🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#چکامه
همه روزها خوب نیستن
اما ...
چیزهای خوبی
در هروز وجود داره :)
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#چکامه
همه روزها خوب نیستن
اما ...
چیزهای خوبی
در هروز وجود داره :)
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#تلنگر
اگر میخواهی با کشتن یک گوسفند،
اتفاقی خـوب برات رقـم بخوره…
پس بهتـره گـوسفند درون
خودت رو انتخاب کنی...
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#تلنگر
اگر میخواهی با کشتن یک گوسفند،
اتفاقی خـوب برات رقـم بخوره…
پس بهتـره گـوسفند درون
خودت رو انتخاب کنی...
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
برای کشتن که حتما لازم نیست انسان هفتتیر بردارد و تقتق، شلیک کند! من به این طرز کشتن معتقد نیستم. انسان میتواند کسی را در قلبش بکشد. اگر انسان از دوست داشتن کسی دست بردارد، او را در قلب خود کشته است. سر آخر هم که او خودش روزی خواهد مرد.
📙درخت زیبای من
#ژوزه_مائورو_ده_واسکونسلوس
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
برای کشتن که حتما لازم نیست انسان هفتتیر بردارد و تقتق، شلیک کند! من به این طرز کشتن معتقد نیستم. انسان میتواند کسی را در قلبش بکشد. اگر انسان از دوست داشتن کسی دست بردارد، او را در قلب خود کشته است. سر آخر هم که او خودش روزی خواهد مرد.
📙درخت زیبای من
#ژوزه_مائورو_ده_واسکونسلوس
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#دیالوگ_برتر
زندگی توی قرون وسطا جالب بود، هر خانه روح خودش رو داشت، هر کلیسایی خدای خودش رو داشت...مردم جوان بودن ولی حالا یه بچه چهار ساله هم پیره!
📽 Stalker1979 | Tarkovsky
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#دیالوگ_برتر
زندگی توی قرون وسطا جالب بود، هر خانه روح خودش رو داشت، هر کلیسایی خدای خودش رو داشت...مردم جوان بودن ولی حالا یه بچه چهار ساله هم پیره!
📽 Stalker1979 | Tarkovsky
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
پا که به سن میگذارید، انتظار کمی آرامش دارید، نه؟
فکر میکنید استحقاقش را دارید، من اینجور فکر میکردم، ولی بعد فهمیدم که زندگی پاداش شایستگی سرش نمیشود.
📒 درک یک پایان
#جولین_بارنز
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#کتاب_ولحظه
پا که به سن میگذارید، انتظار کمی آرامش دارید، نه؟
فکر میکنید استحقاقش را دارید، من اینجور فکر میکردم، ولی بعد فهمیدم که زندگی پاداش شایستگی سرش نمیشود.
📒 درک یک پایان
#جولین_بارنز
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#یادمان
#ققنوسی_که_از_خاک_برخاست
دوم اردیبهشت ماه سال ۲۵۷۷ شاهنشاهی در جریان گودبرداری محل سابق ارامگاه رضا شاه در شهرری جسد مومیایی شده #رضاشاه_بزرگ پیدا شد.
#رضا_شاه_روحت_شاد
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#یادمان
#ققنوسی_که_از_خاک_برخاست
دوم اردیبهشت ماه سال ۲۵۷۷ شاهنشاهی در جریان گودبرداری محل سابق ارامگاه رضا شاه در شهرری جسد مومیایی شده #رضاشاه_بزرگ پیدا شد.
#رضا_شاه_روحت_شاد
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#جشن_اردیبهشتگان🌺
نماد #جشن_اردیبهشتگان #گل_مرزنگوش است.🌺
بهشت است گیتی ز اردیبهشت
حلال آمد ای مه، می اندر بهشت
به شادی نشین هین و می خواه مِی
که بی مِی نشستنت زشت است زشت.
اردیبهشت روز است، ای ماه دلستان
امروز چون بهشت برین است بوستان
زان باده که خرم ازو گشت عیش و عمر
زان باده که گردد ازو تازه طبع و جان.
✍️ #مسعود_سعدسلمان
درافکند ای صنم، ابر بهشتی
به گیتی خلعت اردیبهشتی.
✍️ #دقیقی_توسی
چو تو با من سخن گویی به شادی
چو مرزنگوش گردم سر به سر گوش.
✍️ #ظهیر_فاریابی
چو زلف خوبان در جویهایش مرزنگوش
چو خط خوبان بر مرزهایش سیسنبر.
✍️ #فرخی_سیستانی
ای کریمی که از سخاوت تو
روید از سنگ خاره مرزنگوش.
✍️ #انوری_ابیوردی
چو ماه است و روز هر دو اردیبهشت
به اردیبهشتگان درودی فرست.
✍️ #رستم_خسروانی
روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت، برابر با دوم اردیبهشت جشن اردیبهشتگان نام دارد.
اردیبهشت از واژه اوستایی #اشا_وهیشتا گرفته شده است که به معنی پاکی و اشویی میباشد.
ایرانیان باستان در این روز لباس سپید بر تن میکردند که نماد پاکی بودهاست به نیایشگاه رفته و اهورامزدا را ستایش میکردند.
اکنون نیز زرتشتیان به باور ترادادی(:سنتی) خویش در جشن اردیبهشتگان به آتشکده و آدریان میروند و رو بهسوی روشنایی میایستند و با سرایش اردیبهشت یشت، اهورامزدا(خداوند جان و خرد) را ستایش میکنند.
اردیبهشت یشت یکی از بخشهای خُرده اوستاست که برگردان بخشی از آن چنین است:
میستایم اردیبهشت امشاسپند را،
که ستایش همه امشاسپندان است.
که اهورامزدا آن را پاسداری میکند
با اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک
و جای آن در سرای روشن اهوراست.
سرای روشنی که جای پاکان و راستان است و هیچ دروندی(دروغگویان) را بدان راه نیست
اردیبهشت امشاسپند میراند، همهی بد اندیشان و جاودانان و پریان را.
📗برگرفته از نَسک #یادگار_دیرین نوشته موبد #کوروش_نیکنام، پژوهشگر آیین و فرهنگ ایران باستان
در اردیبهشت ماه و اردیبهشت
نگارندهای نیک، این نوشت
چو ماه است و روز هر دو اردیبهشت
به اردیبهشتگان درودی فرست
بباید به همراه خوبان شدن
نکویی ز نیکان بیاموختن
بهاری چنین نیک آراستن
در اردیبهشتگان چنین خواستن
تو نوری تو پاکی تو پایندهای
به گرمی فضا را فزایندهای
در این ماه آتش رسید از بهشت
چنین گفتهای کس ز ایزد نوشت
در اردیبهشت این چنین داده داد
ز نور اهورا دلم گشته شاد
✍️ #رستم_خسرویان
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#جشن_اردیبهشتگان🌺
نماد #جشن_اردیبهشتگان #گل_مرزنگوش است.🌺
بهشت است گیتی ز اردیبهشت
حلال آمد ای مه، می اندر بهشت
به شادی نشین هین و می خواه مِی
که بی مِی نشستنت زشت است زشت.
اردیبهشت روز است، ای ماه دلستان
امروز چون بهشت برین است بوستان
زان باده که خرم ازو گشت عیش و عمر
زان باده که گردد ازو تازه طبع و جان.
✍️ #مسعود_سعدسلمان
درافکند ای صنم، ابر بهشتی
به گیتی خلعت اردیبهشتی.
✍️ #دقیقی_توسی
چو تو با من سخن گویی به شادی
چو مرزنگوش گردم سر به سر گوش.
✍️ #ظهیر_فاریابی
چو زلف خوبان در جویهایش مرزنگوش
چو خط خوبان بر مرزهایش سیسنبر.
✍️ #فرخی_سیستانی
ای کریمی که از سخاوت تو
روید از سنگ خاره مرزنگوش.
✍️ #انوری_ابیوردی
چو ماه است و روز هر دو اردیبهشت
به اردیبهشتگان درودی فرست.
✍️ #رستم_خسروانی
روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت، برابر با دوم اردیبهشت جشن اردیبهشتگان نام دارد.
اردیبهشت از واژه اوستایی #اشا_وهیشتا گرفته شده است که به معنی پاکی و اشویی میباشد.
ایرانیان باستان در این روز لباس سپید بر تن میکردند که نماد پاکی بودهاست به نیایشگاه رفته و اهورامزدا را ستایش میکردند.
اکنون نیز زرتشتیان به باور ترادادی(:سنتی) خویش در جشن اردیبهشتگان به آتشکده و آدریان میروند و رو بهسوی روشنایی میایستند و با سرایش اردیبهشت یشت، اهورامزدا(خداوند جان و خرد) را ستایش میکنند.
اردیبهشت یشت یکی از بخشهای خُرده اوستاست که برگردان بخشی از آن چنین است:
میستایم اردیبهشت امشاسپند را،
که ستایش همه امشاسپندان است.
که اهورامزدا آن را پاسداری میکند
با اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک
و جای آن در سرای روشن اهوراست.
سرای روشنی که جای پاکان و راستان است و هیچ دروندی(دروغگویان) را بدان راه نیست
اردیبهشت امشاسپند میراند، همهی بد اندیشان و جاودانان و پریان را.
📗برگرفته از نَسک #یادگار_دیرین نوشته موبد #کوروش_نیکنام، پژوهشگر آیین و فرهنگ ایران باستان
در اردیبهشت ماه و اردیبهشت
نگارندهای نیک، این نوشت
چو ماه است و روز هر دو اردیبهشت
به اردیبهشتگان درودی فرست
بباید به همراه خوبان شدن
نکویی ز نیکان بیاموختن
بهاری چنین نیک آراستن
در اردیبهشتگان چنین خواستن
تو نوری تو پاکی تو پایندهای
به گرمی فضا را فزایندهای
در این ماه آتش رسید از بهشت
چنین گفتهای کس ز ایزد نوشت
در اردیبهشت این چنین داده داد
ز نور اهورا دلم گشته شاد
✍️ #رستم_خسرویان
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#جشن_اردیبهشتگان🌺
#جشن_اردیبهشتگان #ارتَه_وهیشتَه_در_پی_است.
گل #مرزنگوش، نماد اَردیبهشت و جشن #اردیبهشتگان.
در #گاتها سرودهای #زرتشت، واژه «اردیبهشت» بیشتر به گونه «اَشَه» آمده است.
«اشه» یا «اَشا» به چم «راستی» و درستی، هنجار و سامان هستی، و یا سامان آفرینش میباشد.
در اوستای نو، اردیبهشت به صورت «اَشَهوَهیشتَ» به چم «بهترین اَشَه» یا «بهترین راستی» یکی از امشاسپندان (فروزهای پاک و جاوید اهورامزدا) است که خاستگاهش خرد اهورایی است.
در گاهشماری ایرانی، دومین ماه سال و سومین روز هر ماه به نام «اَردیبهشت» است. از این روی در اردیبهشتروز (سومین روز) از اردیبهشتماه، به فرخندگی این همنامی، جشن اَردیبهشتگان از جشنهای آتش برگزار میشود.
مسعود سعدسلمان، سراینده نامدارِ ایرانی، در دوازده پاره، از ۱۲ ماه ایرانی و در سی پاره، از نام روزهای ماه ایرانی یاد کرده است.
چند بیت از این سرودهها درباره اردیبهشتماه و اردیبهشتروز، چنین است:
بهشت است گیتی ز اردیبهشت
حلال آمد ای مه، می اندر بهشت
به شادی نشین هین و می خواه می
که بی می نشستنت زشت است زشت
***
اردیبهشت روز است، ای ماه دلستان
امروز چون بهشت برین است بوستان
زان باده که خرم ازو گشت عیش و عمر
زان باده که گردد ازو تازه طبع و جان
بر بنیان یک باور کهن، امشاسپند اردیبهشت نگاهبان گیاهان روی زمین است و به یاری او بود که اهورامزدا هنگام آفرینش، گیاهان را برویانید. شاید بر این بنیان است که از اردیبهشتگان با نام دیگر «گلستان جشن» نیز نام بردهاند و در اشاره به همین خویشکاری امشاسپند اردیبهشت است که #دقیقی میگوید:
درافکند ای صنم، ابر بهشتی
به گیتی خلعت اردیبهشتی.
در نسک پهلوی «بندهش» آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید،از میان گلها، «مرزنگوش»، گل ویژه اردیبهشت شناسانده شده و آمده است: «این را نیز گوید که هر گلی از آن امشاسپندی است و باشد که گوید: مرزنگوش، اردیبهشت را خویش است.»
نکته شگرف دیگر این که در متن پهلوی «خسرو کواتان و ریدکی»، ریدک در پاسخ به پرسش خسرو کواتان درباره گلها و چگونگی بوی آنها، در مورد مرزنگوش میگوید: «مرزنگوش را بوی چون بوی پزشکی بود».
✍️دکتر #شاهین_سپنتا
#جشن_اردیبهشتگان_خجسته_باد🌺
اردیبهشتگان از جمله جشنهای دوازدگانه سال ایران باستان بوده و از شمار جشنهای آتش است.
ایرانیان، از هزاران سال پیش در روز جشن اردیبهشتگان،پوشاک سپید رنگ میپوشیدند، که نمایانگر پاکیزگی است.
زمان برگزاری جشن اردیبهشتگان همزمان است با هنگامیکه در بسیاری از جهان و ایران، گلها شکوفا شدهاند. از این رهگذر، این جشن به گونهای جشن گلها نیز بدل شد. جشنی که اکنون در هلند نیز تقریبا همزمان با جشن اردیبهشتگان برگزار میشود.
به موجب یزدانشناسی اوستایی، اردیبهشت دومین امشاسپند است. این نام در اوستا اَشه وَهیشته و یا اَرتهوهیشته میباشد.
جز نخست اشه یا ارته، به چم درستی و راستی و سامان و جز دوم، صفت عالی است به معنی بهترین. پس رویهم به چم بهترین راستی یا بهترین سامان و قانون میشود.
چنانکه همه امشاسپندان دارای دو وجه مینوی و زمینی هستند.
این امشاسپند، در جهان مینوی، نماینده پاکی و راستی و سامان و قانون اهورایی و در زمین نگاهبانی آتش بدو واگذار شده است.
در این مورد، منظور از آتش سامان و داد و راستی و پارسایی است، چون در آیهای از اوستا بیان میشود که اهریمن با پیدایش #زرتشت میگریزد، با فریادی این چنین که «زرتشت، مرا بسوزانید با اشاوهیشه و از زمین براند مرا» که چون اهریمن نماینده بیسامانی و آشوب و دروغ و ناپاکی است با آتش راستی و پاکی و داد و قانون گریزان میگردد.
خلف تبریزی آورده که در این روز نیک است به معبد و آتشکده رفتن و از پادشاهان آرزوی خود خواستن.
✍️ #موضوع_فرهنگی_شاهنامه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#جشن_اردیبهشتگان🌺
#جشن_اردیبهشتگان #ارتَه_وهیشتَه_در_پی_است.
گل #مرزنگوش، نماد اَردیبهشت و جشن #اردیبهشتگان.
در #گاتها سرودهای #زرتشت، واژه «اردیبهشت» بیشتر به گونه «اَشَه» آمده است.
«اشه» یا «اَشا» به چم «راستی» و درستی، هنجار و سامان هستی، و یا سامان آفرینش میباشد.
در اوستای نو، اردیبهشت به صورت «اَشَهوَهیشتَ» به چم «بهترین اَشَه» یا «بهترین راستی» یکی از امشاسپندان (فروزهای پاک و جاوید اهورامزدا) است که خاستگاهش خرد اهورایی است.
در گاهشماری ایرانی، دومین ماه سال و سومین روز هر ماه به نام «اَردیبهشت» است. از این روی در اردیبهشتروز (سومین روز) از اردیبهشتماه، به فرخندگی این همنامی، جشن اَردیبهشتگان از جشنهای آتش برگزار میشود.
مسعود سعدسلمان، سراینده نامدارِ ایرانی، در دوازده پاره، از ۱۲ ماه ایرانی و در سی پاره، از نام روزهای ماه ایرانی یاد کرده است.
چند بیت از این سرودهها درباره اردیبهشتماه و اردیبهشتروز، چنین است:
بهشت است گیتی ز اردیبهشت
حلال آمد ای مه، می اندر بهشت
به شادی نشین هین و می خواه می
که بی می نشستنت زشت است زشت
***
اردیبهشت روز است، ای ماه دلستان
امروز چون بهشت برین است بوستان
زان باده که خرم ازو گشت عیش و عمر
زان باده که گردد ازو تازه طبع و جان
بر بنیان یک باور کهن، امشاسپند اردیبهشت نگاهبان گیاهان روی زمین است و به یاری او بود که اهورامزدا هنگام آفرینش، گیاهان را برویانید. شاید بر این بنیان است که از اردیبهشتگان با نام دیگر «گلستان جشن» نیز نام بردهاند و در اشاره به همین خویشکاری امشاسپند اردیبهشت است که #دقیقی میگوید:
درافکند ای صنم، ابر بهشتی
به گیتی خلعت اردیبهشتی.
در نسک پهلوی «بندهش» آنجا که «درباره چگونگی گیاهان» سخن به میان میآید،از میان گلها، «مرزنگوش»، گل ویژه اردیبهشت شناسانده شده و آمده است: «این را نیز گوید که هر گلی از آن امشاسپندی است و باشد که گوید: مرزنگوش، اردیبهشت را خویش است.»
نکته شگرف دیگر این که در متن پهلوی «خسرو کواتان و ریدکی»، ریدک در پاسخ به پرسش خسرو کواتان درباره گلها و چگونگی بوی آنها، در مورد مرزنگوش میگوید: «مرزنگوش را بوی چون بوی پزشکی بود».
✍️دکتر #شاهین_سپنتا
#جشن_اردیبهشتگان_خجسته_باد🌺
اردیبهشتگان از جمله جشنهای دوازدگانه سال ایران باستان بوده و از شمار جشنهای آتش است.
ایرانیان، از هزاران سال پیش در روز جشن اردیبهشتگان،پوشاک سپید رنگ میپوشیدند، که نمایانگر پاکیزگی است.
زمان برگزاری جشن اردیبهشتگان همزمان است با هنگامیکه در بسیاری از جهان و ایران، گلها شکوفا شدهاند. از این رهگذر، این جشن به گونهای جشن گلها نیز بدل شد. جشنی که اکنون در هلند نیز تقریبا همزمان با جشن اردیبهشتگان برگزار میشود.
به موجب یزدانشناسی اوستایی، اردیبهشت دومین امشاسپند است. این نام در اوستا اَشه وَهیشته و یا اَرتهوهیشته میباشد.
جز نخست اشه یا ارته، به چم درستی و راستی و سامان و جز دوم، صفت عالی است به معنی بهترین. پس رویهم به چم بهترین راستی یا بهترین سامان و قانون میشود.
چنانکه همه امشاسپندان دارای دو وجه مینوی و زمینی هستند.
این امشاسپند، در جهان مینوی، نماینده پاکی و راستی و سامان و قانون اهورایی و در زمین نگاهبانی آتش بدو واگذار شده است.
در این مورد، منظور از آتش سامان و داد و راستی و پارسایی است، چون در آیهای از اوستا بیان میشود که اهریمن با پیدایش #زرتشت میگریزد، با فریادی این چنین که «زرتشت، مرا بسوزانید با اشاوهیشه و از زمین براند مرا» که چون اهریمن نماینده بیسامانی و آشوب و دروغ و ناپاکی است با آتش راستی و پاکی و داد و قانون گریزان میگردد.
خلف تبریزی آورده که در این روز نیک است به معبد و آتشکده رفتن و از پادشاهان آرزوی خود خواستن.
✍️ #موضوع_فرهنگی_شاهنامه
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#وصیت_نامه
#خسرو_انوشیروان از زبان #سعدی_شیرازی:
👇
شنیدم که در وخت نزع روان
به هرمز چنین گفت نوشیروان
که خاطر نگهدار درویش باش
نه در بند آسایش خویش باش
نیاساید اندر دیار تو کس
چو آسایش خویش جویی و بس
نیاید به نزدیک دانا پسند
شبان خفته و گرگ در گوسفند
برو پاس درویش محتاج دار
که شاه از رعیت بوَد تاجدار
رعیت چو بیخند و سلطان درخت
درخت ای پسر باشد از بیخ سخت
مکن تا توانی دل خلق ریش
وگر میکُنی، میکَنی بیخ خویش
اگر جادهای بایدت مستقیم
ره پارسایان امید است و بیم
طبیعت شود مرد را بخردی
به امید نیکی و بیم بدی
گر این هر دو در پادشه یافتی
در اقلیم و ملکش پنه یافتی
که بخشایش آرد بر امیدوار
به امید بخشایش کردگار
گزند کسانش نیاید پسند
که ترسد که در ملکش آید گزند
در آن کشور آسودگی بوی نیست
وگر در سرشت وی این خوی نیست
اگر پای بندی، رضای پیش گیر
وگر یک سواره سر خویش گیر
فراخی در آن مرز و کشور مخواه
که دلتنگ بینی رعیت ز شاه
ز مستکبران دلاور بترس
از آن کو نترسد ز داور، بترس
دگر کشور آباد بیند به خواب
که دارد دل اهل کشور خراب
خرابی و بدنامی آید ز جور
رسد پیشبین این سخن را به غور
مراعات دهقان کن از بهر خویش
که مزدورِ خوشدل کند کار بیش
مروت نباشد بدی با کسی
کز او نیکویی دیده باشی بسی
الا تا نپیچی سر از عدل و رای
که مردم ز دستت نپیچند پای
گریزد رعیت ز بیدادگر
کند نام زشتش به گیتی سمر
بسی برنیاید که بنیاد خود
بکند آن که بنهاد بنیاد بد
خرابی کند مرد شمشیرزن
نه چندان که دود دل کودک و زن
چراغی که بیوه زنی بر فروخت
بسی دیده باشی که شهری بسوخت
از آن بهرهورتر در آفاق نیست
که در ملکرانی به انصاف زیست
چو نوبت رسد زین جهان غربتش
ترحم فرستند بر تربتش
بدو نیک مردم چو میبگذرند
همان بهْ که نامت به نیکی برند
خدا ترس را بر رعیت گمار
که معمار ملک است پرهیزگار
بد اندیش توست آن و خونخوار خلق
که نفع تو جوید در آزار خلق
ریاست به دست کسانی خطاست
که از دستشان دستها بر خداست
نکوکار پرور نبیند بدی
چو بد پروری، خصم خون خودی
مکن صبر بر عامل ظلم دوست
چه از فربهی بایدش کند پوست
شهنشه که بازارگان را بخَست
در خیر بر شهر و لشگر ببست
کی آنجا دگر هوشمندان روند
چو آوازه رسم بد بشنوند ؟
نکو بایدت نام و نیکو قبول
نکو دار بازارگان و رسول
بزرگان مسافر به جان پرورند
که نام نکویی به عالم برند
تبه گردد آن مملکت عن قریب
کز او خاطرآزرده آید غریب
غریب آشنا باش و سیاحدوست
که سیاح، جُلاب نام نکوست
نکو دار ضیف و مسافر عزیز
وز آسیبشان بر حذر باش نیز
ز بیگانه پرهیز کردن نکوست
که دشمن توان بود در زی دوست
قدیمان خود را بیافزای قدر
که هرگز نیاید ز پرورده، غدر
چو خدمتگزاریت گردد کهن
حق سالیانش فرامش مکن
جوانمرد و خوش خوی و بخشنده باش
چو حق بر تو پاشد تو بر خلق پاش
نیامد کس اندر جهان کو بماند
مگر آن کز او نام نیکو بماند
نمرد آن که ماند پس از وی بجای
پل و خانی و خان و مهمانسرای
هر آن کو نماند از پسش یادگار
درخت وجودش نیاورد بار
چو خواهی که نامت بود جاودان
مکن نام نیک بزرگان نهان
همین نقش بر خوان پس از عهد خویش
که دیدی پس از عهد شاهان پیش
یکی نام نیکو ببرد از جهان
یکی رسم بد ماند از او جاودان.
✍️ #سعدی_شیرازی
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#وصیت_نامه
#خسرو_انوشیروان از زبان #سعدی_شیرازی:
👇
شنیدم که در وخت نزع روان
به هرمز چنین گفت نوشیروان
که خاطر نگهدار درویش باش
نه در بند آسایش خویش باش
نیاساید اندر دیار تو کس
چو آسایش خویش جویی و بس
نیاید به نزدیک دانا پسند
شبان خفته و گرگ در گوسفند
برو پاس درویش محتاج دار
که شاه از رعیت بوَد تاجدار
رعیت چو بیخند و سلطان درخت
درخت ای پسر باشد از بیخ سخت
مکن تا توانی دل خلق ریش
وگر میکُنی، میکَنی بیخ خویش
اگر جادهای بایدت مستقیم
ره پارسایان امید است و بیم
طبیعت شود مرد را بخردی
به امید نیکی و بیم بدی
گر این هر دو در پادشه یافتی
در اقلیم و ملکش پنه یافتی
که بخشایش آرد بر امیدوار
به امید بخشایش کردگار
گزند کسانش نیاید پسند
که ترسد که در ملکش آید گزند
در آن کشور آسودگی بوی نیست
وگر در سرشت وی این خوی نیست
اگر پای بندی، رضای پیش گیر
وگر یک سواره سر خویش گیر
فراخی در آن مرز و کشور مخواه
که دلتنگ بینی رعیت ز شاه
ز مستکبران دلاور بترس
از آن کو نترسد ز داور، بترس
دگر کشور آباد بیند به خواب
که دارد دل اهل کشور خراب
خرابی و بدنامی آید ز جور
رسد پیشبین این سخن را به غور
مراعات دهقان کن از بهر خویش
که مزدورِ خوشدل کند کار بیش
مروت نباشد بدی با کسی
کز او نیکویی دیده باشی بسی
الا تا نپیچی سر از عدل و رای
که مردم ز دستت نپیچند پای
گریزد رعیت ز بیدادگر
کند نام زشتش به گیتی سمر
بسی برنیاید که بنیاد خود
بکند آن که بنهاد بنیاد بد
خرابی کند مرد شمشیرزن
نه چندان که دود دل کودک و زن
چراغی که بیوه زنی بر فروخت
بسی دیده باشی که شهری بسوخت
از آن بهرهورتر در آفاق نیست
که در ملکرانی به انصاف زیست
چو نوبت رسد زین جهان غربتش
ترحم فرستند بر تربتش
بدو نیک مردم چو میبگذرند
همان بهْ که نامت به نیکی برند
خدا ترس را بر رعیت گمار
که معمار ملک است پرهیزگار
بد اندیش توست آن و خونخوار خلق
که نفع تو جوید در آزار خلق
ریاست به دست کسانی خطاست
که از دستشان دستها بر خداست
نکوکار پرور نبیند بدی
چو بد پروری، خصم خون خودی
مکن صبر بر عامل ظلم دوست
چه از فربهی بایدش کند پوست
شهنشه که بازارگان را بخَست
در خیر بر شهر و لشگر ببست
کی آنجا دگر هوشمندان روند
چو آوازه رسم بد بشنوند ؟
نکو بایدت نام و نیکو قبول
نکو دار بازارگان و رسول
بزرگان مسافر به جان پرورند
که نام نکویی به عالم برند
تبه گردد آن مملکت عن قریب
کز او خاطرآزرده آید غریب
غریب آشنا باش و سیاحدوست
که سیاح، جُلاب نام نکوست
نکو دار ضیف و مسافر عزیز
وز آسیبشان بر حذر باش نیز
ز بیگانه پرهیز کردن نکوست
که دشمن توان بود در زی دوست
قدیمان خود را بیافزای قدر
که هرگز نیاید ز پرورده، غدر
چو خدمتگزاریت گردد کهن
حق سالیانش فرامش مکن
جوانمرد و خوش خوی و بخشنده باش
چو حق بر تو پاشد تو بر خلق پاش
نیامد کس اندر جهان کو بماند
مگر آن کز او نام نیکو بماند
نمرد آن که ماند پس از وی بجای
پل و خانی و خان و مهمانسرای
هر آن کو نماند از پسش یادگار
درخت وجودش نیاورد بار
چو خواهی که نامت بود جاودان
مکن نام نیک بزرگان نهان
همین نقش بر خوان پس از عهد خویش
که دیدی پس از عهد شاهان پیش
یکی نام نیکو ببرد از جهان
یکی رسم بد ماند از او جاودان.
✍️ #سعدی_شیرازی
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#نقاشی
▣ Ari Schaeffer
"Meeting of Dante and Virgil "Shadows of Francesca da Rimini and Paolo"" (1851)
Netherlands
Romanticism
‹ در کمدی الهی دانته و ویرژیل با فرانچسکا و معشوقش پائولو در دومین دایره جهنم، که مختص شهوتران هست، ملاقات میکنند.
پدر دا ریمینی به دلایل سیاسی اونو مجبور به ازدواج با یک مرد لنگ کرد، اما او عاشق پائولو، برادر جیووانی شد. این زوج سالها با هم رابطه داشتن. اما وقتی شوهر آنها رو در حال بوسیدن دید، با شمشیر خود آنها رو کشت. این نقاشی زخمهایی رو که بر روی سینه پائولو و پشت فرانچسکا بر اثر جراحات چاقو دیده میشه نشان داده شده. ›
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#نقاشی
▣ Ari Schaeffer
"Meeting of Dante and Virgil "Shadows of Francesca da Rimini and Paolo"" (1851)
Netherlands
Romanticism
‹ در کمدی الهی دانته و ویرژیل با فرانچسکا و معشوقش پائولو در دومین دایره جهنم، که مختص شهوتران هست، ملاقات میکنند.
پدر دا ریمینی به دلایل سیاسی اونو مجبور به ازدواج با یک مرد لنگ کرد، اما او عاشق پائولو، برادر جیووانی شد. این زوج سالها با هم رابطه داشتن. اما وقتی شوهر آنها رو در حال بوسیدن دید، با شمشیر خود آنها رو کشت. این نقاشی زخمهایی رو که بر روی سینه پائولو و پشت فرانچسکا بر اثر جراحات چاقو دیده میشه نشان داده شده. ›
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#نقاشی
▣ Jules Arsene Garnier, France.
"Truth Coming Out of the Well", 1883.
‹حقیقت، عصبانی، برهنه بیرون آمد و به دنبال دروغ بود تا لباسش رو بیاورد. جهانی که او رو برهنه دید، چشمانش به شرم و خشم تبدیل کرد. بیچاره حقیقت شرمنده به چاه برگشت و برای همیشه در آنجا ناپدید شد. از آن زمان، دروغها به دور دنیا سفر میکنند، لباس حقیقت بر تن کردهاند و نیازهای جهان رو برآورده میکنند، و جهان به هیچ وجه نمیخواهد حقیقت برهنه رو ببینه.›
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#نقاشی
▣ Jules Arsene Garnier, France.
"Truth Coming Out of the Well", 1883.
‹حقیقت، عصبانی، برهنه بیرون آمد و به دنبال دروغ بود تا لباسش رو بیاورد. جهانی که او رو برهنه دید، چشمانش به شرم و خشم تبدیل کرد. بیچاره حقیقت شرمنده به چاه برگشت و برای همیشه در آنجا ناپدید شد. از آن زمان، دروغها به دور دنیا سفر میکنند، لباس حقیقت بر تن کردهاند و نیازهای جهان رو برآورده میکنند، و جهان به هیچ وجه نمیخواهد حقیقت برهنه رو ببینه.›
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity