سالروز به قتل رسیدن امیر کبیر
«به اسب و پیل چه نازی که رخ به خون شستند
در این سراچهٔ ماتم پیاده، شاه، وزیر!»
میرزا تقی‌خان فراهانی (زاده: ۱۱۸۶ روستاي هزاوه از توابع فراهان، درگذشته: ۲۰ دی ۱۲۳۰ کاشان) مشهور به امیرکبیر، یکی از صدراعظم‌های ایران در زمان ناصرالدین‌شاه #قاجار بود.
امیرکبیر، در دوران کوتاه صدارتش (سه سال و سه ماه)، اصطلاحاتی انجام داد که به عقیده بعضی از مورخین تأثیر بسزایی در #تجددگرایی ایرانیان داشت. وی بنیان‌گذار #دارُالفُنون بود که برای آموزش دانش و فناوری‌های نو به فرمان او در تهران پایه‌گذاری شد. همچنین انتشار #روزنامهٔ وقایع اتفاقیه، ایجاد قراول خانه، سر و سامان دادن به #ارتش، اصلاح وضع #چاپارخانه دولت از جمله کارهای وی به‌شمار می‌آید.
حذف القاب و عناوین از دیگر اقدامات وی بود. امیرکبیر، القاب و عناوین فرمایشی را موجب زیان‌های اجتماعی می‌دانست.
صدور فرمان #اعدامِ سیدعلی محمد باب (مبشر آئین بهائیت) از نقاط منفی زندگی میرزا تفی خان امیرکبیر است.
امیرکبیر پس از این که با دسیسهٔ اطرافیان شاه از کار خود برکنار و به #کاشان تبعید شد، در حمام #فین به دستور #ناصرالدین‌شاه به قتل رسید. پیکر وی در شهر کربلا به خاک سپرده شد.
فریدون مشیری یکی از بهترین اشعار را در رثای #امیرکبیر سروده است. این
شعر با صدای شهرام ناظری و سرپرستی و آهنگ‌سازی پژمان طاهری در آلبومی به همین نام منتشر شده است.
آهنگ: پژمان طاهری
خواننده: شهرام ناظری
رمیده از عطش سرخ آفتاب کویر،
غریب و خسته رسیدم به قتلگاه امیر.
زمان، هنوز همان شرمسارِ بهت‌زده،
زمین، هنوز همان سخت‌جانِ لال شده،
جهان، هنوز همان دست بستهٔ تقدیر!
هنوز، نفرین می‌بارد از در و دیوار.
هنوز، نفرت از پادشاهِ بدکردار،
هنوز، وحشت از جانیان آدم‌خوار،
هنوز، لعنت، بر بانیان آن تزویر.
هنوز دستِ صنوبر بر استغاثه بلند،
هنوز بیدِ پریشیده سر فکنده به زیر،
هنوز همهمه سروها، که: «ای جلاد!
مزن! مکُش! های؟!
ای پلیدِ شریر!
چگونه تیغ زنی بر برهنه در حمام؟
چگونه تیر گشایی به شیر در زنجیر!؟»
هنوز، آب، به سرخی زند که در رگِ جوی،
هنوز، هنوز، هنوز،
به قطره قطرهٔ گلگونه، رنگ می‌گیرد،
از آنچه گرم چکید از رگ امیرکبیر!
نه خون، که عشق به آزادگی، شرف، انسان،
نه خون، که دارویِ غم‌هایِ مردمِ ایران!
نه خون، که جوهر سیال دانش و تدبیر.
هنوز زاریِ آب،
هنوز نالهٔ باد،
هنوز گوشِ کرِ آسمان، فسونگر پیر!
هنوز منتظرانیم تا ز گرمابه،
برون خرامی،* ای آفتاب عالم‌گیر.
«نشیمن تو نه این کنج محنت‌آباد ست»
«تو را ز کنگرهٔ عرش می‌زنند صفیر!»**
به اسب و پیل چه نازی که رخ به خون شستند،
در این سراچهٔ ماتم پیاده، شاه، وزیر!
چون او دوباره بیابد کسی؟
ـ محال... محال...
هزار سال بمانی اگر،
چه دیر...
چه دیر...!
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
«به اسب و پیل چه نازی که رخ به خون شستند
در این سراچهٔ ماتم پیاده، شاه، وزیر!»
میرزا تقی‌خان فراهانی (زاده: ۱۱۸۶ روستاي هزاوه از توابع فراهان، درگذشته: ۲۰ دی ۱۲۳۰ کاشان) مشهور به امیرکبیر، یکی از صدراعظم‌های ایران در زمان ناصرالدین‌شاه #قاجار بود.
امیرکبیر، در دوران کوتاه صدارتش (سه سال و سه ماه)، اصطلاحاتی انجام داد که به عقیده بعضی از مورخین تأثیر بسزایی در #تجددگرایی ایرانیان داشت. وی بنیان‌گذار #دارُالفُنون بود که برای آموزش دانش و فناوری‌های نو به فرمان او در تهران پایه‌گذاری شد. همچنین انتشار #روزنامهٔ وقایع اتفاقیه، ایجاد قراول خانه، سر و سامان دادن به #ارتش، اصلاح وضع #چاپارخانه دولت از جمله کارهای وی به‌شمار می‌آید.
حذف القاب و عناوین از دیگر اقدامات وی بود. امیرکبیر، القاب و عناوین فرمایشی را موجب زیان‌های اجتماعی می‌دانست.
صدور فرمان #اعدامِ سیدعلی محمد باب (مبشر آئین بهائیت) از نقاط منفی زندگی میرزا تفی خان امیرکبیر است.
امیرکبیر پس از این که با دسیسهٔ اطرافیان شاه از کار خود برکنار و به #کاشان تبعید شد، در حمام #فین به دستور #ناصرالدین‌شاه به قتل رسید. پیکر وی در شهر کربلا به خاک سپرده شد.
فریدون مشیری یکی از بهترین اشعار را در رثای #امیرکبیر سروده است. این
شعر با صدای شهرام ناظری و سرپرستی و آهنگ‌سازی پژمان طاهری در آلبومی به همین نام منتشر شده است.
آهنگ: پژمان طاهری
خواننده: شهرام ناظری
رمیده از عطش سرخ آفتاب کویر،
غریب و خسته رسیدم به قتلگاه امیر.
زمان، هنوز همان شرمسارِ بهت‌زده،
زمین، هنوز همان سخت‌جانِ لال شده،
جهان، هنوز همان دست بستهٔ تقدیر!
هنوز، نفرین می‌بارد از در و دیوار.
هنوز، نفرت از پادشاهِ بدکردار،
هنوز، وحشت از جانیان آدم‌خوار،
هنوز، لعنت، بر بانیان آن تزویر.
هنوز دستِ صنوبر بر استغاثه بلند،
هنوز بیدِ پریشیده سر فکنده به زیر،
هنوز همهمه سروها، که: «ای جلاد!
مزن! مکُش! های؟!
ای پلیدِ شریر!
چگونه تیغ زنی بر برهنه در حمام؟
چگونه تیر گشایی به شیر در زنجیر!؟»
هنوز، آب، به سرخی زند که در رگِ جوی،
هنوز، هنوز، هنوز،
به قطره قطرهٔ گلگونه، رنگ می‌گیرد،
از آنچه گرم چکید از رگ امیرکبیر!
نه خون، که عشق به آزادگی، شرف، انسان،
نه خون، که دارویِ غم‌هایِ مردمِ ایران!
نه خون، که جوهر سیال دانش و تدبیر.
هنوز زاریِ آب،
هنوز نالهٔ باد،
هنوز گوشِ کرِ آسمان، فسونگر پیر!
هنوز منتظرانیم تا ز گرمابه،
برون خرامی،* ای آفتاب عالم‌گیر.
«نشیمن تو نه این کنج محنت‌آباد ست»
«تو را ز کنگرهٔ عرش می‌زنند صفیر!»**
به اسب و پیل چه نازی که رخ به خون شستند،
در این سراچهٔ ماتم پیاده، شاه، وزیر!
چون او دوباره بیابد کسی؟
ـ محال... محال...
هزار سال بمانی اگر،
چه دیر...
چه دیر...!
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
امام جمعه کاشان در واکنش به حضور معتمدآریا: عزای عمومی اعلام می‌کنم/ واقعا غصه خوردم!
پس از انتشار گزارش‌هایی درباره تلاش گروهی «خودسر» برای برهم زدن یک مراسم نقد فیلم در کاشان با حضور فاطمه معتمدآریا، امام جمعه کاشان ضمن توصیف جلسه نقد فیلم به عنوان «مجلس لهو و لعب» اعلام کرد که در اعتراض به حضور خانم معتمدآریا در این شهر «عزای عمومی» اعلام خواهد کرد.
به گزارش خبرگزاری فارس، عبدالنبی نمازی، امام جمعه کاشان، شامگاه دوشنبه، پنجم دی‌ماه، ضمن اعتراض به حضور فاطمه #معتمدآریا در شهر #کاشان اعلام کرد که تصمیم دارد روز جمعه را در این شهر «عزای عمومی» اعلام کند.
وی اضافه کرد: «همگان، چه آنهایی که در تهران، اصفهان و چه در شهرستان (کاشان) هستند، بدانند کاشان به دلیل جایگاهی که در تشیع در طول تاریخ داشته تحمل برگزاری مجالس لهو و لعب را ندارد.»
امام جمعه کاشان همچنین ضمن انتقاد تلویحی از برخورد با کسانی که قصد برهم زدن مراسم سخنرانی فاطمه معتمدآریا را داشتند گفت که «متأسفانه برخی مسئولان نهادهای مسئول این توجیه را داشتند که چون ایشان مجوز دارد کسی مزاحم او نشود».
فاطمه معتمدآریا، بازیگر مشهور و محبوب سینمای ایران، روز یک‌شنبه، چهارم بهمن، برای شرکت در جلسه پرسش و پاسخ فیلم «یحیی سکوت نکرد» در سینمای شهر کاشان، به این شهر سفر کرده بود.
در همین حال فاطمه معتمدآریا در مصاحبه‌ای با روزنامه شرق گفت: «رفتارهای تهاجمی، توهین، بی‌احترامی، دروغ، تهمت و بی‌قانونی را نمی‌پذیرم و این اتفاقی است که در آنجا افتاد و من علاقه‌ای هم به بیان و شرح جزئیات اتفاقات ناخوشایند ضدفرهنگی ندارم.»
فاطمه معتمدآریا از جمله هنرمندانی است که در انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ از میرحسین موسوی حمایت کردند. خانم معتمدآریا و مجتبی میرطهماسب در مهرماه ۸۸ قصد داشتند به دعوت آکادمی اسکار به آمریکا سفر کنند، اما نیروهای امنیتی در فرودگاه تهران گذرنامه‌های آنها را توقیف کرده و اجازه خروج از کشور را به آنها ندادند.
ادامه در لینک زیر:
http://goo.gl/a8dbD7
تا کنون پرویز پرستویی، مهناز افشار، جمشیدمشایخی، محسن تنابنده و امیرحسن یوسفی از جامعه هنری و محمدعلی ابطحی از سیاستمداران اقدامات انجام شده در توهین به معتمدآریا را محکوم کردند.
ابطحی چنین نوشت: خانم معتمد آريا، بانوي پرافتخار سينماي ايران است. مردم كاشان هم مثل همه مردم ايران به حضور اين بانو در شهرشان افتخار مي كنند. اگر اين حمايت مردم از شخصيت هاي محبوب شان نبود، كساني اين قدر نگران حضورش در كاشان نمي شدند. بعضي گمان ميكنند دوران ملوك الطوايفي است كه براي هر شهر، قانون جدايي وضع كنند.
@Tavaana_TavaanaTech
پس از انتشار گزارش‌هایی درباره تلاش گروهی «خودسر» برای برهم زدن یک مراسم نقد فیلم در کاشان با حضور فاطمه معتمدآریا، امام جمعه کاشان ضمن توصیف جلسه نقد فیلم به عنوان «مجلس لهو و لعب» اعلام کرد که در اعتراض به حضور خانم معتمدآریا در این شهر «عزای عمومی» اعلام خواهد کرد.
به گزارش خبرگزاری فارس، عبدالنبی نمازی، امام جمعه کاشان، شامگاه دوشنبه، پنجم دی‌ماه، ضمن اعتراض به حضور فاطمه #معتمدآریا در شهر #کاشان اعلام کرد که تصمیم دارد روز جمعه را در این شهر «عزای عمومی» اعلام کند.
وی اضافه کرد: «همگان، چه آنهایی که در تهران، اصفهان و چه در شهرستان (کاشان) هستند، بدانند کاشان به دلیل جایگاهی که در تشیع در طول تاریخ داشته تحمل برگزاری مجالس لهو و لعب را ندارد.»
امام جمعه کاشان همچنین ضمن انتقاد تلویحی از برخورد با کسانی که قصد برهم زدن مراسم سخنرانی فاطمه معتمدآریا را داشتند گفت که «متأسفانه برخی مسئولان نهادهای مسئول این توجیه را داشتند که چون ایشان مجوز دارد کسی مزاحم او نشود».
فاطمه معتمدآریا، بازیگر مشهور و محبوب سینمای ایران، روز یک‌شنبه، چهارم بهمن، برای شرکت در جلسه پرسش و پاسخ فیلم «یحیی سکوت نکرد» در سینمای شهر کاشان، به این شهر سفر کرده بود.
در همین حال فاطمه معتمدآریا در مصاحبه‌ای با روزنامه شرق گفت: «رفتارهای تهاجمی، توهین، بی‌احترامی، دروغ، تهمت و بی‌قانونی را نمی‌پذیرم و این اتفاقی است که در آنجا افتاد و من علاقه‌ای هم به بیان و شرح جزئیات اتفاقات ناخوشایند ضدفرهنگی ندارم.»
فاطمه معتمدآریا از جمله هنرمندانی است که در انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ از میرحسین موسوی حمایت کردند. خانم معتمدآریا و مجتبی میرطهماسب در مهرماه ۸۸ قصد داشتند به دعوت آکادمی اسکار به آمریکا سفر کنند، اما نیروهای امنیتی در فرودگاه تهران گذرنامه‌های آنها را توقیف کرده و اجازه خروج از کشور را به آنها ندادند.
ادامه در لینک زیر:
http://goo.gl/a8dbD7
تا کنون پرویز پرستویی، مهناز افشار، جمشیدمشایخی، محسن تنابنده و امیرحسن یوسفی از جامعه هنری و محمدعلی ابطحی از سیاستمداران اقدامات انجام شده در توهین به معتمدآریا را محکوم کردند.
ابطحی چنین نوشت: خانم معتمد آريا، بانوي پرافتخار سينماي ايران است. مردم كاشان هم مثل همه مردم ايران به حضور اين بانو در شهرشان افتخار مي كنند. اگر اين حمايت مردم از شخصيت هاي محبوب شان نبود، كساني اين قدر نگران حضورش در كاشان نمي شدند. بعضي گمان ميكنند دوران ملوك الطوايفي است كه براي هر شهر، قانون جدايي وضع كنند.
@Tavaana_TavaanaTech
رادیو فردا
قصد امام جمعه کاشان به اعلام عزای عمومی در پی سفر معتمدآریا
در پی تلاش گروهی «خودسر» برای برهم زدن یک مراسم نقد فیلم در کاشان با حضور فاطمه معتمدآریا، امام جمعه کاشان ضمن توصیف این جلسه به عنوان «مجلس لهو و لعب» اعلام کرد که در اعتراض به حضور این بازیگر «عزای عمومی» اعلام می‌کند.
در اعتراض به قداره‌کش‌های #داعشی‌مسلک | حسین زمان
این قصه #اهانت و #حرمت‌شکنی در حق #هنرمندان خاتمه ندارد. جماعت بی‌هنر و #هنرستیز به هر بهانه‌ای و در هر فرصتی، چنگ و دندان نشان می‌دهند و به وحشی‌گری‌های‌شان ادامه می‌دهند و هنرمندان ارزشمند این آب و خاک را آزار می‌دهند و دریغ از دفاعِ مراجع مسوول از حقوق هنرمندان مظلوم‌مان.
یکشنبه‌ی این هفته، مردم کاشان شاهد تعرض عده‌ای بی‌فرهنگ داعشی‌مسلک به یکی از ارزشمند‌ترین بازیگران کشورمان بودند. با وحشی‌گری تمام، مقابل سینمای محل نمایش فیلم «یحیی سکوت نکرد»، به خانم فاطمه #معتمدآریا حمله‌ور شده و به این بانوی #هنرمند اهانت کرده‌اند و به حضور او در شهر #کاشان معترض شده‌اند. امام‌جمعه این شهر از حضور این هنرمند باسابقه و محبوب ملت به عنوان مصیبت یاد می‌کند و آن را اتفاقی می‌داند که جا دارد به مناسبت آن عزای عمومی اعلام شود.
این اقدامات نفرت‌انگیز و این موضع‌گیری نامعقول و زشت و غیراخلاقی یک امام‌جمعه نباید بی‌پاسخ بماند. امثال فاطمه معتمدآریا سرمایه‌های هنری این کشورند و توهین به ایشان توهین به فرهنگ و هنر یک ملت است.
این‌همه غارت و چپاول و دزدی و جنایت در لباس دین و مذهب و شریعت رخ می‌دهد، میلیارد میلیارد از جیب این مردم مظلوم، توسط مسوولان نظام به سرقت می‌رود، انسان‌های بی‌گناه به جرم ابراز عقیده، سال‌ها را در حبس و حصر، از همه حقوق انسانی محروم می‌شوند، رگ غیرت‌شان ورم نمی‌کند و یک کلمه‌ی اعتراضی از دهان‌شان خارج نمی‌شود ولی به بهانه حضور یک بانوی هنرمند در شهر کاشان، جامه بر تن می‌درند و قداره‌کشی می‌کنند.
جا دارد همه‌ی هنرمندان واقعی، سازمان‌های هنری و وزارت ارشاد، رسما در مقابل این وحشی‌گری بایستند و انزجار خود را اعلام نمایند.
اینجانب ضمن ابراز ارادت قلبی‌ام به فاطمه معتمدآریا، بانوی بزرگ سینمای ایران، اقدامات صورت‌گرفته در کاشان را غیرانسانی و غیراخلاقی می‌دانم و مراتب اعتراض خود را اعلام می‌نمایم.
--------------------------
منتشرشده در صفحه‌ی فیسبوک نویسنده( حسین زمان)
@Tavaana_Tavaanatech
این قصه #اهانت و #حرمت‌شکنی در حق #هنرمندان خاتمه ندارد. جماعت بی‌هنر و #هنرستیز به هر بهانه‌ای و در هر فرصتی، چنگ و دندان نشان می‌دهند و به وحشی‌گری‌های‌شان ادامه می‌دهند و هنرمندان ارزشمند این آب و خاک را آزار می‌دهند و دریغ از دفاعِ مراجع مسوول از حقوق هنرمندان مظلوم‌مان.
یکشنبه‌ی این هفته، مردم کاشان شاهد تعرض عده‌ای بی‌فرهنگ داعشی‌مسلک به یکی از ارزشمند‌ترین بازیگران کشورمان بودند. با وحشی‌گری تمام، مقابل سینمای محل نمایش فیلم «یحیی سکوت نکرد»، به خانم فاطمه #معتمدآریا حمله‌ور شده و به این بانوی #هنرمند اهانت کرده‌اند و به حضور او در شهر #کاشان معترض شده‌اند. امام‌جمعه این شهر از حضور این هنرمند باسابقه و محبوب ملت به عنوان مصیبت یاد می‌کند و آن را اتفاقی می‌داند که جا دارد به مناسبت آن عزای عمومی اعلام شود.
این اقدامات نفرت‌انگیز و این موضع‌گیری نامعقول و زشت و غیراخلاقی یک امام‌جمعه نباید بی‌پاسخ بماند. امثال فاطمه معتمدآریا سرمایه‌های هنری این کشورند و توهین به ایشان توهین به فرهنگ و هنر یک ملت است.
این‌همه غارت و چپاول و دزدی و جنایت در لباس دین و مذهب و شریعت رخ می‌دهد، میلیارد میلیارد از جیب این مردم مظلوم، توسط مسوولان نظام به سرقت می‌رود، انسان‌های بی‌گناه به جرم ابراز عقیده، سال‌ها را در حبس و حصر، از همه حقوق انسانی محروم می‌شوند، رگ غیرت‌شان ورم نمی‌کند و یک کلمه‌ی اعتراضی از دهان‌شان خارج نمی‌شود ولی به بهانه حضور یک بانوی هنرمند در شهر کاشان، جامه بر تن می‌درند و قداره‌کشی می‌کنند.
جا دارد همه‌ی هنرمندان واقعی، سازمان‌های هنری و وزارت ارشاد، رسما در مقابل این وحشی‌گری بایستند و انزجار خود را اعلام نمایند.
اینجانب ضمن ابراز ارادت قلبی‌ام به فاطمه معتمدآریا، بانوی بزرگ سینمای ایران، اقدامات صورت‌گرفته در کاشان را غیرانسانی و غیراخلاقی می‌دانم و مراتب اعتراض خود را اعلام می‌نمایم.
--------------------------
منتشرشده در صفحه‌ی فیسبوک نویسنده( حسین زمان)
@Tavaana_Tavaanatech
تپه‌ی سیَلک، از قدیمی‌ترین خاستگاه‌های تمدن بشری در کاشان
#نوروز کجا برویم؟ (۸)
«اهل کاشانم / نَسَبم شاید برسد / به گیاهی در هند، به سفالینه‌ای از خاک سیَلک»
این بخشی است از شعر معروف «صدای پای آب» سهراب سپهری، شاعر نام‌آوازه ی اهل کاشان که در آن به تپه‌ی معروف «سیلک» اشاره می‌کند. این تپه که به صورت سیالک، سی‌ارگ و سپید ارگ نیز خوانده می‌شود تپه‌ای است در ضلع جنوبی غربی شهر کاشان و در سمت راست جاده‌ی #کاشان به فین. این محوطه‌ی #باستانی وسیع در کنار روستای #دیزچه قرار گرفته است. سیلک نام اولین تمدن‌های #شهرنشینی در جهان است. بسیاری از مورخان و اهل فن، سیلک را قدیمی‌ترین خاستگاه تمدن بشری می‌دانند که اولین جایی است که شهرنشینی در آنجا شکل گرفت و آریایی‌ها اولین تمدن‌های بشری را در این نقطه ایجاد کردند. این محوطه‌ی باستانی قدمتی در حدود ۷ هزار سال دارد.
یکی از گورستان‌هایی که در این محوطه‌ی باستانی کشف شده است و به نام گورستان «الف» مشهور است به گفته‌ی باستان‌شناسان بیش از ۳۵۰۰ سال قدمت دارد که در ۲۰۰ متری جنوب تپه‌ی جنوبی قرار گرفته است که امروزه روی آن بلواری احداث شده است. گورستان دیگری نیز در این محوطه شناسایی شده است که گورستان «ب» نام گرفته است که قدمت آن به حدود ۳۰۰۰ سال پیش برمی‌گردد که در زیر باغ‌ها و زمین‌های کشاورزی ضلع غربی تپه‌ها قرار دارد.
تپه‌ی سیلک در واقع عبادت‌گاه یا همان «زیگورات» اقوام باستانی بوده است که از گِل رس و سفال ساخته می‌شده است. زیگورات در اصل کلمه‌ای اکدی است که زبانی سامی است که در دوران باستان در میانرودان بین آشوریان و بابلیان رایج بوده است. اکدی اولین زبان سامی است و خط نگارشی آن خط میخی است که از زبان سومری گرفته شده است. این کلمه در ایران در ابتدا از مقاله‌ای از «رومن گیرشمن»، باستان‌شناس فرانسوی اخذ شده است که به معنای برافراشته ساختن است که تداعی بالارفتن به سوی آسمان است. شاید بتوان این منطقه را تنها شهر جهان محسوب کرد که بیش از هفت‌هزار سال در آن زندگی در جریان بوده است.
در سال ۱۳۸۷ کاوش‌های باستان‌شناسان در تپه‌های شمالی سیلک باعث شد که دیواری به ارتفاع یک متر و هفتادسانتی‌متر کشف شود که از ۱۳ رج خشت تشکیل شده است و بیش از ۷ هزار سال قدمت تاریخی دارد. این دیوار یکی از قدیمی‌ترین نمونه‌های معماری ایران به حساب می‌آید. این دیوار احتمالا به یک خانه‌ی روستایی تعلق دارد. در خرابه‌های #تپه_باستانی #سیلک چند اسکلت انسان و ظروف قدیمی نیز کشف شده است که برخی از آن در موزه‌ی لوور فرانسه و همچنین موزه‌ی باغ فین و موزه‌ی ملی ایران قرار دارد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/oXAmNG
@Tavaana_TavaanaTech
#نوروز کجا برویم؟ (۸)
«اهل کاشانم / نَسَبم شاید برسد / به گیاهی در هند، به سفالینه‌ای از خاک سیَلک»
این بخشی است از شعر معروف «صدای پای آب» سهراب سپهری، شاعر نام‌آوازه ی اهل کاشان که در آن به تپه‌ی معروف «سیلک» اشاره می‌کند. این تپه که به صورت سیالک، سی‌ارگ و سپید ارگ نیز خوانده می‌شود تپه‌ای است در ضلع جنوبی غربی شهر کاشان و در سمت راست جاده‌ی #کاشان به فین. این محوطه‌ی #باستانی وسیع در کنار روستای #دیزچه قرار گرفته است. سیلک نام اولین تمدن‌های #شهرنشینی در جهان است. بسیاری از مورخان و اهل فن، سیلک را قدیمی‌ترین خاستگاه تمدن بشری می‌دانند که اولین جایی است که شهرنشینی در آنجا شکل گرفت و آریایی‌ها اولین تمدن‌های بشری را در این نقطه ایجاد کردند. این محوطه‌ی باستانی قدمتی در حدود ۷ هزار سال دارد.
یکی از گورستان‌هایی که در این محوطه‌ی باستانی کشف شده است و به نام گورستان «الف» مشهور است به گفته‌ی باستان‌شناسان بیش از ۳۵۰۰ سال قدمت دارد که در ۲۰۰ متری جنوب تپه‌ی جنوبی قرار گرفته است که امروزه روی آن بلواری احداث شده است. گورستان دیگری نیز در این محوطه شناسایی شده است که گورستان «ب» نام گرفته است که قدمت آن به حدود ۳۰۰۰ سال پیش برمی‌گردد که در زیر باغ‌ها و زمین‌های کشاورزی ضلع غربی تپه‌ها قرار دارد.
تپه‌ی سیلک در واقع عبادت‌گاه یا همان «زیگورات» اقوام باستانی بوده است که از گِل رس و سفال ساخته می‌شده است. زیگورات در اصل کلمه‌ای اکدی است که زبانی سامی است که در دوران باستان در میانرودان بین آشوریان و بابلیان رایج بوده است. اکدی اولین زبان سامی است و خط نگارشی آن خط میخی است که از زبان سومری گرفته شده است. این کلمه در ایران در ابتدا از مقاله‌ای از «رومن گیرشمن»، باستان‌شناس فرانسوی اخذ شده است که به معنای برافراشته ساختن است که تداعی بالارفتن به سوی آسمان است. شاید بتوان این منطقه را تنها شهر جهان محسوب کرد که بیش از هفت‌هزار سال در آن زندگی در جریان بوده است.
در سال ۱۳۸۷ کاوش‌های باستان‌شناسان در تپه‌های شمالی سیلک باعث شد که دیواری به ارتفاع یک متر و هفتادسانتی‌متر کشف شود که از ۱۳ رج خشت تشکیل شده است و بیش از ۷ هزار سال قدمت تاریخی دارد. این دیوار یکی از قدیمی‌ترین نمونه‌های معماری ایران به حساب می‌آید. این دیوار احتمالا به یک خانه‌ی روستایی تعلق دارد. در خرابه‌های #تپه_باستانی #سیلک چند اسکلت انسان و ظروف قدیمی نیز کشف شده است که برخی از آن در موزه‌ی لوور فرانسه و همچنین موزه‌ی باغ فین و موزه‌ی ملی ایران قرار دارد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/oXAmNG
@Tavaana_TavaanaTech
Tavaana
تپه‌ی سیلک، از قدیمی‌ترین خاستگاه‌های تمدن بشری
«اهل کاشانم / نَسَبم شاید برسد / به گیاهی در هند، به سفالینه‌ای از خاک سیَلک»
به مناسبت سال‌گرد درگذشت #سهراب_سپهری
«غذاهای مادرم چه خوب بود. تازه من به او ايراد می‌گرفتم كه رنگ سبز خورش اسفناج چرا متمايل به كبودی است.
آدم چه دير می فهمد. من چه دير فهميدم كه انسان يعنی عجالتاً.
ايران مادرهای خوب دارد و غذاهای خوشمزه و روشنفكران بد و دشت های دلپذير.
و همين.»
سهراب سپهری بی‌شک یکی از سرشناس‌ترین شاعران معاصر ایران است. او نه تنها #شاعر، بلکه نقاشی چیره‌دست نیر بود. سهراب سپهری ۱۵ مهرماه ۱۳۰۷ در شهر #کاشان دیده به جهان گشود. سهراب سپهری در کتاب «هنوز در سفرم» که مجموعه‌ای از اشعار و دست‌نوشته‌های منتشر نشده‌ی سپهری است که توسط خواهر او،پری‌دخت سپهری گردآوری شده است در مورد تاریخ تولد خود چنین می‌گوید: "من کاشی‌ام. اما در قم متولد شده‌ام. شناسنامه‌ام درست نیست. مادرم می‌داند که من روز چهاردهم مهر (۶ اکتبر) به‌دنیا آمده‌ام.
درست سر ساعت ۱۲. مادرم صدای اذان را می‌شنیده است. در قم زیاد نمانده‌ایم. به گلپایگان و خوانسار رفته‌ایم. بعد به سرزمین پدری. من کودکی رنگینی داشته‌ام" سهراب فرزند اسدالله و ماه‌جبین بود که هر دو اهل هنر و شعر بودند. سهراب سپهری پدرش را این‌گونه معرفی می‌کند: «کوچک بودم که پدرم بیمار شد و تا پایان زندگی بیمار ماند. پدرم تلگرافچی بود. در طراحی دست داشت.خوش‌خط بود؛ تار می‌نواخت. او مرا به نقاشی عادت داد. (هنوز در سفرم ص۱۰)
پدربزگش، میرزا نصرالله‌خان سپهری، رئیس تلگراف‌خانه‌ی کاشان بود. سهراب، دوره‌ی ابتدایی را در دبستان خیام کاشان در خردادماه ۱۳۱۹ به پایان رساند و دوره‌ی متوسطه را در دبیرستان پهلوی کاشان سپری کرد و پس از فارغ‌التحصیلی در خرداد ۱۳۲۲ و پس از به پایان رساندن دوره‌ی دوساله‌ی دانش‌سرای مقدماتی پسران به استخدام اداره ی فرهنگ کاشان درآمد. سپهری در توصیف مدرسه در کتاب «اتاق آبی» چنین می‌گوید: «مدرسه، خواب‌های مرا قیچی کرده بود. نماز مرا شکسته بود. مدرسه عروسک‌های مرا رنجانده بود. روز ورودم، یادم نخواهد رفت: مرا از میان بازی‌هایم ربودند و به کابوس مدرسه بردند. خودم را تنها دیدم و غریب… از آن پس و هربار دلهره بود که به جای من راهی مدرسه می‌شد.»
سپهری در شهریور ۱۳۲۷ در امتحانات ششم ادبی شرکت کرد و دیپلم دوره‌ی دبیرستان خود را دریافت کرد و به تهران آمد و در دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانش‌گاه تهران به تحصیل مشغول شد و در زمان تحصیل به استخدام شرکت نفت در تهران درآمد اما پس از ۸ ماه استعفا داد. سهراب سپهری اولین مجموعه‌ی شعر نیمایی خود را در سال ۱۳۳۲ منتشر کرد که «مرگ رنگ» نام داشت: «در این شکست رنگ/ از هم گسسته رشته‌ی هر آهنگ./ تنها صدای مرغک بی‌باک / گوش سکوت ساده می‌آراید/ با گوشوار پژواک.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Sohrab_Sepehri
@Tavaana_TavaanaTech
«غذاهای مادرم چه خوب بود. تازه من به او ايراد می‌گرفتم كه رنگ سبز خورش اسفناج چرا متمايل به كبودی است.
آدم چه دير می فهمد. من چه دير فهميدم كه انسان يعنی عجالتاً.
ايران مادرهای خوب دارد و غذاهای خوشمزه و روشنفكران بد و دشت های دلپذير.
و همين.»
سهراب سپهری بی‌شک یکی از سرشناس‌ترین شاعران معاصر ایران است. او نه تنها #شاعر، بلکه نقاشی چیره‌دست نیر بود. سهراب سپهری ۱۵ مهرماه ۱۳۰۷ در شهر #کاشان دیده به جهان گشود. سهراب سپهری در کتاب «هنوز در سفرم» که مجموعه‌ای از اشعار و دست‌نوشته‌های منتشر نشده‌ی سپهری است که توسط خواهر او،پری‌دخت سپهری گردآوری شده است در مورد تاریخ تولد خود چنین می‌گوید: "من کاشی‌ام. اما در قم متولد شده‌ام. شناسنامه‌ام درست نیست. مادرم می‌داند که من روز چهاردهم مهر (۶ اکتبر) به‌دنیا آمده‌ام.
درست سر ساعت ۱۲. مادرم صدای اذان را می‌شنیده است. در قم زیاد نمانده‌ایم. به گلپایگان و خوانسار رفته‌ایم. بعد به سرزمین پدری. من کودکی رنگینی داشته‌ام" سهراب فرزند اسدالله و ماه‌جبین بود که هر دو اهل هنر و شعر بودند. سهراب سپهری پدرش را این‌گونه معرفی می‌کند: «کوچک بودم که پدرم بیمار شد و تا پایان زندگی بیمار ماند. پدرم تلگرافچی بود. در طراحی دست داشت.خوش‌خط بود؛ تار می‌نواخت. او مرا به نقاشی عادت داد. (هنوز در سفرم ص۱۰)
پدربزگش، میرزا نصرالله‌خان سپهری، رئیس تلگراف‌خانه‌ی کاشان بود. سهراب، دوره‌ی ابتدایی را در دبستان خیام کاشان در خردادماه ۱۳۱۹ به پایان رساند و دوره‌ی متوسطه را در دبیرستان پهلوی کاشان سپری کرد و پس از فارغ‌التحصیلی در خرداد ۱۳۲۲ و پس از به پایان رساندن دوره‌ی دوساله‌ی دانش‌سرای مقدماتی پسران به استخدام اداره ی فرهنگ کاشان درآمد. سپهری در توصیف مدرسه در کتاب «اتاق آبی» چنین می‌گوید: «مدرسه، خواب‌های مرا قیچی کرده بود. نماز مرا شکسته بود. مدرسه عروسک‌های مرا رنجانده بود. روز ورودم، یادم نخواهد رفت: مرا از میان بازی‌هایم ربودند و به کابوس مدرسه بردند. خودم را تنها دیدم و غریب… از آن پس و هربار دلهره بود که به جای من راهی مدرسه می‌شد.»
سپهری در شهریور ۱۳۲۷ در امتحانات ششم ادبی شرکت کرد و دیپلم دوره‌ی دبیرستان خود را دریافت کرد و به تهران آمد و در دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانش‌گاه تهران به تحصیل مشغول شد و در زمان تحصیل به استخدام شرکت نفت در تهران درآمد اما پس از ۸ ماه استعفا داد. سهراب سپهری اولین مجموعه‌ی شعر نیمایی خود را در سال ۱۳۳۲ منتشر کرد که «مرگ رنگ» نام داشت: «در این شکست رنگ/ از هم گسسته رشته‌ی هر آهنگ./ تنها صدای مرغک بی‌باک / گوش سکوت ساده می‌آراید/ با گوشوار پژواک.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Sohrab_Sepehri
@Tavaana_TavaanaTech
توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
سهراب سپهری؛ شاعر رنگ - توانا آموزشکده جامعه‌مدنی ایران
سهراب سپهری بی‌شک یکی از سرشناس‌ترین شاعران معاصر ایران است. او نه تنها شاعر، بلکه نقاشی چیره‌دست نیز بود. سپهری ۱۵ مهر ماه ۱۳۰۷ در شهر کاشان دیده به جهان گشود. او در کتاب «هنوز در سفرم» که مجموعه‌ای از اشعار و دست‌نوشته‌های منتشرنشده سپهری است و توسط خواهرش،…
ایرانگردی در نوروز
تپه‌ی سیَلک، از قدیمی‌ترین خاستگاه‌های تمدن بشری در کاشان
goo.gl/gHzPhe
«اهل کاشانم / نَسَبم شاید برسد / به گیاهی در هند، به سفالینه‌ای از خاک سیَلک»
این بخشی است از شعر معروف «صدای پای آب» سهراب سپهری، شاعر نام‌آوازه ی اهل کاشان که در آن به تپه‌ی معروف «سیلک» اشاره می‌کند. این تپه که به صورت سیالک، سی‌ارگ و سپید ارگ نیز خوانده می‌شود تپه‌ای است در ضلع جنوبی غربی شهر کاشان و در سمت راست جاده‌ی #کاشان به فین. این محوطه‌ی #باستانی وسیع در کنار روستای #دیزچه قرار گرفته است. سیلک نام اولین تمدن‌های #شهرنشینی در جهان است. بسیاری از مورخان و اهل فن، سیلک را قدیمی‌ترین خاستگاه تمدن بشری می‌دانند که اولین جایی است که شهرنشینی در آنجا شکل گرفت و آریایی‌ها اولین تمدن‌های بشری را در این نقطه ایجاد کردند. این محوطه‌ی باستانی قدمتی در حدود ۷ هزار سال دارد.
یکی از گورستان‌هایی که در این محوطه‌ی باستانی کشف شده است و به نام گورستان «الف» مشهور است به گفته‌ی باستان‌شناسان بیش از ۳۵۰۰ سال قدمت دارد که در ۲۰۰ متری جنوب تپه‌ی جنوبی قرار گرفته است که امروزه روی آن بلواری احداث شده است. گورستان دیگری نیز در این محوطه شناسایی شده است که گورستان «ب» نام گرفته است که قدمت آن به حدود ۳۰۰۰ سال پیش برمی‌گردد که در زیر باغ‌ها و زمین‌های کشاورزی ضلع غربی تپه‌ها قرار دارد.
تپه‌ی سیلک در واقع عبادت‌گاه یا همان «زیگورات» اقوام باستانی بوده است که از گِل رس و سفال ساخته می‌شده است. زیگورات در اصل کلمه‌ای اکدی است که زبانی سامی است که در دوران باستان در میانرودان بین آشوریان و بابلیان رایج بوده است. اکدی اولین زبان سامی است و خط نگارشی آن خط میخی است که از زبان سومری گرفته شده است. این کلمه در ایران در ابتدا از مقاله‌ای از «رومن گیرشمن»، باستان‌شناس فرانسوی اخذ شده است که به معنای برافراشته ساختن است که تداعی بالارفتن به سوی آسمان است. شاید بتوان این منطقه را تنها شهر جهان محسوب کرد که بیش از هفت‌هزار سال در آن زندگی در جریان بوده است.
در سال ۱۳۸۷ کاوش‌های باستان‌شناسان در تپه‌های شمالی سیلک باعث شد که دیواری به ارتفاع یک متر و هفتادسانتی‌متر کشف شود که از ۱۳ رج خشت تشکیل شده است و بیش از ۷ هزار سال قدمت تاریخی دارد. این دیوار یکی از قدیمی‌ترین نمونه‌های معماری ایران به حساب می‌آید. این دیوار احتمالا به یک خانه‌ی روستایی تعلق دارد.
در خرابه‌های #تپه_باستانی #سیلک چند اسکلت انسان و ظروف قدیمی نیز کشف شده است که برخی از آن در موزه‌ی لوور فرانسه و همچنین موزه‌ی باغ فین و موزه‌ی ملی ایران قرار دارد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/oXAmNG
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
تپه‌ی سیَلک، از قدیمی‌ترین خاستگاه‌های تمدن بشری در کاشان
goo.gl/gHzPhe
«اهل کاشانم / نَسَبم شاید برسد / به گیاهی در هند، به سفالینه‌ای از خاک سیَلک»
این بخشی است از شعر معروف «صدای پای آب» سهراب سپهری، شاعر نام‌آوازه ی اهل کاشان که در آن به تپه‌ی معروف «سیلک» اشاره می‌کند. این تپه که به صورت سیالک، سی‌ارگ و سپید ارگ نیز خوانده می‌شود تپه‌ای است در ضلع جنوبی غربی شهر کاشان و در سمت راست جاده‌ی #کاشان به فین. این محوطه‌ی #باستانی وسیع در کنار روستای #دیزچه قرار گرفته است. سیلک نام اولین تمدن‌های #شهرنشینی در جهان است. بسیاری از مورخان و اهل فن، سیلک را قدیمی‌ترین خاستگاه تمدن بشری می‌دانند که اولین جایی است که شهرنشینی در آنجا شکل گرفت و آریایی‌ها اولین تمدن‌های بشری را در این نقطه ایجاد کردند. این محوطه‌ی باستانی قدمتی در حدود ۷ هزار سال دارد.
یکی از گورستان‌هایی که در این محوطه‌ی باستانی کشف شده است و به نام گورستان «الف» مشهور است به گفته‌ی باستان‌شناسان بیش از ۳۵۰۰ سال قدمت دارد که در ۲۰۰ متری جنوب تپه‌ی جنوبی قرار گرفته است که امروزه روی آن بلواری احداث شده است. گورستان دیگری نیز در این محوطه شناسایی شده است که گورستان «ب» نام گرفته است که قدمت آن به حدود ۳۰۰۰ سال پیش برمی‌گردد که در زیر باغ‌ها و زمین‌های کشاورزی ضلع غربی تپه‌ها قرار دارد.
تپه‌ی سیلک در واقع عبادت‌گاه یا همان «زیگورات» اقوام باستانی بوده است که از گِل رس و سفال ساخته می‌شده است. زیگورات در اصل کلمه‌ای اکدی است که زبانی سامی است که در دوران باستان در میانرودان بین آشوریان و بابلیان رایج بوده است. اکدی اولین زبان سامی است و خط نگارشی آن خط میخی است که از زبان سومری گرفته شده است. این کلمه در ایران در ابتدا از مقاله‌ای از «رومن گیرشمن»، باستان‌شناس فرانسوی اخذ شده است که به معنای برافراشته ساختن است که تداعی بالارفتن به سوی آسمان است. شاید بتوان این منطقه را تنها شهر جهان محسوب کرد که بیش از هفت‌هزار سال در آن زندگی در جریان بوده است.
در سال ۱۳۸۷ کاوش‌های باستان‌شناسان در تپه‌های شمالی سیلک باعث شد که دیواری به ارتفاع یک متر و هفتادسانتی‌متر کشف شود که از ۱۳ رج خشت تشکیل شده است و بیش از ۷ هزار سال قدمت تاریخی دارد. این دیوار یکی از قدیمی‌ترین نمونه‌های معماری ایران به حساب می‌آید. این دیوار احتمالا به یک خانه‌ی روستایی تعلق دارد.
در خرابه‌های #تپه_باستانی #سیلک چند اسکلت انسان و ظروف قدیمی نیز کشف شده است که برخی از آن در موزه‌ی لوور فرانسه و همچنین موزه‌ی باغ فین و موزه‌ی ملی ایران قرار دارد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/oXAmNG
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. ایرانگردی در نوروز . تپه‌ی سیَلک، از قدیمی‌ترین خاستگاه‌های تمدن بشری در کاشان . «اهل کاشانم / نَسَبم شاید برسد / به گیاهی در هند، به سفالینه‌ای از خاک سیَلک» . این بخشی است از شعر معروف «صدای پای آب» سهراب سپهری، شاعر نام‌آوازه ی اهل کاشان که…
در حالی که جمهوری اسلامی به بناهای تاریخی کشورمان بی‌توجه است، یک پزشک کاشانی هزینه مرمت بنای تاریخی تیمچه امین‌الدوله کاشان را برعهده گرفت.
خبرگزاری عصر ایران گزارش داد لیلی ماحوزی، پزشک کاشانی، بخشی از درآمدش را صرف مرمت بنای تاریخی تیمچه امین‌الدوله شهرش می‌کند.
این پزشک خانم با شعار «طبیب وطن بر بالین میراث کهن» هزینه مرمت و بازسازی اثر تاریخی تیمچه امین‌الدوله واقع در بازار کاشان را تقبل کرده است.
وی معتقد است نگاه مرمت در ترمیم بناهای تاریخی نگاهی مشابه علم پزشکی است.
تیمچه یا کاروانسرای امین‌الدوله از بناهای معماری و تاریخی مربوط به دوره قاجار است که از سوی فرخ‌خان غفاری کاشی ملقب به امین‌الدوله بین سالهای ۱۲۸۰ تا ۱۲۸۴ هجری قمری ساخته شده است.
این اثر تاریخی دارای سه طبقه بنای مستحکم، مسقف و مرتفع با دهانه وسیعی است که از لحاظ عرض، طول و عظمت و شکوه و همچنین تزئینات معماری بی‌نظیر است.
این اثر تاریخی در تاریخ ۲۹ دی ۱۳۵۳ با شماره ۱۰۱۶ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.
به نظر شما همراهان در این شرایط که جمهوری اسلامی نسبت به بناهای تاریخی ایران چنین بی‌توجه است مسئولیت شهروندی هر یک از ما چیست؟
مرتبط
حمله خاموش جمهوری اسلامی به آثار تمدنی ایران باستان
https://goo.gl/HFydfx
#ایران
#کاشان
#آثار_باستانی
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری عصر ایران گزارش داد لیلی ماحوزی، پزشک کاشانی، بخشی از درآمدش را صرف مرمت بنای تاریخی تیمچه امین‌الدوله شهرش می‌کند.
این پزشک خانم با شعار «طبیب وطن بر بالین میراث کهن» هزینه مرمت و بازسازی اثر تاریخی تیمچه امین‌الدوله واقع در بازار کاشان را تقبل کرده است.
وی معتقد است نگاه مرمت در ترمیم بناهای تاریخی نگاهی مشابه علم پزشکی است.
تیمچه یا کاروانسرای امین‌الدوله از بناهای معماری و تاریخی مربوط به دوره قاجار است که از سوی فرخ‌خان غفاری کاشی ملقب به امین‌الدوله بین سالهای ۱۲۸۰ تا ۱۲۸۴ هجری قمری ساخته شده است.
این اثر تاریخی دارای سه طبقه بنای مستحکم، مسقف و مرتفع با دهانه وسیعی است که از لحاظ عرض، طول و عظمت و شکوه و همچنین تزئینات معماری بی‌نظیر است.
این اثر تاریخی در تاریخ ۲۹ دی ۱۳۵۳ با شماره ۱۰۱۶ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.
به نظر شما همراهان در این شرایط که جمهوری اسلامی نسبت به بناهای تاریخی ایران چنین بی‌توجه است مسئولیت شهروندی هر یک از ما چیست؟
مرتبط
حمله خاموش جمهوری اسلامی به آثار تمدنی ایران باستان
https://goo.gl/HFydfx
#ایران
#کاشان
#آثار_باستانی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. در حالی که جمهوری اسلامی به بناهای تاریخی کشورمان بی‌توجه است، یک پزشک کاشانی هزینه مرمت بنای تاریخی تیمچه امین‌الدوله کاشان را برعهده گرفت. خبرگزاری عصر ایران گزارش داد لیلی ماحوزی، پزشک کاشانی، بخشی از درآمدش را صرف مرمت بنای تاریخی تیمچه امین‌الدوله…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا آمار رسمی کرونا در ایران، غیرواقعی‌ست؟
در این ویدئو علی‌اکبر مرتضایی، فرماندار ویژه کاشان، می‌گوید طبق گزارش وزارت بهداشت، از ابتدای اسفند تاکنون تنها «در شهرستان‌های کاشان و آران‌وبیدگل، ۸۸ نفر به علت ابتلا به بیماری کووید ۱۹ (ناشی از ویروس کرونا) فوت کرده‌اند.» او همچنین می‌گوید در همین مدت زمان ۱۰۵۶ نفر کرونا مثبت در این منطقه شناسایی شده‌اند.
در حالی یک منطقه‌ی کوچک از کل کشور چنین آمار بالایی از کشته‌شده‌ها و مبتلایان به کرونا دارد که طبق آمار رسمی که وزارت بهداشت در روز دوشنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۸ اعلام کرد مجموع مبتلایان به کرونا در استان اصفهان ۶۰۱ نفر اعلام شده است!
واقعا در مملکت چه خبر است؟ تنها در کاشان و آران و بیدگل ۸۸ کشته؟ آن وقت طبق آمار رسمی در کل کشور ۲۳۷ نفر؟
کدام را باور کنیم؟
چرا به مردم واقعیت را نمی‌گویند؟ آیا اگر واقعیت هرچقدر هم تلخ باشد گفته شود، بهتر نیست؟ باعث نمی‌شود که بحران جدی گرفته شود و مردم به سفر نروند و در خانه بمانند؟
#کرونا #ویروس_کرونا #کرونا_ویروس #ایران #کاشان #اصفهان
@Tavaana_TavaanaTech
در این ویدئو علی‌اکبر مرتضایی، فرماندار ویژه کاشان، می‌گوید طبق گزارش وزارت بهداشت، از ابتدای اسفند تاکنون تنها «در شهرستان‌های کاشان و آران‌وبیدگل، ۸۸ نفر به علت ابتلا به بیماری کووید ۱۹ (ناشی از ویروس کرونا) فوت کرده‌اند.» او همچنین می‌گوید در همین مدت زمان ۱۰۵۶ نفر کرونا مثبت در این منطقه شناسایی شده‌اند.
در حالی یک منطقه‌ی کوچک از کل کشور چنین آمار بالایی از کشته‌شده‌ها و مبتلایان به کرونا دارد که طبق آمار رسمی که وزارت بهداشت در روز دوشنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۸ اعلام کرد مجموع مبتلایان به کرونا در استان اصفهان ۶۰۱ نفر اعلام شده است!
واقعا در مملکت چه خبر است؟ تنها در کاشان و آران و بیدگل ۸۸ کشته؟ آن وقت طبق آمار رسمی در کل کشور ۲۳۷ نفر؟
کدام را باور کنیم؟
چرا به مردم واقعیت را نمی‌گویند؟ آیا اگر واقعیت هرچقدر هم تلخ باشد گفته شود، بهتر نیست؟ باعث نمی‌شود که بحران جدی گرفته شود و مردم به سفر نروند و در خانه بمانند؟
#کرونا #ویروس_کرونا #کرونا_ویروس #ایران #کاشان #اصفهان
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
می‌کشم می‌کشم، هر آنکه خواهرم کشت
کاشان، ۳۰شهریور۱۴۰۱
#یاری_مدنی_توانا #اعتراضات_سراسری #مهسا_امینی #کاشان
@Tavaana_TavaanaTech
کاشان، ۳۰شهریور۱۴۰۱
#یاری_مدنی_توانا #اعتراضات_سراسری #مهسا_امینی #کاشان
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استفاده از طنز، در مبارزات و مقاومت مردمی در برابر حکومت‌های استبدادی کارایی زیادی دارد. هم برای مبارزان روحیه بخش است هم حامیان حکومت را با چالش مواجه می‌کند.
#کاشان #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
#کاشان #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech