برای این وطن داغدار روضه بخوان!

۱۲ آبان‌ماه ۱۴۰۱ لحظه شلیک مستقیم نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی و قتل مهدی حضرتی نوجوان ۱۷ ساله در خرمدشت کرج از یادمان نخواهد رفت.
کاربران در شبکه‌های اجتماعی می‌نویسند هر گونه شرکت در مراسم محرم به معنای مشروعیت‌بخشیدن به جمهوری اسلامی است.
نظر شما چیست؟

#یاری_مدنی_توانا
#محرم
#زن_زندگی_آزادی
@Tavaana_TavaanaTech

درباره ریاکاری و دروغگویی مسئولان، منتسبان و حامیان جمهوری اسلامی می‌توان کتاب‌ها نوشت و فیلم‌ها ساخت. اینهمه تزویر؟ اینهمه ریا؟ اینهمه دورویی؟
هر روز که می‌گذرد رسوایی تازه‌ای از فساد و جنایت این رژیم رو می‌شود. قاری قرآنش متجاوز است، مسئول ارشاد که کلاس عفاف می‌گذارد، بی‌عفت است، پلیسش که داعیه امنیت برقرار کردن دارد، موجب ناامنی برای مردم است، ...
برای حسین سینه می‌زنند، نوحه می‌خوانند و گریه می‌کنند، اما به خانواده‌های کشته‌شده‌های خیزش انقلابی می‌خندند، پیکر کشته‌شدگان را به خانواده تحویل نمی‌دهند. حتی زندانیان و اسیران و گروگان‌ها و خانواده‌های‌شان را شکنجه می‌کنند ...
جمهوری اسلامی که برود، فیلم‌های بی‌شماری ساخته خواهند شد از آنچه در این مدت بر ایران و ایرانیان گذشت.
ما کم مصیبت ندیده‌ایم، صدای شیون مادران دادخواه همچنان در گوش ما می‌پیچد، صدای عدالت‌خواهی نوید افکاری همچنان شنیده می‌شود، صدای مادران آبان ...
شما هموطن مذهبی و باورمند که این روزها بر اساس باورهایت عزادار حسین هستی و آرزویت این است که کاش در آن دوران یاور امام سوم شیعیان بودی، آیا امروز اینهمه ظلم و جنایت و فساد کافی نیست که بر حاکم جائر بشوری؟

- ویدیو را پیشتر مخاطبان توانا ارسال کرده بودند.

#محرم #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

خانواده‌های دادخواه:
«آنچه را که از محرم ۱۴۰۰ سال پیش می‌گفتید، در سرکوب اعتراضات ۱۴۰۱ دیدیم»

۱۰ آبان ۱۴۰۱، انتشار این فیلم از ضرب‌وجرح شدید، ردشدن با موتور از روی بدن این جوان، ‌شلیک گلوله به او از فاصله کمتر از یک متر، در منطقه نازی‌آباد تهران، بازتاب گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی داشت.

ماموران سرکوبگر جمهوری اسلامی، چگونه توانستند از جوانان ایرانی انسانیت‌زدایی کنند و با چنین جنونی او را شکنجه کنند؟
پوریا علیپور همین جوانی که در فیلم می‌بینیم چندی بعد در اینستاگرامش نوشت: «چرا آن کار را با من کردند؟»

#یاری_مدنی_توانا #محرم #نه_به_جمهوری_اسلامی #ج_ا_یعنی_جنگ
@Tavaana_TavaanaTech

سوءاستفاده سیاسی از ماه محرم

سوءاستفاده سیاسی در جمهوری اسلامی از ماه محرم و نام و یاد امام سوم شیعیان، در میان خود کنشگران مذهبی باورمند نیز منتقدان بسیار جدی دارد. از جمله‌ی این افراد سجاد نیک‌آیین است که از پژوهشگران دینی و از فعالان نزدیک به روحانیت سنتی است. او در گفتگویی در سال ۱۳۹۵ در رادیو فردا، نگاه سیاسی به عاشورا را مورد نقد جدی قرار می‌دهد و حتی برداشت استبدادستیزانه از آن را موجب انحراف می‌داند.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/political-exploitation-muharram-iran/

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=9kzGceQTx1k

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/2BvXLn2e4RKvwYpT7

#گفتگو_توانا #امام_حسین #محرم #عاشورا #مذهب_شیعه

@Dialogue1402

وطن گشته بی‌کس از این ناکسان

خامنه‌ای که این چنین بر مداحی ۱۴۰۰ سال پیش می‌گرید آیا می‌تواند به چشمان این کودکان و مادرانشان نگاه کند؟
از تیرباران بام مدرسه رفاه تا کنون تمام ایران دادخواه است.
صدای دادخواهی هم‌وطنان‌مان باشیم.

#یاری_مدنی_توانا
#محرم #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

علی‌اکبر رائفی‌پور در سخنرانی تازه‌ای مدعی شد که اسرائیل به‌دلیل نزدیک شدن به ماه محرم درخواست آتش‌بس داده است.
 
او گفت: «اسرائیلی‌ها گفتند این آتش‌بس خوب است چون این مشکی‌پوش‌ها که خودشان را می‌زنند، دارند می‌آیند.»

 #شیعه_گری #محرم #عزا #جهل #گفتگو_توانا

خون‌ریزی ضحاک در این ملک فزون‌گشت/ کو کاوه که چرمی به سر چوب نماید؟

خامنه‌ای که این‌چنین با یاد زندانیان ۱۴۰۰ سال پیش می‌گرید؛ چشمانش را بسته بر روی آزادی‌خواهانی که دهه‌هاست در جمهوری اسلامی زندانی هستند. بدون حق آزادی بیان!
اگر اسرای کربلا در دستگاه حکومتی یزید با زبانی تیز و برا سخنرانی کرده‌اند و پس از ۱۴۰۰ سال هنوز متن آن‌ها موجود است! آیا زندانیان در زندان‌های جمهوری اسلامی از حق آزادی بیان و آزادی پس از بیان! برخوردار هستند؟

در این روزها از شجاعت فاطمه سپهری، ناهید شیرپیشه، منوچهر بختیاری، ماشاالله کرمی و همه زندانیان سیاسی یاد می‌کنیم و صدای آن‌ها هستیم.


این ویدئو دو سال پیش ساخته شده است و امکان دارد تعدادی از زندانیان آن زمان هم‌اکنون آزاد شده باشند.


#محرم
#یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

«مراسم روضه خامنه‌ای شروع شده، اما شخص رهبر مسلمین جهان و ولی‌فقیه، هنوز از مخفی‌گاهش بیرون نیامده و در مراسم شرکت نمی‌کند، در عین حال مردم عادی، کارمندان و معلمان رو مجبور می‌کنند که در این مراسم حکومتی شرکت کنند.»

پیام ارسالی از همراهان توانا

جمهوری اسلامی جنگی را به ایرانیان تحمیل کرد که آسیب مالی و جانی فراوانی بر ما وارد کرد. شخص خامنه‌ای پس از کشته‌شدن سرداران سپاه پاسداران در خواب! به مخفیگاه رفته و از آن زمان تا کنون تنها سه پیام ویدئویی منتشر کرده هر ساله در روزهای ماه محرم، خامنه‌ای برنامه روضه‌خوانی برگزار می‌کرد امسال اما این مراسم بدون حضور خامنه‌ای و بسیار هم دیرتر برگزار شد. اما وقیحان وابسته به جمهوری اسلامی مردم عادی و کارمندان و معلمان را مجبور به شرکت در این مراسم می‌کنند.

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #محرم


@Tavaana_TavaanaTech

فقط سخنرانی زینب در کربلا دلیرانه بود؟
آیا تا حالا سخنان زینب مولایی‌راد مادر کیان را شنیده‌اید؟
روضه مداح حکومتی در حضور خامنه‌ای برای زنان کربلا ۱۴۰۰ سال پیش را مقایسه کنید با مادران و زنان داغدار ایرانی که جمهوری اسلامی عزیزان‌ آن‌ها را به قتل رسانده است و اکنون هم خانواده جان‌باختگان را شکنجه کرده به زندان افکنده و دست از آزار و اذیت آن‌ها بر نمی‌دارد.


#یاری_مدنی_توانا
#محرم
#کربلا

@Tavaana_TavaanaTech

فتنه و بیداد و بلا ست ایران سخت‌تر از کرب و بلا ست ایران

در مذهب شیعه مداحان این‌چنین ذکر مصیبت می‌کنند بر واقعه کربلا.
این مداحی‌ها را با تصاویری از سرکوب خونین مردم توسط جمهوری اسلامی ببینید توگویی به‌راستی این اشعار برای این زمان سروده شده‌اند.

#یاری_مدنی_توانا
#محرم
#تاسوعا #عاشورا #عاشوراء
@Tavaana_TavaanaTech

خامنه‌ای علیرغم شروع رسمی روضه حکومتی خود، هرچند بسیار دیرتر، باز هم از مخفی‌گاه خود بیرون نیامد.
در همین حین کارگزاران و مزدوران او ایرانیان را به قتل می‌رسانند به اعدام محکوم می‌کنند زندانیان را شکنجه می‌کنند و به هر نحوی دست از آزار و اذیت ایران و ایرانی بر نمی‌دارند.

روضه ایرانی؛ باز این چه ماتم است؟
https://tavaana.org/iran_ashoura/
طرح از اسد بیناخواهی
@assadbinakhahi

نظر شما درباره این طرح چیست؟

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#تاسوعا #محرم

@Tavaana_TavaanaTech

‌
در تصاویر و گزارش‌های منتشرشده در رسانه‌های دولتی ایران، نشانی از حضور علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، در دومین مراسم رسمی عزاداری شب‌های ماه محرم در دفتر او دیده نمی‌شود.

این در حالی است که طبق روال سال‌های گذشته، مراسم شب‌های محرم به‌ویژه شب هفتم، با حضور شخص او و مقام‌های ارشد حکومتی برگزار می‌شد.
غیبت خامنه‌ای در شب نخست نیز محسوس بود. منابع مطلع گزارش داده بودند که علی خامنه‌ای پس از آغاز جنگ میان اسرائیل و جمهوری اسلامی به پناهگاه حکومتی منتقل شده است. برخی چهره‌ها و رسانه‌های حکومت در پاسخ به انتقادها و سوال‌ها درباره غیبت خامنه‌ای، به رعایت ملاحظات امنیتی اشاره کرده‌اند.

در تصاویر منتشرشده از این مراسم در رسانه‌های ایران، شماری از مقام‌های ارشد از جمله غلامحسین محسنی اژه‌ای، محمدباقر قالیباف و محمدرضا عارف حضور دارند. با این حال، تاکنون تصویری از علی خامنه‌ای در این مراسم منتشر نشده است.

این غیبت در حالی رخ داده که خامنه‌ای حتی در دوران اوج همه‌گیری کرونا نیز به‌تنهایی در مراسم عزاداری حسینیه شرکت کرد.
#خامنه_ای #محرم #عزاداری #شیعه_گری #غیبت #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

واژگون خواهد شد کاخ ستم از خشم ما!

دادخواه این ستم هستیم که بر ایران می‌رود. مرثیه‌ها و مداحی‌ها برای رنج ایرانیان باید سرود!
یادی کنیم از ایرانیان دادخواهی که لحظه‌ای در برابر ظلم جمهوری اسلامی سکوت نکردند مادرانی که بر مزار فرزندان‌شان فریاد می‌زنند
«پس من چی؟
من هم زینب زمانم
من هم زینب این دوره‌ام»

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
#محرم #عاشوراء #عاشورا

@Tavaana_TavaanaTech

«اگر براتون امکان داره این پیام من رو بذارید
من از نوزادی تا ۴۰ سالگی توی هیئت و مذهب بودم
خیلی از سال‌ها طبل زدم و صدای بلندگوی بلند رو راهی برای بیداری و رهایی از ظلم و رسیدن به آزادگی می‌دونستم...
امروز اما می‌دونم اون تفکر افراطی اشتباه بوده
شاید اون جائی که من می‌کوبیدم روی طبل و فریاد می‌زدم:
هموطن سالخورده‌ای داشته استراحت می‌کرده و من آرامشش رو بهم زدم
شاید مادری نوزادش رو بعد از کلی بی‌تابی خوابونده و داره خودش استراحت می‌کنه من اذیتش کردم.
سال‌هاست از این روند افراطی دور شدم ولی هنوز فکر اون عذابم میده. کاش بتونم از تریبون شما عذرخواهی کنم برای اون اشتباهات امیدوارم بخشیده بشم.»

- این پیام را پیشتر یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده بود.


اما روی سخن ما با سایر افراد باورمند به عزاداری است. آیا نمی‌شود معتقدان به عزاداری، بدون مزاحمت برای دیگران به مناسک خود مشغول باشند؟ آیا این مزاحمت با اهدافشان سازگاری دارد؟ چرا گروهی آزادند و حق خود می‌دانند که هرگونه رفتاری در سطح اجتماع و فضای عمومی به نام دین رسمی انجام دهند؟ اما اگر کمی صدای موسیقی و شادی یک میهمانی از فضای خصوصی داخل یک خانه به بیرون درز کند، با آن‌ها برخورد می‌شود؟

#عزاداری #مزاحمت_صوتی #محرم #آلودگی_صوتی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

از خون جوانان وطن لاله دمیده
از ماتم سرو قدشان سرو خمیده
.........
نه دین داری نه آیین داری ای چرخ

عارف قزوینی این تصنیف را در آغاز انقلاب مشروطه ایران به یاد اولین قربانیان آزادی سرود، اکنون هم شاهد آن هستیم که شعله آزادی‌خواهی ایرانیان فروکش نکرده و هنوز پس از حدود صد سال ایران در رویای آزادی ست و ستمگران، گل‌های‌مان را پرپر می‌کنند.

عزاداری سال‌های اخیر نکته برجسته‌ای داشته و آن این‌که فریاد آزادی‌خواهی ایرانیان از مرثیه‌ها و مداحی‌ها شنیده می‌شود. از هیئت‌های عزاداران یزد دزفول بوشهر و شهرهای دیگر ایران مداحی‌های اعتراضی منتشر شده.
نظر شما درباره این سبک عزاداری چیست؟

#محرم #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #عاشوراء #عاشورا
#تاسوعا
@Tavaana_TavaanaTech

«فکر می‌کنید زندگی مداحان ارزشی چگونه است؟ از لباس‌ها و انگشترها و ساعت‌ها و ماشین‌های‌شان هم که هر از چندی خبری منتشر می‌شود. برای چند ساعت مداحی میلیون میلیون پول طلب می‌کنند و حتی حاضر نیستند به خاطر آقاشون! امام حسین یک جلسه رایگان برگزار کنند.»

پیام ارسالی از همراهان توانا
نظر شما چیست؟

طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/eulogizermoney/

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #محرم #تاسوعا #عاشوراء #عاشورا

@Tavaana_TavaanaTech

خداحافظ ای داغ بر دل نشسته

این روزها بازار مرثیه‌سرایی برای کودکان کشته‌شده کربلا داغ است روایاتی که حتی در صحت و سقم آن‌ها شک است و عزادارانی که چنین بر سر و سینه می‌کوبند.
بسیاری از آنان آرزو دارند که در زمان واقعه کربلا حضور می‌داشتند تا از امام خود دفاع کنند و در رکاب او بجنگند. اینان آیا توانایی نگاه به چشمان بیش از ۷۰ کودک کشته‌شده در جریان انقلاب زن زندگی آزادی را دارند؟ آیا توانایی شنیدن نام آن‌ها را دارند؟ اینان آیا توانایی نگاه به دستان کارون حاجی‌زاده را دارند؟
به راستی کجای تاریخ ایستاده‌ایم؟

#محرم
#یاری_مدنی_توانا
#عاشورا #عاشوراء

@Tavaana_TavaanaTech

از یاد نبر خون را، خونی که شتک می‌زد

جان عزیزشان را در راه رسیدن به آزادی از دست دادند، از یادشان نمی‌کاهیم.
فردای چراغانی، جرعه‌جرعه آزادی می‌نوشیم و شوریده، رقصنده میدان خواهیم بود.
ما لحظه‌ای دست از دادخواهی ایرانیان بر نمی‌داریم.

این ویدئو آخرین قسمت از مجموعه «عاشورا اینجاست» بود که تقدیم نگاه شما همراهان شد.
هدف انعکاس مداراگری اقشار مذهبی و توجه به وقایع کشورمان و همچنین گرامی‌داشت یاد عزیزان از دست رفته بوده است.
جمهوری اسلامی در جریان انقلاب زن زندگی آزادی، بیش از ۷۰ کودک و ۵۰۰ نفر بزرگسال را به قتل رسانده است. این اولین و آخرین جنایت رژیم نبوده و نیست. از بام مدرسه رفاه تا اعدام آزادی‌خواهان و تا هم‌اکنون هر لحظه ایران‌مان را رو به نابودی می‌برد.

به امید آزادی ایران

#محرم #عاشوراء #عاشورا
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

.

اسطوره قربانی و آیین محرم؛
از کربلا تا سیاست شهادت طلبی!

پیام همراهان

ماه محرم هر سال یادآور یکی از تأثیرگذارترین رویدادهای تاریخ اسلام است. اما در کنار واقعه تاریخی کربلا، با پدیده‌ای دیگر نیز روبه‌رو هستیم: تبدیل یک رخداد تاریخی به اسطوره‌ای سیاسی. اسطوره‌ای که در آن «قربانی شدن» به ارزشی مقدس بدل می‌شود و می‌تواند در خدمت قدرت قرار گیرد.

روان‌شناسان تحلیلی، از جمله کارل گوستاو یونگ، معتقد بودند که در ناخودآگاه جمعی بشر الگوهای کهنی وجود دارد که در فرهنگ‌ها و ادیان مختلف تکرار می‌شوند. یکی از نیرومندترین این الگوها، «کهن‌الگوی قربانی» است؛ شخصیتی که رنج می‌کشد، جان می‌دهد و به واسطه این فداکاری به جایگاهی مقدس دست می‌یابد. این تصویر می‌تواند الهام‌بخش باشد، اما هنگامی که به ایدئولوژی سیاسی تبدیل شود، پیامدهای خطرناکی پیدا می‌کند.

فیلسوف فرانسوی، رنه ژیرار، نشان داد که جوامع در بحران‌ها اغلب با قربانی کردن افراد یا گروه‌ها نوعی انسجام کاذب ایجاد می‌کنند. از نگاه او، اسطوره‌های قربانی گاه خشونت را پنهان و حتی مشروع می‌کنند. به همین دلیل باید میان احترام به یک شخصیت تاریخی و بهره‌برداری سیاسی از رنج و مرگ او تمایز گذاشت.

در مورد امام حسین نیز دو روایت متفاوت وجود دارد. در یک روایت، او انسانی آزاده است که در برابر بیعت اجباری می‌ایستد و تا حد امکان از جنگ و خونریزی پرهیز می‌کند. در روایت دیگر، او شخصیتی است که از آغاز برای کشته شدن حرکت کرده و شهادت را هدف اصلی خود می‌داند. روایت دوم، هرچند برای بسیج عاطفی توده‌ها کارآمد است، اما می‌تواند فرهنگ زندگی را به فرهنگ مرگ تبدیل کند.

مشکل اصلی زمانی پدید می‌آید که حکومت‌ها این روایت را به ابزار تربیت سیاسی بدل می‌کنند. در چنین شرایطی، شهروند مطلوب کسی نیست که پرسش کند، نقد کند و مسئولانه زندگی کند؛ بلکه کسی است که آماده فدا شدن برای اهدافی باشد که دیگران تعیین می‌کنند. از این منظر، شهادت‌طلبی می‌تواند به ابزاری برای تولید «سپر انسانی» در خدمت پروژه‌های سیاسی تبدیل شود.

شاید زمان آن رسیده باشد که کربلا را نه از دریچه مرگ، بلکه از دریچه آزادی بخوانیم. ارزش امام حسین را می‌توان در مقاومت او در برابر تحمیل و استبداد دید، نه در تقدیس قربانی شدن. جامعه‌ای که زندگی، کرامت و آزادی انسان را ارج می‌نهد، بیش از جامعه‌ای که مرگ را رمانتیک می‌کند، به روح کربلا نزدیک است.

#محرم #آیین #کربلا #شیعه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402