در زندان مواجه است.

بنا بر هشدارهای پزشکی، شرایط کنونی نگهداری او در زندان اوین با وضعیت جسمی‌اش سازگار نیست و می‌تواند عواقب جبران‌ناپذیری برای سلامت وی به‌دنبال داشته باشد.

این وضعیت نگرانی‌ها درباره جان و سلامت این زندانی عقیدتی را افزایش داده و خواستار رسیدگی فوری پزشکی و توقف اجرای حبس در شرایط فعلی شده است.

#نوکیش_مسیحی #آزادی_مذهب #آزادی_باور #گفتگو_توانا

پنج نوکیش مسیحی در مجموع به تحمل ۵۵ سال حبس محکوم شدند

آیدا نجف‌لو، لیدا آلکسانی، ژوزف شهبازیان، ناصر نورد گل‌تپه و یک نوکیش مسیحی دیگر (نام نامشخص) توسط دستگاه قضایی در مجموع به ۵۵ سال زندان تعزیری محکوم شدند.

شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران، به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی آیدا نجف‌لو را با ۳ اتهام مختلف، به ۱۰ سال، ۵ سال و ۲ سال، در مجموع ۱۷ سال زندان، ژوزف شهبازیان، ناصر نورد گل‌تپه و دیگر نوکیش مسیحی را هر کدام به ۱۰ سال و لیدا آلکسانی را به ٨ سال زندان، محکوم کرد.

به نوشته سازمان ماده ۱۸، براساس قانون تجمیع احکام، میزان مجازات اشد برای آیدا نجف‌لو تحمل ده سال زندان تعزیری خواهد بود.

از مصادیق اتهاماتی این پنج نوکیش مسیحی “تشکیل کلیسای خانگی” در تهران و فعالیت‌های مرتبط با آیین مسیحیت، عنوان شده است.

آیدا نجف‌لو، ژوزف شهبازیان و ناصر نورد گل‌تپه در بهمن ماه ١٤٠٣، توسط نیروهای اداره اطلاعات در تهران بازداشت و کمی بعد به زندان اوین منتقل شدند.

آن‌ها پیش از این نیز به دلیل فعالیت‌های خود از سوی دستگاه‌های، احضار و مورد محاکمه قرار گرفته‌اند.

#نوکیش_مسیحی #آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
نیره ارجنه، نوکیش مسیحی ساکن گرمسار، روز سه‌شنبه ۲ دی برای اجرای حکم پنج سال حبس تعزیری خود را به زندان سمنان معرفی کرد. وی پیش‌تر در ۱۷ تیرماه سال جاری به همراه همسرش در منزل شخصی‌شان بازداشت شده بود.

خانم ارجنه در مجموع به ۱۰ سال زندان محکوم شده است که طبق ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، تنها اشد مجازات یعنی پنج سال حبس قابل اجراست. این حکم شامل پنج سال حبس تعزیری، ۱۶۵ میلیون تومان جریمه نقدی، دو سال اقامت اجباری در شهرستان کوهبنان کرمان و دو سال ممنوعیت خروج از کشور به اتهام «تبلیغ مخل و آموزش انحرافی مغایر با شرع اسلام» است.

او همچنین به دلیل پرداخت ۱۱ میلیون تومان هدیه و اعانات دینی، به «تأمین و حمایت مالی گروه‌های مرتبط با مسیحیت صهیونیستی» متهم و به پنج سال حبس و پرداخت حدود ۶۰ میلیون تومان جریمه محکوم شده است. فرشید صفدری، قاضی شعبه دادگاه انقلاب گرمسار، وی را از اتهام «توهین به مقدسات» تبرئه کرده است.

نیره ارجنه پیش‌تر نیز در سال ۱۴۰۱ به دلیل فعالیت‌های مسیحی به شش ماه حبس تعلیقی محکوم شده بود. او پس از شرکت در سمیناری در ترکیه و در پی جنگ دوازده‌روزه بازداشت شد. وی حدود ۴۰ روز در بازداشت بود و ابتدا با وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی آزاد شد که این مبلغ بعدها به دو میلیارد تومان افزایش یافت.

به گفته منابع مطلع، او در دوران بازداشت تحت فشار شدید روحی و تهدید به اعدام قرار داشته است. همسرش، قاسم اسماعیلی، نیز به سه سال و شش ماه حبس محکوم شده اما به دلیل ابتلا به سرطان، اجرای حکم او فعلاً متوقف مانده است. گزارشگران سازمان ملل پیش‌تر نسبت به تشدید فشار بر اقلیت‌های دینی، به‌ویژه نوکیشان مسیحی، هشدار داده بودند.

منبع سازمان ماده ۱۸


#نوکیش_مسیحی #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در آستانه سال نو میلادی و جشن کریسمس زمانی که در بسیاری از نقاط جهان مردم گرد هم می‌آیند تا تولد عیسی مسیح را گرامی بدارند، به یاد بیاوریم که در ایران نوکیشان مسیحی (افرادی که انتخاب کرده‌اند به مسیحیت گرویده و آن را باور دارند) همچنان تحت فشار سیستماتیک و سرکوب قرار دارند.

مساله‌ای که نه بر مبنای جرم یا رفتار خشونت‌آمیز، بلکه صرفا بر اساس انتخاب عقیده و باور شخصی است.

آمارهای منتشرشده در این سال‌ها و گزارش‌های نهادهای حقوق بشری نشان می‌دهد که بسیاری از نوکیشان مسیحی در ایران به دلیل ایمان خود بازداشت، زندانی و به احکام سنگین محکوم شده‌اند.

برای نمونه، پس از جنگ ۱۲روزه دست‌کم ۵۳ مسیحی و نوکیش در ۱۹ شهر تنها به خاطر گرویدن به مسیحیت یا فعالیت‌های کلیسایی بازداشت شدند.

در موارد متعدد دیگر، گروه‌هایی از نوکیشان مسیحی به احکام سنگین زندان محکوم شده‌اند، چندین نفر از آنها تنها به‌ دلیل حضور در جلسات کلیسای خانگی با برخورد قضایی و زندان مواجه شده‌اند.

این سرکوب‌ها در حالی اتفاق می‌افتد که آزادی انتخاب و تغییر دین، به‌رغم پذیرش محدود ادیان رسمی در قوانین ایران، یک حق بنیادی در ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و همچنین ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی است که به صراحت حق آزادی دین و باور را تضمین می‌کند و شامل انتخاب، گرویدن و ابراز آن می‌شود.

پیامدهای این فشارها فراتر از زندان است؛ خانواده‌ها از هم دور می‌افتند، افراد با محرومیت‌های اجتماعی و اقتصادی روبه‌رو می‌شوند، بسیاری مجبور به مهاجرت برای حفظ امنیت و آزادی عقیده خود می‌شوند.

این در حالی است که اقوام مسیحی ایرانی، تاریخی طولانی از همزیستی مسالمت‌آمیز با دیگر ایرانیان داشته‌اند، اما فشار ایدئولوژیک و حکومتی جمهوری اسلامی باعث شده که شمار قابل توجهی از آنها کشور را ترک کنند، در حالی که خواست اصلی تنها آزادی ایمان و آزادی زیستن مطابق با وجدان و باور شخصی است.

در این کریسمس، به یاد همه کسانی هستیم که برای باورشان هزینه داده‌اند و یادآور حقوق انسانی جهانی باشیم که باید برای همه انسان‌ها محترم شمرده شود.

#کریسمس #نوکیش_مسیحی #مسیحیان_ایران #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یک شهروند نوکیش مسیحی به نام محسن رشیدی در اصفهان پس از اصابت گلوله ماموران امنیتی و محرومیت از دسترسی به خدمات درمانی، جان باخت.

محسن رشیدی، شهروند مسیحی،  روز جمعه ۱۹ دی ۱۴۰۴ در جریان یکی از تجمعات اعتراضی  به دست نیروهای سرکوب و با شلیک گلوله جنگی در بهارستان اصفهان کشته شد. در این تجمع، دوست همراه او، شهرام مقصودلو، قهرمان دو دوره مسابقات کشوری پاورلیفتینگ و اهل ایذه، از ناحیه قفسه سینه هدف تیربار نیروهای حکومتی قرار گرفت.
سازمان ماده ۱۸، بر اساس گزارش دوستان نزدیک که شاهد این رویداد بودند،نوشت: محسن رشیدی ۴۲ ساله برای کمک به دوست مجروحش به سمت او می‌رود، اما مأموران امنیتی او را مورد ضرب‌وشتم قرار می‌دهند. محسن موفق می‌شود خود را از دست مأموران نجات داده و از محل بگریزد. پس از پراکنده شدن نیروها، او بار دیگر برای نجات پیکر دوستش به صحنه بازمی‌گردد. در همین زمان، ماموران امنیتی از پشت سر با گلوله جنگی او را هدف قرار می‌دهند و گلوله به ناحیه ران پای او اصابت می‌کند.
ماموران مستقر در مقابل بیمارستان مانع ورود محسن و همراهانش به اورژانس و دسترسی او به خدمات درمانی می‌شوند. در نتیجه، محسن رشیدی بر اثر خون‌ریزی شدید جان خود را از دست می‌دهد.
خانواده محسن به مدت پنج روز متوالی در جست‌وجوی او بودند و از سرنوشتش بی‌خبر ماندند. پس از این مدت، در ازای پرداخت پول، نام او را در فهرست قربانیان جست‌وجو کردند. ابتدا نتیجه منفی اعلام شد، اما یک روز بعد، کشته شدن او تایید شد. به خانواده پیشنهاد شد فرمی را امضا کنند که در آن ادعا می‌شد محسن عضو بسیج و نیروهای حکومتی بوده و توسط معترضان کشته شده است. خانواده این درخواست را نپذیرفتند و در نهایت، پیکر او تنها در ازای پرداخت مبلغ یک میلیارد تومان به آنان تحویل داده شد.
محسن رشیدی یک فرزند داشت و دختر کوچک او اکنون چهار ساله است. همسرش از ازدواج پیشین خود دو دختر نوجوان دیگر دارد که محسن برای آنان نیز نقش پدر را ایفا می‌کرد. مقامات امنیتی به خانواده او اجازه برگزاری مراسم تشییع جنازه یا مراسم سوگواری ندادند و حتی اجازه نصب سنگ قبر نیز صادر نشد.
#اعتراضات_سراسری #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
غزل مرزبان، فعال مدنی و نوکیش کاتولیک مسیحی، نیمه‌شب چهارشنبه ۲۵ دی‌ماه ۱۴۰۴ با یورش خشونت‌آمیز مأموران لباس‌شخصی وابسته به اطلاعات سپاه به منزل شخصی‌اش در تهران بازداشت شد. این بازداشت در حالی صورت گرفت که او در خواب بود.

بر اساس گزارش‌های رسیده، مأموران با شکستن درِ منزل، او را با فحاشی، اجبار و خشونت از خواب بیدار کرده و تنها به او فرصت پوشیدن یک دست لباس داده‌اند. در جریان این یورش، برخی وسایل شخصی او از جمله کتاب مقدس (انجیل) و حتی درخت کریسمس نیز توقیف و به انباری منتقل شده است.

غزل مرزبان کارمند یک فروشگاه بزرگ زنجیره‌ای بوده و طبق گفته نزدیکانش، از صبح زود تا غروب مشغول کار روزانه بوده است. مأموران در زمان بازداشت هیچ‌گونه توضیحی درباره اتهام یا دلایل بازداشت ارائه نکرده‌اند.

از زمان بازداشت تاکنون هیچ اطلاعی از وضعیت، محل نگهداری یا شرایط جسمی و روانی او در دست نیست. تنها تماس کوتاه او با همسرش حاکی از نگهداری‌اش در بازداشتگاه اطلاعات بوده است. نگرانی‌ها درباره احتمال اعتراف اجباری و شکنجه به‌شدت افزایش یافته است.

با گذشت بیش از یک هفته از بازداشت (تا سوم بهمن‌ماه)، همسر او به دلیل بی‌خبری مطلق، اقدام به اعلام مفقودی و ثبت شکایت رسمی در دادسرا کرده است.

غزل مرزبان پیش‌تر نیز به دلیل فعالیت‌های مذهبی و اعتقاداتش با فشارهای امنیتی مواجه بوده و در سال ۱۴۰۲ بازداشت شده بود. اتهامات او معمولاً تحت عناوینی چون «تبلیغ علیه نظام» یا «اقدام علیه امنیت ملی از طریق تشکیل کلیساهای خانگی» مطرح شده؛ اتهاماتی که به‌طور گسترده علیه نوکیشان مسیحی در ایران به‌کار می‌رود.

فعالان حقوق بشر خواستار اطلاع‌رسانی فوری درباره وضعیت او و پایان بازداشت‌های خودسرانه مبتنی بر باورهای دینی هستند.

#نوکیش_مسیحی #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

احسان افشاری‌منش، ۳۹ ساله، پدر یک دختر چهارساله و شهروند دو تابعیتی ایرانی–سوئدی، از جمله جان‌باختگان کشتار در تهران است. او حدود پنج ماه پیش برای رسیدگی به وضعیت پدر و مادر سالخورده و بیمار خود به ایران بازگشته بود.

احسان افشاری پس از اعتراضات سال ۱۳۸۸ ایران را ترک کرده و در سوئد ساکن شده بود.

لیلا افشاری، خواهر احسان، در گفت‌وگو با رادیوفردا گفته است که خانواده او ۱۱ روز پس از ناپدید شدن احسان در جریان اعتراضات مردمی تهران در ۱۸ دی ماه، پیکر او را در پزشکی قانونی کهریزک شناسایی کردند. به گفته او، دو گلوله به شکم برادرش شلیک شده بود.

بر اساس اطلاعات منتشرشده از سوی نزدیکان احسان، چهره او به‌قدری آسیب دیده بود که قابل شناسایی نبود و خانواده تنها از طریق خالکوبی‌های روی شانه و پشت بدنش توانستند هویت او را تأیید کنند.

خواهر احسان همچنین گفته است این احتمال وجود دارد که مأموران امنیتی زمانی که احسان مجروح و در بیمارستان بستری بوده، او را به قتل رسانده باشند.

#اعتراضات_سراسری #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

زهرا ارجمندی، شهروند ۵۱ ساله و نوکیش مسیحی ساکن جزیره قشم، شامگاه ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ در جریان تجمعات اعتراضی این جزیره، بر اثر اصابت گلوله جنگی نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد.

به گفته یک منبع آگاه، هم‌زمان با گسترش اعتراضات مردمی در قشم، نیروهای امنیتی اقدام به تیراندازی مستقیم به سوی معترضان کردند. در جریان متفرق شدن جمعیت، زهرا ارجمندی که برای دقایقی از فرزندش جدا شده بود، هدف گلوله قرار گرفت. در همان زمان، ارتباطات تلفنی و اینترنتی در منطقه نیز قطع شد.

این منبع افزوده است که پس از برقراری مجدد خطوط ارتباطی، فردی ناشناس با استفاده از تلفن همراه خانم ارجمندی با پسر او تماس گرفته و از زخمی شدن یک زن خبر داده است. پسر او با حضور در محل، با پیکر نیمه‌جان مادرش روبه‌رو شد، او را در آغوش گرفت و بلافاصله به بیمارستان منتقل کرد. با این حال، به دلیل شدت جراحات، تلاش پزشکان برای نجات جان وی بی‌نتیجه ماند و این زن ۵۱ ساله در بیمارستان جان باخت.

بر اساس این گزارش، مأموران امنیتی پس از مرگ زهرا ارجمندی، پیکر او را به مدت شش روز در اختیار داشتند. در نهایت، جسد وی تحت تدابیر شدید امنیتی و با اعمال محدودیت برای برگزاری مراسم یادبود و اطلاع‌رسانی عمومی، در زادگاهش شهر سده در شمال استان فارس به خاک سپرده شد.

منبع آژانس خبری مسیحیان ایران محبت نیوز

#اعتراضات_سراسری #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402