چرا ایفای مسئولیت شهروندی، برای تغییر سیاست‌ها یک وظیفه است

در ابتدای این ویدیو، دکتر حسن باقری‌نیا با پرسش و نقد یک قاضی دادگاه انقلاب را بیان می‌کند:

«شما روان‌شناس هستید؛ چرا درباره سیاست و مسائل اجتماعی اظهارنظر می‌کنید؟ مگر در این زمینه‌ها تخصص دارید؟»

و در ادامه پاسخ خود را شرح می‌دهد:
زمانی که در اتاق درمان می‌نشینم، می‌بینم بسیاری از رنج‌های روانی مراجعان، ناشی از مشکلات فردی نیست، بلکه ریشه در ساختارهای معیوب اجتماعی، سیاسی و قانونی دارد.

والدینی که با فرزند نوجوان خود در تعارض‌اند، اغلب تحت تأثیر آموزه‌هایی هستند که از طریق نظام آموزشی یا رسانه‌ای رسمی ترویج شده‌اند.
کودکی که از حریم شخصی خود محافظت نمی‌کند و آسیب می‌بیند، قربانی خلأهای آموزشی است.
زنی که در کلینیک از نابرابری در ارث با برادر خود می‌گوید، قربانی قوانینی‌ست که عدالت جنسیتی را نادیده گرفته‌اند.
زوج‌هایی که روابط‌شان تحت‌تأثیر تفسیرهای تحمیلی و نادرست از متون دینی دچار بحران شده‌اند، نتیجه مستقیم فقدان آموزش‌های سالم و سیاست‌گذاری‌های نادرست‌اند.

همان‌طور که هانا آرنت می‌گوید، «هیچ‌کس واقعاً غیرسیاسی نیست.»
امنیت، سلامت، آموزش و حتی حال روانی انسان‌ها، مستقیماً تحت‌تأثیر تصمیمات سیاسی‌اند.
حتماً، در ادامه متن شما با لحنی رسمی‌تر و منسجم‌تر بازنویسی شده است:

ما انسان‌ها در دل ساختارهای اجتماعی زندگی می‌کنیم؛ بنابراین نمی‌توان به‌سادگی گفت که حالِ خوب یا بدِ ما تنها به خودمان وابسته است و اگر بخواهیم، می‌توانیم حالمان را بهبود ببخشیم.

«سایکولوژیسم» یا روان‌شناسی‌گرایی، نگاهی تقلیل‌گرایانه به مسائل انسانی‌ست که همه‌چیز را به فرد و مسئولیت شخصی او تقلیل می‌دهد؛ گویی هر کس اگر حال بدی دارد، مقصر اصلی خودش است.

در حالی‌که انسان‌ها کنشگرانی هستند که عملکردشان در بستر ساختارهای اجتماعی معنا پیدا می‌کند. و اگر این ساختارهای کلان، معیوب و ناکارآمد باشند، عاملیت فردی نیز بی‌نتیجه خواهد بود.

از این‌رو، ایفای نقش و مسئولیت شهروندی برای اصلاح و تغییر سیاست‌های کلان، وظیفه‌ای ضروری‌ست؛ چرا که تنها در سایه ساختارهای عادلانه و انسانی، می‌توان امید به تجربه حال خوب و پایدار داشت.

#حسن_باقری_نیا #مسئولیت_اجتماعی #مسئولیت_شهروندی #کنشگری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

امروز ۱۷ فروردین‌ماه زادروز آرمیتا گراوند است، یکی از همراهان توانا این ویدئو را ساخته است.
دادخواهی رشته محکمی است که جامعه ایران را به هم پیوند داده است.

صبح روز نهم مهرماه ۱۴۰۲، آرمیتا در حالی که مقنعه بر دوشش افتاده بود، سوار بر مترو شد شاد و خندان همراه دوستانش به مدرسه می‌رفت.
یک مامور حجاب او را هل می‌دهد و سر او بر جسمی سخت می‌خورد و بیهوش می‌شود و از آن روز هیچ گاه به خانه برنمی‌گردد و این موضوع مصداق بارز قتل است.

آرمیتا دختری ورزشکار و نقاش بود. جمهوری اسلامی به دروغ مدعی شد که افت فشار خون باعث زمین خوردن او شد. اما منابع موثقی به توانا اطلاع دادند که حجاب‌بانی با نام بهاره جنگروی او را در داخل واگن مترو هل داده و باعث مرگش شده است.
جمهوری اسلامی مرگ آرمیتا را با تاخیر اعلام کرد تا وقایع مختلف و مرور زمان این جنایت را تحت‌الشعاع قرار دهد. اما جنایت مشمول مرور زمان نمی‌شود.

#آرمیتا_گراوند #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
محمدرضا میرشمسی، معاون اجتماعی و مطالبه‌گری ستاد امر به معروف و نهی از منکر گفت که وزارت بهداشت با حمایت این ستاد ۱۸ نوع لباس برای بیماران طراحی کرده است. او گفت: «نوع لباس بیماران روی تخت بیهوشی صدای همه را درآورده بود. با یک جمله که پزشک محرم است، همه چیز تمام می‌شد.»


‼️تلاش ستاد امر به معروف و نهی از منکر برای طراحی ۱۸ نوع لباس بیمارستانی به بهانه‌ رعایت مسائل شرعی، نمونه‌ای روشن از افراط در ظاهرگرایی دینی و بی‌توجهی به اولویت‌های واقعی نظام سلامت است.

در شرایطی که بیمارستان‌ها با کمبود تجهیزات، دارو، پرسنل و زیرساخت‌های درمانی مواجه‌اند، تمرکز بر پوشش بیماران در اتاق عمل نشان می‌دهد که نهادهای مذهبی نه تنها درک درستی از اولویت‌های اجتماعی و انسانی ندارند، بلکه با دخالت در امور تخصصی، کارآمدی نظام درمان را به چالش می‌کشند.

از سوی دیگر، ستاد امر به معروف و نهادهای مشابه، که ادعای پاسداری از ارزش‌های دینی دارند، در عمل به یکی از نمادهای هدررفت منابع کشور، فساد اداری و بی‌اعتنایی به منکرات بزرگ‌تر در ساختار حکومتی تبدیل شده‌اند.

در حالی که انواع رانت، اختلاس، تبعیض، سرکوب و فساد سازمان‌یافته توسط مدیران ارشد نظام بی‌پاسخ می‌ماند، چنین نهادهایی با پافشاری بر مسائلی مانند لباس بیماران، نشان می‌دهند که نه دغدغه دین دارند و نه دغدغه مردم.

این اقدامات، مفهومی مثل نهی از منکر را از یک وظیفه اخلاقی و اجتماعی به ابزاری سیاسی و نمایشی برای سرپوش گذاشتن بر بحران‌های جدی کشور تبدیل کرده است.

#نهی_از_منکر #حکومت_اسلامی #دین_فروشی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

مطهره گونه‌ای، فعال سیاسی، از حق تحصیل محروم شده است. او در پستی که در شبکه اکس منتشر کرد نوشته است که برای احقاق حق خود به دانشگاه رفته و قصد داشته با ظفرقندی، وزیر بهداشت جمهوری اسلامی، حرف بزند که نیروهای امنیتی او را محاصره کرده‌اند و مانع او شده‌اند.

مطهره گونه‌ای از دانشگاه اخراج شد در حالی‌که در آستانه دفاع از پایان‌نامه دکترای دندانپزشکی بود. او ایستادگی و شرافت را به سر خم کردن ترجیح داد اخراج شد و حتی زندانی شد. او به‌تازگی پس از تحمل ۶ ماه حبس از زندان آزاد شده است. با این حال به مبارزه با دیکتاتور ادامه می‌دهد.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مطهره_گونه_ای


@Tavaana_TavaanaTech

امروز یک‌شنبه ۱۷ فروردین‌ماه ۱۴۰۴ بازنشستگان در سراسر کشور تجمع اعتراضی برگزار کردند.
آنها زندانیان سیاسی و کارگران زندانی را هم فراموش نکردند و برای آزادی آنان هم شعار دادند.
از شعارهایی که بازنشستگان سر دادند:
کارگر زندانی آزاد باید گردد
معلم زندانی آزاد باید گردد
حسین حسین شعارشون / دروغ و دزدی کارشون

به دلیل حاکمیت جمهوری اسلامی بر ایران، میلیون‌ها ایرانی، زیر خط فقر زندگی می‌کنند. ثروت ایران خرج تسلیح نیروهای نیابتی و تروریست‌ها می‌شود از یاد نبریم که حزب‌الله لبنان چندماه گذشته اعلام کرده بود ۵۷ میلیون دلار از جمهوری اسلامی پول دریافت کرده و ۲۰ میلیون دلار دیگر هم به‌زودی به آنها پرداخت خواهد شد.


#بازنشستگان #اهواز
#شوش
#اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech