‌
آمریکا علیه ناقضان آزادی‌های مذهبی در سراسر جهان، محدودیت ویزا اعمال خواهد کرد

مارکو روبیو، وزیر خارجه آمریکا، اعلام کرد ایالات متحده علیه افرادی که نقض آزادی مذهبی را هدایت، تایید، تامین مالی، حمایت یا اجرا کنند، محدودیت صدور ویزا اعمال خواهد کرد.

روبیو گفت آمریکا در این راستا علیه عاملان خشونت‌ها و جنایت‌ها علیه مسیحیان در نیجریه و سراسر جهان اقدام قاطع انجام می‌دهد.

به گفته وزارت خارجه، این سیاست در واکنش به «کشتارهای گسترده و خشونت علیه مسیحیان از سوی تروریست‌های افراطی اسلامی، شبه‌نظامیان قومی و دیگر عاملان خشونت در نیجریه و فراتر از آن» اجرا می‌شود.

دونالد ترامپ در ماه اکتبر نیجریه را به دلیل آزار مسیحیان در این کشور آفریقایی «کشور نگران‌کننده» معرفی کرد.


#سرکوب_آزادی_باور #تبعیض_مذهبی #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

برخی شهروندان یهودی در ایران به‌دلیل فعالیت در شبکه‌های اجتماعی احضار شدند

همایون سامه‌یح نجف‌آبادی، نماینده کلیمیان در مجلس شورای اسلامی، اعلام کرد برخی اعضای جامعه کلیمیان ایران به‌دلیل ارسال «نظرات نامناسب» یا «تعامل» با محتوای کانال‌های منسوب به اسرائیل، از سوی نهادهای امنیتی احضار شده‌اند.
رسانه‌های ایران دوشنبه ۱۷ آذر متن «نامه سرگشاده» سامه‌یح نجف‌آبادی خطاب به جامعه یهودیان ایران را منتشر کردند که در آن از یهودیان خواسته شده تا کانال‌های فارسی‌زبان اسرائیلی را ترک کنند تا «از مشکلات قانونی احتمالی جلوگیری شود».
او به‌ویژه به «حساب‌های ارتش اسرائیل» در شبکه‌های اجتماعی اشاره کرده است.
این نماینده مجلس افزود کلیک کردن یهودیان روی «محتوای نادرست» باعث ایجاد «سوءتفاهم در بین نهادهای اطلاعاتی» جمهوری اسلامی شده است.

این نوع احضارها و هشدارها نشان‌دهنده‌ الگوی وسیع‌تری از فشار بر اقلیت‌های دینی در ایران است؛ به‌ویژه جامعه یهودیان که همواره زیر سایه سوءظن امنیتی زندگی کرده‌اند.

پس از جنگ ۱۲روزه ایران–اسرائیل، این فشارها شدت بیشتری یافته و بازداشت‌ها و احضارهای امنیتی به بهانه‌ فعالیت آنلاین یا حتی تعامل حداقلی با محتوای مرتبط با اسرائیل افزایش داشته است.

چنین برخوردهایی نه تنها آزادی باور و حقوق شهروندی را نقض می‌کند، بلکه اقلیت‌های دینی را در موقعیتی آسیب‌پذیرتر قرار می‌دهد و عملاً آنان را مجبور به خودسانسوری و دوری از فضای عمومی می‌سازد.

#یهودیان_ایران #سرکوب_آزادی_باور #اقلیت_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

بازداشت و انتقال نوید تشکر، شهروند بهائی، به زندان دستگرد اصفهان

نوید تشکر، شهروند بهائی ساکن بهارستان از توابع استان اصفهان، روز شنبه ۲۲ آذرماه ۱۴۰۴، پس از حضور در دادسرای عمومی و انقلاب اصفهان بازداشت و برای اجرای روند قضایی به زندان دستگرد اصفهان منتقل شد.

بر اساس اطلاعات موجود، بازداشت این شهروند بهائی پس از مراجعه وی به مرجع قضایی صورت گرفته و مأموران امنیتی بلافاصله وی را به زندان دستگرد منتقل کرده‌اند. اتهام انتسابی به آقای تشکر «تبلیغ علیه نظام» عنوان شده است؛ اتهامی که در سال‌های اخیر به‌طور گسترده علیه شهروندان بهائی مطرح می‌شود و معمولاً با استناد به مفاهیمی مبهم همچون «فعالیت آموزشی یا تبلیغی انحرافی مغایر یا مخل به شرع مقدس اسلام» مورد پیگرد قرار می‌گیرد.

طرح چنین اتهاماتی علیه شهروندان بهائی، در حالی صورت می‌گیرد که فعالیت‌های منتسب به آنان عموماً در چارچوب باورهای دینی، مناسبات اجتماعی مسالمت‌آمیز و حقوق بنیادین مندرج در اسناد بین‌المللی حقوق بشر قرار دارد. استفاده مکرر از عناوین کیفری کلی و غیرشفاف، از جمله ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی، موجب تضعیف اصل قانونی بودن جرم و مجازات و نقض حق دادرسی عادلانه می‌شود.

بازداشت نوید تشکر در ادامه روند فزاینده فشارهای امنیتی و قضایی علیه شهروندان بهائی در نقاط مختلف کشور صورت گرفته است؛ روندی که شامل احضارهای مکرر، بازداشت پس از مراجعه داوطلبانه به مراجع قضایی، صدور احکام حبس و انتقال مستقیم به زندان بدون برخورداری مؤثر از حق دفاع و دسترسی آزادانه به وکیل بوده است.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

بازداشت و انتقال نوید تشکر، شهروند بهائی، به زندان دستگرد اصفهان

نوید تشکر، شهروند بهائی ساکن بهارستان از توابع استان اصفهان، روز شنبه ۲۲ آذرماه ۱۴۰۴، پس از حضور در دادسرای عمومی و انقلاب اصفهان بازداشت و برای اجرای روند قضایی به زندان دستگرد اصفهان منتقل شد.

بر اساس اطلاعات موجود، بازداشت این شهروند بهائی پس از مراجعه وی به مرجع قضایی صورت گرفته و مأموران امنیتی بلافاصله وی را به زندان دستگرد منتقل کرده‌اند. اتهام انتسابی به آقای تشکر «تبلیغ علیه نظام» عنوان شده است؛ اتهامی که در سال‌های اخیر به‌طور گسترده علیه شهروندان بهائی مطرح می‌شود و معمولاً با استناد به مفاهیمی مبهم همچون «فعالیت آموزشی یا تبلیغی انحرافی مغایر یا مخل به شرع مقدس اسلام» مورد پیگرد قرار می‌گیرد.

طرح چنین اتهاماتی علیه شهروندان بهائی، در حالی صورت می‌گیرد که فعالیت‌های منتسب به آنان عموماً در چارچوب باورهای دینی، مناسبات اجتماعی مسالمت‌آمیز و حقوق بنیادین مندرج در اسناد بین‌المللی حقوق بشر قرار دارد. استفاده مکرر از عناوین کیفری کلی و غیرشفاف، از جمله ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی، موجب تضعیف اصل قانونی بودن جرم و مجازات و نقض حق دادرسی عادلانه می‌شود.

بازداشت نوید تشکر در ادامه روند فزاینده فشارهای امنیتی و قضایی علیه شهروندان بهائی در نقاط مختلف کشور صورت گرفته است؛ روندی که شامل احضارهای مکرر، بازداشت پس از مراجعه داوطلبانه به مراجع قضایی، صدور احکام حبس و انتقال مستقیم به زندان بدون برخورداری مؤثر از حق دفاع و دسترسی آزادانه به وکیل بوده است.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
سعید زرنما، یکی از طلاب مدرسه دینی شهر پیشین، علیرغم گذشت حدود ۲۰ ماه از زمان بازداشت، کماکان به صورت بلاتکلیف در زندان زاهدان نگهداری می‌شود.

بر اساس گزارش منابع حقوق بشری، آقای زرنما علیرغم گذشت ۶۰۷ روز از زمان بازداشت همچنان به صورت بلاتکلیف در زندان زاهدان به سر می‌برد و در این مدت، دادگاهی برای رسیدگی به پرونده او تشکیل نشده است.

خانواده این طلبه بارها برای پیگیری وضعیت پرونده فرزندانشان به نهادهای قضایی و امنیتی مراجعه کرده اند، اما با عدم پاسخگویی و بی‌توجهی مسئولان مربوطه مواجه شدند.

مورخ ۲۹ فروردین ماه سال گذشته، سعید زرنما توسط نیروهای اداره اطلاعات در شهرستان راسک بازداشت و پس از چندی به زندان زاهدان منتقل شد.

تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند اطلاعی حاصل نشده است.

سعید زرنما، ۲۷ ساله، فرزند عبدالحمید، از طلاب مدرسه دینی شهر پیشین و شهروند اهل شهرستان راسک است.


#اهل_سنت #آزادی_مذهب #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

🔶 بابک شادابی، شهروند بهائی و فعال محیط‌زیست، در تاریخ ۱۸ آذرماه ۱۴۰۴ با دریافت احضاریه‌ای کتبی به شعبه یک دادسرای انقلاب کرج فراخوانده شده است. در این احضاریه، بازپرس پرونده از او خواسته در تاریخ مقرر جهت «توبه» در دادگاه حاضر شود؛ درخواستی که ماهیتی آشکارا اعتقادی دارد.
آقای شادابی پیش‌تر در ۱۵ آبان‌ماه ۱۴۰۴ توسط مأموران امنیتی با اتهام «تشویش اذهان عمومی از طریق تبلیغ علیه نظام در فضای مجازی» بازداشت و با قید ضمانت آزاد شده بود. همچنین بنا بر گزارش‌ها، وی در دی‌ماه ۱۴۰۱ به سه سال حبس، تبعید و ضبط برخی اموال شخصی از جمله گوشی تلفن همراه و لوازم الکترونیکی با عنوان «آلت جرم» محکوم شده بود.

🔷 احضار برای «توبه» نمونه‌ای روشن از نقض آزادی باور و دین در ایران است؛ جایی که پیروان آیین بهائی سال‌هاست با محرومیت سیستماتیک از حقوق شهروندی، بازداشت، تبعید، مصادره اموال و فشارهای امنیتی مواجه‌اند. این اقدامات نه‌تنها با اصول حقوق بشر، بلکه با کرامت انسانی و حق بنیادین انتخاب یا حفظ باور در تعارض آشکار است.

❓حال جای طرح این سوال است:
آیا کسی حق دارد شهروندی را به‌خاطر باورش وادار به «توبه» کند؟

🔷آزادی دین و باور، حقی درونی و غیرقابل اجبار است؛ توبه اگر معنا داشته باشد، امری داوطلبانه و شخصی است، نه دستوری قضایی. اجبار به انکار باور، نه امنیت می‌آفریند و نه انسجام اجتماعی، بلکه شکاف، بی‌اعتمادی و خشونت نمادین را بازتولید می‌کند. جامعه‌ای که «دیگری» را به رسمیت نشناسد، دیر یا زود حقوق همه را شهروندان را نقض می‌کند. دفاع از آزادی باور ، دفاع از آزادی همه شهروندان است.

#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

مولودی عبدالحمید یکشنبه ۳۰آذر ۱۴۰۴ در جلسۀ هفتگی اساتید دارالعلوم زاهدان، از «تشدید فشارهای امنیتی بر مجموعۀ مکی» به شدت ابراز نگرانی کرد و گفت: علی‌رغم وعده‌های مسئولان، متاسفانه تغییری در اوضاع ایجاد نشده و فشارها و تنگناهای امنیتی مجدداً تشدید شده‌اند. امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت: مسئولان گفته بودند اگر موضوع جمعه خونین حل شود تمام مشکلات ایجادشده برطرف خواهند شد، اما متاسفانه مسئولان به وعده‌هایشان عمل نکردند و نگرانی‌ها در رابطه با تشدید فشارها و تنگناها کمافی‌السابق وجود دارند.
  امام‌جمعه زاهدان در ادامه گفت: می‌گویند از مشکلات کشور صحبت و انتقاد نکنید، درحالی‌که ما شهروند این کشور هستیم و شهروند عادی هم نیستیم؛ مردم ما را پیشوای خود می‌دانند و از ما انتظار دارند. در شرایط کنونی مردم گرسنه‌اند و جیب مردم خالی است و همدردی و گریه با مردم رنجدیده در این شرایط وظیفه‌ای شرعی و انسانی است. وی خاطرنشان ساخت: ما اگر انتقادی کردیم، راهکار هم ارائه دادیم و انگیزه ما هم خیرخواهی و اصلاح است و غرض دیگری نداریم. مولوی عبدالحمید تصریح کرد: انتقاد سازنده برای اصلاح، مؤثر و مفید است و کسی که اراده اصلاح نداشته باشد از انتقاد سازنده استقبال نمی‌کند. معتقدیم اگر انتقاد سازنده نباشد استبداد به‌وجود می‌آید. اگر از یک مسئول یا عالم انتقاد نشود ممکن است گمان کند هیچ عیب و نقصی در کارش نیست، اما اگر از او انتقاد شود درصدد اصلاح و رفع کمبودهایش برمی‌آید.

#مولوی_عبدالحمید #اهل_سنت #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
نیره ارجنه، نوکیش مسیحی ساکن گرمسار، روز سه‌شنبه ۲ دی برای اجرای حکم پنج سال حبس تعزیری خود را به زندان سمنان معرفی کرد. وی پیش‌تر در ۱۷ تیرماه سال جاری به همراه همسرش در منزل شخصی‌شان بازداشت شده بود.

خانم ارجنه در مجموع به ۱۰ سال زندان محکوم شده است که طبق ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، تنها اشد مجازات یعنی پنج سال حبس قابل اجراست. این حکم شامل پنج سال حبس تعزیری، ۱۶۵ میلیون تومان جریمه نقدی، دو سال اقامت اجباری در شهرستان کوهبنان کرمان و دو سال ممنوعیت خروج از کشور به اتهام «تبلیغ مخل و آموزش انحرافی مغایر با شرع اسلام» است.

او همچنین به دلیل پرداخت ۱۱ میلیون تومان هدیه و اعانات دینی، به «تأمین و حمایت مالی گروه‌های مرتبط با مسیحیت صهیونیستی» متهم و به پنج سال حبس و پرداخت حدود ۶۰ میلیون تومان جریمه محکوم شده است. فرشید صفدری، قاضی شعبه دادگاه انقلاب گرمسار، وی را از اتهام «توهین به مقدسات» تبرئه کرده است.

نیره ارجنه پیش‌تر نیز در سال ۱۴۰۱ به دلیل فعالیت‌های مسیحی به شش ماه حبس تعلیقی محکوم شده بود. او پس از شرکت در سمیناری در ترکیه و در پی جنگ دوازده‌روزه بازداشت شد. وی حدود ۴۰ روز در بازداشت بود و ابتدا با وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی آزاد شد که این مبلغ بعدها به دو میلیارد تومان افزایش یافت.

به گفته منابع مطلع، او در دوران بازداشت تحت فشار شدید روحی و تهدید به اعدام قرار داشته است. همسرش، قاسم اسماعیلی، نیز به سه سال و شش ماه حبس محکوم شده اما به دلیل ابتلا به سرطان، اجرای حکم او فعلاً متوقف مانده است. گزارشگران سازمان ملل پیش‌تر نسبت به تشدید فشار بر اقلیت‌های دینی، به‌ویژه نوکیشان مسیحی، هشدار داده بودند.

منبع سازمان ماده ۱۸


#نوکیش_مسیحی #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

دادستان تربت‌حیدریه از صدور حکم ۶۰ سال حبس و ۲۰ سال تبعید و مجازات تکمیلی برای چند تن از هواداران جریان “یمانی” خبر داد. او بدون اشاره به تعداد محکومان، آنان را «لیدرها و فعالان مجازی وابسته به جریان بهائیت نوظهور» توصیف کرد.

دادستان عمومی و انقلاب تربت‌حیدریه از صدور حکم حبس برای چند تن از هواداران جریان “یمانی” خبر داد.
محمدحسین حسن‌نژاد در این خصوص گفت: “بر اساس حکم صادره، لیدرها و فعالان مجازی این گروه مذهبی در مجموع به ۶۰ سال حبس، ۱۶۰ سال محرومیت از خدمات اجتماعی و ۲۰ سال تبعید به مناطق گرمسیر مرزی محکوم شدند. علاوه بر این هرکدام از این افراد مشمول پرداخت ۸۰۰ میلیون ریال جزای نقدی نیز شدند.”
وی این شهروندان را «متهمان اصلی پرونده عناصر وابسته به جریان انحرافی احمد اسماعیل بصری ملقب به بهائیت نوظهور» عنوان کرد.

به گفته او، این احکام بر اساس مواد ۴۹۹ و ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی صادر
شده‌اند.

جریان یمانی به رهبری احمد الحسن، جنبشی مذهبی درون فضای شیعه است که ‌باور دارند احمد الحسن «یمانی موعود» و فرستاده امام دوازدهم (امام مهدی) است. پیروان این جریان معتقدند او مأمور هدایت مردم پیش از ظهور مهدی است و اطاعت از او را واجب می‌دانند. این جریان با تفسیر خاص خود از روایات آخرالزمانی، بسیاری از مراجع و ساختار سنتی مرجعیت شیعه را رد می‌کند و به همین دلیل از سوی علمای رسمی شیعه، جریانی انحرافی و فاقد اعتبار دینی شناخته می‌شود.

#یمانی #احمدالحسن #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
غزل مرزبان، فعال مدنی و نوکیش کاتولیک مسیحی، نیمه‌شب چهارشنبه ۲۵ دی‌ماه ۱۴۰۴ با یورش خشونت‌آمیز مأموران لباس‌شخصی وابسته به اطلاعات سپاه به منزل شخصی‌اش در تهران بازداشت شد. این بازداشت در حالی صورت گرفت که او در خواب بود.

بر اساس گزارش‌های رسیده، مأموران با شکستن درِ منزل، او را با فحاشی، اجبار و خشونت از خواب بیدار کرده و تنها به او فرصت پوشیدن یک دست لباس داده‌اند. در جریان این یورش، برخی وسایل شخصی او از جمله کتاب مقدس (انجیل) و حتی درخت کریسمس نیز توقیف و به انباری منتقل شده است.

غزل مرزبان کارمند یک فروشگاه بزرگ زنجیره‌ای بوده و طبق گفته نزدیکانش، از صبح زود تا غروب مشغول کار روزانه بوده است. مأموران در زمان بازداشت هیچ‌گونه توضیحی درباره اتهام یا دلایل بازداشت ارائه نکرده‌اند.

از زمان بازداشت تاکنون هیچ اطلاعی از وضعیت، محل نگهداری یا شرایط جسمی و روانی او در دست نیست. تنها تماس کوتاه او با همسرش حاکی از نگهداری‌اش در بازداشتگاه اطلاعات بوده است. نگرانی‌ها درباره احتمال اعتراف اجباری و شکنجه به‌شدت افزایش یافته است.

با گذشت بیش از یک هفته از بازداشت (تا سوم بهمن‌ماه)، همسر او به دلیل بی‌خبری مطلق، اقدام به اعلام مفقودی و ثبت شکایت رسمی در دادسرا کرده است.

غزل مرزبان پیش‌تر نیز به دلیل فعالیت‌های مذهبی و اعتقاداتش با فشارهای امنیتی مواجه بوده و در سال ۱۴۰۲ بازداشت شده بود. اتهامات او معمولاً تحت عناوینی چون «تبلیغ علیه نظام» یا «اقدام علیه امنیت ملی از طریق تشکیل کلیساهای خانگی» مطرح شده؛ اتهاماتی که به‌طور گسترده علیه نوکیشان مسیحی در ایران به‌کار می‌رود.

فعالان حقوق بشر خواستار اطلاع‌رسانی فوری درباره وضعیت او و پایان بازداشت‌های خودسرانه مبتنی بر باورهای دینی هستند.

#نوکیش_مسیحی #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

سیاست جمهوری اسلامی در قبال آزادی باور و ادیان، همواره بر پایه سرکوب سیستماتیک، امنیتی‌سازی عقیده و حذف سازمان‌یافته اقلیت‌های دینی استوار بوده است. این سرکوب نه‌تنها مستمر، بلکه در بزنگاه‌های سیاسی و اجتماعی به‌طور محسوسی تشدید می‌شود؛ از خیزش «زن، زندگی، آزادی» پس از قتل مهسا امینی گرفته تا جنگ دوازده‌روزه و موج‌های اخیر اعتراضات سراسری. در چنین مقاطعی، حکومت با بهره‌گیری از فضای امنیتی، فشار بر اقلیت‌های دینی را افزایش داده و با پرونده‌سازی، بازداشت و اتهامات ساختگی، آنان را به ابزاری برای انحراف افکار عمومی و توجیه سرکوب گسترده‌تر جامعه تبدیل می‌کند.

اکانت رسمی وزارت خارجه ایالات متحده امریکا نوشت:

‏در پی اعتراضات اخیر، رژیم جمهوری اسلامی بار دیگر سرکوب خود علیه اقلیت‌های دینی را تشدید کرده است. بهائیان، که تحت‌سخت‌ترین آزارهای مذهبی در ایران قرار دارند، به اتهامات دروغین جاسوسی و ارتباط با صهیونیسم بازداشت می‌شوند. این الگوی همیشگی رژیم است: هرگاه جمعیتی گسترده را سرکوب می‌کند، از این فرصت برای مقصر جلوه دادن بهائیان و دیگر اقلیت‌های دینی، از جمله مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان و سنی مذهب‌ها، با استفاده از اتهامات بی‌اساس برای توجیه سرکوب بهره می‌برد. این حملات سیستماتیک نقض آشکار حقوق بشر است. هیچ‌کس فریب نمی‌خورد، ما می‌دانیم این بخشی از تلاش گستردهٔ رژیم برای ساکت کردن هر کسی است که از حکومت تبعیت نمی‌کند.

@usabehfarsi

‏⁧#آزادی_دین #سرکوب_آزادی_باور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402