- دستاورد انقلاب اسلامی؛ نابودی بزرگترین دستاورد مشروطه
«بیستوشش دی ماه ۱۳۵۷ همزمان با خروج محمدرضا پهلوی از ایران، در روزنامه کیهان خبری کوتاه چاپ میشود که آینده ایران را تصویر میکند.
"ساعت ۷ بعدازظهر پریروز، وسیله جوانان نگهبان در کرمان، سارقی به نام .... ۴۲ ساله فرزند .... در حالی که مقداری اشیای لوکس از برادران اصفهانی سرقت کرده بود، دستگیر شد و شب او را در مسجد وکیل بازداشت کردند و صبح دیروز در محکمه اسلامی که در دفتر دانشگاه تشکیل شد، محاکمه شد و پس از استرداد اموال به ۳۵ ضربه شلاق محکوم شد."
از همان موقع اتحاد حوزه و دانشگاه شکل میگیرد و مجتهندسین کارشان را آغاز میکنند. چند ماه بعدش دستگاه فلک را در کوچه و خیابان علم کردهاند. در ۲ تیر ۱۳۵۸ روزنامه کیهان نوید میدهد که "در بازار وکیل شیراز تحت و شلاق تهیه شده تا بازاریانی که اقدام به گرانفروشی و یا کمفروشی مینمایند و یا سد معبر میکنند، در محل کارشان شلاق زده شوند."
طی همین چند ماه، شلاق زدن چنان عادی شده است و اعتراض کردن به آن پرهزینه که حسن عندلیبی، بازاری تبریزی، وقتی در ۳۰ تیر ۱۳۵۸ با ستون خوانندگان کیهان تماس میگیرد، میگوید "من به خود اجازه نمیدهم وارد معقولات شوم و اظهارنظر بکنم که شلاق زدن به جرم نوشیدن جرعهای می خوب است یا بد و اصولا کمیتهها به خصوص در شهرستانها اجازه دارند در مقابل چشم مردم چنین صحنهای را ایجاد بکنند یا نه؟ علما در این مورد اظهار نظر کرده و میکنند و خواهند کرد. ولی آنچه میخواهم بگویم این است که استادیوم ورزشی محیطی برای پاکسازی روح و جسم است و جای این کارها نیست. میخواهم بپرسم چرا باید پس از تماشای یک مسابقه فوتبال با بستن درهای خروجی یک استادیوم چندین هزار نفر را مجبور کنند تا چنین صحنههای رقتانگیزی را تماشا کنند. لطفا اگر امکان دارد اجرای احکام اسلامی را به جاهای دیگری منتقل کنید، اثرات اجرای چنین احکامی در بین مردم بسیار بد و منفی خواهد بود."
انقلابیون بزرگترین دستاورد مشروطه را نابود کردند و دوباره از عدالتخانه به محکمه سقوط کردیم.
پینوشت ۱. نام فرد در روایت نخست را من حذف کردهام و در روزنامه هست.
پینوشت ۲. مجتهندسین تعبیری است که محمد توکلی طرقی، تاریخدان، برای نیروی موثر انقلاب اسلامی به کار میبرد. همکاری مجتهدان و مهندسان برای پیشبرد پروژه حکومت اسلامی. نماد بارز آن هم از نظر من دولت موقت مهندس بازرگان با حکم آیتالله خمینی است.
پینوشت ۳. اگر شباهتی با داعش میبینید، کاملن تصادفی است و هر گونه شباهتی به شدت تکذیب میشود.
پینوشت ۴. شلاق زدن فردی در کاشمر که به درخت بستهاند، بعد ۱۲ سال از خوردن عرق ادامه انقلاب نیست و انحراف از اهداف اصیل آن است. باور ندارید از اصلاحاتچیها بپرسید».
- - این مطلب و تصاویر از صفحه آقای مسعود سلطاني برداشته شده است.
مطلب مرتبط
شریعت، حکومت اسلامی و حقوق بشر
bit.ly/2h5DS5B
#فقه #انقلاب_اسلامی
#احکام_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«بیستوشش دی ماه ۱۳۵۷ همزمان با خروج محمدرضا پهلوی از ایران، در روزنامه کیهان خبری کوتاه چاپ میشود که آینده ایران را تصویر میکند.
"ساعت ۷ بعدازظهر پریروز، وسیله جوانان نگهبان در کرمان، سارقی به نام .... ۴۲ ساله فرزند .... در حالی که مقداری اشیای لوکس از برادران اصفهانی سرقت کرده بود، دستگیر شد و شب او را در مسجد وکیل بازداشت کردند و صبح دیروز در محکمه اسلامی که در دفتر دانشگاه تشکیل شد، محاکمه شد و پس از استرداد اموال به ۳۵ ضربه شلاق محکوم شد."
از همان موقع اتحاد حوزه و دانشگاه شکل میگیرد و مجتهندسین کارشان را آغاز میکنند. چند ماه بعدش دستگاه فلک را در کوچه و خیابان علم کردهاند. در ۲ تیر ۱۳۵۸ روزنامه کیهان نوید میدهد که "در بازار وکیل شیراز تحت و شلاق تهیه شده تا بازاریانی که اقدام به گرانفروشی و یا کمفروشی مینمایند و یا سد معبر میکنند، در محل کارشان شلاق زده شوند."
طی همین چند ماه، شلاق زدن چنان عادی شده است و اعتراض کردن به آن پرهزینه که حسن عندلیبی، بازاری تبریزی، وقتی در ۳۰ تیر ۱۳۵۸ با ستون خوانندگان کیهان تماس میگیرد، میگوید "من به خود اجازه نمیدهم وارد معقولات شوم و اظهارنظر بکنم که شلاق زدن به جرم نوشیدن جرعهای می خوب است یا بد و اصولا کمیتهها به خصوص در شهرستانها اجازه دارند در مقابل چشم مردم چنین صحنهای را ایجاد بکنند یا نه؟ علما در این مورد اظهار نظر کرده و میکنند و خواهند کرد. ولی آنچه میخواهم بگویم این است که استادیوم ورزشی محیطی برای پاکسازی روح و جسم است و جای این کارها نیست. میخواهم بپرسم چرا باید پس از تماشای یک مسابقه فوتبال با بستن درهای خروجی یک استادیوم چندین هزار نفر را مجبور کنند تا چنین صحنههای رقتانگیزی را تماشا کنند. لطفا اگر امکان دارد اجرای احکام اسلامی را به جاهای دیگری منتقل کنید، اثرات اجرای چنین احکامی در بین مردم بسیار بد و منفی خواهد بود."
انقلابیون بزرگترین دستاورد مشروطه را نابود کردند و دوباره از عدالتخانه به محکمه سقوط کردیم.
پینوشت ۱. نام فرد در روایت نخست را من حذف کردهام و در روزنامه هست.
پینوشت ۲. مجتهندسین تعبیری است که محمد توکلی طرقی، تاریخدان، برای نیروی موثر انقلاب اسلامی به کار میبرد. همکاری مجتهدان و مهندسان برای پیشبرد پروژه حکومت اسلامی. نماد بارز آن هم از نظر من دولت موقت مهندس بازرگان با حکم آیتالله خمینی است.
پینوشت ۳. اگر شباهتی با داعش میبینید، کاملن تصادفی است و هر گونه شباهتی به شدت تکذیب میشود.
پینوشت ۴. شلاق زدن فردی در کاشمر که به درخت بستهاند، بعد ۱۲ سال از خوردن عرق ادامه انقلاب نیست و انحراف از اهداف اصیل آن است. باور ندارید از اصلاحاتچیها بپرسید».
- - این مطلب و تصاویر از صفحه آقای مسعود سلطاني برداشته شده است.
مطلب مرتبط
شریعت، حکومت اسلامی و حقوق بشر
bit.ly/2h5DS5B
#فقه #انقلاب_اسلامی
#احکام_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. - دستاورد انقلاب اسلامی؛ نابودی بزرگترین دستاورد مشروطه . «بیستوشش دی ماه ۱۳۵۷ همزمان با خروج محمدرضا پهلوی از ایران، در روزنامه کیهان خبری کوتاه چاپ میشود که آینده ایران را تصویر میکند. "ساعت ۷بعدازظهر پریروز، وسیله جوانان نگهبان در کرمان، سارقی به…
Forwarded from گفتوشنود
دیوان عالی کشور جمهوری اسلامی تنها یک روز پس از دریافت درخواست اعاده دادرسی، حکم اعدام بابک شهبازی، زندانی سیاسی، را تأیید کرد؛ حکمی که نهتنها فاقد هرگونه مستند قانونی و قضایی است، بلکه بر پایه تفسیری ایدئولوژیک و مذهبی از قانون صادر شده است.
شهبازی در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران با استناد به ماده ۶ «قانون مقابله با اقدامات خصمانه رژیم صهیونیستی علیه صلح و امنیت» – قانونی با پشتوانه فقهی که دشمنی با اسرائیل را وظیفه شرعی میداند – به مرگ محکوم شد، در حالی که هیچ مدرک واقعی مبنی بر همکاری او با اسرائیل وجود ندارد.
اتهام «ارسال نامه به نخستوزیر اسرائیل» در پرونده، حاصل تحریف آشکار واقعیت از سوی ضابطان امنیتی است؛ او در واقع به رئیسجمهور اوکراین نامه نوشته بود.
همچنین بخش مهم اتهامات بر پایه اعترافات اجباری یک زندانی اعدامشده و شکنجه و تهدید خود شهبازی شکل گرفته، اعترافاتی که او هرگز امضا نکرد.
تأیید شتابزده حکم اعدام در دیوان عالی، بیاعتنایی به اصل دادرسی عادلانه و حقوق بنیادین انسان را آشکار میکند.
این پرونده نمونهای است از چگونگی استفاده ابزاری از احکام دینی و قوانین ایدئولوژیک برای مشروعیتبخشی به قتل مخالفان سیاسی، با برچسب «دشمن دین» و در پوشش «وظیفه شرعی».
#نه_به_اعدام #بابک_شهبازی #شرع #احکام_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دیوان عالی کشور جمهوری اسلامی تنها یک روز پس از دریافت درخواست اعاده دادرسی، حکم اعدام بابک شهبازی، زندانی سیاسی، را تأیید کرد؛ حکمی که نهتنها فاقد هرگونه مستند قانونی و قضایی است، بلکه بر پایه تفسیری ایدئولوژیک و مذهبی از قانون صادر شده است.
شهبازی در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران با استناد به ماده ۶ «قانون مقابله با اقدامات خصمانه رژیم صهیونیستی علیه صلح و امنیت» – قانونی با پشتوانه فقهی که دشمنی با اسرائیل را وظیفه شرعی میداند – به مرگ محکوم شد، در حالی که هیچ مدرک واقعی مبنی بر همکاری او با اسرائیل وجود ندارد.
اتهام «ارسال نامه به نخستوزیر اسرائیل» در پرونده، حاصل تحریف آشکار واقعیت از سوی ضابطان امنیتی است؛ او در واقع به رئیسجمهور اوکراین نامه نوشته بود.
همچنین بخش مهم اتهامات بر پایه اعترافات اجباری یک زندانی اعدامشده و شکنجه و تهدید خود شهبازی شکل گرفته، اعترافاتی که او هرگز امضا نکرد.
تأیید شتابزده حکم اعدام در دیوان عالی، بیاعتنایی به اصل دادرسی عادلانه و حقوق بنیادین انسان را آشکار میکند.
این پرونده نمونهای است از چگونگی استفاده ابزاری از احکام دینی و قوانین ایدئولوژیک برای مشروعیتبخشی به قتل مخالفان سیاسی، با برچسب «دشمن دین» و در پوشش «وظیفه شرعی».
#نه_به_اعدام #بابک_شهبازی #شرع #احکام_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊23❤2👍2