سپیده ابطحی، مستندساز، تدوینگر سینمای ایران، دبیر پیشین انجمن مستندسازان سینمای ایران و فعال مدنی، صبح چهارشنبه ۲۴ تیرماه با یورش نیروهای امنیتی به منزلش در تهران بازداشت شد.
در جریان این یورش، مأموران امنیتی علاوه بر بازداشت سپیده ابطحی، شماری از وسایل الکترونیکی شخصی او را نیز با خود بردند. تا زمان انتشار این خبر، هیچ اطلاعی درباره نهاد بازداشتکننده، محل نگهداری یا اتهامهای مطرحشده علیه او منتشر نشده است.
سعیده ابطحی، خواهر سپیده، با انتشار متنی در اینستاگرام نوشت:
«صبح امروز تعدادی از نیروهای امنیتی به خانه ما آمدند. آنها علاوه بر بازداشت خواهرم (سپیده ابطحی) یک سری وسایل الکتریکی شخصی او را با خود بردند.
خانه ما یک بار در جریان جنگ ویران شد و امروز بار دیگر با بردن خواهرم.
سپیده، خواهرم، همواره در صفحه اینستاگرامش مواضعی صریح علیه جنگ داشت و با جنگطلبان وارد بحث و مجادله میشد و هیچکس در صلحطلب و ایراندوست بودن او تردید ندارد.»
@Tavaana_TavaanaTech
در جریان این یورش، مأموران امنیتی علاوه بر بازداشت سپیده ابطحی، شماری از وسایل الکترونیکی شخصی او را نیز با خود بردند. تا زمان انتشار این خبر، هیچ اطلاعی درباره نهاد بازداشتکننده، محل نگهداری یا اتهامهای مطرحشده علیه او منتشر نشده است.
سعیده ابطحی، خواهر سپیده، با انتشار متنی در اینستاگرام نوشت:
«صبح امروز تعدادی از نیروهای امنیتی به خانه ما آمدند. آنها علاوه بر بازداشت خواهرم (سپیده ابطحی) یک سری وسایل الکتریکی شخصی او را با خود بردند.
خانه ما یک بار در جریان جنگ ویران شد و امروز بار دیگر با بردن خواهرم.
سپیده، خواهرم، همواره در صفحه اینستاگرامش مواضعی صریح علیه جنگ داشت و با جنگطلبان وارد بحث و مجادله میشد و هیچکس در صلحطلب و ایراندوست بودن او تردید ندارد.»
@Tavaana_TavaanaTech
🕊12💔3❤2
خانواده کریگ فورمن، شهروند بریتانیایی زندانی در ایران، اعلام کردند که یک قاضی جمهوری اسلامی دو سال دیگر به محکومیت او افزوده است؛ اقدامی که به گفته خانواده، به دلیل گفتوگوی او با رسانهها صورت گرفته است.
جو بنت، سخنگوی خانواده و پسر لیندزی فورمن، گفت به کریگ گفته شده بود برای ملاقات با وکیل منتقل میشود، اما او را بدون حضور وکیل و مترجم نزد قاضی بردند و بدون آنکه فرصت دفاع از خود داشته باشد، حکم جدید به او ابلاغ شد.
این خبر در حالی منتشر میشود که در روزهای گذشته نیز گزارشهایی از اعتصاب غذای کریگ و لیندزی فورمن منتشر شده بود. بر اساس این گزارشها، این زوج از دسترسی به خدمات درمانی مناسب و داروهای ضروری محروم هستند و همچنین اجازه تماس تلفنی با یکدیگر و اعضای خانواده خود را ندارند.
کریگ و لیندزی فورمن که در جریان سفر جهانگردی با موتورسیکلت از ایران عبور میکردند، دیماه ۱۴۰۳ توسط اطلاعات سپاه در کرمان بازداشت شدند. آنان در بهمنماه سال گذشته از سوی دادگاه انقلاب تهران به اتهام «جاسوسی» هر کدام به ۱۰ سال حبس محکوم شدند؛ اتهامی که هر دو آن را قاطعانه رد کردهاند.
@Tavaana_TavaanaTech
جو بنت، سخنگوی خانواده و پسر لیندزی فورمن، گفت به کریگ گفته شده بود برای ملاقات با وکیل منتقل میشود، اما او را بدون حضور وکیل و مترجم نزد قاضی بردند و بدون آنکه فرصت دفاع از خود داشته باشد، حکم جدید به او ابلاغ شد.
این خبر در حالی منتشر میشود که در روزهای گذشته نیز گزارشهایی از اعتصاب غذای کریگ و لیندزی فورمن منتشر شده بود. بر اساس این گزارشها، این زوج از دسترسی به خدمات درمانی مناسب و داروهای ضروری محروم هستند و همچنین اجازه تماس تلفنی با یکدیگر و اعضای خانواده خود را ندارند.
کریگ و لیندزی فورمن که در جریان سفر جهانگردی با موتورسیکلت از ایران عبور میکردند، دیماه ۱۴۰۳ توسط اطلاعات سپاه در کرمان بازداشت شدند. آنان در بهمنماه سال گذشته از سوی دادگاه انقلاب تهران به اتهام «جاسوسی» هر کدام به ۱۰ سال حبس محکوم شدند؛ اتهامی که هر دو آن را قاطعانه رد کردهاند.
@Tavaana_TavaanaTech
🕊7💔5
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
وقتی یک پست انتقادی به مسدودشدن سیمکارت و حساب بانکی شهروندان منجر میشود
در جمهوری اسلامی برای مجازات یک شهروند همیشه به دادگاه، کیفرخواست و حتی تفهیم اتهام نیازی نیست؛ گاهی کافی است سیمکارت او را بیخبر قطع کنند، حسابهای بانکیاش را ببندند و منتظر بمانند تا برای پسگرفتن ابتداییترین حقوق خود، داوطلبانه راهی نهادهای امنیتی شود!
🔸گزارشهای منتشرشده در بهار و تابستان ۱۴۰۵ نشان میدهد مسدودسازی سیمکارت و حساب بانکی، به ابزاری برای فشار بر شهروندان و کاربران منتقد شبکههای اجتماعی تبدیل شده است. شهروندانی گفتهاند بدون دریافت احضاریه، اخطار رسمی یا نسخهای از دستور قضایی، ناگهان ارتباطات یا دسترسی مالی خود را از دست دادهاند؛ یکی بهدلیل نوشتن درباره جنگ و اقتصاد، دیگری بهخاطر انتشار نقاشی کشتهشدگان اعتراضات و مادران دادخواه و فردی دیگر بهدلیل مدیریت یک کانال تلگرامی انتقادی.
در این شیوه، ظاهرا قرار نیست اتهامی رسما مطرح شود؛ ابتدا مجازات اجرا میشود و بعد شهروند باید از این اداره به آن دادسرا و از پلیس فتا به دفتر اپراتور رفتوآمد کند تا شاید بفهمد دقیقا چه کسی، با استناد به کدام پرونده و براساس کدام ماده قانونی، زندگی دیجیتال او را تعطیل کرده است.
🔸براساس گزارشهای منتشر شده؛ قطع سیمکارت تنها به روزنامهنگاران و فعالان سیاسی محدود نمانده و دانشجویان، صاحبان کسبوکارهای اینترنتی و کاربران شبکههای اجتماعی را نیز دربر گرفته است. برخی افراد پس از قطع خط به واحدهایی در دادستانی یا نهادهای امنیتی ارجاع داده شدهاند و از بعضی از آنان خواسته شده حسابهای خود را حذف کنند یا اطلاعات ورود به شبکههای اجتماعی را تحویل دهند.
گزارشهای دیگری نیز از درخواست امضای تعهدنامه، حذف مطالب انتقادی و حتی انتشار پست در حمایت از حکومت برای رفع مسدودی خبر دادهاند.
🔸یکی از مخاطبان به نام علیرضا به مجموعه حقوق بشری «دادبان» گفته است که به صورت ناگهانی سیمکارت او از دسترس خارج شده و اندکی بعد پیامکی از همراه اول دریافت کرده است مبنی بر اینکه «سیمکارت شما به دستور دادستانی فضای مجازی مسدود شده است» و برای پیگیری باید با شمارهای مشخص تماس بگیرد. او احتمال میدهد دلیل این اقدام انتشار چند مطلب در اینستاگرام درباره جنگ و پیامدهای اقتصادی آن بوده است.
🔗ادامه مطلب در وبسایت تواناتک
💸 tavaanatech
در جمهوری اسلامی برای مجازات یک شهروند همیشه به دادگاه، کیفرخواست و حتی تفهیم اتهام نیازی نیست؛ گاهی کافی است سیمکارت او را بیخبر قطع کنند، حسابهای بانکیاش را ببندند و منتظر بمانند تا برای پسگرفتن ابتداییترین حقوق خود، داوطلبانه راهی نهادهای امنیتی شود!
🔸گزارشهای منتشرشده در بهار و تابستان ۱۴۰۵ نشان میدهد مسدودسازی سیمکارت و حساب بانکی، به ابزاری برای فشار بر شهروندان و کاربران منتقد شبکههای اجتماعی تبدیل شده است. شهروندانی گفتهاند بدون دریافت احضاریه، اخطار رسمی یا نسخهای از دستور قضایی، ناگهان ارتباطات یا دسترسی مالی خود را از دست دادهاند؛ یکی بهدلیل نوشتن درباره جنگ و اقتصاد، دیگری بهخاطر انتشار نقاشی کشتهشدگان اعتراضات و مادران دادخواه و فردی دیگر بهدلیل مدیریت یک کانال تلگرامی انتقادی.
در این شیوه، ظاهرا قرار نیست اتهامی رسما مطرح شود؛ ابتدا مجازات اجرا میشود و بعد شهروند باید از این اداره به آن دادسرا و از پلیس فتا به دفتر اپراتور رفتوآمد کند تا شاید بفهمد دقیقا چه کسی، با استناد به کدام پرونده و براساس کدام ماده قانونی، زندگی دیجیتال او را تعطیل کرده است.
🔸براساس گزارشهای منتشر شده؛ قطع سیمکارت تنها به روزنامهنگاران و فعالان سیاسی محدود نمانده و دانشجویان، صاحبان کسبوکارهای اینترنتی و کاربران شبکههای اجتماعی را نیز دربر گرفته است. برخی افراد پس از قطع خط به واحدهایی در دادستانی یا نهادهای امنیتی ارجاع داده شدهاند و از بعضی از آنان خواسته شده حسابهای خود را حذف کنند یا اطلاعات ورود به شبکههای اجتماعی را تحویل دهند.
گزارشهای دیگری نیز از درخواست امضای تعهدنامه، حذف مطالب انتقادی و حتی انتشار پست در حمایت از حکومت برای رفع مسدودی خبر دادهاند.
🔸یکی از مخاطبان به نام علیرضا به مجموعه حقوق بشری «دادبان» گفته است که به صورت ناگهانی سیمکارت او از دسترس خارج شده و اندکی بعد پیامکی از همراه اول دریافت کرده است مبنی بر اینکه «سیمکارت شما به دستور دادستانی فضای مجازی مسدود شده است» و برای پیگیری باید با شمارهای مشخص تماس بگیرد. او احتمال میدهد دلیل این اقدام انتشار چند مطلب در اینستاگرام درباره جنگ و پیامدهای اقتصادی آن بوده است.
🔗ادامه مطلب در وبسایت تواناتک
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊8💔1
Forwarded from گفتوشنود
شکاف اعتماد
تاملی بر چالشهای زیست غیردینی در ایران
چالش «اعتماد اجتماعی» برای خداناباوران و دینناباوران در ایران، نه یک مسئله صرفا اعتقادی، که پیامد پیوند تاریخی «اخلاق» با «دین» در ساختار فرهنگی جامعه است. این انگاره که «دینگریزی مساوی با بیاخلاقی است»، یکی از پایدارترین پیشفرضهایی است که انزوای اجتماعی و فشارهای روانی گستردهای را برای این گروه رقم زده است.
نقد اصلی به این وضعیت، خلط میان «منبع اخلاق» و «پایبندی به اخلاق» است. جامعه در نگاهی سنتی، اخلاق را «فرمان الهی» و در نتیجه، خداناباوران را فاقد قطبنمای اخلاقی میپندارد. این نگرش، هم نوعی تقلیلگرایی در مفهوم اخلاق است و هم نادیده گرفتن امکان شکلگیری کنش اخلاقی بر پایه خرد، همدردی و مسئولیتپذیری اجتماعی سکولار.
تبعات این بیاعتمادی، فراتر از فضای خصوصی خانواده، به ساحت عمومی نیز سرایت کرده است. وقتی «اعتماد» به «شروط اعتقادی» گره میخورد، سرمایه اجتماعی تضعیف میشود؛ چرا که مشارکت شهروندان بر اساس توانمندیها و پایبندی به اصول اخلاقی مشترک (مانند صداقت و قانونمداری) نیست، بلکه بر اساس فیلترهای عقیدتی است. این امر نه تنها فرصتهای شغلی و تحصیلی را به انحصار گروهی خاص درمیآورد، بلکه موجب پنهانکاری، گسست نسلی و افزایش استرس روانی در میان افرادی میشود که زیست عقیدتیشان با جریان غالب جامعه متفاوت است.
گذار از این وضعیت، نیازمند بازتعریف مفهوم «اخلاق» در فضای عمومی است. اخلاق زیست جمعی، فارغ از ریشههای متافیزیکی، باید بر پایه حقوق برابر، احترام به حریم خصوصی و رواداری متقابل استوار باشد.
جامعهای که در آن «سلامت اخلاقی» فرد، نه از طریق پیشداوریهای عقیدتی، بلکه با معیار تعامل او با دیگران سنجیده شود، جامعهای امنتر و شکوفاتر خواهد بود. برای دستیابی به این مهم، ترویج گفتمانی که «تنوع جهانبینیها» را نه به مثابه تهدیدی برای امنیت اخلاقی، بلکه به عنوان واقعیتی اجتنابناپذیر در جهان مدرن بپذیرد، ضرورتی انکارناپذیر است.
به نظر شما، مهمترین گام برای اصلاح این نگاه سنتی و بازسازی اعتماد اجتماعی در سطوح خرد و کلان چیست؟
#رواداری #ناباورمندان #پیش_داوری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تاملی بر چالشهای زیست غیردینی در ایران
چالش «اعتماد اجتماعی» برای خداناباوران و دینناباوران در ایران، نه یک مسئله صرفا اعتقادی، که پیامد پیوند تاریخی «اخلاق» با «دین» در ساختار فرهنگی جامعه است. این انگاره که «دینگریزی مساوی با بیاخلاقی است»، یکی از پایدارترین پیشفرضهایی است که انزوای اجتماعی و فشارهای روانی گستردهای را برای این گروه رقم زده است.
نقد اصلی به این وضعیت، خلط میان «منبع اخلاق» و «پایبندی به اخلاق» است. جامعه در نگاهی سنتی، اخلاق را «فرمان الهی» و در نتیجه، خداناباوران را فاقد قطبنمای اخلاقی میپندارد. این نگرش، هم نوعی تقلیلگرایی در مفهوم اخلاق است و هم نادیده گرفتن امکان شکلگیری کنش اخلاقی بر پایه خرد، همدردی و مسئولیتپذیری اجتماعی سکولار.
تبعات این بیاعتمادی، فراتر از فضای خصوصی خانواده، به ساحت عمومی نیز سرایت کرده است. وقتی «اعتماد» به «شروط اعتقادی» گره میخورد، سرمایه اجتماعی تضعیف میشود؛ چرا که مشارکت شهروندان بر اساس توانمندیها و پایبندی به اصول اخلاقی مشترک (مانند صداقت و قانونمداری) نیست، بلکه بر اساس فیلترهای عقیدتی است. این امر نه تنها فرصتهای شغلی و تحصیلی را به انحصار گروهی خاص درمیآورد، بلکه موجب پنهانکاری، گسست نسلی و افزایش استرس روانی در میان افرادی میشود که زیست عقیدتیشان با جریان غالب جامعه متفاوت است.
گذار از این وضعیت، نیازمند بازتعریف مفهوم «اخلاق» در فضای عمومی است. اخلاق زیست جمعی، فارغ از ریشههای متافیزیکی، باید بر پایه حقوق برابر، احترام به حریم خصوصی و رواداری متقابل استوار باشد.
جامعهای که در آن «سلامت اخلاقی» فرد، نه از طریق پیشداوریهای عقیدتی، بلکه با معیار تعامل او با دیگران سنجیده شود، جامعهای امنتر و شکوفاتر خواهد بود. برای دستیابی به این مهم، ترویج گفتمانی که «تنوع جهانبینیها» را نه به مثابه تهدیدی برای امنیت اخلاقی، بلکه به عنوان واقعیتی اجتنابناپذیر در جهان مدرن بپذیرد، ضرورتی انکارناپذیر است.
به نظر شما، مهمترین گام برای اصلاح این نگاه سنتی و بازسازی اعتماد اجتماعی در سطوح خرد و کلان چیست؟
#رواداری #ناباورمندان #پیش_داوری
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍8❤1
صدور حکم ۸ سال حبس برای شادی شادمان، از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴
خدیجه (شادی) شادمان، ۴۱ ساله و از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی عموزاد، در مجموع به هشت سال حبس تعزیری محکوم شد.
بر اساس حکم صادرشده، وی از بابت اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» به پنج سال حبس، به اتهام «توهین به رهبری» به دو سال حبس و به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس محکوم شده است.
شادی شادمان، سرپرست خانوار و مادر یک دختر ۹ ساله است. او پیش از بازداشت، از طریق خیاطی و شیرینیپزی هزینههای زندگی خود و فرزندش را تأمین میکرد. با ادامه بازداشت و حبس وی، دختر خردسالش ناچار شده است تحت سرپرستی بستگان زندگی کند.
بنا بر اطلاعات دریافتی، با وجود اطلاعرسانیهای مکرر به مسئولان قضایی و زندان درباره شرایط دشوار این کودک و درخواستهای متعدد برای آزادی یا اعطای مرخصی به مادر، تاکنون هیچیک از این درخواستها مورد موافقت قرار نگرفته است.
این در حالی است که، در مواردی برخی متهمان جرائم اقتصادی پس از مدت کوتاهی از بازداشت موقت آزاد میشوند، اما شماری از بازداشتشدگان اعتراضات مرتبط با گرانی و شرایط اقتصادی همچنان با احکام سنگین یا ادامه بازداشت در بلاتکلیفی مواجه هستند.
#شادی_شادمان #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
خدیجه (شادی) شادمان، ۴۱ ساله و از بازداشتشدگان اعتراضات دیماه ۱۴۰۴، توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی عموزاد، در مجموع به هشت سال حبس تعزیری محکوم شد.
بر اساس حکم صادرشده، وی از بابت اتهام «اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور» به پنج سال حبس، به اتهام «توهین به رهبری» به دو سال حبس و به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس محکوم شده است.
شادی شادمان، سرپرست خانوار و مادر یک دختر ۹ ساله است. او پیش از بازداشت، از طریق خیاطی و شیرینیپزی هزینههای زندگی خود و فرزندش را تأمین میکرد. با ادامه بازداشت و حبس وی، دختر خردسالش ناچار شده است تحت سرپرستی بستگان زندگی کند.
بنا بر اطلاعات دریافتی، با وجود اطلاعرسانیهای مکرر به مسئولان قضایی و زندان درباره شرایط دشوار این کودک و درخواستهای متعدد برای آزادی یا اعطای مرخصی به مادر، تاکنون هیچیک از این درخواستها مورد موافقت قرار نگرفته است.
این در حالی است که، در مواردی برخی متهمان جرائم اقتصادی پس از مدت کوتاهی از بازداشت موقت آزاد میشوند، اما شماری از بازداشتشدگان اعتراضات مرتبط با گرانی و شرایط اقتصادی همچنان با احکام سنگین یا ادامه بازداشت در بلاتکلیفی مواجه هستند.
#شادی_شادمان #از_بازداشتیها_بگو
@Tavaana_TavaanaTech
💔7❤2🕊1
Forwarded from گفتوشنود
غزل مرزبان، نوکیش مسیحی که دوران محکومیت خود را در بند زنان زندان اوین سپری میکند، پس از مورد ضربوشتم قرار گرفتن توسط مأموران زندان، با وجود شکستگی دست چپ، از دسترسی به خدمات درمانی فوری محروم مانده است.
▪️جزئیات حادثه و وضعیت جسمانی
بر اساس گزارش سازمان ماده۱۸ این واقعه روز سهشنبه رخ داد؛ زمانی که غزل مرزبان به شرایط وخیم بند زنان و انتقال ناگهانی حدود ۵۰ زندانی جدید به این بند اعتراض کرد. در پی این اعتراض، مأموران با استفاده از خشونت، وی را مورد ضربوشتم قرار دادند که منجر به شکستگی دست چپ او شد.
با وجود اینکه پزشک زندان شکستگی دست وی را تأیید کرده و دستور انتقال فوری او به بیمارستان خارج از زندان را صادر کرده است، مقامات زندان همچنان از اعزام او به مرکز درمانی خودداری میکنند. گزارشها حاکی از آن است که وی در حال حاضر در شرایط درد شدیدی به سر میبرد و همچنان در زندان نگهداری میشود.
▪️سوابق و پرونده قضایی
غزل مرزبان که فارغالتحصیل رشته حقوق است، به اتهامات گوناگون از جمله «تحریک و ترغیب دیگران به اعمال خشونتآمیز و کشتار» به حدود ۱۰ سال حبس محکوم شده است. او همواره این اتهام را بهشدت رد کرده و تأکید دارد که چنین اقداماتی با آموزهها و باورهای مسیحی او در تضاد کامل است.
وی پیشتر در اعتراض به اتهامات انتسابی، ۱۱ روز دست به اعتصاب غذا زده بود. غزل مرزبان در نیمهشب ۲۵ دی ۱۴۰۴ در پی یورش مأموران امنیتی به منزلش بازداشت شد. او پیش از این نیز بهدلیل فعالیتهای مسالمتآمیز، باورهای مذهبی و دفاع از آزادیهای مدنی، سابقه بازداشت و محکومیت داشته است.
#غزل_مرزبان #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
▪️جزئیات حادثه و وضعیت جسمانی
بر اساس گزارش سازمان ماده۱۸ این واقعه روز سهشنبه رخ داد؛ زمانی که غزل مرزبان به شرایط وخیم بند زنان و انتقال ناگهانی حدود ۵۰ زندانی جدید به این بند اعتراض کرد. در پی این اعتراض، مأموران با استفاده از خشونت، وی را مورد ضربوشتم قرار دادند که منجر به شکستگی دست چپ او شد.
با وجود اینکه پزشک زندان شکستگی دست وی را تأیید کرده و دستور انتقال فوری او به بیمارستان خارج از زندان را صادر کرده است، مقامات زندان همچنان از اعزام او به مرکز درمانی خودداری میکنند. گزارشها حاکی از آن است که وی در حال حاضر در شرایط درد شدیدی به سر میبرد و همچنان در زندان نگهداری میشود.
▪️سوابق و پرونده قضایی
غزل مرزبان که فارغالتحصیل رشته حقوق است، به اتهامات گوناگون از جمله «تحریک و ترغیب دیگران به اعمال خشونتآمیز و کشتار» به حدود ۱۰ سال حبس محکوم شده است. او همواره این اتهام را بهشدت رد کرده و تأکید دارد که چنین اقداماتی با آموزهها و باورهای مسیحی او در تضاد کامل است.
وی پیشتر در اعتراض به اتهامات انتسابی، ۱۱ روز دست به اعتصاب غذا زده بود. غزل مرزبان در نیمهشب ۲۵ دی ۱۴۰۴ در پی یورش مأموران امنیتی به منزلش بازداشت شد. او پیش از این نیز بهدلیل فعالیتهای مسالمتآمیز، باورهای مذهبی و دفاع از آزادیهای مدنی، سابقه بازداشت و محکومیت داشته است.
#غزل_مرزبان #نوکیش_مسیحی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💔10🕊3❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کشتهشدن یک کودک بر اثر تیراندازی نیروهای مرزبانی
سام حسنی، کودک اهل روستای درکی از توابع شهرستان سروآباد در استان کردستان، بر اثر شلیک مستقیم نیروهای مرزبانی جان خود را از دست داد؛ این ویدئو را پدر اینکودک منتشر کرده و توضیح میدهد :
شامگاه پنجشنبه ۱۸ تیر، نیروهای هنگ مرزی بدون هشدار قبلی خودروی شخصی این خانواده را که پس از پایان کار روزانه در باغ گیلاس در حال بازگشت به خانه بودند، هدف گلوله قرار دادند. سام حسنی که در قسمت بار خودرو و میان جعبههای گیلاس نشسته بود، بر اثر اصابت گلوله جان باخت.
تیراندازی به خودروهای غیرنظامی، بدون رعایت اصول قانونی استفاده از سلاح، نقض حق حیات و از جدیترین موارد نقض حقوق بشر است. مسئولیت حفظ جان شهروندان بر عهده نهادهای حکومتی است، نه آنکه همان نهادها جان مردم را در معرض خطر قرار دهند.
مرگ سام حسنی یادآور ضرورت پاسخگویی درباره تیراندازیهای مرگبار نیروهای مسلح و پایاندادن به مصونیت عاملان این حوادث است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
سام حسنی، کودک اهل روستای درکی از توابع شهرستان سروآباد در استان کردستان، بر اثر شلیک مستقیم نیروهای مرزبانی جان خود را از دست داد؛ این ویدئو را پدر اینکودک منتشر کرده و توضیح میدهد :
شامگاه پنجشنبه ۱۸ تیر، نیروهای هنگ مرزی بدون هشدار قبلی خودروی شخصی این خانواده را که پس از پایان کار روزانه در باغ گیلاس در حال بازگشت به خانه بودند، هدف گلوله قرار دادند. سام حسنی که در قسمت بار خودرو و میان جعبههای گیلاس نشسته بود، بر اثر اصابت گلوله جان باخت.
تیراندازی به خودروهای غیرنظامی، بدون رعایت اصول قانونی استفاده از سلاح، نقض حق حیات و از جدیترین موارد نقض حقوق بشر است. مسئولیت حفظ جان شهروندان بر عهده نهادهای حکومتی است، نه آنکه همان نهادها جان مردم را در معرض خطر قرار دهند.
مرگ سام حسنی یادآور ضرورت پاسخگویی درباره تیراندازیهای مرگبار نیروهای مسلح و پایاندادن به مصونیت عاملان این حوادث است.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔9
اعدام عارف خوشکار، از بازداشتشدگان اعتراضات سراسری ۱۴۰۱، سحرگاه چهارشنبه ۲۴ تیرماه در زندان قزلحصار کرج اجرا شد.
منابع حقوق بشری پیشتر گزارش داده بودند که اعترافات او تحت شکنجه اخذ شده و روند رسیدگی به پروندهاش با نقض جدی اصول دادرسی عادلانه همراه بوده است.
به گزارش «هرانا» خانواده عارف خوشکار حدود ساعت هشت صبح از اجرای حکم مطلع شدند. همچنین به آنان اعلام شده است که برای شناسایی و تحویل پیکر، صبح روز پنجشنبه به بهشت زهرا مراجعه کنند.
بر اساس این گزارش، عارف خوشکار روز ۲۰ تیرماه به سوئیت ۳۵ زندان قزلحصار منتقل شده بود و خانوادهاش روز ۲۱ تیر آخرین ملاقات را با او انجام دادند. آنان با درخواست مهلت یکماهه و برگزاری جلسهای برای جلب رضایت خانواده مقتول، تلاش کردند اجرای حکم را متوقف کنند، اما این درخواستها پذیرفته نشد.
تداوم این چرخه سرکوب و اعدام نشان میدهد که با هر روز بقای جمهوری اسلامی، خطر نقض حق حیات و دیگر حقوق بنیادین شهروندان ایران همچنان ادامه دارد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
منابع حقوق بشری پیشتر گزارش داده بودند که اعترافات او تحت شکنجه اخذ شده و روند رسیدگی به پروندهاش با نقض جدی اصول دادرسی عادلانه همراه بوده است.
به گزارش «هرانا» خانواده عارف خوشکار حدود ساعت هشت صبح از اجرای حکم مطلع شدند. همچنین به آنان اعلام شده است که برای شناسایی و تحویل پیکر، صبح روز پنجشنبه به بهشت زهرا مراجعه کنند.
بر اساس این گزارش، عارف خوشکار روز ۲۰ تیرماه به سوئیت ۳۵ زندان قزلحصار منتقل شده بود و خانوادهاش روز ۲۱ تیر آخرین ملاقات را با او انجام دادند. آنان با درخواست مهلت یکماهه و برگزاری جلسهای برای جلب رضایت خانواده مقتول، تلاش کردند اجرای حکم را متوقف کنند، اما این درخواستها پذیرفته نشد.
تداوم این چرخه سرکوب و اعدام نشان میدهد که با هر روز بقای جمهوری اسلامی، خطر نقض حق حیات و دیگر حقوق بنیادین شهروندان ایران همچنان ادامه دارد.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
💔10❤1🕊1